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Abertura

Tera-feira

Potica Abril/1990

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F4

CEP 9 ANOS
F5

Participantes do evento na Casa Frana-Brasil 1999.

15
Um dos vetores de maior intensidade na realizao da dissertao foi a produo de
questionamentos sobre o desenvolvimento do prprio processo de investigao.
(Ericson Pires)

...no h nada, nada, nada faro


para ret-los
seu sincero Kungfutseu
Ezra Pound - Canto LXXVII1
Gosto da frase inicial da dissertao de mestrado Z Celso e a Oficina-Uzyna de
Corpos, de Ericson Pires2. Eu gostaria de t-la escrito. A ressignificao, a
transvalorao 3 das propostas do escrever, logo, das formas e do objeto de estudo,
variveis estudos, o exerccio mais amplo desta tese de doutorado, utilizando
alguns caminhos do movimento CEP 20.000 (Centro de Experimentao Potica),

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suas/algumas significaes, alm de outros movimentos e aes passados na cidade


do Rio de Janeiro a partir de 1990. Da a vinculao s linhagens de movimentos
culturais cannicos anteriores. A memria esponja 4. Se falo em diferentes
narrativas < poderiam ser duzentas ou mais > de diferentes curadores/interventores
no processo de entendimento, porque cada um foi influenciado, naturalmente, por
um sem nmero de interaes, fundamentais para que um texto ou uma linguagem
seja produzido. E numa viso que passa por Nietzche, estruturalistas e psestruturalistas, chegando a Antonio Negri, a possibilidade de novos homens e
sociedades. A mudana do

R.
E

POUND, Ezra. Os Cantos. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2002.


Dissertao defendida em janeiro de 2000, no Programa de Ps-Graduao em Letras da PUCRio, e publicada em 2005 pela Editora Annablume (Pires, 2005). esta ltima verso que ser
utilizada neste trabalho.
3
Segundo a apropriao que Viviane Mos (Mos, 2005) faz do conceito nietzscheano,
transvalorar significa tornar maleveis, mveis, fludas as palavras, e, logo, a linguagem, o
que permite superar as cristalizaes conceituais e, no caso do tratamento da histria do CEP
20.000, alterar o presente no passado, e o passado no presente.
4
Imagem criada por Roberto Corra dos Santos (Santos, 1999) para representar os mecanismos
seletivos da memria individual. Esta apresentada pelo autor como complexo mental que opera
por triagem, reteno e significao de lembranas. Assim, a memria esponja exibe uma
estrutura de composio permevel, podendo valer-se do esquecimento para filtrar materiais a
serem absorvidos.
2

16
Procurei dar uma compreenso positiva temporal para um mapeamento que, no
limite, tenderia ao grande mapa de Borges5 Biblioteca infinita, sem Tempo, num
somatrio de labirintos justapostos - atravs da

Realidade/Palavra,

contendo as expressividades de cada moVImento. Assim como pensa Danto


(Danto, 2006), me parece essencial para uma tese contempornea deixar claro que
utilizei saberes de vrias procedncias e que explicito o caminho, tal qual o fio
que marcar a trajetria no labirinto at a questo que deve ser enfrentada, e que
este enfrentamento a criao de uma mitologia, a mitologia de um corpo eu, de
um corpo ns o CEP 20.000 na cidade e com suas transformaes. Ou, de outra
forma, o texto pode tomar o caminho de uma fico sem inocncia, utilizando a
memria vinculada aos fatos curados por escritores de estudos de cultura, ou,
ainda, como mais uma das possveis alternativas, tornar-se um somatrio de

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problematizaes.

DEU NO JORNAL

Gay assassinado ser enterrado como indigente.

Aps ter o

filho assassinado durante uma briga com o pai, a dona-de-casa Renata Moreira de
Souza, de 33 anos, enfrentou ontem mais um dia de sofrimento ao saber que o
rapaz ter de ser enterrado como indigente. Rogrio Moreira de Souza, de 18
anos, no havia sido registrado em cartrio.6

5
6

Fices Jardim de caminhos que se birfucam - 1941


O Globo, Rio de Janeiro, 03/06/2006.

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ROSANA BINES:
Oi, Guilherme. Cheguei idia de uma escrita indigente a partir da leitura da
pgina 2 do seu exame de qualificao:

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"Deu no Jornal - Gay assassinado ser enterrado como indigente. Aps ter o filho
assassinado durante uma briga com o pai, a dona-de-casa Renata Moreira de
Souza, de 33 anos, enfrentou ontem mais um dia de sofrimento ao saber que o
rapaz ter que ser enterrado como indigente. Rogrio Moreira de Souza, de 18
anos, no havia sido registrado em cartrio.
A indigncia nesta manchete de jornal tem a ver com o fato de o rapaz no ter
sido registrado em cartrio, possivelmente pela omisso do pai, que no
reconhece o filho ao nascer e no o reconhece novamente aos 18, como gay.
Da pensar uma grafia indigente como escrita rf, de pai e de pas. A certido
de nascimento da sua escrita no passa pelo crivo da nao burocrtica, de suas
instituies, de seus carimbos e sintaxes protocolares. Tampouco passa pelo crivo
paterno. Sua escrita quer outra forma de existir, que no nasce de uma linhagem
vertical, hierarquizada, de pai/ptria para filho, mas se espraia horizontalmente,
buscando as conexes fraternais, os irmos do CEP, a rede de amigos. A grafia
indigente funda uma outra famlia. Na pgina escrita, o que se l quase uma ao
entre amigos. O eu autoral mal sobrevive, sem as histrias, poemas, imagens,
afetos que no lhe pertencem e que o atravessam. A indigncia se faz sentir
tambm a. No eu pauprrimo que assina a tese. Mas que fique claro, a pobreza
no contingncia. eleio, arte de complexa urdidura.
Espero que este breve verbete d conta do recado.Um beijo, Rosana.

A tese se d quando as variaes de linguagem memria, crtica, conto, crnica,


blog, desenho, poesia, fotografia, textos e falas de outros ou construdos com
outros - vai formando uma teia, exposta aqui, no Penetrvel7, no CEPensamento,
no filme CEP 20.000, de 2006 (pode ser visto no Youtube), dirigido por Daniel
Zarvos, assim, para alm do objeto livro, se transforma atravs da internet em um
objeto guardador/ virtual. Este trabalho de margem identifica, ainda mais, a tese
coletiva. O livro no existiria sem a participao direta de outras intervenes,
para alm das citaes das tcnicas acadmicas. Como na pea Seis personagens
procura de um autor8 ou no processo de criao de uma novela ou de um
romance. A criao do livro/tese exigiu que alguns personagens ajudassem o
autor. Tese Factory9?

Hlio Oiticica - Em 1960, cria os primeiros Ncleos, tambm denominados Manifestaes


Ambientais e Penetrveis.
8
Pea de Luigi Pirandello.
9
Estdio multimdia de Andy Warhol em N.Y (63/68)

18

Articulo memria, fatos, citaes, e problematizo se houve um movimento CEP


20.000 (Centro de Experimentao Potica). E se houve, o que um movimento?
E o que teria sido o movimento no movimento Rio de Janeiro, entre a dcada
passada e este incio de milnio? Ou, concluindo no ter havido um movimento,
como me apropriar do significado do termo para que se alarguem as margens e o
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termo caiba, agora, para o entendimento do CEP 20.000 e sua continuidade o


CEPensamento?
M

M
o

men

VI
M

Pode-se fazer um paralelo com o processo da arte de Moacir10, que diferente do


Bispo do Rosrio, ainda nem nome composto tem. O filme do Walter Carvalho,
mostra o processo criativo de um artista plstico11 em que o preenchimento do
espao, no caso um vidro sendo filmado por baixo, se d pela formao de
diferentes composies no alinhavadas, at que estes campos, inicialmente

10

Artista plstico considerado esquizofrnico que vive no Parque Nacional da Chapada dos
Veadeiros.
11
Walter Carvalho. Moacir Arte Bruta, 2005.

19
desligados, vo sendo preenchidos, formando a obra harmonicamente interligada.
O behind the reason12 do processo criativo de muitssimos artistas plsticos.

Aqui se pode citar Heleanor Heartney (Heartney, 2002) afirmando que, a partir do
ps-estruturalismo dos anos 60, pensa-se que a linguagem, no sentido de uma
estrutura complexa de cdigos, smbolos e convenes, que nos precede e
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determina, essencialmente, o que nos possvel fazer e, at mesmo, pensar. Ou


seja, no criamos a linguagem a partir de nossa experincia concreta do mundo
(Heartney, 2002: 9). E ento se ampliam os sistemas de signos produtores dos
fatos culturais: para cada dcada ou pedao de tempo ou espao sempre haver
novos caminhos (suportes, tintas, palavras, formas, fatos) dentro das novas
necessidades da fala contempornea. Qualifico a dico que roteirizo, o desenho,
as escolhas de citaes e a linguagem empregada como poticA
necessariamente fora dos padres de uma escrita que prope neutralidade, para
um suposto melhor entendimento, dentro do encantamento Moderno. Acreditando
que este escrever tambm gera um entendimento correspondente ao que considero
um saber transmissvel e instigante, inclusive num meio acadmico. Camila do
Valle Miranda (Miranda, 2004), contribui exemplarmente quando no comeo de
sua tese de doutorado cita Eduardo Loureno mostrando que ns no escrevemos
sobre um objeto, mas a partir dele (Loureno Apud Miranda, 2004: 1) e, logo
depois, cita tambm Benjamin Abdala Jnior: seria possvel encontrar parte
daquilo que faltava margem de partida (Abdala Junior Apud Miranda, 2004:1),
fortalecendo a defesa de uma escrita mais libertria como tese de doutorado, sem
os padres uniformizadores da escrita metodolgica visando a padronizao que
j se denominou de metodologia cientfica.

12

O que Fluxos? O que no ! O porqu. Jon Hendricks. Catalogo Banco do Brasil 2002.

20
DADO AMARAL:
Os Lusadas trata da fundao, de Portugal fundando o seu imprio almmar ultramarino. E o CEP estava sendo uma fundao, a gente tinha uma
energia de fundao, de vamos criar uma coisa, vamos fundar agora um
espao, um tempo, um evento, um lugar. E o Boato foi assim pro primeiro
CEP, e certamente o Guilherme foi assim, o Chacal foi assim, o Emanuel
Marinho foi assim, com essa energia... e isso se imprimiu, eu acho, no
universo. Que o CEP se estabeleceu, ficou e tal. A gente fez coisas radicais no
CEP, a gente jogou bola. Um dia nosso espetculo era jogar uma pelada, a
gente botou umas galinhas vivas no palco e jogou futebol. Fizemos umas
coisas muito doidas. Centro de Experimentao Potica pra gente foi de fato
um centro de experimentao... potica, plstica, musical, sensorial, enfim...
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Mas isso a minha memria de quatorze anos atrs, que de qualquer forma j
um tempo que eu acho que tem uma poesia nela, uma beleza.13

A procura de outras possveis margens por quem j foi classificado de


fronteirio ou de borderline parece constituir meu ethos. Fronteirio quem
primeiro utilizou, como termo/rtulo chamado psiquitrico foi Dr. Jaderson Cahu,
com quem aprendi a me entender mais. A segunda denominao, agora numa
anlise de texto, foi empregada por minha mestra, talvez ou provavelmente perto
da fronteira, Heloisa Buarque no seu texto sobre Zombar: Coloca-se numa
perspectiva borderline onde a possibilidade do trnsito entre prosa, poesia, cartas,
anotaes aleatrias, fluxo de pensamentos dispersos e indagaes polticoexistenciais torna-se concreta14. Parece-me que o fronteirio, alm de transitar
entre lugares, no respeitando linhas, pode tambm ampliar os limites de onde se
supe localizado. Um inaugurador. Ao procurar fora de seu lugar, forado por
circunstncias a transvalorar, o que envolve a aceitao ou o entendimento de um
novo conceito. No primeiro encontro de corredor no Departamento, que no de
Estado, mas da Instituio, com Heidrun Olinto, ela me provocou sobre o meu
estar (ma(u)l ?) entre o ser moderno e o
13

Dado Amaral, do grupo Boato, em entrevista concedida em 2004 para o filme CEP 20.000,
de Daniel Zarvos, lanado em 2006.
14
Zombar Guilherme Zarvos, Ed. Francisco Alves, Rio de Janeiro 2004.

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ps-moderno. Imbudo de um pr-conceito sobre um ps-moderno lido sem
maleabilidade enchi-me de arrogncia e da certeza tpica do moderno: Sou
moderno -, respondi. E a face rosada de minha professora ficou vermelha. No de
raiva, sabia. De vigor. Tendo conversado com meu amigo, Roberto Corra dos
Santos, co-orientador deste trabalho, querido amigo, disse-lhe que entraria de
Zorro nas primeiras aulas havia escolhido inicialmente a da Marlia Rothier, a
orientadora desta tese, como possvel experincia sobre o lugar onde um
fronteirio deve estar, j que passara em ltimo lugar dos dez classificados,
estando ela na Banca. Roberto, paciente, me desincentivou a performance. Ainda
pensei em chamar o jovem escritor (por algum tempo organizador do CEP) e
msico, Botika, para me entregar uma carta, ele vestido de Zorro, mas a
performance e a verdade que foram necessrias acabou na realizao de beber
cerveja em sala-de-aula, com o respeito devido aos professores. O que em mim
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tem de borderline eleva s alturas minha ansiedade. Era o excessivo respeito ao


saber que me desestabilizava. Ericson Pires falava para eu relaxar, pois tempo
haveria, tempo haveria 15, que o processo de doutoramento feito por um ziguezague entre margens, e que aconteceria a chegada necessria. Induziu-me a ler
(no sei se tinha conscincia do ato para a aceitao da minha condio de
estudante doutorando com quase 50 anos) o saber espinosista: Alegria gera
Alegria16. O ps-moderno de Heidrun e o Nietzsche de Marlia e Roberto foram
se misturando no processo de transvalorao17 e se juntando com Marx, Freud (e
seu mal-estar) e Darcy Ribeiro e Balzac as leituras que haviam me solidificado.
Aumentei a margem da razo. E este hbrido, de que fala Heartney: o real
retornou em formas que denotam uma mudana da conscincia representada pelo
ps-moderno (Heartney, 2002: 77). isso o que possibilita, agora, no final da
primeira dcada do milnio, no Rio de Janeiro, e para a classe mdia, o
questionamento do poder do artista e o engajamento solidrio, para as classes
populares, (a ampliao da fala) e, para o que tenho de Moderno, a certeza de
estar participando de uma teia que a nica, que me possibilita uma viso de
pertencer a uma grande narrativa (Danto, 2006: 8).
15

Homenagem ao poema Cano de Amor de J. Alfred Prufrock, de T.S.Eliot (Eliot, 1981: 57)
Sntese espinosista na qual Deus natureza e o homem possudo da capacidade de frear as
paixes. Logo, este pode pretender controlar o desejo de conquistas desmedidas. A conquista
maior ser estar com o Deus natureza e a possibilidade da gerao da alegria para todos. Alegria
gerando alegria (Espinosa, 1973).
17
Friedrich Nietzsche - reavaliao dos valores.
16

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24
MICHEL MELAMED:
Cara, assim... eu acho que o CEP foi o meu, o nosso, sei l ... foi o meu, o nosso,
pcola (...) dcada de vinte, pequenino, Greenwich Village, at Paris dcada de
vinte, um momento para gente. No sei se tem esta importncia para cidade, para
o pas, mas para gente, para os artistas que participaram teve essa coisa do
encontro, da... porque era todo mundo muito jovem e todas estas discusses
estavam envolvidas. O prprio fazer artstico, a atividade qual , a linguagem, a
possibilidade de participao (...) onde se est interferindo, qual a questo
poltica que est sendo tangenciada. Ento, eu acho que o CEP foi isso. Um
encontro sem a dificuldade de denominar, porque um movimento pressupe um (o
telefone toca)... Pelo menos de uma forma, a tal formal, a questo do movimento
uma certa uniformidade esttica, conceitual, que nunca foi o meu objetivo,
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apesar de que a ausncia de uma unidade esttica pode ser considerada como
uma unidade esttica. At pelo que voc colocou antes que existia uma nfase na
linguagem, na comunicao da poesia falada e tal. Ento, existia um tipo de
unidade. Mas nunca houve esta organizao para que se tornasse um movimento.
Nunca foi colocado dessa forma. Acho que est no nome: Centro de
Experimentao Potica. A idia era um espao para experimentao.18

Lembro-me da minha incompreenso sobre o romance Stella Manhatan, de


Silviano Santiago, e com seu formalismo de alternncia de narrativas, o mesmo
acontecendo com meu Morrer, que Sergio Cohn e Ericson Pires entenderam
enquanto eu, que acabava de escrever, ainda no havia entendido. E foi no embate
de fronteira na sala-de-aula que fui ressignificando questes ticas e estticas
muito arraigadas. E mesmo discordando de tanta obrigao de crditos para a
formao achando que seminrios seriam de melhor valia passei a aceitar
melhor as diferenas dentro e fora do contexto acadmico. Desasnei-me19 mais
um pouco. Agora que eu, Zarvoleta, encontrei prumo e alegria e a escrita vibra
com corao de estudante, reconheo a leveza que me trouxe o entendimento
18

Michel Melamed, poeta multimdia, em entrevista concedida em 2005 para o filme CEP 20.000,
de Daniel Zarvos, lanado em 2006.
19
Termo tpico do jogo semntico de Darcy Ribeiro.

25
corporal, para alm do entendimento racional, do significado de ser para alm do
moderno, da ampliando meu ser moderno e o meu ser ps-moderno. Perdendo a
certeza, conseguindo ampliar margens, com a possibilidade do erro to bem
defendida por Ericson Pires (Pires, 2005), caminho para alm das garantias
modernas, sem me distanciar totalmente de experincias como a de Hugo Chaves
ou de outras sadas crticas. No mundo de hoje, experincias autoritrias devem
cada vez mais ceder a experincias libertrias. O homem, sua individualidade,
protegida pela maioria. E a certeza de que vida e escrita so corpo, (com a
lembrana de Adorno (Adorno, 1986) e de sua defesa do bem escrever) faz desta
tese um poema. O CEP, que me fez poeta, merece ter uma escrita interpretativa
potica, onde o bem escrever, o susto e a descoberta oracular, a msica, a luz tm

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espao de possibilidade, agora num universo de saber universitrio.

DEU NO JORNAL20

Ateno, o que est acontecendo? Canta, Ericson. Espero que o ritual negociado
com o Departamento da Universidade contribua para que instituies possibilitem

20

Imagem do filme argentino XXY (Luca Puenzo, 2008), Caderno Teen, O Globo, 04/03/2008.

26
(e interessados se entusiasmem), dentro das mais variadas alternativas formais, a
obteno do ttulo de Doutor em Letras. No meu caso: PUC/ RJ 2008. O ttulo
comprobatrio da qualidade do saber. Grande probabilidade de obter trabalho,
pago por hora, de boa graduao fiduciria. E que haja para alguns criadores
universitrios os que traem a tra(d)io

21

, os que reinventam para alm de

produtos aparentemente definitivos, os Nmades do Simblico, ou outro nome de


alguma nova banda de caras de doutores, Os Realmente te amo porque as estrelas
so furos na lona22 - o aumento da permissibilidade para que os seus produtos23
esta tese, o anncio da tv, o beijo , no sejam estanques em (in)(e)stantes
vendveis. A necessidade da criao pela criao.

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DEU NO JORNAL
Baby Boom.

Com ttulos como Baby Einstein e Baby Mozart, os

DVDs feitos para bebs conquistam mercado no Brasil, que j tem produo
prpria.
Venda cresce 80% por ano
Matheus Cancela, de seis meses, diante de imagens de um dos DVDs da srie Baby Einstein, a
que assiste diariamente; sua me limita o tempo diante da televiso.

Efeito calmante
Rodrigo, de um ano e sete meses, adora DVDs para bebs, segundo sua me, a
estudante Jaqueline Monteiro Pena, 23. Ele assiste cerca de quatro horas por dia.
Jaqueline diz que muito eltrico e que se acalma com os DVDs.24

21

Referncia tese de doutorado de Ericson Pires (Pires, 2004), onde este defende que as palavras
traio e tradio dividem a mesma origem etimolgica. Tradio significaria entregar a algum
e traio entregar algum. Assim, trair a tradio implica movimentar a experincia da criao
e denunciar os mecanismos de estagnao identificados com o poder.
22
Homenagem a um verso de uma poesia ainda no publicada de Michel Melamed.
23
Aqui me aproprio da trasvalorizao realizada por Ericson Pires para o termo produto.
Tradicionalmente associada linguagem empresarial, a palavra amplia-se para definir inclusive
realizaes artsticas ou tericas.
24
Folha de So Paulo, So Paulo, 23/04/2006.

27
Tanto Nietzsche, na viso de Klossowski, demonstrado por Viviane Mos (Mos,
2005) em sua tese de doutorado, como Antnio Negri, vo entender o fundamento
da linguagem como estrutural para a existncia das relaes de cultura. Este
modelo serve para a atualidade, como serve e serviu a luta de classes em Marx e
as possibilidades da tecnologia em Darcy Ribeiro revendo Marx. O jogo da
escolha da forma do texto-corpo visa ampliao da linguagem/viso e prprio,
at mesmo por ser pertinente no momento adotar as ampliaes dos sentidos
atravs de novas formas como em algum outro momento foi/ser o materialismo
dialtico e faz gosto para o eu poeta que analisa um movimento potico que
analisa o corpo

Cidad

. O corpo movimento CEP 20.000 e o meu corpo

memria, que corpo fragmentado ou escrita indigente corpos que mais no


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momento me afetam; ou, dentro do possvel, os que conscientemente desejo que


me afetem. A utilizao de adiposidade de citaes e de informaes j
banalizadas na rememorao de cada dcada, as lacunas de dcadas, a explicao
insuficiente vem d necessidade do corpo/fala/escrita momentneos, com a
adorao pelos livros Rua de sentindo nico e Infncia em Berlim por volta de
1900, de Walter Benjamin (Benjamin, 1992), e Antes & Depois, de Paul Gaugain
(Gaugain, 2006), portanto, proponho que a leitura do texto se faa aceitando que
(este um texto teste e um texto gerador de texto) que sero modificados no
produto livro de editora e no site CEPensamento onde a tese e a mitologia sero,
sem inocncia, ampliados: erros necessrios (Pires, 2004). Aqui falo do
samplear, da exagerada necessidade de citaes para validar o conhecimento da
Universidade, dificultando a experimentao, lembrando que o Conservatrio25
deve alargar suas margens para o contemporneo, falo, too to, da res (transvaloriz)
ignific (a) o, da traio necessria, da democratizao radical, da existncia de
um estar ps o moderno, de uma utopia e vai sem inocncia.

O embate de idias

que provoquem a Sociedade de Controle.26 A sinceridade. Produto vlido,

25

Conceito utilizado por Roberto Corra dos Santos, contextualizando a necessidade do guardar e
do curar. O filsofo pretende afastar-se do significante conservador.
26
Sobre o conceito de Sociedade do Controle, ver Histria da sexualidade: o cuidado de si de
Michel Foucault (Foucault, 1985a).

28
validvel com valor varivel, pela Universidade. O Branco sobre Branco27 como
fonte. Vivendo a qualidade que se pode admirar na:

Ex p

ex

e
PE
ME n

x
rit

o
T

Ao28

E outros jogos ldicos ou variveis do conhecimento.


E, no entanto, valeria a pena...29 utilizar meu movimento principal nos ltimos

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16 anos, minha dana CEP, minha pena e minha asa CEP. (H)aja CEP.

DEU NO JORNAL
Canibal alemo condenado priso perptua

FRANKFURT.

Julgado pela segunda vez, o alemo que matou um homem depois de comer seu
pnis (com o consentimento da vtima, que tambm comeu o prprio rgo
genital) e que depois se alimentou de carne humana durante semanas foi
condenado ontem priso perptua.30

27
28
29
30

Quadro/marco do abstracionismo pintado por Malevitch em 1917, ano da Revoluo Russa.


Homenagem ao poema Lance de dados, de Mallarm.
T.S. Eliot, Op. Cit.
O Globo, Rio de Janeiro, 10/05/06.

29
Para que haja CEP 20.000, num trabalho acadmico, necessito assentar as bases
de outras falas, para alm da minha, j que o processo principal do CEP se deu
atravs da palavra falada. Venho transformando a palavra falada sem
documentao em palavra gravada, filmada e escrita, formando um territrio de
onde se possam alargar fronteiras. Tenho criado fontes primrias, atravs de
publicaes e entrevistas, que aqui esto entrando em itlico ou com diferentes
outros destaques. A demonstrao do caminho lgico e esttico deste modelo de
tese e de livro, neste caso, j inteirado com a virtualidade e a insero de msicas,
curtas, biografias em rede, trabalhos de artes plsticas de outros artistas j
apontados no Penetrve-Loja-Site-TV-CEPensamento, ser constantemente
modificado, e que tambm me faz, como escrevi anteriormente, inventar o
trabalho. Alm disto, o que pode ser, numa tese, adiposidade memria de
famlia e a citao resumida dos lugares comuns do que tem sido a Cultura
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Nacional desde os anos 50, esta minha escolha dentre escolhas de outros serve de
base pedaggica para futuros leitores menos ligados rede histrica e s prprias
percepes de suas origens e rompimentos.

BOB N:
a trajetria do nada ao lugar nenhum, n? Na verdade no dos anos 90, eu
queria discordar aqui. Os artistas dos anos 90 so uns chatos (risos). E tem o
pessoal mais da virada do milnio, onde eu me encaixo, que um pessoal meio
perturbado O Marssaris, a Laura, o Guga, o Arjant que estava por aqui.
Pessoal dos anos 80 tinha aquela celebrao da pintura, aquele dinheiro todo
daquele mercado de capitais foi uma tima, a gente perdeu essa. A depois veio o
pessoal dos anos 90 que fazia tudo em coisa de proveta, em vidrinho, parecendo
luminrias. Tirando a Mrcia X gloriosa e maravilhosa. O resto era um pessoal
que, acho, veio muito aqui ou tambm fez isso aqui e curtiu muito aquela galera
como o Alex Hambrguer, o Aimber, que j faziam um outro tipo de trabalho
mais aberto, j menos ligado ao objetivo. Lembro da primeira vez que a gente
saiu por a, a gente foi pra praia. Eu pendurei banana nos coqueiros, a Laura
levou uma vaca, o Mrcio

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31
Ramalho botou umas tripas de bode, o Botner botou uma gaiola. A gente fez
coisas desse tipo. Agora j tem mais uma rapaziada assim. Naquele tempo era o
seguinte, ningum queria ver o que a gente fazia. No tinha espao nos sales e
por isso a gente foi pra praia. J que a gente no conseguia participar dos sales,
das galerias, dessas coisas, a gente foi pra qualquer outro espao.31

Arthur Danto cita como qualificao do contemporneo o sentimento de no


mais pertencer a uma grande narrativa (Danto, 2006: 6). O excesso de
informao, a cada vez menor defasagem entre descobertas e aplicao prtica das
tecnologias, o estar procura, atravs do corpo que clama, do que est
acontecendo fazem com que o que eu tenho de Moderno para alm da grande
narrativa mtico-potica ainda deseje uma narrativa mtico-potica com
aparncia de verdade racionalista. Da que as referncias temporais da minha
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cronologia so comprovveis, formando um longo encadeamento ou discurso que


ser til, repito, para apoiar quem deseja entender meu pensamento, no caso, meu
pensamento sobre o CEP 20.000 e seus curadores e sobre alguns lances do dado
Rio de Janeiro. claro que sempre falho pretender entender as pessoas,
segmentando-as em geraes etrias. Os sentidos histricos tm sempre mais
sofisticao, como por exemplo, como entender o fato de o Golpe Militar ter sido
efetuado em 1964, no Brasil e, na Argentina, um outro Golpe, com a semelhante
caracterstica, ter acontecido em 1976, quando a abertura poltica ocorria no
Brasil. Tanto estariam certos os estudiosos de uma viso marxista da histria, por
destacarem vrios traos comuns que uniram os dois golpes e que podem ser
somados ao do Chile em 1973, como os que se atm a cada pas ou caso,
investigando as diferenas qualitativas e temporais de cada movimento. Este tipo
de raciocnio pode ser aplicado anlise dos participantes do CEP 20.000. As
observaes sobre curadoria e sobre os diferentes pblicos atuantes nesse perodo
de 18 anos de funcionamento do Centro,

OXUMARE,

podem levar a

dedues significativas e momentaneamente provveis. A Indigncia como porto.


A mobilidade do levantar acampamento na praia de Ipanema, no 30 de dezembro
em festa de cerveja liberada e muita fartura da rapaziada da Mar.

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Fala do artista plstico Bob N no lanamento da revista CEPensamento, no Espao Cultural


Srgio Porto, outubro de 2005.

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Amanh Vou ao Frum


O tempo calmo de um botequim de Del Castilho
O xerox 0,4 centavos faz o livro nascer barato
E do carro ganho com o suor do ltimo dinheiro
Que meu pai guardava em moedas de ouro num banco paulista
E que herdei do primognito de uma famlia cigana
De uma famlia de loucos de gentis e raparigas sacanas
Eu tambm sou do pas dos Moures

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Tambm assassinei e dei abrigo a miserveis

O tempo claro de um domingo na Zona Norte


Faz me lembrar dos que foram e dos que viro
Eu que acreditei em Deus um dia
Que acreditei no mal com alegria
Que no me importo com rima pobre
Juntando beleza e nobreza e benfazeja e
Alegria: alegria gera alegria

E da pobreza das redes das terras dos Moures da serra do Siar Grande
E dos engenhos j maiores de Pernanbuco Velho dos engenhos
Gigantes do acar industrial
E da sombra da mangueira verde quase musgo
Onde aprendi que ler era mais importante que viver
Que viver mais importante que morrer e que de viver
que vivem os livros

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E fui embora. Abandonei o silncio cheiroso das mangueiras
Verdes das mangueiras chamuscadas pela geada agora cinza
E amarela abandonei meu pai e as mangueiras centenrias
Eu que do pas dos Moures abandonei meu pai Mouro
E sua brutal macheza. Fui para So Paulo virar viado
Fui para o Rio de Janeiro virar viado fui para Kopenhagen
Amsterdan Cairo e So Francisco misturar pau e drogas e
Nunca mais olhei para o pas dos Moures e fui abandonando
Os machos e enrabando os machos amando e me afastando
Das mulheres e desprezando o espetculo fcil e a fragilidade
Das paixes, fui descobrindo o amor, a contruo da
Poltica e da crena no futuro. Abandonei as
Mangueiras cheirosas de verde musgo um dia

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Invadidas desapropriadas em nome dos Sem Terra


Ainda no sabia que o pas dos Moures desmoronava
Apenas senti a tristeza pelo cho vermelho de terra que perdera
E engoli mais uma perda. Fui para So Paulo perder a facilidade do dinheiro
Fui ao Rio de Janeiro viver sem desejo de posse e de rumo
Era a poesia que gritava seus encantos. Nunca achei que viver valia
Vida tm os outros. Eu tenho ouvido para a vida que faz poema

domingo de tarde no centro de Del Castilho


Nada castigo sou orgulhoso do homem que me fiz
Do canto que faz o mundo do humilde que sabe tanto
Eu criador do universo to forte quanto Deus
Eu que criei Deus e distribu riqueza
Eu tantas vezes eu ajudei a diminuir fome e tristezas

Sou da famlia dos Moures


De Ursula, Gonalo, La, Gerardo e do menino Tunga
Eu pai de Guilherme, Michel, Ericson, Tarso, Botika, Vitor, Paulo, Rod
Pai de tantos guris, pai de Isabella, Joana, Gisah,

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Tatiana, Francesca, de tantas raparigas em fogo e flor
Eu macho mouro resolvi viver de vida.

da bo

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minhas certezas da boca nasceram

MateiminhamepaiopasinteiroDepoisdaprisomerecupereiJjulgueieabsolviAlibe
rdademefoidadapelapalavraescrita

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Marquinhos

Ontem morreu Marquinhos; meu irmo ligou l de Minas. Daniel Caetano do


celular para a secretria eletrnica. Seria enterrado no So Joo Batista.

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Queria ligar para o Daniel. Para a me do Marquinhos. Jurei ir cada vez menos ao
cemitrio. L no lugar de encontros. Mas estar com o corpo num caixo do
meu Marcos seria possvel. a realidade que est e eu estou l mesmo j estando
escuro. Mesmo no sendo hora de cemitrio.

A nossa vida de amigos errantes passa na minha cabea. No ser a hora de


desvelar todos os detalhes. Aparecero se eu durar o suficiente para escrever
durante um nevoeiro de abril. Agora hora de ver sua cara no centro do oco que
vi centena de vezes. hora de dizer como gostei deste irmo to torto como eu.

Marquinhos comeou a morrer desde que conheci mirrado com amigos


ele pediu um chope, eu falei que ele no podia. Assim j era demais.Viajei
voltei ele estava maior, sempre inteligente e com o mundo mgico dos
sonhos desse amigo que vi se consumindo

Enquanto eu me consumia. No achou seu pai na intensidade desejada


Morreu seu av querido. Casou teve um filho, a saga de Marquinhos
est a para enfrentar o mundo do incio de 2005. Seu filho, pequeno
no conhecer seu pai. Ter, entretanto, um caminho menos infeliz
que seu pai, meu adorvel e um dia vivo adorado amigo.Andamos por

todos os lugares bebendo e rindo e nos compreendendo. Achava


que Marquinhos seria escritor. Seria se quisesse. Seria o que quisesse
mas a marca da morte o aplicou antes do que a mim. 2005
e tudo est fora e dentro. Deu reativo no meu exame
O Srgio ficou grvido com a Aracy e Marquinhos parou
de lutar contra o cncer. Marcia x to amada artista
tambm morreu. Logo depois inesquecvel Eliane Duarte
Ele estava fazendo faculdade de economia
e transacionando cmbio na Banco do Brasil.

Marquinhos estava para subir num cargo e ganhar dinheiro como gente grande. A
maldita da doena veio quando no era mais para vir. Marquinhos tinha sua

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mulher e filho e um sonho que iria acontecer. No aconteceu. Das ltimas vezes
que estive com ele no deixvamos que a morte se intrometesse Continuvamos
com planos. Mas eram planos agora sim de quem sabe que no os acomodaria.

Estou triste hoje vero chuvoso. Fecho os olhos e vejo Marquinhos. Um pouco
mais velho que o mirrado Marquinhos que conheci em 88. Nunca o vi desejar mal.
No mximo da tenso era sempre puro. No mximo da esculhambao era sempre
bom. No estou sendo laudatrio. Era assim e ele era nico. Marquinhos foi
marcado para morrer cedo. Uma espcie de Jesus Cristo do estilhaado incio
deste vero.

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POS
Eu prefiro ir embora
Junto com tia Maria Amlia, Clementino e Oscar
Prefiro ir embora antes de
Minhas trs irms Claudia, Adriana e Beatriz
E meu irmo Nick
SI
Eu preciso ir embora como foram Thereza e Nicolau
Darcy, Tio Sergio, Tia Gilda e Tia Maria do Carmo
Posso ir embora pois meu passado
Se foi e enxergo o futuro
Toro para ele - palndromo do eterno vai vai e vem vem
Vejo-o como sempre torci. Um

VEL
G
Mundo mais justo
A
cigarra e a formiga va
Ficam. Duas vo comigo.

vai vem vem


A