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Christine Mello

Videoinstalao e poticas
contemporneas

A videoinstalao compreende um momento da arte de expanso do plano da imagem para o plano do ambiente e da supresso do olho como nico canal
de apreenso sensria para a imagem em movimento. Nesse contexto, insere-se
de modo radical a idia do corpo em dilogo com a obra, a idia da obra de arte
como processo e do ato artstico como abandono do objeto.
A videoinstalao integra a busca da arte pela reorganizao do espao
sensrio. Uma dessas manifestaes, a da arte ambiental, to bem conceituada
por Hlio Oiticica nos anos 1960, diz respeito sada do plano material para o
plano vivencial, do plano pictrico e escultrico para o plano da ao artstica.
Quando o artista rompe a lgica material, deflagra a idia de que importa
menos o objeto de arte, a obra acabada, e mais o processo de criao. A partir
dessa noo, ele passa a gerar trabalhos em que o sentido no mais dado s a
partir do espao material escultrico ou do espao bidimensional da tela, mas
tambm pela incluso da dimenso temporal na obra, a dimenso da vivncia, e
por uma comunicao mais direta tanto do seu corpo quanto do corpo de quem
se relaciona com a obra.
Em 1965, Lygia Clark bem explica esse estado da arte ao afirmar que
no instante em que pratica o ato que o espectador percebe simultaneamente
o sentido de sua prpria ao.1 O trabalho constitudo pela videoinstalao diz
respeito a esse mesmo instante-j de criao do trabalho compartilhado entre o
artista e o pblico a que se refere Lygia Clark.
Movido por um novo sentimento, o artista deixa para trs a noo do
instante de criao partilhado apenas por ele, de forma isolada. Desse modo, o
trabalho ao ser apresentado ao pblico deixa de ser uma obra acabada, encerrada
nela mesma, para se tornar uma obra participativa, em processo, inacabada, que
necessita sempre do outro para completar-lhe os sentidos.
No ambiente gerado pela videoinstalao, a imerso um princpio esttico. Tal princpio disponibiliza uma rea em que todos os sentidos do corpo so
inseridos e d ao visitante a oportunidade de explorar o espao perceptivo.
Diferentemente do cinema clssico, que oferece o mergulho na imagem
e no som por meio dos ambientes especialmente arquitetados de suas salas, a estratgia empregada na videoinstalao oferece um novo conceito de mergulho na
imagem e no som sem, contudo, cegar o visitante, ou sem, ainda, ser uma estratgia ilusionista de produo de sentido. De certa forma, a videoinstalao reintroduz o visitante na caverna imersiva do cinema deixando-o ciente da presena

Cao Guimares, "Gambiarras", fotografia, 2002 - 2007

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1. CLARK, Lygia.
A propsito da magia
do objeto, em Lygia
Clark Coleo Arte
Brasileira Contem
pornea (Rio de
Janeiro: Funarte,
1980). [Texto originalmente apresentado
em 1965]

2. Cf. RUSH, Michael.


Novas mdias na arte
contempornea. So
Paulo: Martins Fontes,
2006, p. 110-141.

do dispositivo e sem deix-lo prisioneiro no espao. Nela, o visitante parte do


processo gerador da obra, podendo, muitas vezes, deslocar o seu corpo no espao
e ficar o tempo que julgar suficiente para que os seus estmulos sensrios mantenham dilogo com o trabalho.
Do gesto consciente do visitante na videoinstalao, somado s suas referncias pessoais, surge uma reflexo crtica. Nesse sentido, o que permeia toda
a relao sensria no ambiente instalativo a convivncia crtica e sensvel com o
espao perceptivo e a possibilidade de ter clara a noo de diferena entre o eu e
o outro. Desse modo, como que pelo avesso do cinema, a videoinstalao imerge o
visitante no para mant-lo em um espao ilusionista, mas sim para nele provocar
um outro tipo de relao com o espao perceptivo, uma relao dupla, simultnea, entre a imerso e a emerso na imagem e som, entre o espao e o tempo.
Diferentemente dos mecanismos exercidos pelo cinema das grandes salas
de exibio, o processo de apreenso da realidade sensria na videoinstalao no
de identificao, mas sim de estranhamento. Da mesma forma, o nosso corpo
no prisioneiro, no est imobilizado, como ocorre nas cadeiras fixas das salas
tradicionais de cinema, mas se locomove por todo o espao, entre uma e outra
situao espao-temporal, entre o que est dentro e o que est fora do plano da
imagem e do som. No se trata, assim, de um gesto exclusivo de entrar em contato
com o plano virtual, mas sim de um gesto de partilha fsica com o ambiente, de
se deslocar no espao sensrio, de explorar e agenciar com a dimenso do prprio
corpo o espao fsico e virtual em que a obra se inscreve.
A videoinstalao, compreendida como um espao de percepo, considerada um dispositivo em si, no sentido de ser um espao autnomo de produo
de sentido que tanto pode promover em tempo real a captao quanto o processamento e a recepo da mensagem.
Trata-se de um tipo de ao esttica descentralizada em que o vdeo se
desloca do epicentro da sua linguagem (o plano da imagem e som em meio eletrnico) para gerar sentidos com o espao arquitetnico, com os demais elementos
que constituem esse espao fsico e com a ao participativa do pblico. Desse
modo, a videoinstalao um dispositivo contaminado de linguagem, entre o
vdeo, o ambiente e o corpo do visitante.
A videoinstalao considerada tambm por muitos tericos, crticos e
artistas, como Gary Hill,2 como o reconhecimento do espao externo ao monitor
e como uma transio da escultura para o vdeo.
O meio audiovisual quer seja o vdeo, o cinema, a animao digital ou
as web projees insere-se hoje nas instalaes como uma nova perspectiva
para se pensar o estatuto do espectador na arte. Trata-se de uma forma de expanso do meio videogrfico para alm do objeto/monitor de TV, configurando-o
em ambientes multissensrios e fazendo-o transmutar de uma dinmica de arte
temporal relativa incrustao do tempo em seu cdigo eletrnico para uma

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dinmica de arte espacial relativa disponibilizao dos elementos sgnicos por


todo o espao fsico do trabalho.
Na videoinstalao, h um contgio eminentemente estrutural na organizao da linguagem do vdeo com novos subsdios simblicos. Nesse contexto
de manifestao artstica, a tendncia ultimamente , muitas vezes, abandonar
o uso do monitor em prol da imagem projetada diretamente no espao instalativo, gerando, em muitos casos, uma multiplicidade de projees e ambientes
imagticos.
Bambozzi, Goifman, Dias&Riedweg e Guimares
A videoinstalao associada na contemporaneidade a um procedimento artstico capaz de traduzir uma rede de conexes estabelecidas com o outro,
entre o espao expositivo e o espao da vida. Para tanto, ela se apresenta como
um dispositivo capaz de expor movimentos entre o que real e o que construo, intercambiados continuamente, gerando uma ambigidade capaz de nos
fazer entrar num jogo narrativo muito mais complexo e desconcertante sobre os
confrontos com a vida real e certos dilemas da sociedade. Expandem-se assim,
nas videoinstalaes, as fronteiras entre o documentrio e a fico, o visvel e o
sugerido, o vivido e o imaginado.
Lucas Bambozzi um criador que partilha em sua obra o enfrentamento
entre tais prticas, entre a experincia individual e a experincia pblica. As prticas discursivas e os processos vivenciais elaborados por ele so traduzidos sob
a forma de uma potica da intimidade mediada. Artista que se formou e sempre
trabalhou na rea da comunicao (num contexto em que essa disciplina entra
em confronto com a arte e introduz novas potencialidades expressivas), Bambozzi
residiu entre os anos de 2000 e 2001 no centro CaiiA-Star, atual Planetary
Collegium, um centro de pesquisa em arte interativa na Inglaterra coordenado
por Roy Ascott. De l para c, ele vem participando de Bienais Internacionais
(como as de Havana e So Paulo) e tem sido premiado em vrios festivais internacionais de cinema e vdeo.
A arte para Bambozzi diz respeito a colocar em contato, ou em relao,
sistemas comunicacionais audiovisuais de partilha e troca com o outro. Neste
sentido, para ele, vivenciar a situao do trabalho, a experincia que o mesmo carrega, inerente constituio da prpria idia de arte. No processo de realizao
de seus vdeos, filmes, videoinstalaes, projetos de interveno em ambientes
pblicos, projetos interativos, arte para painis eletrnicos, net art (arte da rede),
live-images (vdeo ao vivo), documentrios e fices, as relaes proporcionadas
pela vida, pelas trocas intersubjetivas e pelos imprevistos se configuram inegavelmente presentes. Seus trabalhos so embates de sua experincia pessoal com
a obra, confrontos miditicos produzidos no encontro com o outro e discusses

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sobre as relaes do sujeito com a vida pblica e privada.


"Cartes-postais" uma videoinstalao apresentada por Bambozzi. em
2001, durante o evento Carlton Arts, em So Paulo. O trabalho trata da apropriao de um objeto conhecido por todos ns: os cartes-postais de viagem, em
que em uma das faces se encontra a imagem, e na outra o espao para a escrita e
a correspondncia. O artista recicla esse contexto em um gesto que desconstri
um significado j preestabelecido nas imagens desses postais e gera novos significados a partir de suas intervenes. Ele transforma, assim, uma instncia banal
conhecida por muitos em uma instncia particular.
Lugar reservado na vida contempornea para micro-narrativas de uso
privado, Bambozzi nos oferece "Cartes-postais" como um mnimo de paisagem
em trnsito. Ele disponibiliza, em uma rea retangular de 40 m, quinze cartespostais de cidades como So Paulo, Londres, Barcelona, Havana, Paris, Nova York
e Tijuana, apresentados individualmente em bases de ferro, presos entre placas
de vidro e suspensos a alturas variveis em torno de 1,60m no espao expositivo.
De um lado, vemos os cartes e suas imagens originais, estticas, provenientes
da fotografia, e do outro, em seu verso, imagens em movimento feitas pelo artista
durante sua passagem por essas cidades. No mbito sonoro, fones de ouvido individuais permitem aos visitantes ouvir rudos originais extrados de cada um dos
lugares retratados, associados como trilhas sonoras criadas especialmente para
cada um dos postais.
Como clichs de cenrios urbanos comercializados cotidianamente ao
redor do mundo, contrastam em "Cartes-postais" universos opostos entre as imagens dos cartes e as situaes geradas por Bambozzi. Dessa maneira, os sentidos ocorrem a partir das ambigidades que existem entre as imagens-clichs dos
postais e a vivncia do autor nesses lugares, trazida por meio do mbito sonoro.
Lucas Bambozzi insere o rudo como vida onde antes era tudo estandardizado.
Trata-se de uma outra forma de se relacionar com a imagem e uma nova realidade
ao que j estava ali anteriormente atribudo e padronizado.
Bambozzi cria sentido em "Cartes-postais" a partir de sutis e singulares
intervenes, como rastros sonoros deixados em cada um dos lugares. A partir do
enfrentamento direto com a vida so acionados, nessa videoinstalao, mecanismos intermitentes de diferenciao e estranhamento em relao ao que antes era
espao apenas de repetio e banalidade. O trabalho cria a diferena ao inserir o
sujeito na paisagem, remetendo-o simultaneamente vida pblica e vida privada, pontuado por pequenas intervenes sonoras, memrias e gestos pessoais.
Em 2002, Lucas Bambozzi apresenta "4 paredes" no Pao das Artes, em
So Paulo, videoinstalao interativa em que sensores controlados por computador possibilitam convergncias do vdeo no meio digital. Encontramos aqui a
interface como experincia sensria, um exemplo de trabalho em que importa
menos explorar a superfcie da imagem e mais as situaes de interao entre a

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obra e o espectador. Um hibridismo muito particular em que a interface e suas


articulaes pelo ambiente da videoinstalao tornam-se a prpria mensagem. A
inteno desse trabalho fazer o usurio se sentir invasor nas relaes observador-observado, ser vigiado e vigiar.
Tambm em 2002, Kiko Goifman, junto a Jurandir Muller, desenvolve "Coletor de imagens". O projeto constitudo por um documentrio, uma videoinstalao e um site3 ao qual pessoas do mundo inteiro podem enviar suas prprias imagens, de origens as mais diversas, proporcionando um grande contgio
entre universos e sentidos bastante diferentes. Trata-se de um tipo de atitude em
que o artista, ao tomar conscincia da grande quantidade de imagens produzidas
no mundo, em vez de satur-lo produzindo mais imagens prefere ressignificar as
j existentes.
Em "Coletor de Imagens" ao estilo de Oswald de Andrade, que em seu
Manifesto Antropofgico (1928) afirma: S me interessa o que no meu,4
Goifman e Muller promovem a inverso do processo de criao, iniciando-o pelo
ato de recuperar imagens produzidas por pessoas annimas. Atuam de modo performtico, ao sarem com um carro com o microfone aberto pelas ruas da cidade, pedindo e coletando imagens caseiras, esquecidas e inusitadas, oriundas da
fotografia, do cinema ou do vdeo. Maurcio Dias e Walter Riedweg so artistas
provenientes das artes visuais e da performance (msica e teatro). Juntos desde
1993, realizam trabalhos interdisciplinares cujo processo de elaborao constitudo pela linguagem do vdeo. A dupla de artistas possui como particularidade o
fato de conceber seus trabalhos durante um processo de criao coletivo e no se
ocupar com uma idia de arte em seu acabamento, mas sim inventar formas de
imaterializar uma percepo de mundo e devolv-la em seu estgio de processo.
Durante a construo do discurso, atuam em trs nveis diferenciados: o primeiro
diz respeito a pensar e discutir uma dada situao. Nesse momento, a escolha do
grupo de pessoas com que iro interagir determina o tema do projeto; o contexto
em que esse grupo se insere determina o modo de execuo da proposio. A segunda etapa do processo acontece diretamente no local da ao, por intermdio
de workshops e encontros entre as pessoas envolvidas e tambm na forma como
so feitas as negociaes e redefinies dos significados entre ambas as partes.
E o terceiro momento, a ltima fase do processo criativo, tem a sua resoluo
na apresentao do trabalho ao pblico, j inserido na composio do espao
expositivo.
O carter documental encontrado hoje nas videoinstalaes est associado possibilidade de se conhecer e viver uma dada circunstncia da vida privada
ou pblica. No se trata mais de referendarmos a importncia do olhar, mas sim
a da experincia da vida. A qualidade dessas obras encontra-se no modo como
fazem o pblico compartilhar e viver nelas tais experincias oferecidas. a prpria experincia como proposio de arte. Esses trabalhos deflagram e permitem

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3. O endereo do site
http//:www.paleotv.
com.br/contagio

4. SCHWARTZ, Jorge
(org.). Da Antropofagia
a Braslia: Brasil
1920-1950. So Paulo:
Fundao Armando
lvares Penteado/
Cosac & Naify, 2002,
p. 473.

ao pblico viver o seu processo de criao. Tais prticas idealizam muito mais
sua esttica em termos de obra inacabada do que acabada, pois importa menos o
sentido final depositado no trabalho e mais a qualidade com que empreendida
a vivncia dos sentidos no interior dele.
Nessa direo, encontramos tambm a produo potica de Cao
Guimares. Entre seus inmeros trabalhos, destaca-se a videoinstalao Rua de
mo dupla, apresentada em 2002 durante a XXV Bienal Internacional de So
Paulo, sob a curadoria de Agnaldo Farias. Antes de mont-la na Bienal, Guimares
props a trs pares de pessoas de classes sociais e personalidades bem distintas,
que no se conheciam, trocarem de casas pelo perodo de 24 horas, levando consigo uma cmera de vdeo para o registro de suas impresses. Durante a exposio, ele apresentou as imagens produzidas por essas seis pessoas em trs pares de
monitores colocados lado a lado e dispostos de forma alternada pelas paredes do
espao expositivo.
O trabalho comunga o vdeo com a ao, com o instante do ato. Cria situaes de fruio no ambiente da instalao da ordem do no-ver por meio do ver.
Remete o pblico a um tipo de experincia parecido com o das seis pessoas que
registraram as imagens em casas invertidas. Por isso, um trabalho de instalao
e no um documentrio linear a ser projetado numa nica tela. A experincia,
para ser compreendida, necessita tambm ser percebida, vivenciada pelo pblico,
que tem a possibilidade de juntar os universos distintos e confrontar uma experincia com a outra de forma simultnea, em tempo real, tanto quanto foi antes
vivenciada por aqueles que participaram da ao. A proposio dada, para ambos
os casos, decifrar uma pessoa sem conhec-la pessoalmente.
Quando Cao Guimares nos coloca dentro de uma situao escurecida, deslocalizada, compartilhando um mesmo contexto dentro da instalao com
pessoas que no conhecemos, ele tambm nos faz passar, de certa maneira, por
experincia similar. No se trata mais apenas do exerccio de ver essas imagens,
mas sim de experimentar tambm com essas outras pessoas um espao-tempo
proposto na totalidade dos elementos existentes na sala, que s so possveis de
serem compartilhados no modo como o artista disponibiliza os vdeos no ambiente expositivo, no modo como andamos pelo espao, no modo como, sem perceber,
trombamos com o outro.
A videoinstalao Rua de mo dupla de Cao Guimares da ordem da
ao. O artista oferece a proposio e permite que ela seja construda durante
o fazer/apresentar da obra. Possibilita que o pblico se contagie com o outro,
que no faz parte apenas da obra acabada porque est no vdeo, mas o outro
que tambm compartilha com ele a experincia posterior tomada dos vdeos.
Experincia colaborativa, sensria e vivencial de espao-tempo, esse o projeto
conceitual de que toda videoinstalao de Cao Guimares se ocupa. Por isso
ela um ambiente, uma situao que requer trocas, intercmbios, como uma

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verdadeira rua de mo dupla.


O que h de comum em todas essas videoinstalaes acima relacionadas?
Propem ambientes plurais, tempos simultneos na arte, bem como a incluso do
espectador no processo de significao. Os autores desses trabalhos, de modo geral, buscam expandir o vdeo a partir dos limites da tela e em suas extremidades de
linguagem. Apontam, em diferentes perspectivas, que o vdeo no apenas uma
questo exclusiva do olhar, mas de diversos elementos e estratgias envolvidas,
bem como do acionamento de todo o aparato sensrio.
Ao ativarem no vdeo mecanismos de representao videogrfica associados ao, ao ambiente e a eventos simultneos de presentificao do tempo,
transportam a proposio artstica para uma experincia hbrida, fazendo com
que qualidades estticas do vdeo, antes resumidas ao gesto contemplativo e aos
limites da percepo audiovisual, sejam ampliadas em questes relacionadas ao
documental na arte, ao ambiente arquitetnico e a aes de cunho interativo do
corpo na arte.
As experincias das videoinstalaes fazem com o vdeo aquilo que Mario
Pedrosa indica ter feito Helio Oiticica com as artes plsticas: rompem com a sua
aristocracia diante do visual,5 conduzindo, dessa maneira, as prticas videogrficas a novas formas de relacionamento tanto da vida quanto da arte.

Christine Mello, doutora em Comunicao e Semitica pela PUC-SP, pesquisadora


no campo da arte e das mediaes tecnolgicas. Realiza projetos curatoriais em museus,
galerias e festivais, tanto brasileiros quanto internacionais. professora da PUC-SP e
da FAAP - Artes Plsticas.

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5. Aracy Amaral
apresenta um trecho
do artigo Arte
ambiental, arte
ps-moderna, Helio
Oiticica, escrito por
Mrio Pedrosa, no
Correio da Manh,
edio de 26 de junho
de 1966, em que
Pedrosa tece o seguinte
comentrio a respeito
dos Parangols de
Helio Oiticica: Foi
durante a iniciao ao
samba que o artista
passou da experincia
visual, em sua pureza,
para uma experincia
do tato, do movimento,
da fruio sensual dos
materiais, em que o
corpo inteiro, antes
resumido na aristocracia diante do visual,
entra como fonte total
da sensorialidade.
AMARAL, Aracy.
Aspectos do no-objetualismo no Brasil. In:
PECCININI, Daisy
Valle Machado (org.).
ARTE novos meios/
multimeios Brasil
70/80. So Paulo:
Fundao Armando
lvares Penteado,
1985, p. 102. Texto
originalmente apresentado no I Simpsio
sobre arte no-objetual,
Medelln, Colmbia,
maio de 1981.