El documento discute los peligros de estudiar la historia del arte como una colección de hechos aislados en lugar de un todo integrado. Esto puede dar lugar a un conocimiento reducido y fragmentado en lugar de una comprensión más profunda. También argumenta que una obra de arte requiere tanto capacidad técnica como intelectual para lograr un equilibrio entre lo estético y lo conceptual. Además, sostiene que la interpretación le da valor a una imagen más allá de su significado o propósito original, y que una imagen carece de valor sin alguna interpret
Descrição original:
Ejercicios sobre Estudios visuales de la Escuela Superior de Artes de Yucatán
El documento discute los peligros de estudiar la historia del arte como una colección de hechos aislados en lugar de un todo integrado. Esto puede dar lugar a un conocimiento reducido y fragmentado en lugar de una comprensión más profunda. También argumenta que una obra de arte requiere tanto capacidad técnica como intelectual para lograr un equilibrio entre lo estético y lo conceptual. Además, sostiene que la interpretación le da valor a una imagen más allá de su significado o propósito original, y que una imagen carece de valor sin alguna interpret
El documento discute los peligros de estudiar la historia del arte como una colección de hechos aislados en lugar de un todo integrado. Esto puede dar lugar a un conocimiento reducido y fragmentado en lugar de una comprensión más profunda. También argumenta que una obra de arte requiere tanto capacidad técnica como intelectual para lograr un equilibrio entre lo estético y lo conceptual. Además, sostiene que la interpretación le da valor a una imagen más allá de su significado o propósito original, y que una imagen carece de valor sin alguna interpret
En el cambio que se da para el estudio de la historia tradicional del arte,
cul sera el aspecto negativo al que se refiere Foster? / Cul es el peligro de que, a partir de ahora, la historia del arte sea una historia de hechos especficos y no de un todo? Quiz sea el aislamiento de los hechos, aun cuando esto no est directamente propuesto en el texto, la historia puede comenzar a ser tratada por secciones, sin tomar en consideracin al resto de la misma que la compone. Es decir, se genera conocimiento reducido (microconocimiento). Lo peligroso sera que estudiar un todo acaba por llevar a nada (al menos en profundidad, por sobrecargo de informacin), mientras que estudiar a cada uno de los fragmentos especializa en determinado aspecto de la historia (estudios visuales).
2. Puede serse buen artista visual slo con buena tcnica? O
necesariamente se requiere de la capacidad intelectual? O un poco de ambas? Por qu? Considero que debe encontrarse un espacio neutral donde ambas operen, ya sea en la misma medida o con variaciones que no lleguen a apuntar a ningn extremo (extremo como radical). Sin embargo, esta nocin queda casi mortalmente eliminada cuando, por ejemplo, aparecen obras cuyo valor reside en su totalidad en la carga esttica de la misma. Dictaminando esto de la forma ms simple, una imagen atractiva puede funcionar simplemente por verse como tal, sin tener la necesidad de poseer un sentido de fondo que vaya ms all (esto lleva a pensar en aqul artista, cuyo nombre no recuerdo pero que resulta irrelevante, que trabajaba con la belleza por la belleza misma, sin otro sentido ms que ese, y su obra era funcional). Por otro lado, las obras que son enteramente conceptuales, es decir, cuyo valor reside nicamente (o con mayor peso evidente) en su componente de complejidad intelectual, acaban por ser casi incomprendidas por la mayora del pblico que las percibe. Es verdad tambin que aqu se trata de obras quiz dirigidas a un pblico especfico (pero esto sucede con casi- todas las obras de arte), pero tambin es real que, por ser tan especializadas acaban por ser reducidas (y en s mismas reduccionistas y elitistas) en cuanto a su trato con el resto. Encontrar un punto donde pueda combinarse la capacidad intelectual decente con la capacidad esttica me parece vital para lograr una obra que, al menos en mi propia prctica, logre sobrevivir sin problema alguno (y aun cuando exista conflicto, no ser por mi parte).
3. Abusar de la sobre interpretacin de la imagen reduce su valor? Cul
es el valor de la imagen sin interpretacin? Cmo se da valor a la imagen sin interpretarla? Creo que dentro de cierto contexto, abusar de esa sobre interpretacin le da un valor que no necesariamente pertenece de manera natural a la imagen en s misma, sino que le da un valor que quien la interpreta reconoce como tal. Es decir, ver una obra que por naturaleza (y segn el autor) habla de la vida de los perros, e interpretarla (como espectador) como una analoga de la vida de las propias personas que son dominadas dentro de un espacio laboral por el resto de su vida, es algo ajeno a su propsito inicial, pero parte necesaria para que a la imagen (obra) se le adjudique cierto valor. Valor que quiz podra ser considerado como enteramente subjetivo. No creo que se trate de un abuso, sino de un efecto natural del proceso de digestin de la propia imagen. Ahora bien, considero que la imagen sin interpretacin carece de valor. No porque en algn momento alguien haya decidido tal cosa, sino porque el hecho de que la interpretacin de la imagen viene dada despus de ser presenciada. Vindolo como una secuencia de sucesos: Creacin de la imagen Imagen Percepcin de la imagen por un espectador Interpretacin de la imagen. Sin embargo, aun considerando esta lnea temporal, creo que quien da luz a la imagen le atribuye instantneamente cierto valor. En esencia, la imagen sin valor no existe, ya que la imagen no puede existir separada de este mismo.
4. Qu otro tipo de mtodos pudieran ser usados para categorizar a las
imgenes? Qu tipo de caractersticas se deben tomar en cuenta al momento de clasificar una imagen? La categorizacin de las imgenes se da dentro de cajas que llevan la etiqueta del me gusta, no me gusta, tiene buena tcnica, no tiene buena tcnica, tiene fondo, no tiene fondo, y un enorme etctera. Pienso que intentar encontrar una taxonoma de las imgenes, y aclaro, para considerar a unas como arte y a otras como no arte, es tan complicado como irrelevante. Sera importante quitarnos el velo que nos hace creer que debemos clasificar las cosas como una u otra o, incluso, una tercera, y esto para validarlas dentro de un contexto en especfico (aqu dominado por el mundo del arte). Si vamos a clasificar las imgenes, entonces podemos hacerlo con un tratamiento mental previo donde se sabe que esta misma clasificacin ser en totalidad