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ACERCA DEL DISCURSO POPULISTA PUNITIVO
CLAVE:
Discurso
jurdico,
Populismo punitivo,
seguridad
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I. INTRODUCCIN
Un fantasma recorre Costa Rica y no es precisamente las ideas de Marx
y Engels, sino la dicotoma de los discursos sobre le proceso penal. Otrora qued
atrs las ideas de la seguridad ciudadana y ahora surgen con fuerza las ideas
contrarias a las garantas del proceso penal, eso que algunos llaman populismo
punitivo.
Muchos se rasgan las vestiduras antes dicho fenmeno, el cual parece
que viene a exterminar con todas las garantas del proceso penal, y con ello
incluso el sistema democrtico costarricense.
En este dilema, surge la necesidad de clarificar que se debe entender por
tales
La polaridad es una caracterstica principal de un valor: mientras que las cosas son
lo que son, los valores se presentan desdoblados en un valor positivo y un valor
negativo. As, a la belleza se le opone la fealdad; lo malo a lo bueno; lo injusto a lo justo,
etctera Frondizi, Risieri. Que son los valores. Editorial Fondo de Cultura
Econmica. Mxico DF. 2010, p. 19.
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Cf. Salas, Minor. Los Rostros de la Justicia Penal. Editorial Isolma. San Jos. 2012,
p.73.
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1.Si la humanidad es solo una, por qu hay tantos principios diferentes en torno a la
dignidad humana; Todos son la pretensin de ser nicos, y porque a veces son tan
contradictorios entre s? Para esto, se responde que se debe recurrir a los Derechos
Humanos.
2. No habra una alternativa para un mundo en el que los 500 individuos ms ricos
obtienen ms beneficios que los 40 pases ms pobres de la tierra, o lo que es lo mismo,
416 millones de personas, y donde el colapso ecolgico es una posibilidad cada vez
menos remota? Las respuestas para lo anterior siempre han sido: desarrollo y ayuda al
desarrollo.
3. si la legitimacin del poder poltico se asienta en el consenso de los ciudadanos,
cmo garantizar este ltimo cuando se agravan las desigualdades sociales y se tornan
ms visibles las discriminaciones sexuales, tnico-raciales y culturales? La respuesta
es: democracia y Derecho.
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Cf. Tedesco, Ignacio. El Castigo como una forma compleja institucin social: El
Pensamiento de David Garland. En: Rivera Beiras, Iaki. Mitologas y discursos
sobre el castigo. Editorial Anthropos. Barcelona. 2004, p.235.
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Cf. Rivera Beiras, Iaki. Poltica Criminal y Sistema Penal. Editorial Anthropos.
Barcelona. 2005, p. 169.
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En este caso, se acepta como funcin del discurso las tesis de Gimnez:
La concepcin de discurso como prctica social significa por lo menos estas tres cosas
a la vez:
a) todo discurso se inscribe dentro de un proceso social.
b) Todo discurso remite implcita o explcitamente a una premisa cultural
c) Todo discurso se presenta como una prctica socialmente ritualizada y regulada
por aparatos ene el marco de una situacin coyuntural determinada. Gimnez,
Gilberto. Poder, Estado y Discurso. Perspectivas sociolgicas y semiolgicas
del discurso poltico-jurdico. Editorial de la Universidad Autnoma de Mxico.
Mxico DF. 1989,p. 145
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Copi, Irving. Introduccin a la lgica. Editorial EUDEBA. Buenos Aires, 1967, p. 92.
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Vaz Ferreira, Carlos. Lgica Viva. Moral para intelectuales. Edicin Homenaje de
la Cmara de Representantes de Uruguay. Montevideo. 1962, p.7
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Cf. Copi, Irving. Introduccin a la lgica. Editorial EUDEBA. Buenos Aires, 1967,
p. 92 y ss.
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Diario Al Da, primera plana, 29 de abril de 2012.: Detienen en Costa Rica a jefe
policial por aparente alianza con narcotrfico. Noticias como la anterior son
frecuentes en los medios de comunicacin tanto escritos como televisivos o
radiales.
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discurso y su utilidad.
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Garland, David. La cultura del control. Editorial Gedisa. Barcelona. 2005, p. 49.
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Cf. Haba Muller, Pedro. Metodologa (Realista) del derecho. Tomo I. Editorial de la
Universidad de Costa Rica, San Jos. 2012, p.73.
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Bajtin sostiene: podra parecer que la diversidad de los gneros discursivos es tan
grande que no hay ni puede haber un solo enfoque para su estudio, porque desde un
mismo ngulo se estudiaran fenmenos tan heterogneos como las rplicas cotidianas
constituidas por una sola palabra, una novela en muchos tomos Bajtin, Mijal.
Esttica dela creacin verbal. Editorial Siglo XXI. Buenos Aires, 2013, p. 246.
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Salas, Minor. Los Rostros de la Justicia. Editorial Isolma. San Jos. 2012, p.25.
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Mensaje de las agencias del Estado que forman parte del Control Social, polticos,
organizaciones privadas de defensa de los derechos de las vctimas, y medios de
comunicacin.
Esta falacia consiste en una tendencia dominante en el anlisis social (y en el
pensamiento ordinario de las personas) a agrupar bajo unidades conceptuales o bajo
categoras generales, fenmenos de muy diversa y heterognea ndole Salas, Minor.
La falacia del Todo: Claves para la crtica del holismo metodolgico en las
ciencias sociales y jurdicas. Revista Telemtica de Filosofa del Derecho. Nmero
10,. ao 2006/2007, p. 1)
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Es curioso ver como las diligencias de detencin y allanamiento muchas veces son
televisadas y las imgenes de los detenidos puestas en primera plana con una simple
raya negra de distorsin de los ojos.
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Sobre este punto, con mayor marketing las series de televisin estadounidenses
logran una gran proyeccin.
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Cf. Elbert, Carlos. El populismo penal en Costa Rica. Revista Digital de la Maestra
en Ciencias Penales. Nmero 3, ao 2011, p. 3. www.revistacienciaspenales.ucr.ac.cr.
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Ferrajoli, Luigi. El populismo penal en la sociedad del miedo. En: Zaffaroni, Raul,
Ferrajoli, Luigi, otros. La emergencia del Miedo. Editorial Ediar. Buenos Aires. 2012,
58.
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Cf. Foucault,Michel. La Arqueologa del saber. Editorial Siglo XXI.Mxico DF. 1978,
p. 75.
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Se
extraen,
mediante
una
inferencia
invlida,
conclusiones
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Wacquant, Loic. Las crceles de la miseria. Editorial Manatial. Buenos Aires. 2004,
p. 57.
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ALGUNAS
POPULISTA
MANIFESTACIONES
PUNITIVO
EN
COSTA
CONCRETAS
RICA,
SEGN
DEL
DISCURSO
EL
DISCURSO
GARANTISTA
Incremento de las Penas: Algunas propuestas se acercan a la reclusin
de por vida.
Desde inicio de la vida en sociedad, se ha tratado de adecuar la conducta
de los individuos aplicndoles castigos severos de muy diversa ndole 290, para
de esta manera tratar de adecuar la conducta de dichos individuos con el fin de
mantener el orden social imperante, hasta llegar a la imposicin
modernamente- de la privacin de la libertad.
Por lo que, desde la poca moderna se puede decir que aplicacin del
castigo penal por excelencia ha sido la prisin. En Costa Rica no es la excepcin,
as el cdigo penal establece que la pena principal es la prisin -cdigo penal,
Art 51-, y en la mayora de las reformas penales lo nico que buscan es el
incremento de las penas de prisin.
Un ejemplo en este apartado resulta ilustrativo, y que actualmente se
discute en la Asamblea Legislativa mediante proyecto de ley nmero 18169
Reforma al cdigo penal para endurecer las penas, en cual en su justificacin
indica:
Este proyecto tiene como fin principal endurecer las penas establecidas
en el Cdigo Penal actual, para que estos agresores no aprovechen su condicin
de familiares, tutores, etc, o peor an la condiciones de indefensin que
manifiestan estas personas, es evidente que la imprudencia y la falta al debido
respeto por condiciones culposas nos deben tambin preocupar, existe un claro
irrespeto por la vida de nuestros semejantes y ms por aquellos que al
encontrarse en estado de indefensin ven como aquellos sus agresores, sus
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CPP); Figura
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Salas, Ricardo. En Busca del paraso Perdido. En: Poltica Criminal En el Estado
Social de Derecho. Libro Homenaje a Enrique Castillo Barrantes. Editorial Jurdica
Contiental. San Jos. 2010, p. 155.
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Ley 8754 Sobre delincuencia organizada. Art. 7.- Plazo de la prisin preventiva. Sin
perjuicio de lo dispuesto en los incisos a) y b) del artculo 257 del Cdigo Procesal Penal,
Ley N. 7594, el plazo originario de la prisin preventiva ser hasta de veinticuatro
meses.
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Vase los argumentos emitidos por Sala Constitucional, entre otros, en los votos,
282-09, 300-90, 856-01, 8591-02 entre otros.
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en un discurso muy
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Garca Bors Esp, Josep. Castigar la nica ocurrencia. En: Rivera Beiras, Iaki.
Contornos y Pliegues del Derecho. Libro Homenaje a Roberto Bergalli. Editorial
Anthropos. Barcelona. 2006, p. 204, 205.
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Garland, David. La Cultura del Control. Editorial Gedisa. Barcelona. 2001, p. 91.
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