BOLILLA 2

La prehistoria y la protohistoria bblica. Los pueblos del

antiguo oriente.
PREHISTORIA Y PROTOHISTORIA
El trmino Prehistoria indica el tiempo que transcurrri desde los
primeros indicios de la presencia del hombre sobre la tierra hasta el
descubrimiento de la escritura, que es cuando comienza la historia
propiamente dicha, es decir cuando tenemos conocimiento de los pueblos con
sus nombr4es y sus protagonistas. La Prehistoria indica obviamente tambin la
descripcin de la civilizacin humana de la poca prehistrica, segn la
distribucin geogrfica y la sucesin cronolgica.
La protohistoria es el perodo inmediante precedente a la historia,
cuando la escritura no haba sido todava inventada pero ya la cultura era
aquella en la que la escritura debera haber nacido.
Cabe notar que el termino prehistoria puede tner un valor absoluto
respecto a toda la civilizacin humana, pero tambin puede tener un valor
relativo a una determinada regin: la prehistoria de italia llega hasta la poca
del hierro, en el primer milenio a.C., mientras la prehistoria de la mesopotamia
y de Egipto llega hasta el cuarto milenio, sobre el fin del cual aparece la
Escritura.
Se debe notar no obstante que Paestina es una region privilegiada de la
prehistoria, sia por la aundacia de las excavaciones realizadas y por sus
consecuentes descubrimientos, sea por la importancia de la cultura en la que
estos descubrimientos se han desarrollados. Baste recordar que jeric (Tell esSultan) es la ms antigua ciudad del mundo, resaliendo a m de 7000 aos
antes de Cristo.
Perodos arqueolgicos
1.
2.
3.
4.
5.

Paleoltico inferior y medio (desde el 500000 hasta el 35000 a.C)

Paleoltico superior (desde el 35000 hasta el 10000 a.C)
Mesoltico (del 10000 hasta el 7000 a.C)
Neolgico (del 7000 al 4000 a.C)
El calcoltico o protohistoria (del 4000 al 3100 a.C)
Antes de cualquier documento escrito, o sea, antes de toda explicacin
segura, la arqueologa nos permite descubrir huellas de vida, fragmentarias en
los tiempos ms remotos de la prehistoria, pero cada vez ms precisas.
En Palestina, el primer humanoide seria del 600000. El primer lugar
importante conocido es el de Ubeidij, al sur del lago Tiberades; del 300000,
conocemos guijarros colocados artificiosamente, aunque de forma muy tosca;
del 250000, se han encontrado huellas de puno y cortes de slex en la
importantsima cueva de Umm Qataf (al sur del Herodium) y en la cueva de
Tabn en el Carmelo.
Entre el 100000 y el 50000, el Mar Muerto y el lago de Tiberades
formaban un solo lago; es la poca de una industria floreciente del slex:

puntas, lminas, cortes, punzones, rascadores. Junto a la cueva de Tabn, la

cueva de Sukul ofrece numerosos restos humanos con caractersticas muy
curiosas: el hombre del Carmelo es una mezcla de poblacin de Neanderthal
y de Homo Sapiens, o se trata de un tipo humano de transicin?
Los slex ms hermosos de este periodo son sin duda las puntas en
forma de cuchillos encontradas en la cueva de Abu Sif en el desierto de Judea.
El perodo del que acabamos de hablar, el paleoltico medio, acaba por
el 35000. Se constata la desaparicin de los grandes animales: elefantes,
rinocerontes, hipoptamos, bfalos. Dejan sitio a animales de talla menor. El
hombre sigue viviendo en cuevas, pero tambin se le ve habitar al descampado
en la llanura de la costa, en el valle del Jordn y en las zonas ridas del
Negueb. Se dedica a la caza de bisontes, osos pardos, gamos, ciervos, jabalies.
Este periodo se caracteriza por la aparicin de la industria de pequeos slex,
como atestiguan las puntas de la cueva de Emir cerca del lago Tiberades.
Del 10000 al 7500 se desarrolla la cultura llamada natufiense, por el
nombre de un wadi al nordeste de Lod. En la cueva de Shuqb se han
encontrado raspadores en forma de luna creciente, pero sobre todo
herramientas de talla mayor: lminas de hoces y azadones que manifiestan la
aparicin de una civilizacin agrcola. En la cueva de Kebara, entre Cesarea y
Dor, se han encontrado adems cuatro mangos de hoces hechos de hueso;
tambin de hueso han aparecido punzones, ganchos, arpones, agujas y peines.
Esta industria del hueso permite motivos decorativos que representan cabezas
de animales, o simplemente motivos geomtricos.
En Am Mellaha, en el valle del lago Hul, han aparecido vestigios de
viviendas de aspecto circular en forma de foso. En el centro de cada una de
ellas hay un hogar rodeado de piedras. La mayor de estas casas (7,5 m. de
dimetro) presenta adems una pared interior cubierta de yeso; en un foso se
han encontrado restos de pintura roja.
En ese mismo lugar hay numerosas tumbas; la mayor parte de los
crneos estn adornados de varias hileras de conchas. Adems de los pequeos
slex ya conocidos, se han encontrado pilones y morteros de basalto decorados
con motivos geomtrcoso apuntillados. Finalmente, se ha encontrado una
cabeza de hombre y una estatuilla de hombre sin cabeza en slex.
Si los clculos son ciertos, habran ocupado aquel sitio unos 2000 300
habitantes, que vivan de la caza, de la recoleccin y de la pesca en aquel valle
tan rico.
Am Mellaha no es un ejemplo aislado. Por el 9000, Jeric presenta
igualmente un grupo de viviendas; y las sepulturas con collares de conchas
son numerosas en la cueva de El Wad en el Carmelo.
Por el 7500, Jeric se presenta como la ciudad ms antigua que se
conoce. Las casas en forma de chozas redondas estn protegidas por una
muralla precedida de un foso, mientras que al oeste se levanta una imponente
torre redonda de 9 m. de dimetro. La poblacin puede calcularse en 2.000
personas, que vivan en parte de la agricultura y en parte de la caza y la
recoleccin.
Despus de un periodo de abandono del sitio, se ven surgir casas de
forma rectangular con paredes de ladrillo decorado con espinas de pescado,
mientras que por la base corre un friso pintado de rojo.
Despus del VIII milenio, es posible identificar algunos lugares de
culto. Al culto de los antepasados pertenecen ciertamente esos curiosos

modelados de crneos humanos, recubiertos de estuco, seguramente pintado,

en donde los ojos se representan por medio de conchas.
El sitio de Munhata (15 km. al sur del lago de Tiberades) presenta la
misma sucesin de casas redondas y cuadradas, pero aqui se mezclan los
adobes con la piedra de construccin. El suelo va cubierto de losas, o a veces
de un enyesado sobre canas. La importancia de la vida agrcola se percibe en
el gran nmero de hoces, de piedras de afilar, de pilas y fuentes de basalto, de
pilones...
Este periodo, neoltico precermico, se abre a una agricultura ms
sistemtica donde se empiezan a seleccionar los cereales. Asistimos
igualmente a los primeros intentos de domesticacin de animales o, segn otra
teora, se comienzan a guardar cerca los animales necesarios para los actos
cultuales.
Por el 6000, el clima se hace ms seco, se abandonan numerosas
aldeas; las ciudades ms importantes slo se encuentran en la parte norte de
Siria, alrededor de Biblos.
Por el 5000, comienza el perodo llamado neoltico con cermica. Esta
fase de civilizacin se observa en Jeric o en Munhata, pero el sitio ms
importante es sin duda Sha'ar ha Goln, en la orilla derecha del Yarmuk.
Aparecen all numerosos objetos de slex: hachas pulimentadas, azadas, picos,
tijeras, hojas de hoz dentelladas, escalpelos, rascadores, puntas de flecha,
jabalinas. Abunda el mobiliario de piedra: morteros, pilones, tazones, molinos
de brazo, copas de basalto.
Pero la novedad est sobre todo en una cermica muy curiosa decorada
con incisiones de espinas de pez, que en adelante sustituy a la vajilla de
piedra. Junto a esta cermica utilitaria, se ha encontrado una serie de
estatuillas de arcilla que representan mujeres sentadas o de pie, con los brazos
cruzados o plegados sobre el pecho, sosteniendo los senos. En Munhata, unas
de esas estatuillas es una diosa madre. Hay adems otros objetos, modelados o
tallados, que representan falos o vulvas, smbolos religiosos del culto a la
fecundidad.
Esta estatuaria comprende tambin figuras talladas sobre las piedras,
con formas esquemticas, pero en las que se perciben los ojos, la nariz y las
partes sexuales.
Este perodo, que se extiende del 5000 al 4000, va concediendo cada
vez ms importancia a la agricultura y a la cra de animales. Los objetos
suelen pulimentarse con arena y agua.
El perodo calcoltico es sobre todo el de la agricultura y la cra de
animales en plan intensivo. En el orden monumental est marcado por la
ereccin de numerosos megalitos. Se cuentan ms de 200 dlmenes en la alta
Galilea y ms de 20.000 en Transjordania (reunidos a veces en grupos desde
300 hasta 1.000 megalitos). En la mayor parte de los casos, los dlmenes estn
rodeados de uno o dos crculos de piedras ms pequeas. Estos altos lugares
no son todos tan antiguos; el de Guzer con diez megalitos seria de 1600 a. C.
En Tel el Far, al nordeste de Naplusa, se ha encontrado un hbitat
muy curioso. Los hombres vivan en fosos de 2 a 5 m. de dimetro con cerca
de un metro de profundidad, paredes de tierra y de piedras pequeas que
prolongaban hacia arriba las paredes de esos fosos.
En Teleilat el Gasul, al nordeste del Mar Muerto, se han encontrado
numerosas viviendas. De forma rectangular o trapezoidal, estn separadas

unas de otras por callejuelas estrechas empedradas. La mayor parte estn

compuestas de una gran pieza a la que se aaden a veces algunas habitaciones.
Las paredes estn construidas de adobes sobre una base de piedra. En el
interior van recubiertas de yeso, blanqueado con cal y decorado a veces con
frescos policromos. Cada casa dispone de cofres, alacenas, bancos de ladrillo
o de piedra y a veces de jarras metidas en el suelo. Adems de los
instrumentos de slex y de los objetos de basalto, hay que notar algunos
tazones de cermica decorados con una banda roja, copas en forma de cuerno
y un recipiente que podra ser una batidora. Por primera vez se han encontrado
all puntas y hachas de cobre.
Pero en este terreno los descubrimientos ms interesantes se hicieron
en la cueva del tesoro en las laderas del Nahal Mis-mar, a orillas del Mar
Muerto, entre Masada y Engad.
Adems de utensilios ordinarios de cermica y de joyas, se han
encontrado cestillos y canastos de mimbre, sandalias de cuero, tejidos y hasta
una pieza de telar. Si hay muchos huesos de animales (ovejas, gacelas, cabras,
osos, aves), tambin se han conservado muy bien granos de trigo, cebada,
lentejas, cebollas, ajos, olivas y dtiles.
Pero lo ms extraordinario son los 429 objetos de cobre
admirablemente trabajados. Los ms curiosos son los bastones coronados de
cabezas de pjaros, de animales y hasta con un rostro humano. El ms clebre
lleva como corona un conjunto de cabezas de ibis. Son tambin interesantes
las coronas adornadas con figurillas de aves o de representaciones estilizadas
de los frontones del templo. Desgraciadamente es imposible todava explicar
la procedencia de estos objetos fechados entre el 3500 y el 2800.
Recordemos asimismo los sitios de Abu Matar y Bir es Safadi, cerca de
Berseba. Aqu los hbitats eran subterrneos y se llegaba hasta ellos por unos
pasadizos de 1,5 a 2 m. de profundidad. Las salas, unidas entre s por medio de
tneles, tenian los techos de tierra sostenidos por postes de madera; la iluminacin vena de lmparas primitivas en forma de tazas. Algunas de esas casas
tienen incluso chimeneas y debajo del suelo hay graneros cerrados por losas
de piedra. Esos graneros, pruebas de una intensa actividad agrcola, contienen
trigo, cebada y lentejas.
Como en los dems sitios, se han encontrado all objetos de slex,
basalto, cermica y hasta armas de cobre: mazas, hachas, puntas. Hay rasgos
de una metalurgia primitiva, sin duda a partir de los yacimientos de cobre de
Punn en el Arab.
La aficin por los adornos est muy desarrollada, como atestiguan los
collares y pendientes de concha, los anillos de cobre, las piedras preciosas.
Tambin se observa el gusto por el marfil; se ha encontrado un verdadero
taller de objetos de marfil en Bir es Safadi.
Sealemos igualmente para esta segunda mitad del IV milenio los ritos
funerarios descubiertos en Azor (cerca de Tel Aviv), pero tambin en Bene
Berac al este de Jaffa. Se han encontrado all casi 200 osarios. Si hay dos que
representan animales, los dems estn construidos imitando una casa. La
fachada y el techo estn sostenidos por postes. Las fachadas suelen estar
coronadas por un remate en punta. A veces los osarios estn decorados de
palmas, de trenzados o enrejados vegetales, pero ordinariamente de motivos
geomtricos. Por encima de la tapadera, que permite introducir el crneo, hay
una figura humana estilizada, a veces con una nariz. Algunas de esas casillas

-osarios estn montadas sobre pilones. Tambin se usaban como sepulturas o

jarras grandes que presentan una apertura al dorso.
Notemos finalmente que en Engad se ha descubierto el que parece ser
el templo ms antiguo de Palestina. En medio de un amplio recinto, se ha
encontrado un santuario con un altar en medio de unos huesos calcinados y
cenizas.
Con el final del calcolitico, entramos en el periodo del bronce, que
coincide prcticamente con los comienzos de la historia.
LOS PUEBLOS DEL ANTIGUO ORIENTE
La tabla de los pueblos de Gnesis 10.
Despus del diluvio, la humanidad que sobrevive en No y en sus
hijos, vuelve nuevamente a multiplicarse dividiendose en familias que van
apobrlar las distintas regiones de la tierra. La tabla de los pueblos que
encontramos en el c. 10 del libro del gnesis elenca los pueblos aparentemente
segn una relacin genealogica, pero en realidad segn un criterio geogrfico.
1. Los pueblos del norte, ligados a Jafet
2. Los pueblos del sur, ligados a Cam
3. Los pueblos de la zona central, ligados a Sem
Las relaciones genealgicas a veces refleja un efectivo parentesco
etnico, pero a menudo corresponde a ligmenes histricos, polticos o
culturales. As Canan, es decir Palestina y fenicia, es considerado un pueblo
hermano de Mizraim es decir Egipto, porque por largos siglos la costa
palestinense y fenicia fue sometida a la influencia poltica y cultural del
Egipto.
El cuadro geogrfico representado en esta tabla corresponde a la
situacin etnica de los siglos VIII yu VII a.C. Es en aquel tiempo que en
Medio Oriente se asentaron aquellos pueblso en el norte, que luego
encontramos en los analies asirios y en Jeremas 25, Ezequiel 27, 38. Los
nombres elencados por Gn 10 son casi todos posiblies de identificar con los
pueblos mencionados en los documentos asirios y tambin por Erodoto de la
siguiente manera:
1. Los hijos de Jafet: Gomer, Magog, medos, Yavan, Tubal, Mesec y Tiras.
- Hijos de Gomer: Asquenaz, Rifat, Togarm
- Hijos de Yavan: Elis, Tarsis, queteos y rodenses.
2. Los hijos de Cam. Cus, Misrain, Put y Canan.
- Hijos de Cus: Nemrod; Los comienzos de su reino fueron Babel, Erec y Acad,
ciudades todas ellas en tierra de Senaar. De aquella tierra proceda Asur, que edific
Nvnive, Rejobot, Ir, Calaj y Resen (Se trata de pueblos de Arabia meridional, entre
los cualses reconocemos Saba 8en el actual Yemen) y Dedan. [De todos estos slo
reconocemos algunos en el mapa].
- Hijos de Misrain: lidios, anamitas, lehabitas y naftujitas. (Son todos pueblos ligados
con Egipto)
- Hijos de Canan: Sidon, Het, jebusesos, amorreos, girgaseos, jivitas, arquitas,
sinitas, arvaditas, semarita y jamaritas. (No estn indicados en el mapa, se trata de

ciudades de Siria-Fenicia y de pueblos luego mencionados muchas veces entre los

habitantes de Palestina. De relevancia histrica son los Amorreos y los Hititas,
ubicados en siria despues de la cada del imperio Hitita.. En el texto con Cus se
relaciona la tradicin sobre el hroe Nimrod y la fundacion de los imperios en las
regiones de Babilonia y de Asiria.
3. Los hijos de Sem: Elam, Asur, Arfacsad, Lud y Aram
La regin que deba ser habitada por los Sumeros, es decir, por el
pueblo que dio origen a la ms antigua civilizacin de los tiempos histricos,
parece ser que no era todava tierra firme en los tiempos prehistricos: se
trataba de una prolongacino del Golfo persico que segn algunos
arquelogos, se extenda hata la zona del actual Bagdad. A la poca histrica
de los Sumeros esta pentetracin del golfo se haba reducido dejando detrs de
s una llanura pfertilsima, que llega hasta el punto de unin entre el Tigres y
el Eufrates (3000 a.C.) de casi cien km
Los sumeros

Segn una primera hiptesis, los sumeros provendra de los montes

montes rnicos (Zagros) y remotamente de las regiones cercanas al Caucaso..
El territorio de los sumeros es de origen reciente; es intil por tanto buscar
huesllas de l en el paleoltico o del neoltico. La cultura en esta zona
comienza en la poca del calcoltico, mientras que en las montaas, ms al
norte encontramos ya el surgir e los trabajos de los metales. Adems los dioses
de la mitologa sumeria son todos habitantes de las montaas
Segn otra hiptesis, los sumeros habran venido de las regiones del a
India, sea por via del mar, sea a lo largo de la costa del gorlfo persico.
La protohistoria seala el surgir de algunas culturas:
la cultura de Eridu (calcoltico): economa agrcola, ceramica decorada, inicio de
la arquitectura y de los templos.
La cultura de Uruc (3500-300 aC)
La cultura de Gemdet-Nasr: pinturas sobre cermica, la escritura est establecida
en gran parte y comienzan a surgir algunos caractres cuneiformes, esculturas en
piedroa.
El perodo dinstico arcaico o tambin llamado de los reyes de Kish (2600-2450
a.C). Tambin llamado periodo de me-silim (o mesalim 2550 a.C.) rey de kish,
porque este hasta hace pocos aos era el nico nombre directamente testimoniado
por un monumento contemraneo (una cabeza de un clavo con esa inscripcin).
Ahora elnombre ms antiguo directamente atestiguado es del rey Me-bara-si (o
mebaraghesi, 2630-2600 a.C.). Otros soberanos de este periodo son Ukhub (2570)
y Lugaltarse (2450 a.C.) Con estos nombres comienzan los primeros balurmi de la
historia.
Las primeras dinastas sumericas se manifiestan en las distintas
comnunidades que empienzan a surgir. La regin aparece diseminada de
ciudades-estadism giverbadas oir yb ensi (vicario-prncipe-sacerdote). Por
turnos, una ciudad prevalece sobre las otras ejercitando una hegemona, cuyo
soverano toma el nombre de lugal (Rey)
La primera ciudad que prevalece es Ur I (es decir de la primera
egemona de Ur: 2550-2400 aC). Los primeros soberanos conocidos son la
reina Pu-abi, el rey Mes-kalam-du y A-dalam-du que parecen ser

contemporndeos de lsos reyes de kish. Con el tiempo se afirma la egemona

de Ur. Podemos recordar los reyes mesanepadda y Aannepadda y las fomas
tumbas reales, con los tesoros del ifunto y las ecatmbes de esclavos muertos
para construir el cortejo fnebre. Este perodo se distingue por la abundancia
de descubrimientos (esculturas, inscripciones) y de noticias de la ciudad de
Lagash
La soberanos de Lagash durante el periodo de Ur I, son bien conocidos
por el nmero y la amplitud de las inscripciones: Urnanshe, Akurgal,
Eannatum, Enannatum I, Entemena, Enannatum II, urukaghina. Bajo
Entemena la dignidad del sumo sacerdote aparece ya distinta de la persona del
rey. Pero la vida divil y econmica se dirige siempre en torono a los templos.
F ttambinpor el valror artstico es lastela de los avvoltoien la que Eannatum
describe su victoria sobre los prncipes de la vecina ciudad de Umma. Otras
victorias del mismorey fueron contra Elma y contra ur. El ltimo rey,
Urukaghina (2351-2342) es famoso por la reforma administrava del cual
poseemos el domunto original; con esta leyu el abola los privilegios y los
abusos de los clasicos dominadores y de los adeptaos al culto y defenda las
clases mnos pudientes. Conmovedor el es documento que describe el saqueo
de Lgash redactado por el invasor Lugalzaghesi. Contemporaneas a este
periodo de lagash son las dinastas de umma, uruk, aAdab y de la lejana Mari
sobre el medio Eufrates.
Lagash tena el predominio sobre otras ciudades vecinas. Pero
Lugalzaghessi, ensi de Umma venci a Urukaghina, saqueo Lagahs y someti
tambin a Ur, pero hacindose reconocer como rey (lugal) por el santuario del
dios supremo Enliil en Nippur (el rey era tradicionalmente vicario del dios
Enlil) , puso su sede en Uruk. Extendio su dominio desde el mar inferior (el
golfo prsico) hasta el mar superior (el mediterraneo, aunque segn algunos el
mar caspio). Con el entra en la historia la ideologa del imperio universal.
Como sabemos por los recientes descubrimientos de los arqueologos italianos
a Tel Mardikh (55 km. Al sud-sud-oeste de Alepo), identificado con la
antiqusima Ebla, esta ciudad (ya existente durante la cultura de Uruk) haba
asimilado preciosos elementos de la civilizacin sumerica, en primer lugar la
escritura de los perodos correspondientes a las dinastas de Kish y de Ur I,
ejercitando una verdadera egemona sobre una vasta extensin
comprendiendo tambin la ciudad de Armi (quizs la actual Alepo),
Carchemis, Emar, tuttul, Mari, Camat y teniendo relaciones comerciales con
ugarit, Biblos, Damasco. Cuando lugalzagghesi extendi dsu imperio hasta el
mar superior, devi encontrarse con la potenza poltica de Ebla, que
sencontramos en pleno desarrolllo durante la dinasta de Akkad. Esto deja
pensar que el rey de Sumer pudo exigir solo un tributo de vasallaje o
solamente el reconocimiento de la via libre para las expediciones comerciales
sumericas. En efecto, en una gran inscripcin (conservada sobre 64 vasos de
calcite) se expresa: Desde el Mar inferior, a lo largo del Tigres y del Eufrates
hasta el Mar superior l (es decir el Dios enlil) hizo a l (es decir a
Lugalzagghesi) seguros sus caminos. Despus de 25 aos de reinado
Lugalzagghesi fue atacado y vencido por el naciente poder de los akdicos,
representado por el belicoso Sargn I.
Los akdicos, denominados as por Akad, la capital, se haban asentado
ms al norte de los sumeros: eran semitas, es decir hablaban una lengua
semtica (a fin al hebreo y al rabe), totalmente diversa de la lengua sumeria.

Su proveniencia esta ligada al problema ms general del origen de los

semintas. Haban asimilado completamente la cultura sumerica, la religin y el
uso de la escritura cuneiforme, adaptada a su propia lengua. La coexistencia
pacfica cesa bruscamente con Sargon I. Runcionario del rey de Kish urZababa, que toma e la ciudad y con sucesivas campaas militares se adue
primero de Uruk, haciendo prisionero a Lugalzagghesi y despus
conquistando los principados vasallos del rey sumero: ur, Lagash, Umma.
Someti a Elam ya l pas de Subartu (Asiria) extendiendose hasta los montes
Zagros al norte yd despus hacia el Mediterraneo, como refiere una
inscripcin; Sargn se postr a Tuttul en oracin delante al dios Dagan: el le
dio el pais superir, Mari, Yarmuti (no identificado), Ebla, hasta el bosque de
los cedros (amanus y el Lbano) y los montes de plata. Extendi as su
hegemona hasta el mar superior como es ms de lo que haban realizados
Lugalzaghesi. La nueva capital Akkad (cuyas ruinas no fueron jams
encontradas) dio el nombre a la dinasta, que dur aprox. 150 aos. Famoso
tambin por el arte expresivo de la stela que lo representa es tambin el cuarto
rey, Naram-Sin (2190-2155), a quien se debe la destruccin de Ebla,
atestiguada por la arqueologa. Reducido el poder poltico y econmico de esta
ciudad, fue ms facil al conquistador mantener sometidos los pequeos reinos
de la Siria septentrional
Los guteos era un pueblo brbaro, proveniente de los morntes Zagros,
que se abatieron sobre el reino de Akkad sembrando ruinas y signando un
declino ccultural. Este hecho es conocido como la invasin de lso guteos.
Elam aprovech esta situacin para convertirse en estado independiente.
Durante este periodo (2150-2050) las ciudades sumericas pudieron recuperar
una cierta autonoma. Hacia el final de esta dominacin encontramos un
renacimiento sumerico especialmente en Lagash,donde el ensi Judea dej un
nmero notable de inscripciones y estatuas y dos grandes textos literarios
sobre la construccin del templo Eninnu. De estos textos, que proporcionan
tambin una base segura para eel estudio de la lengua sumeria surge la
personalidad, la sabidura administrativa y la piedad de este prinpe sacerdote,
que hace trader desde los pases ms lejanos los materiales necesarios para
embelledcer los templos y las ciudades.
El rey de Uruk, Utu-khegal alrededor del 2050 atac enrgicamente a
los guteos y haciendo prisionero al rey (Tirigan) logr expulsarlos del
territorio de Sumer y de Akkad. Luego el rey ur-Nammu de Ur venci a utukhegal y fund una nueva dinasta que desde Ur extendi largamente su
predominio y asumi el ttulo de rey de Sumer y de Akkady de rey de las
cuatro partes del mundo, ttulo que se hizo tradicional para las dinastas
posteriores.. A ur-nammu se debe la construccin de la zigurrat (torre
templada) de Ur, todava bien conservada y recientemente restaurada; a l se
debe tambin el reunin de leyes (o codices) m antigua que hasta ahora se
conoce. Su hijo y sucesor Shulghi reconquist Elam y extendi su dominio
hasta la Mesopotamia septentrional. Siguiendo el abtugyi ehenoki de baranSin, que haba hecho reconocer domo dios, tambin Shulghi, hacia la mitad de
su gobierno, hizo preceder su nombre el deternimantivo que indica la
divinidad. Otros de esta dinasta tambin manifiestan la tendencia a atribuirse
caracteres divinos.
La dinasta II de Ur (Ur III) (2050-1955) represent el ltimo y ms
esplendido reflorecer de la cultura sumerica que pronto desaparecer, no

destruida sino absorbida de la cultura que podemos llamar babilnica, de

Babilonioa, donde tuvo su mxima expresein, cultura esencialmente
akkdica, y tambin bajo el impulso de los domnadores amorreos
Los amorreos (1950-1750) o semitas del oeste, salidos de las regiones
siempre ms desciertas entre Arabia y Siria, comenzaron hacia los inicios del
siglo XX a.C a relizar expediciones y a poner en peligro las ciudades
akkadicas y sumricas. Contra ellas el rey Shu-Sin (1970 aC.9 hizo construir
el muro de Amurru, Amurru es el nombre del occidente y de estos occidentales
semitas). La dinasta de Ur, debilitada perdi el control de Elam que incluso
pas al contaataque desvastando Ur. Hacia el 1955 a.C. el ltimo rey de Ur,
Ibbi-Sin, devi retirarse ante el avance del Amorrita Isbi-Erra, dando inicio as
a una nueva dinasta cuyo rey ms famoso fue Lipit-ishtar (1875-1865), autor
de uno de los pocos cdices conocidos. Contemporneamente un tal naplanum
funda otra dinasta a Larsa.
Cada Ur II, los amorritas encontraro via libre para ocupar las
principales ciudades de los akkadicos y de los sumeros (que estaban apunto de
desaparecer absorbidos por los akkadicos) y as establecieron dinastas
amorritas a Masri sobre el Eufratesm a Asssur, a Esnunna y en Babilonia,
ciudad que hasta el momento slo ha permanecido en la penumbra pero que
sin embargo est destinada a ser la capital de un gran imperio. En tanto en la
region de Sumer se estableca tambe la Egemoni de Elam: Kudur-Mabug
invade el reino de lrsa y pone sobre el trono a su hijo Warad- (1770-1759). A
este sucede el hermano Rim.-Sin(1758-1698) que logra aduearse tambin del
reino de Isin. Pero no pudo alarger su dominio porque deber enfrentarse a
uno que ser mucho ms fuerte que el, Hammurabi de Babilonia.
Babilu, no parece que haya teniddo mucha importancia antes que
Sumuabum 81836) fund una prestigiosa dinasta amorrita. Su sexto sucesor,
Hammurabi (1728-1686 a.C.) despus de aos de sabio gobierno y de
equilibrio poltico, en el 1698 a.C. derrot a Rim-Sin y se adue de Larsa y
de todo Sumer sometiendo tambin a Elam. Sucesivamente conquist los
reinos amorritas de Eshnunna, de Mari y de Asiria, extendiendose hasta el
medio Eufrates y hacia el Alto tigris. Es es el unificador de los dos pueblos,
Sumeros y Akkadicos; y desde sus das se puede decir que no existi ms el
pueblo sumricio, si bien la lengua sumeria era todava usada en las
inscripciones reales, junto con la akkadica y como lenga del culto. El codice
de Hammurabie que nos ha llegado a nosotros practicamente completo en una
gran estela y en copias parciales, no es el ms antiguo, pero asume toda la
importancia como unificacin y aromonizacin sistemtica de las varias
caractersticas jurdias hata lentonces vigentes en las diversas partes del reino.
Esto nos demuestra un estado organizado, donde las leyes sobre la propiedad y
el derecho comercial tienen un desarrollo importante. El largo reino de
Hammurabi es tomado comunmente como punto de referencia para establecer
la cronologa de los periodos histricos precedentes y en parte, sucesivos.
El angituo Egipto.
De toda la rica historia del Egipto presentamos solamente un
pantallazo.
La prehistoria: (5500-4000) se observan algunas huellas de la cultura
del Paleoltico, anlogas a las de Palestina y de Europa. En el Neoltico, hacia

el 5500 a.C. el progresivo poblarse del Africa septentrional reuni en el valle

del Nilo pueblos de diversos origenes (semitas, camitas, cusitas
La protohistoria: (4000-3000) abarca un momento del que poco
sabemos, se destacan las escavaciones de Badari (que datan del 3900) y de
Meadi (que datan del 3200).
El periodo predinstico : (3600-3000) se lo llama al periodo que se
comienzan a delinear dos reinos, con carectersticas algo diversos, uno al norte
con capital en Buto y el otro al sud con capital en Buto
Epoca Tinita * I y II Dinasta (3000-2778). Comienza la historia con
los primeros documentos geroglficos. Menes originario de Thins conquista el
reino dl norte y unifica por primerra vez Egipto. Pero el dualismo original
permanece hasta poca ms tarda.
Antiguo Imperio * III a Vi dinasta (2778-2263) con capital en Menfis,
Zoser, el fundador de la III dinasta inicia obras de arquitectura insuperadas
como la pramide de Saqarah,mientras las pirmides de Gizah se deben a los
reyes de la IV dinasta: Keops, Kefren y Miscerino
Las pirmides surgieron como tumba de los faraones, cuyo sarcfago
enra ubicado en una cmara sepulcral en el interior del edificio. Para el culto
al difunto haba una capilla sobre el lado oriental y un templo funerario en el
valle unidos a las pirmides por una galera. La primera pirmide fue
construida por rden de Zoser, fundador de la III dinasta, bajo la gui del
clebre arquitecto Imhotep. Se encuentra a occidente de la antigua Menfis,
cerca de la actual Saqara y est formada por escalones. Quera ser como una
escalera mediante la cual el faran difunto pudiese subier al cielo hacia el
dios Sol y retornar a gozar de los ofrecimientos funerarios colocados en
ltemplo funerario. Al inicio de la IV dinasta (2700) Snephru tiene la idea de
llenar el espacio entre los escalones y as aparece la primera forma de la
pirmide geomtirica, no toava perfecta sino romboidal; se encuentra en
Dahsur. Luego surgen las maravilllosas pirmides de Keops (146 alto -233
de lado), Kefren, a quien se le debe tambin la esfinge y Micerino. Junto a
cada una de las grandes pirmides hay pequeas pirmides satlites
destinadas a ser las tumbas de las mujeres del faran. La funcin de la
pirmide geomtrica es tambin la de la subida del faran difunto hacia el
cielo, no existen escalones sino que las puntas de la pirmide representan los
rayos solares. A lo largo de estos rayos se pensaba que el difunto alcanzaba
el sol. Durante la V dinasta las pirmides son mucho ms chicas y se
encuentra junto a Abusir y se sealan las de Neferkere y ladde unas, celebre
por los relieves pientados y los textos funerarios que seran comunes en las
pequeas pirmides de la fin del Antiguo Imperio y pasarn despus como
frmulas mgicas en el libro de los muertos.
Primer perodo intermedio * VII - X (2263-2050) dinasta: Lucha entre
lso principes feudales. En menfis continuan las dinastas VII y VIII y En
Eracleopoli surgen la IX y la X.
Imperio Medio * XI-XII dinasta (2050-1785) con capital en Tebas. La
XII dinasta es la poca clsica de la literatura egipzaca y de la lengua que es
la que luego permanece tanto como uso literario como hablado.
Segudno perodo Intermedio * XIII-XVII (1785-1580) Debilidad de
las dinastas de Tebas. Conquista del Egipto por parte de los hyksos (XIV-XV

dinastas) con capital en Avaris

Nuevo Imperio: XVIII-XX dinastas (1580-1558) Amenfis I (15581530) lleva las fronteras de Egipto ahsta el Eufrates, por cuatro siglos, tambin
Palestina permanecer bajo el control del Egipto. Amenofis IV intenta
introducir una nueva religion, universal y monotestica y crea en la nueva
capital Akhet-Aton (Tell el-Amarna) un arte refinado. Su sucesor Tutanjhamon
(1352-1344) cekebre oir ek descybrunuebti de sy tynba ubtactam reestabkece
ka rekugupib traducuibak, De la XIX dinasta recordamos a Seti I (13121298), Ramss II (1298-1235) y merneptha (1235-1224) durante estos reinos
tiene lugar el exodo del pueblo hebreo
Epoca Baja * XXI-XXX dinasta (1085-333) Es la poca que
corresponde a los reinos de Israel y de Jud. Recordamos a Sisach (XXII
dinasta) que apoy a Gerobom contra Salomn e invadi Palestina en los
tiempos de Roboam; Taharqa (XXV dinasta) que apoy la rebelin de
Ezequas contra Senaquerib y que fue abatido por Asarhaddon y por
Assurbanipal, que lograron saquear Tebas y someter todo el Egipto
septentrional; Psammetico I (664-610) que logr librar a Egipto de la
dominacin asiria, fundando al XXVI dinasta. A esta perteneca Necao (610595) que venci a Josas y Jofra (588-568) que complotaba con Sedecas de
Juda contra Nabucodonosor de Babilonia. La dinasta XXVII est
representada por Cambises y por los soveranos persas que hicieron de Egipto
un anexo del vasto imperio persa.. Luego la debilidad de Persia hizo renacer
debiles dinastas nacionales (XXVIII-XXIX). La dinasta XXX representada
por los dos Neectanebo, no pudo resistir a Artajerjes III que reestableci el
dominio persa en Egipto hasta que con la victoria de Isso en el 333 hizo que el
Egipto formase parte del imperio de Alejandro Magno y permaneciese siembre
bajo una dinasta extranjera: primera bajo los Tolomeos, sucesores de
Alejandro (321-30) y luego bajo los Romanos desde el 30 en adelante.
Egipto ha sido definido como un don del Nilo y en realidad lo es.
Todo cuanto es habitado, donde es posible la vida por la presencia del agua y
de la tierra fertil, est constituido por el Delta y de una zona que flanquea las
dos orillas del Nilo y que va siempre restringindose hasta la primera catarata.
A este y oeste de esta linea frtil el altoplano es desrtico. Y todo sera
desierto sin el Nilo porque las lluvias son sumamente escasas (una media de
33 mm. Al ao)=. Es el nilo el que nutre del agua para beber y de la irrigacin
de las tierras cultibvables.
El Nilo se divide en el Nilo blanco que va desde su surgimiento en el
lago Victoria hasta la altura de Khartum en el Sudn. Luego comienza el nilo
Azul, proveniente del lago Tana que es tambin enriquecido por los rios de
Etiopa. Despus de la sextacatarata el Nilo recebe aguas de Atbara y luego
prosigue sin ningn otro afluente por 2720 km. Hasta el mar mediterraneo,
atravesndo la regin de Kush, la Nubia 8Aswan). Desde aqu hasta su
desembocadura la longitud del area cultivable no es mayor de 20 km. Con las
lluvias de primavera el nilo crece considerablemente hasta hacer lagos en
distintas zonas, luego desciende lentamente dejando un terreno hmedo y
fecundo, que con poco trabajo puede dar tres cosechas en un ao.