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Son evidentes los constantes desarrollos tericos, que dilucidan nuevas interpretaciones sobre un "fenmeno", lo que hace que el
conocimiento se torne movedizo y escurridizo. La epistemologa no es ajena a dicha movilidad, nuevos y constantes criterios se escriben en su
historia, al igual sobre la educacin fsica, su objeto de estudio, su condicin como ciencia o como disciplina. El presente escrito se atreve a
mostrar ese transito, finalmente plantea una alternativa complementaria, que nos permitir seguir abriendo caminos.
They are evident the constant theoretical developments that elucidate new interpretacion on a phenomenon, that makes thar the
knowledge you moving and slippery torne. The epistemolgia is unaware to this movility, new and constant approaches are writen in its history,
to the equal on the physical education, its study object, its condition like science or like discipline. The written presents dares to show that
traffic; finally it outlines a complementary alternative that will allow us to continue opening roads.
http://www.efdeportes.com/ Revista Digital - Buenos Aires - Ao 7 - N 37 - Junio de 2001
Jos Marti.
La epistemologa entonces es una reflexin acerca de los problemas a indagar, de sus mtodos y
de su aplicacin a la vida de los hombres y de la sociedad. Adems induce a proponer soluciones
claras y viables a dichos problemas, as como a asumir posiciones crticas con relacin a lo que en
cada momento histrico se concibe como la "verdad".
Es claro que la produccin del conocimiento est condicionado por circunstancias sociales,
econmicas e ideolgicas dadas en una poca y en un contexto cultural determinado.
Tampoco omito en mi perspectiva de anlisis el pensamiento de Rafael Florez (1994 Prlogo p 36)
quien plantea la opcin de las epistemologas regionales para atender las necesidades de cada
ciencia o disciplina y a parir de un profundo conocimiento de la misma, en nuestro caso: La
Educacin Fsica.
Precisamente Barrow y Brown (1992 p 21) invitan a nuestra comunidad acadmica a trabajar por
el crecimiento y estatus de la Educacin Fsica: "El educador fsico como autentico profesional debe
conocer, comprender e indagar las bases tanto cientficas como humansticas de su profesin, las
cuales parten de la apropiacin del corpus del conocimiento (...) el movimiento humano"
En ese sentido es necesario indagar por la Educacin Fsica, desde sus distintos estudios, sus
principios metodolgicos, sus desarrollos tericos y sobre todo su razn de ser como ciencia, como
disciplina o como profesin.
Hay que partir por reconocer que en trminos generales hay un desconocimiento profundo del
significado real de nuestra profesin, por parte de gobernantes, polticos, directivos, dirigentes, y lo
ms complejo, por profesionales en el rea de la educacin fsica, la recreacin y el deporte.
No obstante en el campo eminentemente descriptivo y fenomnico de los movimientos corporales
y los tcnicos deportivos, se han venido haciendo debates, reflexiones y escritos que a su vez han
generado la necesidad de indagar desde el punto de vista terico epistemolgico sobre la naturaleza
y carcter de la Educacin Fsica.
Se ha comprendido la importancia de construir teora sobre nuestro Saber-Hacer-Sentir como
Educadores Fsicos, para as avanzar en el proceso de cientificidad al que se aspira, en la perspectiva
de lograr una identidad conceptual y disciplinar.
Por eso, la conceptualizacin de la Educacin Fsica debe empezar por entender que el
movimiento surge como necesidad de subsistencia propia del hombre en la que por muchsimos aos
la Humanidad acto en forma emprica basada en la experiencia y la prctica. Se puede observar que
el trabajo y el lenguaje permitieron el desarrollo especficamente humano del movimiento;
experiencias tempranas como la imitacin concatenada entre adultos y nios por las labores
cotidianas y los juegos que empezaban a surgir.
Ms adelante en los diferentes regmenes: Esclavista, Feudalista, Capitalista, Socialista, entre
otros, se dio preponderancia a los movimientos tiles, a las labores productivas que se exigan por la
lucha por la vida, lo que significa, el cultivo de la forma fsica as no fuera necesariamente intencional
(visin biologista y necesariamente instrumental). Por fortuna la mquina empez a desplazar el
hombre, abriendo as nuevas posibilidades de concebir la Educacin Fsica, desde nuevas
cosmovisiones filosficas.
Pero hasta aqu es un hecho que el movimiento humano se ha trabajado como un fenmeno
biolgico, mecnico, pero que simultneamente hay que reconocerlo como un fenmeno histricosocial; algunos ejemplos: Inglaterra, inflexible en su Educacin Fsica, se caracterizaba por su forma
militarista, rgida y cruel, demostrado esto en los deportes que ms que practicaban como: el boxeo,
el ftbol y otros semejantes; Alemania, en la poca del Feudalismo, con un rgimen de poder
centralizado, de convocatoria a la sumisin y a la exigencia, difundindose as el movimiento
Turner el cual consista en la prctica de una serie de ejercicios impuestos sin creatividad y sin
iniciativa y lo importante no era la calidad sino la cantidad de ejercicios ejecutados; en los pueblos de
procedencia eslava se desarroll el movimiento sokol el cual se caracterizaba por la celebracin de
encuentros masivos de la ejecucin de gimnasia; en pocas ms recientes, se pueden observar el
desarrollo de acontecimientos histrico-sociales en nuestro Continente, como es el caso de Cuba; all,
en este pas, al cambiar el rgimen econmico y social cambia tambin el concepto de cultura fsica y
pasa a ser patrimonio de todo el pueblo como condicin universal y obligatoria del desarrollo integral
y mltiple de la persona humana, pasando el deporte a ser Un derecho del Pueblo.
En Colombia el rgimen econmico y social imperante es incapaz de solucionar las necesidades
bsicas del pueblo (empleo, educacin, salud, vivienda, recreacin, deporte) por lo tanto, el disfrute
de los bienes de la naturaleza es restringido, slo la clase dominante tiene mayores oportunidades,
como se refleja tambin en las prcticas de la educacin fsica y de algunos deportes denominados
de elite.
Queda refrendado en lo anterior, que detrs de cada teora del deporte o de la Educacin Fsica
hay una determinada concepcin general del hombre, del mundo y de cultura.
Al respecto, los argumentos de Prez (1998) identifican distintas concepciones que se han tenido
de la Educacin Fsica:
Otras perspectivas y enfoques promulgan explicaciones desde las conductas motrices, otros desde
las actividades fsicas o desde las prcticas corporales; para citar algunos de ellos el autor referencia
las siguientes tesis:
Snchez (1998) se pregunta por la Educacin Fsica desde la Pedagoga, para ello concibe con Olga
Luca Zuluaga, como la pedagoga es una disciplina que investiga, aplica y experimenta acerca de la
enseanza de un saber especfico en un lugar determinado. Sugiere entonces, para la comprensin
de la Educacin Fsica y la Pedagoga dos contextos especficos: Uno, el contexto Disciplinar y otro, el
contexto Social-particular.
Lo Disciplinar como la posibilidad de revisar las practicas pedaggicas a partir de los discursos de
los que nos valemos y desde la interaccin con las distintas disciplinas necesariamente cruzadas
desde las concepciones de cuerpo-movimiento-cultura.
Y, lo Social-particular que tiene que ver con las necesidades sueos y expectativas por satisfacer
las necesidades humanas desde una mirada en la complejidad de las relaciones humanas, ello es,
mirar El ser feliz a travs del movimiento humano, en palabras del autor, el arte de ser felices.
Ciencia o Disciplina y su Objeto de Estudio
Con relacin a si la Educacin Fsica es ciencia o disciplina, hay conceptos como los siguientes:
Zeuner (1959): Reduce la ciencia deportiva a la Educacin Fsica, intentando definirla como
ciencia a partir del concepto movimiento, por lo tanto su objeto de estudio es cientfico, haciendo
que la Educacin Fsica se le tome como un medio central apoyada en ciencias auxiliares,
conformando as un complejo para su estudio perfecto.
Scheffler: Habla del movimiento, tambin como objeto de estudio de una ciencia de la Educacin
Fsica.
Bernett: El objeto de estudio y de la teora de la Educacin Fsica es el movimiento y la conducta
del hombre que se forma por los ejercicios fsicos, no los ejercicios como cosa.
Fetz: As como Bernett toma el mismo objeto (el movimiento) slo que en su teora profundiza el
movimiento humano en cuanto es un medio informativo.
Groll (1957): El objeto o el mbito de estudio de la Educacin Fsica es un fenmeno cultural y
problema social que son los ejercicios fsicos con sus mltiples repercusiones en el terreno de la
Educacin entendiendo por ejercicios fsicos todas las formas de actividad corporal. Adems, dice que
las ciencias de la Educacin constituyen la patria propia y adecuada de la Educacin Fsica en razn
de su enorme y gran amplitud de su objeto le reconoce a la Educacin Fsica una relativa
independencia o autonoma.
Vaupel: Reconoce un carcter cientfico a la Educacin Fsica pero rechaza el trmino de Ciencia
Deportiva porque a su entender, el vocablo Deporte es demasiado equvoco para lograr una
terminologa estricta y bien definida.
Jos Mara Cagigal (1968): Defiende el carcter cientfico de la Educacin Fsica, adscrita a las
ciencias pedaggicas: "La educacin fsica va estructurando sus conocimientos, se esfuerza por
estandarizar internacionalmente los mtodos de observacin, adquiriendo una sistemtica cada vez
ms especfica, y delimita su objeto propio, concretndolo en el hombre en movimiento o en cuanto
capaz de movimiento, con todas sus consecuencias culturales".
A propsito J. Rodrguez (1998) y su grupo de la Universidad de Granada, referencia los trabajos
epistemolgicos de J. M. Caggigal, en los que es evidente su posicin sobre el estatus cientfico de
los estudios sobre Educacin Fsica y deporte y su adscripcin a las ciencias pedaggicas. Al analizar
las exigencias que se reclaman para ser Ciencia 2, sus argumentos denotan consistencia: Con
respecto a las metodologas, encuentran caminos orientados a las ciencias biolgicas, otros a los
mtodos pedaggicos, todos ellos sistemticos, estandarizados y objetivos; con respecto al cuerpo
de conocimientos, la abundancia de investigaciones, y las obras que tratan el ejercicio como parte de
la vida como de la cultura la ubican como Ciencia de la Educacin; el objeto de estudio es para
Caggigal "El hombre en movimiento y las relaciones creadas a partir de esa actitud y aptitud".
Parecera que todo est dicho, sin embargo, es cauteloso al plantear que la teora de la ciencia, en
general, ha sido un terreno de cierta variabilidad de opiniones y que al aplicarse dicha teora de la
ciencia a la educacin fsica, la heterogeneidad y vulnerabilidad aumenta; para sustentar lo dicho,
encuentra apoyo en O. Grupe quien plantea que a la Educacin Fsica le falta sistematicidad,
independencia terica a pesar de considerarla ciencia de la Educacin.
Tampoco Caggigal desconoce que el objeto de estudio "el hombre en movimiento" se comparte
con otras ciencias como la anatoma funcional, la biomecnica, la fisiologa, la sicologa en las que lo
que cambia son los objetivos, adems advierte la dificultad que se tiene para denominar nuestra
disciplina como: cultura fsica, ciencias del deporte, educacin corporal.
En esta misma perspectiva se ubican autores referenciados por el mismo Caggigal, como los
siguientes:
Stranai (1962): Sita su objeto central en el movimiento desde las ciencias de la cultura corporal.
Groll (1957): Argumenta que es el fenmeno el objeto de la investigacin de la educacin Fsica,
cultural y el problema social de los ejercicios fsicos, con sus mltiples repercusiones en el campo de
la educacin en general.
Rijsdorp (1962): La define como Gimnologa, la cual investiga los ejercicios fsicos y su aplicacin
en todos los terrenos desde los anatmicos, biomecnicos, fisiolgicos, sociolgicos, hasta los
pedaggicos, filosficos y antropolgicos.
Muller (1928): Define el objeto de estudio como "La enseanza del movimiento"
Carl Diem (1957): La ubica como Ciencia del hombre en movimiento: "No es una ciencia que
registra los conocimientos y logros deportivos, sino una parte del esfuerzo humano encaminado a
perfeccionar, por medio de la ciencia, la naturaleza del hombre, sus objetivos en el mundo y las
obligaciones de su misin"
Meinell (1957): Lo identifica como el hombre en movimiento, que resuelve educarse a s mismo
para perfeccionarse como ser biolgico y social.
El profesor Emilio Ortega G. dice: "La Educacin Fsica es una ciencia a todos sus efectos: As lo
demuestra el abandono progresivo de la intuicin, para dar paso a mtodos y conceptos
experimentales y cientficos". Aqu valdra la pena preguntarse: Cules experiencias, cules
conceptos?
Para O. Groupe, referenciado por Rodrguez (1998) la Pedagoga como Ciencia, es la que mejor
pueda albergar la actividad fsica deportiva, porque las ciencias de la educacin posibilitan hablar de
ejercicio fsico, deporte, juego, an desde un contexto de mayor cobertura, incluso desde otras
ciencias ms especializadas. Argumenta, que si se le contempla de esta manera, no solo se hablar
desde la intencin educativa de la Educacin Fsica desde lo higinico, desde lo esttico, desde lo
social, sino tambin desde el juego, el deporte, la gimnasia, la danza, la educacin higinica y la
formacin del movimiento o de la postura en distintas poblaciones etreas. Valida en sus tesis que
general propone estudiar la produccin de conocimiento cientfico bajo todos sus aspectos:
lgico, lingstico, histrico, ideolgico, etc.
2. Rodrguez et al (1998) ubican como exigencias de la cientificidad para legitimar una ciencia:
un sistema y delimitacin metodolgica, un contenido o corpus cientfico y un objeto
3. Para el autor la legitimacin, se da desde la concepcin de ser corporal en el mundo y desde
el juego como expresin originaria de la existencia humana.
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