1) Feudalismo: * La institucin bsica es la servidumbre, es decir, que el productor directo

(campesino) est obligado a entregar al seor parte de sus productos, o equivalente a

dinero, o jornadas gratuitas de labor.
* El excedente econmico va a parar a manos de un seor (pacto feudal), que es el objeto de
apropiacin privada.
* Coaccin extraeconmica sobre el productor y la apropiacin privada del excedente.
* Clase dominante: Aristocracia terrateniente, que absorba el excedente econmico generado por
la clase servil.
Capitalismo: * El mismo productor directo es objeto de apropiacin privada.
* La apropiacin privada del excedente (plusvala) se obtiene mediante el libre juego de la oferta y
la demanda en el mercado laboral (coaccin econmica).
* El productor directo slo puede vender en el mercado su fuerza de trabajo. Se ha transformado en
un obrero asalariado.
* Apropiadores: Noblezas feudales y burguesa (Tienen propiedad privada de los medios de
produccin).
2) Mercantilismo: Sistema de organizacin econmica, poltica y social que predomin entre
comienzos del S XVI y mediados del XVIII. Su caracterstica ppal. es el papel predominante que
asume el Estado en la actividad econmica. Se trata de un Estado feudal, que representa los
intereses de la nobleza agraria y del gran comercio privilegiado. Se consolidar de forma definitiva
con la Revolucin Industrial, a partir de 1760.
Al iniciarse la poca mercantilista, la sociedad europea segua siendo fundamentalmente agraria.
Desde el punto de vista industrial, el pequeo taller artesanal, en el cual el propietario trabaja con
sus propios medios de produccin, segua siendo la forma dominante.
El hecho ms significativo lo constituye la consolidacin de las nuevas monarquas nacionales, que
se haban venido gestando en los ltimos siglos medievales. Las principales races de este proceso
son la diversificacin creciente del mundo feudal, la declinacin en las posibilidades de
mantenimiento de los seoros independientes y los avances de la economa monetaria.
En cuanto a la poltica del estado mercantilista, se basaba en una concepcin esttica del mundo,
ya que si bien tenda al progresivo acrecentamiento de la riqueza nacional, slo conceba a sta
como un crecimiento relativo. Faltaba a la concepcin mercantilista la confianza en las posibilidades
de un crecimiento humano global. De ah sus dos convicciones caractersticas: por una parte se
consideraba que la riqueza de un pas se identificaba con la posesin de metales preciosos, y por
otra, como deduccin lgica de la primera, se sostena que una nacin slo poda ganar en el
intercambio si tena una balanza comercial favorable.
Estas dos concepciones alimentaron una serie de polticas prcticas que tendieron a moldear en
algunos de sus aspectos ms caractersticos, la organizacin econmica y social del mundo
moderno.
Desde el punto de vista del comercio colonial, cada potencia tendi a hacer de su imperio un orbe
cerrado, limitado a sus relaciones con la metrpoli y dentro del cual pudiera fijar arbitrariamente el
precio de los productos.
En lo que respecta a la poltica interior, el mercantilismo cumpli un papel fundamental al suprimir
multitud de trabas impositivas interiores que dificultaban la circulacin comercial.
Desde el punto de vista de produccin industrial, predominaron tres sistemas productivos bsicos:
el sistema de gremios, el sistema de manufactura y la reunin de los obreros en un taller y es un
claro anticipo de la Revolucin Industrial.
3) Revolucin Ideolgica: Se inicia durante la poca mercantilista. Surge como la ideologa
natural de un mundo de base esencialmente agraria, en el que el cambio tcnico y productivo no
cumple ningn papel en la esfera econmica. El pensamiento no est dirigido hacia el conocimiento
objetivo de la realidad con vistas a su transformacin, sino que recibe las categoras heredadas de
la tradicin y se detiene en el anlisis de sus implicaciones lgicas. Este tipo de saber constituy la

Escolstica. Cada hecho del mundo exterior tena as su contrapartida teolgica en una afirmacin o
profeca contenida en las Sagradas Escrituras.
Este tipo de saber, caracterstico de una sociedad que no experimenta mutaciones esenciales, sufre
una primera alteracin con el surgimiento de la burguesa comercial, y ms tarde, del
mercantilismo. Las nuevas clases burguesas necesitaban un conocimiento objetivo de un mundo en
proceso de cambio, y no su contrapartida teolgica.
Naturalismo y Racionalismo son los rasgos decisivos del pensamiento del perodo mercantilista.
Pero hay un tercer rasgo, el dualismo. Se trata de una poca en que la ciencia no alimentaba an
una tecnologa en proceso de proyectarse a la realidad.
4) Las concepciones de teora poltica y la economa poltica de Portantiero y de Ipola en el s XIX
marcaron nuevos interrogantes.
La reflexin laica sobre lo social, se encarril dentro de la metfora del contrato, del pacto. La
sociologa modificar esta perspectiva, segn un doble desplazamiento conceptual que,
paralelamente a la crtica de la visin contractualista, reemplazar la centralidad del individuo por
la del grupo.
Pero hasta que llegue ese momento, todo girar en torno a la figura del contrato social como
instancia superadora del estado de naturaleza y como condicin de posibilidad para la fundacin de
la sociedad. La idea de contrato plantea la percepcin que podran tener los nombres acerca de las
consecuencias que acarreara la falta de un consenso bsico que resguarde la convivencia.
En la tradicin de ius naturalismo los trminos antitticos son estado natural-sociedad civil, slo
que ms tarde la antinomia social ser la que distinguir sociedad civil de sociedad poltica (o
Estado).
La doctrina clsica del ius naturalismo, montada sobre la nocin de contrato, recoger una
distincin significativa en su interior: la que se da entre dos tipos de conceptualizacin del pacto
constitutivo: Pacto de sujecin y Pacto Sociedad.
El pacto de Sujecin (Hobbes), plantea el interrogante de la filosofa poltica moderna: por qu y en
qu condiciones eligen los hombres construir un orden que reemplace el estado de naturaleza, de
ser libres y satisfacer sus impulsos, pasiones y deseos. Para proteger el derecho fundamental, el de
la vida, los hombres deciden pasar del estado natural a la sociedad civil (sociedad poltica). Este
pacto es una teora de absolutismo.
El pacto societatis (Locke), el estado de naturaleza y sociedad civil se oponen, pero a diferencia de
ste el estado de naturaleza, no tiene el carcter apocalptico que le atribuye Hobbes. El hombre es
para Locke naturalmente pacfico, la guerra es solo una posibilidad de corrupcin del estado
natural, no su expresin necesaria. El contrato que genera la sociedad tiene la funcin de evitar esa
corrupcin posible, regularizando los conflictos. Se busca colocar el problema de los lmites de la
autoridad sobre el poder poltico. Por eso el pueblo conserva el derecho de rebelin frente a
gobiernos injustos.
5) Se consideraba que si la Revolucin Francesa haba transformado a Francia, la Revolucin
Industrial haba transformado a Inglaterra. Los cambios podan ser diferentes, pero coincidan en un
aspecto: haban producido una nueva sociedad.
Desde distintas perspectivas, coincidan en describir a esa sociedad en trminos pesimistas: trabajo
infantil, humo de las fbricas, deterioro de las condiciones de vida, largas jornadas laborales,
hacinamiento en las ciudades, epidemias, desmoralizacin, descontento generalizado. Pero no
todos los resultados fueron malos.
Las antiguas aristocracias no sufrieron cambios notables, pero lograron engrosar sus rentas. La
modernizacin de la agricultura dejaba beneficios, y a stos se agregaron los que proporcionaban
los ferrocarriles que atravesaban sus posesiones. La expansin de la minera y la explotacin del
carbn concurran en su beneficio. Los nobles ingleses no tuvieron problemas de adaptacin a los
nuevos mtodos comerciales.

Para las antiguas burguesas mercantiles y financieras, los cambios implicaron slidos beneficios.
Eran considerados caballeros, con su correspondiente casa de campo, y una esposa tratada como
dama.
En el s XVIII, para algunos millonarios del algodn, el ascenso social corra paralelo al econmico.
El proceso de industrializacin generaba a muchos hombres de negocios, que aunque haban
acumulado fortunas, eran demasiados para ser absorbidos por las clases ms altas. Muchos haban
salido de modestos orgenes, se denominaron como clase media y reclamaban derechos y poder.
Contaban con principios de la economa liberal y la gua de la religin.
Con la produccin en la fbrica, surgi una nueva clase social: el proletariado o clase obrera. A ellos
se les asoci el trmino de trabajadores pobres, ya que el proletariado an estaba emergiendo de
la multitud de los antiguos artesanos.
Con la expansin del sistema fabril, el proletariado industrial adquiere un perfil ms definido. Sus
caractersticas: No tienen otra fuente de ingresos ms que vender su fuerza de trabajo a cambio de
un salario. En segundo lugar, el proceso de mecanizacin les exigi concentrase en un nico lugar
de trabajo (la fbrica).
Las actividades del trabajador debieron adecuarse cada vez ms al ritmo y regularidad de un
proceso mecnico, imponiendo una rutina totalmente diferente.
Ante las dificultades de acondicionamiento al nuevo tipo de trabajo, se forz a los trabajadores
mediante un sistema de coacciones que organizaba el mercado de trabajo y garantizaba disciplina,
como leyes estrictas, bajos salarios y pago por pieza producida.
Pero tambin se disciplin ms sutilmente, donde la religin jug un papel importante. El
metodismo, insista en las virtudes disciplinadoras y el carcter sagrado del trabajo duro y la
pobreza. Se le daba particular importancia al valor del tiempo.
Para los trabajadores, las condiciones de vida se deterioraron por los bajos salarios, condiciones
materiales y problemas urbanos que afectaban tambin a las ciudades ya que destruan las
antiguas formas de convivencia. La experiencia, la tradicin, la moralidad pre-industrial no ofrecan
una gua adecuada para un comportamiento idneo en una sociedad industrial y capitalista. Dentro
de esa moralidad, se consideraba que el hombre tena derecho a trabajar pero que si no poda
hacerlo, tena el derecho a que la comunidad se hiciese cargo de l. Pero esta tradicin era
incompatible con la lgica burguesa de esfuerzo individual.
Frente a la nueva sociedad que conformaba el capitalismo industrial, los trabajadores podran
dificultosamente adaptarse al sistema e incluso intentar mejorar. Les queda como salida la
rebelin: Estaban los primeros movimientos de resistencia del s XVIII, las tradiciones jacobinas (del
ala radical de la Rev. Francesa) y el ludismo.
Orgenes de la Revolucin Francesa. Se haban producido profundos cambios en el mbito de
las ideas y de las concepciones del mundo.
La religin, al integrar el terreno de las creencias estaba fuera de lo racionalmente verificable, es
decir, del conocimiento cientfico. El pensamiento se alejaba de lo sagrado para afirmar sus
contenidos laicos.
Se haba creado una esfera pblica de la poltica, o tambin llamada esfera pblica burguesa, es
decir, espacios donde los individuos hacan un uso pblico de la razn, e intercambiaban ideas.
Adems, en este espacio, las personas que hacan uso de la razn podan ser consideradas
iguales: se distinguan por la calidad de sus argumentaciones, es decir, por su capacidad.
Los hombres ilustrados, que encarnaban la opinin pblica, eran quienes deban erigirse en
representantes del pueblo. En sntesis, dentro de la esfera pblica se conformaba una nueva
cultura poltica, con una nueva teora de la representacin, que colocaba el centro de la autoridad,
en una opinin pblica.
La crisis poltica se conjugaba con una peculiar situacin social y econmica. Durante el s XVIII,
Francia fue la ppal. rival econmica de Inglaterra en el plano internacional: haba cuadriplicado su
comercio exterior y contaba con un dinmico imperio colonial. Pero Francia era la ms poderosa
monarqua absoluta de Europa, y no estaba dispuesta a subordinar la poltica a la expansin

econmica. Por el contrario, esta expansin encontraba sus lmites en la rgida organizacin
mercantilista del antiguo rgimen.
Los economistas de la Ilustracin, los fisicratas, haban planteado soluciones. Consideraban que
era necesaria una eficaz explotacin de la tierra, la abolicin de las restricciones y una equitativa y
racional tributacin que anulara los viejos privilegios. En sntesis, el conflicto entre los intereses del
antiguo rgimen y el ascenso de las nuevas formas sociales era ms agudo en Francia que en otra
parte de Europa. La reaccin feudal fue la chispa que encendi la revolucin.
Para algunos, la revolucin fue el producto del conflicto entre la aristocracia feudal y las burguesas
vinculadas a las nuevas actividades econmicas y consideraban el paso necesario para el traspaso
del poder de una clase social a la otra y el establecimiento de la sociedad moderna.
6) La Revolucin Industrial en Occidente fue una profunda mutacin.
Desde el punto de vista econmico, la Rev. Ind. Se nos presenta como una sbita aceleracin en el
ritmo de la actividad productiva y una elevacin general de los ndices econmicos.
Desde el punto de vista social, tiende a dividir cada vez ms la sociedad en las dos clases polares
de empresarios burguesas capitalistas y proletarios que venden su fuerza de trabajo, frente al
carcter particularista y complejo que haba caracterizado a la estratificacin social de los perodos
medieval y mercantilista.
En el plano poltico, fue diverso segn los pases. Inglaterra, no encuentra en el mercado mundial
competencia alguna para sus productos, de ah que tanto en el plano interno como en el externo
requiera escasa proteccin estatal. Su consecuencia ser el doble carcter de la poltica ingresa en
el s XIX: liberalismo poltico y libercambismo econmico. Estados Unidos, adopt una poltica
arancelaria de corte proteccionista, que se acenta despus de la Guerra de Secesin y Alemania
requerir para llevar adelante el proceso de industrializacin toda la fuerza del Estado bismarckiano
y de la organizacin bancaria surgida bajo el influjo de su accin.
La RI se produjo en Inglaterra antes que en el resto de Europa debido a diversas causas. Ante todo,
el proceso de los cercamientos, la existencia de un Estado surgido de las revoluciones burguesas
del s XVII y la alta acumulacin de capital comercial en las centurias anteriores y la descomposicin
completa a que haba llegado el sistema gremial.
El primer perodo de grandes transformaciones tcnicas fue entre 1750 y 1815. Se experimentan
cambios en la industria textil, la siderurgia y aquellas actividades que revolucion la mquina de
vapor.
En 1815 concluye el primer gran ciclo de innovaciones tcnicas y una etapa de la historia europea
caracterizada por el bloqueo napolenico.
En el resto de Europa el proceso de crecimiento industrial fue ms lento y sigui pautas distintas.
Fuera de Europa, un rpido proceso de industrializacin se desarroll en EEUU.
7) Revoluciones de 1830. Las bases de las revoluciones: liberalismo, romanticismo,
nacionalismo.
Las ideas difundidas por la revolucin (libertad, igualdad), haban alcanzado suficiente consenso y
el grado de madurez necesaria para agudizar el clima de tensin social y poltica.
Para luchar por estos principios, surgieron sociedades secretas que adoptaron distintas formas de
organizacin y distintos nombres. Sus objetivos eran variados pero coincidan en lneas generales.
En Italia y Alemania, aspiraban a la unificacin de la nacin bajo una monarqua constitucional o
gobierno republicano. En Francia y Espaa, buscaban establecer un gobierno liberal. Pero en todas
partes su caracterstica fue la organizacin secreta, una rgida disciplina y el propsito de llegar a la
violencia, si era necesario.
En 1820 los movimientos e idas que los sustentaban alcanzaban su madurez.
El liberalismo era una filosofa poltica orientada a salvaguardar las libertades, tanto polticas y
econmicas generales como las que deban gozar los individuos. Sostenan que las leyes del
mercado actuaban como las leyes por naturaleza, que una mano invisible haca coincidir los

objetivos individuales y objetivos sociales. De all la negativa a toda intervencin estatal que
regulara la economa, ya que podra romper el equilibrio natural. El estado deba limitarse a
proteger los derechos de los individuos.
Tambin se constituy en un programa poltico: libertad e igualdad civil protegidas por una
Constitucin escrita, monarqua limitada, sistema parlamentario, elecciones y partidos polticos
eran las bases de los sistemas que apoyaban la burguesa liberal.
En Francia, el romanticismo constituy un movimiento tradicionalista contra la Rev. Francesa. El
reemplazo de los mesurados modelos clsicos por un estilo apasionado y desbordante; la decisin
de romper con los viejos moldes, el romanticismo constituy una actitud. Era romntico sufrir,
rezar, combatir, viajar, comunicarse con la naturaleza, sentidos.
En este contexto, la poca fue favorable para los inicios del nacionalismo, un trmino confuso que
aluda ms a un sentimiento que a una doctrina sistemticamente elaborada. Comenzaba a
conformarse la conciencia de pertenecer a una comunidad ligada por una lengua y cultura, raza o
grupo tnico y espacio territorial. Pero tambin el nacionalismo alcanzo repercusiones polticas. Se
consideraba que el Estado deba coincidir con fronteras tnicas y lingsticas y se afirmaba el
principio de la autodeterminacin: el gobierno que diriga a cada grupo nacional deba estar libre
de cualquier instancia exterior.
Los movimientos revolucionarios de 1830. En Francia, en toda Europa, en Inglaterra con su
reforma electoral que culmin en 1832. En Blgica, con la libertad de prensa y de enseanza que
reclamaban los catlicos.
Revoluciones de 1848: La primavera de los pueblos. Fueron movimientos democrticos.
Se comenz a reivindicar el derecho de voto para todos los ciudadanos: no haba democracia sin
sufragio universal. Se prefera hablar de soberana popular en lugar de soberana nacional. El
trmino nacin pareca referirse a una entidad colectiva abstracta. El trmino pueblo subrayaba
la totalidad de los individuos: el pueblo al que invocaban los revolucionarios de 1848 era el conjunto
de los ciudadanos y no una abstraccin jurdica.
Ya se haba comenzado a pronunciar la palabra socialismo.
8) Para entender el origen y consolidacin del sistema capitalista es necesario remontarse al orden
feudal de la Edad Media: es de inters la revisin de este perodo dado que su crisis coincide con la
aparicin de elementos que permitirn el avance hacia formas de mercado propiamente dichas. El
hecho poltico y econmico que marc los orgenes del orden feudal, es el desmoronamiento de la
organizacin poltica a gran escala del Imperio Romano.
La burguesa (ver Vocabulario) inglesa haba acumulado grandes capitales a partir de su expansin
colonial y comercial.
Las ideas liberales, muy difundidas en la Inglaterra de esa poca, favorecan la iniciativa privada. A
esto se sumaban las garantas que daba un parlamento que representaba tambin los intereses de
esta burguesa industrial y comercial.
9) El carcter anrquico de la produccin capitalista determin que ningn control pudiera regular
eficazmente las sucesivas etapas de expansin y contraccin econmica, a la vez que la escasa
amplitud de los mercados determinara sucesivas crisis de sobreproduccin, con su consiguiente
parlisis industrial y desocupacin. As se sucedieron violentos cracks industriales de 1825, 1836,
1847, 1857 y 1866.
Las condiciones de vida del trabajador en las etapas primeras del Industrialismo fueron de una
extrema dureza, lo cual engendr movimientos de protesta. En Inglaterra la resistencia al nuevo
sistema se inici con el movimiento de los ludditas, expresin de protesta de artesanos
empobrecidos, que destruan la nueva maquinaria industrial. Diversas huelgas o expresiones de
protesta fueron reprimidas de manera sangrienta.
En el Continente, las clases trabajadoras participan activamente en las revoluciones de 1830, como
base de maniobra de los partidos burgueses democrticos propias en las revoluciones de 1848. El

peso creciente de la organizacin sindical y de las formaciones polticas de ideologa proletaria

condujo en 1862 a la formacin de Asociaciones de trabajadores carcomida por las internas entre
anarquistas y marxistas. Su programa abarcaba la organizacin del partido independiente de la
clase obrera, la jornada de ocho horas, cooperativas, nacionalizacin de minas, bancos, tierra y
sistemas de comunicacin y transporte, lucha contra guerra y toma del poder por parte de los
trabajadores.
La expansin imperialista conducira a una disminucin en la intensidad del enfrentamiento de
clases y a la difusin de la ideologa revisionista.
10) Con el surgimiento de la Sociologa, se trata de reconstruir el problema del orden de la
sociedad que ya no es de individuos sino de masas. Dir que la sociedad es una realidad objetiva,
no artificio de la razn y estudiar las acciones en la sociedad capitalista.