Repblica Bolivariana de Venezuela

Universidad Pedaggica Experimental Libertado

Instituto Pedaggico de Caracas

Taller grupal # 2
El mundo de las profesiones

Bachiller
Profe: Adriana Romero
Lady Vidal
26077344

Tomando como referencia el captulo X El mundo de las profesiones responda:

1) Explique detalladamente (mnimo 25 lneas) por qu la docencia es una
profesin y cul es la meta que persigue en especfico. (15 ptos.)
La profesin es un tipo de actividad social y a su vez contiene caractersticas
que tratan de prestar un servicio especfico a la sociedad de una forma
institucional .El servicio ha de ser indispensable para la produccin y
reproduccin de la vida humana y digna que busca adems promover y
mantener una calidad de vida. La profesin docente especficamente, es
considerada como una profesin de tica, moral y una vocacin eximida en
cuanto al mbito laboral. Esta profesin , al igual que otras profesiones como
la ingeniera, arquitectura o economa requieren de ciudadanos que tengan
presentes que cada servicio con una serie de exigencias, principalmente
aptitudes determinadas para su ejercicio minadas y con un peculiar inters por
la meta que esa actividad concreta persigue.
La profesin docente
pretende crear un mbito laboral de justicia al ingresar en su profesin, se
compromete a perseguir las metas de esa actividad social, sean cuales fueren
sus mviles privados para incorporarse a ella.Y qu sentido tiene a fin de
cuentas una profesin, si no proporciona los bienes sociales que del
Transmitir conocimientos y educar en la autonoma es el bien de la docencia;
ampliar la infor-macin de los ciudadanos y proporcionarles opiniones
diversas es el de la actividad informativa; prevenir la enfermedad, cuidar y
curar es el bien de las profesiones sanitarias; trabajar por una convi vencia
msjusta debera ser la meta de losjuristas en sus diferentes dedicaciones. La
se esperan? Considerando que los profesores son como artistas que prestan
servicios a la comunidad en cuanto a la enseanza _ aprendizaje y se
relacionan directamente con el aprendizaje de sus alumno a travs de una
retroalimentacin afectiva ,en otras palabras, los estudiantes son como el
medio fundamental por el cual se observaran los valores, las metas y los
proyectos
se
desarrollen.
Cualquier tipo de profesionalizacin , destacando la profesin docente ,
ingresa en una profesin puede tener motivos muy diversos para hacerlo:
desde costearse una superviven-cia digna hasta enriquecerse, desde cobrar
una identidad social a conseguir un cierto o un gran prestigio. Pero, sea cual
fuere su moti-vo personal, lo bien cierto es que, al ingresar en la profesin,
debe asumir tambin la meta que le da sentido. No pueden un mdico o una
enfermerajustificar su negligencia ni un abogado sus trampas alegando que, a
fin de cuentas, entraron en este mundillo por ganar dinero, y no por promover
la salud o por hacer posible una convivencia msjusta.Los motivos
conviene recordarlo slo se convierten en razo-nes cuando concuerdan con

las metas de la profesin. Y no puede una comisin universitaria dar la plaza

a quien tiene menos mritos
151
HAsrA UN PUEBU) DE DEMONIOS que otros alegando que "es el de la casa", ni
puede quien valora
proyectos o peticiones de beca poner notas bajas a quienes no son
"de los suyos". Los motivos individuales no son razones, no se convierten en argumentos, si no tienen por base las exigencias de la

Sin sensibilidad hacia el sufrimien-to de la persona enferma, sin preocupacin por

transmitir el saber y formar en la autonoma, sin afn por la justicia, mal se puede ser
un buen mdico, enfermera, docente, jurista. Y as podramos seguir con las restantes
profesiones. Y qu sentido tiene a fin de cuentas una profesin, si no proporciona los
bienes sociales que de ella se esperan?
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3) El profesional, al ingresar en su profesin, se compromete a perseguir las metas de
esa actividad social, sean cuales fueren sus mviles privados para incorporarse a ella.
Naturalmente, quien ingresa en una profesin puede tener motivos muy diversos para
hacerlo: desde costearse una superviven-cia digna hasta enriquecerse, desde cobrar
una identidad social a conseguir un cierto o un gran prestigio. Pero, sea cual fuere su
moti-vo personal, lo bien cierto es que, al ingresar en la profesin, debe asumir
tambin la meta que le da sentido. No pueden un mdico o una enfermerajustificar su
negligencia ni un abogado sus trampas alegando que, a fin de cuentas, entraron en
este mundillo por ganar dinero, y no por promover la salud o por hacer posible una
convivencia msjusta.
Cuando los motivos desplazan a las razones se corrompe una
profesin y deja de ofrecer los bienes que slo ella puede ofrecer y

que son indispensables para promover una vida humana digna Por eso importa
revitalizar las profesiones, recordando cules
son sus fines legtimos y qu hbitos es preciso desarrollar para
alcanzarlos. A esos hbitos, que llamamos "virtudes el que no se conforma con la
mediocridad de quien nicamente aspira a eludir acusaciones legales de negligencia.
Transmitir conocimientos y educar en la autonoma es el bien de la docencia; ampliar
la infor-macin de los ciudadanos y proporcionarles opiniones diversas es el de la
actividad informativa; prevenir la enfermedad, cuidar y curar es el bien de las
profesiones sanitarias; trabajar por una convi vencia msjusta debera ser la meta
de losjuristas en sus diferentes dedicaciones.
CORTINA A menciona que

Y, en este sentido, creo que llevan razn algunos filsofos de ins-piracin aristotlica
cuando recuerdan que las actividades sociales ya tienen unas metas precisas, por las
que cobran su sentido y legiti-midad social. Que cada actividad profesional dira yo
justifica su existencia por perseguir unos bienes internos a ella, bienes que ninguna
otra puede proporcionar. Transmitir conocimientos y educar en la autonoma es el
bien de la docencia; ampliar la infor-macin de los ciudadanos y proporcionarles
opiniones diversas es el de la actividad informativa; prevenir la enfermedad, cuidar y
curar es el bien de las profesiones sanitarias; trabajar por una convi vencia msjusta
debera ser la meta de losjuristas en sus diferentes dedicaciones. Metas todas ellas que
empiezan a borrarse del hori-zonte cuando, por poner un ejemplo, dice el abogado al
cliente que entra en su despacho: "Si lo que usted busca es una solucin justa al
problema, ha errado el camino; aqu no vamos a tratar de justicia, sino de sacar Io que
podamos". Y qu sentido tiene a fin de cuentas una profesin, si no proporciona los
bienes sociales que de ella se esperan?
Monvos INDIVIDUALES, RAZONES FUNDADAS
Naturalmente, quien ingresa en una profesin puede tener motivos muy diversos para
hacerlo: desde costearse una superviven-cia digna hasta enriquecerse, desde cobrar
una identidad social a conseguir un cierto o un gran prestigio. Pero, sea cual fuere su

moti-vo personal, lo bien cierto es que, al ingresar en la profesin, debe asumir

tambin la meta que le da sentido. No pueden un mdico o una enfermerajustificar su
negligencia ni un abogado sus trampas alegando que, a fin de cuentas, entraron en
este mundillo por ganar dinero, y no por promover la salud o por hacer posible una
convivencia msjusta.
Los motivos conviene recordarlo slo se convierten en razo-nes cuando
concuerdan con las metas de la profesin. Y no puede una comisin universitaria dar
la plaza a quien tiene menos mritos
151
HAsrA UN PUEBU) DE DEMONIOS que otros alegando que "es el de la casa", ni
puede quien valora
proyectos o peticiones de beca poner notas bajas a quienes no son
"de los suyos". Los motivos individuales no son razones, no se convierten en argumentos, si no tienen por base las exigencias de la
meta profesional.
Cuando los motivos desplazan a las razones, cuando la arbitrariedad impera sobre los argumentos legtimos, se corrompe una
profesin y deja de ofrecer los bienes que slo ella puede ofrecer y
que son indispensables para promover una vida humana digna.
Con Io cual pierde su autntico sentido y su legitimidad social.
Por eso importa revitalizar las profesiones, recordando cules
son sus fines legtimos y qu hbitos es preciso desarrollar para
alcanzarlos. A esos hbitos, que llamamos "virtudes", ponan los
griegos por nombre aretai, "excelencias". "Excelente" era para el
mundo griego el que destacaba con respecto a sus compaeros en

el buen ejercicio de una actividad. "Excelente" sera aqu el que

compite consigo mismo para ofrecer un buen producto
nal; el que no se conforma con la mediocridad de quien nicamente aspira a eludir acusaciones legales de negligencia.
Frente al "thos burocrtico" de quien se atiene al mnimo legal,
pide el "thos Pmfesional"la excelencia, porque su compromiso fundamental no es el que le liga a la burocracia, sino a las personas concretas, a las personas de carne y hueso, cuyo beneficio da sentido a
cualquier actividad e institucin Social. Es tiempo, pues, no de des-preciar la vida
corriente, sino de introducir en ella la aspiracin a la excelencia; no de despreciar la
excelencia, apostando por la medio-cridad, sino de universalizar la aristocracia.

2) Explique detalladamente (mnimo 25 lneas) qu diferencias y semejanzas

existen entre los siguientes conceptos: motivos individuales y razones
fundadas (15ptos.)
Monvos INDIVIDUALES, RAZONES FUNDADAS

3) Naturalmente, quien ingresa en una profesin puede tener motivos muy

diversos para hacerlo: desde costearse una superviven-cia digna hasta
enriquecerse, desde cobrar una identidad social a conseguir un cierto o un
gran prestigio. Pero, sea cual fuere su moti-vo personal, lo bien cierto es que,
al ingresar en la profesin, debe asumir tambin la meta que le da sentido. No
pueden un mdico o una enfermerajustificar su negligencia ni un abogado sus
trampas alegando que, a fin de cuentas, entraron en este mundillo por ganar
dinero, y no por promover la salud o por hacer posible una convivencia
msjusta.

4) Los motivos conviene recordarlo slo se convierten en razo-nes cuando

concuerdan con las metas de la profesin. Y no puede una comisin
universitaria dar la plaza a quien tiene menos mritos
5) 151
6) HAsrA UN PUEBU) DE DEMONIOS que otros alegando que "es el de la
casa", ni puede quien valora
7) proyectos o peticiones de beca poner notas bajas a quienes no son
8) "de los suyos". Los motivos individuales no son razones, no se con9) vierten en argumentos, si no tienen por base las exigencias de la
10) meta profesional.
11) Cuando los motivos desplazan a las razones, cuando la arbitra12) riedad impera sobre los argumentos legtimos, se corrompe una
13) profesin y deja de ofrecer los bienes que slo ella puede ofrecer y
14) que son indispensables para promover una vida humana digna.
15) Con Io cual pierde su autntico sentido y su legitimidad social.
16) Por eso importa revitalizar las profesiones, recordando cules
17) son sus fines legtimos y qu hbitos es preciso desarrollar para
18) alcanzarlos. A esos hbitos, que llamamos "virtudes", ponan los
19) griegos por nombre aretai, "excelencias". "Excelente" era para el
20) mundo griego el que destacaba con respecto a sus compaeros en
21) el buen ejercicio de una actividad. "Excelente" sera aqu el que
22) compite consigo mismo para ofrecer un buen producto
23) nal; el que no se conforma con la mediocridad de quien nicamen24) te aspira a eludir acusaciones legales de negligencia.
25) Frente al "thos burocrtico" de quien se atiene al mnimo legal,
26) pide el "thos Pmfesional"la excelencia, porque su compromiso fun27) damental no es el que le liga a la burocracia, sino a las personas con28) cretas, a las personas de carne y hueso, cuyo beneficio da sentido a
29) cualquier actividad e institucin Social. Es tiempo, pues, no de des30) preciar la vida corriente, sino de introducir en ella la aspiracin a la
31) excelencia; no de despreciar la excelencia, apostando por la medio32) cridad, sino de universalizar la aristocracia.
33)
Cmo sera posible ir cambiando estos hbitos y desarrollar conductas adecuadas a
los bienes y valores propios de una Adminis-tracin Pblica en el pleno sentido de la
palabra?
Elaborar normas, como las del Informe Nolan, crear comits ticos, es sin duda buena
cosa. Pero bastante ms efectivo es intrcy ducir en las escuelas de Administracin
Pblica la reflexin tica sobre todos estos temas, de forma que se considere desde el
princi-pio como un componente indispensable de un buen ejercicio de la profesin.

Porque un buen profesional no es slo quien domina tcnicas, sino el que Io hace
desde los valores y para los bienes pro-pios de su profesin.

Referncia bibliogrfica
A. Cortina. (1998). Hasta un pueblo de demonios. Madrid: Taurus.