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OBRAS GUATEMALTECAS
Hombres de maz/ Miguel ngel Asturias
Hombres de maz es una novela del Nobel de Literatura Miguel ngel Asturias,
publicada en 1949. Su ttulo hace referencia a un mito del Popol Vuh, uno de los
libros sagrados de los mayas. Esta novela es considerada la obra maestra de
Asturias, aunque sigue siendo una de sus novelas menos comprendidas. Narra el
contraste entre las costumbres tradicionales de los indgenas y las de una
sociedad que est en pleno proceso de modernizacin y cambio. Fue mi abuelo,
Juan Mrida Rodrguez, quien me ley fragmentos de Hombres de maz, de
Miguel ngel Asturias, que, segn Gerald Martin de la Universidad de Pittsburg,
era una de las grandes novelas del siglo. Mi abuelo se fue para jams volver,
hace un par de aos, cuando tena 109 aos de edad. Gracias a l me hice amigo
de los libros, cuenta Elder Exvedi Morales Mrida, un lector que vivi en Santa
Ana Huista, Huehuetenango, y en aquel entonces tena 7 aos de edad.
El crucificado es una obra de teatro en tres actos escrita por Carlos Solrzano en
el ao de 1957. En ella se muestra una escena tpica de la cultura cristiana, la
representacin de un Viernes Santo, escenificada cada ao en la semana santa
tambin llamada la pasin de Cristo pero llevada a un tiempo actual. Esta obra es
una farsa trgica, y conforma una de las diez obras teatrales de este escritor.
DEMOGRAFIA DE GUATEMALA
La poblacin de Guatemala es de 16.470.0001 habitantes, de los cuales el 40.8%
est entre los 0 y 14 aos, el 55.5% est entre los 15 y 64 aos y el 3.6% de los
65 en adelante.
LA MONARQUA ABSOLUTA
Es una forma de gobierno en la que el monarca tiene el poder absoluto. En ella no
existe divisin de poderes (ejecutivo, legislativo y judicial). Aunque la
administracin de la justicia pueda tener una autonoma relativa en relacin al rey,
o existan instituciones parlamentarias, el monarca absoluto puede cambiar las
decisiones o dictmenes de los tribunales en ltima instancia o reformar las leyes
a su voluntad (La palabra del rey es ley). Nombra y retira a sus asistentes en el
gobierno a su voluntad. La unidad de todos los poderes suele considerarse
justificada por considerar que la fuente del poder es Dios y que los monarcas
ejercen la soberana por derecho divino de los reyes. No hay mecanismos por los
que el soberano (que no reconoce superiores) responda por sus actos, si no es
ante Dios mismo.