HATUN KARPAY LA GRAN INICIACIN

El HATUN KARPAY comienza en la plaza de la catedral de Cusco all en

la catedral entraremos y veremos tres partes importantes.
La catedral de Cusco ha sido construida encima de un sitio ancestral
llamado templo de Wira Cocha y para el mundo mstico andino
especialmente este lugar sigue siendo una pieza clave de la geografa
sagrada del rea andina.
Este templo es un portal energtico hacia el mundo superior el
Hanna Pacha el mundo de las energas refinadas.
Qu es un mundo de energas refinadas?
Los sacerdotes andinos ellos no han sido entrenados para pensar
como nosotros, ellos no se enfocan en edificios, coches, casas, calles,
ni en smbolos. Ellos estn ms enfocados hacia la energa. Para ellos
el mundo est conformado de una variedad infinita de energas
vivientes que colectivamente se denominan Kawsay.
No quiere decir que ellos se enfoquen solamente en el plano
energtico, si no que tambin se enfocan en lo material, slo que
para ellos no es el nico mundo que existe, el material, o este plano
en el que nosotros estamos y el que vemos, y ciertamente no es el
mundo primario este. Para ellos todo contiene una conciencia
energtica y un objeto material tambin tiene un espritu y una
conciencia energtica. Las montaas, los rboles, las rocas, las
plantas, los ros, incluso los edificios y las ciudades, todos poseen una
conciencia energtica. Todas las criaturas, hasta los seres humanos, a
los elefantes y las ballenas, todos tenemos esta conciencia de
energtica, una burbuja de energa viviente que rodea y penetra el
cuerpo fsico. Para entrar dentro de este universo mstico andino hay
que aprender a comunicarse a interactuar directamente con este
mundo de energas vivientes y con las burbujas energticas de otras
personas, seres y lugares.
Para los sacerdotes andinos, no existen energas positivas o
negativas dentro del mundo de la energa viviente. Solamente hay
grados entre energas ms sutiles o refinadas, y energas que son
ms densas o pesadas. Los diversos grados y tipos de estas energas
vivientes son los que componen el orden bsico de la cosmologa
andina.
El cosmos andino se divide en tres planos de la existencia, cada uno
con sus caractersticas energticas particulares. El primer plano es el
mundo superior, el Hanaq Pacha, o lo que los nativos americanos
llaman el mundo superior. Este plano es extremadamente espiritual y
est habitado por las energas ms refinadas, incluyendo a varios

seres espirituales, como Jess, la virgen Mara, varios incas y un sin

nmero de santos locales.
El segundo plano, el Kay Pacha, es el reino de la humanidad y del
mundo de la conciencia material, y consiste en una mezcla tanto de
energas refinadas como pesadas. Tambin se le conoce como el
mundo medio, o el mundo de nuestra existencia diaria. Seres
invisibles o msticos tales como los gatos tambin se encuentran en
este plano, coexistiendo con la humanidad.
El ltimo plano, el Ukju Pacha, es el mundo interior, o el mundo bajo.
Tal como es concebido por los sacerdotes andinos, el mundo interior
es un plano que reside bajo tierra, y dentro de cada individuo. Aunque
en su mayora est ocupado por energas densas, el mundo interior
no es una especie de infierno. Ms bien es un lugar en el que los
espritus comienzan a aprender el arte sagrado de la reciprocidad o
Ayni.
1er RITUAL
En la catedral de Cusco nos conectar con las energas refinadas del
mundo su periodo, y eso es algo que comenzar a experimentarse
desde la misa catlica.
Para los incas, los objetos sagrados eran considerados portales hacia
las energas refinadas del mundo superior. Cuando llegaron los
espaoles, los incas entendieron su culto a Jess y a la Virgen Mara
como una forma de absorber energas masculinas y femeninas
refinadas mediante la conexin con las burbujas energticas con
estos seres tan altamente espirituales.
En la catedral de Cuzco se puede vivir la experiencia compartiendo
una misa catlica pero vivindola desde otra perspectiva, sintindola
desde otra perspectiva, rindiendo culto al estilo Inca ante estos
iconos. Y si lo deseamos, podemos tambin como comulgar.
No nos debemos sentir mal por estar en un templo elegido por la
religin catlica y en el que se hace en rituales catlicos porque en el
mundo Inca ellos respetan todas las religiones respetan todos los
credos, para ellos no hay reglas o dos ms rgidos y solamente existe
una ley, el Ayni. Los incas crean en compartir e integrar nuevos
conocimientos, incluyendo los conocimientos espirituales.
Deben entender que el imperio inca tena ms de 12 millones de
habitantes, que estaban compuestos por ms de 100 grupos tnicos
que hablaba ms de 20 idiomas diferentes. Eran realmente un caso
de lo que hoy llamaramos diversidad. Parte de su xito se debi a
que los incas permitan a cada grupo mantener su propia identidad
religiosa, y todas estaban unidas por una sola deidad, el sol. Los incas
creen, (porque an siguen vivos, an existen los ltimos incas, sus
descendientes son los Qeros), ellos creen en compartir e integrar
nuevos conocimientos. De hecho muchos sacerdotes andinos son

catlicos devotos. Son un pueblo muy devoto, y para ellos, no existe

una sola forma de culto que est mal, las respetan todas.
Comprobarn que la tradicin andina est diseada para que los
iniciados de tradiciones religiosas distintas puedan intercambiar su
conocimiento mediante el ms grande comn denominador humano,
el Kausay Pacha, el universo de la energa viviente.
CATEDRAL
MISA COMUNIN
Experimentacin de la yuxtaposicin de ritos entre el catlico y el
andino. Tradiciones espirituales que han existido durante cinco siglos.
CRUCIFIJO
Conectar con el Cristo negro, con la energa de la burbuja de este
smbolo y conectar con esta energa del Cristo, con esta energa
masculina, y sentir como entra la energa masculina crstica en
nosotros. Y qudate hasta que haya terminado el flujo de energa.