DISEO DE ESTRATEGIAS TERRITORIALES DE

FORMACIN

ESTRATEGIAS TERRITORIALES DE DESARROLLO DE
CAPACIDADES Y EXTENSIONISMO RURAL

FICHAS TCNICAS PARA LOS PARTICIPANTES

INSTITUTO NACIONAL PARA EL DESARROLLO DE CAPACIDADES DEL SECTOR RURAL A.C.

FICHA TCNICA NO. 9

DIPLOMADO:

ESTRATEGIAS TERRITORIALES DE DESARROLLO DE

CAPACIDADES Y EXTENSIONISMO RURAL

Mdulo ll:
ll: Diseo de Estrategias Territoriales de Formacin
Tema: TrabajoTrabajo-aprendizaje en la evolucin humana

Subtema: La antropologa y el trabajotrabajo-aprendizaje

Qu es la antropologa?
La Antropologa (del griego anthropos, 'hombre (humano)', y , logos,
'conocimiento') es una ciencia social que estudia al ser humano de una forma integral.

Para abarcar la materia de su estudio, la Antropologa recurre a herramientas

y conocimientos producidos por las ciencias naturales y otras ciencias sociales. La
aspiracin de la disciplina antropolgica es producir conocimiento sobre el ser humano

en diversas esferas, pero siempre como parte de una sociedad. De esta manera,
intenta abarcar tanto la evolucin biolgica de nuestra especie, el desarrollo y los

modos de vida de pueblos que han desaparecido, las estructuras sociales de la

actualidad y la diversidad de expresiones culturales y lingsticas que caracterizan a

la humanidad. La antropologa es, sobre todo, una ciencia integradora que estudia al
hombre en el marco de la sociedad y cultura a las que pertenece, y, al mismo tiempo,

como producto de stas. Se la puede definir como la ciencia que se ocupa de estudiar
el origen y desarrollo de toda la gama de la variabilidad humana y los modos

de comportamientos sociales a travs del tiempo y el espacio; es decir, del proceso

biosocial de la existencia de la especie humana (1).

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Cmo explica la antropologa el aprendizaje en el humano durante el

proceso evolutivo?
evolutivo? (2)

La Antropologa ha dejado atrs la idea de una evolucin lineal que lleva del

Australopiteco al Homo sapiens, se ha encontrado con una evolucin ramificada que

conlleva diferentes ensayos evolutivos en el camino hacia la inteligencia, por supuesto
dejando de lado toda intencionalidad que es ajena al proceso evolutivo. Actualmente la

biologa y en especial la gentica han explicado que primero sucede la modificacin

gentica que est en la raz de la evolucin y posteriormente la seleccin natural que

pone a prueba las ventajas o desventajas adaptativas de tales modificaciones para la
capacidad de sobrevivencia y para la capacidad de reproduccin.

Cada especie, por sus distintas caractersticas alcanzadas por la evolucin, aplica una

estrategia de sobrevivencia. Si ascendemos en la escala evolutiva, observaremos que

el nmero de individuos resultantes de cada reproduccin desciende cada vez ms.

Pongamos por caso a los grandes felinos y encontraremos que de cada parto resultan

dos o tres nuevos individuos. Veamos tambin que, por regla general, conforme
asciende la escala evolutiva la reproduccin entraa un mayor tiempo destinado por los
padres a las cras. El hombre es el caso extremo.

Decamos que la evolucin del Homo sapiens no ha sido lineal, y de hecho no

podemos saber a ciencia cierta quin fue nuestro antecesor directo, pero el ascenso
por el rbol genealgico de nuestra especie muestra el ascenso hacia la inteligencia y

lo muestra especialmente por el avance hacia una mejor comprensin del mundo y el
aprovechamiento de ste en su beneficio.

Podemos iniciar esta secuencia evolutiva con la combinacin de la locomocin erecta y

el uso de herramientas, ste es el hito correspondiente al Australopiteco,

especficamente al Australopithecus garhi. La postura erecta y el uso de herramientas

simples, signific la posibilidad de una dieta ms regular en el consumo de protena

animal (especialmente la mdula de los restos de animales cazados por otros

depredadores); signific tambin el camino hacia el crecimiento del cerebro por el

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enorme contenido energtico que requiere un cerebro grande y la correlativa reduccin

de tejido gastroentrico al desplazar de su dieta nutrientes celulosos a favor de carne.

Aun cuando su cerebro no alcanz ms all de los 500 mm cbicos, el Australopiteco

fue una especie exitosa en la lucha por la sobrevivencia.

Fue la especie ms inteligente sobre la Tierra durante al menos tres millones de aos.

Comparmoslos con los cien mil aos que lleva sobre la Tierra el Homo sapiens. En el

escenario evolutivo nos encontramos en adelante con un cerebro mayor, cercano a los
700 mm cbicos que posey el denominado Homo habilis. Este crecimiento cerebral
signific una mayor comprensin del mundo y un nuevo hito en las capacidades de uso

y creacin de herramientas. Es la capacidad de produccin de herramientas la que

conlleva la denominacin de Homo habilis ya que slo el gnero Homo produce

herramientas. El Australopiteco us herramientas y de manera elemental lo hace

actualmente el chimpanc, pero la produccin de herramientas supone una inteligencia
mayor y exclusiva del hombre, se trata de una capacidad iniciada por el Homo habilis
hace aproximadamente dos millones de aos.

Pero capacidades superiores implicaban un cerebro y una inteligencia mayor que no

alcanz el Homo habilis sino una especie posterior en el rbol genealgico del hombre:

se trata de la aparicin del Homo erectus (hombre erguido, que no tiene en esta
postura, su sello ms distintivo, puesto que ya el Australopiteco caminaba erguido). Su
sello distintivo se encuentra en un nuevo hito de la historia evolutiva, el uso del fuego.
Fue el Homo erectus quien, al poseer las capacidades de sus antecesores pero una

inteligencia mayor que le permiti el control del fuego, se aventur fuera de frica hacia

Europa y Asia. El control del fuego le proporcion luz y calor para adaptarse a regiones

climticamente ms hostiles, mayores posibilidades de fabricacin de herramientas y

utensilios, posibilidades de coccin y diversificacin de sus alimentos y con ello,

ampliacin de la caza y la recoleccin. Es literalmente el Homo erectus quien conquist

el mundo. Adicionalmente estas nuevas capacidades marcan el inicio de los primeros

campamentos del hombre, al menos en forma estacional. Los restos fsiles del erectus
se ubican junto a una gran diversidad de herramientas, las primeras chozas y las

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primeras hogueras, con ello es a esta especie a quien debe atribursele la invencin del
hogar.

Esto abre paso a un nuevo ascenso en el proceso evolutivo de la especie, un nuevo

hombre, un mayor cerebro, una mayor inteligencia y un nuevo hito en la historia

evolutiva; se trata del surgimiento de la conciencia con el hombre de Neandertal. Se
considera que constituye el surgimiento de la conciencia porque con el Neandertal, un

hombre de la misma capacidad cerebral que nosotros, ms de 1,200 cm. cbicos,

surgen los rituales funerarios, con ello la conciencia de la muerte y los primeros
simbolismos

Es el hombre moderno, el Homo sapiens sapiens, el heredero de las capacidades

creadas por la evolucin, heredero de la postura erecta, el uso y la produccin de

herramientas, el control del fuego, la caza y la recoleccin en grupo, el control del
fuego, la coccin, diversificacin y conservacin de alimentos, la vida en grupo y el
hogar, la conciencia, el pensamiento simblico, los rituales y la cultura. Con el
surgimiento del Homo sapiens se adiciona un nuevo hito en la historia de las
capacidades y la inteligencia, nos referimos al surgimiento del lenguaje de doble

articulacin cuya aparicin resulta difcil de datar, pero al parecer corresponde a los
ltimos 50,000 aos. El surgimiento del lenguaje requiri de nuevas especializaciones

del cerebro, de la conciencia y el pensamiento simblico, pero requiri adems de una

adaptacin evolutiva del tracto farngeo y una extrema afinacin de las capacidades

motoras para permitir la expresin fsica del lenguaje en el habla. Aun cuando todava
se discute sobre la existencia de lenguaje en el Hombre de Neandertal, los registros
fsiles indican que es la falta de esta adaptacin, el alargamiento del tracto farngeo, lo

que al parecer impidi al Hombre de Neandertal la posesin plena del lenguaje. Entre

las creaciones fundamentales del sapiens, comparables con los hitos que

caracterizaron a sus antecesores, debemos citar fundamentalmente el arco y la flecha,

la rueda, el uso de los metales y, por encima de todos, la invencin de la agricultura.

Con estas realizaciones nos encontramos en la vida sedentaria, el crecimiento de la

poblacin y estamos ante las puertas de la civilizacin, pero debe destacarse que esto
nos ubica tardos en el tiempo del universo, en hace tan slo 10,000 aos.

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La estrategia de sobrevivencia seguida por los antecesores del hombre moderno y por
este mismo es la inteligencia, la capacidad de comprender y aprovechar la naturaleza;
somos la nica especie que no se adapta a su medio sino que adapta el medio a sus
necesidades, expandindose en los ms diversos hbitats en prcticamente todo el

mundo. Si consideramos los grandes hitos que han marcado la historia de la

inteligencia, el uso y produccin de herramientas, el control del fuego, la caza, la pesca,

la coccin y conservacin de alimentos, la rueda, el arco y la flecha, el uso de metales,

la agricultura, adems del surgimiento de la conciencia, el pensamiento simblico y el

lenguaje, encontramos como denominador comn el creciente control de los recursos y

fenmenos de la naturaleza para producir los satisfactores que el hombre requiere para
sobrevivir y reproducirse.

El trabajo como fuente de aprendizaje? (2)

Podemos considerar que, en tanto las capacidades intelectuales que caracterizan a la

especie son, como todo cambio evolutivo, el resultado de procesos selectivos

ambientales operantes sobre una serie de mutaciones accidentales que ofrecen

ventajas adaptativas y de sobrevivencia, es el aprovechamiento de estas capacidades,

su despliegue como estrategia de sobrevivencia lo que explica la existencia misma de

la especie. Debemos enfatizar que las ventajas intelectuales de la especie humana,

aplicadas a la sobrevivencia, consisten esencialmente en la capacidad para explorar,

comprender, explicar y transformar la naturaleza. En esta relacin del hombre con la

naturaleza destinada a generar sus satisfactores materiales y espirituales, se encuentra
el ncleo fundamental de lo que englobamos bajo el concepto de Trabajo.

Podemos ver entonces que la inteligencia en s misma, pero fundamentalmente la

inteligencia expresada como Trabajo, ha constituido y constituye la estrategia principal

de sobrevivencia del hombre, ya que es justamente en el Trabajoy por encima de

cualquier otra actividad humana donde se han desplegado sus capacidades.

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Arribamos con esto a una frmula que sintetiza hallazgos fundamentales de la

Antropologa: si entre los peces la estrategia de sobrevivencia es la reproduccin

masiva, la estrategia fundamental de sobrevivencia del hombre ha sido el Trabajo. De

esta manera, a la luz del enfoque moderno de la evolucin de las especies, con base al
cmulo de hallazgos antropolgicos sobre el origen del hombre desde los resultados en

la gentica sobre la relativamente escasa diferenciacin entre las diferentes especies

de homnidos y antropoides, podemos destacar esta idea central de las ciencias

antropolgicas: la importancia decisiva del Trabajo como estrategia de sobrevivencia
de la especie humana.

Encontramos as que el Trabajo ha constituido la estrategia fundamental de

sobrevivencia de la especie y encontramos tambin al Trabajo como actividad

fundamental para comprender y transformar la naturaleza en beneficio de la especie,

esta capacidad de comprender y transformar constituye el rasgo central del
aprendizaje, lo cual conduce a fundamentar la extrema importancia del binomio
Trabajo-Aprendizaje, como ncleo de la estrategia de sobrevivencia de la especie

humana. Se trata de una especie cuyo rasgo distintivo es aprender y trabajar, trabajar y
aprender.

Si analizamos por ejemplo la prctica de los campesinos para la continuidad

generacional de los conocimientos con base en el trabajo, encontramos que la

intencionalidad del trabajo consiste fundamentalmente en la generacin de los

productos del trabajo, es decir, se trabaja principalmente para generar los productos del
trabajo. No existe la intencionalidad central de generar aprendizaje.

El paso de la relacin natural entre el trabajo y el aprendizaje a una prctica educativa

consiste en la toma de conciencia de la importancia que este binomio tiene y en la

incorporacin de una doble intencionalidad al trabajo: la intencionalidad de producir que

le es inherente y la intencionalidad de aprender del trabajo. Proponemos entonces

como mtodo educativo la realizacin de un Trabajo de doble propsito, asignando al

educador la tarea de incorporar consciente y sistemticamente al Trabajo la intencin

del aprendizaje. En la capacitacin, entendida como forma de la educacin, la
posibilidad de colocar el binomio Trabajo-Aprendizaje como columna vertebral del

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mtodo educativo es inmediata, de tal manera que resulta injustificable desaprovechar

las potencialidades pedaggicas del trabajo como fuente de aprendizaje.

Esta importancia del binomio Trabajo-Aprendizaje puede ser aprovechada por la

prctica educativa convirtiendo cada situacin de trabajo en una situacin de
aprendizaje, mediante la realizacin de una reflexin planificada, consciente,
sistemtica y dirigida sobre el trabajo (2).

Bibliografa:
(1). Wikipedia.org. 2013. Definiciones bsicas de antropologa, disponible en
http://es.wikipedia.org/wiki/Antropolog%C3%ADa.

(2). Malagn M.E. EL ESPEJO: Fundamentos del Aprendizaje Humano. 2011. Primera
edicin. Colegio de Posgraduados. Mxico.