MUERTE Y LIBERTAD

JOHAN STIBEN SANCHEZ LAZO

COD: 20152141296

DOCENTE
AMPARO CUENCA WILSON
ANTROPOLIGIA

PROGRAMA: INGENIERIA CIVIL

UNIVERSIDAD SURCOLOMBIANA
NEIVA: HUILA
2016

La muerte Sabremos algn da todo sobre ella?

A lo largo de la historia el ser humano ha evolucionado a tal punto que su

concepcin de ser finito se ha ido perdiendo, y esto sumado a que nos creemos el
centro del universo, hemos terminado como una especie totalmente arrogante.

El tema del que nos concierne hablar es la muerte, y para empezar a

contextualizarla, debemos tener en cuenta lo anterior, porque Qu es la muerte?
Esta pregunta es realmente difcil responder en trminos generales, pero si la
vemos desde un antropolgico, obtenemos muchas respuestas, todas
perfectamente vlidas.

Podemos decir que la muerte es solo el fin biolgico de la vida, que solo es eso,
un fin y ya est, nada ms. Solo descomposicin de materia despus del fin de la
vida, y tcnicamente es correcto, ya que esto es lo que pasa. Pero, no podemos
afirmar que es la nica verdad, pero tampoco que es falso. Lamentablemente el
mundo ha encontrado en la ciencia una verdad absoluta, cuando en realidad solo
es una herramienta para llegar a ella, para entender esta realidad, pero no saber
que es.

Nuestra humanidad ha considerado la muerte como algo antinatural por esto de

no entender cmo podemos ser finitos. Hablamos de la muerte con morbo, como
si fuese algo prohibido, como si a nadie le fuese a tocar en esta vida. Solo
estamos creyendo que existiremos para siempre, y en un afn por sentirnos y
creer esto, hablamos de un espritu que s es infinito, que nuestra consciencia es
nuestro espritu, y que siempre tendremos nuestra esencia intacta. Esto
considerando que se adelantan estudios en fsica cuntica con los que tratan de
probar la teora sobre que, la consciencia solo existe cunticamente, y como
cunticamente no pueden haber dos cosas iguales, no podemos desconectar,
conectar y obtener la misma cosa. Claramente se ve para donde voy con esto,
cuando dormimos y no soamos prcticamente la consciencia se desconecta, no
hay consciencia en ese momento, y como tratan de demostrar que las conciencia
est formada por partculas cunticas, entonces de ser verdad, nos estara
diciendo que, no solo no seramos lo mismo despus de morir, sino que incluso al
momento de dormir y despertar, seramos otra persona.

Todos sabemos lo mismo sobre la muerte, pero ninguno dice nada al respecto,
para todos es un tema innombrable, tratamos de desaparecer eso, y en lugar de
aprender a aceptar y recibir la muerte, solo luchamos por seguir aumentando la
esperanza de vida. Pero la naturaleza es saba, y probablemente nunca se podrn
cruzar estos lmites naturales de la vida y la muerte.

Se puede decir tambin que la religin ayudo a apaciguar un poco esto, pintando
un paraso, pero tambin atormento a su vez quienes no eran devotos. Podemos
observar un texto del cara a cara con la muerte en que entenderemos un poco
mejor esto, El simbolismo religioso ayudaba a entender la propia muerte no como
un final absoluto, sino como la culminacin de la reintegracin del individuo al
proceso de vida universal y eterno.

Tenemos formas diferentes de tomar la muerte y darle un mayor o menor valor, y

aunque esto me parece absurdo, por el simple hecho de catalogar una muerte,
encontr un fragmento bastante interesante sobre esto en el texto cara a cara con
la muerte, Hay muertes que se destacan en los medios de comunicacin de
masas (el nico camino que conoce el homus masificatus para trascender, como
deca Baudrillard) en beneficio de la ideologa dominante. Los gobiernos etiquetan
una muerte de buena muerte (por ejemplo, el polica que fenece en acto de
servicio para el cual hay un entierro financiado por el Estado, es decir por todos,
protagoniza programas de televisin, etc.) o la etiqueta de mala muerte (la del
terrorista abatido cuyo bito se difunde como habiendo muerto indignamente,
alejado de sus seres queridos, cazado como un animal, etc.). Con ello se refuerza
el temor a morir de cierta manera (la del terrorista que ataca los intereses del
Estado) y, en sentido contrario, la tendencia a buscar la inmortalidad por medio de
la plasmacin de la propia muerte aplaudida en los medios de comunicacin de
masas. Como es obvio, el gobierno trata de justificar la prdida de vidas,
otorgndoles un ttulo de muerte con honor, o de muerte triste.

La muerte no es algo que debera tener mayor trascendencia entre nosotros, es

algo natural y personal, pero somos tan apegados a lo material que olvidamos la
esencia de la persona, olvidamos que es una vida, y tener un inicio debe tener un
fin, olvidamos que como todo, es cambiante, no existir por siempre, pero
podemos creer que podr llegar a ser por siempre, no existir, ser.

Y aun despus de que muchos conocemos todo esto, aun tememos a la muerte,
aun tememos dejar de existir, es como si fuese propio de nosotros, y no est bien,
no podemos vivir con miedo a morir, vivir con miedos, no es vivir. Qu nos
queda? Probablemente la nica salida sea afrontar la muerte, darle la cara, y
aceptarla como parte de nuestra existencia, porque es algo nuestro y de cualquier
cosa viva, nada puede existir sin tener un inicio y un fin.

El mundo actual y antiguo ha girado en torno a esto, ha sido y ha avanzado

gracias a la muerte, Imaginan un mundo donde nada muera? Difcil, imaginamos
un mundo donde puede morir todo lo que nos rodea, pero no nosotros, y aunque
suene duro, esto es lo que nos ha movido a lo largo de los aos. Las ganas de
sobrevivir, de avanzar, de dejar un legado antes de desapareces, las ganas de
hacer algo con nuestras vidas, pero, Realmente estamos haciendo algo?
Nuestras vidas giran en torno a estudiar algo que nos d dinero, trabajar toda
nuestra vida, y esperar a ser viejos para tener una pensin. Realmente
seguimos creyendo que los beneficiados con esto somos nosotros? Realmente
esto es vivir?, me parece muy triste que no seamos dueos ni de esta vida, todo
se basa en complacer con nuestro trabajo y esfuerzo al que es dueo de todo, y
eso no nos permite ser libres. No nos permite vivir, y esto podra ser otro tipo de
muerte, porque, si no somos dueos de nuestra vida Qu somos? Si lo ms
valioso en este mundo es el tiempo de vida y no el dinero, Por qu seguimos
invirtindolo en algo que no nos llena? Qu es lo que no nos permite salir de
esto? Por qu no somos dueos ni de nuestra propia vida? Estas y muchas ms
preguntas surgen da tras da en nuestras vidas debido a nuestra falta de
conocimiento, vctimas de esa prdida de conocimiento no somos dueos de
nada, ni si quiera nuestra vida.

Lo nico que podemos hacer es tratar de cambiar esto, porque los cambios no se
dan esperando que alguien lo haga por nosotros, los cambios empiezan en cada
uno de nosotros, los cambio surgen cuando cada uno siente esas ganas de
cambiar. Y si no iniciamos por cambiar la percepcin de la muerte, y aceptar que
es parte de nosotros, no podremos ser ni libres, ni dueos de nuestra vida y
destino.