O livro se baseia em uma comunidade (inexistente) que vive em uma regio isolada (tambm inexistente)

e que representa o estado-perfeito na viso do autor.

O autor, por sua vez, impressiona pela sua habilidade em descrever em detalhes minuciosos como
dimenses, arquitetura, posicionamento geogrfico todo o territrio sobre o qual discorre. E acredite: Isso
no fica cansativo!
Por fim ele descreve, lanando mo das mesmas minucias, o comportamento dessa sociedade perfeita:
Ele descreve como seria a relao entre povo e governo, alunos e professores, homens e mulheres,
crianas e adultos, pais e filhos, tudo com riqueza de detalhes.
Por fim, ele baseia cada caracterstica dessa sociedade utpica com argumentos que durante a leitura se
mostram irrefutveis (tamanho o grau de envolvimento que o leitor assume com essa sociedade). Esses
argumentos so muito bem embasados, principalmente com argumentos filosficos mas tambm com
argumentos prticos que de fato nos fazem pensar: Porque a sociedade no mesmo assim?
Sintetizando: Um livro pra fazer pensar, fazer sonhar com a sociedade que todos ns queramos. Mesmo
que os mtodos para alcan-la firam nossa cultura atual e at confrontem com alguns de nossos tabus.

Habilidade descritiva
Na primeira parte do livro, Campanella faz a descrio da Cidade do Sol sua utopia atravs de dilogo
entre um Gro-Mestre da Ordem dos Hospitalrios e um almirante genovs, no qual este responde s
perguntas daquele. Na segunda, defende as principais caractersticas utpicas da tima Repblica, isto
, da cidade-estado que concebeu. Destaque para as primeiras pginas do livro, nas quais ele exibe sua
habilidade literria, ao descrever as caractersticas geogrficas e arquitetnicas de um lugar que nunca
existiu. Todavia, a segunda parte atrai mais Campanella levanta questes, que contesta em seguida, e
justifica sua utopia: (I) uma descoberta filosfica e da razo humana; (II) conforme o direito natural, ao
valorizar a comunidade e no a propriedade; (III) mais til gerao do que onde h propriedade
[linguagem de Campanella] de mulheres e filhos.

A Cidade do Sol, localizada no alto de uma montanha no atual Sri Lanka, era uma cidade-estado
governada por um sacerdote-filsofo, Hoh (o Metafsico), com poder absoluto. Era assessorado por trs
outros pontfices - Pon (a Potncia, encarregado das artes da guerra), Sin (a Sabedoria, encarregado das
artes liberais, mecnicas, das cincias e da instruo) e Mor (o Amor, encarregado da reproduo
humana).
"O futuro Hoh reconhecido muito tempo antes da eleio. Este s pode ocupar to eminente dignidade
depois de completar 35 anos. O cargo perptuo, enquanto no se descobre outro mais sbio e melhor
indicado para governar a repblica." Os outros funcionrios so eleitos pelos quatro primazes, juntamente com os magistrados da arte a que devem consagrar-se. A cada lua nova e a cada lua cheia
convoca-se a assemblia, da qual participam os maiores de vinte anos, podendo cada um expor o que
julga faltar repblica e dizer se os magistrados desempenham bem ou mal suas funes.
Todos os funcionrios podem ser substitudos de acordo com a vontade do povo, excetuados os quatro
primeiros. Estes, depois de uma conferncia, cedem os cargos aos que julgam de maior engenho e de
costumes mais puros.
Depois de desmamadas, as crianas eram criadas em comum. Dos trs aos sete anos, eles aprendiam a
lngua e o alfabeto. Depois disso, eram arrumadas e iniciavam os estudos srios de cincia, mecnica,
agricultura e artes.

A propriedade era possuda em comum. No havia individualismo ou propriedade privada. Tambm no

havia riqueza, roubo, assassinato, estupro, incesto, priso ou tortura.
A utopia de Campanella, a primeira a dar um papel mais importante s cincias naturais, era
tecnologicamente avanada. Seus habitantes "usam carros munidos de velas, que servem mesmo
quando sopra vento contrrio, graas a um admirvel aparelhamento de rodas."
Todos, homens e mulheres, eram obrigados a se exercitar e preparar para a guerra e vestiam-se de forma
semelhante: "tanto os homens como as mulheres usam roupas iguais, prprias para a guerra, com a
nica diferena de que, nas mulheres, a toga cobre os joelhos, ao passo que os homens os tm
descobertos" e tambm eram treinadas para a guerra. "Sabem atirar balas de fogo com arcabuzes, formlas com o chumbo, lanar pedras do alto e marchar ao encontro do mpeto inimigo."
A Cidade do Sol tinha um programa de eugenia: os humanos eram selecionados para cruzamento to
cuidadosamente quanto os animais domsticos. Os magistratos indicavam os casais escolhidos para ter
relaes sexuais: "uma mulher grande e bela se une a um homem robusto e apaixonado, uma gorda a um
magro, uma magra a um gordo, e assim, com sbio e vantajoso cruzamento, moderam-se todos os
excessos".
Nenhuma mulher, antes dos 19 anos, pode consagrar-se gerao; quanto aos homens, devem ter
ultrapassado os 21, e at mais quando de compleio delicada. Antes dessa idade, permite-se a alguns a
mulher, mas estril ou grvida, a fim de que, impelidos por excessiva concupiscncia, no se abandonem
a excessos anormais. s mestras matronas e aos velhos mais idosos, incumbe proporcionar o prazer aos
que, mediante pedido secreto ou nas palestras pblicas, tenham revelado possuir mais poderosos
estmulos.
As mulheres eram compartilhadas pelos homens e postas sob disciplina severa: "se uma mulher no
fecundada pelo homem que lhe destinado, confiada a outros; se, finalmente, se revela estril, torna-se
comum, mas lhe negada a honra de sentar-se entre as matronas na assemblia da gerao, no templo
e mesa". Campanella tambm disse que "se qualquer mulher tingir seu rosto ou usar sapatos de salto
alto... condenada pena capital."