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O Mistrio do Pecado

O MISTRIO DO PECADO
por Aleister Crowley
A palavra de Pecado Restrio.
Faze o que tu queres dever o todo da Lei.

Estas foram as palavras de certa placa quadrada de bronze que estava sobre a mesa hexagonal sob o dedo
indicador estendido do meu Instrutor. E porque ele viu que o seu significado estava parcialmente oculto para
mim, ele me fez recordar dois outros escritos de uma compilao de alguns Judeus da antiguidade: Todos
pecaram e foram destitudos da glria de Deus, e esta: O pensamento da insensatez pecado.
Agora eu entendi que todos os homens vivem em pecado, sendo privados da sua Verdadeira Vontade, ou
seja, da livre funo da sua natureza essencial. Essa restrio vem em muito da sua ignorncia sobre o que
a sua Verdadeira Vontade, e muito dos impedimentos externos, mas, sobretudo, a partir da interferncia de
partes mal controladas dos seus prprios instrumentos, o corpo e a mente. Pois a Liberdade no encontrada
no relaxamento e na falta de controle, mas sim no controle correto de cada um para bem estar de todos, de
modo a garantir seu prprio bem-estar no menos do que o geral. E este efeito dever ser alcanado por uma
organizao perfeita, sob o olhar de uma Inteligncia adequada para poder compreender as necessidades,
tanto geral quanto particular. O Caminho da Perfeio , portanto, duplo: em primeiro lugar, a Verdadeira
Vontade deve ser conscientemente compreendida pela Mente, e esta Obra semelhante quela chamada de
obteno do Conhecimento e Conversao do Santo Anjo Guardio. Em segundo lugar, como est escrito:
Tu no tens direito seno fazer a tua Vontade, cada partcula de energia que o Instrumento capaz de
desenvolver deve ser direcionada para a realizao desta Vontade, e este um leo feroz no caminho, que
at a segunda tarefa j estar muito avanada, a confuso do instrumento tal que este totalmente incapaz
de realizar a primeira.
Ento disse o meu guia: Est bem. Aprende este tambm, um grande e maravilhoso Mistrio, que todos os
conflitos entre as partes do Universo so gerados nesse erro, e nenhum outro. Pois no nosso Espao infinito
(que nada mais que a nossa gama ilimitada de possibilidades), no h necessidade que algum deva
empurrar o seu companheiro para o lado. Como h espao no Cu para que cada Estrela atravesse o seu
Caminho de maneira incontestada, assim tambm com as Estrelas da Terra, que seguem mascaradas como
homens e mulheres.
Sabei, portanto, que esta Lei de Thelema

Faze o que tu queres

a primeira Lei j outorgada ao homem, que uma Lei vlida para todos os homens em todo lugar e tempo.
Todas as Leis anteriores foram parciais, de acordo com a f do ouvinte, ou os costumes de um povo, ou a
filosofia de seus sbios. Tambm no h necessidade, com esta Lei de Thelema, de ameaas ou promessas:

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pois a Lei cumpre a si mesma, de modo que a nica recompensa Liberdade para aquele que fizer a sua
vontade, e a nica punio Restrio para ele que se desviou.
Ensinai, portanto, esta Lei a todos os homens: pois na medida em que a seguirem, deixaro de prejudicar-te
devido ao falso impulso casual destes; e tu fizeste bem a ti mesmo ao fazer o bem a eles. E causa mais
impedimento a si mesmo aquele que impede os outros de seguirem seu Caminho, ou que os constrange a
fazer algum movimento inadequado sua Natureza.
Observai tambm que muitos homens, sentindo a amargura da Restrio, buscam aliviar sua prpria dor,
impondo um nus semelhante aos seus companheiros: como se fosse um aleijado que buscasse conforto
mutilando os condutores da sua carruagem. [Assim tambm os homens buscaram vender os seus bens
escravizando ou empobrecendo aqueles que eles desejariam que os comprassem.].
Alm disso, negar a Lei de Thelema uma restrio a si mesmo, afirmando ser necessrio o conflito no
Universo. uma blasfmia contra o Ser, assumir que a sua Vontade no uma parte necessria (e, portanto,
nobre), ao Todo. Em uma palavra, aquele que no aceita a Lei de Thelema est dividido contra si mesmo,
isto , ele insano, e o resultado ser a runa da Unidade da sua Divindade.
No entanto, ouve novamente; a oposio de dois movimentos nem sempre evidncia de conflito ou erro.
Pois dois pontos opostos sobre a borda de uma roda se movem, um para o Norte e o outro para o Sul; e ainda
assim so partes harmoniosas do mesmo sistema. E o suporte do remo que resiste ao mesmo no impede,
mas ajuda, a Verdadeira Vontade daquele remo.
Ento o autocontrole no , de modo algum, inimigo da Liberdade, mas aquilo que a torna possvel. E aquele
que remove um msculo da sua ligao ao seu osso, cortando-o, torna aquele msculo impotente.
Alm disso, ouvi esta palavra: como um msculo intil, a no ser que seja bem condicionado, assim
tambm a tua obra ser facilitada, unindo-te Obra do Mestre, precisamente Therion, cuja Vontade
Verdadeira trazer a obra de cada Homem sua perfeio. Para este fim ele proclamou a sua Lei, assim
tambm para aquele propsito, que tambm teu, tu deves adicionar a tua pequena fora ao Seu grande
poder. Como est escrito:
E bno e adorao ao Profeta da amvel Estrela!
Tu, portanto segui adiante, ide na minha fora, disse o Senhor do on, e no volteis as costas para
ningum.
Enquanto ele assim falava, eu sentia constantemente em mim mesmo uma limpeza do corao, e minha
estatura foi elevada, devido ao ordenamento da minha natureza.
E enquanto eu assim pensava, meu instrutor, percebendo isso, sorriu para mim dizendo: Na verdade,
Khaled Khan, filho da aurora do on, tu adivinhaste corretamente e te beneficiaste em teu ser pela Lei de
Thelema. Pois a Lei uma Lei justa; ela no exige o ajoelhar-se da escravido, e a cabea curvada da
vergonha. Mais do que isso, mesmo que tenhas que falar ao Deus dos deuses, tu deves ficar ereto, para que
possas ser um com Ele pelo Amor, como Ele muito certamente o quer.

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Com aquela palavra, as paredes da pequena cmara no Templo sobre o topo da Montanha, caram de repente
para longe de mim, e eu me vi sozinho num lugar deserto, estranho e remoto. E sobre o que me aconteceu l
eu no posso falar agora. Porque h uma Beleza que no tem ornamento melhor do que o Silncio.

O.T.O. - Ordo Templi Orientis

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INFORMAES EDITORIAIS
Ttulo:

O Mistrio do Pecado

Autor:

Aleister Crowley

Publicado em:

The Heart of the Master & Other Papers


New Falcon Publications in association with Ordo Templi
Orientis International

Origem:

Espao Novo on (www.thelema.com.br/espaco-novo-aeon)

Traduo:

Arnaldo Lucchesi Cardoso (arnaldolucchesi@hotmail.com)

Notas e reviso:

Nina Castro

Verso:

1.0 17/06/2011 e.v.

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