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Seminario:
Participantes:
Esp. Ismael Gonzlez P
MSc. Luis Gmez R
MSc. Petra Lamuo
MSc. Rosario Montero R
crtico a principios del siglo XIX y que aun as sus secuelas todava afectan
fuertemente nuestros das.
En este sentido, est la Nueva Encclica Social del Papa Benedicto XVI,
quien nos dirige sus palabras para que reflexionemos ms profundamente
sobre nuestro compromiso. Su punto de partida es que la fuerza
extraordinaria que nos mueve a trabajar por la Justicia y la Paz es la Caridad.
Es decir, el Amor. Este amor es un regalo que viene de Dios Este amor a
travs de Jesucristo Este amor Dice San Juan en su carta. Dios es amor.
Jesucristo es la Verdad, en este sentido nos har libres
Del mismo modo, El bien relacionado con el vivir social de las personas,
Es el bien de todos nosotros que se unen en comunidad social. Hace poco
ms de 40 aos el Papa Pablo VI escribi la encclica, Populorum progressio
sobre el tema del desarrollo humano integral que significa el desarrollo de
toda la persona y de todas las personas.
Uno de los temas fue el peligro de las ideologas negativas que ignoran
la naturaleza espiritual del desarrollo: por ejemplo, las que ponen toda su fe
en la tcnica. Unos quieren confiar slo en la tcnica mientras que hay otros
que la condenan totalmente y desean ingenuamente que volvamos a un
mundo pre-tecnolgico. Ambos extremos son malos porque ambos
desconfan de Dios.
el
anuncio
del
Evangelio
seal
que
entre
la
En esta reevaluacin del poder poltico, hay nuevos actores que deben
participar, sobre todo es necesario tomar en cuenta el papel de la sociedad
civil. Lo que complica la situacin actual es que muchas empresas han
descubierto que la manera de cortar sus gastos y aumentar sus ganancias es
sacar la produccin de su pas de origen y trasladarla a pases ms pobres
donde la mano de obra es ms barata.
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Adems las culturas se enriquecan por su interaccin. Pero ahora con tanto
contacto entre tantas culturas, muchos de los aspectos distintos de las
mismas se borran y se forma una especie de amalgama o mezcla donde
se pierden los valores y se reducen a un puro relativismo. Ahora las culturas
viven en contacto pero sin un verdadero dilogo ni integracin. Al
final la
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final
del proceso sino que la caridad debe entrar en el dilogo desde el inicio. No
existe la inteligencia y despus el amor: existe el amor rico en inteligencia y
la inteligencia llena de amor.
Es cierto que algunos pases han mejorado durante este tiempo, pero
otros viven con ms miseria ahora. El fenmeno nuevo que Pablo VI apenas
pudo conocer es el estallido de la interdependencia planetaria. Esto ha
permitido a algunos pases salir del sub-desarrollo, pero tambin ha creado
nuevas divisiones en la familia humana. Ahora desde la perspectiva de la
caridad en la verdad hay que conocer y orientar estas nuevas dinmicas para
que se apunten a esa civilizacin del amor.
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La
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Toda actividad poltica tiene que ser dirigida al bien comn. La Doctrina
Social ensea que la economa es una actividad humana, y por lo tanto se
puede realizar con responsabilidad y con
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Quines somos?
A dnde vamos?
A dnde nos gustara ir?
Qu es el capitalismo y porque es el
mejor lugar para trabajar?
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REFERENCIAS