Genetic A

Pruebas de paternidad
La clonacin
Introduccin
La inmensidad y belleza del universo con su espectacular e inefable orden y su
sorprendente coherencia abierto a la razn, ha sido siempre un reto para el pensamiento
humano y el universo en toda su grandeza fue debelando poco a poco sus secretos al
mundo. Este universo complejo y variado tiene su replica perfecta en su vida en la
tierra, cada organismos, cada ser vivo, cada animal o planta y por supuesto el hombre es
un universo en si mismo, irrepetible e nico, la maravilla de la diversidad que
caracteriza a todo lo que conocemos, produce asombro y espolea a la ciencia a penetrar
en sus misterios.
La debilidad de unos y la fuerza de otros, lo peculiar de cada uno, a originado sin
embargo un nuevo inters en algunos sectores de la comunidad cientfica, la bsqueda
de la igualdad, la produccin de copias iguales de seres vivos.
La clonacin
Prueba de
paternidad
La clonacin
PRUEBA DE PATERNIDAD
1.- Concepto.Una prueba de paternidad es aquella que tiene como objeto probar la paternidad,
esto es determinar el parentesco ascendente en primer grado entre un individuo y un
hombre (presunto padre). Los mtodos para determinar esta relacin han evolucionado
desde la simple convivencia con la madre, la comparacin de rasgos, Tipo de sangre
ABO, anlisis de protenas y antgenos HLA.
Una prueba de paternidad tiene como objeto probar que un hombre es el padre
biolgico de un nio/a. Se basa en comparar los perfiles genticos del presunto padre y
del hijo(a). Los resultados de esta prueba son definitivos.
La prueba de paternidad es una relacin en primer grado padre-hijo/a.
Existen pruebas de paternidad con fines informativos o pruebas de paternidad con
fines legales.
Prueba de paternidad con fines informativos
Las pruebas de paternidad con fines informativos son pruebas genticas que buscan
identificar el padre gentico de un individuo, con el entendimiento de que los resultados
no son validos para uso en corte.
Esta prueba no es apta para uso legal debido a que no certifica la identidad de los
donantes de material utilizado en la prueba, mediante el uso de los procedimientos de
una cadena de custodia.
La cadena de custodia incluye la inspeccin durante la toma de muestra para la
identificacin legal de cada donante de material gentica para la prueba. Este es el
mismo procedimiento que se toma con pruebas "anti-doping" o de drogas. Esto asegura
que no se pueda manipular los resultados de la prueba al dar material gentica de una
persona ajena.
Las muestras usualmente vienen de clulas de la mejilla mediante un hisopo bucal, lo
cual se frota contra la mejilla dentro de la boca y no duele.
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Las pruebas legales requieren validacin de la identidad y custodia de las muestras. En
varios pases la interpretacin legal de varios derechos constitucionales seala que se
tiene que tener consentimiento voluntario para la obtencin de muestras para las pruebas
de ADN.
Una prueba de paternidad es aquella que tiene como objeto probar que un hombre es el padre
biolgico de un nio/a. Se basa en comparar los perfiles genticos del presunto padre y del
hijo(a). Los resultados de esta prueba son definitivos.
Una prueba de paternidad es aquella que tiene como objeto probar la paternidad, esto es
determinar el parentesco ascendente en primer grado entre un individuo y un hombre
(presunto padre). Los mtodos para determinar esta relacin han evolucionado desde la
simple convivencia con la madre, la comparacin de rasgos, Tipo de sangre ABO,
anlisis de protenas y antgenos HLA. Actualmente la prueba idnea es la prueba
gentica basndose en polimorfismo en regiones STR.
La prueba de paternidad gentica se basa en comparar el ADN nuclear de ambos. El ser
humano al tener reproduccin sexual hereda un alelo de la madre y otro del padre. Un
hijo debe tener para cada locus un alelo que provenga del padre. Esta comparacin se
realiza comparando entre 13-19 locus del genoma del hijo, del presunto padre y
opcionalmente de la madre, en regiones que son muy variables para cada individuo
llamadas STR (Short Tandem Repeat).
Para determinar estadsticamente la exactitud de la prueba, se calcula el ndice de
paternidad, el cual determina la probabilidad que no exista una persona con el mismo
perfil de alelos entre su raza. La cantidad de locus es determinada por la cantidad de
marcadores genticos (que limitan los locus) utilizados, a mayor cantidad de marcadores
mayor exactitud. Con el uso de 15 marcadores se puede tener exactitudes de alrededor
de 99,999%. Sin embargo esta exactitud puede aumentar segn la ocurrencia de alelos
extraos en cada individuo.
Cuando no se cuenta con muestras del presunto padre, se puede obtener un ndice de
paternidad utilizando muestras de los padres paternos. Tambin es posible obtener
muestras de prenatales mediante procedimiento de amniocentesis y Vellosidades
corinicas.
2.- ADN
La molcula de ADN (cido desoxirribonucleico) es la portadora de toda la informacin
gentica que pasa de una generacin a la siguiente, y contiene todas las instrucciones
necesarias para la formacin de un organismo nuevo as como para el control de todas
las actividades de las clulas durante el tiempo de vida del organismo. Est presente en
todos los seres vivos, desde virus y bacterias hasta plantas y animales.
En los organismos superiores el ADN es nico e invariable -a lo largo de toda la vidapara cada individuo de cada especie. Esta caracterstica es lo que se conoce como
"huella gentica", y es la base de los estudios de identificacin de individuos. Salvo
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unas pocas excepciones (glbulos rojos en mamferos, por ejemplo), todas las clulas de
un organismo vivo tienen ADN. Gracias a ello es posible extraerlo a partir de cualquier
muestra biolgica.
Dentro de las clulas, el ADN sufre un proceso de plegamiento y empaquetamiento
dando lugar a los cromosomas. Los humanos poseemos 46 cromosomas: 23 procedentes
de la madre y 23 aportados por el padre. sta es la base de los anlisis de paternidad, ya
que, estudiando una serie de marcadores genticos situados en los diferentes
cromosomas (los STRs, o "secuencias cortas repetidas en tndem" es posible determinar
de forma inequvoca la paternidad de un individuo. Hoy, estos marcadores genticos son
los elegidos tanto en investigaciones forenses como as tambin en los estudios de
vnculo biolgico de parentesco.
Cun preciso es este anlisis?
Empleando tcnicas de amplificacin y secuenciacin, se pueden resolver pericias con
una seguridad absoluta, tanto en la asignacin como en la exclusin de paternidad. Las
pruebas de investigacin biolgica de la paternidad mediante anlisis de ADN estn
aceptadas por los tribunales de todo el mundo como el mtodo de identificacin ms
preciso que existe en la actualidad. Esto se debe a que permite obtener probabilidades
de paternidad superiores al 99.99% (la mayora de los juzgados del mundo aceptan
99.0% como prueba vlida).
Aplicando estas tcnicas es posible, inclusive, determinar la paternidad de personas
fallecidas realizando un anlisis gentico de sus familiares cercanos. De igual modo, las
tcnicas genticas se aplican en la investigacin biolgica de la maternidad.
En qu muestras puede efectuarse el anlisis?
Se puede ejecutar con una variedad extensa de muestras, incluyendo clulas de la
sangre, pelos, muestras de tejido y semen. Tambin se lo puede realizar utilizando
material cadavrico proveniente de autopsias o de exhumaciones.
En cunto tiempo se obtienen los resultados del anlisis de ADN?
Por ser mucho ms complejo que un anlisis de sangre, y dependiendo del tipo de
muestra, la entrega de resultados demora entre 25 y 60 das.
Se necesita una orden mdica o el escrito de un abogado para efectuarlo?
No, por tratarse de un anlisis que no reconocen las obras sociales. Con respecto al
segundo caso, si no ha intervenido la Justicia, o no hay accin judicial, tampoco se
requiere la nota un abogado.
Cmo es el proceso del anlisis?
En el laboratorio, el ADN se extrae de las clulas, se lo purifica y amplifica mediante la
utilizacin de la tcnica PCR -"reaccin en cadena de la polimerasa"-. Para realizar un
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anlisis gentico se necesita muy poca cantidad de muestra ya que, a partir de una
simple molcula de ADN, se pueden obtener millones de copias. De los productos
obtenidos de esta amplificacin se procede a su anlisis en geles de alta resolucin
(Page), en formato manual, o bien mediante geles de iguales caractersticas (recurriendo
a Electroforesis capilar) en forma automatizada.
3. En qu consiste una prueba de paternidad.Qu es la paternidad? La paternidad es tanto un concepto biolgico como un concepto
jurdico. Desde un punto de vista biolgico, la paternidad es la relacin que existe entre
un padre (entendiendo por tal al progenitor masculino) y sus hijos. Normalmente nos
referimos en este concepto a hijos biolgicos. Desde un punto de vista jurdico, la
paternidad lleva aparejada la patria potestad y puede ser tanto natural como jurdica
(adopcin).
En la actualidad, la prueba de paternidad consiste en el estudio de las clulas del padre
y las del supuesto hijo a travs de pruebas de ADN las cuales permiten saber si hay
relacin gentica entre esas dos personas por la similitud que debe existir entre ambas
muestras y, por lo tanto, confirmar o negar la paternidad.
El ADN es descrito como una larga molcula escalonada en espiral que contiene toda la
informacin hereditaria y se encuentra en el interior de cada una de las clulas; se forma
desde el momento de la concepcin y se mantiene idntico toda la vida. Este elemento
es proporcionado por los progenitores en partes iguales, caracterstica que lo convierte
en la herramienta ideal para ser analizado y as determinar la paternidad.
4. Tipos de pruebas de paternidad.Existen pruebas de paternidad con fines informativos o con fines legales.
Prueba de paternidad con fines informativos
Son pruebas genticas que buscan identificar el padre gentico de un individuo, con el
entendimiento de que los resultados no son validos para uso en corte.
Esta prueba no es apta para uso legal debido a que no certifica la identidad de los
donantes de material utilizado en la prueba, mediante el uso de los procedimientos de
una cadena de custodia.
Prueba de paternidad con fines Legales
Prueba Privada: Cuando ambos padres vienen en mutuo acuerdo junto con el nio(a) o
el padre viene solo con su presunto hijo. En estos casos se le entrega un resultado con
valor legal, que puede ser utilizado para aperturar una demanda judicial si lo desea,
como es en el caso de impugnacin de paternidad. Cuando se realiza la toma de muestra
los representantes legales del nio (Madre o Padre), deben firmar una autorizacin. Si
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los padres fueran menor de edad: En este caso deben venir acompaados de sus
representante legales (Presuntos abuelos del menor) debidamente documentados quienes
firmarn la autorizacin para toma de muestra.
La entrega de resultados se emite entre los 6 a 10 das hbiles, despus de la toma de
muestra.
Pruebas Judiciales: Este caso es cuando hay una demanda judicial y el juez dio la
orden para la toma de muestra; en ste caso usted buscara el laboratorio para la prueba
de paternidad. Aqu la toma de muestra se realiza delante del juez y el resultado lo
enviaremos directamente al juzgado.
5. Cuando se solicita una prueba de paternidad.Las razones que llevan a realizar un estudio de ADN para determinar la paternidad son
muy diversas y podemos separarlas en dos bsicas:
Razones Personales: Dudas acerca de la paternidad cuando la pareja es reciente, o
cuando la pareja ha pasado por una separacin temporaria. Tambin se realizan estudios
de ADN para confirmar la paternidad biolgica en casos de adopcin.
Razones Judiciales: Dicha prueba la solicitan por igual mujeres y hombres por diversos
motivos, siendo el concerniente al sector femenino exigir sostenimiento econmico,
apellido y derechos a varones que niegan su paternidad, en tanto que la poblacin
masculina pretende confirmar si se le est acusando injustamente de ser el padre
biolgico.
La prueba de paternidad es un eficaz medio para resolver cuestiones que han llegado a
juicio, como disputas por hijos ilegtimos, divorcio, custodia, derechos de visita,
herencia o adopcin. Tambin suele requerirse en ciertos casos de inmigracin, seguros
mdicos, beneficios de Seguro Social, y hasta para resolver casos de intercambio de
recin nacidos en hospitales.
6. Resultados puede dar una prueba de paternidad.Los anlisis de ADN arrojan dos resultados posibles: una inclusin o una exclusin.
1. El hombre NO es el padre: El reporte dir que ese hombre queda excluido
como posible padre, pues no comparte todos los marcadores con el hijo, siendo
excluido como padre biolgico del mismo.
2. El hombre SI es el padre: El reporte dir que el hombre de la prueba NO puede
ser excludo como el padre de la criatura a la que se le hizo la prueba. (criterio
de inclusin). cuando el supuesto padre comparte con el hijo todos los
marcadores analizados. Estadsticamente, tiene una probabilidad superior al
99.99% de ser el padre biolgico del nio o de la nia.
La clonacin
Para entender los resultados es importante recordar que un nio/a recibe cantidades
iguales de material gentico de su padre y de su madre. En la prueba de paternidad se
usarn diferentes marcadores en el ADN del padre, si estos son iguales a los del hijo,
entonces NO puede ser excludo como padre biolgico de esa criatura. Si uno de esos
estos marcadores no es igual, entonces puede ser excludo como padre biolgico en ese
marcador. Si existen tres o ms marcadores diferentes, se considera como criterio de
exclusin y ese hombre no puede ser el padre biolgico de ese nio/a.
7. Confiabilidad de los resultados de la prueba de paternidad.La tecnologa del anlisis del ADN aplicada al estudio biolgico de la paternidad,
presenta un alto grado de fiabilidad que en ocasiones puede llegar a ser de 99.9999% en
inclusin (dependiendo de la cantidad de marcadores usados) y de 100% en casos de
exclusin.
Su confiabilidad le ha permitido ser la prueba ideal en los tribunales de todo el mundo.
8. Cmo se solicita una prueba de paternidad.Lo primero es tener claro lo que quieres para comunicrselo al laboratorio que hayas
elegido.
Debes definir si deseas una prueba informativa o una prueba legal. Si optas por una
informativa, esta NO puede cambiarse a una legal. Si despus necesitas que sea legal, se
deber hacer otra vez el muestreo y tambin el anlisis por lo que el costo sera doble.
Debes especificar al laboratorio cmo quieres que te hagan llegar el reporte.
9. Cmo se hace la prueba de paternidad.El ADN puede ser extrado de la mayora de las clulas del ser humano, por lo que para
efectuar la prueba de paternidad la muestra a analizar puede obtenerse a travs de
alguno de los siguientes elementos:
Sangre.
Tejido proveniente de la parte interna de la mejilla.
Sangre de cordn umbilical.
Semen.
Clulas fetales (cuando el estudio se hace durante el embarazo)
Tejido de cadveres.
Cabello.
Orina.
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Todas las clulas de una persona poseen exactamente el mismo ADN, por lo que la
exactitud y fiabilidad de los resultados es la misma, independientemente del material
biolgico utilizado.
Una vez que se tiene la muestra, se separa el ADN y ste es dividido en sus diferentes
marcadores genticos (estructuras de las cuales 50% son proporcionados por la madre y
el resto por el padre), los cuales son amplificados, analizados y comparados con los de
aquellas personas que se sometieron a la prueba; si existe una coincidencia del 99.99%
o mayor la paternidad queda confirmada.
10. Prueba Prenatal de Paternidad.Los estudios prenatales de paternidad se efectan cuando no se desea esperar a que el
nio(a) nazca para determinar biolgicamente su paternidad.
Muestras utilizadas: Para determinar la identidad gentica del beb se requiere una
muestra de lquido amnitico por parte de la madre. Esta se puede obtener a contar del
2 mes de embarazo por medio de un procedimiento llamado amniocentesis. Para el
presunto padre y la madre (opcional) se requieren muestras bucales (saliva), sangre o
bien otro tipo de muestras tales como pelos con raz, uas, chicles, cepillos de dientes,
colillas de cigarro, bombillas, pauelos con mucosidades, parche curita, chupetes,
preservativos, papel higinico, toallas higinicas, cordn umbilical, semen, lquido
amnitico, biopsias, restos seos, sobres de carta u otros restos orgnicos presentes en
todo tipo de prendas u objetos.
Quin obtiene las muestras del beb? La muestra de lquido amnitico es obtenida por
mdicos especialistas quienes primero evalan la condicin del embarazo de la madre
antes de realizar el procedimiento.
Confiabilidad de los resultados: Los resultados obtenidos permiten lograr una
confiabilidad del 99,99% como mnimo en el caso de una inclusin de paternidad y de
un 100% en caso de exclusin de la misma.
Plazo de entrega de resultados: Los resultados del estudio prenatal est disponible en
48 horas.
Confidencialidad: Los informes emitidos son entregados de manera totalmente
confidencial a travs del medio que usted prefiera. Este puede ser por correo
electrnico, correo certificado o por mano en nuestro laboratorio. No se entregan
resultados va telefnica ni tampoco a terceros.
11. Curiosidades.Se puede realizar una prueba de ADN a partir de un pelo?
S y No. Para poder realizar un test de paternidad es necesario que los pelos tengan raz
o bulbo, ya que es ah donde se encuentra el tipo de ADN necesario para realizar la
prueba (ADN nuclear). Para ello, los pelos deben estar arrancados y no cortados. Un
pelo cortado, sin raz, solo posee un tipo de ADN, denominado ADN mitocondrial, que
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La clonacin
se hereda de madres a hijos, por lo que solo sera til para realizar pruebas de
maternidad o parentesco biolgico por va materna.
Se puede hacer un test de paternidad sin muestra de la madre?
S. La muestra de la madre no es imprescindible para poder realizar un test de
paternidad con las mximas garantas, alcanzndose siempre una probabilidad de
paternidad superior al 99,99%. Si se analiza tambin a la madre, la probabilidad de
paternidad que se obtiene es mayor que si solo se analiza al presunto padre y al hijo,
pero no es indispensable.
Hay una edad mnima para realizar el test de paternidad?
No. Es posible realizar el test de paternidad con nios recin nacidos, ya que para la
toma de muestra se utiliza un hisopo de algodn para recoger clulas del epitelio bucal
del nio, de una manera indolora.
Se pueden realizar pruebas antes del nacimiento del beb?
En la actualidad ya se puede determinar la paternidad desde la semana 13 del embarazo
usando un mtodo no invasivo que involucra una simple toma de sangre de la madre
embarazada. Su sangre lleva el ADN del beb que puede compararse al del supuesto
padre biolgico.
Se puede realizar un test de paternidad si el presunto padre ha fallecido?
Si. En este caso, para establecer la paternidad se pueden utilizar diferentes
aproximaciones metodolgicas:
Es posible realizar el test de paternidad post-mortem utilizando muestras

obtenidas en autopsias, o bien a travs de restos seos del presunto padre.
Tambin es posible establecer la paternidad a travs de restos biolgicos del

presunto padre obtenidos de su entorno familiar (cepillos de dientes, cabellos
con raz, prendas de vestir, colillas, sobres, sellos, etc.), o bien en entornos
hospitalarios (biopsias, donaciones de sangre o esperma, etc.)
Por ltimo, es posible hacerlo de forma indirecta, para lo que es necesario

reconstruir el perfil gentico del presunto padre a partir de muestras de parientes
biolgicos del fallecido (padres, hermanos, etc.)
Otras Pruebas de Parentesco Biolgico

Pruebas de Maternidad
La prueba de maternidad estudia la posibilidad de que dos personas tengan una relacin
de parentesco biolgico madre hijo/hija y el estudio es el mismo que se efecta en un
estudio de paternidad. Este estudio se utiliza para resolver la ms mnima duda existente
producto de cambios de bebs al momento del alumbramiento, eEn caso de hijos/hijas o
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La clonacin
madres extraviadas, si se quiere asegurar que el embrin implantado en una fertilizacin
in vitro sea efectivamente de la madre, etc.
Pruebas de Hermandad
Un estudio de hermandad se realiza para determinar la probabilidad de que dos
individuos sean hermanos compartiendo el mismo padre y madre, o bien medio
hermano donde comparten solo a uno de los dos progenitores. En este tipo de estudio se
investiga, adems de los dos hermanos, a los padres disponibles lo que aumenta la
probabilidad de obtener resultados concluyentes.
Los casos de hermandad son ms complejos de resolver que los estudios de paternidad,
maternidad o abuelidad, por lo que antes de tomarse las muestras se analiza cada caso
para ver si es probable obtener resultados concluyentes dependiendo de los familiares
con quienes se cuente para el estudio.
Pruebas de Abuelidad
Este estudio es el que determina la relacin biolgica entre un nieto(a) y sus abuelos el
que se realiza en ausencia del padre presunto dado que este falleci o bien no est
disponible. Para obtener un resultado concluyente es requisito tener muestras del hijo
(a), de la madre y de los dos abuelos.
Obtener uno mismo sus muestras

Si usted desea tomar las muestras en la privacidad e intimidad de su hogar exiatwn las
siguientes alternativas:
Toma de muestras SIN un kit de toma de muestras (STM)
El procedimiento es bastante sencillo y debe hacer lo siguiente:
o
1) Con un cotonito o bastoncillo de algodn frote 10 veces la parte

interna de la mejilla del presunto padre y del presunto(a) hijo(a). Aunque solo con un
cotonito por persona es suficiente se sugiere enviar al laboratorio al menos 2 muestras
de cada persona.
2) Deje secar los cotonitos o bastoncillos a temperatura ambiente durante

15 minutos aproximadamente.
3)Una vez secos introdzcalos en sobres independientes u otro

recipiente, evitando siempre el plstico, e indique en ellos a quin pertenece la muestra:
presunto padre o hijo(a).
4) Enve los sobres con las muestras al laboratorio.

Toma de muestra CON un kit de toma de muestras (STM)
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La clonacin
Con un kit de toma de muestras (STM: set de toma de muestras); El STM incluye los
cotonitos o bastoncillos de algodn para la toma de las muestras, los sobres donde se
deben guardar las mismas, los formularios que se deben completar y las instrucciones
precisas para que usted pueda realizar la toma de las muestras.
Plazo de entrega de resultados
En un plazo de 5 das aprox. usted tendr un informe detallado con el resultado de su
prueba de paternidad. Tambin ofrecemos un servicio express en el que usted puede
obtener sus resultados en tan solo 48 horas si as usted lo desea.
Dicho plazo es vlido cuando el anlisis efectuado a las muestras de las personas
involucradas corresponde solamente a muestras bucales (saliva) o sangre.
Adicionalmente se puede realizar una prueba de paternidad a partir de cualquier tipo de
muestra: pelos, semen, lquido amnitico, restos seos, uas, colillas, chicles, sobres,
cepillos, etc., sin embargo, la rapidez en la entrega de los resultados que involucren a
este tipo de muestras "no tradicionales" va a depender de las mismas, y en promedio el
plazo de entrega no supera los 10 a 12 das.
12. Legislacin.La ciencia ha puesto al servicio del derecho una serie de descubrimientos que ayudan a
la bsqueda de la verdad para la solucin de conflictos. Uno de esos descubrimientos es
la prueba de ADN, reconocida e incorporada a nuestra legislacin, por la Ley N 27048
que modific varios artculos del Cdigo Civil referidos a la determinacin de la
paternidad y maternidad extramatrimonial.
Con relacin a dicha Ley, recin en diciembre de 2004 a travs de la Ley N 28457 se
regul el proceso de filiacin judicial de paternidad extramatrimonial, establecindose
un nuevo procedimiento para los procesos de filiacin. Estos procesos ahora se tramitan
ante los juzgados de paz letrados, donde luego de entablada la demanda se expide una
resolucin declarando la filiacin demandada. Si al cabo de 10 das de estar vlidamente
notificado el demandado no formula oposicin, el mandato se convertir en declaracin
judicial de paternidad.
En caso de haber oposicin, se suspende el mandato si el demandado se somete a una
prueba de ADN dentro del plazo de 10 das, siendo el costo asumido por la demandante,
quien puede solicitar acogerse al auxilio judicial de conformidad al artculo 179 del
Cdigo Procesal Civil. Y si el demandado no se realiza la prueba por motivo
injustificado, la oposicin se declarar improcedente y el mandato se convertir en
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La clonacin
declaracin judicial de paternidad. Si la prueba arrojara un resultado negativo, la
oposicin se declarar fundada y la demandante ser condenada al pago de costas y
costos del proceso. En cambio, si la prueba es positiva la oposicin se declarar
infundada y el mandato se convertir en declaracin judicial de paternidad, en tanto que
el demandado ser condenado al pago de costas y costos del proceso. La declaracin
judicial de filiacin podr ser apelada en un plazo de 3 das, siendo resuelta por el juez
de familia en un plazo no mayor de 10 das.
Es decir, en la peor de las situaciones, por demora en la notificacin, un proceso de
filiacin no debera durar ms de un mes, el que en extremo podra duplicarse si se
apela. Claro que formalmente estamos frente a un proceso ideal que permitira que la
paternidad de muchos nios sea declarada judicialmente de manera por dems
acelerada. Sin embargo, objetivamente, esta Ley adolece de serias deficiencias que
hacen que su aplicacin, desde nuestro punto de vista, llegue incluso a vulnerar
derechos constitucionales.
En primer lugar, considero que no es apropiado que un tema tan delicado como la
filiacin est en manos de los jueces de paz letrados, pues estos no tienen la suficiente
experiencia en el tratamiento de casos vinculados al derecho de familia, ni tienen la
preparacin especializada en estos temas ya que su actuacin como jueces se
circunscribe a procesos menos complejos en todas las reas que conocen, como se
puede apreciar en la Ley Orgnica del Poder Judicial. Por el contrario, son los jueces de
familia los que han sido capacitados y tienen la suficiente experiencia en el tratamiento
de temas relacionados con nios y adolescentes, por ello lo ideal es que los procesos de
filiacin sigan siendo de su conocimiento.
Quienes piensan lo contrario tienen la errnea idea de que el tramitar un proceso ante un
juzgado de paz letrado garantiza la celeridad del mismo supuestamente porque los
procesos que all se tramitan son menos complejos y con menos actuaciones judiciales.
Sin embargo, esta apreciacin es falsa ya que basta con revisar las estadsticas judiciales
para comprobar que son los juzgados de paz letrados los que soportan casi la mitad de la
carga procesal de una corte superior de justicia. As, el hecho que un proceso se tramite
en un juzgado de paz letrado no es garanta de celeridad procesal.
Por otro lado, considero que es peligroso que por el simple hecho de presentarse una
demanda de filiacin se expida una resolucin declarando la filiacin demandada, peor
todava si en caso de no existir contradiccin ese mandato se convierta en declaracin
judicial de paternidad. Es decir, se da por cierto lo sealado en una demanda sin que
haya existido una etapa probatoria donde se compruebe lo afirmado por la demandante.
Los legisladores no se han puesto en la situacin de que la demandante seale hechos
falsos en la demanda y que adems no d la direccin verdadera del demandado, lo que
suele suceder, y que, por lo tanto, el demandado no haya podido formular oposicin.
Tenemos, pues, a un demandado a quien se le ha limitado el derecho a la defensa
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La clonacin
garantizado por el artculo 139, inciso 14) de nuestra Constitucin Poltica y sin la
posibilidad de que esa situacin se rectifique.
Es decir, al no estar claramente establecido si se trata de un proceso contencioso o
nocontencioso y al no hablar la Ley de una sentencia, pues solo se refiere a una
resolucin que declara la filiacin, que luego se convierte en mandato, el demandado no
podra interponer una demanda de cosa juzgada fraudulenta. Pero pongmonos en el
caso de que pueda entablar una demanda de ese tipo y que haya obtenido una sentencia
favorable, es que acaso podr el demandado pedir que su nombre sea retirado del acta
de nacimiento del menor? Si ello es as, cmo explicarle a un nio que el padre que
crea tener no era tal?, lo cual se complica cuanta mayor edad tenga, lo que de hecho le
va a ocasionar un dao sicolgico.
Estas posibilidades no han sido tomadas en cuenta cuando debieron ser las primeras en
ser analizadas, pues ante todo est el inters superior del nio y del adolescente.
Asimismo, otra pregunta que surge es si realmente en el tema de las pruebas de ADN va
a funcionar el auxilio judicial. Me pregunto si el Estado va a poder costear todas las
solicitudes que impliquen la realizacin de las pruebas de ADN, teniendo en cuenta su
alto costo y el elevado nmero de procesos de filiacin que se presentan anualmente a
nivel nacional.
Por lo dicho consideramos que por tratarse de un tema tan delicado, en el cual estn de
por medio los derechos de los nios y adolescentes, debi establecerse una etapa
probatoria donde inclusive el emplazado pueda impugnar los resultados de la prueba,
pues se le est limitando su derecho a la defensa al darse por ciertos los resultados de las
pruebas de ADN, sin ponerse en el caso de que estos hayan sido manipulados o
contaminados, lo que ha sucedido en otros pases.
Creemos que an se est a tiempo de enmendar esta situacin. A nuestro parecer debe
volverse al antiguo proceso de filiacin, donde con un mayor anlisis el juez de familia
poda dictar una sentencia acorde con la realidad sin vulnerar los derechos
constitucionales de los demandados ni dejando en el limbo la filiacin de los nios y
adolescentes.
Trmite directo de reconocimiento voluntario de paternidad y/o maternidad posterior
a la inscripcin del nacimiento en registro civil
Dnde se debe presentar la solicitud de reconocimiento voluntario de paternidad
y/o maternidad?
En la Oficina de Registro Civil de la Municipalidad Provincial, Distrital o de Centro
Poblado donde se encuentra inscrito la partida de nacimiento.
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La clonacin
Cules son los requisitos para solicitar el reconocimiento de paternidad y/o
maternidad?
1. Solicitud escrita de reconocimiento de paternidad y/o maternidad dirigida al
alcalde, sealando nombre, documentos de identidad y el domicilio real del solicitante.
2. Copia simple del documento de identidad (DNI) del solicitante (Es recomendable
que estn de ambos padres).
3. Recibo de pago por derecho de trmite de acuerdo al TUPA de la Municipalidad.
Requisitos adiciones de ser el caso:
4. Declaracin jurada de ser padre o madre biolgica del hijo o hijos (Slo en el caso
de que no figure el nombre del solicitante en la partida de nacimiento o cuando exista
errores en el nombre del padre o la madre consignado en la partida de nacimiento).
5. Declaracin jurada de la madre indicando quien es el progenitor en caso no est el
nombre del padre en la partida de nacimiento.
6. Declaracin jurada indicando que el hijo es extramatrimonial cuando el Registrador
Civil lo exija por tener duda sobre el estado civil del solicitante.
Quines pueden solicitar el reconocimiento voluntario de paternidad Y/o
maternidad?
Solamente el padre o la madre del hijo (a) o hijos (as) no reconocido (a, os, as).
Cules son los pasos para solicitar el reconocimiento voluntario de paternidad o
maternidad?
1. El trmite de reconocimiento voluntario de paternidad y/o maternidad solamente se
puede realizar despus de la fecha de inscripcin del nacimiento. Si los padres estaban
casado en lo civil el da del nacimiento del hijo y uno de ellos no firm la partida de
nacimiento, no es posible realizar el reconocimiento porque segn la Ley ya est
reconocido.
2. S el hijo no est reconocido, el interesado (Padre o madre) debe apersonarse a
mesa de partes de la municipalidad donde se inscribi el nacimiento y presentar por
escrito su solicitud de reconocimiento voluntario de paternidad y/o maternidad dirigido
al alcalde, cumpliendo con todos los requisitos y teniendo a la mano una copia de la
solicitud para que se coloque el sello de recepcin (Cargo). En la solicitud se debe
manifestar la voluntad de reconocer al hijo y mencionar porque causa no pudo
reconocerlo.
3. Una vez que el Registrador Civil reciba la solicitud, verifica el cumplimiento de los
requisitos establecidos en el TUPA de la Municipalidad y luego notifica al solicitante
para que se apersone a la Oficina de Registro Civil a confirmar su voluntad y firmar la
partida de origen y la nueva acta de nacimiento de ser el caso, el da y hora indicado (Se
recomienda que la nueva partida sea firmado por ambos padres, caso contrario se har
15
La clonacin
constar en sta que la firma faltante se encuentra en la partida de origen).
Algunos problemas que se presentan:
Cmo se debe registrar los datos en la nueva partida de nacimiento? si en la partida de
nacimiento figura como madre Juana Emilia Quispe Medina y quien solicita el
reconocimiento es Emilia Juana Quispe Medina o cuando en la partida de nacimiento
figura como madre Amelia Quispe Medina y quien pide el reconocimiento es Emilia
Juana Quispe Medina, cuando en la partida figura como padre Pablo Hanco y quien
solicita el reconocimiento es Pablo Hancco o en el peor de los casos cuando en el acta
de nacimiento figura como padre Juan Alberto Prez Prez y quien solicita el
reconocimiento es Luis Medina Medina. Consideramos que en la nueva partida de
nacimiento debe consignarse los datos correctos, siempre y cuando est referido al
nombre y apellidos del solicitante e inclusive se puede variar el apellido del titular de la
partida, como efecto normal del reconocimiento. Ejm. Se inscribi el nacimiento de
Pedro Cama Quispe y despus de ser reconocido por su padre Alberto Ccama Mamani,
en la nueva partida de nacimiento su nombre de figurar como Pedro Ccama Quispe,
porque sabemos que al hijo le corresponde el apellido del progenitor que lo haya
reconocido.
4. Antes de firmar la partida de nacimiento se debe revisar todos los datos que se han
consignado y si se cometi algn error se debe pedir al Registrador Civil haga constar el
error en la partida y la salvedad. Luego de haberse firmado la nueva partida de
nacimiento se debe pedir una constancia de inscripcin donde estar registrado el nuevo
nmero de partida de nacimiento.
5. Finalmente podremos solicitar una copia certificada de la nueva partida de
nacimiento para lo cual indicaremos el nuevo nmero de partida de nacimiento. A partir
de este acto el Registrador Civil slo puede otorgar la nueva partida de nacimiento,
salvo cuando la partida de origen lo solicite el titular, su representante legal, Reniec o el
Poder Judicial.
Cul es el costo del trmite de reconocimiento voluntario de paternidad o
maternidad?
El costo vara de acuerdo a lo establecido en el TUPA (Texto nico de Procedimientos
Administrativos) de cada Municipalidad.
En la Municipalidad Provincial de Puno
Pago por derecho de trmite (0.36 % de la UIT) S/. 12.78
Pago de constancia de inscripcin S/. 1.00
16
La clonacin
Cunto tiempo demora el trmite de reconocimiento voluntario de paternidad o
maternidad?
En ningn caso debe exceder de 30 das hbiles.
En la Municipalidad Provincial de Puno
Cinco (05) das hbiles de presentada la solicitud, previo cumplimiento de los
requisitos exigidos en el TUPA de la Municipalidad.

1309652199859
Final del formulario

Prueba de ADN y nuestra Ley de Filiacin Extramatrimonial
Una de los procesos legales ms sencillos, de llevar a cabo, es el proceso
correspondiente a la aplicacin de la Ley de Filiacin Judicial de Paternidad
Extramatrimonial.
El Juez de Paz Letrado es competente para este tipo de procesos.
Si el demandado no formula oposicin dentro de los diez das de haber sido notificado,
de la demanda de filiacin, el mandato se convertir en resolucin judicial de
paternidad.
Si se formula oposicin, el demandado se obliga a realizarse la Prueba Biolgica de
ADN. Es decir, que no se acepta oposicin al mandato si el demandado no se
predispone a tomarse la Prueba de ADN.
En caso de que la Prueba de ADN resulte positiva, el demandado correr con las costas
y costos del proceso. En trminos sencillos, pagar el costo de la Prueba de ADN,
asumida en principio por la parte demandante. Adems, indemnizar con los pagos
realizados por las tasas necesarias para la formulacin de la demanda y los honorarios
del abogado de la parte demandante.
La resolucin judicial de filiacin podr ser apelada en el plazo de tres das. Y el Juez de
Familia resolver.
Pero esta claro que si partimos de la premisa de que el objeto del proceso es la filiacin
extramatrimonial de un menor hacia su eminente progenitor, la unica forma de
demostrar lo contrario esta en que la Prueba de ADN resulte negativa, dentro de las
actuales leyes peruanas.
El costo de la Prueba de ADN se encuentra con diferentes precios en el mercado
peruano, en funcin a la calidad del servicio y el tiempo de respuesta de los resultados
de la prueba.
17
La clonacin
El Laboratorio de ADN del Ministerio Pblico brinda este tipo de servicio y tiene un
valor actual de 1500 nuevos soles para la Prueba de ADN y entregan los resultados a los
60 das.
Lo cual contrasta con los 2500 nuevos soles para la misma Prueba de ADN en el Centro
Mdico Espacializado Genetica, de Maria Isabel Quiroga de Michelena y Eva Klein de
Zighelboin, que entrega el resultado de la prueba a los 15 das.
Comentaba al principio de este post, que el proceso judicial por filiacin
extramatrimonial es muy sencillo. La tareas del abogado para con este tipo de procesos
no son muy complicadas. Es decir, no hay que realizar mucha investigacin y
empaparse de jurisprudencia para iniciar la demanda hasta antes de la apelacin a la
resolucin judicial de paternidad.
Solo hay que tener presente que los unicos momentos de negacin que estan permitidos
a la parte demandada son: la oposicin al mandato judicial, la cual no es una
impugnacin propiamente dicha y tiene un requisito, y la apelacin a la resolucin
judicial de paternidad, esta ultima si es naturalmente una impugnacin a las resolucion
del juez.
Por lo dems, en principio, es mero trmite.
Ley N 28457- ley que regula el proceso de filiacin judicial de paternidad
extramatrimonial
Artculo 1.- Demanda y Juez competente
Quien tenga legtimo inters en obtener una declaracin de paternidad puede pedir a un
Juez de Paz Letrado que expida resolucin declarando la filiacin demandada.
Si el emplazado no formula oposicin dentro del plazo de diez das de haber notificado
vlidamente, el mandato se convertir en declaracin judicial de paternidad.
Artculo 2.- Oposicin
La oposicin suspende el mandato si el emplazado se obliga a realizarse la prueba
biolgica de ADN, dentro de los diez das siguientes. El costo de la prueba ser abonado
por el demandante en el momento de la toma de las muestras o podr solicitar el auxilio
judicial a que se refieren el artculo 179 y siguientes del Cdigo Procesal Civil.
El ADN ser realizado con muestras del padre, la madre y el hijo.
Si transcurridos diez das de vencido el plazo, el oponente no cumpliera con la
realizacin de la prueba por causa injustificada, la oposicin ser declarada
improcedente y el mandato se convertir en declaracin judicial de paternidad.
Artculo 3.- Oposicin fundada
18
La clonacin
Si la prueba produjera un resultado negativo, la oposicin ser declarada fundada y el
demandante ser condenado a las costas y costos del proceso.
Artculo 4.- Oposicin infundada
Si la prueba produjera un resultado positivo, la oposicin ser declarada infundada, el
mandato se convertir en declaracin judicial de paternidad y el emplazado ser
condenado a las costas y costos del proceso.
Artculo 5.- Apelacin
La declaracin judicial de filiacin podr ser apelada dentro del plazo de tres das. El
juez de Familia resolver en un plazo no mayor de diez das.
Artculo 402.- Procedencia

extramatrimonial
de la declaracin
judicial
de paternidad
La paternidad extramatrimonial puede ser judicialmente declarada: ()

6.
Cuando se acredite el vnculo parental entre el presunto padre y el hijo a travs

de la prueba del ADN u otras pruebas genticas o cientficas con igual o mayor
grado de certeza.
Lo dispuesto en el presente inciso no es aplicable respecto del hijo de la mujer
casada cuyo marido no hubiese negado la paternidad.
El juez desestimar las presunciones de los incisos procedentes cuando se
hubiera realizado una prueba gentica u otra de validez cientfica con igual o
mayor grado de certeza.
Ley N 29715
22/06/11: Ley Que Modifica El Artculo 2 De La Ley 28457, Ley Que Regula El
Proceso De Filiacin Judicial En Paternidad Extramatrimonial
En el Diario Oficial El Peruano con fecha 22 de junio de 2011, ha sido publicado en
las Normas Legales, la Ley N 29715, Ley que modifica el articulo 2 de la Ley N
28457, Ley que regula el proceso de filiacin judicial de paternidad extramatrimonial,
siendo que la modificacin establece lo siguiente:
Agrega el supuesto en que el emplazado interpone su oposicin a la demanda, y no se
obligue a realizar la prueba biolgica de ADN dentro de los diez das siguientes de
interpuesta la oposicin, el resultado es que el Juez de plano rechaza la oposicin
planteada.
19
La clonacin
Seala que basta que el resultado de la prueba biolgica de ADN, para que Juez resuelva
la causa.
Seala que ya no resulta necesaria la realizacin de la audiencia especial de ratificacin
pericial, ni los actos procesales que establece el artculo 265 del Cdigo Procesal Civil.
Esta modificacin, segn el artculo 2 de la Ley 29715, es de aplicacin a los procesos
en trmite.
Aunque la iniciativa de esta norma es importante, pues hace expeditivo los procesos de
filiacin judicial en la paternidad extramatrimonial, consideramos que no todos los actos
procesales del artculo 265 del Cdigo Procesal Civil deben ser excluidos, por ejemplo
consideramos que la explicacin del dictamen pericial en la audiencia de pruebas debe
seguir existiendo, pues en ella, el perito ratifica el resultado presentado.
Esto es debido, a que en el Per existen mltiples casos de falsificacin de documentos,
por lo que no es imposible que alguno de estos documentos llegue a las Cortes,
pronuncindose a favor o en contra del demandante o demandado.
20
La clonacin
Clonacin
LA CLONACIN
1. Concepto.21
La clonacin
La clonacin se puede definir como el proceso por el cual se consigue individuos
idnticos. Los clones son organismos que tiene la misma dotacin gentica, idnticos en
todas sus caractersticas.
La clonacin puede definirse como el proceso por el que se consiguen de modo
asexual individuos idnticos a un organismo adulto.
Es el procedimiento cientfico que consiste en tomar el material gentico de un
organismo para obtener otro idntico, denominado clon. A travs de la clonacin, no hay
una unin de vulos con espermatozoides.
Con las recientes tcnicas de clonacin, la ciencia ha conseguido obviar un paso, hasta
ahora infranqueable y obligado: la fecundacin. Lo que pareca ciencia-ficcin -como
es la creacin de nuevos individuos sexuados fuera del mbito de la sexualidad, sin
fusin de gametos-, ha quedado demostrado como una realidad certificable.
A da de hoy ya han sido clonados ovejas, ratones, vacas, cabras y cerdos.
Se deben tomar en cuenta las siguientes cuestiones:
En primer lugar se necesita clonar las molculas ya que no se puede hacer un
rgano o parte del "clon" si no se cuenta con las molculas que forman a dicho
ser, aunque claro para hacer una clonacin necesitamos saber qu es lo que
buscamos clonar (ver clonacin molecular).
Ser parte de un animal ya "desarrollado", porque la clonacin responde a un
inters por obtener copias de un determinado animal que nos interesa, y slo
cuando es adulto conocemos sus caractersticas.
Por otro lado, se trata de crearlo de forma asexual. La reproduccin sexual no
nos permite obtener copias idnticas, ya que este tipo de reproduccin por su
misma naturaleza genera diversidad.
2. Etimologa.La palabra Clon se deriva del griego Klon (derivado del griego ) que significa
capullo o ramito. Biolgicamente hablando, es duplicar el patrimonio gentico u obtener
DOS INDIVIDUALIDADES biolgicas idnticas genticamente. []
3. Caractersticas:
Se parte de un organismo ya desarrollado, porque la clonacin responde a un
inters por obtener copias de un determinado organismo que nos interesa, y slo
cuando es adulto conocemos sus caractersticas.
Por otro lado, se trata de hacerlo de forma asexual. La reproduccin sexual no
nos permite obtener copias idnticas, ya que este tipo de reproduccin por su
misma naturaleza genera diversidad.
22
La clonacin
4. Historia de la clonacin.La primera clonacin en el mundo animal fue realizada en 1952, a partir del vulo de
una rana, por cientficos de la Universidad de Pennsylvania, quienes despus del xito
logrado continuaron haciendo clonacin con ratones.
En 1991 en Taiwan el Dr. Wu Ming-Che del Instituto de Investigacin de Ganado clon
5 cerdos de una especie en extincin, aunque slo con 90% de similitud.
Tambin en el ahora famoso Instituto de Roslin nace tambin va clonacin a partir de
una clula proveniente de una oveja adulta Dolly, hecho que se hace pblico a fines de
febrero de 1997 cuando la oveja ya tena varios meses de nacida y despus de que
Wilmut; de dicho Instituto, haba patentado el mtodo de la reproduccin.
Lo extraordinario en el descubrimiento de Wilmut ha sido haber logrado que Dolly
naciera no de una clula embrionaria, sino de una clula altamente especializada. Dolly
fue reproducida a travs del ncleo de una clula que haba sido tomada por Wilmut de
la ubre de una oveja.
Antes de Wilmut los cientficos pensaban que no era de ninguna manera posible lograr
la reproduccin a partir de una clula especializada, como puede ser una clula del
hgado, de la piel o del rin, sino nicamente a partir de clulas embrionarias
(generadas a partir de vulos o espermatozoides).
Por este motivo es que, como decamos antes, es factible, despus del descubrimiento de
Wilmut, producir un ser vivo casi idntico al original a partir de cualquier clula del
cuerpo de un ser fallecido. Incluso aunque esta persona hubiera fallecido hace mucho
tiempo, siempre que la clula se mantuviera en condiciones adecuadas de congelacin,
sirve. Precisamente el ncleo que sirvi para la clonacin de Dolly estuvo congelado en
nitrgeno lquido, antes de que fuera introducido en un vulo enucleizado.
En el Instituto Roslin, en Escocia, en 1998 se logr la clonacin de las ovejas "Megan y
Moran" idnticas genticamente y adems transgnicas. En el mismo ao, en la
Universidad de Massachussets, el argentino Jos Cibelli produce los primeros terneros
clonados y transgnicos, pues provenan del mismo tejido embrionario.
En consecuencia, lo extraordinario de este descubrimiento permite poder reproducir
copias genticamente idnticas de cualquier ser vivo, sea estril o no, ya que para la
reproduccin, como se ha visto en este caso, se necesita de clulas somticas.
Despus del nacimiento de Dolly se inform del nacimiento de un mono en Estados

Unidos tambin por el procedimiento de la clonacin.
23
La clonacin
En Enero del 2000 el Doctor Schatten y su equipo obtuvieron en el Centro de
Investigacin de Primates de Oregn (EEUU) el primer mono clnico. Se obtuvo
mediante manipulacin de embriones que estaban en fase de 8 clulas. Las clulas
embrionarias se separaron y sus ncleos se inyectaron en vulos enucleizados. Estos
vulos se implantaron en el tero de una madre de alquiler. Slo uno de ellos lleg a
trmino. Dominko, una de los investigadores, hace pblico en Diciembre de 2001 que
un alto porcentaje de embriones de monos obtenidos por el mismo mtodo de clonacin
que la oveja Dolly son defectuosos. Esto indica que desde el punto de vista mdico la
clonacin en primates includos los humanos es desaconsejable.
En Agosto del 2002 nace con xito en Argentina el primer bovino clonado, de raza
Jersey (Pampa).
A mediados del 2003 nacen en la Argentina doce terneras transgnicas destinadas a que
expresen en su leche la protena humana hGH u hormona de crecimiento, la cual
desempea un papel importantsimo en el tratamiento del enanismo hipofisiario, entre
otras enfermedades. A futuro se piensa producir por este mismo mtodo el factor
activador tisular de plasmingeno humano o tPA, potente fibrinoltico de amplia
utilizacin en el tratamiento del infarto agudo de miocardio.
En el mundo hay ya ms de 300 mamferos clonados con la misma tcnica que dio lugar
a Dolly, con ms o menos variantes. Eso al menos estima uno de sus padres, Harry
Griffin, del Instituto Roslin, en Edimburgo. Un tercio son vacas, ovejas y cabras, y el
resto ratones. Se investiga tambin con primates y perros. Pero la comunidad cientfica
no se ha recuperado an del asombro que le produjo saber que de la clula de un animal
adulto se puede obtener otro ejemplar prcticamente igual.
5.
Por qu es posible la clonacin?.-
La posibilidad de clonar se plante con el descubrimiento del ADN y el conocimiento

de cmo se transmite y expresa la informacin gentica en los seres vivos.
Para entender mejor esto hace falta recordar brevemente cmo est hecho un ser vivo.
Un determinado animal est compuesto por millones de clulas, que vienen a ser como
los ladrillos que forman el edificio que es el ser vivo. Esas clulas tienen aspectos y
funciones muy diferentes. Sin embargo todas ellas tienen algo en comn: en sus ncleos
presentan unas largas cadenas que contienen la informacin precisa de cmo es y cmo
se organiza el organismo: el ADN. Cada clula contiene toda la informacin sobre cmo
es y cmo se desarrolla todo el organismo del que forma parte.
Esto es as por una razn muy sencilla: todas las clulas de un individuo derivan de una
clula inicial, el embrin unicelular o zigoto. Esta clula peculiar, que es ya una nueva
vida, se obtiene de forma natural por la fusin de las clulas reproductoras, vulo y
espermatozoide, cada una de las cuales aporta la mitad del material gentico (la mitad
de los planos). En el zigoto tenemos ya la informacin de cmo va a ser el nuevo
24
La clonacin
organismo: su sexo, sus caractersticas fsicas, todo: los planos completos. A partir de
ese momento esa informacin se ira convirtiendo rpidamente en realidad por dos
procesos: la divisin celular y la especializacin de las clulas.
El zigoto empieza dividindose en clulas que a su vez vuelven a dividirse. As el
embrin va creciendo: primero consta una sola clula, que se divide en dos, y luego en
4, 8, 16, etc. En cada divisin se hace una copia del ADN presente al inicio (fotocopias
de los planos), para que cada clula tenga la informacin de cmo es todo el individuo.
Millones de divisiones despus, tendremos un organismo desarrollado compuesto de
millones de clulas que tienen todas ellas toda la informacin, la misma contenida en el
zigoto.
Conforme aumenta el nmero de clulas estas van especializndose y adquiriendo
diferentes funciones. En las primeras etapas de la vida del embrin las clulas que lo
constituyen no tienen unas caractersticas concretas, estn poco especializadas, pero por
eso mismo tienen mucha potencialidad: son capaces de transformarse en cualquier tipo
celular, o incluso -en las primeras etapas- de dar lugar a un nuevo organismo. En el
organismo adulto, sin embargo, las clulas ya tienen funciones bien definidas y pierden
potencialidad. Esta especializacin o diferenciacin celular, viene determinada por el
uso del ADN: cada clula utiliza slo la parte del ADN que corresponde a su funcin.
De modo que, aunque cada clula tenga toda la informacin, no la utiliza toda, sino slo
la parte que le corresponde.
Una precisin sobre las clulas reproductoras, vulos y espermatozoides. Son una
excepcin a lo dicho hasta ahora, porque su material gentico, su ADN, no es igual al
del resto de las clulas del organismo: tienen la mitad de molculas de ADN, para que al
fusionarse con las aportadas por la otra clula reproductora den lugar a una dotacin
gentica completa; y, adems, cada clula reproductora de un mismo organismo recibe
una mitad diferente del ADN caracterstico de ese individuo. Ese es el origen de la
diversidad en la reproduccin sexual y la razn por la cual cualquier embrin producido
por fecundacin es una incgnita: hasta que crezca no conoceremos sus caractersticas.
Teniendo todo esto en cuenta, cualquier clula del organismo adulto (clulas somticas,
no reproductoras) puede servir tericamente para obtener un nuevo ser vivo de las
mismas caractersticas, ya que tiene en su ADN la informacin de cmo es y como se
desarrolla ese determinado organismo. Se tratara de tomar una clula cualquiera,
exceptuando las clulas reproductoras que tienen una dotacin incompleta, y conseguir
que esa informacin se exprese, se ponga en funcionamiento y nos produzca otro ser.
Clonar consistira por tanto en reprogramar una clula somtica para que empiece el
programa embrionario. Una vez comenzado su desarrollo se implantara en un tero,
ya que de momento no es posible que los embriones lleguen a trmino fuera de un tero.
Adems, disponemos de tecnologa adecuada, tanto para conseguir que las clulas vivan
y crezcan fuera del cuerpo, mediante las llamadas tcnicas de cultivo celular, como para
25
La clonacin
implantar con xito embriones generados in vitro, por las tcnicas de manipulacin de
embriones.
5. Tipos de clonacin.5.1. Clonacin molecular.

La clonacin molecular se utiliza en una amplia variedad de experimentos biolgicos y
las aplicaciones prcticas van desde la toma de huellas dactilares a produccin de
protenas a gran escala.
En la prctica, con el fin de amplificar cualquier secuencia en un organismo vivo, la
secuencia a clonar tiene que estar vinculada a un origen de replicacin; que es una
secuencia de ADN.
-Transfeccin: Se introduce la secuencia formada dentro de clulas.
-Seleccin: Finalmente se seleccionan las clulas que han sido transfectadas con xito
con el nuevo ADN.
Inicialmente, el ADN de inters necesita ser aislado de un segmento de ADN de tamao
adecuado. Posteriormente, se da el proceso de ligacin cuando el fragmento amplificado
se inserta en un vector de clonacin: El vector se linealiza (ya que es circular),usando
enzimas de restriccin y a continuacin se incuban en condiciones adecuadas el
fragmento de ADN de inters y el vector con la enzima ADN lisa.
Tras la ligacin del vector con el inserto de inters, se produce la transfeccin dentro de
las clulas, para ello las clulas transfectadas son cultivadas; este proceso, es el proceso
determinante, ya que es la parte en la que vemos si las clulas han sido transfectadas
exitosamente o no.
Tendremos que identificar por tanto las clulas transfectadas y las no transfectadas,
existen vectores de clonacin modernos que incluyen marcadores de resitencia a los
antibiticos con los que slo las clulas que han sido transfectadas pueden crecer. Hay
otros vectores de clonacin que proporcionan color azul/ blanco cribado. De modo, que
la investigacin de las colonias es necesaria para confirmar que la clonacin se ha
realizado correctamente.
5.2.
Clonacin celular.
26
La clonacin
Clonar una clula consiste en formar un grupo de ellas a partir de una sola. En el caso
de organismos unicelulares como bacterias y levaduras, este proceso es muy sencillo, y
slo requiere la inoculacin de los productos adecuados.
Sin embargo, en el caso de cultivos de clulas en organismos multicelulares, la
clonacin de las clulas es una tarea difcil, ya que estas clulas necesitan unas
condiciones del medio muy especficas.
Una tcnica til de cultivo de tejidos utilizada para clonar distintos linajes de clulas es
el uso de aros de clonacin (cilindros).
De acuerdo con esta tcnica, una agrupacin de clulas unicelulares que han sido
expuestas a un agente mutagnico o a un medicamento utilizado para propiciar la
seleccin se ponen en una alta dilucin para crear colonias aisladas; cada una
proviniendo de una sola clula potencialmente y clnicamente diferenciada.
En una primera etapa de crecimiento, cuando las colonias tienen slo unas pocas
clulas; se sumergen aros estriles de poliestireno en grasa, y se ponen sobre una
colonia individual junto con una pequea cantidad de tripsina.
Las clulas que se clonan, se recolectan dentro del aro y se llevan a un nuevo
contenedor para que contine su crecimiento.
5.3.
Clonacin de organismos de forma natural.
La clonacin de un organismo es crear un nuevo organismo con la misma informacin

gentica que una clula existente. Es un mtodo de reproduccin asexual, donde la
fertilizacin no ocurre. En trminos generales, slo hay un progenitor involucrado. Esta
forma de reproduccin es muy comn en organismos como las amebas y otros seres
unicelulares, aunque la mayora de las plantas y hongos tambin se reproducen
asexualmente.
Tambin se incluye la obtencin de gemelos idnticos de manera natural. Se considera
como una alteracin espontnea durante el desarrollo embrionario, ignorndose su
causa, aunque existe una correlacin familiar estadsticamente significativa.
5.4.
Clonacin de organismos de manera artificial.
La clonacin de un organismo es crear un nuevo organismo con la misma informacin

gentica que una clula existente. Es un mtodo de reproduccin asexual, donde la
fertilizacin no ocurre. En trminos generales, slo hay un progenitor involucrado. Esta
forma de reproduccin es muy comn en organismos como las amebas y otros seres
unicelulares, aunque la mayora de las plantas y hongos tambin se reproducen
asexualmente.
27
La clonacin
Es una tcnica basada en la transferencia nuclear, en la que participan dos clulas; la
que dona su material gentico y la que la acepta.
5.5.
Clonacin en humanos.
La clonacin humana es la creacin de una copia genticamente idntica a una copia

actual o anterior de un ser humano. Existen tres tipos de clonacin humana:
Clonacin andropatrica: Implica la clonacin de clulas de un individuo adulto
para su posterior uso en medicina (como hemos visto en el apartado de
clonacin andropatrica).
Clonacin reproductiva: Implicara la completa clonacin de un ser humano.
Este tipo de clonacin no se ha realizado an en humanos.
Clonacin hidroplasmotica: Implica la configuracin de la clonacin en los
humanos dentro del mecanismo hidrolectrico que este constituye.
Un cuarto tipo de clonacin sera la llamada clonacin de sustitucin que sera una
combinacin de la clonacin reproductiva y la clonacin teraputica. En este tipo de
clonacin se producira la clonacin parcial de un tejido o una parte de un humano
necesaria para realizar un trasplante.
5.5.1.
Clonacin teraputica (o andropatrica)
La clonacin teraputica s est legalizada actualmente, puesto que tiene fines mdicos,
el tratamiento de enfermedades. Este tipo de clonacin consiste en fusionar el ncleo de
una clula adulta (madre o diferenciada) y un ovocito enucleado para crear un embrin a
partir del que se aslan clulas madre embrionarias compatibles con el futuro receptor
del tejido.
Las clulas madre se aslan de la masa celular interna del embrin clonado una vez
alcanzado el estadio de blastocisto. Estas clulas madre poseen la misma dotacin
gentica que el paciente del que se tom la clula adulta, por lo que expresar su misma
dotacin antignica (protenas superficiales de reconocimiento), de forma que podremos
evitar una reaccin inmunolgica de rechazo al trasplantarle el tejido obtenido a partir
de ellas (se puede inducir la diferenciacin de estas clulas madre hasta el tipo celular
deseado, para formar un tejido determinado). Una vez que se han extrado las clulas
madre de la masa celular interna, se destruye el embrin clonado.
En enero de 2008, se anunci que se haban creado 5 embriones clonados a partir de
clulas de piel humana, con vistas a proporcionar una fuente viable de clulas madre
embrionarias para el tratamiento de enfermedades; valindose de la misma tcnica que
dio origen a la oveja Dolly, cientficos de la empresa californiana Stemagen Corporation
(con sede en La Jolla, California), encabezados por Andrew French, han empleado las
28
La clonacin
clulas de la piel de dos varones adultos as como los vulos de tres mujeres jvenes
(entre 20 y 24 aos) que se estaban sometiendo a un tratamiento de fertilidad.[]
El objetivo de la investigacin de la clonacin humana nunca ha sido el de clonar
personas o crear bebs de reserva.[] La investigacin tiene como objetivo obtener clulas
madre para curar enfermedades.
La clonacin humana con fines teraputicos: el descubrimiento de las clulas
madre embrionarias.
En el campo de la aplicacin teraputica de los embriones se encuentra el verdadero
debate que zarandea actualmente la opinin pblica y a la comunidad cientfica. Para
describir con detalle en qu consistiran esas posibles aplicaciones hay que hacer
referencia a algunos descubrimientos o avances recientes, que no estn directamente
relacionados con la clonacin. Concretamente:
La posibilidad de curar enfermedades llevando a cabo transplantes no con rganos
completos, sino con clulas, mediante la llamada terapia celular. Esto parece una
buena alternativa para determinadas enfermedades que son el resultado de el mal
funcionamiento de una poblacin bien definida de clulas. Consistira en reemplazar las
clulas enfermas por otras sanas, sin necesidad de transplantar el rgano entero.
La posibilidad de obtener clulas madre embrionarias. En el ao 1998 dos grupos de
Estados Unidos publicaron la obtencin de clulas madre embrionarias a partir de
embriones humanos que procedan de la fecundacin in vitro. Esos embriones estaban
en la fase llamada de blastocisto. Los blatocistos son embriones de 5-6 das y que tienen
un aspecto esfrico con una cavidad interna. Se diferencian en ellos lo que es
propiamente el embrin (un grupo de clulas llamado masa celular interna), de las
clulas que darn lugar a la placenta (llamadas trofoblasto). Los logros de estos
grupos fueron de tipo tcnico: tomaron masas celulares internas de varios blastocistos
(destruyndolos en el proceso) y las pusieron en cultivo. Consiguieron por un lado que
esas clulas, llamadas clulas madre embrionarias, viviesen y se dividieran activamente
en cultivo; y por otro lograron una especializacin dirigida de esas clulas: tratndolas
con diferentes factores consiguieron que dieran lugar a clulas tipo piel (ectodermo),
tipo tubo digestivo (endodermo) o tipo msculo (mesodermo).
En qu consiste entonces la propuesta de clonacin humana con fines teraputicos?
Consistira en combinar la tcnica de clonacin con la de obtencin de clulas
madre embrionarias, para curar a adultos que tuviesen una enfermedad que pudiera
resolverse mediante transplante celular. Esto se hara de la siguiente manera:
1. Mediante la tcnica empleada en Dolly se generara un embrin a partir de clulas
diferenciadas de la persona que se quiere curar.
29
La clonacin
2. El embrin obtenido por clonacin se destruira a los 6 das para obtener a partir de l
clulas madre embrionarias.
3. Esas clulas se especializaran hacia el tipo celular necesario para curar a la persona
en cuestin.
4. Se implantaran esas clulas para curar a la persona.
Al proceder de un embrin idntico a la persona de partida, las clulas no provocaran
rechazo al ser implantadas y adems la posibilidad de mantener congelados los cultivos
celulares proporcionara una fuente casi ilimitada de tejidos. Hay que indicar que desde
el punto de vista tcnico este proceso es an una mera posibilidad y hara falta mucha
investigacin para ponerlo en marcha: no se han conseguido todava tipos celulares bien
definidos a partir de clulas madre embrionarias y hay pocas evidencias de que de hecho
puedan curar enfermedades.
Y las implicaciones ticas de este procedimiento? En este caso no hay manipulacin
del nuevo ser humano, como sucede en la clonacin con fines reproductivos, por la
sencilla razn de que ese embrin nunca llegar a trmino porque ser destruido para ser
fuente de tejidos. Ese mismo embrin implantado en el tero de una mujer dara lugar a
un nio, porque el proceso de clonacin es idntico sean cuales sean sus fines
(reproductivos o teraputicos). Salta a la vista que el trmino teraputico aplicado a
este proceso es equvoco: es teraputico para un ser humano, pero a costa de la vida de
otro. La ilicitud de este tipo de clonacin se basa en el derecho a la vida que exige la
dignidad de todo ser humano, independientemente de su grado de desarrollo. Nadie
tiene derecho a la salud a cualquier precio, y menos si el precio es otra vida humana.
Algunas alternativas a la clonacin humana con fines
teraputicos.
Existen alternativas a la clonacin humana con fines teraputicos que no presentan
objeciones ticas tan serias. La ms interesante es la posibilidad de conseguir clulas
madre de origen no embrionario.
En el cuerpo humano existen clulas madre de adulto que son precursoras de otros
tipos celulares: clulas menos especializadas que podran dar lugar a varios tipos de
clulas. En los ltimos aos se ha descubierto que estas clulas son mucho ms
verstiles de lo que se pensaba. Si se ponen en cultivo y se tratan con diversos factores
puede hacerse que se diferencien hacia tipos celulares muy diferentes de aquellos a los
que habitualmente dan lugar en el cuerpo. Por ejemplo, a partir de clulas de mdula
sea se han conseguido clulas de msculo, hueso, clulas nerviosas, hepatocitos,
etc...Las clulas madre se encuentran en el adulto en la mdula sea, el sistema nervioso
y rganos diversos.
30
La clonacin
Tambin pueden obtenerse clulas madre del cordn umbilical y de la placenta del
recin nacido. Como ya hemos indicado, placenta y cordn umbilical proceden del
embrin y sus clulas tampoco provocaran rechazo.
Utilizar esas clulas para auto-transplantes no presentara ningn inconveniente tico,
ya que no habra una nueva vida implicada. Otras posibilidades seran la modificacin
gentica de clulas madre procedentes de otras personas para que no provocaran
rechazo, o la existencia de bancos de clulas a los que se pudiera acudir para buscar
clulas compatibles con la persona que las va a recibir.
En definitiva: hay muchas vas teraputicas que van hacindose posibles por el
desarrollo de la ciencia y que no vulneran el respeto debido a la vida humana en todas
las fases de su desarrollo. Es deber de todos defender la vida humana y fomentar que se
canalicen los esfuerzos de la investigacin hacia lo que son verdaderos avances.
Las principales investigaciones en CLONACIN TERAPUTICA HUMANA van
dirigidas a conseguir tejidos para trasplante a personas adultas, MEDICINA
REPARADORA, obviando el riesgo de rechazo.
La clonacin teraputica implica la destruccin posterior del embrin clonado del
que se han extrado las clulas de la Masa Celular Interna, fuente de los tejidos para
transplante.
Vamos a poner un ejemplo para entender mejor esta posible aplicacin de la clonacin
teraputica. El caso que sigue es todava ciencia-ficcin. Las posibilidades
teraputicas que se exponen se basan en especulaciones, pues hoy da se est muy
lejos todava del objetivo que presenta este caso.
Paciente de 50 aos, bebedor habitual de 70 gr de alcohol al da desde los 20 aos.
Presenta insuficiencia heptica grave, secundaria a una cirrosis alcohlica de larga
evolucin. El paciente precisa de un trasplante heptico urgente. No existen donantes,
o los que existen no son compatibles. Aqu entra en juego la aplicacin de la clonacin
teraputica.
Al paciente se le asla cualquier clula somtica de su cuerpo, por ejemplo de la piel.
Siguiendo la tcnica de la oveja Dolly, introducimos el ncleo de la clula de la piel en
un vulo al que previamente le hemos extrado su ncleo. Se estimula el vulo con el
ncleo transferido, y observamos que comienza la divisin celular de ese embrin
clonado. Ese embrin contiene la informacin gentica del individuo cirrtico (puesto
que tiene el ncleo de la clula de la piel del cirrtico), es un clon del individuo
cirrtico. Dejamos que el embrin se desarrolle hasta la fase de blastocisto. A
continuacin extraemos de la Masa Celular Interna de ese embrin la clula madre
(stem cell) encargada de generar el futuro hgado de ese individuo todava en fase
embrionaria. Cultivamos esas clulas y obtenemos clulas hepticas inmaduras
(hepatoblastos), obteniendo en el laboratorio tejido heptico amorfo. Ese tejido lo
trasladamos al hgado del enfermo, que al ponerse en contacto con tejido conjuntivo
(matriz colgena que hace las veces de andamio donde se sustentan y adquieren su
forma los distintos rganos), empieza a crecer de forma ordenada, restituyendo el
31
La clonacin
hgado daado. No existe posibilidad de rechazo, porque ese hgado es genticamente
idntico al hgado del enfermo.
Efectivamente, los posibles beneficios teraputicos que pueden derivarse de la
clonacin teraputica parecen esperanzadores. Slo una cosa se interpone: la clonacin
teraputica implica la destruccin posterior del embrin clonado del que se han
extrado las clulas de la Masa Celular Interna, fuente de los tejidos para transplante.
Ello suscita graves implicaciones ticas, que han provocado recelo en una parte
importante de la comunidad cientfica y las instituciones. El debate est abierto.
5.5.2.
Clonacin reproductiva.
La clonacin reproductiva es la clonacin propiamente dicha, y se basa en la creacin

de una copia genticamente idntica a una copia actual o anterior de un ser humano o
animal. Es tcnicamente posible, pues se ha conseguido en animales, aunque tiene bajo
rendimiento y conlleva ciertos riesgos, como por ejemplo, problemas epigenticos
(sndrome LOS: el clon crece mucho ms, que el animal original) y de senescencia. Este
tipo de clonacin est absolutamente prohibido en humanos, pues no tiene ningn
sentido teraputico.
En 1996, fue clonada la oveja Dolly. Fue el primer mamfero clonado a partir del ADN
derivado de un adulta en vez de ser utilizado el ADN de un embrin. Pero aunque Dolly
tenga una apariencia saludable, se cuestiona la posibilidad de que envejeciera antes que
una oveja normal. Adems fueron necesarios 277 embriones para producir este
nacimiento.
La clonacin reproductiva tiene como fin la obtencin de individuos adultos. Como ya
hemos explicado, la clonacin reproductiva ya se ha experimentado con xito en
diversos mamferos. La clonacin reproductiva en humanos ha suscitado un fuerte
rechazo por parte de casi la totalidad de la comunidad cientfica y las Instituciones en
el mundo. Slo algunos cientficos (Dr. Davos en EEUU y el Dr. Antinori en Italia) se
han mostrado partidarios de obtener seres humanos adultos por clonacin, a pesar de
las duras crticas recibidas desde todos los mbitos. Del mismo modo en EEUU una
secta, liderada por Rael, se han mostrado interesados en la clonacin de el mesas,
nio de 10 meses muerto y crioconservado hace aos, y afirman haber recaudado ya
suficientes fondos para empezar a clonar un ser humano.
Dejando a parte lo que muchos consideran delirios de algunos cientficos chiflados, la
clonacin de seres humanos, de hecho, ha existido desde tiempos inmemoriales. Me
refiero a la clonacin por GEMELACION natural (Clonacin natural-gemelos a
nivel embrionario):, y que da lugar a dos individuos gentica, inmunolgica e incluso
externamente iguales: son los gemelos monocigticos. Los gemelos monocigticos
surgen de la divisin del embrin en sus estadios iniciales, cuando todava las clulas
de ese embrin son TOTIpotenciales. Del embrin fruto de la fecundacin del vulo
por el espermatozoide, se escinde en algn momento de su desarrollo ms temprano,
alguna o algunas clulas que darn lugar al embrin gemelo. Ambos embriones,
ambos recin nacidos son clones.
32
La clonacin
5.5.3. Clonacin hidroplasmotica:
La clonacin hidroplasmotica implica la configuracin de la clonacin en los humanos
dentro del mecanismo hidroelctrico que este constituye.
5.6.
La Clonacin animal. []
La clonacin animal, proceso de copia gentica estudiado desde hace casi medio siglo
aproximadamente, ha dado fruto en la clonacin de varias especies animales.
Animales clonados:
Se ha logrado en varias especies:
Oveja (Dolly). Ncleo donante de clula sin identificar de la ubre de una oveja
de 6 aos de la raza Finn Dorset. Embrin implantado en hembra Scottish
Blackface. Baja tasa de xitos: 430 vulos, de los que se obtuvieron 277 vulos
reconstituidos, que se cultivaron por separado durante 6 das. 29 se transfirieron
a hembras receptoras. El nico xito fue Dolly. Algunos fueron fetos o neonatos
muertos, o con alteraciones del desarrollo.
Ratones: el primer ratn clnico naci el 3 de octubre de 1997, y fue llamado
Cumulina; ya ha tenido progenie aparentemente normal, que a su vez se ha
reproducido. El haber obtenido clones en esta especie de laboratorio, con ciclo
de vida corto y de la que se tienen amplios conocimientos de su gentica, abre
perspectivas insospechadas para los estudios bsicos sobre la clonacin:
mecanismos de la reprogramacin celular, impronta (imprinting) genmica,
activacin del genoma del embrin, diferenciacin celular, etc. Poco despus,
este mismo equipo japons inform de la clonacin de ratones a partir de clulas
del rabo de ratones adultos.
Ganado bovino: ncleos de clulas epiteliales y musculares.
Ganado caprino.
Recientemente se ha logrado en ganado porcino: se ha conseguido con un nuevo
mtodo de doble transferencia nuclear, con el nacimiento de cinco lechones, con
dos subgrupos de tres y dos que eran clones entre s y con respecto al
correspondiente donante. Sus nombres: Millie, Christa, Alexis, Carrel y Dotcom.
La clonacin de especies extintas, ha sido un sueo para muchos cientficos. Uno de
los objetivos previstos para la clonacin fue el mamut lanudo, pero los intentos de
extraer ADN de mamuts congelados no han tenido xito, aunque un equipo ruso-japons
est trabajando en ello.
En 2001, una vaca llamada Bessie dio a luz a un gaur ( un bisonte indio) clonado de
Asia, una especie en peligro, pero el ternero muri despus de dos das.
En 2003, un banteng (tipo de toro) fue clonado con xito, adems tambin fueron
clonadas con xito tres fieras de frica a partir de embriones congelados. stos xitos
han dado esperanzas sobre la posibilidad de que otras especies extintas puedan ser
clonadas. De cara a esta posibilidad; las muestras de tejidos del ltimo bucardo (cabra
montesa) fueron congelados rpidamente tras su muerte.
33
La clonacin
Los investigadores tambin estn considerando la clonacin de especies en peligro de
extincin como el panda gigante, el ocelote, y guepardos.
En 2002, los genetistas en el Museo Australiano anunciaron que haban replicado el
ADN del Tigre de Tasmania, extinto hace 65 aos con la reaccin en cadena de la
polimerasa. Sin embargo en el ao 2005, tuvieron que parar el proyecto ya que las
clulas no se haban conservado bien.
Uno de los obstculos en el intento de clonar especies extintas es la necesidad de
mantener el ADN en perfecto estado, muy bien conservado.
6. Tcnica de clonacin.6.2.
Tcnica de clonacin por transferencia nuclear:
Consiste en tomar una clula reproductora femenina (ovulo) y eliminar su ncleo, donde
se encuentra el ADN. En su lugar se inserta el ncleo de una clula adulta del paciente,
por ejemplo de la piel, el hibrido se multiplica dando lugar a un embrin con una carga
gentica idntica a la del donante del ncleo.
6.3.
Divisin artificial de embriones:
En el estadio de mrula se puede dividir el embrin en 2 embriones.

1-Disociacin de blastmeras separar a clula cuando el embrin es joven (2,4 u 8
clulas).
2-Biseccin embrionaria de mrula o blastocisto.
6.3.1.
Disociacin de blastmeras.
Podemos separa las clulas totipotenciales (antes de la activacin del genoma)

tendremos individuos clnicos.
Primero hay que eliminar la membrana pelcida.
Despus retirar la clula medio en el que no haya ni calcio, ni protena ni magnesio
la clula se separa:
-Embrin de 4 clulas obtencin de 4 individuos.
-Embrin de 8 clulas las blastmeras ya tienen una historia el reloj
biolgico no se reprograma. Los blastocistos que se formen sern pequeos dificulta
ms la implantacin (pero si son totipotenciales).
Si se hace una divisin del embrin de 8 clulas, funciona mejor hacer 2 embriones de 4
clulas o 4 embriones de 2 clulas.
Para la transferencia de los embriones se vuelve a colocar la zona pelcida.
34
La clonacin
Estos embriones estaran en el oviducto sin zona pelcida se puede provocar:
Gestaciones ectpicas en el oviducto.

Respuesta inmunitaria en el oviducto por parte de la madre (no en el tero
no hara falta la zona pelcida).
Necesaria para la compactacin de la mrula.
Estas zonas pelcidas vienen de donantes.
Los factores que afectan son:
Prdida de zona pelcida.
Prdida de contacto entre las blastmeras puede ser perjudicial.
Al no reprogramarse tamao reducido del blastocisto por el bajo nmero de
clulas.
Actualmente es una forma poco utilizada porque estos embriones se encuentran en el
oviducto necesaria la intervencin quirrgica del donante.
6.3.2. Biseccin embrionaria.
Puede se de mrula o blastocisto. En el blastocisto tenemos que cortar por la mitad de la
masa celular interna. Cada medio embrin se llama demiembrin o hemiembrin.
Slo hace falta un medio sin protena (los embriones se enganchan en el fondo de la
placa). Se aade sacarosa para hacer un medio hiperosmtico el embrin pierde agua
se colapsa y es ms fcil cortar. Se corta con una cuchilla.
Las posibilidades del xito dependen de:
Transferencia del embrin entero 60% de gestacin.
Transferencia de hemiembrin 45-50% de gestacin. Pero si se suman los dos,
como mnimo conseguiremos un embrin. Por lo tanto, podemos mejorar la tasa
de gestacin. Adems, en la especie bovina, al ser los dos individuos del mismo
sexo no hay free-martinismo.
Lo que tambin se puede hacer es:
-Implantar un embrin.
-Congelar el otro embrin para esperar el valor biolgico del otro hemiembrin.
Se puede hacer el sexaje con clulas que quedan libres en el medio a la hora de la
biseccin sexaje por PCR.
Cuando se congelan los hemiembriones, se disminuye la tasa de gestacin al 20%.
Como la mrula y el blastocito ya estn en el tero, no se requiere la zona pelcida.
7. Los riesgos de la clonacin humana.
Nadie sabe hasta que punto avanz la clonacin humana realmente en bebs. En Abril
de 2002, el cientfico italiano Dr. Severino Antinori hizo un comentario improvisado a
35
La clonacin
un periodista, afirmando que tres mujeres estaban embarazadas de un embrin clonado.
A partir de entonces le apartaron de debajo de las luces del escenario y nunca ms tuvo
oportunidad de confirmar o negar ese comentario. Aunque no fuese verdad, o el intento
hubiera fallado, da la sensacin de que Antinori pretenda intentar clonar un beb
humano en un futuro prximo.
Los mdicos evalan los riesgos de la clonacin humana como muy elevados.
"Someterse a la clonacin por parte de los humanos no significa asumir un riesgo
desconocido, sino perjudicar a las personas conscientemente", afirma Kilner.
La mayora de los cientficos es de la misma opinin. La gran mayora de los intentos de
clonacin de un animal dieron como resultado embriones deformados o abortos tras la
implantacin. Defienden que los pocos animales clonados nacidos presentan
malformaciones no detectables a travs de anlisis o tests en el tero, por ejemplo, las
deformaciones en el revestimiento de los pulmones.
En 1996, fue clonada la oveja Dolly. Fue el primer animal clonado a partir del ADN
derivado de una oveja adulta en vez de ser utilizado el ADN de un embrin.
Pero aunque Dolly tenga una apariencia saludable, se cuestiona la posibilidad de que
envejeciera antes que una oveja normal. Adems fueron necesarios 277 intentos para
producir este nacimiento.
Quin aceptara estos resultados en un experimento con bebs humanos?
Hay quin est de acuerdo con la clonacin para la obtencin de un beb. Algunos
incluso, pueden ser padres que perdieron un beb y que quieren sustituirlo, o pueden ser
personas que desean tener hijos pero que no lo consiguen de la manera tradicional. Por
ejemplo, en caso de que un hombre no pueda producir esperma, puede hacer que su
propio ADN sea introducido en el vulo de su pareja, creando un clon de l mismo.
8. La Oveja Dolly.La oveja Dolly (5 de julio de 1996 2 de enero de 2003) fue el primer mamfero
clonado a partir de una clula adulta. Sus creadores fueron los cientficos del Instituto
Roslin de Edimburgo (Escocia), Ian Wilmut y Keith Campbell. Su nacimiento no fue
anunciado hasta siete meses despus, el 23 de febrero de 1997.[]
En febrero de 1997, unos cientficos genetistas guiados Ian Wilmut, anunciaron el haber
clonado a una ovejita llamada Dolly, que por obvias razones era idntica a su madre, la
ovejita que naci en 1996,se convirti en el primer mamfero clonado desde hemos
asimilado la palabra clonacin.
Segn los estudios estn analizando el porque no sobrevivi lo suficiente o por lmenos
la vida normal de una oveja, la clula de la cual fue clonada era de una oveja de seis
aos.
36
La clonacin
8.1. Vida de Dolly.
Fue en realidad una oveja resultado de una transferencia nuclear desde una clula
donante diferenciada a un vulo no fecundado y anucleado (sin ncleo), La clula de la
que vena Dolly era una clula ya diferenciada o especializada, procedente de un tejido
concreto la -glndula mamaria- de un animal adulto (una oveja Fin Dorset de seis aos),
lo cual supona una novedad, hasta ese momento se crea que slo se podan obtener
clones de una clula embrionaria, es decir no especializada. Cinco meses despus naca
Dolly, que fue el nico cordero resultante de 277 fusiones de vulos anucleados con
ncleos de clulas mamarias.
Dolly vivi siempre en el Instituto Roslin. All fue cruzada con un macho Welsh
Mountain para producir seis crias en total. De su primera paricin nace "Bonnie", en
abril de 1998.[] Al ao siguiente, Dolly produce mellizos: "Sally" & "Rosie", y en el
siguiente parto trillizos: "Lucy", "Darcy" & "Cotton".[] En el otoo de 2001, a los cinco
aos, Dolly desarrolla artritis comenzando a caminar dolorosamente, siendo tratada
exitosamente con medicamentos antiinflamatorios.[]
8.2. Deceso.
El 14 de febrero de 2003 (8 aos), Dolly fue sacrificada debido a una enfermedad
progresiva pulmonar.[] Pinsese que un animal de la raza Finn Dorset como era Dolly
tiene una expectativa de vida de cerca de 11 a 12 aos, pero Dolly vivi slo siete aos
y medio. La necropsia mostr que tena una forma de cncer de pulmn llamada
Jaagsiekte, que es una enfermedad de ovejas, y est causada por el retrovirus JSRV.[5]
Los tcnicos de Roslin no han podido certificar que haya conexin entre esa muerte
prematura y el ser clon, pues otras ovejas de la misma manada sufrieron y murieron de
la misma enfermedad.[] Tales enfermedades pulmonares son un particular peligro en las
estabulaciones internas, como fue la de Dolly por razones de seguridad.
Sin embargo, algunos han especulado que haba un factor agravante al deceso de Dolly
y era que tena una edad gentica de seis aos, la misma edad de la oveja de la cual fue
clonada.[6] Una base para esta idea fue el hallazgo de sus telmeros cortos, que son
generalmente el resultado del proceso de envejecimiento. [] []Sin embargo, el Roslin
Institute ha establecido que los controles intensivos de su salud no revelaron ninguna
anormalidad en Dolly que pudieran pensar en envejecimiento prematuro.[]
Dolly ha sido el primer animal clonado, es decir, generado a partir de una clula
diferenciada o somtica, sin que hubiese fecundacin. Esa clula proceda de un cultivo
de clulas obtenidas a partir de la ubre de la oveja que se quera clonar. Como hemos
dicho antes, las clulas de un determinado tejido cuando se mantienen vivas fuera del
cuerpo -en cultivo-, no dan espontneamente embriones, sino ms clulas diferenciadas
como ellas: no recuerdan cmo se lleva a cabo el programa embrionario. La tcnica
de clonacin ms relevante y prometedora es la de transferencia nuclear (TN). La TN
37
La clonacin
consiste en la sustitucin del ncleo celular de un vulo por el ncleo de una clula con
una dotacin cromosmica completa. La clula donante del ncleo puede ser una clula
ya diferenciada, madura, de cualquier otro tejido (intestinal, de tejido mamario, piel)
aunque tambin pueden utilizarse para este fin clulas procedentes de un embrin.
8.3. Cmo se hizo Dolly.
Dolly ha sido el primer animal clonado, es decir, generado a partir de una clula
diferenciada o somtica, sin que hubiese fecundacin. Esa clula proceda de un cultivo
de clulas obtenidas a partir de la ubre de la oveja que se quera clonar. Como hemos
dicho antes, las clulas de un determinado tejido cuando se mantienen vivas fuera del
cuerpo -en cultivo-, no dan espontneamente embriones, sino ms clulas diferenciadas
como ellas: no recuerdan cmo se lleva a cabo el programa embrionario.
Para lograr que una de esas clulas recuperase la memoria y diera lugar a un nuevo
ser, se recurri a una tcnica denominada transferencia nuclear: se tom el ncleo de
esa clula, que es la parte que contiene el ADN y por tanto la informacin, y se fusion
con el citoplasma de un vulo procedente de otra oveja, al que previamente se haba
eliminado el ncleo. Se utiliz un vulo porque es una clula equipada para el
desarrollo embrionario, y su citoplasma (el contenido que rodea al ncleo) vendra a ser
de algn modo el entorno adecuado para que el ncleo de la clula adulta se
reprogramara. Y, en efecto, as fue: esa clula se transform en un embrin unicelular y
comenz el sofisticado programa embrionario, de manera idntica al que se obtiene por
la fusin de un vulo y un espermatozoide. Tras unos das de crecimiento in vitro el
embrin se implant en una madre de alquiler y 148 das despus naci Dolly, una oveja
genticamente idntica a la de partida.
El proceso de obtencin de Dolly fue muy costoso, y en la actualidad no se ha mejorado
mucho. Dolly fue el nico resultado positivo de 277 intentos, a partir de los cuales se
consiguieron 29 embriones, muchos de estos no llegaron a desarrollarse y otros
murieron al poco de nacer.
Con todo, Dolly fue un logro cientfico muy importante. Demostr que hay ms de un
modo de obtener nuevos animales. Por un lado tendramos la reproduccin natural, que
es sexual y que produce diversidad; y, por otro, la clonacin: una reproduccin artificial,
asexual, y que da lugar a individuos idnticos.
Desde el punto de vista tcnico, los animales clonados tambin han presentado
problemas: adems de presentar un porcentaje mayor de malformaciones, padecen con
frecuencia un sndrome que se manifiesta en que su tamao es mayor de lo normal, y
que tiene consecuencias negativas para su salud y desarrollo.
38
La clonacin
Oveja Polly
La oveja Polly es la primera oveja clnica y transgnica a la vez. El nacimiento de
dicha oveja fue llevado a cabo en el Instituto Roslin de Edimburgo, cinco meses
despus del nacimiento de la oveja Dolly y por el mismo equipo de Ian Wilmut.
En este caso el proceso se llev a cabo insertando un gen humano de valor teraputico
en clulas fetales de oveja y aplicaron el procedimiento habitual ya realizado con xito
en la oveja Dolly.
Polly fue bautizada as por ser de la raza Poll Dorset. Son ovejas trasgnicas (en esencia
no clnicas) que producen la protena alfa1proteinasa (anteriormente conocida como
alfa-1antitripsina) as como los factores de coagulacin VII y IX.
9. Consideraciones ticas a la clonacin.9.1. Posiciones sobre la clonacin.
9.1.1. Posicin a favor de la clonacin:
Defendiendo la clonacin. Cules son los problemas?
Los que defienden la clonacin de humanos utilizan a menudo los siguientes
argumentos. En primer lugar mantienen que esta nueva tecnologa es una respuesta al
problema de la infertilidad. Defienden, igualmente, que la clonacin de seres humanos
es una herramienta importante en la lucha contra las enfermedades genticas.
Finalmente, sostienen que la clonacin permitir a algunas personas la posibilidad de
clonar a seres queridos, especialmente nios, que mueran. Analizaremos estos
argumentos por orden.
a. Resolviendo problemas de infertilidad. Los defensores de la clonacin argumentan
con frecuencia que esta prctica puede ayudar a parejas que tienen dificultades para
tener hijos propios. Por ejemplo, esta nueva tecnologa puede asistir a personas que
carecen de gametos viables.
El nmero de gente que padece problemas reproductivos vara de manera importante
dependiendo de qu definicin de infertilidad se utilice. Empleando una de las
definiciones ms aceptadas imposibilidad de concebir despus de 12 meses de
intercurso sexual sin proteccin- la infertilidad afecta a entre un 7 y un 12 por ciento de
parejas con mujeres en edad de concebir. Obviamente, cuanto mayor sea el nmero de
parejas que necesitan la clonacin como la nica posibilidad de tener hijos propios,
mayor es tambin la posibilidad de que esta tecnologa sea aceptada.
Dada la importancia que la mayora de las personas conceden al hecho de tener hijos
propios, y dados los serios problemas psicolgicos que quienes padecen infertilidad
pueden sufrir, los intentos de resolver problemas reproductivos parecen admirables. Sin
embargo, esta tesis de que la clonacin de seres humanos debe ser permitida porque
39
La clonacin
puede ayudar a los infrtiles contiene varias presuposiciones problemticas. Primero,
quienes proponen este argumento asumen que si algo resuelve el problema de la
infertilidad, entonces debe aceptarse. Segundo, tambin asumen que la infertilidad es
principalmente un problema mdico que requiere una solucin tecnolgica. Evaluemos,
pues, estas dos presuposiciones.
En un mundo con recursos limitados y donde numerosas enfermedades y disfunciones
afectan a muchos seres humanos, debemos preguntarnos qu tiene la infertilidad que
atrae tanto la atencin de mdicos, tecnlogos y profesionales de la biotica.
Ciertamente, la dificultad de tener hijos propios es un problema que puede resultar
estresante y doloroso. Sin embargo, ste es tambin el caso de muchas otras
enfermedades que no han recibido o no reciben tanta atencin. As, a pesar de que los
defensores de clonar seres humanos mantienen que esta prctica debe permitirse porque
ayudar a la gente que sufre problemas reproductivos, tales autores se olvidan de ofrecer
razones de por qu la solucin de la infertilidad es un argumento concluyente a favor de
la clonacin. Para entender la importancia de este punto, debemos prestar atencin al
contexto en el que se presentan estos argumentos. Si vivisemos en un mundo en el que
las mayores causas de estrs y dolor (incluso considerando slo las producidas por
problemas mdicos) estuviesen resueltas, podramos pensar que si aparece una nueva
tecnologa que puede solucionar problemas reproductivos, entonces debera apoyarse su
desarrollo (siempre y cuando los riesgos no superen a los beneficios). Desgraciadamente
no vivimos en un mundo as. De todos es sabido que nuestros recursos mdicos son
limitados y que un nmero importante de enfermedades y disfunciones afectan a
muchas personas. Algunos de estos problemas mdicos (i.e. determinados tipos de
cnceres) ponen en peligro la vida de las personas que los padecen o reducen
considerablemente sus oportunidades. Otros, no parecen afectar nuestras vidas de
manera significativa. En este contexto se necesitan establecer prioridades, y se deben
ofrecer buenas razones para defender dichas prioridades. La infertilidad no pone en
peligro la vida de quienes la padecen, ni parece reducir la igualdad de oportunidades,
como muestra el hecho de que un nmero de personas cada vez mayor decide no tener
hijos. Si esto es cierto, los argumentos de quienes respaldan la clonacin porque puede
ayudar a los infrtiles son incompletos. Deben ofrecerse tambin razones por las cuales
si algo soluciona la infertilidad, entonces es bueno y debe aceptarse. Hasta que se
ofrezcan dichas razones este argumento est lejos de resultar convincente.
Respecto a la segunda presuposicin, que la infertilidad es principalmente un problema
mdico que requiere una solucin tecnolgica, es tambin cuestionable. Nos parece que
presentar el problema de la infertilidad de esta forma puede perjudicar los intentos de
solucionarlo. As, al enfatizar las soluciones tecnolgicas los partidarios de la clonacin
pueden enmascarar el hecho de que las principales causas de la infertilidad son
prevenibles. Determinadas prcticas sexuales, anticonceptivas y mdicas, as como
contaminantes ambientales y ciertos conservantes alimenticios constituyen ejemplos de
causas prevenibles de la infertilidad. Las enfermedades de transmisin sexual (ETS) son
40
La clonacin
responsables del 20% de los casos de infertilidad. Cada ao miles de mujeres se
enfrentan con dificultades reproductivas debido a inflamaciones de la pelvis causadas
por ETS. Asimismo los anticonceptivos hormonales tales como depo-provera y otros
como los intrauterinos, incrementan tambin los riesgos de inflamaciones plvicas y,
por lo tanto, de infertilidad. Por otra parte, de acuerdo con algunos profesionales la
infertilidad yatrognica es comn. Problemas tales como las infecciones producidas
despus del parto, o postoperativas pueden desencadenar dificultades a la hora de
concebir. La nutricin inadecuada, los problemas de salud y un acceso limitado a los
cuidados mdicos bsicos pueden igualmente fomentar problemas reproductivos; por
esta razn, la infertilidad es mayor en comunidades pobres. Existe evidencia de que
algunos contaminantes medioambientales son susceptibles de daar la capacidad
reproductiva de hombres y mujeres. De la misma manera prcticas sociales como el
retrasar la edad de concebir parecen aumentar los problemas de infertilidad.
Si lo que nos preocupa es la solucin de la infertilidad, parece que hay otras formas,
posiblemente ms efectivas que la clonacin, de resolver el problema. Dados los bajos
ndices de xito de otras tecnologas reproductivas como la fertilizacin in vitro, no hay
razones para creer que la clonacin de humanos vaya a funcionar mejor (o peor). As,
enfatizar la importancia del desarrollo de la clonacin como una solucin a la
infertilidad puede promover polticas pblicas que dediquen fondos principalmente para
soluciones tecnolgicas. De esta forma se pueden poner en peligro programas que
promuevan medidas preventivas, como controles ms estrictos de determinados
contaminantes, o investigacin de anticonceptivos ms seguros, o programas educativos
sobre las enfermedades de transmisin sexual.
Igualmente, si presuponemos que la infertilidad es principalmente un problema mdico
que necesita una solucin tecnolgica, podemos ignorar la posibilidad de analizar la
infertilidad como un problema que es, en parte, socialmente construido, restringiendo
as el mbito de soluciones que se pueden ofrecer. Creemos que es razonable mantener
que existen factores sociales que hacen que la dificultad o imposibilidad de tener hijos
propios sea un problema realmente serio. As pues, cambiar tales factores puede tener
un efecto positivo en el problema de la infertilidad. Algunos de estos factores sociales
son las presiones pronatalistas que existen en nuestra sociedad, el nfasis que existe en
tener hijos genticamente relacionados, y los lazos inseparables entre mujer y
maternidad. Al descuidar estos factores, quienes defienden la clonacin como una
solucin a la infertilidad pierden la oportunidad de ofrecer otras soluciones tales como
proponer nuevas polticas sociales que ayuden a modificar la idea de la maternidad
como el principal papel de la mujer, que faciliten la adopcin, o que promuevan otras
formas de ejercer la maternidad.
Algunos podran objetar que quienes defienden la clonacin como una forma de ayudar
a los infrtiles tambin apoyan otras formas de solventar el problema. Sin embargo, lo
que resulta significativo es que aunque quienes emplean este argumento se esfuerzan en
reflexionar sobre lo terrible que puede resultar la infertilidad, raramente aportan
41
La clonacin
soluciones no tecnolgicas como una manera de resolver los problemas reproductivos.
Otra posible objecin contra nuestro anlisis es que el tipo de soluciones que aqu
proponemos requieren cambios institucionales imposibles de lograr. Ciertamente
algunas de estas soluciones requieren transformaciones sociales como cambios en las
actitudes hacia la mujer y la maternidad, o cambios de las estructuras familiares. Las
polticas preventivas requeriran programas educativos, servicios sociales, cambios
legislativos de la seguridad laboral, o nuevas polticas medioambientales.
An apuntando problemas importantes, esta objecin es cuestionable por las siguientes
razones. Primero, si rechazamos determinadas soluciones antes de que se puedan
evaluar, es difcil ver cmo se puede hablar de cambios institucionales que son
imposibles. Sostener que las soluciones alternativas al problema de la infertilidad
requieren cambios inviables sin ofrecer evidencia es, obviamente, discutible. Adems,
slo si tenemos en cuenta las soluciones que son altamente viables bajo el presente
status quo, entonces nuestras evaluaciones promueven de manera incorrecta el
cumplimiento de una profeca que favorece las condiciones actuales
independientemente de si estas condiciones son adecuadas o no.
Ciertamente, el argumento de que la clonacin humana debera desarrollarse y usarse
porque puede asistir a quienes padecen infertilidad podra tener ms fuerza si la
cantidad de gente que se beneficiase de esta tecnologa fuese considerable. Sin embargo,
y as lo reconocen incluso los defensores de este argumento, no hay razones para creer
que el nmero de personas que la utilicen vaya a ser elevado.
En resumen, si existen otros medios de solucionar los problemas reproductivos, y si es
improbable que la clonacin de humanos vaya a ser utilizado por un nmero
considerable de gente como forma de resolver dichos problemas, entonces es difcil
aceptar la fuerza de un argumento que usa la infertilidad como una de las principales
razones para defender la clonacin.
b. Luchando contra las enfermedades genticas. De acuerdo con algunos autores, el
argumento ms fuerte a favor de clonar seres humanos es que los padres pueden brindar
a sus hijos un maravilloso legado gentico. As, parejas con riesgo de transmitir
enfermedades genticas como la fibrosis qustica o la enfermedad de Huntington,
pueden decidir crear bebes por medio de la clonacin para evitar que padezcan estas
dolencias.
Quienes justifican la clonacin utilizando este argumento han presentado lo que
llamaremos aqu la versin fuerte y la moderada. En la versin fuerte, la clonacin
aparece como la solucin a la mayora de nuestras enfermedades mortales. As, algunos
autores han defendido que ms del 70% de las muertes causadas por enfermedades del
corazn, por cncer y por accidentes cerebro-vasculares pueden ser debidas a causas
genticas que es posible prevenir. A stas deben aadirse tambin las muertes causadas
por enfermedades genticas tales como Huntington, anemia falciforme, Tay-Sachs o
42
La clonacin
distrofia muscular. Con este panorama es obvio que originar seres humanos por medio
de la clonacin podra salvar las vidas de un nmero considerable de personas. Ms an,
contina el argumento, no slo debe permitirse el uso de la clonacin para crear
descendientes con el mayor nmero de cualidades naturales, con los mejores genes y
con las mejores posibilidades para disfrutar de una vida larga y saludable, sino que
adems estamos obligados a utilizar esta tecnologa. Esto es as porque sera inmoral
elegir condiciones de vida para nuestros descendientes que fuesen menos satisfactorias
de lo posible.
Este argumento es cuestionable por varias razones. Primero, en estos momentos no
existe evidencia cientfica que pruebe que la mayora de las muertes debidas a cnceres,
accidentes cerebro-vasculares y enfermedades del corazn se deban a causas genticas
prevenibles. Esto, por supuesto, no quiere decir que la gentica no cumpla ninguna
funcin en estas enfermedades, sino que carecemos de evidencia que indique que su
papel es tan esencial como este argumento lo presenta. Es decir, este argumento
descuida el hecho de que, aunque existen algunos casos en los que el tener un gen
particular es suficiente para tener determinada enfermedad, estos casos son raros. En la
mayora de los casos, ciertos genes pueden ser necesarios para que exista una
enfermedad, pero esos genes no son suficientes. En tales situaciones, otros factores
biolgicos o ambientales deben estar tambin presentes para que la enfermedad se
exprese. Por ejemplo, sabemos que ciertos genes estn presentes en la enfermedad
llamada fenilketonuria (PKU), una acumulacin de fenilalanina que produce retraso
mental. Sin embargo, aunque la existencia de estos genes ayuda a identificar a los
individuos afectados, el tenerlos no es suficiente para padecer la enfermedad. As, una
dieta baja en fenilalanina previene su aparicin
Segundo, argumentar que estamos obligados moralmente a crear descendientes con el
mayor nmero de cualidades naturales posibles, los mejores genes y las mejores
posibilidades de gozar una vida larga y saludable presupone que los conceptos de
mejores genes o de salud carecen de ambigedad y no son problemticos. Sin
embargo, como revelan numerosos artculos y monografas que discuten tales
conceptos, esta presuposicin es claramente cuestionable. Ms an, esta supuesta
obligacin puede entrar en conflicto con el deseo de tener hijos genticamente
relacionados. As, y asumiendo que lo que significan los conceptos anteriores est claro
para todo el mundo, puede ser el caso de que algunos hijos tendran mejores vidas si sus
padres, en lugar de clonarse ellos mismos, pidiesen ayuda a otros individuos con
mejores caractersticas genticas. Esto, por supuesto, podra impedir que algunas parejas
tuvieran hijos relacionados genticamente. Quizs, quienes formulan este argumento
puedan indicar si esta obligacin moral de mejorar los genes de nuestros descendientes
prevalece o no sobre el deseo de tener hijos propios.
Otros autores que defienden tambin la clonacin con el argumento sealado
anteriormente, ofrecen en cambio una versin ms moderada. (31) Mantienen que la
clonacin puede ser beneficiosa en aquellos casos en los que la existencia de un gen
43
La clonacin
concreto garantiza la existencia de una enfermedad gentica concreta. Esta versin
moderada es inmune a las dos crticas que hemos hecho anteriormente contra la versin
fuerte. Sin embargo, comparte con sta el siguiente problema. Ambas versiones parecen
presuponer que la clonacin es la mejor manera de evitar enfermedades transmitidas
genticamente. Si existen otras tcnicas que nos pueden ayudar a conseguirlo, quienes
apoyan la clonacin de seres humanos utilizando este argumento necesitan demostrar no
slo que sta tecnologa es buena, sino tambin que es mejor que otras. En estos
momentos existen otros medios que pueden utilizarse para evitar el riesgo de
transmisin de enfermedades genticas particulares. Por ejemplo, las parejas pueden
usar vulos o esperma de donantes que carecen de dichas enfermedades. Esta solucin,
sin embargo, puede resultar poco atractiva para quienes desean tener hijos relacionados
genticamente. Tambin se pueden utilizar tcnicas de diagnstico de pre-implantacion
con embriones creados por fertilizacin in vitro. Estas tecnologas son costosas y no
tienen ndices de xito muy elevados, pero en estos momentos no hay razones para creer
que la clonacin resultase ms econmica o que tuviese mas xito. La terapia gentica
tambin puede asistirnos en nuestra lucha contra las enfermedades genticas, y aunque
es cierto que no est muy desarrollada, actualmente no se encuentra en peores
condiciones que la clonacin de seres humanos.
Otro problema con el que se enfrenta la versin moderada del argumento que estamos
discutiendo es que no est claro que el usar la clonacin para prevenir enfermedades
genticas vaya a ayudar a un nmero importante de personas. Como dijimos antes, las
ocasiones en los que la existencia de ciertos genes garantiza la aparicin de una
enfermedad son raras. En estos casos, exiten otras alternativas tales como las tcnicas de
diagnstico de preimplantacin o la donacin de gametos. Dada la existencia de otras
opciones y considerando que vivimos en un mundo con recursos mdicos limitados, este
argumento es incapaz de ofrecer bases convincentes para apoyar la clonacin humana.
c. Clonando seres queridos. Algunos autores tambin defienden la clonacin
argumentando que esta tecnologa podra permitir que algunos individuos clonasen a
personas que tienen un significado especial para ellos. Por ejemplo, algunas parejas
pueden desear clonar a un hijo que acaba de morir. En algunas ocasiones los ejemplos
que se ofrecen para apoyar este argumento son verdaderamente imaginativos. Existen
sin embargo varios problemas al respecto. En primer lugar, aunque, dada la oportunidad,
algunas personas pueden querer efectuar la clonacin con este propsito, no hay
evidencia de que mucha gente vaya a querer hacerlo as. Puesto que adems vivimos en
un mundo donde existen otras necesidades al menos igualmente importantes, parece
cuestionable apoyar el desarrollo y uso de una tecnologa que ser probablemente cara y
que no favorecer a un nmero muy elevado de gente. Segundo, y ms importante, no
est claro qu tipo de deseo estamos intentando satisfacer en estos casos. Creemos que
existen al menos dos posibilidades. Quizs lo que la gente puede querer es reemplazar a
aquellos seres queridos que mueren con una nueva copia de tales personas. Es decir,
quizs se busca la repeticin de una determinada caracterstica como la fuerza fsica, la
44
La clonacin
belleza, o el inters por la msica. O quizs la clonacin de un ser querido que muere
pueda servir para aceptar la prdida del original y seguir viviendo.
Si los defensores de este argumento quieren satisfacer la primera clase de deseos,
entonces ste es cuestionable porque, o se basa en un crudo determinismo gentico, o
promueve la satisfaccin de deseos basados en creencias falsas. La mayora de quienes
abogan por este argumento reconocen, sin embargo, que actualmente no existe
evidencia cientfica para apoyar el determinismo gentico. Estn de acuerdo en que el
clon de un ser querido que ha muerto no ser una copia exacta de este ltimo, sino que
podra tener caractersticas fsicas e intereses diferentes. Por tanto, si reconociendo los
problemas que tiene el determinismo gentico, todava se defiende la prctica de clonar
en estos casos, entonces se est promoviendo la satisfaccin de deseos basados en
creencias falsas.
Por otra parte, algunos individuos pueden desear clonar a hijos que mueren como una
manera de superar el dolor causado por tal muerte. Entendemos la enormidad del
sufrimiento producido por la muerte de un ser querido, especialmente cuando se trata de
muertes prematuras, y reconocemos que el intentar paliar este dolor es laudable. Sin
embargo, no est claro por qu el promover la clonacin es mejor que fomentar el apoyo
de familiares, amigos, o instituciones sociales, o mejor que el tener otros hijos.
Argumentos en favor de la clonacin humana teraputica.
El aumento de la esperanza de vida de los seres humanos ha provocado un notable
aumento de las enfermedades crnicas o degenerativas, como las enfermedades
cardacas, el alzheimer o el cncer. El principal problema es que estas enfermedades
afectan a partes del organismo que, debido a un aumento de la longevidad o al dao
irreversible sufrido, el cuerpo no puede regenerar por s solo. Una solucin a estas
enfermedades puede ser la clonacin teraputica, al ser una especializacin del
tratamiento con clulas madre. Cuando un rgano o tejido ha sido daado es necesario
regenerarlo o realizar un trasplante, pero los trasplantes tienen varias dificultades, como
la dificultad para encontrar donantes, el posible rechazo inmunitario o la imposibilidad
de trasplantar ciertos tejidos u rganos.[]
La clonacin teraputica ofrece grandes posibilidades, an en investigacin, para
aplicarse en sustitucin a los trasplantes u otras terapias poco efectivas contra
enfermedades graves. La obtencin de clulas embrionarias de un individuo, para
utilizarlas en beneficio de su propia salud, supone una posibilidad de curacin que es
tomada en consideracin, por el derecho a la salud que tienen los seres humanos, segn
la Organizacin Mundial de la Salud.
9.1.2. Posicin en contra de la clonacin:
Lo que hace la clonacin humana es crear un embrin, es decir, un ser humano, en un
laboratorio para luego matarlo despedazndolo, para cosechar sus clulas y as disponer
45
La clonacin
de sus tejidos. No existe hombre alguno que tenga derecho a reproducir a un ser humano
a ser fuente de piezas de repuesto para otro ser humano, an cuando sea para la buena
intencin de curar a ste de sus enfermedades (fines teraputicos le llaman). ESO ES
UNA ABERRACIN. No puede matarse a una persona para salvar o sanar otra. Y como
mayor agravante de la inmoralidad, est comprobado que las clulas estaminales
(clulas madre) que se cosechan de los embriones, tambin pueden obtenerse de los
adultos, sin eliminar sus vidas. Las hay en la placenta, en el cordn umbilical y en la
mdula sea. No debemos olvidar que para la ciencia, hay vida desde la concepcin. Si
hay vida, hay ser humano. Antes del embrin, solo existe el vulo de la mujer y el
espermatozoide del hombre. Su fusin produce un embrin, es decir, un ser humano, as
no se haya an implantado. Por lo tanto, no existe tal cosa como un pre-embrin, as
como no existe un pre-humano.
9. La clonacin humana y sus implicaciones ticas.
La publicacin de la existencia de Dolly levant inmediatamente un debate sobre la
posibilidad de clonar personas. La proximidad biolgica hace pensar que la clonacin
humana sera posible desde un punto de vista tcnico, aunque haya factores limitantes
(principalmente el nmero de vulos necesarios: hicieron falta ms de 400 para
conseguir a Dolly). El debate, por tanto, se sita en un contexto tico, no en si es posible
llevarla a cabo, sino en si es conveniente, si debe aprobarse.
Son muchas las consideraciones ticas que pueden hacerse en torno a la clonacin
humana. Una aproximacin sera considerar el fin de la clonacin: si es obtener un
nuevo ser desarrollado (clonacin con fines reproductivos) o un embrin que ser
destruido para proporcionar clulas o tejidos (clonacin humana con fines teraputicos).
[]
10. La clonacin animal: aplicaciones e implicaciones ticas.

Cuales son las posibles aplicaciones de la clonacin en animales?:
La clonacin nos permitira contar con muchas copias idnticas de animales que nos
interesan por diversos motivos: por sus caractersticas naturales (produccin de leche,
salud, longevidad...) o por caractersticas que hemos introducido nosotros gracias a las
nuevas tecnologas de manipulacin gentica. En los ltimos aos se ha presenciado un
desarrollo espectacular de tcnicas que permiten manipular genticamente animales y
plantas. Son los organismos llamados "transgnicos": plantas y animales a los que se a
alterado su informacin gentica, su ADN, sus planos, generalmente introduciendo
determinados genes que los hacen ms productivos. El caso de Dolly es un ejemplo. La
oveja del Roslin Institute era parte de un ambicioso programa de la empresa PPL
Therapeutics que tena como objeto obtener a gran escala animales modificados
genticamente que produjeran en su leche protenas humanas de inters teraputico. El
proceso de obtencin de animales transgnicos es complejo y da lugar a pocos
46
La clonacin
individuos, al menos si se considera desde el punto de vista de la produccin a gran
escala. La clonacin permitira contar con un gran nmero de los animales ms
adecuados. Otra aplicacin es la posibilidad de contar con muchas copias de animales
modificados genticamente para que sus rganos no produzcan rechazo al ser
transplantados al hombre (xenotranplantes).
La clonacin permitira adems ampliar las posibilidades de manipulacin
gentica. Las clulas en cultivo de las que se parte en la clonacin son un material muy
adecuado para introducir o eliminar determinados genes y se ampliaran mucho las
posibles modificaciones genticas que las tcnicas actuales no permiten.
El disponer de copias idnticas de determinados animales sera muy til para la
investigacin. Concretamente para conocer con ms precisin cmo afecta la
variabilidad gentica entre individuos o la presencia de determinadas mutaciones al
desarrollo de ciertas enfermedades.
Junto con sus innegables ventajas, la clonacin animal presenta tambin para algunos
objeciones ticas. Las principales se refieren al impacto medioambiental que tendran
los animales clonados y a la propia supervivencia de la especie. La diversidad que
proporciona la reproduccin sexual es una ventaja desde el punto de vista biolgico, ya
que supone para la especie en su conjunto el contar con individuos variados que puedan
adaptarse a las condiciones tambin diversas del entorno. De hecho, slo las especies
ms primitivas tienen modos de reproduccin que no dan lugar a individuos diversos
sino a muchas copias idnticas a los progenitores, son los llamados modos de
reproduccin asexual: gemacin biparticin, etc...Por eso existe el temor de que se
empobrezca el patrimonio gentico de las especies por la manipulacin del hombre y
que eso tenga consecuencias irreversibles en el ecosistema. Sin embargo, ese peligro no
parece inevitable, si se ponen las medidas adecuadas para que se respete la
biodiversidad y la riqueza natural. La propia complejidad de la clonacin asegura que
los animales clonados no se produciran indiscriminadamente, sino que estaran
limitados a fines de produccin ganadera o teraputica, y seran necesariamente un
nmero relativamente limitado (adems de que siempre seran capaces de reproducirse a
su vez sexualmente).
11. La clonacin con fines reproductivos, cuestiones ticas.
Existe entre la comunidad cientfica una actitud bastante generalizada de rechazo hacia
la clonacin humana con fines reproductivos, aunque slo sea por consideraciones
prcticas: bajo porcentaje de xitos, alto nmero de vulos requerido, posibilidad de
alteraciones o enfermedades en los clones... Estas objeciones, que se centran en las
consecuencias negativas, no parecen tener suficiente fundamento, y con frecuencia se
oye a investigadores afirmar que si hubiese un motivo realmente importante para clonar
seres humanos no veran inconvenientes en que se hiciera. Los argumentos con un
47
La clonacin
fundamento de tipo antropolgico, y por tanto ms slido, podran resumirse del
siguiente modo:
La clonacin, incluso si no conllevara la muerte de embriones y tuviese un 100% de
xito dando lugar a un ser humano sin fallos, supone un atentado a la persona as
generada, que sufrira una manipulacin difcil de superar:
El clonado sera seleccionado positivamente por otros, que han decidido cul va a ser
su dotacin gentica y sus caractersticas biolgicas.
El clonado sera generado con un fin: emular a alguien cuyas caractersticas interesan
por algn motivo: un hijo fallecido al que se pretende sustituir, un genio cuyas
habilidades interesa mantener, etc. Las consecuencias psicolgicas de esa presin seran
imprevisibles.
El clonado carecera de las relaciones elementales de familia: no tendra en absoluto
padre, ni propiamente hablando madre: tendra un hermano gemelo mayor, una madre
ovular (citoplsmica?) y una madre de alquiler.
Se puede formular positivamente lo expuesto diciendo que, cualquier ser humano tiene
derecho a que:
Ningn tercero decida su componente gentico.
Ser querido por s mismo y no para conseguir un fin, como emular o reemplazar a
alguien (planteamiento que supone, adems, un desconocimiento total de cmo son los
seres humanos).
Tener un padre y una madre de los que procede, tambin biolgicamente y que son
responsables de l.
Dicho de otro modo: la clonacin reproductiva atenta a la libertad del clon, fija sus
condiciones biolgicas segn el criterio de otros, y en ese sentido es un ejemplo
difcilmente superable de manipulacin del hombre por la tcnica (manejada por
terceros).
Existen dos grandes tendencias en las Comisiones estatales de Reproduccin Asistida
en Europa. Las formas de ver las cuestiones relativas a la Reproduccin asistida en los
distintos pases se refleja de manera clara en sus legislaciones sobre tcnicas de
reproduccin asistida (LTRA). Existe una llamativa falta de consenso en la comunidad
cientfica y en las Instituciones. Actualmente se distinguen dos grandes tendencias:
12. La deshumanizacin del hombre: reflexiones de Leon R. Kass
sobre la clonacin humana:
48
La clonacin
El incesante desarrollo de la ingeniera gentica en el mbito mundial genera profundos
cuestionamientos ticos, legales y sociales por las consecuencias que estas
investigaciones pueden tener tanto en los individuos en lo particular, como en el futuro
de la especie humana en general. El experto en biotica (La biotica es la rama de la
tica que se dedica a proveer los principios para la correcta conducta humana respecto a
la vida, tanto de la vida humana como de la vida no humana, as como del ambiente en
el que pueden darse condiciones aceptables para la vida) Leon R. Kass ha realizado un
profundo estudio de los alcances de esas experimentaciones, y particularmente con
respecto a la clonacin humana, advirtiendo situaciones complejas que no se deben
pasar por alto. Leon Kass respecto a la clonacin de seres humanos que, segn nos
refiere, despersonalizara la reproduccin humana, tendra influencia significativa sobre
las generaciones futuras y, finalmente provocara la degradacin del hombre.
13. Punto de vista de la Iglesia catlica.
Tras la intervencin realizada por los cientficos Ian Wilmut y Keith Campbell en la
Oveja Dolly, el Vaticano public un documento titulado Reflexiones sobre la clonacin.
En este documento se da una condena firme de cualquier experimentacin con seres
humanos o con sus clulas con fines de clonacin humana:[]
La clonacin humana se incluye en el proyecto del eugenismo y, por tanto, est expuesta
a todas las observaciones ticas y jurdicas que lo han condenado ampliamente.
'Pontificia Academia Pro Vita (El Vaticano, 1997): Reflexiones sobre la clonacin
humana, cap. 3.
La condena que la Iglesia catlica hace de la clonacin humana parte del hecho de que
tal tcnica cientfica manipula y excluye la creencia catlica de la relacionalidad y
complementariedad propias de la procreacin humana, instrumentalizara al embrin y a
la mujer que ha de llevar al individuo clonado en su tero y pervertira las relaciones
fundamentales de la persona humana (las propias del parentesco) desde el punto de vista
de la religin catlica. Unido a todo eso, el documento indica que la clonacin reafirma
la opinin religiosa de que las personas pueden dominar la existencia de otras incluso
programando su identidad biolgica, cosa que ninguna persona tiene el derecho de
hacer. Finalmente, la Iglesia catlica sostiene la teora de que permitir la clonacin
humana implicara una violacin de los principios fundamentales de los derechos del
hombre: la igualdad entre los seres humanos y la no discriminacin.[]
Pontificia Academia Pro Vita
Reflexiones Sobre La Clonacin
Los progresos del conocimiento y los consiguientes avances de la tcnica en el campo
de la biologa molecular, la gentica y la fecundacin artificial han hecho posibles,
desde hace tiempo, la experimentacin y la realizacin de clonaciones en el mbito
vegetal y animal.
49
La clonacin
Por lo que atae al reino animal se ha tratado, desde los aos treinta, de experimentos de
produccin de individuos idnticos, obtenidos por escisin gemelar artificial, modalidad
que impropiamente se puede definir como clonacin.
La prctica de la escisin gemelar en campo zootcnico se est difundiendo en los
establos experimentales como incentivo a la produccin mltipla de dados ejemplares
seleccionados.
En el ao 1993 Jerry Hall y Robert Stilmann, de la George Washington University,
divulgaron datos relativos a experimentos de escisin gemelar (splitting) de embriones
humanos de 2, 4 y 8 embrioblastos, realizados por ellos mismos. Se trat de
experimentos llevados a cabo sin el consentimiento previo del Comit tico competente
y publicados segn los autores para avivar la discusin tica.
Sin embargo, la noticia dada por la revista Nature en su nmero del 27 de febrero de
1997 del nacimiento de la oveja Dolly, llevado a cabo por los cientficos escoceses
Jan Vilmut y K.H.S. Campbell con sus colaboradores del Roslin Institute de Edimburgo,
ha sacudido la opinin pblica de modo excepcional y ha provocado declaraciones de
comits y de autoridades nacionales e internacionales, por ser un hecho nuevo,
considerado desconcertante.
La novedad del hecho es doble. En primer lugar, porque se trata no de una escisin
gemelar, sino de una novedad radical definida como clonacin, es decir, de una
reproduccin asexual y agmica encaminada a producir individuos biolgicamente
iguales al individuo adulto que proporciona el patrimonio gentico nuclear. En segundo
lugar, porque, hasta ahora, la clonacin propiamente dicha se consideraba imposible. Se
crea que el DNA de las clulas somticas de los animales superiores, al haber sufrido
ya el imprinting de la diferenciacin, no poda en adelante recuperar su completa
potencialidad original y, por consiguiente, la capacidad de guiar el desarrollo de un
nuevo individuo.
Superada esta supuesta imposibilidad, pareca que se abra el camino a la clonacon
humana, entendida como rplica de uno o varios individuos somticamente idnticos al
donante.
El hecho ha provocado con razn agitacin y alarma. Pero, despus de un primer
momento de oposicin general, algunas voces han querido llamar la atencin sobre la
necesidad de garantizar la libertad de investigacin y de no condenar el progreso;
incluso se ha llegado a hablar de una futura aceptacin de la clonacin en el mbito de
la Iglesia catlica.
Por eso, ahora que ha pasado un cierto tiempo y que es est en un perodo ms
tranquilo, conviene hacer un atento examen de este hecho, estimado como un
acontecimiento desconcertante.
50
La clonacin
El Hecho Biolgico.
La clonacin, considerada en su dimensin biolgica, en cuanto reproduccin artificial,
se obtiene sin la aportacin de los dos gametos; se trata, por tanto, de una reproduccin
asexual y agmica. La fecundacin propiamente dicha es sustituida por la fusin bien de
un ncleo tomado de una clula somtica misma, con un ovocito desnucleado, es decir,
privado del genoma de origen materno. Dado que el ncleo de la clula somtica
contiene todo el patrimonio gentico, el individuo que se obtiene posee salvo posibles
alteraciones la misma identidad gentica del donante del ncleo. Esta
correspondencia gentica fundamental con el donante es la que convierte al nuevo
individuo en rplica somtica o copia del donante.
El hecho de Edimburgo tuvo lugar despus de 277 fusiones ovocito-ncleo donante.
Slo 8 tuvieron xito; es decir, slo 8 da las 277 iniciaron el desarrollo embrional, y de
esos 8 embriones slo 1 lleg a nacer: la oveja que fue llamada Dolly.
Quedan muchas dudas e incertidumbres sobre numerosos aspectos de la
experimentacin. Por ejemplo, la posibilidad de que entre las 277 clulas donantes
usadas hubiera algunas estaminales , es decir, dotadas de un genoma no totalmente
diferenciado; el papel que puede haber tenido el DNA mitocondrial eventualmente
residuo en el vulo materno; y muchas otras an, a las que, desgraciadamente, los
investigadores ni siquiera han hecho referencia. De todos modos, se trata de un hecho
que supera las formas de fecundacin artificial conocidas hasta ahora, las cuales se
realizan siempre utilizando dos gametos.
Debe subrayarse que el desarrollo de los individuos obtenidos por clonacin salvo
eventuales mutaciones, que podran no ser pocas debera producir una estructura
corprea muy semejante a la del donante del DNA: este es el resultado ms
preocupante, especialmente en el caso de que el experimento se aplicase tambin a la
especie humana.
Con todo, conviene advertir que, en la hiptesis de que la clonacin se quisiera extender
a la especie humana, de esta rplica de la estructura corprea no se derivara
necesariamente una perfecta identidad de la persona, entendida tanto en su realidad
ontolgica como psicolgica. El alma espiritual, constitutivo esencial de cada sujeto
perteneciente a la especie humana, es creada directamente por Dios y no puede ser
engendrada por los padres, ni producida por la fecundacin artificial, ni clonada.
Adems, el desarrollo psicolgico, la cultura y el ambiente conducen siempre a
personalidades diversas; se trata de un hecho bien conocido tambin entre los gemelos,
cuya semejanza no significa identidad. La imaginacin popular y la aureola de
omnipotencia que acompaa a la clonacin han de ser, al menos, relativizadas.
A pesar de la imposibilidad de implicar al espritu, que es la fuente de la personalidad, la
proyeccin de la clonacin al hombre ha llevado a imaginar ya hiptesis inspiradas en el
51
La clonacin
deseo de omnipotencia: rplica de individuos dotados de ingenio y belleza
excepcionales; reproduccin de la imagen de familiares difuntos; seleccin de
individuos sanos e inmunes a enfermedades genticas; posibilidad de seleccin del
sexo; produccin de embriones escogidos previamente y congelados para ser
transferidos posteriormente a un tero como reserva de rganos, etc.
An considerando estas hiptesis como ciencia ficcin, pronto podran aparecer
propuestas de clonacin presentadas como razonables y compasivas la
procreacin de un hijo en una familia en la que el padre sufre de aspermia o el
reemplazo del hijo moribundo de una viuda, las cuales, se dira, no tienen nada que
ver con las fantasas de la ciencia ficcin.
Pero, cul sera el significado antropolgico de esta operacin en la deplorable
perspectiva de su aplicacin al hombre?
Problemas ticos Relacionados Con La Clonacin Humana.
a todas las observaciones ticas y jurdicas que lo han condenado ampliamente. Como
ha escrito Hans Jonas, es en el mtodo la forma ms desptica y, a la vez, en el fin, la
forma ms esclavizante de manipulacin gentica; su objetivo no es una modificacin
arbitraria de la sustancia hereditaria, sino precisamente su arbitraria fijacin en
oposicin a la estrategia dominante en la naturaleza (cf. Cloniamo un uomo:
dall'eugenetica all'ingegneria genetica, en Tecnica, medicina ed etica, Einaudi, Torino
1997, pp. 122-154, 136).
Es una manipulacin radical de la relacionalidad y complementariedad constitutivas,
que estn en la base de la procreacin humana, tanto en su aspecto biolgico como en el
propiamente personal. En efecto, tiende a considerar la bisexualidad como un mero
residuo funcional, puesto que se requiere un vulo, privado de su ncleo, para dar lugar
al embrin-clon y, por ahora, es necesario un tero femenino para que su desarrollo
pueda llegar hasta el final. De este modo se aplican todas las tcnicas que se han
experimentado en la zootecnia, reduciendo el significado especfico de la reproduccin
humana.
En esta perspectiva se adopta la lgica de la produccin industrial: se deber analizar y
favorecer la bsqueda de mercados, perfeccionar la experimentacin y producir siempre
modelos nuevos.
Se produce una instrumentalizacin radical de la mujer, reducida a algunas de sus
funciones puramente biolgicas (prestadora de vulos y de tero), a la vez que se abre la
perspectiva de una investigacin sobre la posibilidad de crear teros artificiales, ltimo
paso para la produccin en laboratorio del ser humano.
52
La clonacin
En el proceso de clonacin se pervierten las relaciones fundamentales de la persona
humana: la filiacin, la consanguinidad, el parentesco y la paternidad o maternidad. Una
mujer puede ser hermana gemela de su madre, carecer de padre biolgico y ser hija de
su abuelo. Ya con la FIVET se produjo una confusin en el parentesco, pero con la
clonacin se llega a la ruptura total de estos vnculos.
Como en toda actividad artificial se emula e imita lo que acontece en la
naturaleza, pero a costa de olvidar que el hombre no se reduce a su componente
biolgico, sobre todo cuando ste se limita a las modalidades reproductivas que han
caracterizado slo a los organismos ms simples y menos evolucionados desde el punto
de vista biolgico.
Se alimenta la idea de que algunos hombres pueden tener un dominio total sobre la
existencia de los dems, hasta el punto de programar su identidad biolgica
seleccionada sobre la base de criterios arbitrarios o puramente instrumentales, la cual,
aunque no agota la identidad personal del hombre, caracterizada por el espritu, es parte
constitutiva de la misma. Esta concepcin selectiva del hombre tendr, entre otros
efectos, un influjo negativo en la cultura, incluso fuera de la prctica numricamente
reducida de la clonacin, puesto que favorecer la conviccin de que el valor del
hombre y de la mujer no depende de su identidad personal, sino slo de las cualidades
biolgicas que pueden apreciarse y, por tanto, ser seleccionadas.
La clonacin humana merece un judicio negativo tambin en relacin a la dignidad de la
persona clonada, que vendr al mundo como copia (aunque sea slo copia biolgica)
de otro ser. En efecto, esta prctica propicia un ntimo malestar en el clonado, cuya
identidad psquica corre serio peligro por la presencia real o incluso slo virtual de su
otro . Tampoco es imaginable que pueda valer un pacto de silencio, el cual como ya
notaba Jonas sera imposible y tambin inmoral, dado que el clonado fue engendrado
para que se asemejara a alguien que vala la pena clonar y, por tanto, recaern sobre
l atenciones y expectativas no menos nefastas, que constituirn un verdadero atentado
contra su subjetividad personal.
Si el proyecto de clonacin humana pretende detenerse antes de la implantacin en
el tero, tratando de evitar al menos algunas de las consecuencias que acabamos de
sealar, resulta tambin injusto desde un punto de vista moral.
En efecto, limitar la prohibicin de la clonacin al hecho de impedir el nacimiento de un
nio clonado permitira de todos modos la clonacin del embrin-feto, implicando as la
experimentacin sobre embriones y fetos, y exigiendo su supresin antes del
nacimiento, lo cual manifiesta un proceso instrumental y cruel respecto al ser humano.
En todo caso, dicha experimentacin es inmoral por la arbitraria concepcin del cuerpo
humano (considerado definitivamente como una mquina compuesta de piezas),
reducido a simple instrumento de investigacin. El cuerpo humano es elemento
53
La clonacin
integrante de la dignidad y de la identidad personal de cada uno, y no es lcito usar a la
mujer para que proporcione vulos con los cuales realizar experimentos de clonacin.
Es inmoral porque tambin el ser clonado es un hombre , aunque sea en estado
embrional.
En contra de la clonacin humana se pueden aducir, adems, todas las razones morales
que han llevado a la condena de la fecundacin in vitro en cuanto tal o al rechazo radical
de la fecundacin in vitro destinada slo a la experimentacin.
El proyecto de la clonacin humana es una terrible consecuencia a la que lleva una
ciencia sin valores y es signo del profundo malestar de nuestra civilizacin, que busca
en la ciencia, en la tcnica y en la calidad de vida sucedneos al sentido de la vida y
a la salvacin de la existencia.
La proclamacin de la muerte de Dios , con la vana esperanza de un superhombre
, comporta un resultado claro: la muerte del hombre . En efecto, no debe olvidarse
que el hombre, negando su condicin de criatura, ms que exaltar su libertad, genera
nuevas formas de esclavitud, nuevas discriminaciones, nuevos y profundos
sufrimientos. La clonacin puede llegar a ser la trgica parodia de la omnipotencia de
Dios. El hombre, a quien Dios ha confiado todo lo creado dndole libertad e
inteligencia, no encuentra en su accin solamente los lmites impuestos por la
imposibilidad prctica, sino que l mismo, en su discernimiento entre el bien y el mal,
debe saber trazar sus propios confines. Una vez ms, el hombre debe elegir: tiene que
decidir entre transformar la tecnologa en un instrumento de liberacin o convertirse en
su esclavo introduciendo nuevas formas de violencia y sufrimiento.
Es preciso subrayar, una vez ms, la diferencia que existe entre la concepcin de la vida
como don de amor y la visin del ser humano considerado como producto industrial.
Frenar el proyecto de la clonacin humana es un compromiso moral que debe traducirse
tambin en trminos culturales, sociales y legislativos. En efecto, el progreso de la
investigacin cientfica es muy diferente de la aparicin del despotismo cientifista, que
hoy parece ocupar el lugar de las antiguas ideologas. En un rgimen democrtico y
pluralista, la primera garanta con respecto a la libertad de cada uno se realiza en el
respeto incondicional de la dignidad del hombre, en todas las fases de su vida y ms all
de las dotes intelectuales o fsicas de las que goza o de las que est privado. En la
clonacin humana no se da la condicin que es necesaria para una verdadera
convivencia: tratar al hombre siempre y en todos los casos como fin y como valor, y
nunca como un medio o simple objeto.
Ante los derechos del hombre y la libertad de investigacin.
54
La clonacin
En el mbito de los derechos humanos, la posible clonacin humana significara una
violacon de los dos principios fundamentales en los que se basan todos los derechos del
hombre: el principio de igualdad entre los seres humanos y el principio de no
discriminacin.
Contrariamente a cuanto pudiera parecer a primera vista, el principio de igualdad entre
los seres humanos es vulnerado por esta posible forma de dominacin del hombre sobre
el hombre, al mismo tiempo que existe una discriminacin en toda la perspectiva
selectiva-eugenista inherente en la lgica de la clonacin. La Resolucin del Parlamento
Europeo del 12 de marzo de 1977 reafirma con energa el valor de la dignidad de la
persona humana y la prohibicin de la clonacin humana, declarando expresamente que
viola estos dos principios. El Parlamento Europeo, ya desde 1983, as como todas las
leyes que han sido promulgadas para legalizar la procreacin artificial, incluso las ms
permisivas, siempre han prohibido la clonacin. Es preciso recordar que el Magisterio
de la Iglesia, en la Instruccin Donum vitae de 1987, ha condenado la hiptesis de la
clonacin humana, de la fisin gemelar y de la partenognesis. Las razones que
fundamentan el carcter inhumano de la clonacin aplicada al hombre no se deben al
hecho de ser una forma excesiva de procreacin artificial, respecto a otras formas
aprobadas por la ley como la FIVET y otras.
Como hemos dicho, la razn del rechazo radica en la negacin de la dignidad de la
persona sujeta a clonacin y en la negacin misma de la dignidad de la procreacin
humana.
Lo ms urgente ahora es armonizar las exigencias de la investigacin cientfica con los
valores humanos imprescindibles. El cientfico no puede considerar el rechazo moral de
la clonacin humana como una ofensa; al contrario, esta prohibicin devuelve la
dignidad a la investigacin, evitando su degeneracin demirgica. La dignidad de la
investigacin cientfica consiste en ser uno de los recursos ms ricos para el bien de la
humanidad.
Por lo dems, la investigacin sobre la clonacin tiene un espacio abierto en el reino
vegetal y animal, siempre que sea necesaria o verdaderamente til para el hombre o los
dems seres vivos, observando las reglas de la conservacin del animal mismo y la
obligacin de respetar la biodiversidad especfica.
La investigacin cientfica en beneficio del hombre representa una esperanza para la
humanidad, encomendada al genio y al trabajo de los cientficos, cuando tiende a buscar
remedio a las enfermadades, aliviar el sufrimiento, resolver los problemas debidos a la
insuficiencia de alimentos y a la mejor utilizacin de los recursos de la tierra.
Para hacer que la ciencia biomdica mantenga y refuerce su vnculo con el verdadero
bien del hombre y de la sociedad, es necesario fomentar como recuerda el Santo
Padre en la Encclica Evangelium vitae una mirada contemplativa sobre el
55
La clonacin
hombre mismo y sobre el mundo, como realidades creadas por Dios, y en el contexto de
la solidaridad entre la ciencia, el bien de la persona y de la sociedad.
Es la mirada de quien ve la vida en su profundidad, percibiendo sus dimensiones de
gratuidad, belleza, invitacin a la libertad y a la responsabilidad. Es la mirada de quien
no pretende apoderarse de la realidad, sino que la acoge como un don, descubriendo en
cada cosa el reflejo del Creador y en cada persona su imagen viviente (Evangelium
vitae, 83).
a todas las observaciones ticas y jurdicas que lo han condenado ampliamente. Como
ha escrito Hans Jonas, es en el mtodo la forma ms desptica y, a la vez, en el fin, la
forma ms esclavizante de manipulacin gentica; su objetivo no es una modificacin
arbitraria de la sustancia hereditaria, sino precisamente su arbitraria fijacin en
oposicin a la estrategia dominante en la naturaleza
Se tiene entonces que la clonacin puede tener como consecuencias:
Manipula la parte de la relacin y complemento en la parte biolgica y personal
del ser humano.
Considera a la bisexualidad como un residuo funcional.
Adopta lgicas de produccin industrial porque busca mercados, perfecciona la
experimentacin y crea modelos nuevos.
Usa a la mujer porque pasa a ser un simple instrumento, se le busca solamente
por sus funciones biolgicas como son producir vulos y prestar un tero.
Abre la perspectiva de teros artificiales para la produccin del seres humanos
en serie.
Desconoce totalmente las relaciones fundamentales e imprescindibles de una
persona humana: filiacin, parentesco, maternidad o paternidad.
La actividad artificial busca solamente imitar lo que ocurre en la naturaleza
biolgicamente hablando.
El hombre tendra dominio sobre la existencia de los dems. Con criterios
arbitrarios se seleccionara la existencia de ciertos individuos. Sera un influjo
negativo en la cultura porque el valor del nombre y de la mujer no sera ya de su
identidad personal sino de sus cualidades biolgicas seleccionadas.
La dignidad de la persona clonada se vera afectado por ser copia de otro ser.
Psicolgicamente hablando, su identidad se vera afectada por la presencia real o
virtual de su otro yo.
La existencia del clonado se producira nicamente porque se asemeja a alguien
que vale la pena clonar y recaeran sobre l expectativas que atentan contra su
subjetividad personal.
Viola el principio de igualdad y de no discriminacin.
Si con la clonacin no se pretende que nazca un ser humano, el acto sigue siendo
injusto porque:
56
La clonacin
Se experimentara con los embriones y fetos que serian suprimidos antes de su
nacimiento. Se les considera solamente instrumentos.
La concepcin de un cuerpo humano sera un instrumento de investigacin y se
le mirara como una mquina a la que se le unen piezas. El cuerpo humano es
elemento integrante de la dignidad y de la identidad personal de cada uno, y no
es lcito usar a la mujer para que proporcione vulos con los cuales realizar
experimentos de clonacin.
El proyecto de la clonacin humana es una terrible consecuencia a la que lleva una
ciencia sin valores y es signo del profundo malestar de nuestra civilizacin, que busca
en la ciencia, en la tcnica y en la calidad de vida sucedneos al sentido de la vida y
a la salvacin de la existencia.
Ser que hemos llegado al punto de que los seres humanos ya no son deseados sino
"mandados" a hacer?
14. Legislacin sobre la clonacin.La clonacin es una de las ms novedosas tcnicas de creacin de seres vivos. Es, sin
duda la muestra real y palpable de cmo la biociencia avanza de manera inimaginable,
incontrolable. Frente a ello el Derecho debe establecer una normacin --permisiva,
prohibitiva o reguladora-- de esta tcnica, evaluando sus beneficios en el ser humano as
el como la canalizacin del desarrollo cientfico. Pero, ms all de la afectacin en los
intereses jurdicos del ser humano y de la sociedad, la clonacin ha determinado que el
Derecho replantee muchos de sus axiomas. Una muestra de ello es que la concepcin
(trmino utilizado mayoritariamente por el Derecho comparado) ya no se presenta como
el medio exclusivo mediante el cual surge la vida humana, sino que la clonacin es a la
fecha un medio similar para generar vida humana de manera que el clon tiene la misma
naturaleza jurdica del concebido.
El debate est abierto, la tcnicas de clonacin de seres humanos en camino y los
organismos internacionales y los Estados vienen trabajando en su regulacin. Es as que,
habiendo iniciado las Naciones Unidas la preparacin de la Convencin Internacional
contra la clonacin de seres humanos con fines reproductivos es imprescindible que la
discusin y anlisis se centre en la defensa del ser humano y su dignidad. Las tcnicas
de clonacin representan un agrave atentado contra la individualidad, identidad y
libertad del hombre.
Tanto la clonacin reproductiva, que atenta directamente con el fin de la procreacin,
como la clonacin teraputica, que implica un encarnizamiento con la vida humana,
deben ser prohibidas. Estas tcnicas procreticas son ilegales pues se presentan como
hechos jurdicos voluntarios e ilcitos realizado a travs de manipulaciones genticas en
la etapa biolgica de la fecundacin. Esto implica la negacin de su calificacin jurdica
como acto de libre disposicin del cuerpo humano (art. 6 del Cdigo civil) pues carece
del valor solidaridad y es contrario al orden pblico. Al presente, la clonacin plantea
57
La clonacin
diversos problemas sea de orden moral, religioso, tico, cientfico y jurdico. A futuro,
no se sabe de sus consecuencias y daos colaterales que ocasione.
La legislacin peruana partiendo del principio constitucional y de los Tratados
Internacionales de defensa de la persona humana y el respeto de su dignidad como fin
supremo de la sociedad y el Estado (art. 1 de la Constitucin Poltica del Per) es
contraria a todo acto de manipulacin gentica pues utilizan al hombre como un medio
y no como un fin en s mismo. En este sentido, la normatividad especial determina que
no es posible experimentar con seres humanos ya que se garantiza la vida del
concebido, protegindolo de experimentos o manipulaciones genticas contrarias a su
integridad y a su desarrollo fsico o mental (art. 1, Cdigo de los nios y adolescentes)
y se prohbe la fecundacin de vulos humanos con fines distintos a la procreacin, as
como la clonacin de seres humanos (art. 7, Ley general de salud). Todo este aspecto de
ilicitud de la clonacin ha sido tipificado como delito mediante la Ley 27636 que
incorpora al Cdigo Penal los denominados delitos por Manipulacin gentica, en los
que expresamente se considera a la clonacin como un delito pasible de una sancin a
quien la realice fijando una pena privativa de la libertad no menor de seis ni mayor de
ocho aos as como al correspondiente inhabilitacin.
El Per reconociendo la importancia de la Declaracin Universal sobre el Genoma
Humano y los Derechos Humanos es partidario de la dacin de una Convencin
Internacional contra la clonacin de seres humanos, con fuerza de ley entre los Estados
firmantes, la misma que deber ofrecer una mxima proteccin a la vida individual y a
la humanidad en toda su dimensin.
No perdamos las esperanzas pero el futuro no es nada alentador. Como van las cosas la
clonacin ser una realidad. Es por ello que debemos actuar con madurez, midiendo las
consecuencia legales de su regulacin quiz tomando en cuenta temas como el aborto, la
esclavitud y la eutanasia, entre otros, que a pesar de haberse calificado como delitos se
comenten da a da.
Ley que incorpora al Cdigo Penal el Captulo V, referido a los Delitos de

Manipulacin Gentica
LEY N 27636
Artculo 1.- Incorpora al Cdigo Penal Captulo V sobre Manipulacin Gentica
Incorprase dentro del Ttulo XIV-A Delitos Contra la Humanidad del Cdigo Penal, el
Captulo V Manipulacin Gentica, en los trminos siguientes:
58
La clonacin
"CAPTULO V
MANIPULACIN GENTICA
Artculo 324.- Toda persona que haga uso de cualquier tcnica de manipulacin
gentica con la finalidad de clonar seres humanos, ser reprimido con pena privativa de
la libertad no menor de seis ni mayor de ocho aos e inhabilitacin conforme al Artculo
36, incisos 4 y 8."
Artculo 2.- Deroga dispositivos legales
Derganse todas las normas legales que se opongan a la presente Ley.
Algunas declaraciones y normativas internacionales y nacionales:
UNESCO: Declaracin Universal del Genoma Humano y los Derechos Humanos,
adoptada por la XXIX Asamblea General, el 11 de noviembre de 1997, y asumida por la
Asamblea General de las Naciones Unidas el 9 de diciembre de 1998.
Art. 11: Las prcticas contrarias a la dignidad humana, como la clonacin
reproductiva de seres humanos, no deben permitirse
Consejo de Europa: Protocolo Adicional al Convenio para la proteccin de los
derechos humanos y la dignidad del ser humano en relacin con la aplicacin de la
biologa y la medicina, sobre la prohibicin de clonar seres humanos. Pars, 12 de enero
de 1998. Fue firmado por 19 pases europeos (no Reino Unido ni Alemania, aunque por
distintas razones)
Art. 1: Se prohibe cualquier intervencin que tenga por objeto crear un ser
humano genticamente idntico a otro, ya sea vivo o muerto.
En estas dos declaraciones queda abierta, en principio, la permisibilidad de clonacin no
reproductiva (teraputica).
Pases con legislaciones que explcitamente prohben la clonacin:
Alemania (1990): punible incluso generar un embrin clnico, aunque no se
transfiera.
Espaa: Cdigo Penal (1995): Redaccin confusa: Art. 161.1: Sern
castigados quienes fecunden vulos humanos con cualquier fin distinto a la
procreacin humana. Art. 161.2: se castigarn la creacin de seres humanos
idnticos por clonacin u otros procedimientos dirigidos a la seleccin de la
raza.
Francia (1994): en referencia con la eugenesia. Nadie podr vulnerar la
integridad de la especie humana.
59
La clonacin
Legislacin Europea.
En 1997, el CONSEJO DE EUROPA acord la incorporacin al CONVENIO
EUROPEO DE DERECHOS HUMANOS Y BIOMEDICINA, prohibir la clonacin
reproductiva o experimental de seres humanos. La clasula una vez firmada es
vinculante.
Veintiocho pases acordaron el incluir esta clusula al CEDHB. La clasula para que
entrara en vigor necesitaba la ratificacin de la firma por alguno de esos pases.
El 1 de marzo de 2001, tras la firma de los 5 primeros pases (Espaa, Eslovakia,
Eslovenia, Georgia y Grecia) la clusula ha entrado en vigor, para esos cinco pases.
Unas semanas ms tarde Italia ratificaba tambin la firma.
Quedan 22 pases por ratificar la firma y adhesin.
Inglaterra se ha desmarcado, y ha comenzado ya la investigacin en clonacin humana
con fines teraputicos, amparadas estas investigaciones por la actual Ley de TRA y el
informe Donaldson. Inglaterra tambin ha sido la primera en prohibir por ley la
clonacin con fines reproductivos.
Legislacin en Estados Unidos.
La Cmara de Representantes aprueba la Ley de prohibicin de la clonacin,
confirmando su rechazo a todo tipo de clonacin de embriones humanos. "La
Administracin rechaza de manera inequvoca la clonacin de seres humanos, tanto
para fines reproductivos como para la investigacin".
"El proyecto de Ley que prohibe la clonacin humana tanto con fines reproductivos
como teraputicos fue aprobado por 265 votos favor y 162 en contra. Esta ley
convierte en delito federal -multas y penas de crcel- todo tipo de clonacin, tanto
reproductiva como terapetica de clulas humanas".
No obstante, este proyecto de Ley debe ser ratificado por el Senado a principios de
Septiembre de 2001 para que entre en vigor.
En relacin a esto, cabe citar las declaraciones (en un comunicado especial a toda la
nacin por TV) de G.W. Bush en Agosto 2001 en la que afirma: "He concluido que
slo aprobaremos fondos federales para las investigaciones con las lneas de clulas
madre donde la decisin entre la vida y la muerte ya ha sido tomada" . Esta decisin
tambin cerrara la posibilidad de subvencionar con fondos pblicos la clonacin
teraputica, pues esta conlleva la creacin de embriones humanos y su posterior
destruccin.
15. Controversias sobre la clonacin.15.1. Mitos acerca de la clonacin.
Como hemos planteado al inicio, todos tenemos una opinin formada acerca del tema
clonacin. Es necesaria? Podemos clonar humanos?
60
La clonacin
Sin duda todos estamos de acuerdo que este hecho es uno de los grandes avances de los
ltimos tiempos. Conceptualmente se podran clonar humanos pero aunque sea sencillo
de entender es muy complejo de realizar metodolgicamente. Ahora, tiene sentido
clonar un humano? Creo que si hoy algn cientfico esta interesado en realizar la
clonacin de un humano solo es por una cuestin de aumentar el ego propio y poder
decir: lo hice.
Clonar a un ser humano no es sacar una fotocopia de una persona como vemos en las
pelculas. Uno quizs crea que si hoy saca un clon de si mismo, maana puede estar
conviviendo con su clon y luego se nos vuelve en contra nuestro y nos trata de matar. El
clon seguira siendo una persona que fue concebida de forma artificial, nace y crece a un
ritmo normal, no crece ms rpido ni nada por el estilo. Tampoco es que nace ms viejo
porque se utilizaron clulas de una persona adulta.
Y lo ms importante, el clon posee la misma informacin gentica que el donante pero
no es la misma persona. Hay una gran influencia del entorno que aunque se traten de
reproducir no se logra que el clon tenga el mismo comportamiento que el donante (un
buen ejemplo es una muy buena pelcula: Los nios de Brasil).
Debemos aceptar este hecho como un nuevo avance para la ciencia en el campo de la
biotecnologa e informarnos adecuadamente antes de poder criticar y tomar una postura
a favor o en contra de esto. La tecnologa existe, debemos tener cuidado para que se la
utiliza.
15.2. Cmo naci Dolly?
Para realizar un clon lo primero que se necesitan son dos tipos de clulas: la donante y
la receptora. La clula donante puede ser cualquier clula que posea la totalidad del
ADN (existen clulas como los linfocitos que no son iguales al resto de las clulas del
cuerpo en cuanto a informacin gentica). La clula receptora es un ovocito que es
estimulado para que crezca como un ovocito fecundado.
Se extraen los ncleos de ambas clulas pero el nico que vamos a utilizar es el ncleo
de la clula donante, el cual es transferido al citoplasma del ovocito receptor. Una vez
que el ovocito comienza a crecer se lo implanta en el tero a una madre receptora, una
hembra pseudopreada, para la gestacin.
Lo interesante en el caso de la oveja Dolly es que la clula donante utilizada fue una
clula somtica, es decir una clula ya diferenciada y especializada para una funcin
especfica. Esto quiere decir que el ncleo ya estaba especializado para cumplir su
funcin pero cuando se lo extrajo de la clula diferenciada pudo regresar a su estado
original y fue capaz de dar las rdenes necesarias para el crecimiento de un organismo
desde el inicio.
Como una forma clara de visualizar la importancia de este avance en biotecnologa, se
utilizaron especies de ovejas distintas para obtener las clulas donante y receptora. De
esta forma, lo que se logr es que Dolly tuviese a su madre biolgica de distinta
especie.
15.3. El secreto de la clonacin: borrando la memoria.
En el proceso de la clonacin hay un aspecto que implica una complicacin aadida: y
eso tiene que ver con nuestros ojos, nuestros msculos, nuestros nervios.
61
La clonacin
Todas las clulas de nuestro cuerpo contienen los mismos genes pero durante el
desarrollo embrionario, suceden impresionantes de cambios (llamados epigenticos) en
la informacin gentica.
Esos cambios reciben el nombre de diferenciacin celular, y hacen que las clulas de
nuestro cuerpo adquieran las caractersticas que les son propias, por ejemplo que una
clula de la piel pueda reproducirse como lo hace, que una clula de msculo pueda
hacer fuerza, o que una clula de los nervios pueda recibir y transmitir informacin.
Para cada clula, las caractersticas necesarias para realizar su funcin. Pero ese proceso
es irreversible: una clula de la piel no puede convertirse en una clula de msculo, o
del ojo, o viceversa. Slo en algunos casos excepcionales, como en el cncer, este
proceso tiene marcha atrs.
Cmo hicieron Willmut y Campbell para "convencer" a una clula de la piel de
que originara todo tipo de clulas?
Willmut y Campell "borraron" los cambios epigenticos que haba sufrido la clula de la
oveja donante. Por decirlo de algun modo, mediante combinaciones de descargas
elctricas, consiguieron que esa clula "olvidara" que era una clula de la piel.
Eso hizo que esa clula se convirtiera en una clula "totipotente", es decir, capaz de dar
lugar a clulas de todo tipo. Willmut y Campbell haban borrado la memoria de la clula
de piel de la oveja donante para que fuera capaz de originar de nuevo todo tipo de
clulas. La madre de todas las clulas de un nuevo organismo...
15.4. Juventud eterna o clonacin decrpita?
Nuestras clulas se estn renovando contnuamente, para regenerar nuestros tejidos y
nuestros rganos e intentar solucionar los problemas causados por el medio ambiente o
la edad.
Pero despus de unos 40 o 50 aos de vida, nuestro cuerpo empieza a perder la
capacidad de regenerarse. Es el envejecimiento.
Para muchos, la clonacin sera el camino para alargar la vida, creando nuevos tejidos
para substituir los antiguos cuando el cuerpo ya no es capaz de hacerlo. Pero no es todo
tan fcil...
Aos despus de la clonacin de Dolly, sus creadores se dieron cuenta de que su ADN
haba envejecido ms de la cuenta: a pesar de haber "borrado" la memoria de la clula a
partir de la cual se haba fabricado Dolly, al parecer el ADN de Dolly estaba envejecido.
Concretamente, los extremos de los cromosomas, llamados "telmeros" eran mucho
ms cortos de lo normal.
62
La clonacin
Como consecuencia, Dolly sufra de progeria, es decir, envejecimiento prematuro.
De algn modo, el ADN "llevaba la cuenta" de cuantas veces se haba copiado. Y el
ADN de Dolly se haba copiado ya muchas veces en el cuerpo de la oveja donante antes
de recuperarlo para "fabricar" a Dolly.
De un modo parecido a las fotocopias, al cabo de un cierto nmero de copias, la copia
de la copia de la copia pierde calidad.
Se observ que los animales clonados presentaban progeria, es decir, envejecimiento
prematuro.
Por lo tanto, la clonacin, mientras no se solucione el problema de los telmeros, parece
ser un camino con muchos baches todava
15.5. Eva: el primer clon. La clonacin en el libro del Gnesis.
Aunque la clonacin ha sido descubierta muy recientemente, ya antiguas tradiciones
culturales presentan mitos donde la clonacin tiene una participacin importante.
Entonces el Seor Dios hizo caer un profundo dueo sobre el hombre, el cual se
durmi. Y le quit una de las costillar, rellenando el vaco con carne. De la costilla que
el Seor Dios haba tomado del hombre form una mujer y la llev ante el hombre.
Este fragmento extrado del Gnesis relata la creacin de la mujer segn el mito de la
Creacin cristiano. De hecho, curiosamente, reproduce en parte un proceso parecido a la
clonacin: se parte de un tejido ya adulto, para, a partir de l, originar un nuevo
individuo semejante al original.
Eva habra sido, leyendo al pie de la letra, el primer clon humano, ya mucho antes de
que Mendel, Watson, Darwin o Morgan nacieran.
En todo caso, la clonacin aparece a menudo mezclada con la creacin de vida, un tema
paralelo con otras consideraciones ticas relevantes.
Frankenstein, de Mary Shelley, o historias tradicionales como la del Glem (segn la
tradicin juda un monstruo sin alma creado a partir del barro) es una buena muestra de
esa preocupacin ancestral de la creacin de vida por parte del hombre.
15.6. La clonacin: una fotocopia inexacta.
Hoy en da, sabemos que la clonacin no garantiza en absoluto la obtencin de una
copia idntica del original, y mucho menos cuando se trata de personalidad.
63
La clonacin
Por un lado, en la clonacin, una parte de los genes (que no est situada en el ncleo,
sino en las mitocondrias) no es una copia idntica del donante, con lo cual, desde un
punto de vista estrictamente gentico, en los clones genticos realizados en el
laboratorio, la identidad gentica no es al 100%.
Adems, hay que aadir que cada uno de nosotros tiene su personalidad y
caractersticas fsicas marcadas profundamente por el ambiente en el que crecemos y
nos educamos.
15.7. Los clones y Nosotros.Estaba cantado: ms temprano que tarde bamos a recibir la noticia de que se haba
logrado la clonacin de un embrin humano por transferencia del material gentico del
ncleo de una clula normal (somtica) de un adulto a un vulo. De todas formas los
investigadores no han logrado por ahora ir ms all de un embrin clnico de seis
clulas, y no han conseguido que el proceso avance hasta la fase de blastocisto,
indispensable para poder derivar las famosas clulas madre. Pero no cabe duda de que
ser cuestin de tiempo el que esta lnea de investigacin, si prospera, consiga esas
clulas troncales. Una vez que se disponga de clulas madre embrionarias humanas
procedentes de transferencia de ncleo, se abrira la perspectiva de poder diferenciarlas
en los tipos celulares adecuados para realizar autotrasplantes (para el individuo que
don el ncleo), sin los inconvenientes de los injertos de tejidos entre individuos no
emparentados. Por eso a esta variante de la clonacin se la denomina como
teraputica. Ahora bien, y a pesar de lo que parecen transmitir a veces los medios de
comunicacin, el xito final de esta empresa no est garantizado, y desde luego no es
para pasado maana (otra cosa es que a los agentes cientficos y comerciales implicados
les convenga hacer creer a la poblacin que las curas milagrosas estn a la vuelta de la
esquina). Por otro lado, a nadie se le escapa que estamos ante una tecnologa de posible
doble uso, puesto que llegado el caso, un embrin clonado, implantado en el tero de
una mujer, podra generar un individuo clnico respecto del que don el material
gentico (aunque, los problemas tcnicos y de seguridad hacen este evento muy
improbable por el momento, si bien no se puede descartar que gente desaprensiva como
los doctores Zavos y Antinori se empeen en alcanzar una gloria dudosa en contra de
los ms elementales principios deontolgicos y ticos).
Podemos hacer una primera constatacin: al menos en Europa, vamos a colocar un
dique tico y jurdico entre la clonacin reproductiva y la teraputica, oponindonos con
fuerza a la primera, como qued reflejado en el Protocolo Adicional al Convenio de
Oviedo, del Consejo de Europa, legalmente vinculante para los pases signatarios.
Aunque un eventual individuo clnico tendra su propia individualidad y, por supuesto,
plena dignidad humana, es general la idea de que sera inmoral recurrir a la clonacin
como forma de reproduccin (aunque ms que de reproduccin cabe hablar de rplica
al estilo primitivo asexuado de las bacterias. Menudo adelanto!). Y no faltan motivos
64
La clonacin
para este rechazo: al clnico le damos aposta una dotacin gentica ya experimentada
(la del donante), y aunque lo gentico no determina la personalidad, no sera tico
imponer a nadie un nmero de la lotera gentica que ya antes le ha salido a otra persona
(obsrvese que a los gemelos idnticos les toca al mismo tiempo un nmero
desconocido para todos). En base a qu puede nadie a imponer a otro una dotacin
gentica ya existente, aunque sea con buenas intenciones? Como dijo el gran Hans
Jonas, hay que proclamar el derecho de todo individuo a no saber (o creer saber)
demasiado por adelantado de s mismo, a formar su personalidad con un genoma que
antes nadie haya posedo. Adems, al clnico le obligamos a vivir con la losa de saberse
fruto de un capricho de otra persona, su diseador. Tenemos derecho a establecer
esta asimetra tan brutal?. Vamos a privar al ms dbil de unos referentes simblicobiolgicos de filiacin tan importantes para construir su personalidad? Justifica la
supuesta autonoma reproductiva del adulto un tipo de aberracin como ste, pasando
por encima de los derechos e intereses del nuevo ser?
Afortunadamente an no hemos llegado tan lejos (.. o tan atrs). Pero volvamos al otro
punto de debate, el que se refiere a la clonacin teraputica (no reproductiva), cuyo
primer paso se acaba de dar con el primer embrin humano clonado. El criterio tico
principal aqu no es el hipottico beneficio futuro de las terapias celulares (como
machaconamente se nos insiste, para buscar una cmoda aprobacin ciudadana), porque
si los embriones clonados de los que proceden las clulas madre tuvieran una entidad
moral equivalente a personas, nada justificara su destruccin. Acabo de escribir la
palabra embrin entre comillas, porque aqu se impone al menos una aclaracin que
no slo es terminolgica, sino sobre todo ontolgica, y por lo tanto con consecuencias
morales importantes. Recordemos cmo se obtiene este embrin: no por fertilizacin
de un vulo y un espermatozoide, sino transfiriendo un ncleo somtico a un vulo
previamente desprovisto del suyo. La nueva entidad no es un embrin natural, no se
comporta como tal a no ser que en el laboratorio lo sometamos a ciertos estmulos.
Algunos lo han bautizado como embrin somtico, algo que en animales no existe en
estado natural. Incluso los que adjudican un estatuto moral inviolable al embrin
humano natural, fruto de la fertilizacin, no tendran por qu adscribir el mismo estatuto
a esa otra entidad artificial, cuyo futuro y desarrollo depende de seales aportadas en el
laboratorio. Pero hagamos el siguiente experimento mental, que podra convertirse en
realidad en un futuro: imaginemos que somos capaces de reprogramar directamente
ciertas clulas somticas normales del individuo, convirtindolas en clulas-huevo que
puedan iniciar su andadura como embriones, de modo que ya ni siquiera tengamos
que recurrir al engorro de la transferencia de ncleo a vulos. Significara esto que,
automticamente, en esa reprogramacin, las clulas han adquirido la dignidad de
personas?. No estamos reduciendo el problema al absurdo?
Lo que nos est diciendo todo esto es que quiz debamos ir despidindonos de una
cierta imagen sustancialista, de corte aristotlico, sobre el inicio de la vida humana,
como si su dignidad dependiera del genoma o del hecho de que la clula huevo tenga
65
La clonacin
una potencia de convertirse en persona. Hace tiempo que este tipo de lenguaje es
inapropiado para abordar los dilemas ticos del inicio del vida. Incluso en la reflexin
catlica, no todos los moralistas ven claro que el embrin natural de menos de 14 das,
carente an de individuacin (como ponen de manifiesto los fenmenos de gemelacin),
tenga un estatuto equivalente al de persona.
Hay que seguir pensando y dialogando para que sea toda la sociedad la que asuma
conscientemente unas decisiones trascendentales en una poca en la que la biologa
lanza constantes desafos, evitando embarcarnos de modo insensato en cualquier tipo de
manipulacin que suponga menoscabo de la dignidad de las personas o prdida de
importantes dimensiones simblicas, afectivas y de respeto ligadas a la vida humana.
Quiz de este modo seamos ms merecedores de recoger los frutos benficos de
nuestros nuevos poderes sobre los procesos vitales.
15.8. Card. McCarrick: El peligro de la arrogancia
El Cardenal Theodore E. McCarrick, Arzobispo de Washington DC, seal que el
controvertido experimento cientfico "tiene peligrosas implicaciones, pues el hombre
est jugando a Dios y devaluando la vida humana".
"El informe es profundamente perturbador", dijo el Cardenal McCarrick, quien seal
que "aunque debemos estimular a la comunidad cientfica a continuar con las
investigaciones de punta, sta debe producirse dentro del marco tico de respeto al a la
vida humana y el papel de Dios como Creador de la vida".
"La arrogancia que lleva a alguien a creer que puede jugar el papel de Dios y reducir a
los seres humanos a mera fuente de piezas de recambio es una soberbia que puede llevar
a peligrosas consecuencias que no podemos anticipar plenamente", dijo tambin el
Purpurado de la capital norteamericana; y advirti que "incluso buenas intenciones
evidentes, como la curacin de una enfermedad, pueden tener efectos negativos, tales
como la devaluacin de la vida humana con todo lo que ello implica". "El uso de
embriones para clonacin est moralmente mal", subray el Cardenal.
Pedido de prohibicin
El Comit Nacional de Derecho a la Vida de Estados Unidos (National Right to Life
Committee) seal a travs de su departamento legal, que la "investigacin" realizada
por la empresa norteamericana hace evidente la necesidad de una ley federal que
prohiba toda clonacin humana. "Esta corporacin est creando embriones humanos con
el solo propsito de matarlos y cosechar sus clulas, explic el director de asuntos
legales de la organizacin, Douglas Johnson.
"La brutalidad"
Por su parte, desde la Argentina, el Profesor del Instituto de Biotica de la Universidad
Catlica Argentina, P. Rubn Revello, rechaz el experimento por considerar que el
66
La clonacin
embrin es "vida humana" y ahora al embrin clonado se lo va a "despedazar para
utilizarlo por partes".
Revello puntualiz que "si se crea un embrin humano, al activar el ncleo embrional,
se crea un humano". En ese sentido, subray que "para la Iglesia y para la ciencia hay
vida desde la concepcin . Y si hay vida, hay persona humana. De lo contrario
pregunt, qu habra, un prehumano? no es cierto que los que experimentan con
embriones humanos quieran vida humana y no una persona humana", insisti.
En rigor, el sacerdote reiter la posicin fijada por la Iglesia en materia de clonacin. La
postura catlica est expresa entre otros documentos en una declaracin difundida
en 1997 por la Academia Pontificia por la Vida. Y en otra de la misma academia,
conocido el ao pasado, sobre "la produccin y uso cientfico y teraputico de las
clulas embrionales humanas".
En cuanto a los argumentos de utilizacin teraputica, Revello dijo que "hoy por hoy la
ciencia no puede dar respuesta, por caso, en materia Alzheimer: podran destruir
embriones y no llegar a nada". Seal que el argumento teraputico "slo busca atenuar
la maldad moral" por la destruccin del embrin. An as, interrog si "se justifica
matar a una persona para salvar a otra".
Luego de sealar que "si a este embrin lo dejamos seguir su camino espontneo
terminar siendo un beb", lament que en la ciencia gentica no se aplique el mismo
criterio de respeto a la vida que en la experimentacin farmacutica. "En la
farmacetica se tiene mucho cuidado en la experimentacin y hay etapas: primero en
laboratorios, luego en animales y, finalmente, en voluntarios humanos".
Revello sostuvo, adems, que la ciencia debera avanzar en el estudio de las clulas
estaminales humanas que los adultos tienen en vez de hacerlo con las clulas
estaminales de los embriones porque "en el primer caso no pasa nada con la persona en
cambio que en los embriones se termina eliminando vidas".
Mentalidad eugensica
El sacerdote seal que detrs de esta experimentacin hay un resabio de "eugenesia , es
decir, de seleccin de los humanos ms aptos en detrimento de los menos apto. Acaso,
una nueva forma de esclavitud". Concluy que la clonacin humana es "signo de una
ciencia sin valores, de una sociedad disconforme que busca en la ciencia reemplazar el
sentido de la vida y de la salvacin".
Aberracin antropolgica
Por su parte, el vicepresidente del Consorcio de Mdicos Catlicos, doctor Carlos Abel
Ray, consider que "es una ofensa a la dignidad del ser humano y una aberracin
antropolgica", y explic: "hay dos tipos de cosas que se pueden hacer con la clonacin.
Una es la fisin, es decir, dividir un embrin por la mitad para que se produzcan seres
idnticos. Pero la clonacin de poner distintas clulas es mucho ms grave an y las
67
La clonacin
repercusiones ticas del problema son muy malas para la humanidad. Desde el punto de
vista antropolgico y desde el religioso, para cualquiera de las creencias monotestas
que consideran que Dios es el que ha creado al hombre y que debe procrearse por los
mtodos naturales".
"Podra ser -continu Ray, profesor pro-titular de la ctedra de Medicina Legal en la
Universidad Catlica Argentina y ex profesor de Pediatra de la UBA- que se utilizara
con algunos fines que podran ser buenos, pero que por ahora no estn comprobados en
absoluto. Pero an cuando pudieran ser tiles en algn caso especial, como una
enfermedad neurolgica, nunca ese fin supuestamente bueno justifica la maldad de la
operacin en s, que ultraja la dignidad del ser humano".
Embrin y vida
Tambin opin el padre Alberto Bochatey OSA, director del Instituto de Etica
Biomdica de la Universidad Catlica Argentina. A su juicio, "lo ms importante es
reconocer que en el embrin hay vida y que esa vida se va desarrollando por un
principio intrnseco, unitario y de actualizacin de sus propias capacidades. Ah est la
vida, en esta unin de clulas que se van desarrollando. Si no las interrumpimos y
dejamos que se realicen normalmente en tiempo justo y la secuencia exacta, el
desarrollo no va a cesar. Pero si interrumpimos eso, entonces se para y no sigue
adelante".
"Es una maravilla -sigui diciendo- ver en este proceso la coordinacin, la continuidad
y la gradualidad. Por lo tanto, no hay duda biolgica de que ah hay vida. Tanto es as,
que ellos (por los cientficos que realizaron el anuncio) estn buscando clulas
estaminales que slo provienen de la vida humana. No se pueden producirlas si no es a
travs de un organismo humano".
El sacerdote expres que "experimentos de separar clulas y conseguir embriones ya
tenemos desde principios del siglo XX, con erizos de mar, ranas, etc. Pero ahora
llegamos al tema del embrin humano y evidentemente la dimensin tica es mucho
ms pesada".
La Iglesia respalda la ciencia
Luego subray que "un tema importante es ver que la Iglesia no est en contra sino a
favor de procesos cientficos completos. Esto significa que las dimensiones tica y
biotica estn presentes. No solamente una dimensin tcnica, un inters puntual, como
puede ser el de necesitar clulas estaminales y hacer por ello lo que quiero. Sin dudas
estoy trabajando con seres humanos y esto tiene una dimensin muy grande, porque no
es un rgano, sino un organismo".
"Estamos en medio de una mentalidad tan utilitarista y tan poco ontologista que nos
lleva a estas conclusiones: que todo est permitido y que todo es posible", se lament.
El padre Bochatey reconoci que "no s lo que est en la mente" de estos
investigadores, "pero parten de una afirmacin que no es clara, por no decir que no es
68
La clonacin
cierta. En el artculo que publican en la revista The Journal of Regenerative Medicine,
dicen textualmente que la tcnica de la clonacin es distinta de la reproduccin clnica.
Pero no: la tcnica es la misma, slo que a una la pasarn luego a un tero y para la otra
nunca han pensado que supere cierto estadio de desarrollo. No la van a dejar crecer,
pero ya est viviendo".
"La tcnica es la misma -subray-, y esa divisin que se pretende hacer, de que una cosa
es clonar con fines reproductivos y otra es hacerlo con fines teraputicos, es anlogo a
lo que se dice de la eutanasia activa o pasiva: en definitiva es eutanasia, es matar, una
por accin y otra por omisin. Ac es: crear una vida humana para despus reproducirla
y que nazca, y crearla para obtener un tejido y despus no dejarla crecer".
15.9. El hombre jugando a Dios.
Hugo Obiglio, director del Instituto de Etica Biomdica de la Universidad Catlica y
miembro de la Academia por la Vida del Vaticano opina: "El hombre, en su deseo de
omnipotencia, ira a la bsqueda de la rplica de individuos dotados de ingenio y belleza
excepcionales. Es el dominio de unos pocos sobre la totalidad de una humanidad
programada. El embrin, aun en su estadio inicial, es un hombre y cosificarlo
manipularlo no slo pone en peligro su vida sino que lesiona su dignidad e integridad
personal. Usar la clonacin como recurso teraputico no se justifica".
tica y fundamentalismo
A qu viene pues tanto revuelo? La investigacin con CM clnicas humanas puede,
como hemos visto, revolucionar la medicina. Casi todos hemos perdido a seres queridos
vctimas del cncer o de infartos, a muchos de nosotros nos corresponder terminar
nuestros das de este modo. Por qu, pues, prohibir la investigacin orientada a
solucionar estos problemas? Los motivos aducidos por el gobierno incluyen,
fundamentalmente, objeciones ticas. Es innegable que el desarrollo de estas nuevas
tecnologas despierta nuevas cuestiones de carcter tico. Sin embargo, en el caso de la
clonacin teraputica humana, pocas de estas cuestiones tienen distinta raz que las
objeciones morales de sectores conservadores al uso de material gentico humano, que
ya vimos anteriormente con la historia de Onn y el castigo divino por desperdiciar su
semilla. Frente a posturas simplonas, desinformadas y paternalistas como la asumida
por el gobierno espaol, resulta imprescindible un debate serio sobre las autnticas
cuestiones de carcter tico con las que nos enfrentamos al hacer uso de estas nuevas
tecnologas. Sirva como ejemplo esclarecedor el anlisis que el comit asesor de la
empresa ACT realiz al respecto, cuando se iniciaron sus trabajos encaminados a
conseguir clonacin de clulas humanas. Este comit estaba constituido por
especialistas en tica, abogados y cientficos, de diversas afiliaciones en instituciones
pblicas y privadas americanas. Su portavoz, Ronald M Green, director del Instituto de
tica de la Universidad de Darmouth (EE.UU.), resuma lo que el comit consider
como las 5 cuestiones ticas mayores, que se abordaron y resolvieron del siguiente
modo.
15.10. Cual es el status moral de los organismos creados mediante clonacin?
69
La clonacin
Argumento: Si un organismo clonado se implantase en un tero, como se hizo con el
famoso caso de la oveja Dolly, sera posible que se desarrollase completamente hasta
nacer. A causa de este potencial, habra quienes argumentasen que los embriones
generados en los experimentos de clonacin humana con fines teraputicos son
equivalentes a embriones humanos normales y corrientes, y merecen el mismo grado de
proteccin y respeto.
La mayora de los miembros del comit no estuvieron de acuerdo. Se recalc que, a
diferencia de un embrin humano, un organismo clonado no es el resultado de una
fecundacin de un vulo y un espermatozoide. Se trata de un ente biolgico nuevo, no
presente en la naturaleza. Aunque tiene cierto potencial para convertirse en un ser
humano, este potencial es muy limitado. En la etapa de blastocisto, cuando el organismo
se disocia para generar las lneas de clulas madres, se trata de una bola de clulas del
tamao de un punto. Los embriones generados por fertilizacin normal, generalmente,
no se implantan en el tero hasta despus de esta etapa de blastocisto. No hay rganos,
no hay posibilidad alguna de que pueda pensar o sentir, y no tiene ninguna de las
caractersticas de un ser humano. Aunque los miembros del comit reconocieron que
habra quienes asociasen este organismo con un embrin, se prefiri reconocerlo como
un "huevo activado", y se concluy que sus caractersticas no debieran impedir que se
usase para trabajos que podran salvar vidas.
15.11. Es permisible crear un ente de desarrollo humano slo para destruirlo?
Argumento: Aquellos para quienes la vida humana comienza en el momento mismo de
la fecundacin -y consideran pues a los huevos activados como moralmente
equivalentes a embriones humanos- no pueden aprobar ticamente la investigacin en
clonacin teraputica. Para ellos, esta investigacin es equivalente a matar a un nio
vivo para recolectar sus rganos en beneficio de otros. Algunos de quienes piensan de
este modo, sin embargo, podran considerar aceptable la investigacin en clulas madre
humanas generadas de embriones sobrantes (congelados) de los procedimientos de
fecundacin in vitro. Su razonamiento, correcto o no, es que estos embriones van a ser
destruidos de todos modos, y que por lo menos algn bien podra generarse del uso de
estas clulas. Pero la clonacin teraputica humana resulta totalmente inaceptable para
estas personas, porque conlleva la creacin deliberada de lo que ellos consideran un ser
humano con el propsito de destruirlo.
Muchos de los que no reconocen status moral a los entes creados mediante clonacin
teraputica estn en desacuerdo con este punto de vista. Al igual que los miembros de
este comit, argumentan que los beneficios de esta investigacin y de las posibles
terapias que genere sobrepasan ampliamente las alegaciones sobre los huevos activados.
Sorprendentemente, algunos de los que comparten esta moral se oponen de todos modos
a la investigacin, apoyndose en terreno simblico. Mantienen que es impropio el crear
vida humana de ningn tipo slo para destruirla. Les preocupa que esto podra suponer
el acercamiento de nuestra sociedad hacia una "pendiente resbaladiza", que podra llevar
a la degeneracin moral y a la rapia de rganos de adultos sin su consentimiento.
Estos argumentos simblicos y de "pendiente resbaladiza" tienen frecuentemente una
70
La clonacin
poderosa fuerza emocional, pero son difciles de valorar. Es realmente cierto que el uso
de huevos activados para terapias salvavidas conducirn a esos supuestos abusos?. Por
el contrario, si la ciencia mdica puede aumentar la supervivencia de la gente con
calidad de vida, no podra incluso esta investigacin incrementar el respeto por la vida
humana?. Los miembros del comit sealaron el hecho de que el Reino Unido, hasta
muy recientemente, ha permitido legalmente la creacin y destruccin deliberada de
embriones humanos en investigacin desde principios de los 90. No ha habido ningn
efecto negativo aparente de este permiso en la sociedad britnica. Al final, los
argumentos simblicos y de pendiente resbaladiza no persuadieron a los miembros del
comit de que la investigacin en clonacin teraputica no debiese continuar.
15.12. Es correcto buscar activamente huevos humanos para investigacin
cientfica?
Argumento: La necesidad de una fuente de vulos humanos lleva a una de las
cuestiones ticas ms delicadas en esta investigacin. En cada ciclo mensual, una mujer
produce slo uno o dos vulos maduros. Para aumentar este nmero hasta los niveles
necesarios en investigacin, deben tomarse medicamentos inductores como los usados
en los procedimientos de fertilizacin in vitro. En raras ocasiones, esta medicacin
puede causar el llamado sndrome de hiperestimulacin, que puede provocar daos
hepticos, disfuncin renal, o formacin de trombos causantes de infartos. De acuerdo
con algunos estudios, ciertas drogas estimulantes ovulatorias se han asociado con un
mayor riesgo de cncer de ovario La ciruga necesaria para recolectar los vulos
tambin implica riesgos, como los de la anestesia y las posibles hemorragias . Es tico
someter a una mujer a estos riesgos para fines de investigacin?. Si a las mujeres se les
ofrece dinero para someterse a estos riesgos, podra esto hacer que los materiales
reproductivos humanos se comenzasen a ver como artculos con los que se puede
comerciar? No est permitida la venta de rganos humanos o de bebs, son los vulos
diferentes?.
En respuesta a estas cuestiones, los miembros del comit tuvieron en cuenta dos hechos.
En primer lugar, ya existe un mercado sustancial de vulos humanos con fines
reproductivos. Algunas mujeres jvenes reciben sumas considerables por proporcionar
vulos que permiten a mujeres solas, o a pareja infrtiles, tener hijos. Si estas mujeres
pueden sobrellevar los riesgos con ese fin, nos preguntamos: por qu no se les debiera
permitir abordar los mismos riesgos para la investigacin orientada a salvar vidas
humanas?. Y si se les puede pagar por el tiempo y las molestias que la donacin de
vulos con fines reproductivos conlleva, por qu no pueden recibir un pago razonable
por la induccin ovulatoria con fines de investigacin?.
En segundo lugar, sealamos que los voluntarios para investigacin aceptan
frecuentemente riesgos significativos para el avance del conocimiento mdico. Si una
persona consiente participar en un estudio peligroso sobre vacunas de malaria para
ayudar a curar esta enfermedad, por qu debera impedrsele donar vulos para una
investigacin similar, orientada a salvar vidas?.
71
La clonacin
Finalmente, concluimos que sera desproporcionadamente paternalista el prohibir a
mujeres donar vulos para esta investigacin. Al mismo tiempo, establecimos un
procedimiento riguroso de consentimiento con conocimiento de causa, de modo que las
donantes tuviesen plena conciencia de los posibles riesgos. Insistimos en que los
medicamentos estimulantes de ovulacin se administrasen a dosis seguras. Y fijamos el
pago por la participacin a niveles modestos: 4000 dlares (unos 40 por hora), lo que
supone aproximadamente lo mismo que el pago medio por donacin de vulos con fines
reproductivos en nuestra zona. Quisimos evitar que el pago se convirtiese en una
influencia indebida que pudiese afectar a las donantes a la hora de valorar los riesgos.
15.13. Cuales son las cuestiones ticas en relacin con la persona cuyas clulas se
clonan?
Argumento: Puede parecer que los individuos que donan las clulas (normalmente
fibroblastos de la piel) que se fusionan con los vulos enucleados en las investigaciones
de clonacin teraputica no afrontan riesgos, aparte de la posibilidad remota de una
infeccin en el punto de la biopsia de piel. Pero la clonacin es un asunto controvertido,
que expone a todos los participantes de la investigacin a riesgos nuevos. Los donantes
de clulas, por ejemplo, podran encontrarse en medio de una tormenta meditica si se
identifica que han permitido que se les clone.
Para prevenir esto, el comit asesor de tica insisti en que los procedimientos
asegurasen la confidencialidad ms estricta para los donantes de vulos y clulas (a no
ser que ellos eligiesen lo contrario). Una cuestin que llev mucho tiempo debatir fue si
los nios podran donar clulas para las investigaciones. Concluimos que en general
esto no era apropiado, puesto que al alcanzar la madurez los nios podran sentirse
afectados moralmente por haber contribuido a un procedimiento de clonacin. Hicimos
una excepcin, sin embargo, en el caso de un nio con una enfermedad gentica letal.
Sabamos que una lnea de clulas madre basada en el DNA de este nio podra ser una
herramienta poderosa en la investigacin dirigida a la curacin de su enfermedad.
Aunque el nio probablemente no sobrevivira lo suficiente para beneficiarse de estas
investigaciones, concluimos que sus padres tenan el derecho de tomar esa decisin en
representacin de su hijo. Estas clulas no han sido usadas an en ningn procedimiento
de clonacin.
15.14. Facilitar la clonacin teraputica una clonacin reproductiva, el

nacimiento de un beb clonado?
Argumento: Una importante cuestin final planteada por estas investigaciones es si
estimularn la llegada del da en que se aborde la clonacin reproductiva humana. Esta
preocupacin presupone que la clonacin reproductiva es y siempre ser ticamente
incorrecta. Muchos de los que sostienen este punto de vista mencionan la incidencia de
muertes y malformaciones en animales clonados. Otros se preocupan por peligros ms
remotos. Sealan los posibles riesgos psicolgicos de nios generados en familias en las
72
La clonacin
que uno de los padres es tambin, genticamente, un hermano gemelo. Temen que los
nios clonados podran enfrentarse a expectativas infundadas de vida, basadas en los
logros de sus progenitores genticos. Y manifiestan su preocupacin sobre posibles
riesgos sociales de la clonacin si las sociedades deciden replicarse a larga escala hasta
un nmero determinado de genomas elegidos, para fines militares o de otro tipo. En
contraposicin a lo anterior, algunos aclaman la perspectiva de la clonacin humana. La
ven como un modo nuevo de generar descendencia, genticamente relacionada, a
parejas infrtiles, o como un mtodo de reducir el riesgo de algunas enfermedades
genticas hereditarias.
Independientemente de lo que uno piense sobre la tica de la clonacin reproductiva, el
prohibir la clonacin teraputica no har que la reproductiva sea menos probable.
Aunque la clonacin teraputica podra ayudar a los cientficos a perfeccionar las
tcnicas necesarias para clonacin reproductiva, tambin puede dejar mucho ms claros
los peligros de intentar producir seres humanos de este modo. Ya existen evidencias de
que algunos animales clonados pueden experimentar expresin gentica defectuosa, as
como interferencias en su impronta, el patrn normal de silenciado de genes que no se
necesitan en determinados tejidos. Estos problemas podran desanimar a posibles padres
a generar bebs mediante esta tecnologa. De este modo, la investigacin en clonacin
teraputica puede incluso reducir la probabilidad de que la clonacin se aprecie como
una alternativa de reproduccin viable.
Una prohibicin de la clonacin teraputica, adems, no prevendra que ciertos
investigadores incontrolados siguiesen adelante con intentos de clonacin reproductiva
por su cuenta. Algunos grupos, como los Ralianos (un culto religioso), o cientficos
renegados como Richard G. Seed, (un mdico que ejerce en Illinois y ha estado
trabajando en embriologa), han anunciado su intencin de intentar clonar un humano y
presumiblemente lo intentarn independientemente de si la investigacin en clonacin
teraputica se prohbe o no. Una prohibicin de la clonacin teraputica bloquear la
investigacin til mientras que permitir que gente menos concienciada intente la
clonacin reproductiva all donde encuentren un ambiente legal ms permisivo.
Bloqueando la investigacin responsable en la biologa celular de la clonacin humana,
se estar tambin garantizando que los primeros intentos de clonar seres humanos se
basen en un conocimiento cientfico deficiente.
16. Pelculas sobre la clonacin y su controversia.El cine es una forma de narrativa particularmente adecuada para la reflexin biotica,
que se ocupa de relacionar el conocimiento biolgico de los sistemas vivos con los
valores ticos.
73
La clonacin
En los ltimos decenios ha ido creciendo la acepcin, popularizada por la prensa y el
cine, de acuerdo con la cual un clon es un individuo idntico a otro obtenido por
tcnicas genticas ms o menos imaginarias.
20.1. La Isla - Controversias de la clonacin con fines teraputicos.
Sinopsis.
Lincoln Eco-Seis y Jordan Delta-Dos se encuentran entre los cientos de residentes de un

complejo cerrado a mediados del siglo XXI. Al igual que todos los habitantes de este
entorno cuidadosamente controlado, todo en sus vidas cotidianas est controlado,
aparentemente por su propio bien. La nica salida es ser elegido para ir a "La isla", el
ltimo rincn sin contaminar del mundo tras un desastre ecolgico que, segn se dice,
se cobr las vidas de todos los habitantes del planeta excepto las de ellos.
Lincoln, quin ltimamente se ve acosado por pesadillas inexplicables, est inquieto y
se cuestiona cada vez ms las restricciones que le han impuesto a su vida. Pero la
verdad lo toma desprevenido, cuando su creciente curiosidad le lleva al terrible
descubrimiento de que todo sobre su existencia es mentira, que la isla es un cruel
engao y que l, Jordan, y todos a los que conocen son ms valiosos muertos que
vivos, porque son clones que servirn como donadores de rganos de repuesto de sus
originales.
Conflictos ticos en La Isla. Clonacin para creacin de repuestos orgnicos
El cine es una forma de narrativa particularmente adecuada para la reflexin biotica,
que se ocupa de relacionar el conocimiento biolgico de los sistemas vivos con los
valores ticos. El neologismo biotica se debe a Van Renssealer Potter -investigador
de la Universidad de Wisconsin- y aparece primero en un artculo en 1970 y despus en
1971, en el libro titulado Bioethics: Bridge to the future. Con una visin amplia, el autor
se preocupa por la supervivencia de la especie humana y advierte del peligro que
representan para la vida del planeta los avances tecnolgicos, por lo que se hace
necesario tender un puente entre dos culturas: las ciencias y las humanidades.
Actualmente la biotica se ocupa de reas muy diversas, desde una macrobiotica
relacionada con la globalizacin y el medio ambiente, hasta otra microbiotica, que se
puede subdividir en una tica de las biotecnologas y en otra que es propia de la
medicina, aplicada a la investigacin o a la asistencia clnica. La Isla aborda todos esos
campos. En la pelcula se dice que la contaminacin ha provocado la destruccin de la
mayor parte del mundo, un desastre ecolgico que tiene que ver con la biotica
propuesta por Van Potter. Tambin estn presentes la biotica de las biotecnologas (con
la clonacin humana reproductiva) y la biotica clnica (con el trasplante de rganos
procedentes de donante vivo).
Todo progreso cientfico se acompaa siempre de nuevos problemas ticos. La Isla
es una pelcula de ciencia-ficcin pero muy verosmil, a tenor de los recientes avances
cientficos, particularmente en materia reproductiva y de intervencin gentica, pero
74
La clonacin
tambin en medicina regenerativa y en tcnicas de trasplante. La pelcula pone de
manifiesto e ilustra muy bien diversos conflictos ticos relacionados con la clonacin y
con el trasplante de rganos, adems de otros de carcter general, como los que se
analizan a continuacin.
La Isla hace recordar importantes obras del gnero de ciencia-ficcin, como 1984
(Nineteen Eighty Four), novela escrita en 1948 por George Orwell (seudnimo de Eric
Arthur Blair), que narra la historia de un mundo futuro cuyos habitantes han perdido
toda su identidad, pensamiento y sentimiento y son dominados y controlados por el
omnipresente Gran Hermano. El protagonista intenta rebelarse contra el poder
establecido. La versin cinematogrfica, 1984 (1984), fue dirigida por Michael Radford,
con John Hurt y Richard Burton (en su ltima aparicin ante las cmaras) como
protagonistas. En La Isla tambin se da un dominio y control del individuo,
produciendo su anulacin como ser moral. Este intento de anular la cualidad moral del
ser humano, por medio de la manipulacin, imposibilita que los habitantes de la
comunidad tomen decisiones libre y voluntariamente. Se oculta la verdad y se miente
con falsas promesas de felicidad, llegando ms adelante a utilizar la coaccin y la
violencia para tratar de impedir que se derrumbe todo el entramado de mentira.
Los seres humanos son utilizados como medios y no son considerados fines, violndose
el canon moral formulado por Kant, segn el cual el hombre es fin en s mismo y no
slo medio, por lo que tiene dignidad y no precio. El fin perseguido en la pelcula
(curar por el trasplante de rganos) no justifica los medios empleados (los involuntarios
donantes son sacrificados). El poder sobre la vida y la muerte, dando origen a seres
humanos para despus matarlos con el fin de salvar la vida de otros, demuestra, una vez
ms, que el fin no justifica los medios. No todo lo que es posible hacer (desde el punto
de vista tcnico), es bueno que se haga (desde el punto de vista tico). La memoria del
espectador evoca, con esta pelcula, a los experimentos con seres humanos llevados a
cabo por mdicos nazis en los campos de exterminio.
Coma, publicada en 1977, es una novela de Robin Cook, mdico y escritor de thrillers
mdicos, que tiene tambin su correspondiente pelcula, Coma (1978), dirigida por
Michael Crichton y protagonizada por Genevire Bujold y Michael Douglas (foto 3). Se
aborda el tema del trfico de rganos (comn a La Isla), en este caso a partir de
enfermos que caen en muerte enceflica tras sufrir aparentes accidentes quirrgicos. En
La Isla se practican isotrasplantes ya que se recurre a donantes vivos que son clones de
los futuros receptores y que, engaados, desconocen su condicin. Se comercia y
adems se trafica ilegalmente con rganos y con los propios seres humanos. En
realidad, la donacin de vivo tiene que ser siempre voluntaria y gratuita, tras un
adecuado proceso de informacin. Por otra parte en todo momento, tanto en el proceso
de generacin y desarrollo de los clones donantes, como en la extraccin de sus rganos
vitales y la muerte secundaria, se hace gala de una extremada correccin tcnica; puede
decirse que se cometen homicidios mdicamente asistidos.
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La clonacin
Realidad y ficcin de la clonacin humana.
En la novela Un mundo feliz (Brave New World), escrita por Aldous Huxley en 1932, se
ejerce un control absoluto sobre un sistema de castas, para mantener el orden y la
felicidad. En esa benfica tirana de la Utopa se practica, entre otras cosas, una
contracepcin universal y un proceso de seleccin eugensica, recurriendo a una especie
de reproduccin asistida in vitro de alta tecnologa con el fin de obtener bebs-probeta
genticamente manipulados, para que pertenezcan a una de las cinco categoras de
poblacin diseadas de acuerdo con su inteligencia. El protagonista, como sucede
tambin en 1984 y en La Isla, trata de demostrar que es posible vivir fuera del sistema
dominante. Esta obra fue llevada al cine por Burt Brinckerhoff en 1980 (Brave New
World) y por Leslie Libman y Larry Williams en 1998 (Un mundo feliz/ Brave New
World) (foto 4), en ambas ocasiones para la televisin. Casualmente, el mismo Aldous
Huxley escribi, en 1962, una novela titulada La isla, que tiene un contenido distinto a
la pelcula homnima.
La isla aborda en su ncleo argumental el tema de la clonacin humana. En la
actualidad es tcnicamente posible clonar un ser humano por medio de la transferencia
nuclear, que consiste en sustituir el ncleo de un vulo por el ncleo de una clula
adulta, por ejemplo cutnea, procedente del sujeto que se quiere clonar. Las clulas del
blastocisto o embrin as obtenido (las clulas troncales embrionarias) se pueden utilizar
para investigacin y con fines de terapia regenerativa (la llamada clonacin
teraputica). En el ordenamiento jurdico espaol, se autoriza la activacin de ovocitos
mediante transferencia nuclear, con fines teraputicos o de investigacin.
Es sabido que la utilizacin de embriones, aunque sea para investigacin o con fines
teraputicos, origina una fuerte controversia de naturaleza tica. El problema radica en
creer si el embrin preimplantatorio, cuya destruccin se lleva a cabo, tiene o no tiene
vida humana, y, si la tiene, si es o no es un ser humano de pleno derecho, es decir,
persona. La cuestin es si todas las vidas biolgicamente humanas tienen que ser
respetadas de la misma manera. No se trata, por lo tanto, de un problema biolgico, sino
fundamentalmente filosfico, porque la biologa no puede dar respuesta a las preguntas,
qu es persona? y, quin es persona? El debate sobre la investigacin con embriones
humanos puede pasar de tener un planteamiento estrictamente biolgico a llevarse a
cabo desde perspectivas tico-filosficas o teolgico-religiosas, en cuyo caso se
convierte casi siempre en un dilogo de sordos, por tomar los participantes una postura
apriorstica entre la cosificacin y la sacralizacin del embrin. Desde ambas posiciones
extremas surgen grupos de presin que intentan convencer a la sociedad de la verdad de
sus respectivos criterios. Los juicios previos (prejuicios) pretenden ser incontestables.
Si se dejase desarrollar al embrin clonado, se tratara entonces de una clonacin
humana con fines reproductivos, que no est permitida en ninguna legislacin. Eso es
precisamente lo que sucede en La Isla. El rechazo tico de una clonacin reproductiva
para obtener rganos desarrollados, que seran absolutamente compatibles con el
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La clonacin
receptor, pero que implicara la muerte del donante, es un rechazo unnime. En la
pelcula se realiza clonacin humana reproductiva y se producen seres humanos que no
slo son idnticos genotpicamente, sino tambin fenotpicamente y tienen la misma
edad, como si se tratase de dos gemelos idnticos. No slo se producen rganos
perfectamente compatibles, sino tambin organismos idnticos. Esto s es,
evidentemente, ciencia-ficcin, pero da lugar a otro conflicto tico: el de la crisis de
identidad personal, que en la pelcula se pone de manifiesto cuando Lincoln Seis-Eco se
encuentra con su alter ego. Los dos son gentica y fenotpicamente iguales, pero sus
biografas son distintas y, por lo tanto, su calidad tica tambin lo es.
20.2. El 6 Da Controversia de la clonacin humana.
Sinopsis.
Un mundo futuro, utpico, libre de enfermedades, libre del hambre; un mundo donde la
clonacin es una de las primeras industrias, gracias a la cual, entre otros beneficios, los
seres humanos disfrutan de bancos de rganos listos para serles trasplantados ante una
posible necesidad. Pero hay un lmite: se trata de la Ley del Sexto Da, basada en la
Biblia, que no permite la clonacin humana, es decir, la creacin artificial de hombres
por el mismo hombre. Pero esa regla va a ser violada por una ambiciosa empresa de
gentica. El clonado es Adam Gibson, un sencillo padre de familia condecorado en el
pasado como piloto de guerra, quien, una noche al regresar a casa del trabajo, se
encuentra con que ha sido reemplazado por alguien idntico a l (su clon). Para que la
clonacin no se descubra, la empresa deber eliminar al original. No lo tendrn nada
fcil...
Conflictos ticos establecidos en la pelcula El 6 Da:
Problemas a los que podra enfrentarse un clon, en principio, un problema de

identidad e individualidad enrevesadas con una ambigua relacin familiar.
La influencia religiosa en el tema de la clonacin.
20.3. Jurassic Park Controversia de la clonacin en fsiles.

Sinopsis: El multimillonario John Hammond consigue hacer realidad su
sueo de clonar dinosaurios del Jursico y crear con ellos un parque
temtico en una isla remota. Antes de abrirlo al pblico invita a una
pareja de eminentes cientficos y un matemtico a que lo visiten para
comprobar la viabilidad del proyecto. Pero las medidas de seguridad
diseadas para el parque no prevn el instinto de supervivencia de la
madre naturaleza ni la codicia humana.
Conflictos ticos establecidos la pelicula Jurassic Park:
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La clonacin
Este corto no se emiti fuera de Japn debido a que fue censurado por tener un
contenido moral y teolgico, tratando temas como la clonacin.
Un contenido moral y teolgico, tratando temas como la clonacin.
La clonacin como medio para restablecer a una especie
20.4. El Ataque de los clones Controversia sobre la utilizacin clones

en conflictos blicos.
Sinopsis: Obi-Wan se entera de que los kaminoanos estaban preparando un ejrcito de
clones para la Repblica. Un movimiento separatista, provoca el estallido de las guerras
clones, que representa el principio del fin de la Repblica.
20.4. El Clon Controversia de la identidad familiar y vinculo de los
clones.
Sinopsis: Mientras ocurra todo eso, Augusto Albieri, un genetista compaero de
colegio de Lenidas Ferraz, padrino del fallecido Diego Ferraz, y amigo del to de Jade,
Al; busca la manera de aplicar sus conocimientos sobre clonacin que haba
experimentado sobre becerros, pero no en humanos. Una vez que Diego muere en un
accidente de helicptero, siente la necesidad de querer volverlo a la vida segn su forma
de pensar, y se le presenta la oportunidad al obtener por unos anlisis que le realiza a
Lucas, clulas que le sirven para llevar a cabo el soado experimento. De una manera
callada usa tambin los vulos de una manicurista morena llamada Delia, quien deseaba
tener un hijo por inseminacin artificial, haciendo un clon de Lucas. La inseminacin
sin embargo, ocurre de manera accidental, y Albieri guarda el secreto que nacer luego
del vientre de Deusa: Leo, el clon.
Conflictos ticos establecidos la novela El Clon:
Los problemas de identidad que afronta un clon.
La clonacin como forma de esperanza para los familiares que han perdido un
ser querido.
78
La clonacin
Conclusin
La clonacin es sin duda un tema del que se hablar mucho, ya que plantear grandes
problemas ticos y morales, si bien la controversia que causa en la sociedad a dividido a
muchos, se tiene que tener en cuenta que as como tiene sus desventajas, tambin tiene
puntos a favor, como lo es el tema de la clonacin teraputica, que es gran avance para
la ciencia medica, pero aun as este tema sigue siendo muy controversial, en los que se
preguntan si tenemos el derecho de interferir en el ciclo de la vida y los propios
derechos que le asisten a aquellos seres que son el resultado de esta investigacin, pues
ellos, los que se encuentran en medio de la discusin de poder y no deber, son los que
afrontaran el escrutinio de la sociedad y su propio problema de identidad.
79
La clonacin
Web Grafia
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IDLEMA=17532&NEDIC=Si
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http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=2027899
http://www.latinpedia.net/Ciencia/biotecnologia/Que-es-la-clonacionad289.htm
80
La clonacin
http://webcache.googleusercontent.com/search?
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%2520clonacion.htm+agro.uba.salamone&cd=1&hl=es&ct=clnk&gl=
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http://cienciaahora-vcentenario.blogspot.com/2009/10/laclonacion.html
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81

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Pruebas de paternidad

Tejido proveniente de la parte interna de la mejilla.

Sangre de cordn umbilical.

Clulas fetales (cuando el estudio se hace durante el embarazo)

Es posible realizar el test de paternidad post-mortem utilizando muestras

Tambin es posible establecer la paternidad a travs de restos biolgicos del

Por ltimo, es posible hacerlo de forma indirecta, para lo que es necesario

Otras Pruebas de Parentesco Biolgico

Obtener uno mismo sus muestras

1) Con un cotonito o bastoncillo de algodn frote 10 veces la parte

2) Deje secar los cotonitos o bastoncillos a temperatura ambiente durante

3)Una vez secos introdzcalos en sobres independientes u otro

4) Enve los sobres con las muestras al laboratorio.

Pago por derecho de trmite (0.36 % de la UIT) S/. 12.78

Pago de constancia de inscripcin S/. 1.00

Cinco (05) das hbiles de presentada la solicitud, previo cumplimiento de los

requisitos exigidos en el TUPA de la Municipalidad.

Final del formulario

Artculo 402.- Procedencia

La paternidad extramatrimonial puede ser judicialmente declarada: ()

Cuando se acredite el vnculo parental entre el presunto padre y el hijo a travs

Despus del nacimiento de Dolly se inform del nacimiento de un mono en Estados

Por qu es posible la clonacin?.-

La posibilidad de clonar se plante con el descubrimiento del ADN y el conocimiento

5. Tipos de clonacin.5.1. Clonacin molecular.

Clonacin de organismos de forma natural.

La clonacin de un organismo es crear un nuevo organismo con la misma informacin

Clonacin de organismos de manera artificial.

La clonacin de un organismo es crear un nuevo organismo con la misma informacin

La clonacin humana es la creacin de una copia genticamente idntica a una copia

Clonacin teraputica (o andropatrica)

La clonacin reproductiva es la clonacin propiamente dicha, y se basa en la creacin

Divisin artificial de embriones:

En el estadio de mrula se puede dividir el embrin en 2 embriones.

Podemos separa las clulas totipotenciales (antes de la activacin del genoma)

Gestaciones ectpicas en el oviducto.

10. La clonacin animal: aplicaciones e implicaciones ticas.

Ley que incorpora al Cdigo Penal el Captulo V, referido a los Delitos de

15.14. Facilitar la clonacin teraputica una clonacin reproductiva, el

Lincoln Eco-Seis y Jordan Delta-Dos se encuentran entre los cientos de residentes de un

Problemas a los que podra enfrentarse un clon, en principio, un problema de

La influencia religiosa en el tema de la clonacin.

20.3. Jurassic Park Controversia de la clonacin en fsiles.

Un contenido moral y teolgico, tratando temas como la clonacin.

La clonacin como medio para restablecer a una especie

20.4. El Ataque de los clones Controversia sobre la utilizacin clones

Los problemas de identidad que afronta un clon.

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