REFUGIADOS E REFUGIADAS POR ORIENTAO SEXUAL NO BRASIL:

DIMENSES JURDICAS E SOCIAIS1

Vtor Lopes Andrade

Universidade Federal de Santa Catarina - UFSC
vitorlandrade@yahoo.com.br

Trabalho submetido ao Seminrio Migraes Internacionais, Refgio e Polticas, a ser realizado no dia 12 de abril
de 2016 no Memorial da Amrica Latina, So Paulo.
1

Refugiados e refugiadas por orientao sexual no Brasil: dimenses jurdicas e sociais

Resumo
A orientao sexual dos migrantes no foi considerada como uma categoria analtica de
destaque nos estudos clssicos sobre migrao internacional e refgio. Entretanto, os
deslocamentos internacionais motivados por sexualidades no-heterossexuais denominados
sexlio so prticas antigas e ainda hoje muito recorrentes. O Brasil um dos pases que
concede refgio baseado em orientao sexual, o que vem acontecendo desde o ano de 2002.
Assim, este trabalho tem como objetivo discorrer sobre solicitantes de refgio, refugiados e
refugiadas por orientao sexual no Brasil, sendo que o foco da anlise ser em relao ao
processo jurdico referente a essas solicitaes de refgio e, principalmente, no que diz respeito s
dimenses sociais concernentes a esses sujeitos e essas sujeitas uma vez que se estabelecem no
Brasil.
Palavras-chave: Orientao sexual; Refgio; Redes sociais; Sexlio; Discriminao.
Introduo
Os estudos clssicos de migrao internacional e refgio no deram nfase para a
orientao sexual enquanto categoria analtica, isto , no levaram em conta os desejos
afetivos/sexuais daqueles e daquelas que migram como a causa principal do deslocamento2. De
acordo com Teixeira (2015, p. 25):
Tradicionalmente, os estudos migratrios partem de pressupostos heterossexistas e
genricos: os migrantes so tratados como uma massa universal de sujeitos
heterossexualizados e sem distines de gnero, que migram apenas por questes
econmicas. Por esta perspectiva, a sexualidade no s no motiva a migrao como
no seria afetada por esta.

A reflexo acadmica acerca da orientao sexual como possvel impulsionadora da

mobilidade humana comea a aparecer a partir dos anos 2000, com os trabalhos, por exemplo, de
Eribon (2008); Bell e Binnie (2000); Patton e Snchez-Eppler (2000); Binnie (2004); La FountainStokes (2004); Luibhid e Cant Jr. (2005); Mogrovejo (2014) e Viteri (2014).

Nestes mesmos estudos, a questo do gnero no era problematizada, conforme coloca Glucia Assis: a
perspectiva terica presente nos estudos de imigrao at o incio dos anos 1970 era cega em relao s
diferenas de gnero, raa e etnia (2007, p. 749).
2

Apesar de a investigao terica no ter evidenciado os fluxos internacionais de pessoas

no-heterossexuais3, estas migraes foram e ainda hoje so muito frequentes. Eribon (2008, p.
32) afirma que desde o incio do sculo XIX, a reputao de algumas cidades, como Nova York,
Paris e Berlim, por exemplo, atraa ondas de pessoas, vindas de todo o pas e tambm do exterior,
reforando, portanto, o que as havia determinado a migrar: a existncia de um mundo gay.
Houve e, com certeza, ainda h uma fantasmagoria do outro lugar nos homossexuais, um
outro lugar que ofereceria a possibilidade de realizar aspiraes que tantas razes pareciam
tornar impossveis, impensveis, em seu prprio pas (ERIBON, 2008, p. 33).
Entretanto, de acordo com Richards (1993 apud TEIXEIRA, 2015, p. 26) as migraes de
pessoas no-heterossexuais so ainda mais antigas do que afirma Eribon (2008). Segundo o autor,
durante a Idade Mdia e no somente a partir do sculo XIX diversas cidades, como
Florena, Veneza e Paris eram acusadas de serem centros sodomitas notrios. Aldrich (2003
apud SRIVASTAVA, 2013, p. 6-7) tambm afirma que esses fluxos remontam a pocas anteriores
ao sculo XIX e evidencia que no eram somente as metrpoles, como Paris, Berlim, Florena,
que atraam gays, lsbicas e bissexuais. Pelo contrrio, muitos homens com desejo homossexual
iam trabalhar nas colnias por exemplo, na ndia, para os ingleses devido a maior liberdade
sexual que poderia ser vivenciada nesses lugares: [...] there was widespread prevalence of
homoeroticism among European populations in the colonies, and, for many European men in
particular, the relative lack of proscription againt homoeroticism was a key attraction for
travelling and working in the colonies (ALDRICH, 2003 apud SRIVASTAVA, 2013, p. 6-7).
As mobilidades humanas motivadas por orientao sexual tm sido denominadas de
sexlio. De acordo com La Fountain-Stokes (2004, p. 143-144):
Histricamente, la emigracin ha desempeado un papel importante como opcin de
libertad y sobrevivencia: del campo a la ciudad; de una zona geogrfica a otra; de um
pas a otro, desplazamiento al que se h denominado de sexilio [...] Esta migracin a
veces tiene como simple objetivo el alejarse de la famlia y de la comunidad, ir a un
lugar donde el individuo no tiene historia. En otros casos, se trata de ir a un lugar que
tiene fama o reputacin de ser ms tolerante para con los homosexuales, o donde hay
comunidades establecidas, protecciones legales, medicinas para el sida, etc.

Percebe-se, portanto, que apesar de a reflexo acadmica acerca da orientao sexual

como uma categoria analtica relevante para os estudos de migrao e refgio ser recente, essas
prticas migratrias so antigas. Pode-se pensar, inclusive, a mobilidade geogrfica como sendo
constitutiva da identidade de pessoas no-heterossexuais, como propem Vieira (2011) e Teixeira
Entendo por pessoas no-heterossexuais todos e todas aqueles/as que, de alguma maneira, destoam do desejo
afetivo e/ou sexual exclusivamente em relao a pessoas do sexo oposto, sujeitos/as estes/as que podem ser
denominados/as gays, lsbicas, homossexuais, bissexuais, MSM (homens que tm sexo com homens).
3

(2015). Em relao s migraes internacionais, o que se apresenta como relativamente recente

a possibilidade de concesso de refgio baseado em orientao sexual por parte de alguns pases.
Este trabalho tem como propsito discorrer sobre as dimenses jurdicas da concesso de refgio
pautada em orientao sexual e tambm acerca das dimenses sociais enfrentadas por esses/as
solicitantes de refgio e refugiados/as nos pases de destino, com nfase para a realidade
brasileira.
Dimenses jurdicas da concesso de refgio por orientao sexual
O termo refugiado foi definido no perodo Ps-Segunda Grande Guerra pela
Conveno Relativa ao Estatuto dos Refugiados de 1951 como sendo a pessoa que temendo ser
perseguida por motivos de raa, religio, nacionalidade, grupo social ou opinies polticas,
encontra-se fora do pas de sua nacionalidade e que no pode ou, em virtude desse temor, no
quer valer-se da proteo desse pas. poca, o termo era restrito a uma experincia temporal
(ps-Segunda Grande Guerra) e geogrfica (referente Europa), isto , dizia respeito a europeus
no contexto do ps-guerra. Ao longo do tempo, essa denominao foi sendo ampliada, por
exemplo, pelo Protocolo sobre o Estatuto dos Refugiados de 1967, o qual eliminou as limitaes
temporal e geogrfica: refugiado/a passaria a ser qualquer pessoa com fundado temor de
perseguio por um dos cinco critrios mencionados na Conveno, no precisando ser,
necessariamente, europeus envolvidos com o contexto ps-guerra.
O critrio grupo social um termo aberto, possibilitando o abarcamento de indivduos
que precisem de proteo, mas que no se enquadrem nas outras quatro categorias. De acordo
com Thiago Oliva (2012, p. 8), a categoria grupo social foi pensada para estender a proteo a
pessoas que pertencessem a um grupo indesejado no Estado em que viviam, sendo que na poca
da Conveno de 51 a situao mais usual era a de perseguio a indivduos que ocorria em pases
socialistas, como proprietrios de terras, comerciantes e capitalistas em geral. Por ser um termo
aberto, grupo social passou a incluir outros casos, como questes de gnero, por exemplo: em
meados da dcada de 1980, passou-se a entender que mulheres, quando perseguidas por
contrariarem costumes religiosos ou sociais de seu pas de origem, tambm devem ser protegidas
pelo instituto do refgio, j que pertencem a um grupo social (OLIVA, 2012, p. 6).
Da mesma forma, orientao sexual e identidade de gnero passaram a ser vistas como
justificativas para o pedido de refgio, quando h fundado temor de perseguio, atravs da
considerao de que esses/as sujeitos/as fazem parte de um determinado grupo social. Trata-se
de uma diretriz interpretativa j que no est explicitamente dada na Conveno de 51 nem no

Protocolo de 67 sugerida pelo Alto Comissariado das Naes Unidas para Refugiados
(ACNUR) em 2002, no documento Guidelines on International Protection: Membership of a particular
social groups within the context of article 1A(2) of the 1951 Convention and/or its 1967 Protocol relating to the
Status of Refugees. Neste documento o ACNUR aponta a existncia de precedentes em diversos
pases, como nos Estados Unidos da Amrica, em que a primeira deciso de refgio por
orientao sexual foi dada a um cubano em 1990 (OLIVA, 2012, p. 15). Em 2008 o ACNUR
publicou outro documento, desta vez tratando explicitamente do estabelecimento de que
questes referentes orientao sexual e identidade de gnero podem ser fatores para a
solicitao de refgio, sendo enquadrado no item grupo social (UNHCR Guidance note on refugee
claims relating to sexual orientation and gender identity). Um ano antes, especialistas em Direitos
Humanos haviam divulgado o documento Princpios de Yogyakarta, no qual defendem a afirmao,
em mbito internacional, de direitos para gays, lsbicas, bissexuais, transexuais, incluindo como
Princpio 23 o direito de buscar refgio, isto , a possibilidade desses/as sujeitos/as, uma vez que
tenham sido ou possam vir a ser vtimas de perseguio, procurarem acolhimento em outro pas.
Esses documentos, entretanto, tm carter recomendativo, cabendo aos Estados acatar
ou no as recomendaes sua legislao interna. Dentre os pases que seguem as sugestes do
ACNUR e dos Princpios de Yogyakarta, concedendo refgio por orientao sexual e identidade de
gnero, esto, entre outros, Alemanha, Argentina, Brasil, Blgica, Canad, Dinamarca, Espanha,
Estados Unidos, Holanda, Reino Unido e Sucia4.
Por outro lado, 76 Estados criminalizam atos sexuais consentidos entre pessoas do
mesmo sexo, sendo que do total, 35 so pases da frica e 26 da sia (ILGA, 2015). A pena de
morte por relaes sexuais entre pessoas do mesmo sexo acontece em 6 Estados: Iraque, Ir,
Mauritnia, Arbia Saudita, Sudo e Imen, alm de doze estados do nordeste da Nigria e em
partes do sudeste da Somlia (ILGA, 2015). Nestes lugares, portanto, alm de poderem se
defrontar com homofobia familiar, gays, lsbicas, bissexuais e transexuais enfrentam perseguies
e punies de ordem poltica, jurdica e/ou religiosa, sustentadas pela homofobia estatal. Importa
salientar, entretanto, que mesmo que o Estado no criminalize atos afetivos e/ou sexuais entre
pessoas do mesmo sexo, mas, ainda assim, pessoas tenham fundado temor de perseguio em
razo de sua orientao sexual ou identidade de gnero, a concesso de refgio se aplica. Isto ,
ainda que a homofobia no seja institucionalizada, mas a sociedade civil persiga homossexuais e
transexuais, a polcia nacional no os proteja e haja discriminao e atos homofbicos, como o
caso, por exemplo, da Rssia (onde a homossexualidade no considerada crime desde 1993,

Na Sucia a lei explicitamente estabelece o direito de refgio por esses motivos (OLIVA, 2012, p. 18).

mas h uma srie de restries aos direitos de gays, lsbicas, bissexuais e transexuais), ainda assim
possvel a concesso de refgio por orientao sexual ou identidade de gnero5.
Nesses contextos, portanto, a migrao internacional ou sexlio se coloca como
uma alternativa desejvel, e a solicitao de refgio como uma possibilidade. Conforme j foi
mencionado anteriormente, o Brasil um dos pases que tem aceitado, nos ltimos anos,
solicitaes de refgio fundadas nesses motivos6.
De acordo com a Lei 9.474 de 1997, refugiado/a a pessoa que: devido a fundados
temores de perseguio por motivos de raa, religio, nacionalidade, grupo social ou opinies
polticas encontre-se fora de seu pas de nacionalidade e no possa ou no queira acolher-se
proteo de tal pas7. Percebe-se, ento, que a lei brasileira engloba as mesmas cinco categorias
que a Conveno de 1951. Igualmente, no h meno explcita perseguio baseada em
orientao sexual e identidade de gnero, mas existe tambm a interpretao jurdica por parte do
CONARE (Comit Nacional para os Refugiados) rgo interministerial, cuja presidncia
pertence ao Ministrio da Justia, que responsvel pelos deferimentos e indeferimentos das
solicitaes de refgio no Brasil de que os/as solicitantes de refgio gays, lsbicas, bissexuais e
transexuais devem ser entendidos/as como um grupo social.
No Brasil, o primeiro caso de concesso de refgio por orientao sexual foi, em 2002, o
de dois homens colombianos que mantinham um relacionamento. Eles sofriam perseguio por
parte de grupos armados que controlavam a regio em que viviam na Colmbia, sendo que esses
grupos promoviam assassinatos homofbicos (OLIVA, 2012, p. 20-21).
Segundo Andrs Ramirez, ex-representante do ACNUR no Brasil, o pas conta,
atualmente, com 18 pessoas que foram reconhecidas como refugiados/as por fundado temor de
perseguio em virtude de sua orientao sexual e outras 23 solicitaes foram feitas com base
nesse critrio mais ainda esto pendentes de anlise por parte do CONARE8. O Brasil possui
8.400 refugiados/as, sendo 70,7% homens e 29,3% mulheres, e 12.668 solicitaes de refgio
para julgamento. Dentre as motivaes dos pedidos, apenas 0,85% alegam perseguio por grupo
social9. Entretanto, de acordo com Ramirez, as solicitaes motivadas por orientao sexual esto
Sobre a situao de homossexuais e transexuais na Rssia: Human Rights Watch. 2014. License to Harm. Violence
and
Harassment
against
LGBT
people
and
Activists
in
Russia.
Disponvel
em:
<http://www.refworld.org/docid/5492910a4.html>. A Argentina, por exemplo, j concedeu refgio a homens gays
russos.
6 No tenho notcia, por enquanto, atravs da literatura e dos/as interlocutores/as, de que tenha havido alguma
solicitao no Brasil motivada por identidade de gnero.
7 Artigo 1, inciso I da Lei 9.474/1997. Disponvel em: <http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/Leis/L9474.htm>.
Acesso em: 23 jun 2014.
8 Informaes fornecidas no dia 15 de setembro de 2015, durante a III Semana Internacional da PAZ Imigrao e
Refgio, que aconteceu na Universidade Federal de Santa Catarina (UFSC) e da qual Andrs Ramirez participou.
9 CONARE. Refgio no Brasil. Estatsticas. Disponvel em: <http://pt.slideshare.net/justicagovbr/refgio-no-brasil51820929>. Acesso em: 02.10.2015.
5

aumentando no Brasil, como o nmero de solicitaes no geral, isto , baseada em outros

critrios, e tratam-se mais de homens do que mulheres, sendo essa a tendncia geral no Brasil,
no somente nessa categoria. Ainda segundo o ex-representante do ACNUR no Brasil, os pases
de onde provm o maior nmero das solicitaes baseadas em orientao sexual so Ir,
Paquisto e Nigria.
importante salientar que esses dados dificilmente representam a totalidade de
sujeitos/as no-heterossexuais entre os/as solicitantes de refgio e refugiados/as. Isso porque,
tendo qualquer outro motivo para solicitar refgio, normalmente no se menciona a sexualidade.
Por exemplo, um solicitante da Nigria, gay, mas que morava em uma regio que sofria
constantes ataques do grupo Boko Haram, provavelmente justificar seu pedido de refgio no
Brasil alegando o temor ao grupo mencionado, sem dizer que, alm disso, era perseguido ou
tinha o temor de ser perseguido devido sua orientao sexual.
Dimenses sociais referentes a solicitantes de refgio, refugiados e refugiadas por
orientao sexual

Um dos primeiros aspectos sociais relevantes no que diz respeito orientao sexual de
refugiados/as e solicitantes de refgio que nem todas as pessoas no-heterossexuais em
condio de refgio solicitam o status por esse motivo. Ou seja, h uma diferena entre os/as
refugiados/as e solicitantes gays, lsbicas, bissexuais e os/as refugiados/as e solicitantes que
conseguem/pedem o status devido orientao sexual, sendo que o primeiro grupo maior do
que o segundo. Alm do exemplo dado anteriormente, da Nigria, comum que as pessoas
provenientes da Sria no comentem sobre sua sexualidade, mesmo quando no so
heterossexuais. De acordo com a Resoluo Normativa 17/2013 do CONARE, srios/as, devido
ao conflito que acontece no pas desde 2011, tm o processo de solicitao de visto facilitado nas
embaixadas brasileiras no exterior. Desse modo, conseguem entrar mais facilmente no Brasil.
Uma vez que aqui esto eles/as tambm tm o processo de refgio simplificado, j que no
precisam passar pela entrevista do CONARE para justificar o seu pedido de refgio 10 por se
tratar de uma situao clara de grave e generalizada violao de direitos humanos. Devido a esse
contexto, um solicitante srio que seja gay ou uma solicitante que seja lsbica no precisam
comentar sobre a sua orientao sexual. Esses exemplos servem para evidenciar que o nmero de
pessoas no-heterossexuais entre os/as refugiados e solicitantes de refgio no Brasil certamente
superior aos nmeros apresentados pelo ex-representante do ACNUR mencionados acima. No
10

A partir de 2016 as entrevistas voltaram a ser obrigatrias tambm para os nacionais da Sria.

Rio de Janeiro houve o caso de um solicitante afego que alegou ter vindo ao Brasil por outros
motivos, mas, depois de algum tempo, revelou a um programa de apoio a pessoas LGBT do
governo estadual que o verdadeiro motivo de sua vinda era o fato de ser gay11.
No revelar a sua orientao sexual logo no incio est relacionado ao fato da dificuldade
de falar sobre o tema: trata-se da fonte de discriminao, perseguio e violncia vivenciadas ou
que potencialmente aconteceriam em seus pases de origem. Nem sempre os solicitantes de
refgio sentem-se confortveis para tratar abertamente do assunto, o que d ensejo a uma
aparente ausncia de credibilidade (OLIVA, 2012, p. 25). Esse receio em falar sobre o assunto
pode vir a dificultar o processo de solicitao de refgio:
[...] a dificuldade que para muitos dos requerentes falar da sua orientao sexual, pois
sentida por muitos como um segredo bem guardado que ter sido a origem de
muita discriminao e violncia. Efectivamente, o tempo e o modo no qual o
requerente refere a sua orientao sexual um dos elementos de anlise no processo
que provoca dificuldades no processo (VIEIRA, 2011, p. 55).

Outro fator que pode fazer com que os/as solicitantes no falem abertamente sobre suas
sexualidades o medo de sofrerem retaliaes por parte de seus/suas compatriotas. Conforme
relatou a coordenadora de uma das principais organizaes no governamentais de apoio a
refugiados e solicitantes de refgio do Rio de Janeiro:
A gente j teve um caso no final do ano passado [2013], incio desse ano, de um
refugiado que estava fugindo por isso [por ser homossexual] e a a gente precisou da
ajuda de um tradutor, uma pessoa do pas dele, e quando ele comeou a relatar, o
africano, o refugiado que tava acompanhando, olhou e disse: ah, ele t pedindo refgio
porque ele viado. E ele comeou a falar... A gente no entendia o que ele tava
dizendo, mas percebeu que ali rolou um conflito, porque a pessoa descobriu que ele era
[homossexual]. A gente t tentando aprender como lidar com esses casos12.

Esse depoimento revela um ponto central em relao insero dos/as solicitantes de

refgio no-heterossexuais no Brasil, qual seja, a estigmatizao que normalmente sofrem de seus
prprios conterrneos. Aqueles/as sujeitos/as que anteriormente chegaram ao Brasil e
solicitaram refgio por diversos motivos, como perseguio poltica, intolerncia religiosa, etc,
mesmo se sentindo de alguma maneira excludos pelo [fato] de serem refugiados (PEREIRA;
NETO, 2008, p. 11), podem vir a se utilizar do estigma em relao aos seus compatriotas quando
descobrem se tratar de um/a homossexual. Trata-se do que afirma Goffman (1988) de que um
indivduo estigmatizado pode tomar em relao queles que so mais evidentemente
Essa informao me foi fornecida, em agosto de 2015, por um funcionrio do governo do estado do Rio de
Janeiro.
12 Este relato me foi dado durante a Feira Nacional de Prticas de Enfrentamento ao Trfico de Pessoas e
Experincias de Polticas Migratrias e Refgio, ocorrida na cidade de So Paulo em 31 de maio de 2014.
11

estigmatizados do que ele as atitudes que os normais tomam em relao a ele (p. 117-118).
comum, portanto, em um primeiro momento, que os/as solicitantes de refgio no se
identifiquem enquanto no-heterossexuais.
Ikenna (nome fictcio), 36 anos, um nigeriano que chegou ao Brasil em 2011 e foi
reconhecido como refugiado por orientao sexual em 2013. Ele comeou a se relacionar com
outros rapazes ainda na poca da escola, mas precisava ser muito cauteloso para que no fosse
notado13. O nigeriano chegou a ser ofendido em locais onde a sua sexualidade era revelada, tinha
dificuldade para conseguir trabalho e foi inclusive agredido fisicamente por causa de sua
orientao sexual. Ir polcia no se mostrava como uma opo j que quando era identificado
como homossexual as agresses eram ainda mais fortes.
Sua me conhecia a sua orientao sexual e o defendia incansavelmente na comunidade.
Um dia, sem qualquer sintoma prvio, ela faleceu. Muitos dos seus familiares e vizinhos
culparam Ikenna e a sua sexualidade pela morte da me. Passaram a amea-lo de morte
e ele precisou fugir14.

No Brasil, Ikenna no teve nenhum relacionamento afetivo e tem poucos amigos, todos
brasileiros. Ele no se confraterniza com compatriotas e mantm-se afastado das comunidades
africanas por medo15.
A histria do nigeriano Ikenna revela, para alm da questo do medo de manter contato
com conterrneos devido estigmatizao/discriminao/violncia que pode vir a sofrer, outro
ponto muito recorrente nas vidas daqueles/as sujeitos/as no-heterossexuais: a homofobia que
sofrem por parte dos prprios familiares. Fomos, cada um de ns, em algum momento de
nossas vidas, inferiorizados por nossas famlias simplesmente, mas especificamente, por causa de
nossa homossexualidade (SCHULMAN, 2010, p. 69). A essa realidade Sarah Schulman
denomina homofobia familiar. Uma causa recorrente, portanto, nas migraes de sujeitos/as
no-heterossexuais a vontade por vezes pode-se mesmo dizer a necessidade de se afastar da
famlia. O afastamento familiar, em direo metrpole, uma possibilidade de redefinir a
prpria subjetividade, reinventando a identidade pessoal (ERIBON, 2008, p. 37).
Neda (nome fictcio) tem uma histria diferente de Ikenna e da maior parte dos/as
solicitantes de refgio por orientao sexual: foi sua famlia que a ajudou a deixar o Ir e vir para
o Brasil16. Aps terminar o Ensino Mdio, Neda foi com o seu pai ao exterior, onde conheceu
Informaes retiradas da matria Perseguidos por sua orientao sexual, refugiados LGBTI conseguem proteo
no Brasil, disponvel em: <http://www.acnur.org/t3/portugues/noticias/noticia/perseguidos-por-sua-orientacaosexual-refugiados-lgbti-conseguem-protecao-no-brasil/>. Acesso em: 01 fev. 2016.
14 Idem.
15 Idem.
16 Idem.
13

uma jovem que se tornaria a sua primeira namorada. Chegou a receber a companheira no Ir,
com o apoio dos pais. Algum tempo depois, quando o relacionamento j havia acabado, foi presa
por ter participado de uma festa exclusivamente feminina, uma vez que no Ir as festas privativas
que renem somente homens ou apenas mulheres so consideradas suspeitas pelo fato de a
homossexualidade ser crime no pas17.
Tempos depois, Neda foi demitida do seu emprego por haver abraado em um local
pblico, aquela que seria sua segunda namorada e, em seguida, teve seu carro
apreendido sob a alegao de no estar vestindo corretamente o vu islmico e ter
maquiagem excessiva18.

Ela chegou ao Brasil em 2011 e foi reconhecida como refugiada por orientao sexual em
2012. Ao ser perguntada sobre o seu desejo de voltar ao seu pas, sua resposta lacnica: Para
que?19. A histria de Neda revela outro aspecto especfico dos/as refugiados/as noheterossexuais: diferentemente de outros/as migrantes e de refugiados/as que so obrigados a se
deslocar por razes diferentes, no h o desejo de se retornar ao pas de origem, fonte de
discriminao e violncia.
Conforme destacado na Introduo, a imaginao acerca de outros lugares muito forte
para as pessoas no-heterossexuais o que Eribon (2008, p. 33) chama de fantasmagoria do
outro lugar. De acordo com Appadurai (2004, p. 48) a imaginao que no restrita somente a
gays, lsbicas e bissexuais algo que deve ser considerado como essencialmente novo nos
processos culturais globais, j que precisa ser vista como prtica social. Trata-se, para esse autor,
de um componente-chave da nova ordem global: na vida social de hoje a imaginao tem uma
fora nova e singular. Mais pessoas em mais partes do mundo consideram possvel um conjunto
de vidas mais vasto do que nunca (APPADURAI, 2004, p. 78). Desse modo, aumenta o
nmero de pessoas e grupos que tm que enfrentar a realidade de terem que se deslocar ou as
fantasias de quererem deslocar-se. Alm disso, estas realidades e estas fantasias funcionam agora
em maior escala (APPADURAI, 2004, p. 51). Sassen (2010, p. 115) concorda com Appadurai:
por um lado, existem questes subjetivas envolvidas. [...]. Por outro lado, os efeitos de conexo
da globalizao geram as condies materiais e novos tipos de imaginrios que fazem da
emigrao uma opo, onde at pouco tempo ele no existia. Fica evidente, portanto, que a
imaginao algo a ser levado em considerao ao se analisar os fluxos migratrios
contemporneos.

Idem.
Idem.
19 Idem.
17
18

Entretanto, se por um lado h o imaginrio acerca do pas para o qual se imigra, por outro
h a realidade da vida social, que pode no corresponder ao que se esperava, isto , pode haver
uma quebra de expectativas. o que aconteceu com Omar, um srio gay de 20 anos que aps
chegar Grcia em um barco, seguiu rumo Holanda, onde escolheu solicitar refgio devido
ideia de liberdade sexual que tinha sobre o pas europeu: "li artigos dizendo que o pas era muito
tolerante com os homossexuais e que Amsterd era a capital da comunidade LGBT" 20. Omar
tambm havia visto imagens da Parada do Orgulho Gay realizada na cidade. "Chegar Holanda,
o pas da liberdade de expresso, e ser perseguido por ser gay uma loucura, lamenta Omar.
surpreendente que estas pessoas, aps passar pelo que passaram, tenham sido capazes de me
assediar por isso21.
As pessoas que ameaaram Omar eram tambm solicitantes de refgio, mas por outros
motivos que no a orientao sexual, que estavam no mesmo abrigo em que ele estava vivendo.
"Fui ameaado de morte, disseram-me que eu era a vergonha dos refugiados, empurravam-me
para o fim das filas"22. Omar saia o menos possvel de seu quarto a fim de evitar a companhia dos
outros solicitantes de refgio.
Segundo a associao de defesa aos direitos dos homossexuais (COC, na sigla em
holands), a violncia contra alguns imigrantes gays chegou a casos de agresses
sexuais. Alguns deles, aterrorizados, no se atreviam a sair de seus quartos. [...] A COC
relatou ter reunido 14 denncias desde meados de outubro at final de dezembro [de
2015]23.

O diretor da organizao holandesa COC, Koen van Dijk, afirmou temer que esses
nmeros sejam somente a ponta do iceberg, j que a maioria dos/as refugiados/as
homossexuais no denunciam por medo de retaliaes ou por no saberem a quem pedir ajuda24.
Diante deste cenrio, a prefeitura de Amsterd colocou disposio, como medida de
emergncia, duas casas de refgio temporrias somente para refugiados/as homossexuais.
Atualmente esses/as refugiados/as j foram realocados/as para outros abrigos, sendo que alguns
esto em alas separadas, especficas para gays e lsbicas25.

Informaes retiradas da matria Sonho de viver na Holanda vira pesadelo para refugiados gays, disponvel em:
<http://g1.globo.com/mundo/noticia/2016/01/sonho-de-viver-na-holanda-vira-pesadelo-para-refugiadosgays.html>. Acesso em: 28 jan. 2016.
21 Idem.
22 Idem.
23 Idem.
24 Idem.
25 Idem.
20

No pas vizinho, Alemanha, a Assessoria para Homossexuais de Berlim conseguiu que

fosse aberto, no dia 23 de fevereiro de 2016, o primeiro albergue para refugiados homossexuais e
transexuais da cidade26.
Recebemos muitos relatos de gays, lsbicas e transexuais sobre experincias de
violncia nos albergues comunitrios, onde so ameaados, em algumas ocasies
agredidos. Tm muito medo e esto em risco, afirmou [...] Stephan Jkel, diretor do
departamento encarregado dos refugiados LGBT.

Entre os idealizadores e realizadores do projeto est Mahmoud Hassino, um srio

refugiado em Berlim que teve que abandonar o albergue em que estava, quando seus
companheiros descobriram que ele era um ativista homossexual. De acordo com Hassino,
muitos refugiados chegam fugindo de sua prpria gente e quando so alojados em um albergue
com cidados de sua mesma nacionalidade se sentem ameaados27.
No somente na Holanda e na Alemanha, entretanto, que h discriminao nos
albergues por parte de solicitantes de refgio em relao queles e quelas que no so
heterossexuais. Foi o que aconteceu com o afego mencionado acima. Ele solicitou refgio no
Brasil, na cidade do Rio de Janeiro, alegando outro motivo. Ao ser discriminado por sua
orientao sexual, no entanto, no albergue em que estava vivendo, procurou ajuda em um
programa do governo do estado voltado ao pblico LGBT. Foi, ento, que revelou ser o
principal motivo de sua vinda ao Brasil o fato de ser gay. O solicitante foi transferido para outro
albergue no Rio de Janeiro28.
A discriminao ou o medo de ser discriminado ainda maior quando se trata de
conterrneos/as. Foi o que aconteceu com um casal de lsbicas provenientes de um pas africano
que chegou ao Rio de Janeiro e se deparou com vrias pessoas de seu pas de origem. As duas
acabaram migrando internamente a fim de poderem se assumir lsbicas, o que aconteceu quando
chegaram cidade de Goinia, graas ao apoio de um projeto local29. Esse caso evidencia que, s
vezes, a imigrao no se encerra quando se chega ao pas de destino, j que migraes internas
podem vir a ocorrer: o circuito migratrio construdo [...] tambm em referncia a uma

Informaes retiradas da matria Alemanha: Berlim cria primeiro albergue exclusivo para refugiados LGBT,
disponvel
em:
<http://operamundi.uol.com.br/conteudo/noticias/43301/Alemanha+berlim+cria+primeiro+albergue+exclusivo
+para+refugiados+lgbt.shtml?utm_source=akna&utm_medium=email&utm_campaign=Boletim_OM_2302>.
Acesso em: 23 fev. .2016.
27 Idem.
28 Essa informao me foi fornecida, em agosto de 2015, por um funcionrio do governo do estado do Rio de
Janeiro
29 Este relato me foi dado durante a Feira Nacional de Prticas de Enfrentamento ao Trfico de Pessoas e
Experincias de Polticas Migratrias e Refgio, ocorrida na cidade de So Paulo em 31 de maio de 2014.
26

multiplicidade de destinos possveis numa trajetria migratria que no pensada como

finalizada (URIARTE, 2006, p. 223).
Quando se fala de imigrao e refgio, sabe-se que as redes sociais possuem um papel de
proeminente importncia nestes processos (ASSIS, 2007; URIARTE, 2006). De acordo com
Assis (2007), as redes normalmente so baseadas em parentesco, amizade e origem em comum
(p. 752) e desempenham um papel fundamental especialmente quando se chega ao pas de
destino: os primeiros tempos so difceis e ter acesso ao apoio que as redes sociais podem
acionar fundamental para os recm-chegados (p. 761). No caso de refugiados/as noheterossexuais no Brasil, eles/as dificilmente podem se apoiar nas redes sociais convencionais, ou
seja, baseadas em parentes, dos quais normalmente esto fugindo, ou pautadas em origem
comum, pois podem ser estigmatizados/as devido s suas sexualidades, o que evidencia uma
caracterstica peculiar em relao ao processo migratrio desses/as sujeitos/as no-heterossexuais
que vm para o Brasil.
Outro aspecto a ser destacado que por vezes as pessoas no-heterossexuais fogem de
seus pases de origem mesmo sem saber que o pas de destino concede refgio por orientao
sexual. o que aconteceu com Ali (nome fictcio), do Paquisto.
Ali sempre disfarou a atrao que sentia por homens. Na faculdade, soube da
existncia de websites gays e comeou a visit-los. Em uma rede social, foi convidado
para um encontro, mas ficou assustado quando percebeu que quem o convidava era um
vizinho seu e no compareceu. Somente algum tempo depois resolveu aceitar outro
convite, cercando-se de todos os cuidados para no ser apontado como homossexual.
O convite era de um estrangeiro30.

O paquistans resolveu deixar o seu pas de origem pelo medo da represso direcionada
s pessoas no-heterossexuais, medo que o impediu de ter qualquer relao afetiva no Paquisto.
Ali chegou ao Brasil em 2011, sem saber que a sua histria poderia ser caracterizada como uma
situao de refgio. Depois de ser orientado por uma organizao no-governamental
especializada no atendimento a refugiados/as e solicitantes de refgio da cidade de So Paulo, Ali
decidiu apresentar uma solicitao de refgio. Isso aconteceu em 2012 e o seu pedido foi aceito
pelo governo brasileiro em 201331.
Um ltimo aspecto social relevante no que diz respeito aos solicitantes de refgio,
refugiados e refugiadas por orientao sexual o fato de que normalmente chegam aos pases de
destino sozinhos/as. Foi o que aconteceu com Ikenna, Ali e Neda ao chegarem ao Brasil e
Informaes retiradas da matria Perseguidos por sua orientao sexual, refugiados LGBTI conseguem proteo
no Brasil, disponvel em: <http://www.acnur.org/t3/portugues/noticias/noticia/perseguidos-por-sua-orientacaosexual-refugiados-lgbti-conseguem-protecao-no-brasil/>. Acesso em: 01 fev. 2016.
31 Idem.
30

tambm com Omar ao se dirigir Alemanha. Um nmero menor, entretanto, faz o percurso
migratrio junto com o/a companheiro/a do pas de origem, como foi o caso das duas lsbicas
de um pas africano que chegaram ao Rio de Janeiro, conforme relatado anteriormente.
Consideraes Finais
Um dos propsitos deste texto foi mostrar que orientao sexual pode ser entendida
enquanto uma importante categoria analtica para os estudos de migrao internacional e refgio.
Para tanto, os/as solicitantes de refgio, refugiados e refugiadas por orientao sexual foram
analisados/as, tanto no que diz respeito s dimenses jurdicas do processo de refgio como nos
aspectos sociais concernentes a esses/as sujeitos/as.
Apesar de a reflexo terica acerca dos fluxos migratrios internacionais de pessoas noheterossexuais s ter se desenvolvido a partir dos anos 2000, essas mobilidades so bastante
antigas: remontam, segundo alguns autores, ao sculo XIX e, de acordo com outros, Idade
Mdia. Os deslocamentos se davam tanto em relao s grandes cidades da poca, como em
direo s colnias, conhecidas por permitirem maior liberdade sexual entre os colonizadores
europeus.
A solicitao de refgio baseada em orientao sexual possvel por se considerar que as
pessoas no-heterossexuais pertencem a um grupo social. Trata-se de um termo aberto, que foi
incorporando, ao longo do tempo, pessoas que eram perseguidas ou tinham o temor de ser
perseguidas, mas no encontravam proteo nos outros quatro critrios de concesso de refgio
estabelecidos pela Conveno de 1951. Nesse sentido, o Alto Comissariado das Naes Unidas
para Refugiados (ACNUR) tem recomendado, desde 2002, que gays, lsbicas, bissexuais e
transexuais sejam entendidos/as enquanto um grupo social e possam, portanto, receber o status
de refugiado/a. O Brasil um dos pases que tem seguido as orientaes do ACNUR e
concedido refgio por orientao sexual desde o ano de 2002.
Dentre os aspectos sociais referentes a solicitantes de refgio, refugiados e refugiadas
no-heterossexuais, nove itens podem ser destacados. O primeiro deles que nem todas as
pessoas no-heterossexuais em condio de refgio solicitam o status de refugiado/a por esse
motivo, isto , h uma diferena entre os/as refugiados/as que so gays/lsbicas/bissexuais e
os/as estrangeiros/as que so reconhecidos/as refugiados/as por terem alegado serem
gays/lsbicas/bissexuais. Assim, o nmero de pessoas no-heterossexuais entre os solicitantes de
refgio e refugiados/as maior do que os dados apresentados sobre aqueles/as que conseguiram
o refgio baseado em orientao sexual.

O segundo aspecto social, relacionado ao primeiro, a dificuldade de se falar sobre a

sexualidade, de revelar a no-heterossexualidade, uma vez que esse o motivo de terem sido
perseguidos/as ou do temor em ser perseguidos/as em seus pases de origem. O terceiro item a
discriminao/estigmatizao/violncia que podem vir a sofrer no Brasil (ou em outros pases de
destino) por parte de conterrneos/as e outros/as solicitantes de refgio, sendo que desse item
deriva mais um: a discriminao e violncia por vezes fsica que podem sofrer
especificamente nos albergues em que esto vivendo.
Outro aspecto social expressivo no que diz respeito a sujeitos/as no-heterossexuais que
solicitam refgio no Brasil que normalmente no h o desejo de retornarem aos seus pases de
origem, algo comum em processos migratrios de outros indivduos, em que a idealizao da
retorno, da volta terra natal uma caracterstica. A sexta dimenso que em geral os/as
solicitantes chegam ao Brasil sozinhos/as, sendo que somente uma minoria chega acompanhada
de seus/suas companheiros/as do pas de origem.
Homofobia familiar muitas vezes a motivao principal que impulsiona a emigrao e o
pedido de refgio o stimo item referente aos refugiados/as gays, lsbicas e bissexuais. O
caso de Ikenna, relatado acima, evidencia bem essa questo: apesar de a me saber e aceitar a sua
homossexualidade, aps a morte dela o nigeriano comeou a ser perseguido e ameaado por seus
familiares.
O oitavo aspecto social a contraposio existente entre o imaginrio de liberdade sexual
que se tem acerca do pas de destino e a realidade vivenciada quando se chega, muitas vezes
marcada por perseguio e descriminao vinda de outros/as solicitantes de refgio, provenientes
do mesmo pas ou no. Estes dois aspectos antecedentes levam ao nono e ltimo: a ausncia na
maior parte dos casos de redes sociais convencionais no que diz respeito aos refugiados/as e
solicitantes de refgio por orientao sexual. Normalmente, no podem contar nem com
familiares nem com compatriotas quando chegam ao pas de destino.
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