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SESIN 1 INTRODUCCIN
Cuestiones iniciales.
Qu entiendo por eclesiologa?
A. EL PROYECTO DE JESS
A travs del Evangelio podemos constatar un conjunto de textos que nos ofrecen
los rasgos de la forma de vida de Jess con la que evoca al Dios del Reino en
medio de la historia de la humanidad y en concreto en el proyecto de la forma de
vida a la que hemos sido llamados: La Vida Religiosa (cfr. Mt 19, 11-12 castidad-;
Mt 19, 21- pobreza-; Flp 2, 7 obediencia-); la cual a imagen de Jess esta
llamada a hacer presente el anuncio de la Buena Nueva del Reino de Dios.
Esto lo podemos constatar en los siguientes rasgos de la vida de Jess
a. Oracin: Extremadamente intensa, Dios ha llegado a la tierra y est inserto
en el mundo, y en los rincones ltimos del mundo.
b. Celibato:
i. Desde una religiosidad intima que colma la vida, como fuente del
amor de Dios.
ii.
Desde un humanismo expresivo, pues Dios es fuente de todos os
amores humanos. Jess es un hombre totalmente relacional. Dios
posibilitador de plenas relaciones humanas
c. Automarginacin: Jess se posiciona socialmente rechazando todo orden
establecido, proponiendo un nuevo orden social
d. Talante:
i. Sobriedad no asctica, sino aquella capacitadora de romper todo
vicio de deshumanizacin.
ii.
Festividad no degenerante, sino aquella que Dios suscita en el gozo
humanizador de saber que l est en medio de la humanidad.
e. Itinerancia:
i. Abandono: del pequeo mundo de origen, para ir en bsqueda del
horizonte de toda la humanidad
ii.
Promocin: una apertura al ancho mundo, mediante la afirmacin de
un Dios inclusivo de todos los pueblos.
f. Urgencia:
i. Exigencia: La prisa de Dios en acabar su obra
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CURSO DE ECLESIOLOGA
ii.
Eclesiologa
Actualidad
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Principios Eclesiolgicos
La Iglesia no se entiende al margen de Dios, es a partir de Cristo.
La Iglesia no existe en s misma y para s misma. Existe en funcin del
Evangelio, del Reino de Dios que es realidad y misin
La Iglesia es necesaria, por lo tanto no es para unos cuantos, es para
la humanidad, para todos.
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