3.

LA PROFESIONALIZACIN DE LA
EPISTEMOLOGA
La fundacin del Weiner Kreis 1927, por primera vez
en la historia se reuna un grupo de epistemlogos,
con el fin de intercambiar ideas e incluso elaborar
colectivamente una nueva epistemologa.
Pertenecieron al crculo, o estuvieron relacionados
con el de una manera u otra
los primeros
epistemlogos profesionales (moritz schilck, Rudolf
canap, HANS reichenbach, Viktor Kraft HEBERT
feigl y aunque tangencialmente Karl POPPER Y
Ferdinand Gonsheth)
La Actividad del crculo fue breve, duro menos de
una dcada. El primer congreso internacional de
epistemologa (PARIS 1935) y fundo la revista
ERKENNTNIS
La filosofa exacta, que haba tenido destellos
espordicos con Leibniz, BolZano, Russell y algn
otro, se estableci definidamente merced al crculo
de Viena.
La epistemologa que preconizaban los miembros
del crculo de Viena tena un defecto, estaba atada
a la tradicin emprica e inductivista, que era
incompatible con la epistemologa.
Popper fue quien mejor vio la incapacidad del
empirismo lgico para desposar la misma ciencia
ala que declaraba su amor. Desgraciadamente este
alejamiento de los empiristas lgicos respecto de la
ciencia no disminuyo con el tiempo
sino que
aumento.

4. Comienza la epistemologa artificial

Ludwig Wittgenstein y su obsesin por los juegos
lingsticos, influyo poderosamente sobre el crculo
de Viena hasta hacerle perder sus objetivos
iniciales.
La filosofa lingstica mato al crculo, este se
disolvi con la anexin de Austria y Alemania.
A partir de entonces los empiristas lgicos se
interesaron cada vez ms por los problemas
formales.
Las revoluciones cientficas les pasaron por
desapercibidas. La epistemologa artificial, se
encerr en una problemtica pequea que no
atraa la atencin de los investigadores cientficos y
los filsofos aumento en el lugar de disminuir.
5. Un ejemplo de ARTIFICILIDAD: el
PROBABILISMO EXAGERADO
No hay duda de que el concepto de probabilidad es
central en la ciencia moderna, desde la mecnica
cuntica hasta la investigacin operativa, pasando
por la gentica, la teora del aprendizaje y la teora
de la movilidad social.
Pero, naturalmente, la probabilidad no resuelve
todos los problemas cientficos
Por ejemplo, Reichenbach propuso igualar el grado
de verdad de una proposicin con su probabilidad.
Ms tarde Carnap y Bar Hillet seguidos cerca por
Popper e Hintikka propusieron igualar el contenido
de una proposicin con su improbabilidad.

En el lenguaje ordinario solemos decir de una

proposicin verosmil, o que ha sido confirmada a
medias, que es probable. Esto ha sugerido definir la
verosimilitud o grado de verdad de una proposicin
como su probabilidad.
Por la definicin usual del condicional y el teorema
de la adicin, obtenemos:
Pr(p-q)= pr (-p o q) = Pr(-p)+ Pr (q)
En cuanto a la identificacin del grado de
confirmacin
de
una
proposicin
con
su
probabilidad, propuesta por Carnap; tiene por lo
menos dos secuencias desastrosas:
La primera La primera es que basta asignar una
probabilidad a priori a una proposicin para
aceptarla o rechazarla cualesquiera sean los
resultados de las pruebas empiricas.
La segunda es que la probabilidad de las leyes
universales resulta nula, precisamente por valer
para una infinidad de casos.

6. Otro ejemplo: la TEORA SEMNTICA de la

informacin
Finalmente, examinemos la base de las teoras
semnticas de la informacin, la primera de las
cuales fuera propuesta por Carnap y Bar-Hillel.
Dicha base es la definicin de contenido Cont(p) de
una proposicin p como la improbabilidad de esta:
Cont(p) =1-Pr(p)

Pero el principal defecto de todas estas tentativas

de reducir conceptos filosficos clave al de
probabilidad es que en parte de un supuesto falso, a
saber, el que se puede designar probabilidades a
proposiciones.
De eso no hay modo de asignar probabilidades a
proposiciones.
En otras palabras, no hay reglas objetivas que
permitan asignar probabilidades a proposiciones,
por el cual el clculo de probabilidades le es
inaplicable.
7. HACIA EL RENACIMIENTO EPISTEMOLGICO
Una epistemologa es til si satisface las siguientes
condiciones:
a) Concierne a la ciencia propiamente dicha, no
a la imagen pueril y a veces hasta
caricaturesca.
b)Se ocupa de problemas filosficos que se
presentan de hecho en el curso de la
investigacin cientfica o en la reflexin
acerca de los problemas, mtodos y teoras
de la ciencia, en lugar de problemitas
fantasma.
c) Propone soluciones claras a tales problemas,
as como adecuadas a la realidad de la
investigacin cientfica, en lugar de teoras
confusas o inadecuadas a la experiencia
cientfica.

d)Es capaz de distinguir la ciencia autntica de

la seudociencia, la investigacin profunda de
la superficial.
e) Es capaz de criticar programas y an
resultados errneos, as como de sugerir
nuevos enfoques promisorios.
Puesto que aspiramos una renovacin de la
epistemologa, y que para caracterizar una
disciplina no hay nada mejor que exhibir algunos de
sus problemas, la nueva epistemologa deber
abordar:
1. Problemas
2. Problemas
3. Problemas
4. Problemas
5. Problemas
6. Problemas
7. Problemas
8. Problemas

lgicos
semnticos
gnoseolgicos
metodolgicos
ontolgicos
axiolgicos
ticos
estticos

8. RAMAS DE LA NUEVA EPISTEMOLOGA

La lista de problemas que antecede presupone una
idea de la epistemologa que dista de la habitual:
a) Lgica de la ciencia, o de investigacin de los
problemas lgicos y metalgicos
concernientes a la lgica requerida por la
ciencia, as como la estructura lgica de las
teoras cientficas
b)Semntica de la ciencia, o investigacin de
los conceptos de referencia, representacin,
contenido, interpretacin, verdad, y afines,
que se presentan en la investigacin
cientfica o metacientfica.

c) Teora del conocimiento cientfico a diferencia

de otros tipos de conocimiento.
d)Metodologa de la ciencia, o estudio del
mtodo general de la investigacin cientfica
as como de los mtodos o tcnicas
particulares de las ciencias particulares.
e) Ontologa de la ciencia, o anlisis y
sistematizacin de los supuestos resultados
ontolgicos de la investigacin cientfica.
f) Axiologa de la ciencia, o estudio del sistema
de valores de la comunidad cientfica.
g)tica de la ciencia, o investigacin de las
normas morales que cumplen o quiebran los
investigadores cientficos.
h) Esttica de la ciencia, o estudio de los
valores y cnones estticos de la
investigacin cientfica.
Esta concepcin de la epistemologa es mucho ms
amplia que la habitual, que se reduce a las cuatro
primeras ramas. Por lo tanto tambin es mucho ms
ambiciosa, y al serlo reclama un esfuerzo no slo de
numerosos investigadores, sino tambin de equipos
de estudiosos, ya que ningn individuo puede
hacerlo todo.
9. EPISTEMOLOGIAS REGIONALES
Mencionaremos algunos problemas que
caracterizan a las epistemologas correspondientes:
1. Filosofa lgica. Qu es una preposicin, a
diferencia de los enunciados que las designa?
Basta en las ciencias fcticas el concepto de
cuantificador existencial para caracterizar la
existencia fsica?

2. Filosofa de la matemtica. En qu consiste la

existencia de un objeto matemtico? Qu relacin
hay entre la matemtica y la realidad?
3. Filosofa de la fsica De que tratan las teoras
relativistas: de metros y relojes, o de sistemas
fsicos en general? La mecnica cuntica robustece
el indeterminismo?
4. Filosofa de la Qumica. La qumica posee leyes
propias o sin todas ellas reductibles a la fsica?
5. Filosofa de la Biologa. La biologa se distingue
de las dems ciencias por sus tcnicas peculiares o
por la manera misma de enfocar y entender los
fenmenos vitales?
6. Filosofa de la psicologa. Qu es la mente: una
sustancia o un conjunto de funciones cerebrales?
7. Filosofa de las ciencias sociales. Qu es una
sociedad: un conjunto de individuos, una totalidad
opaca al anlisis, o un sistema de personas
interactuantes?
8. Filosofa de la Tecnologa. Cules son los rasgos
peculiares del objeto tcnico a diferencia del
natural?
9. Filosofa de las teoras sistemticas En que se
distinguen las teoras generales de las teoras
cientficas espaciales?
10. UTILIDAD DELA NUEVA EPISTEMOLOGIA
El epistemlogo casado con la ciencia y con las
herramientas formales de la filosofa

contempornea puede hacer contribuciones de los

siguientes tipos:
a. Desenterrar los supuestos filosficos. (En
particular semnticos, gnoseolgicos y ontolgicos)
b. Dilucidar y Sistematizar conceptos filosficos.
Que emplean en diversas ciencias, tales como los
de objeto fsico, sistema qumico, sistema social,
tiempo, casualidad.
c. Ayudar a resolver problemas cientficofilosficos. Tales como el de si la vida se distingue
por la teleonoma y la psique por la espacialidad.
d. Reconstruir teoras cientficas de manera
axiomtica; aprovechando la ocasin para poner al
descubierto sus supuestos filosficos.
e. Participar en las discusiones sobre la naturaleza
y el valor de la ciencia pura y aplicada, ayudando a
aclarar las ideas al respecto e incluso a elaborar
polticas culturales.
f. Servir de modelo a otras ramas filosficas. En
particular la ontologa y la tica.