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CURSO DE MESTRADO EM CINCIAS NATURAIS

LIS PEIXOTO ROCHA

FICHAMENTO DO LIVRO: A ESCOLA E A REPBLICA E OUTROS ENSAIOS

Campos dos Goytacazes


2016,1

CARVALHO, Marta Maria Chagas de. A escola e a repblica e outros ensaios. Bragana
Paulista: UDUSF, 2003. 355 p.
INTRODUO
A escola foi, no imaginrio republicano, signo da instaurao da nova ordem, arma para
efetuar o Progresso. Na sociedade excludente que se estruturou nas malhas da opo
imigrantista, nos fins do sculo XIX e incio do XX, a escola foi, entretanto, facultada a
poucos (CARVALHO, 2003, p. 11).
A escola foi, em conseqncia, reafirmada como arma de que dependia a superao dos
entraves que estariam impedindo a marcha do Progresso, na nova ordem que se estruturava.
Passa, no entanto, a ser considerada arma perigosa, exigindo a redefinio de seu estatuto
como instrumento de dominao (CARVALHO, 2003, p. 11).
CAPTULO 1
A DVIDA REPUBLICANA
Esse entusiasmo pela educao condensava expectativas diversas de controle e
modernizao social, cuja formulao mais acabada se deu no mbito do nacionalismo que
contamina a produo intelectual do perodo. Nesse mbito, o papel da educao foi
hiperdimensionado: tratava-se de dar forma ao pas amorfo, de transformar os habitantes em
povo, de vitalizar o organismo nacional, de constituir a nao (CARVALHO, 2003, p. 13).
[...] educar era obra de moldagem de um povo, matria informe e plasmvel, conforme os
anseios de Ordem e Progresso de um grupo que se auto-investia como elite com autoridade
para promov-los (CARVALHO, 2003, p. 13).
Regenerar o brasileiro era dvida republicana a ser resgatada pelas novas geraes
(CARVALHO, 2003, p. 14).
As imagens do negro e do mestio como vadio continuam a inquietar esse imaginrio, mas
deixam de ser o signo de uma incapacidade inamovvel para o trabalho livre. O liberto e seus

descendentes permanecem estigmatizados como criaturas primitivas e por isso propensas


vadiagem. Mas esta passa a ser tambm o resultado da incria poltica de abolicionistas e
republicanos que no os teriam adestrado para as imposies da liberdade (CARVALHO,
2003, p. 14).
As greves operrias marcavam a figura do imigrante como presena tambm incmoda a
fermentar de anarquia o carter nacional [...] (CARVALHO, 2003, p. 15).
A industrializao era fenmeno de importao onde a terra definha de emigrao. O
antdoto desses males era a educao do povo sertanejo desprotegido, que o fixasse no
campo (CARVALHO, 2003, p. 15).
Outro era o teor da dvida republicana a ser resgatada, segundo Vicente Licnio Cardoso, [...]
Propunha que se revisse a historiografia estabelecida sobre o advento do regime republicano,
criticando-lhe a desconsiderao dos fenmenos sociais e econmicos, postos em jogo com a
emancipao dos escravos (CARVALHO, 2003, p. 16).
Entendendo democracia como organizao social do trabalho livre e repblica como a forma
poltica de tal organizao, Licnio julgava que a Repblica brasileira no se havia ainda
efetivamente implantado, dado o estado de desorganizao do trabalho nacional
(CARVALHO, 2003, p. 16).
[...] neste quadro que a educao ganha estatuto de pea fundamental de uma poltica de
valorizao do homem como fator de produo e de integrao nacional (CARVALHO, 2003,
p. 18).
Deter os fluxos migratrios para a cidade, promovendo poltica agrarista de fixao do
homem no campo por intermdio da escola, ou dinamizar a economia de base industrial, por
medidas educacionais que incorporassem levas de ociosos ao sistema produtivo, eram
projetos com um denominador comum [...] (CARVALHO, 2003, p. 20-21).

CAPTULO 2
A ESCOLA MODELAR
[...] resolvido o problema econmico, o social e o poltico, o governo republicano ter-se-ia
voltado para o da instruo (CARVALHO, 2003, p. 24).
Para fazer ver, a escola devia se dar a ver. Da os edifcios necessariamente majestosos,
amplos e iluminados, em que tudo se dispunha em exposio permanente (CARVALHO,
2003, p. 24).
No bastava, contudo, ensinar: era preciso saber ensinar. No poderia haver ensino produtivo
sem a adoo de mtodos que estariam transformando em toda a parte o destino das
sociedades (CARVALHO, 2003, p. 25).
E que, fazendo a educao do homem novo depender de novos mtodos e processos de
ensino e o domnio desses mtodos e processos da experincia de velos em execuo, essas
iniciativas republicanas organizaram-se em tomo da instituio da Escola Modelo. A escola
em que se aprende a ensinar, dizia Caetano de Campos (CARVALHO, 2003, p. 25).
Na Escola Modelo, instituio que deveria ser o corao do Estado, revelar-se-ia, aos
olhos dos futuros professores, o mundo, novo para eles, do ensino intuitivo (CARVALHO,
2003, p. 25).
Formar o pedagogo moderno consistia em faz-lo ver os novos mtodos em funcionamento,
pois seria intil pensar em adquirir sem ter visto praticar. Mas como faz-lo sem mestres
que j tivessem visto fazer e feito por si? A soluo era mandar vir do estrangeiro mestres
hbeis nessa especialidade e, com eles, profuso material didtico adequado s exigncias da
moderna pedagogia (CARVALHO, 2003, p. 26).
Exmias na arte de ensinar, as professoras contratadas para a Escola Modelo no tiveram,
entretanto, muito xito na exposio dos princpios que norteavam sua prtica aos alunos da
Escola Normal (CARVALHO, 2003, p. 27).

Ver para reproduzir os procedimentos vistos e dar a ver sua prtica como modelo de outras
era o que se propunha aos futuros mestres (CARVALHO, 2003, p. 28).
Para o Governo, educar o povo era um dever e um interesse. Interesse porque s
independente quem tem o esprito culto, e a educao cria, avigora e mantm a posse da
liberdade (CARVALHO, 2003, p. 29).
Os conhecimentos cientficos ministrados na escola secundria deveriam ser a base da
educao. O conhecimento do mundo fsico constitua-se na melhor disciplina mental,
assim como o hbito de experimentar era garantia de formao de um homem apto em todos
os sentidos (CARVALHO, 2003, p. 29).
Fornecer tal ensino inteiro, completo, de base cientfica, condio efetiva da cidadania plena,
o que se entendia como tarefa republicana (CARVALHO, 2003, p. 29).
A disseminao desse ensino de base cientfica, entretanto, demandava o estabelecimento
prvio de novas escolas-modelo, de 22 e 32 graus, anexas Escola Normal, em que pudessem
ser vistos os novos processos de ensino. Antes de criar as escolas secundrias adequadas a
esses graus escolares superiores, era preciso preparar os professores, familiarizando-os com
os processos que os naturalistas empregam para a obteno da verdade cientfica
(CARVALHO, 2003, p. 30).
As medidas tomadas para sustar a onda negra - imagem vvida do temor suscitado pela
multido de escravos transportados do norte do pas para a provncia no decorrer das dcadas
de 1860 e 1870 (ibidem) - bem como para promover a imigrao eram veementemente
defendidas nos debates parlamentares por insistente caracterizao do negro como raa
inferior, incapaz para o trabalho, propensa ao vcio, ao crime e inimiga da Civilizao e do
Progresso (CARVALHO, 2003, p. 31).
Assim, o imigrantismo propunha no somente a troca do negro pelo branco nos setores
fundamentais da produo, como tambm arquitetava um projeto de regenerao e
capacitao para trabalho, cujo instrumento era a miscigenao de que se esperava um
desejado branqueamento moralizador das populaes negras (CARVALHO, 2003, p. 31).

CAPTULO 3
O FREIO DO PROGRESSO
O analfabetismo passava a ser a marca da inaptido para o Progresso (CARVALHO, 2003, p.
35).
O novo cidado no mais invocado para oficiar no augusto templo da Cincia. Basta-lhe
agora o manejo cvico do alfabeto (CARVALHO, 2003, p. 35).
[...] as greves operrias do fim da dcada de 10 destroem os mitos da to decantada
operosidade do imigrante que haviam embalado o imaginrio das elites paulistas no fim do
Imprio e incio da Repblica (CARVALHO, 2003, p. 36).
O sistema escolar era racionalizado de modo a conciliar a alegada exigidade de recursos
financeiros governamentais s metas democrticas de generalizao dos benefcios escolares
(CARVALHO, 2003, p. 37).
A questo comportava dois aspectos distintos, embora solidrios: tratava-se, por um lado, de
abrasileirar os brasileiros mediante a alfabetizao e a educao moral e cvica e, por
outro, de integrar o imigrante estrangeiro (CARVALHO, 2003, p. 38).
O entusiasmo pela educao caracterizar-se-ia pela importncia atribuda educao,
constituda como o maior dos problemas nacionais, de cuja soluo adviria o equacionamento
de todos os outros. O otimismo pedaggico manteria, do entusiasmo, a crena no poder da
educao, no de qualquer tipo de educao, enfatizando a importncia da nova pedagogia na
formao do homem novo (CARVALHO, 2003, p. 41).
Paralelamente a essa sobrevivncia do entusiasmo como diletantismo, teriam surgido os
profissionais em educao, representantes do otimismo pedaggico (CARVALHO, 2003, p.
42).
Dependendo de sua qualidade, a educao foi explicitamente valorizada, como instrumento
poltico de controle social (CARVALHO, 2003, p. 43).

Isto implicava, a seu ver, deslocar a nfase que vinha caracterizando as campanhas de
alfabetizao no perodo - ampliao do nmero de eleitores - para questes de organizao
do eleitorado (CARVALHO, 2003, p. 44).
A ampliao do nmero de eleitores, a erradicao da ignorncia como instrumento de
qualificao do voto consciente, a formao e organizao de uma opinio pblica so
objetivos que, em maior ou menor grau, aglutinam na ABE os intelectuais dedicados ao
estudo e propaganda da causa educacional (CARVALHO, 2003, p. 45).
CAPTULO 4
A REFORMA MORAL E INTELECTUAL
As principais iniciativas que notabilizaram a Associao Brasileira de Educao nos anos 20
foram marcadas como acontecimentos cvicos: a propaganda que se fez delas, os rituais que as
constituram colocaram a Associao como obra cvica de que dependia a redeno do pas
(CARVALHO, 2003, p. 47).
Promover uma reforma da mentalidade dessas elites, convencendo-as da necessidade de
regenerar pela educao as populaes brasileiras, moldando-as como povo saudvel e
produtivo, era o que se esperava da campanha educacional (CARVALHO, 2003, p. 47).
Era esse poder disciplinador atribudo educao prescrita que fazia com que a questo da
organizao do trabalho no pas [...] dependesse fundamentalmente dos recursos educacionais
(CARVALHO, 2003, p. 50).
Referida escola, a expresso designa medidas de racionalizao do trabalho escolar sob o
modelo da fbrica, tais como: tecnificao do ensino, orientao profissional, testes de
aptides, rapidez, preciso, maximizao dos resultados escolares etc (CARVALHO, 2003, p.
50).
Providncias como testes, organizao de classes homogneas, atendimento aos interesses e
habilidades individuais dos alunos eram, dessa perspectiva, valorizadas (CARVALHO, 2003,
p. 52).

A concepo da escola como meio a ser organizado por mximas similares s da


racionalizao do trabalho industrial no significou apenas valorizao de providncias do
tipo aludido. Tal concepo tambm funcionou como crivo de avaliao do alcance
pedaggico de propostas mais globais que visavam redefinir o processo mesmo do ensino, a
natureza da relao professor-aluno (CARVALHO, 2003, p. 52).
Isto significava no somente prescrever normas de organizao das atividades escolares, mas
tambm postular um regramento do aluno, evitando que seu interesse no processo de
aprendizagem se transformasse em paixo, princpio intempestivo de escolhas
caprichosas (CARVALHO, 2003, p. 52-53).
O tema da organizao do trabalho estava tambm associado a projetos de reestruturao do
sistema escolar que melhor assegurassem a homogeneizao e disciplinamento das
populaes (CARVALHO, 2003, p. 53).
A nfase no papel formativo da escola secundria - que foi a tnica das crticas, to correntes
no perodo, do carter exclusivamente propedutico desta escola - era modulada pelo interesse
de homogeneizar uma mentalidade nos seus bancos, assegurando-se com isto uma ao
concertada dessas elites sobre toda a sociedade (CARVALHO, 2003, p. 53).
A escola rural era uma espcie de antdoto largamente receitado contra o congestionamento
das cidades e o pauperismo urbano com seus perniciosos efeitos (CARVALHO, 2003, p.
54).
Quanto escola adaptada ao meio urbano, era comum a expectativa de que viesse
combater, ou pelo menos atenuar em seus efeitos morais, essa vida tumultuosa, corrosiva,
vida de prazeres, com os recursos oferecidos pela moderna pedagogia (CARVALHO, 2003,
p. 54).
A formao de hbitos saudveis era objeto de atenes especiais. A sade no era somente
um dos temas preferidos das prelees cvicas nas festividades, como tambm objeto de
celebrao em inmeras competies esportivas oferecidas em espetculos como modelos
exemplares de comportamento. O esporte e a vida saudvel simbolizavam a energia, o vigor, a

fora, a operosidade, signos de progresso inscritos no corpo que conhece o movimento


adequado e til para cada ato (CARVALHO, 2003, p. 63).
Constitudos como lugares de incluso do indivduo, o Lar, a Escola e o Trabalho o so,
tambm, pela mesma operao, como instncias excludentemente formadoras do social
(CARVALHO, 2003, p. 64).
RESUMO COM O QUE SE ENTENDEU DO TEXTO
Apesar de a escola ser vista pela repblica como arma na promoo do progresso,
poucos tinham acesso a mesma. Essa arma poderia ser perigosa, uma vez que era utilizada
como instrumento de dominao, sendo necessria a reformulao do seu estatuto. Nesta
perspectiva, os negros e mestios livres eram considerados incapacitados para o trabalho,
visados ento como um empecilho para o alcance do progresso social.
Os negros migravam do campo para a cidade em busca de trabalho nas indstrias.
Estas por sua vez utilizavam mo de obra imigrante, que demonstrava sua insatisfao atravs
de greves operrias. Fazia-se necessria a fixao das pessoas nas reas rurais e isso ocorreria
com a implantao de escolas nesses locais.
O governo republicano construiu escolas-monumento e Escolas Modelo, em que se
ensinava a ensinar pelo mtodo intuitivo. Houve o recrutamento de professores e material
didtico estrangeiros, devido experincia que os primeiros possuam com o mtodo de
ensino intuitivo.
Nas Escolas Modelo o ensino cientfico predominava. Quando deu-se conta do alto
ndice de analfabetos na sociedade, o ensino passou a priorizar o manejo do alfabeto, o
letramento. A educao passou a ser utilizada para qualificar o eleitorado, a fim de se ter votos
conscientes. Foi visado o disciplinamento e homogeneizao da populao.
Diante desse quadro pode-se deduzir que a escola sempre foi um instrumento de
modelagem da sociedade mediante aos interesses das elites ou do governo. A educao pode
promover o desenvolvimento de uma viso crtica, retirando assim as escamas que se
encontram nos olhos da sociedade. Mas pode ser usada para o conformismo e a construo de
uma viso reduzida acerca dos fenmenos sociais.