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Desenvolvimento Mediúnico (Edgard Armond)
Desenvolvimento Mediúnico (Edgard Armond)
3)
2)
1)
Nos primrdios do Espiritismo, a maioria dos estudiosos trataram a mediunidade mais como uma faculdade orgnica, de tal
forma que se destacaram o fenmeno e alguns mdiuns, em especial, que
foram dirigidos e tratados com certa exclusividade.
J com a generalizao dos conhecimentos doutrinrios e o advento
das Escolas de Aprendizes do Evangelho, essa faculdade pode ser
entendida como sendo comum a todos, em graus e categorias diversas, e
sendo possvel o seu desenvolvimento atravs do auto-aprimoramento ou
da reforma ntima. Acima de tudo, uma faculdade a ser colocada a
servio do Bem e do prximo, como Jesus a exerceu e transmitiu
seus valores para os discpulos.
A experincia de Edgard Armond frente a Escola de Aprendizes do Evangelho, durante dcadas, permitiu-lhe ainda estabelecer mtodos que levam ao desenvolvimento dessa faculdade, aqui
tratados com muita simplicidade e objetividade.
Editora Aliana
ISBN 85-7008-038-7
II1111111111111111111111
9 788570 080387
M DIUNIDADE
PRTICA
EDGARD ARMOND
DESENVOLVIMENTO
MEDINICO
- MEDIUNIDADE PRTICA -
Editora Aliana
Copyright 1964
"
INDICE
Explicao Necessria ................................................... 7
I - DESENVOLVIMENTO MEDINICO
Consideraes Gerais .....................................................9
Apresentao do Mtodo ............................................. 15
Autor Edgard
Armond
Revso
Edtorao
MMS
Capa Elifas
Alves
Impresso
Fcha Catalogrfica
A763d
EDITORA ALIANA
Rua Francisca Miquelina, 259 - Bela Vista - So Paulo - SP
:EP 01316-000 - Fone: (Oxx11) 3105.5894 - Fax: (Oxx11 )31 07.9704
www.alianca.org.bralianca@alianca.org.br
11 - DESENVOLVIMENTO PRIMRIO
Desenvolvimento primrio ............................................19
Preliminares ................................................................. 21
Mediunidade potencial ............................................22
Sensibilidade medinica ..........................................22
Fundo medinico .....................................................22
Mediunidade tarefa .................................................. 22
Testes individuais prvios de verificao ................23
Definies ..................................................................... 24
Preparao do ambiente ................................................ 25
Abertura ........................................................................ 26
As cinco fases do transe ................................................ 27
Ia Fase: Percepo de fluidos .................................. 28
2a Fase: A aproximao ...........................................31
3a Fase: O contato ................................................... 33
4a Fase: O envolvimento ......................................... 34
Incorporao consciente .................................... 36
sa Fase: A manifestao ............................................ 6
Observaes sobre o mtodo .......................................... 8
Vidncia .................................................................. 45
Vidncia local ......................................................... 45
Vidncia a distncia ................................................ 45
Audio ................................................................... 48
Psicometria .............................................................. 48
Escrita medinica .................................................... 49
Observaes finais ........................................................51
A apurao .................................................................... 52
Para a incorporao ................................................. 52
Para a vidncia ........................................................53
Para a psicografia .................................................... 54
III - DESENVOLVIMENTO PROGRESSIVO
Adestramento ................................................................57
IV - DESENVOLVIMENTO COMPLETIVO
Aprimoramento ............................................................63
Aprimoramento- Vidncia .......................................63
Correntes de cura .....................................................64
Suportes magnticos ................................................65
Telepatia ..................................................................66
Desdobramentos individuais ...................................67
Esferas do astral ............................................................69
Esferas das trevas .....................................................69
Esferas do umbral inferior .......................................70
Esferas do umbral mdio ........................................ 71
V - O MTODO DAS CINCO FASES
Parecer de Cairbar Schutel .......................................... 75
APNDICE - CURSO DE MDIUNS
O que o Curso de Mdiuns ........................................79
Quais so suas finalidades ............................................79
Como se estrutura .........................................................80
Programa de Aulas ...................................................... 81
EXPLICAO NECESSRIA
Em publicao anterior (1960), sob o ttulo Mediunidade
Prtica, encaramos este srio problema da preparao de mdiuns
para difceis e delicadas tarefas na seara de Jesus, porm, fizemo-Io
de forma sumria e restrita, por convenincia de momento.
Conquanto mantendo, ainda, o mesmo carter, ampliamos
agora, os limites da exposio, apresentando seus ngulos mais
importantes, conforme se torna conveniente seqncia da
apresentao da matria em seu aspecto didtico e objetivo.
N a referida publicao, ao tratarmos da incorporao que o
setor mais vasto da atividade medi nica - referimo-nos apenas ao
detalhamento do transe no aprimoramento medinico, porque era de
interesse repassar a situao dos mdiuns j desenvolvidos, existentes
em nosso pas aos milhares e que, em sua maioria, no tiveram
aprendizado regular e, muito menos especializado.
Evidenciou-se, entretanto, e de modo geral o pouco empenho
desses mdiuns em se adaptarem ao novo sistema proposto naquele
trabalho, porque j se cristalizaram nos rbitos anteriormente
adquiridos no modo mstico de encarar o mediunismo e no
convencimento de que tudo estava bem como estava, no
necessitando alteraes.
Neste presente trabalho refundimos aquela publicao e a
completamos, colocando o sistema das Cinco Fases no seu devido
lugar, isto - no desenvolvimento primrio - visando agora, somente
a formao de mdiuns novos, ainda no influenciados por quaisquer
processos ou hbitos menos aconselhveis; e quanto queles, j
anteriormente desenvolvidos mas cuja cooperao se apresenta
precria e ineficiente, por no terem freqentado escolas
o Autor
DESENVOLVIMENTO MEDINICO
CONSIDERAES GERAIS
Edgard Annond
DLSLNVOLVIMENTO MEDICNICO
I\diror;\ Aliana.
1I
10
DI:Sf:NVOLVIMENTO Ml:D1l'NICO
Edgard Armond
13
Edgard Armond
14
15
Edgard Armond
DlSENVOJ.vIMr,NTO LVEDI(:NICO
Edgard Annond
II
DESENVOLVIMENTO PRIMRIO
Sempre refundindo e completando a publicao anteriorMediunidade Prtica - iniciaremos agora a exposio do
desenvolvimento primrio.
Para ser eficiente, como j dissemos, o desenvolvimento deve
operar-se em trs setores de esforos definidos e complementares que
so:
1) o aculturamento doutrinrio - setor filosfico;
2) a evangelizao - setor religioso;
3) a tcnica - setor cientfico.
Edgard Armond
DESENVOLVIMf':NTO MEDINICO
PERCEPO DE FLUDOS
APROXIMAO
CONTATO
ENVOLVIMENTO
PRELIMINARES
PRIMRIO
(INICIAO)
MANIFESTAO
ENCOSTOS
II
PROGRESSIVO
(ADESTRAMENTO)
DOUTRINAO DE
ESPRITOS EM GERAL
OBSESSES COMUNS
OBSESSES AVANADAS
POSSESSES
VAMPIRISMOS
~
00
~
~
I
I
III I
TRABALHOS DE CONJUNTO
TRABALHOS GERAIS DE
(APRIMORAMENTO)
I
I
DIFUSO DOUTRINRIA
V
V
CORRENTES DE CURA
E SUPORTES MAGNTICOS
ESTUDOS PRPRIOS
PUBLICAES
ORATRIA
INTERCMBIO COM O
PLANO ESPIRITUAL
SUPERIOR
Os cursos prticos so feitos com base nesta obra e no livro Passes e Radiaes. Os
tericos constam da matria publicada sob o ttulo Medittnidade. Os de evangelizao
esto contidos em Iniciao Esprita. A matrcula nestes cursos exige o estgio no
Curso Bsico, que fornece noes gerais da Doutrina dos Espritos.
4
20
21
Edgard Armond
D':SLNVOLV1MlNTO .l\1EDll'NICO
Mediunidade tarefa
Faculdades psquicas disposio dos Espritos do Bem,
outorgadas a Espritos endividados, sob compromisso de trabalho no
plano coletivo.
No desenvolvimento as glndulas so acionadas por Espritos
responsveis e na vidncia, manifestam luminosidade espontnea com
aumento progressivo de intensidade. Indcios exteriores bem
evidentes.
Testes Individuais Prvios de Verificao
1) Concentrao isolada, unicamente entre mdium e instrutor.
2) Recomendar que no se emocione, no faa preces, no
evoque Esprito algum, nem mesmo o protetor individual, no se
inquiete nem se preocupe com os resultados do teste, ficando atento
ao instrutor.
3) Mandar que o mdium permanea em estado receptivo e
neutro, aguardando 2 a 3 minutos; inquirir se sente fluidos, presenas,
contatos; em caso afirmativo mandar que se entregue e receba o que
vier do Plano Espiritual. Verificar o que foi recebido e transmitido,
examinar o contedo, a forma, o estilo, o estado do mdium ao
receber, etc.
Em caso negativo, agir diretamente sobre o mdium com
projees de fluidos para examinar as reaes e a sensibilidade; dar
passes para adormecer, para facilitar ou forar a recepo.
Continuando a ser negativa, encerrar a prova. Mandar em seguida que
se concentre para receber como de costume, medir o animismo, os
viciamentos, as perturbaes que manifestar.
a mesmo processo deve ser adotado para os casos de vidncia,
audio, com a tcnica correspondente a essas modalidades.
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Edgard Armond
DEFINIES6
24
DESENVOLV1MENTO MEDIN1CO
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Edgard Armond
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Edgard Armond
Fase
Percepo de fluidos
Os Instrutores espirituais estudam o organismo dos mdiuns,
anotam os pontos sensveis, medem a sensibilidade de cada um;
quando o dirigente encarnado pede seu concurso, eles projetam o jato
de fluido sobre esses pontos e os mdiuns devem forosamente sentir
a projeo: 1) porque eles agiram nos pontos certos; e 2) porque
fizeram a projeo de acordo com a sensibilidade.
Se o mdium, mesmo assim, n.sentir a projeo, porque,
ento, no possui mediunidade em condies de desenvolvimento, no
possui mediunidade-tarefa, que a nica suscetvel de
desenvolvimento normal e que possui um mnimo de sensibilidade
e de tonalidade vibratria perispiritual que comporta o
desenvolvimento.
H porm, casos em que o mdium no reage porque h
degenerao do tecido nervoso por efeito do lcool, fumo,
entorpecente, contatos assduos com fluidos pesados, deletrios.
Nesses casos, a sensibilidade est embotada, entorpecidos e
inoperantes os veculos da ligao com a mente, atravs do crebro.
A percepo nos rgos da sensibilidade, sujeita-se s mesmas
leis dos sentidos; como ver e ouvir: s vemos ou ouvimos, vibraes
de luz ou de som, dentro de certos limites, numa escala determinada.
No nosso caso, o cooperador espiritual levanta ou abaixa a vibrao
do fluido a projetar, densificando-o mais ou menos, dentro dos limites
da sensibilidade do mdium e, se a sensibilidade muito baixa, ele
lana mo at mesmo de fluido pesado para que sua atuao seja
eficiente, e se possa definir a mediunidade.
Uma projeo sobre o bulbo, por exemplo, pode ser sentida
pelo mdium nos omoros, nos braos, nas mos, na cabea, como um
jato ou uma ondulao q'l~!1te, fria, suave, violenta, etc., com a
intensidade necessria par:l sei de fato sentida.
DES,"NVOLVIMENTO MlmINICO
2
9
DF,SI--:NVOLVIMENTO Ml':DIlIN1U)
lJL,SI:],;VC)LVIM"NI'O M":DIll]';ICC)
Edgard Armond
Ja Fase
O contato
Nesta fase os operadores espirituais, j aproximados,
estabelecem contato com o perisprito dos mdiuns, de forma a serem
realmente sentidos, agindo indiretamente sobre os chacras, ou
diretamente sobre os plexos do corpo denso ou, nos seus pontos de
sensibilidade.
Se agir sobre os chacras, o mdium sentir uma momentnea
manifestao de sua medi unidade, porque a ao do instrutor se
realiza no corpo etreo; se a ao for nos plexos, havero
manifestaes reflexas como repuxamentos, tremores, etc., na rea
enervada pelos nervos ligados quele plexo; e, finalmente, se for nos
"pontos de sensibilidade", a percepo ser muito mais acentuada e
localizada que nas fases anteriores e esta circunstncia justamente
distingue bem uma fase da outra.
Para esses contatos os instrutores espirituais so, s vezes,
obrigados a operar fortes rebaixamentos vibratrios nos seus prprios
perispritos.
Esse contato pode ser feito com as mos ou, em maior rea,
com interpenetraes do perisprito, quando for muito baixa a
sensibilidade do mdium.
Apurados os resultados, explique-se em seguida aos mdiuns que os
contatos, na vida prtica, quando pesados ou impuros, acarretam
srias perturbaes espirituais e orgnicas e que o autocontrole que o
mdium adquire pelo conhecimento deste processo, lhe permitir
defender-se deles, seja quando diretos, seja luando antecedidos por
projees suficientemente densifi a Ias ou
quando venham de elementos astrais deletrios d'l mais y:.tria Ia
l1:iI'ureza.
.2
33
9)
Edgard Armond
3S
~'I
Edgard Armond
Incorporao consciente
Um dos obstculos encontrados pelos mdiuns portadores de
incorporao consciente e que os inibe fortemente no exerCcio de
suas tarefas, o no terem certeza de que o que falam vem do
Esprito comunicante e no deles mesmos.
Conquanto seja verdadeiro que o subconsciente tem
possibilidades constantes de interferir nas comunicaes, emitindo
reminiscncias de conhecimentos, ocorrncias, acontecimentos
sociais ou domsticos e inmeras outras recordaes indelevelmente
arquivadas nos seus escaninhos, tambm verdade que suas
interferncias podem ser afastadas de forma segura, garantindo ao
mdium, campo limpo e livre para o recebimento das idias,
pensamentos ou palavras que vm diretamente do Esprito
comunicante.
Para isso proceda-se da seguinte forma: ao receber as
impresses telepticas (idias e pensamentos), pea-se confirmao e,
se mesmo assim, permanecerem as dvidas, pea-se aos Espritos
comunicantes que, ao invs de ondas telepticas, que so as
normalmente utilizadas nas comunicaes, dem nova
confirmao por meio de descargas fludicas que, como j temos
dito, variam para cada pessoa. Percebida a descarga, ento pode o
mdium ter certeza de que o que recebeu do Esprito e no do seu
prprio subconsciente, porque este no tem possibilidades de projetar
ondas ou raios fludicos, o que atributo unicamente de entidades
animais e humanas.
sa Fase
A manifestao
Esta fase o remate do processo, a manifestao propriamente
dita e direta do agente espiritual em nosso plano.
Pode ser verbal ou escrita, inconsciente ou teleptica, 'oni"orme
a natureza da faculdade que o mdium possuir.
I()
Este processo tem sido criticado por um ou outro confrade mais fvrmalstico, por
causa dos termos da saudao, mas se ele tem prOV"d(1 h<';1l1 (o que uma pura
verdade) e os termos a usar ficam a rit~rill d<)s I r("prios Espritos comunicantes
podendo, pois, serem Illlld:ldll,', " \lU' I ('Sl;l a npor, que merea ateno?
I
37
Edgard Armond
I:IS',
Edgard Armond
40
D":SENVOLVIMI'-NTO MU)lllNICO
4\
j)[;SI':",VOLVIMENTO MhDIlINICC)
Edgard Annond
42
43
Edgard Armond
DI':SI""VOLVIME~TU MEDI(j~ICO
Vidncia
Terminado o desenvolvimento primrio, ao qual todos os
mdiuns devem acompanhar, seja qual for a mediunidade que
possuam e aps a abertura da sesso cujos preliminares j foram
anteriormente apontados e que os mdiuns todos, videntes ou no,
devem acompanhar; dar explicaes sobre a natureza da faculdade e
seus diferentes aspectos ou modalidades, diretamente aos videntes.
Como se exerce e como se divide:
Vidncia local - O mdium v projees, quadros, paisagens e
entidades espirituais no prprio local onde se realiza o trabalho,
espontaneamente ou por interferncia de Espritos desencarnados.
Vidncia a distncia - Cenas, paisagens, projees e
entidades em lugares distantes, quase sempre por interferncia de
Espritos desencamados (protetores, instrutores e guias).
Em seguida:
1) Manda-se que os mdiuns se concentrem para ver em
vidncia local. Nesse instante os operadores espirituais projetaro no
campo perispiritual dos mdiuns luzes, imagens e quadros diferentes,
a comear pelas luzes, com densidade regulada segundo a capacidade
de viso de cada um; isso desperta a ateno e o interesse de todos,
porque todos tero oportunidade de ver segundo podem, desde,
claro, que haja realmente capacidade de vidncia.
Em seguida, se pedir a projeo de uma s luz, imagem ou
quadro para todos, com densidade mdia, para se apurar o grau de
vidncia de cada um. A intensidade mdia da projeo permitir que
seja vista por todos possuidores de capacidade mdia e superior,
no sendo vista pelos demais e isto selecionar desde
45
44
Edgard Armond
D":SlcNV()LVIMj:,NTO Ml-DllJNICC)
10)
Edgard Annond
com os olhos do perisprito) oudireta, transferida ou no para o nosso
plano; o treinamento, nos perodos seguintes do qual trataremos mais
adiante, justamente visa torn-Ia direta, objetiva, isto , transferida
para o nosso plano material.
Audio
Escrita medinica
Inutandis9,
111
No
desenvolvimento,
o
dirigente tem amplo campo para as experincias, podendo lanar mo
de desenhos, sinais, palavras escritas fechadas em envelopes,
submetendo-as vidncia do mdium.
48
49
Edgard Annond
II
50
DESLNVOLVIMENT() MI'.Dlll1':lU)
Edgard Armond
Para a incorporao
Efetuar o julgamento por partes, realizando as provas que
permitam classificar os mdiuns conscientes e semiconscientes: 1)
pelo grau de conscincia medi nica; 2) pela capacidade de
recebimento, interpretao e transmisso.
Os inconscientes: 1) pela integrao no transe, maior ou
menor; e 2) pela possibilidade de identificar o transmissor e
autenticar a transmisso.
Iniciar a apurao com os poucos que porventura apresentem
essa ltima modalidade, mandando que se concentrem para receber,
um de cada vez; levar o mdium imediatamente fase de
envolvimento e nesse instante dar-lhe verbalmente um tema
,
52
Para a vidncia
Separar aqueles que no decorrer do curso tenham revelado
possuir e hajam treinado a faculdade; mandar que se concentrem para
ver e exibir-Ihes, a pouca distncia, um objeto qualquer para
Nestas duas espcies de mediunidade as comprovaes podem ser feitas com
auxlio de videntes porque h sempre Espritos presentes.
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Edgard Armond
Para a vidncia
Para a incorporao
Efetuar o julgamento por partes, realizando as provas que
permitam classificar os mdiuns conscientes e semiconscientes: 1)
pelo grau de conscincia medinica; 2) pela capacidade de
recebimento, interpretao e transmisso.
Os inconscientes: 1) pela integrao no transe, maior ou
menor; e 2) pela possibilidade de identificar o transmissor e
autenticar a transmisso.
Iniciar a apurao com os poucos que porventura apresentem
essa ltima modalidade, mandando que se concentrem para receber,
um de cada vez; levar o mdium imediatamente fase de
envolvimento e nesse instante dar-lhe verbalmente um tema,
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Edgard Armond
Edgard Armond
lU
DESENVOLVIMENTO PROGRESSIVO
ADESTRAMENTO
O adestramento medinico, que deve vir imediatamente aps o
desenvolvimento primrio (tcnico), pode ser feito em qualquer
reunio esprita, de "centros" ou grupos familiares 16, de carter
evanglico, com sesses especializadas ou mistas, no importa.
Condio essencial para todos os casos, entretanto, que os trabalhos
sejam dirigidos por pessoa competente e moralizada e que no haja
desviamentos ...
Os trabalhos que nesta fase se recomendam so os de
doutrinao de sofredores e de obsessores em geral, em qualquer
dos seus graus iniciais ou avanados nos quais, e1p contato com
fluidos pesados, quase sempre mais afins com os prprios do mdium
(salvo poucas excees), encontra ele melhores elementos de
exercitamento, no s pela variedade dos casos e circunstncias
inerentes a cada um, como pela variedade dos prprios fluidos e
vibraes que cada sofredor ou obsessor apresenta como, ainda, pela
extenso das oportunidades que o mdium encontra no servio em
bem do prximo - que faz parte de sua tarefa evangelizando-se e
fortalecendo-se no bom nimo, na coragem, no desconforto, na
renncia e na prpria segurana do seu trabalho individual que, dia-adia, ir melhorando e se ampliando.
Os trabalhos de adestramento incluem todas as perturbaes de
fundo espiritual, como sejam: auto-influenciaes por absoro de
fluidos afins negativos, de pessoas e de ambientes; influenciaes
ligeiras (10 grau) por "encostos" de Espritos
16
Sobre esta modalidade, veja nota de rodap n 5, pg. 21. (Nota da Editora)
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Edgard Armond
sx
DI':SI,NVOLV1MI,:t'-m) lvIlmIONIC()
13)
12)
Edgard Armond
L1S() n:l
'III
1111"11111111' 1'111
Edgard Armond
IV
DESENVOLVIMENT
C MPLETIVO
APRIMORAMENTO
Esta a fase de franco e decisivo aprimoramento medi nico,
que o mdium deve transpor visando: a flexibilidade medinica, isto
, capacidade de receber Espritos de qualquer grau de hierarquia;
desdobrar-se com facilidade e segurana, ver e ouvir
desembaraadamente com a profundidade que for necessria, escrever
correntemente, etc.
A vidncia e a audincia, conforme j explicamos, apresentam
dois aspectos distintos e similares, a saber: capacidade limitada de ver
e ouvir somente no Plano Espiritual (vidncia e audio comumente
denominadas mentais), ou capacidade completa nos dois planos.
No primeiro caso o mdium v e ouve como dentro do prprio
crebro, sem objetividade, muitas vezes duvidando mesmo do prprio
fenmeno e imaginando que est sendo vtima de alucinao ou
iluso; e no segundo, transferidas as vibraes de luz ou de som do
campo perispiritual para o plano material, a viso e a audio se
tornam objetivas e diretas.
O aprimoramento justamente visa, como j dissemos, entre
outras coisas, completar o fenmeno, com sua transferncia para o
nosso plano, objetivando-o.
Aprimoramento - Vidncia
Neste perodo de aprimoramento os videntes que, no p anterior,
foram instrudos sobre a vidncia local a distncia, sero levados a
exercitar a vidncia com desdobr~lIl1(;lIl().
63
Edgard Armond
6
S
Edgard Armond
67
Edgard Armond
6
9
Edgard Annond
DI:,SI'.NV()I.VIMI:NTO MEDJONICl)
14)
Edgard Armond
Resumindo diremos:
7
73
o MTOD DA CJN
FASES
lH
75
Edgard Armond
76
7
7
15)
APNDICE")
CURSO DE MDIUNS
Em geral, a medi unidade exercida mecanicamente, sem
objetivo definido, pelo simples fato de existir. Mas isso um erro. O
mdium deve saber por que mdium, quais faculdades possui,
limites de sua aplicao, conseqncias de sua ao, objetivos a
atingir e responsabilidades que assume, tanto como indivduo quanto
como membro da coletividade.
Quem desejar a verdadeira felicidade h de trabalhar pela
felicidade dos outros; quem procurar a consolao, para encontrIa
dever reconfortar os mais desditosos da humana experincia.
Eis a lei que impera igualmente no campo medi nico, sem cuja
observao o colaborador da Nova Revelao no atravessa os
prticos das rudimentares noes de vida eterna.
Edgard Armond
COMO SE ESTRUTURA
Reunies
As reunies so semanais, com 90 minutos de durao.
Sugesto para roteiro:
O roteiro de uma reunio da parte terica mui to semelhante
ao das aulas da Escola de Aprendizes do Evangelho:
a) Leitura de texto evanglico ou pertinente Mediunidade,
preparao com elevao gradati va e prece.
b) Avisos, leitura de temas, esclarecimentos em geral.
c)Exposio da aula: assunto especfico segundo programao.
d) Encerramento, com vibraes e prece para agradecimento. Na parte
prtica, costuma-se trocar a ordem dos itens (b) e (c) e, alm disso,
em lugar da exposio da aula ocorrem os exerCcios medinicos.
Direo
A direo composta por um dirigente, um auxiliar e um secr
trio. O dirigente deve ser membro da Fraternidade dos Discpulos de
Jesus.
Participantes
Podem ser inscritos no Curso de Mdiuns todos os alunos que
estiverem no grau de Servidor da Escola de Aprendizes do
Evangelho.
Somente podem freqentar o Curso de Mdiuns aqueles alunos
que se manti verem na Escola de Aprendizes do Evangelho. O
afastamento, por parte do aluno, da EAE, implicar seu automtico
desligamento do Curso de Mdiuns.
RESUMO
29 aulas
42 aulas
I aula
TOTAL
72 aulas
PROGRAMA DE AULAS
Primeiro Perodo (Teoria)
Aula
I
2
3
4
5
6
7
Programao
O programa do Curso de Mdiuns foi aprovado na primeira
Assemblia de Grupos Integrados, 27/12/1973. Salientamos a
Assunto
Ref.
Curso de Passes - Teoria
PR.
Curso de Passes - Teoria
PR.
Curso de Passes - Teoria
PR.
Curso de Passes - Prtica
PR.
Curso de Passes - Prtica
PR.
Curso de Passes - Prtica
PR.
Teorias sobre Mediunidade
Resumo histrico.
M.
Evoluo da Mediunidade
Sensibilidade Individual
M.
Diviso e Classificao das Faculdades PR.
Estudo dos Fluidos
G.
Faculdade de Lucidez
M.
Bibliografia
Cap.l
Caps. 2 a 5
Caps. 6,7 e 9
Caps. 10 a 16
Caps. 17 a 22
Caps. 23 a 31
Caps. I a 6
Caps. 7 e 8
Cal s. 8 e 23
ap. 14 Caps.
9 e 10
81
16)
17)
D"su',v( ) LVli\'[I'. 'TO 1\11.I)1l 'NICO
Edgard Armond
10
II
12
13
14
15
16
17
M.
Incorporaes Parciais
Mediunidade de Efeitos Fsicos
M.
Fenmenos Correlatos
M.
Mediunidade de Cura
M.
Educao dos Mdiuns. Pr-Mediunismo M.
Verificaes Iniciais. Adaptao Psquica M.
Sinais Precursores. Passividade Medinica.
Oportunidade do Desenvolvimento
M.
As Comunicaes. O Trabalho
dos Guias. Auxiliares Invisveis
M.
Cap.11
Cap.12
Capo 13
Capo 13
Caps. 15 a 18
Caps. 20 e 21
Caps. 22 a 24
Caps. 30, 31 e
33
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
Cap.I
Capo II
Capo III
M.
M.
CR.
Caps. 39 e 40
Capo 13
Capo I
CR.
Caps. II e III
CR.
CR.
Caps. IV e V
Capo VI
34
DM.
Pgs. 25 a 20
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
DM.
DM.
DM.
DM.
DM.
DM.
DM.
DM.
DM.
DM.
DM.
DM.
Pgs. 25 a 28
Pgs. 29 e 30
Pgs. 29 e 30
Pgs. 30 e 31
Pgs. 30 e 31
Pgs. 31 a 34
Pgs. 31 a 34
Pgs. 31 a 34
Pgs. 34 e 35
Pgs. 34 e 35
Pgs. 34 e 35
Pgs. 34 e 35
DM.
DM.
Pgs. 42 a 52
Pgs, 52 a 56
48
Capo IV
Caps. 26 e 27
Capo 25
Assunto
Ref.
Bibliografia
Preliminares. Definies
Preparao do Ambiente. Intercmbio
Inicial. Abertura dos Trabalhos
Consideraes sobre o Mtodo
DM.
Caps. 1 e 2
59
Aprimoramento de Faculdades
DM.
Caps. I e 2
60
61
DM.
Pgs. 25 a 42
Pgs. 62 a 64
Pgs. 62 a 64
Pgs. 62 a 64
Pgs. 62 a 64
Caps. 29 e 30
Caps. 29 e30
Caps. 29 e 30
Caps. 29 e 30
Caps. 29 e 30
Caps. 30,31,33
e 34
Caps. 34 a 36
Pgs. 61 a 69
Pgs. 61 a 69
Pgs. 61 a 69
83
19)
18)
Edgard Armond
62
Vampirismo e Trabalhos Inferiores
63
Vampirismo e Trabalhos Inferiores
64
Desdobramentos Consciente
e Inconsciente
65
Desdobramentos Consciente
e Inconsciente
66
Desdobramentos Consciente e
Inconsciente
67
Desdobramentos Consciente e
Inconsciente
68
Intercmbio com Espritos Superiores
69
Intercmbio com Espritos Superiores
70
Intercmbio com Espritos Superiores
71
Intercmbio com Espritos Superiores
72
Intercmbio com Espritos Superiores
DM
.
DM
.
M.
DM.
M.
DM.
M.
DM.
M.
DM.
M
.
M
.
Convenes:
Sigla
M.
DM.
PR
.
G.
PSI./CR.
Nome da obra
Mediunidade
Desenvolvimento
Medinico
Passes e Radiaes
Gnese
Mtodos Espritas de Cura,
Psiquismo e Cromoterapia
M
Autor.
M
E.Armond
.
E. Armond
M
.
Pgs. 61 a 69
Pgs. 61 a 69
Cap.13
Pgs. 65 e 66
Cap.13
Pgs. 65 e 66
Cap.13
Pgs. 67 a 69
Cap.13
Pgs. 67 a 69
Cap.35
Capo 35
Capo 35
Capo
35
Cap.35
Os Temas
Medinicos
DIIINVOLYIMINTO
MtDINICO
Pslqulsmo e Cnmoterapla
o fLncionomenlo da mente
suos Iepercuss6es aspirituciS.
As cores e a WlO.
lIedllnldade
Seus aspectos.
desenvoMmenfo e utItlzaOo
Editora
Aliana
Amor e Jlsda
Aliana
E. Armond
Aliana
Mtoctos de cura e
tratemento espiritual.
Os Romances
Aliana
E. Armond
Allan Kardec
Passes e Radiaes
diversas
As Margens do
Rio Sagrado
A Dupla
Personalidade
Estudo de um coso de
regress60 de Vidas passados.
ea Histria
Espiritual da
Humanidade
A
f
I
N i
5;
Na Corrlna do Tempo
'" ,I Jlovlventes salvos da Atlntlda I
,1'1~t)rvam seus conhecimentos
,jt)~'lnodos posteridade.
XI
j.~-t"" ..
"
Almas Atlns
A trajetria de Espritos afins
desde a submersa Lemrla
ot os dias atuais.
A Hora do APOcallpse
Os Exilados da Capela
Esclarecimento::: sobre a
polmica virada do milnio.