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A Apostasia
A Apostasia
O SACERDCIO
Segundo as Escrituras, todos os cristos so Sacerdotes de Deus (I Pedro 2:5-10; Apoc.
1:6). Um estudo cuidadoso no livro de I Pedro mostra--nos que Pedro estava escrevendo
para todos os cristos e reconhecia estas pessoas como Sacerdotes; constituam "um
sacerdcio real e uma nao santa".
Mais tarde, os chefes da Igreja Romana reivindicaram para si a designao de Sacerdotes
especiais. A formao de duas classe, Clero Sacerdotes e Leigos os membros,
acentuou-se progressivamente com o afastamento da organizao original.
A PROIBIO DO CASAMENTO
No Novo testamento, o casamento era optativo. Paulo declarou que, por causa da
perseguio, seria melhor que alguns ficassem solteiros (I Cor. 7). Acrescentou, todavia
que toda a pessoa, inclusive os Apstolos, tm o direito de se casar (I Cor. 7:2; 9:5). Paulo
tinha o casamento em to alta considerao que o comparou s relaes de Cristo com a
Igreja (Ef 5:22-25). Acrescentou: "Venerado seja entre todos o matrimnio e o leito sem
mcula"(Heb. 13:4).
Nos fins do primeiro sculo, o celibato estado civil de solteiro foi recomendado, mas
ainda continuava sob opo. O tempo passou e cada vez mais presso foi sendo exercida
para forar o Clero a uma vida celibatria. Finalmente, foi feita a proibio do casamento
clerical, a qual se arrogava como sendo de autoridade eclesistica universal, pelo menos
no Ocidente.
De facto, Paulo disse: "Convm pois que o bispo seja irrepreensvel, marido de uma
mulher, vigilante, sbrio, honesto, hospitaleiro, apto para ensinar. Que governe bem a sua
prpria casa, tendo seus filhos em sujeio, com toda a modstia" (I Tim. 3:1-3).
A Igreja apstata acabou por dizer que o Bispo no pode casar e, dessa forma, a profecia
de Paulo em I Tim. 4:1-3 realizou-se, pois que ele havia dito: "Mas o Esprito expressamente
diz que, nos ltimos tempos, apostataro alguns da f, dando ouvidos a espritos enganadores e a
doutrinas de demnios; proibindo o casamento, ordenando a abstinncia dos manjares que Deus
criou para os fiis e para os que conhecem a verdade, a fim de usarem deles com aces de graas".
Por volta de 606 anos D.C., a Igreja apstata estava em pleno florescimento e deixou de
ser a verdadeira Igreja do Novo Testamento.
A Bblia predisse, no ano 52 D.C., em II Tess. 2:3,4 e 9 sobre apostasia: "Ningum de maneira
alguma vos engane; porque no ser assim sem que antes venha a apostasia e se manifeste o homem
do pecado, o filho da perdio. O qual se ope e se levanta contra tudo o que se chama Deus, ou se
adora; de sorte que se assentar, como Deus, no templo de Deus, querendo parecer Deus. A esse,
cuja vinda segundo a eficcia de satans, com todo o poder e sinais e prodgios de mentira". Em
Actos 20:29 e 30, Paulo exortou os Ancios dizendo-lhes: "... que, de entre vs mesmos se
levantaro homens que falaro coisas perversas para atrarem os discpulos para si."
Em 31.173 versculos da Bblia Sagrada, nada nos diz sobre esta organizao.
O Bispo de Roma, Gregrio I, entre 590 e 604 D.C. considerado Papa santo e catedrtico
pela Igreja Catlica, condenou o Bispo da Igreja de Constantinopla pelo uso do ttulo de
Bispo ou Papa Universal.
Que dirs a Cristo, que o cabea da Igreja Universal, no julgamento final, por haver
tentado colocar com os seus membros sobre o teu domnio, o ttulo de universal?
Certamente que Pedro, Paulo, Andr e Joo foram membros de uma s cabea. Nenhum
deles desejou ser chamado de universal, nome imprprio. Rejeitou o ttulo para si mesmo
e condenou o uso por qualquer outro.
Voc achou apropriado utilizar o ttulo arrogante chamando-se de Papa Universal, mas eu
rogo pela mais preciosa santidade que no faa mais isso. Nenhum dos meus antecessores
jamais concordou em usar esse ttulo to profano. Por conseguinte, no permita que sua
santidade em suas Epstolas jamais chame algum de universal. Quem quer que se chame
ou deseje ser chamado Sacerdote universal , em sua altivez, percursor do Anti-cristo,
porque ele orgulhosamente se coloca sobre todos os outros.
O Imperador Teodsio fez do Cristianismo uma religio oficial e ordenou que todos os
cidados se tornasse membros da Igreja do Estado e usassem o nome de cristos catlicos.
Certos reis e seus exrcitos prometeram baptizarem-se, se obtivesse determinadas vitrias
militares, transformando assim a salvao numa negociata.
O rigor asctico dos Monges exerceu uma influncia desmoralizante sobre o povo.
A Igreja, com a entrada obrigatria de todas a populao do Imprio Romano tornou-se,
na verdade, uma Igreja das massas, uma Igreja do povo, mas ao mesmo tempo uma Igreja
mundana. O Cristianismo passou a ser coisa de moda. Cresceu o nmero de hipcritas e
membros formais.
Paulo tambm disse: "Porque h um s Deus e um s mediador entre Deus e os homens, Jesus
Cristo Homem" (I Tim. 2:5).
Jesus disse: "Eu sou o caminho e a verdade e a vida; ningum vem ao Pai, seno por mim" (Joo
4:6).
O dogma que a Igreja Romana inventou sobre Maria contrrio aos ensinos de Jesus. Ele
disse: "Mas em vo me adoram, ensinando doutrinas que so preceitos dos homens" (Mat. 15:9).
A GRANDE REFORMA
Na Alemanha: A 31 de Outubro de 1517 um Monge catlico chamado Martinho Lutero, na
porta da Catedral de Witemberg pregou 95 teses, protestando contra o abuso das
penitncias e indulgncias pela Igreja Romana.
Este acto deu incio grande Reforma que varreu a Europa. Os seguidores de Lutero
foram mais tarde chamados "Protestantes" e comearam a confiscar propriedades, a
proibir o culto e a exilar catlicos.
Na Suia: Urich Zwinglio 1484 - 1531 D.C. e Joo Calvino 1509 - 1564 D.C.
organizaram a Igreja Reformada que rejeitou o Papa, a invocao de santos, os celibatos, as
imagens, o purgatrio e voltaram a permitir que todos os membros partilhassem do clice.
Tornaram-se porm intolerantes, chegando a perseguir cruelmente os Catlicos Romanos.
Na Espanha: A Inquisio instituda pelo Papa Sixtus IV 1471 -1484 D.C torturou
dezenas de milhares que se opuseram ao catolicismo, quase fazendo desaparecer o
Protestantismo na Espanha.
Na Inglaterra: O rei Henrique VIII 1491 - 1547, rebelando-se contra o domnio romano,
fez-se chefe supremo da Inglaterra, seguindo-se, de imediato um perodo de intolerncia
entre Catlicos e Protestantes - uns perseguindo os outros.
Na Frana: Os Protestantes, por seu desejo em viver vidas puras e por serem contrrios
imoralidade entre os Sacerdotes, tiveram o seu nmero elevado 400.000 a 800.000 at
1559 D.C. - O Papa Gregrio XIII, todavia consentiu no massacre de So Bartolomeu, a 24
de Agosto de 1572, onde milhares foram mortos, interrompendo assim a Reforma na
Frana.
Na Holanda: O povo resistiu s perseguies da Inquisio obtendo assim sua
independncia poltica e liberdade religiosa e tornando-se uma Nao Protestante.
As Sagradas Escrituras dizem que, depois da morte das Apstolos, alguns se desviaram
da f. Em I Tim. 4:1-3, lemos: "Mas o esprito expressamente diz que, nos ltimos tempos
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NOTA: Este documento um extracto integral, autorizado pelo autor, do capitulo 10, do livro A Igreja que
Jesus edificou, escrito pelo Rev. Avelino Faria Fernandes.