Sobre los lmites del Estado en la coyuntura actual

El derecho no puede ser nunca superior a la estructura econmica

ni al desarrollo cultural de la sociedad por ella condicionado.
Carlos Marx
En Crtica del programa de Gotha. 1875
El legado
Con la Asamblea Nacional Constituyente de 1999 se inicia un
periodo en nuestra historia donde se realizan verdaderamente
algunos de los preceptos fundamentales de la Democracia. El ms
importante, sin duda, es la libertad de organizacin poltica del
pueblo con la aspiracin de tomar el poder; esto fue realmente
posible slo con la sustitucin del paradigma de la Democracia
Representativa por el de Democracia participativa y protagnica
expresado en el nuevo texto de nuestra mxima ley. La nueva
Constitucin de la Repblica es consecuencia de la crisis de las
formas de organizacin poltica y econmica de la cuarta repblica
(el bipartidismo corrupto y el capitalismo dependiente y atrofiado
por monoproduccin petrolera); la direccin de esta crisis cambia
con la sustitucin de la representatividad de las mayoras, pero
secuestrada en manos de la burguesa, por la opcin de
participacin y protagonismo directo del pueblo en los rganos del
Estado y baraja un nuevo reparto del poder poltico donde el pueblo
puede tener una expresin real entre las otras clases sociales que
conservan todava grandes parcelas de poder. En este despeje del
camino hacia la toma del Poder est la principal logro y legado de
los ltimos 17 aos y uno de los bastiones que es preciso defender
frente al panorama futuro.
Lmites
Este marco, legado a partir de la nueva constitucin, es una
expresin de la lucha de clases donde las condiciones de la
estructura econmica y el desarrollo cultural han determinado las
posibilidades de avanzar hacia el horizonte marcado, hacia la
construccin de una nueva sociedad. La estructura econmica como
campo de poder dominado por la burguesa ha representado un
lmite que ha detenido las posibilidades de organizacin polticas
planteadas en el mximo texto legal. La gestin de gobierno en
todas las instancias del Estado no ha sido adecuada a las
condiciones que determinan, en ltima instancia, la toma del poder;
es decir, la conquista de la clase mayoritaria y oprimida sobre el
campo econmico y cultural.
La gestin del Estado, por si solo, se ha querido presentar como
campo suficiente para la aspiracin de Poder del pueblo, cuando en

la realidad se encuentra en una situacin de dualidad respecto a la

distribucin de Poderes entre la burguesa y el pueblo (posibilita la
propiedad comunal pero garantiza la propiedad privada, por poner
un ejemplo). El campo abierto en 1999 es un punto de partida y un
bastin a defender, pero el horizonte al que se aspira est ms all,
est fuera de l. El pretendido cumplimiento, sostenido por la
gestin de gobierno, de las aspiraciones polticas del pueblo dentro
del marco del Estado a trabado el alcance de su objetivo profundo,
por no entenderlo como un pasaje hacia este.
La defensa y el avance
Es necesario defender lo que garantiza la libertad de organizacin
poltica del pueblo no para sostener el Estado en su condicin
actual, sino como trampoln para generar nuevas formas de
organizacin polticas que superen las ya enmarcadas dentro de las
leyes del Estado, desbordndolo desde el campo econmico y
cultural. La reglamentacin, desde la gestin de gobierno, del Poder
Popular naciente lo ha encerrado en un campo de juego donde la
burguesa tiene la ventaja por su control de las otras instancias de
poder, y ha creado el espejismo de que necesitamos estabilizar el
Estado y hacerlo eficiente, cuando solo estaramos administrndoles
la crisis de una serie de instituciones caducas y hechas a su medida
como clase dominante.
El camino alumbrado por Chvez fue exitoso en la medida en que
favoreci la produccin continua de formas de organizacin que
desbordaban al Estado (crculos bolivarianos, Misiones, Micromisiones, mesas tcnicas de agua y muchas otras); tomemos eso
ejemplo y gastemos nuestras energas en defender solo lo
estratgico del viejo Estado y concentrmonos en producir las
nuevas formas que tendremos para tomar el poder en el campo
econmico y cultural. Slo cuando se haya avanzado sobre ese
nuevo territorio se podrn proponer leyes que sean expresin real
de una correlacin de fuerzas distinta y que favorezcan a la clase
popular, y no lo inverso: la demarcacin dentro del Estado de
linderos para lo posible, para lo que aun no ha nacido.