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UNIVERSIDAD CATLICA LOS NGELES DE CHIMBOTE

FACULTAD DE CIENCIAS DE LA SALUD


CARRERA PROFESIONAL DE ENFERMERIA

PORTAFOLIO
Actividades formativas de los
temas de la Unidad I
AUTOR(A): Blas Cerna Geanella
DOCENTE TUTOR: Dr. Emiliano Mendoza Reyes

2016

ASIGNATURA: DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA II

PRESENTACIN

La dignidad de la persona humana est enraizada en su creacin a imagen


y semejanza de Dios; se realiza en su vocacin a la bienaventuranza
divina. Corresponde al ser humano llegar libremente a esta realizacin
Por sus actos deliberados, la persona humana se conforma, o no se
conforma, al bien prometido por Dios y atestiguado por la conciencia
moral.
Los seres humanos se edifican a s mismos y crecen desde el interior:
hacen de toda su vida sensible y espiritual un material de su crecimiento
Con la ayuda de la gracia crecen en la virtud evitan el pecado y, si lo han
cometido recurren como el hijo prdigo (cf Lc 15, 11-31) a la misericordia
de nuestro Padre del cielo. As acceden a la perfeccin de la caridad.
El pecado es cualquier accin, sentimiento o pensamiento que vaya en
contra de las normas de Dios (1 Juan 3:4; 5:17). La Biblia dice que pecar
puede ser hacer algo malo o injusto a los ojos de Dios, o no hacer lo que
es correcto
El amor al prjimo practicado en todas sus formas, merece un gran
reconocimiento. Cuanto ms se aplica, ms necesidad se aliviar y tanta
ms armnica ser la convivencia. La doctrina de Jess muestra que el
amor al prjimo llega a toda su plenitud a travs del amor a Dios.

DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA II


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Contenido
Actividad 1: Resumen................................................................................ 3
Actividad 2: Organizador visual .................................................................... 5
Actividad 3: Reporte de lectura.................................................................... 6
Bibliografa Utilizada ................................................................................ 9
Autor (a) .............................................................................................. 10
Coautor (a) ........................................................................................... 10

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Actividad 1: Resumen

Descripcin de la actividad:
Explica la dignidad de la persona humana y el pecado, en relacin con el designio de amor
de Dios para la humanidad, a travs de un resumen de la temtica en el Compendio del
Catecismo de la Iglesia Catlica Compendio CEC (N 357-400) y en el Compendio de la
Doctrina Social de la Iglesia (N 1-143).
RESUMEN
La dignidad de la persona humana est enraizada en su creacin a imagen y semejanza de
Dios. Los seres humanos se edifican a s mismos y crecen desde el interior, hacen de toda
su vida sensible y espiritual un material de su crecimiento, evitando el pecado y, si lo
cometen, recurren como el hijo prdigo a la misericordia de nuestro Padre del cielo.

EL HOMBRE IMAGEN DE DIOS:

La imagen divina est presente en todo hombre, Por la razn es capaz de


comprender el orden de las cosas establecido por el Creador Mediante su razn, el
hombre conoce la voz de Dios que le impulsa "a hacer el bien y a evitar el mal. El
que cree en Cristo tiene la vida nueva en el Espritu Santo. La vida moral,
desarrollada y madurada en la gracia, culmina en la gloria del cielo.

NUESTRA VOCACION A LA BIENAVENTURANZA:

Las bienaventuranzas
Dibujan el rostro de Jesucristo y describen su caridad; iluminan las acciones
y caractersticas de la vida cristiana; son promesas que sostienen la
esperanza en las tribulaciones. Las bienaventuranzas nos colocan ante
elecciones decisivas respecto a los bienes terrenos; purifican nuestro
corazn para ensearnos a amar a Dios por encima de todo.

LA LIBERTAD DEL HOMBRE:

Dios ha querido "dejar al hombre en manos de su propia decisin" Para que pueda
adherirse libremente a su Creador y llegar as a la bienaventurada perfeccin, La
libertad caracteriza los actos propiamente humanos, Pero el ejercicio de la libertad
no implica el supuesto derecho de decir ni de hacer todo .

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LA CONCIENCIA MORAL:

La conciencia es el ncleo ms secreto y el sagrario del hombre, en el que est


solo con Dios, cuya voz resuena en lo ms ntimo de ella" El hombre prudente,
cuando escucha la conciencia moral, oye a Dios que habla. La conciencia moral es
un juicio de la razn por el que la persona humana reconoce la cualidad moral de
un acto concreto que piensa hacer, est haciendo o ha hecho

LAS VIRTUDES TEOLOGALES:

Las virtudes teologales disponen a los cristianos a vivir en relacin con la santsima
Trinidad ya que La virtud es una disposicin habitual y firme para hacer el bien. Y
Por la fe creemos en Dios y creemos todo lo que l nos ha revelado y que la santa
Iglesia nos propone creer.

EL PECADO:

El pecado es un acto contrario a la razn. Lesiona la naturaleza del hombre y atenta


contra la solidaridad humana. Esto destruye en nosotros la caridad sin la cual la
bienaventuranza eterna es imposible. Sin arrepentimiento, tal pecado conduce a
la muerte eterna.
El pecado convierte a los hombres en cmplices unos de otros, hace reinar entre
ellos la concupiscencia, la violencia y la injusticia. Provocando situaciones sociales
e instituciones contrarias a la Bondad divina. Inducen a sus vctimas a cometer a
su vez el mal. En un sentido analgico constituyen un "pecado social"
El hombre es creado a la imagen y semejanza de DIOS y Con la ayuda de la gracia
crecen en la virtud evitan el pecado.

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Actividad 2: Organizador visual


Descripcin de la actividad:
Relaciona la Comunidad humana y la Ley de Dios, con el valor de los Derechos Humanos, a
travs de un organizador visual de la temtica en el Compendio CEC (N 401-433) y en el
Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia (N 144-159).

La sociedad asegura la justicia social procurando las


condiciones que permitan a los individuos obtener lo que les
es debido. La igualdad entre los hombres depende de su
dignidad personal, La igual dignidad de las personas humanas
exige el esfuerzo para reducir las desigualdades sociales y
econmicas excesivas

La iglesia al proclamar el
evangelio, raz profunda de los
derechos humanos, no se arroja
una tarea ajena a su misin, sino,
por el contrario, obedece al
mandato de Jesucristo al hacer de
la ayuda al necesitado una
exigencia esencial su mi misin.
evangelizadora

La vida moral es un culto espiritual, Los mandamientos de la Iglesia se refieren a la vida moral
y cristiana,
El romano pontfice y los obispos A ellos corresponde tambin pronunciarse sobre las
cuestiones morales que ataen a la ley moral y a la razn.

Mediante su prctica y su predicacin, Jess manifest la perennidad del Declogo. Los


mandamientos de Dios reciben su significado verdadero en y por esta Alianza. El Declogo forma una
unidad orgnica en que cada "palabra" o "mandamiento" remite a todo el conjunto Los diez
mandamientos, en su contenido fundamental, enuncian obligaciones graves.

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Actividad 3: Reporte de lectura


Descripcin de la actividad:
Descubre que el amor a Dios y al prjimo son inseparables, en relacin al Evangelio de la
Creacin de Laudato Si, a travs de un reporte de lectura de la temtica del Compendio CEC
(N 434-533) y en Laudato Si (N 62-100) (N 199-200).

CAPITULO 1: AMARS AL SEOR TU DIOS CON TODO TU CORAZN, CON TODA


TU ALMA Y CON TODAS TUS FUERZAS

Jess resumi los deberes del hombre para con Dios en estas palabras: "Amars al
Seor tu Dios con todo tu corazn, con toda tu alma y con toda tu mente"

EL PRIMER MANDAMIENTO

ADORARAS AL SEOR TU DIOS, Y LE DARAS CULTO: El primer mandamiento


llama al hombre para que crea en Dios, espere en l y lo ame sobre todas las cosas7
El hombre debe "poder profesar libremente la religin en pblico y en privado La
accin de tentar a Dios de palabra o de obra, el sacrilegio, la simona, son pecados
de irreligin, prohibidos por el primer mandamiento.

EL SEGUNDO MANDAMIENTO

EL NOMBRE DEL SEOR ES SANTO: El segundo mandamiento prescribe respetar el


nombre del Seor. El nombre del Seor es santo. El segundo mandamiento
prescribe respetar el nombre del Seor. El nombre del Seor es santo. "No jurar ni
por Criador ni por criatura, si no fuere con verdad, necesidad y reverencia"
Dios llama a cada uno por su nombre.

EL TERCER MANDAMIENTO

EL DIA DEL SABADO: "Guardars el da del sbado para santificarlo" "El da sptimo
ser da de descanso completo, "El domingo y las dems fiestas de precepto...los
fieles se abstendrn de aquellos trabajos y actividades que impidan dar culto a
Dios, Todo cristiano debe evitar imponer, sin necesidad, a otro impedimentos para
guardar el Da del Seor.

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EL CUARTO MANDAMIENTO

LA FAMILIA EN EL PLAN DE DIOS: Honra a tu padre y a tu madre, Segn el cuarto


mandamiento, Dios quiere que, despus que a l, honremos a nuestros padres, El
matrimonio y la familia estn ordenados al bien de los cnyuges, a la procreacin
y a la educacin de los hijos.
Los padres son los primeros responsables de la educacin de sus hijos en la fe, en
la oracin y en todas las virtudes, Los padres deben respetar y favorecer la
vocacin de sus hijos. Han de recordar y ensear que el primer mandamiento del
cristiano es seguir a Jess.

EL QUINTO MANDAMIENTO

EL RESPETO DE LA VIDA HUMANA: Toda vida humana, desde el momento de la


concepcin hasta la muerte, es sagrada, pues la persona humana ha sido amada
por s misma a imagen y semejanza del Dios, La prohibicin de causar la muerte
no suprime el derecho de impedir que un injusto agresor cause dao, La Iglesia
sanciona con pena cannica de excomunin este delito contra la vida humana.
El suicidio es gravemente contrario a la justicia, a la esperanza y a la caridad. Est
prohibido por el quinto mandamiento. "Bienaventurados los que obran la paz,
porque ellos sern llamados hijos de Dios.

EL SEXTO MANDAMIENTO

HOMBRE Y MUJER LOS CREO...: Al crear al ser humano hombre y mujer, Dios
confiere la dignidad personal de manera idntica a uno y a otra, Todo bautizado
es llamado a llevar una vida casta, cada uno segn su estado de vida.
La alianza que los esposos contraen libremente implica un amor fiel. Les confiere
la obligacin de guardar indisoluble su matrimonio. El adulterio y el divorcio, la
poligamia y la unin libre son ofensas graves a la dignidad del matrimonio.

EL SEPTIMO MANDAMIENTO

EL DESTINO UNIVERSAL Y LA PROPIEDAD PRIVADA DE LOS BIENES: El sptimo


mandamiento prescribe la prctica de la justicia y de la caridad en el uso de los
bienes terrenos y los frutos del trabajo de los hombres. La injusticia cometida
exige reparacin. La justicia conmutativa impone la restitucin del bien robado,
La Iglesia pronuncia un juicio en materia econmica y social cuando lo exigen los
derechos fundamentales de la persona o la salvacin de las almas.
En la multitud de seres humanos sin pan, sin techo, sin patria, hay que reconocer
a Lzaro, el mendigo hambriento de la parbola

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EL OCTAVO MANDAMIENTO

VIVIR EN LA VERDAD: La verdad o veracidad es la virtud que consiste en mostrarse


verdadero en sus juicios y en sus palabras, evitando la duplicidad, la simulacin y
la hipocresa. El respeto de la reputacin y el honor de las personas prohbe toda
actitud y toda palabra de maledicencia o de calumnia.
La sociedad tiene derecho a una informacin fundada en la verdad, la libertad, la
justicia
Y tanto ms se dedican a Dios y contribuyen a su alabanza y a su gloria cuanto ms
lejos estn de todo propsito que no sea colaborar lo ms posible con sus obras a
dirigir las almas de los hombres piadosamente hacia Dios"

EL NOVENO MANDAMIENTO

Todo el que mira a una mujer desendola, ya cometi adulterio con ella en su
corazn" , La pureza del corazn nos alcanzar el ver a Dios: nos da desde ahora
la posibilidad de ver todo segn Dios. La pureza del corazn requiere el pudor, que
es paciencia, modestia y discrecin. El pudor preserva la intimidad de la persona.

EL DECIMO MANDAMIENTO

El dcimo mandamiento prohbe el deseo desordenado, nacido de la pasin


inmoderada de las riquezas y del poder. La envidia es la tristeza experimentada
ante el bien del prjimo y el deseo desordenado de apropirselo, El bautizado
combate la envidia mediante la caridad, la humildad y el abandono en la
providencia de Dios. El hombre que anhela dice: "Quiero ver a Dios". La sed de Dios
es saciada por el agua de la vida.

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Bibliografa Utilizada
Benedicto XVI. Carta encclica. Caritas in Veritae. Jun 29 de 2009. Obtenido de:
http://w2.vatican.va/content/benedict-xvi/es/encyclicals/documents/hf_benxvi_enc_20090629_caritas-in-veritate.html
Francisco. Carta Encclica. Laudato Si. May 24 de 2015. Obtenido de:
http://w2.vatican.va/content/francesco/es/encyclicals/documents/papafrancesco_20150524_enciclica-laudato-si.html
Iglesia Catlica. Compendio del Catecismo de la Iglesia Catlica. Vaticano: Librera
Editrice Vaticana, Jun 28 de 2005. Obtenido de:
http://www.vatican.va/archive/compendium_ccc/documents/archive_2005_compendiu
m-ccc_sp.html
Pontificio Consejo Justicia y Paz. Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia.
Vaticano: Librera Editrice Vaticana, Abr 2 de 2004. Obtenido de:
http://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/justpeace/documents/rc_pc_j
ustpeace_doc_20060526_compendio-dott-soc_sp.html#PRESENTACI%C3%93N

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Autor (a)
(Nombre del estudiante : GEANELLA SOLEDAD BLAS CERNA ) Carrera
Profesional de ENFERMERIA ULADECH Catlica. Chimbote, Ao 2016.

Coautor (a)
(Nombre del docente tutor: EMILIANO MENDOZA REYES ), Docente de Uladech
Catlica. Chimbote, 2016.

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