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Es el atesmo nico?

Por Cecil A. Poole, F.R.C.


Revista El Rosacruz A.M.O.R.C.

Lo que el ateo arguye al respecto


Una vez ms ha surgido considerable discusin e inters en el tema del atesmo, debido a la
publicidad que circunda el exilio que se impuso a s misma una mujer atea. Creo que hay
algunos que discreparan con el derecho de esta mujer a expresar sus opiniones aun al
punto (como fue recientemente el caso) de llevar el asunto a la Corte Suprema. No existe
razn por la cual no debera permitrsele a un individuo expresar su incredulidad, no
obstante que en el caso de la mujer atea result en virtual ostracismo. El diluvio de cartas
insultantes, llamadas telefnicas y actos de vandalismo, originaron que ella buscara refugio
en cualquier otra parte.
La publicidad en diarios y televisin trajo al asunto ms atencin que la que realmente
mereca. Fundamentalmente, es principalmente un asunto personal lo que uno cree.
Suficientemente singular, sin embargo, cuando un individuo tiene una creencia radical en
relacin con la sociedad de que forma parte, porque frecuentemente trata de impresionar a
los dems de que su creencia es original y nica. El atesmo no es ni nuevo, ni original, ni
nico. La terminologa puede haber sido diferente, pero no es nada nuevo para el hombre el
no creer en Dios.
Hay un viejo adagio que hace esta pregunta: Quin est ms cerca de Dios, uno que lo odia
o uno que lo ama? La respuesta es que el que lo odia est ms cerca, porque piensa en l
ms a menudo. Cualquier pensamiento de naturaleza metafsica conduce al problema de
Dios. La bsqueda de una Suprema Realidad est estrechamente relacionada con el tema de
Dios. Si como creen los idealistas, una realidad fundamental y final est debajo de toda
manifestacin, es solamente razonable asumir que esa realidad es Dios, o es de Dios. Hay
ms bien una festiva observacin que hacer a esto, antes de un ulterior examen de la
terminologa.
Pueden ustedes imaginar un pequeo animal parsito de la clase que vive en otros
animales, viviendo, diremos, en un elefante y arguyendo que el elefante no existe? O
imaginen ustedes una pulga en un perro arguyendo que el perro no existe. En otras
palabras: su alrededor inmediato es tan grande en proporcin con su propio ser y comprensin que falla en registrarse en su consciencia. Obviamente, no seria diferente para el
elefante si el parsito que vive en su piel no cree en su existencia. Seguramente, si hay un
Dios que tiene cualquiera de los rasgos de consciencia y ser que usualmente atribuimos a l,
l no podra estar seriamente interesado en aquellos que objeten Su existencia.
Posiblemente, esto seria puramente un punto de vista de indiferencia.

Para volver a la terminologa, existen algunos pocos trminos comunes que por poco que
sea compendian la creencia del hombre. Tesmo es la declaracin o teora de que existe un
Dios. En otras palabras, el tesmo afirma la existencia de Dios; el atesmo niega a Dios y el
agnosticismo dice que no podemos saber si existe un Dios. Estas tres teoras estn
relacionadas con varias filosofas o religiones, pero el grueso de la poblacin del mundo,
normal o no, mantiene una creencia testa.
La interpretacin de Dios conduce a muchas otras divisiones. Cada religin y, de hecho,
cada individuo que afirma una creencia en Dios tienen una explicacin diferente de la
naturaleza de Dios. El ateo simplemente niega que Dios exista, y al hacerlo cae dentro de los
argumentos del materialista, porque es, usualmente, completamente objetivo en sus
pensamientos. Por supuesto que sera dificultoso para uno que niega la naturaleza de Dios
concebir un valor espiritual.
Los ateos a menudo arguyen que la razn que conocen de que no existe Dios es que l jams
se ha manifestado en una forma fsica; y que si hubiera un Dios infinito, habra sido
detenido el mal que existe en el mundo. El argumento fundamental es de naturaleza
materialista, como se estableci antes, esto es, que al no manifestarse Dios a nuestros
sentidos fsicos no podemos creer que l exista. Esta es la base de la vieja creencia de que
"ver es creer.
Sin embargo, nosotros jams hemos visto el aire pero estamos completamente convencidos
de su existencia. Jams hemos visto pensamientos, pero sera muy duro convencernos de
que ellos no existen en la consciencia. Jams hemos visto la consciencia en s misma, pero
los argumentos de los psiclogos maquinales jams nos han convencido de que no somos
conscientes.
Ms all de estas simples ilustraciones hay otras de mayor significacin. Jams hemos visto
el amor, la devocin y la lealtad, pero hemos visto sus expresiones. Sabemos que estas
cualidades existen emocionalmente en una persona cuando esos rasgos se expresan en vida
y accin. Cuando empezamos a analizar cuidadosamente, encontramos que existen algunas
cosas que son parte de nuestro diario pensar y existencia, incluyendo la vida en s misma,
que jams hemos visto, sentido, escuchado, olido o probado.
Por esto, el argumento en favor del atesmo de que Dios no es perceptible por medio de los
sentidos fsicos es ridculo e infantil. Dios trasciende o invalida toda expresin fsica,
manifestacin o percepcin. No se ha entendido completamente cul puede ser su
naturaleza final y su relacin con el hombre. Es todava el propsito de los hombres y
mujeres que piensan seriamente en los campos de la religin, la filosofa la ciencia y las
artes, el tratar de comprender e interpretar este fenmeno para los dems.