A MANERA DE PRLOGO

Un da lleg la envidiosa calavera

y los tom de las manos
rod por las escaleras
y se les dio por llorados, por llorados
Ausencias/Gerry Meneses

La palabra autopsia es dolorosa y fra, le duele constatar la muerte y ms el tener

que hacerlo cerebral y metdicamente, para no dejar la menor duda de que una
vida expir y de cul es la parte del cuerpo que ha precipitado un final. Trmino
biolgico, mdico, sanitario y jurdico, autopsia alude al examen de los motivos
corpreos de un deceso. El dolor del alma no es tema de la autopsia, no puede
localizarse sino metafricamente, si acaso en el rictus del cadver. Pero la muerte
camina, sorbo a sorbo, en nuestro andar vital, juega en la cancha de nuestras
emociones, de nuestra sensibilidad, de nuestra locura social. La muerte es el
reverso y el secreto del amor; la muerte es el amor, Dios, el diablo y la Nada. Y, a
ellos, la autopsia no los ve, aunque s los presiente. Qu hace con esa sensacin
a presencia de fantasma? Exorciza el miedo por la va de la razn, se dir. Tan
naturalmente que puede escuchar la radio y tararear tonadas automticas
mientras termina su trabajo y vuelve a armar un cuerpo siempre inerte. Mas, en la
madrugada, los fantasmas retornan en forma de tormenta. La pesadilla es sin
duda el texto de la angustia, que slo sana en el delirio, en la escritura llagada, en
el amor, y seguramente un poco en los poemas, en las autopsias verbales del
suicida.
Antes de significar examen de un cadver, la palabra autopsia quera decir verse a
s mismo. Y si resuena an el peso mortuorio en el vocablo, no puede significar
otra cosa que no sea verse morir. No s si mi carnalito Ricardo A. de Vicente
Corts lo sabe o lo intuye aunque la intuicin aqu debera traducirse como
experiencia, as que no lo intuye, lo vive; o, ms precisamente: lo muere. As nos
lo deja ver su primer poemario Autopsias verbales, un catlogo maldito en el que
degusta con malsana inapetencia, el inexorable encuentro de su autor con los
pesados rostros de la muerte.
Ese morir a fuego lento, pero fuego al fin, nos los regala el poeta Ricardo de
Vicente en un verso que dice todo:
Yo, fumo tranquilo mi muerte escuchando al tiempo con sus leves pasos clavndose en
mis tmpanos

Qu muertes vociferan las autopsias verbales del poemario? Las de la

desilusin que nos provoca un mundo que pudiendo ser otro se acobarda y
termina por eclipsarlo todo, la amistad, la emocin, los afectos, el amor. De
Vicente sabe el dolor de tener un perro negro clavado en el cerebro y entonces
avisa

sorbo polvo de cadver

para guardar mi muerte
en mis perforados pulmones.
Y me duele, y me dueles.

Le duele el desamor, el de la pareja, el de la mujer amada, el del abandono. Pero

tambin le dueles t, le dolemos todos. La vida es un dolor a bajo costo y a l le
infringe tanto malestar nuestro modo zombi de deambular la existencia, nuestro
ego a flor de aplausos bobos, nuestra sonrisa canalla y gandalla, sa que resulta
del aprovecharnos de los otros.
Al autor de las autopsias verbales un dolor de muerte le brota a escupitajos. Por
eso bebe versos y etlicamente los vomita, empecinado en trastocarlo todo, o al
menos, lo que lo hace desangrar; y, ya borracho, no se sabe si canta o llora, si
baila o trastabilla, si moquea las palabras, los recuerdos, si agita la falsa
tranquilidad de la violencia cotidiana, de la burda calma chicha de todos los
espritus perdidos.
Veo en Ricardo de Vicente, en el filo de sus letras, la confiable sinceridad del
mpetu, como si se tratara del eco de un poeta adolescente que algo tiene del
terrible nio de apellido Rimbaud, s, aquel que injuriaba la belleza. Renegado,
blasfemo aunque tambin con dioses, De Vicente no cree en falsos eptetos y
menos an en los certmenes del ego que imperan en todas las atmsferas. Los
poemas que pone ante nosotros, tienen una fuerza interna que trata de lapidarlo
todo, especialmente a s mismo. Hay una crtica social, una crtica a la humanidad
actual, una crtica a la incomprensin, el egosmo y la traicin; una suerte de
autodesprecio y reniego de s en virtud de la compleja existencia, tan difcil de
sostener en un mundo jodido como el nuestro.
Nada cala tanto como el amor perdido, como el beso de la muerte cuando sta
introduce su helada lengua en nuestro nimo, como el caer en desgracia o en la
trampa del inevitable descarrilamiento del tren de la felicidad, sus durmientes son
postizos y las vas estn alteradas, hay peligrosa dinamita en las idealizaciones y
en la frustracin que de ellas resulta. De Vicente echa a andar, no sin traspis, por
caminos srdidos, los de la noche, los de la pasin, los del alcohol, los de la
msica. Se fascina del blues, de lo rupestre, del arrabal, del erotismo, la
mordacidad lo empuja y tambin los tropiezos lo mueven. De pronto Bukowski le
invita unos versos, de pronto Chavela Vargas (la que inmortaliz a la sensual
Macorina) le empuja una rasposa y tequilera metfora, de pronto Nono Tarado
parece retratar, en la cancin La crcel de Montreal, lo que los poemas esculpidos
por De Vicente gritan: Tengo clavos en el corazn que me matan si me martilla
mucho el amor. La crcel de mi libertad eso es todo lo que quiero. Siempre te am
y hoy se me parte el corazn, me cala tanto, yo nunca puedo ser normal: soy del
amor y tambin del infierno, soy del amor, no te quiero y te quiero.
Las imgenes con las que De Vicente responde a sus vivencias, son crudas,
rudas, endemoniadas, con hilos a otros mundos, entre rebeldes y descredos,
entre excitados y huraos, aun cuando en el propio decir se nos advierta que todo
es una cabrona irona.

En estas autopsias verbales hay blues, melancola y danzas esquizofrnicas.

Sobre la mesa dan vueltas las grabaciones de Jos Cruz y Arturo Meza, como
msica de fondo, como ttricos himnos de una precisin no apta para optimistas.
Caguamas heladas contemplan el caos de un cuerpo que duerme la mona junto a
desmayadas botellas. Blasfemias y agudezas inflaman el sueo del cadver. Eso
sospecho, porque De Vicente reitera lo que nadie quiere reiterar: nadie entiende al
poeta, no deberamos permitirle vivir, si bien ser su mejor condenacin tener que
vivir, mientras le sangran las encas del dolor de muerte que slo l experimenta,
en sus poetlicos textos, en sus charla con cisnes negros (de los que hereda
ahogados graznidos), en su cavilacin sombra que lo torna ermitao y en
incumplidos anhelos de infrarrealismo.
Pero el poeta tambin llega a xtasis que le provocan insomnio y nostalgia,
psicotrpico deambular en donde todo flota, todo es fluir y sorprenderse; como
cuando desesperadamente le dice a su musa: Tu cuerpo slo se mide con mis
besos, en esa doble implicacin del medirse, que lo mismo significa emitir un
clculo que un duelo (otra vez la muerte), una conflagracin inacabable.
Hay veinticinco besos de tu cuello a tu entrepierna,
seis besos y dos lenguas de su seno izquierdo al derecho,
doce besos de tu tobillo a tu ingle
y tres mordidas arriba de tu rodilla.
Autopsias verbales es el primer manifiesto de un espectro, que deseando morir se
hace inmortal. Hay poemas an jvenes y otros que son un hacha que, de tan
furibunda, quiz es excesiva en su batalla. Pero eso a quin le importa, si de lo
que se trata es de admitir que, frente a la muerte se escribe el poema mayor,
aquel que desnuda cmo ya casi todos los corazones valieron madre.
Yo ped escribir este prlogo, porque todo aquello que abisma me hace volver el
rostro. Levant mi mano porque De Vicente es de un corazn honesto, franco.
Compartimos horizontes y en sus autopsias lo escucho. Alguna vez escribi que
alguna cancin ma pareca escrita para l y su pareja. Yo no lo s de cierto. Pero
en los giros que da la vida, encuentro que debe ser maravilloso escribirle a quien
uno ama lo que en uno de sus versos, de sus viajes psicotrpicos, dice Ricardo
contundentemente:
Una mujer desnuda con la piel nublada
el ocaso en el cabello y fuego en la mirada,
me besa, se traga mi dolor,
recorre mi boca con sus manos fras y corta mi garganta
Sangro botones que florecen al contacto de los planetas que lleva en los pies.
No necesito decir ms, echara a perder todo, slo una palabra ms:
Enhorabuena!

Gerry Meneses
Mxico, Cd., 2016