Para entender esta obra se necesita un anlisis muy
profundo de todos los prrafos del escrito, pues en todos ellos est grabada la esencia del significado del libro. Una de las partes clave del libro, a mi parecer, aparte de que fue la que llamo mi atencin, es cuando Fedro comenta que Eupalinos le dijo de los edificios que son mudos (incapaces de transmitir, emociones, energa y estn muertos), los que hablan y los ms extraos son los que cantan (posedos de vida, conocimiento y euforia), porque creo que, aunque uno no sea arquitecto, o no este familiarizado con la arquitectura, puede sentir estas emociones que alguna obra arquitectnica pueda causarnos, y es increble la manera en la que el arquitecto planea esa obra para causarnos esas emociones, sea por su talento, o por su gran conocimiento, o por lo que sea. Creo que es por eso que despus, se menciona una fuerte relacin entre la arquitectura y la msica, pues
las dos hacen lo mismo, con la hermosura con la que
estn hechas atrapan a la gente, e incluso podra hablarse de un trance que crean al estar sumergidos en ellas, incluso, no estara de ms decir que crea adiccin en quien lo disfruta, una necesidad por ver y escuchar ms, porque creo que nos hacen sentir emociones similares, mientras una parece que las dos nos dicen algo, y que parece que ren, o que lloran. Por una parte la arquitectura lo logra por medio de la composicin, el juego de formas y figuras, colores, texturas, combinndose con el medio que lo rodea y cumpliendo una funcin, mientras que la msica lo logra con la combinacin de notas y silencios acomodados harmnicamente en un comps, siguiendo las reglas musicales, creando pasajes con los acordes y sus alteraciones, as como la interpretacin del msico. El universo o el todo est conformado de partes, lo cual se puede identificar en una obra arquitectnica o en la misma naturaleza. El relato de Scrates a la orilla del mar pareca no tomar ningn rumbo, el hecho de
haber encontrado un objeto parecido a una piedra que
pudo ser pulido y manejado con detalle sonaba algo extrao y aislado pero al compararlo con la teora de las partes que forman un todo nos ensea que no hay cosa que se encuentre fuera de contexto de la naturaleza o del hombre y que siempre forme algo en su conjunto.
En otra parte, Fedro reclama a Scrates del cmo es
posible que el no haya sido arquitecto y mucho menos que no conociera a uno; a lo que Scrates le responde Te he dicho que nac siendo varios y que mor siendo uno solo Lo que parece que quiere dar a entender es que desde nios vemos muchos caminos para llegar a nuestro destino, pero por diferentes situaciones que vivimos, o con quien convivimos, o en donde estamos, o quizs simplemente el destino finalmente elegimos uno.
Y es por eso que dice Scrates que su camino no se
haba dirigido a la arquitectura precisamente. Pasando a otro tema, una de las partes ms importantes del libro es donde el hombre percibe tres grandes cosas en general, su cuerpo, su alma y el mundo. Nos dice que las creaciones del hombre se hacen para s mimos se hacen para su cuerpo, creando, por as decirlo, el termino para las cosas de utilidad, o para su alma, creando a lo que se le conoce como algo bello (belleza) y el tercer principio que trata de comunicar a sus obras, significa la resistencia que quieres que estas opongan a su destino de muerte y es la solidez.
Cabe destacar que tambin se menciona a la
naturaleza; segn los casos, imitarla para someterla, oponerla a s misma y arrebatarle los secretos que revelen sus misterios. Asi podemos retomar los principios naturales como son, la proporcin, el ritmo, en cierto modo la escala,
figuras que ah se encuentran, tambin podra decirse
que el contraste, los colores; para asi poder formar una obra arquitectnica; yo soy la accin, la materia, la fuerza y el deseo pero todos estos a su vez estn separados. Siento que me falto mencionar un parte importante que involucra a la belleza, en la parte donde dice que esta no figura en lo eterno ya que no puede estar separada de la vida y la vida en si es todo lo que muere, siento que esta frase cae en lo incorrecto, porque primero que nada, la belleza aparece dependiendo de la apreciacin de cada quien, entonces no se podra decir si est apegada a la vida o no. Bien es cierto que una vida termina, pero la belleza se tiene que ir con ella?, no puede quedar plasmada en algo? Yo creo que s, ah est como ejemplo las obras arquitectnicas que han dejado de herencia antiguos arquitectos, o las piezas musicales, o las pinturas, es belleza que perdura, eso s, dependiendo de cmo sea apreciada.
Como conclusin puedo agregar que es un libro que
puede dejar huella, que pone al arquitecto en el rango que debera estar, incluso como Scrates lo dice, es la mejor de todas las artes la ms complicada, y coincido con l. Es una bella arte que conjuga todo, tienes que saber de todo un poco, para poder llevar a cabo una obra arquitectnica, y no solo es el conocimiento que apliquemos, si no esa sensibilidad que, como artistas, y diseadores nos define, el poder crear en base a nuestros sentimientos, obviamente con una base que se nos haya dado. Y lo mas difcil, hacer que por medio de una obra arquitectnica, la gente pueda sentir eso que quisimos transmitir, eso es hermoso, y creo que el Eupalinos y Scrates, como Fedro lo expresan y le dan el lugar que merece. Es un libro complicado, a la simple lectura, en lo particular, soy una persona que no lee mucho, y textos como estos me cuesta bastante comprenderlos, pero
una vez que has comprendido, ya sea leyendo despacio
o muchas veces, entiendes el porqu del libro y te das cuenta que es un alago para un arquitecto, pero que lo describe muy bien y sabe lo que hace y como lo hace.