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DISCIPULADO / Estudo Bblico 01/14: A Bblia A infalvel Palavra de

Deus

1. O QUE A BBLIA?
A Bblia a revelao da verdade humanidade. Ela mostra a
realidade do pecado, o plano de Deus para salvar o homem e a
sua plena vontade para a nossa vida. A Bblia no pretende de
forma alguma provar a existncia de Deus. Em Salmos 97.6
lemos assim: Os cus anunciam a sua justia, e todos os
povos vem a sua glria. (Salmos 97.6) Crer o meio que
Deus estabeleceu para sermos salvos. Jesus se expressou assim: Ide por todo o mundo, pregai o
evangelho a toda criatura. Quem crer e for batizado ser salvo; mas quem no crer ser
condenado. (Marcos 16.15,16)

2. O AUTOR DA BBLIA
Deus o autor da Bblia; sobre Ele est escrito: Ele a Rocha, cuja
obra perfeita, porque todos os seus caminhos justos so; Deus a
verdade, e no h nele injustia; justo e reto . (Deuteronmio 32.4)
Partindo desta fiel declarao, podemos afirmar que:
2.1 A Bblia a verdade
J que Deus a verdade, no h erros nem contradies em sua
Palavra. Ela , portanto digna de toda confiana. Assim est escrito:
A lei do Senhor perfeita, e refrigera a alma; o testemunho do Senhor
fiel, e d sabedoria aos simples. (Salmos 19.7)
O temor do Senhor limpo, e permanece eternamente; os juzos do
Senhor so verdadeiros e justos juntamente. (Salmos 19.9)
O caminho de Deus perfeito; a palavra do Senhor provada; um
escudo para todos os que nele confiam. (Salmos 18.30)
2.2 A Bblia inspirada por Deus

Os escritores da Bblia embora em culturas e idiomas diferentes;


lugares e pocas tambm diferentes, todos escreveram sem nenhuma
contradio. Deus supervisionou os escritores da Bblia de modo que
eles escreveram o que Ele tinha em mente. A bblia declara:
Porque a profecia nunca foi produzida por vontade de homem algum,
mas os homens santos de Deus falaram inspirados pelo Esprito Santo.
(2 Pedro 1.21)
Toda a Escritura divinamente inspirada, e proveitosa para ensinar,
para redargir, para corrigir, para instruir em justia; Para que o homem
de Deus seja perfeito, e perfeitamente instrudo para toda a boa obra.
(2 Timteo 3.16)
2.3 O tema central da Bblia Cristo
Ao longo da Bblia Deus revela seu plano para salvar a humanidade. Um
resumo bsico da Bblia seria: A criao do mundo, a corrupo do
mundo e a redeno do mundo. Cristo como Salvador da humanidade
ocupa o centro das Escrituras. Ele disse:
Examinais as Escrituras, porque vs cuidais ter nelas a vida eterna, e
so elas que de mim testificam. (Joo 5.39)
Porventura no convinha que o Cristo padecesse estas coisas e
entrasse na sua glria? E, comeando por Moiss, e por todos os
profetas, explicava-lhes o que dele se achava em todas as Escrituras.
(Lucas 24.26,27)
O apstolo Paulo tambm escreveu sobre Cristo:

O qual se deu a si mesmo por nossos pecados, para nos livrar do


presente sculo mau, segundo a vontade de Deus nosso Pai. (Glatas
1.4)
Porque primeiramente vos entreguei o que tambm recebi: que Cristo
morreu por nossos pecados, segundo as Escrituras. (Corntios 15.3)
2.4 A Bblia revela o que certo e o que errado
No Antigo Testamento os sacerdotes tinham a responsabilidade de
ensinar a verdade ao povo de Israel. Em Ezequiel 44.23 lemos assim: E
a meu povo ensinaro a distinguir entre o santo e o profano, e o faro
discernir entre o impuro e o puro. Ento a Bblia fala sobre o caminho
da vida e os caminhos da morte, o estilo de vida do homem justo e o
estilo de vida mundano, daquele que serve a Deus e daquele que no o
serve. Um verdadeiro filho de Deus leva em conta os princpios da
Palavra de Deus em sua vida. Veja os textos abaixo:
Como filhos obedientes, no vos conformando com as concupiscncias
que antes havia em vossa ignorncia; mas, como santo aquele que
vos chamou, sede vs tambm santos em toda a vossa maneira de
viver, porquanto est escrito: Sede santos, porque eu sou santo. (1 Pe
1.14-16)
Como purificar o jovem o seu caminho? Observando-o conforme a tua
palavra. (Salmo 119.9)
Escondi a tua palavra no meu corao, para eu no pecar contra ti.
(Salmo 119.11)
3. A ESTRUTURA DA BBLIA
A Bblia se divide em duas partes: Antigo e Novo Testamento (AT/NT) A
palavra Testamento significa aliana, pacto. O Antigo Testamento
(Antiga Aliana) foi celebrado entre Deus e o povo de Israel.(os judeus)

O Novo Testamento (Nova Aliana) foi celebrado entre Deus e sua a


igreja. (no sangue de Jesus). O Antigo Testamento trata da promessa de
enviar o Salvador (Messias) ao mundo atravs de Israel. O NT trata do
cumprimento desta promessa. Em outras palavras: no Antigo
Testamento o Messias vir. No Novo Testamento o Messias j veio
Cristo ao ressuscitar dentre os mortos nos deixou outra promessa: Ele
voltar a qualquer momento para levar para si aqueles que viveram na
terra segundo sua Palavra.
4. PORQUE DEVEMOS LER A BBLIA?
4.1 Ela a Palavra viva de Deus
Deus usa a Sua Palavra para falar conosco quando a lemos com
reverncia e humildade.
Quando caminhares, te guiar; quando te deitares, te guardar;
quando acordares, falar contigo. (Provrbios 6.22)
Porque a palavra de Deus viva e eficaz, e mais penetrante do que
espada alguma de dois gumes, e penetra at diviso da alma e do
esprito, e das juntas e medulas, e apta para discernir os
pensamentos e intenes do corao. (Hebreus 4.12)
4.2 Ela o alimento para nossa alma
E Jesus lhe respondeu, dizendo: Est escrito que nem s de po viver
o homem, mas de toda a palavra de Deus. (Lucas 4.4)
O esprito o que vivifica, a carne para nada aproveita; as palavras
que eu vos disse so esprito e vida. (Joo 6.63)

Propondo estas coisas aos irmos, sers bom ministro de Jesus Cristo,
criado com as palavras da f e da boa doutrina que tens seguido. (1
Timteo 4. 6)
4.3 Ela nos proporciona conforto e paz
Porque tudo o que dantes foi escrito, para nosso ensino foi escrito,
para que pela pacincia e consolao das Escrituras tenhamos
esperana. Ora, o Deus de pacincia e consolao vos conceda o
mesmo sentimento uns para com os outros, segundo Cristo Jesus.
(Romanos 15.4,5)
Achando-se as tuas palavras, logo as comi, e a tua palavra foi para
mim o gozo e alegria do meu corao; porque pelo teu nome sou
chamado, Senhor Deus dos Exrcitos. (Jeremias 15.16)
Os preceitos do Senhor so retos e alegram o corao; o mandamento
do SENHOR puro, e ilumina os olhos. (Salmos 19.8)
4.4 Ela dirige nossos passos
Lmpada para os meus ps tua palavra, e luz para o meu caminho.
(Sl 119.105)
Porque o mandamento lmpada, e a lei luz; e as repreenses da
correo so o caminho da vida (Provrbios 6.23)
Jesus, porm, respondendo, disse-lhes: Errais, no conhecendo as
Escrituras, nem o poder de Deus. (Mateus 22.29)
4.5 Ela nossa arma de ataque e de defesa contra Satans

Tomai tambm o capacete da salvao, e a espada do Esprito, que a


Palavra de Deus (Efsios 6.17)
Toda a Palavra de Deus pura; escudo para os que confiam nele.
(Provrbios 30.5)
4.6 Ela proporciona nosso crescimento na graa e no conhecimento
de Cristo
Antes crescei na graa e conhecimento de nosso Senhor e Salvador,
Jesus Cristo. A ele seja dada a glria, assim agora, como no dia da
eternidade. Amm. (2 Pedro 3.18)
Desejai afetuosamente, como meninos novamente nascidos, o leite
racional, no falsificado, para que por ele vades crescendo. Se que j
provastes que o Senhor bom (1 Pedro 2. 2,3)
4.7 Ela nos capacita a falar a verdade
Se algum falar, fale segundo as palavras de Deus; se algum
administrar, administre segundo o poder que Deus d; para que em
tudo Deus seja glorificado por Jesus Cristo, a quem pertence a glria e
poder para todo o sempre. Amm. (1 Pedro 4.11)
Antes, santificai ao Senhor Deus em vossos coraes; e estai sempre
preparados para responder com mansido e temor a qualquer que vos
pedir a razo da esperana que h em vs (1 Pedro 3.15)
5. MANUSEANDO A BBLIA
O nome dos livros da Bblia podem aparecer por extenso ou abreviados.
Exemplos: Jo (Joo) Gn (Gnesis ); Lc (Lucas); Sl (Salmos). Observe
abaixo como feito a leitura de uma referncia bblica:

Lc 1.8 Lucas captulo um, versculo oito (ou Lucas captulo um, verso
oito)
Ap 3.4,5 Apocalipse captulo trs, versculos quatro e cinco.
Fp 3.4-7 Filipenses captulo trs, versculos quatro a sete.
Mc 8.15, 20, 38 Marcos captulo oito versculo quinze, vinte e trinta e
oito.
Mc 8.15, 2038 Marcos captulo oito versculo quinze, vinte ao
versculo trinta e oito.
Jo 2.7; 8.10 Joo captulo dois verso sete e captulo oito versculo dez
(o ponto e vrgula separa os captulos de um mesmo livro)
J 42.5 J captulo quarenta e dois versculo cinco.
Fm 9 Filemom versculo nove(H livros que s possuem um captulo,
neste caso s citamos os versculos. Outros livros que possuem apenas
1 captulo: 2 Joo, 3 Joo e Judas)
3 Jo 35 Terceira de Joo versculos trs a cinco.
Jo 10.10a Joo captulo 10 versculo 10 parte a
Jo 10.10b Joo captulo 10 versculo 10 parte b
OBS: Tambm se usa dois pontos ( : ) para separar o captulo dos
versculos: Veja o exemplo: Lc 1:8
6. A APLICAO DA BBLIA
A Bblia deve ser lida no para acumularmos conhecimentos, mas para
que nossa vida seja transformada. Ela revela o carter de Deus, logo
uma leitura atenciosa com disposio para a obedincia nos
proporcionar uma mudana radical em nosso carter. Isto se chama
santificao. Ento conveniente quando estivermos lendo uma poro
das Escrituras perguntarmos a ns mesmos:
H neste texto alguma ordem que devo obedecer?
H neste texto algum exemplo que devo seguir?
H neste texto algum pecado que devo abandonar ou evitar?
H neste texto alguma promessa que se aplica a mim?

A Bblia uma mina de diamantes, um colar de prolas, a espada do


esprito; um mapa pelo qual o cristo navega para a eternidade; o
roteiro pelo qual anda todos os dias; o relgio pelo qual acerta sua vida;
a balana com a qual pesa suas aes. (Thomas Watson)
Por esta razo, pois, te admoesto que reavives o dom de Deus que h
em ti pela imposio das minhas mos. (2 Timteo 1.6)

DISCIPULADO/Estudo Bblico 02/14: SalvaoO Plano de Deus para resgatar o homem


Deus tem uma boa notcia para a humanidade: Salvao. Esta
palavra significa livramento de determinado perigo ou opresso.
Morrer perdido a pior tragdia que possa ocorrer! Significa
sofrer eternamente no inferno longe da presena de Deus.
O evangelho de Cristo chamado de Boa-Nova porque a m
notcia da entrada do pecado no mundo anulada quando nos
arrependemos de nossos pecados e recebemos pela f a Cristo como Salvador. Cristo o nico
que pode resolver o problema da perdio da humanidade.

1.Sobre a necessidade da Salvao


No primeiro livro da Bblia (Gnesis) lemos que Deus criou tudo em
perfeita harmonia. O homem foi criado imagem e semelhana de
Deus, onde lhe foi dado um esprito a fim de que pudesse comunicar-se
com Deus, porque Deus esprito. (Joo 4.24) Deus o ps o homem em
um jardim para lavr-lo e guard-lo. Ado e Eva poderiam comer de
todo o fruto que havia l, exceto da rvore do conhecimento do bem e
do mal. Se comessem morreriam espiritualmente, Isto , seu
relacionamento com Deus terminaria. A obedincia do casal era apenas
uma prova de lealdade a Deus. Eles como seres morais com capacidade
de escolha, enquanto obedecessem viveriam. Porm sabemos que eles
desobedeceram e ocorreu a morte espiritual. Em Tiago 1.15 lemos:
depois, havendo a concupiscncia concebido, d luz o pecado; e o
pecado, sendo consumado, gera a morte. Ento perderam
imediatamente a comunho com Deus fugindo da presena de Deus. A
partir da eles ficaram contaminados com o pecado. J que fomos
criados para existir eternamente, (Eclesiastes 3.14) a morte espiritual

de Ado e Eva foi transmitida a toda a humanidade. Para nos livrar das
conseqncias presentes e eternas Deus elaborou um Plano de
Salvao na pessoa de seu filho Jesus Cristo a fim de nos resgatar do
pecado e seus efeitos.
O pecado leva a morrer em vrios sentidos: Morte Espiritual, Fsica e
Eterna. Em Joo 3.16 lemos: Porque Deus amou o mundo de tal
maneira que deu o seu Filho unignito, para que todo aquele que nele
cr no perea, mas tenha a vida eterna. Durante nossa existncia na
terra temos uma nica oportunidade de receber a Cristo como Salvador
ou rejeit-lo! Nosso destino na eternidade tem muito a ver com a nossa
escolha. Todos os que confessam a Cristo publicamente como salvador,
recebem a salvao de Deus. um ato exclusivamente da graa e da
misericrdia de Deus. Em Efsios 2.8,9 lemos assim: Porque pela graa
sois salvos, por meio da f; e isto no vem de vs, dom de Deus. No
vem das obras, para que ningum se glorie. Quem salvo tem por
garantia a vida eterna. A salvao significa ser livre da morte espiritual
e eterna. Consideremos alguns sentidos da palavra morte e
aprendamos mais sobre o seu significado:
A palavra morte vem do grego thanatos significando separao. A
Bblia fala de vrios tipos de morte:
Morte espiritual (Gn 2.17) -Ocorreu primeiramente com Ado e Eva,
ainda no jardim do den. Ao desobedecerem a Deus ficaram separados
da comunho divina. O homem nasce neste estado! (Gn 2.16,17; Rm
6.23; 1Jo 3.14; Jo 5.25, 1Tm 5.6; Tg 1.15 etc.) Click aqui para saber
mais sobre a morte espiritual.
Morte Fsica ou corporal (Gn 3.19) a separao das partes materiais
e imateriais do ser humano. A matria (corpo) volta ao p. Significa
expirar. (Gn 3.19; J 34.14,15; Gn 25.7-9; Sl 146.4; Tg 2.26, etc).
Morte Eterna ou Segunda Morte (Ap 21.8) falecer sem ter recebido a
Cristo como Salvador. Estes aguardaro o Juzo Final onde sero
julgados e lanados no Lago de fogo. E a separao definitiva da
presena de Deus na vida do ser humano. Veja os textos: Hb 9.27; 2Ts
1.8,9; Ap 20.11-15; 21.8, etc.

Observao: Morte espiritual o estado em que nascemos (separados


de Deus) tambm viver na prtica do pecado, no se importando
em conhecer a vontade de Deus para pratic-la. (Lc 15.32; Ef 2.1-3).
Significa viver de forma mundana. (Tg 4.4; 1 Jo 2.15-17; 5.19) Esse tipo
de morte pode ser temporria se a pessoa se converter enquanto vivo
fisicamente. Cristo disse: Em verdade, em verdade vos digo: quem
ouve a minha palavra e cr naquele que me enviou tem a vida eterna,
no entra em juzo, mas passou da morte para a vida. (Jo 5.24) Isto
significa que vai estar com Cristo quando morrer fisicamente. (Lc 23.43)
Porm se passar pela morte fsica sem ter recebido a Cristo como
salvador, no se convertendo, o destino o Hades (inferno) onde
aguardar o Juzo Final (Lc 16.23; Jo 12.48; Sl 9.17)
2.Passos para a Salvao:
A nossa converso vem com a convico de nosso estado pecaminoso.
O Esprito Santo convence o homem do pecado, da justia e do juzo.
(Joo 16.8-11) Ele comunica ao homem que este precisa confessar a
Cristo como Salvador para receber o perdo dos pecados. (Rm 10.8-11).
Arrependimento a f esto inclusos no ato da converso.
Arrependimento Significa mudar de idia, direo ou propsito. Se
expressa atravs de uma tristeza por haver pecado contra Deus. Uma
pessoa arrependida se dispe a abandonar completamente a vida de
pecado e se volta para Deus. O Esprito Santo quem opera o
arrependimento no homem. Veja a atitude do filho prodigo em Lucas
15.18-19. Leia tambm 2 Corntios 7.10.
F a convico de que Cristo nos aceita e nos perdoa. Reconhecer
que Deus fiel em suas promessas. Isto nos traz certeza e profunda
paz. A parbola do filho prdigo mostra que ele depositou f no pai, ele
sabia que o pai o perdoaria e o aceitaria de volta! (Lc 15.18-20) Leia
tambm Miquias 7.18,19!
3.Aspectos da Salvao

Justificao um ato da Graa de Deus onde Ele declara justo quem


receber pela f a Cristo como Salvador. um termo judicial que lembra
um tribunal onde Deus absolve o pecador (ru) de suas transgresses
para com a Sua santa Lei e o declara justo e inocente. (Rm 5.1; 1 Co
6.11) A pessoa obtm a condio de estar em conformidade com Lei de
Deus em todos os seus aspectos. (Rm 3.24)
Regenerao a natureza de Deus implantada em ns operando o
novo nascimento. (Tg 1.18; 1 Jo 5.1; Tt 3.5) Tambm uma mudana
de condio: Um pecador que servia ao diabo e era por natureza
inimigo de Deus, em Cristo ele se torna filho de Deus atravs da adoo
(Jo 1.12, 1 Jo 3.24)
Santificao um ato da Graa de Deus onde o pecador abandona as
prticas pecaminosas e restaurado comunho com Deus separandose (santificando-se) para o servio de Deus. (Lv 20.26; 1 Pe 2.9,10)
Significa andar na luz (1 Jo 1.7). Nas palavras de Paulo, agradar a
Deus(1Ts 4.1) e viver de modo digno do Senhor. (Cl 1.10) A
santificao to importante que sem ela ningum ver o Senhor.(Hb
12.14)
Para que se saiba desde o nascente do sol, e desde o poente, que fora
de mim no h outro; eu sou o Senhor, e no h outro. (Isaas 45. 6)
Por esta razo, pois, te admoesto que reavives o dom de Deus que h
em ti pela imposio das minhas mos. (2 Timteo 1.6)

DISCIPULADO / Estudo Bblico 03/14: Deus Podemos conheclo?

Onde podemos aprender sobre Deus? Somente a Bblia


explica o plano de Deus para a nossa existncia. J vimos
que no objetivo das Escrituras provar a existncia de
Deus. Todas as afirmaes em sua Palavra sobre Deus so
definitivas. Tudo, o homem e o universo so provas de sua
existncia. O sistema solar com seus bilhes de estrelas
incluindo o nosso planeta com toda a sua biodiversidade
Tudo isto revela que h um criador. A Bblia diz que Deus
o criador de todas as coisas. (Gn 1 e 2; Sl 19.1-4;) Ento
temos que decidir se creremos nele ou no. (Joo 14:1) O
Salmo 14.1 fala sobre os que no crem, os quais no
obedecem ao Senhor.

Desde a entrada do pecado no mundo, quando o homem ficou


destitudo da glria divina, Deus no pode ser plenamente conhecido
pelo homem. (Leia Ex 33.20; Jo 1.18; 1 Tm 6.16) Porm Ele deixou uma
promessa humanidade que enviaria o Messias, o Cristo ao mundo
para restaurar a comunho rompida no den. Cristo o cumprimento
dessa promessa. Ele a revelao de Deus ao homem. Filipe, um dos
apstolos de Cristo desejou ver o Pai. Jesus respondeu-lhe assim: Estou
h tanto tempo convosco, e no me tendes conhecido, Filipe? Quem me
v a mim v o Pai; e como dizes tu: Mostra-nos o Pai? No crs tu que
eu estou no Pai, e que o Pai est em mim? As palavras que eu vos digo
no as digo de mim mesmo, mas o Pai, que est em mim, quem faz
as obras. (Joo 14.9,10) Em Cristo habita toda a divindade. (Leia Cl 2.9;
Hb 1.3) No estamos abandonados prpria sorte. Jesus Cristo Deus
conosco. (Mt 1.23)
Em Joo 3.16 lemos que Deus amou o mundo de tal maneira que deu o
seu Filho unignito, para que todo aquele que nele cr no perea, mas
tenha a vida eterna. Se Deus nos amou quando ramos ainda inimigos
dele, imagine agora que fomos reconciliados com ele atravs de Cristo!
Somente a graa de Deus pode explicar este grande privilgio! Veja
ainda o que est escrito sobre esta fato:
Mas Deus, que riqussimo em misericrdia, pelo seu muito amor com
que nos amou, estando ns ainda mortos em nossas ofensas, nos
vivificou juntamente com Cristo (pela graa sois salvos) (Efsios 2.4,5)
Porque Cristo, estando ns ainda fracos, morreu a seu tempo pelos
mpios. Porque apenas algum morrer por um justo; pois poder ser
que pelo bom algum ouse morrer. Mas Deus prova o seu amor para

conosco em que Cristo morreu por ns, sendo ns ainda pecadores.


(Romanos 5.6-8)
Ao receber a Cristo fomos adotados na famlia de Deus. Deus se tornou
nosso pai e agora podemos desfrutar do grande privilgio de sermos
filhos dele. Paulo explicou isto aos irmos de Roma:
Porque no recebestes o esprito de escravido, para, outra vez,
estardes em temor, mas recebestes o esprito de adoo de filhos, pelo
qual clamamos: Aba, Pai. O mesmo Esprito testifica com o nosso
esprito que somos filhos de Deus. E, se ns somos filhos, somos, logo,
herdeiros tambm, herdeiros de Deus e co-herdeiros de Cristo; se
certo que com ele padecemos, para que tambm com ele sejamos
glorificados. (Romanos 8.15-17)
A palavra aba ntima e pessoal, usada exclusivamente por crianas se
dirigindo aos pais. (Equivale a papai) Deus um pai amoroso e sempre
desejou estar ao nosso lado. Leia Mt 7.9-11. Cristo almeja fazer morada
no homem, e manter um relacionamento permanente com ele. (Jo
14.23) Desde a queda, por causa do pecado, o carter do homem ficou
danificado. Cristo veio para que o carter dele seja formado novamente
em ns. Isto possvel quando cremos e obedecemos Sua Palavra
diariamente. o Esprito Santo que opera essa transformao. Em 2
Corntios 3.18 lemos: Mas todos ns, com rosto descoberto, refletindo
como um espelho a glria do Senhor, somos transformados de glria
em glria na mesma imagem, como pelo Esprito do Senhor.
ATRIBUTOS MORAIS (RELACIONADOS AOS SERES MORAIS POR ELE
CRIADOS) Leia as passagens bblicas abaixo referente a alguns dos
atributos de Deus:
Retido impossvel Deus errar. (Sl 111.7,8) Perfeio sua meta
para ns. (Gn 17.1; Sl 89.14-15)
Santidade Deus santo. Ele moralmente perfeito. (Is 6.3; 1 Sm 2.2;
1Pe 1.15) Santidade significa ser separado do pecado e consagrado a
Deus. (Lv 20.8,26; 2 Tm 2.9; Hb 12.14)

Justia a santidade de Deus em ao. (Dt 32.4; Sl 98.9) Deus


imparcial: (2 Cr 19.7; Lv 19.35-37)
Fidelidade Deus fiel e, portanto digno de confiana. Ele no falha.
Podemos descansar em suas promessas. (Hb 6.18; Js 21.45; Is 34.16)
Temos que ser fiis: (Lc 16.10; 1 Co 1.9; 4.2; Hb 3.12)
Misericrdia Ele espera que os pecadores se arrependam. (Ef 2.4-6; Tt
3.5 Lm 3.22; Lc 6.31; 1Pe 3.8)
Amor Amor sacrificial por ns. (Jo 3.16; Ef 2.4,5; 5.2; 1 Jo 2.9,10; 3.14;
1 Jo 3.16)
Verdade Ele a verdade absoluta. impossvel que Ele minta. (Tt 1.2;
Nm 23.19; Cl 3.9; Ef 4.25)
Bondade Ele concede bnos s suas criaturas. (Sl 103.10; 136.1; Na
1.7; Rm 15.14; 2Pe 1.5)
ALGUNS ATRIBUTOS DE DEUS RELACIONADOS A SI MESMO E AO
UNIVERSO:

Onipotncia Somente Ele tem todo poder para realizar o que ele
deseja. (Mt 19.26; Sl 33.6)
Onipresena Somente Ele infinito e se faz presente em todos os
lugares. (Jr 23.24; Sl 139.7-12)
Oniscincia Somente Ele tem conhecimento de tudo mesmo antes que
acontea. (Sl 139.1-4; 1Cr 28.9)

Soberania Deus governa sobre todos. Ele o dono de tudo (1Cr


29.11,12; Ag 1.14) Nada est fora de seu controle. Todos os seus planos
sero realizados segundo sua vontade. (Sl 103.19; J 42.2; Is 46.10)
H um vazio do formato de Deus no corao de cada ser humano que
no pode ser preenchido por nada que tenha sido criado, mas somente
por Deus, o criador, que se deu a conhecer atravs de Cristo (B.
Pascal)

DISCIPULADO/Estudo Bblico 04/14: A Orao Exercitando a comunho


com Deus
1. O QUE ORAR
Orar abrir o corao para Deus, conversando com Ele diariamente em
adorao a fim de conhec-lo. Em Mateus 6.5-13 Jesus ensinou seus
discpulos a orar. J que orao um dilogo, no h necessidade de
dizer frases decoradas. Podemos diretamente nos dirigir a Deus e
agradec-lo pela nossa salvao, sade, emprego, amigos, livramentos,
etc. Podemos falar com Ele sobre nossas necessidades, problemas e
dificuldades. Ele nos ouve e nos responde quando oramos em seu nome
e de acordo com sua vontade. Leia Jo 16.23; 1 Jo 5.14 A orao faz
parte do plano de Deus para desenvolver a nossa comunho.
2. O PRIVILGIO DE ORAR
Antes de receber a Cristo como Salvador nossos pecados nos
separavam dele. No tnhamos comunho com Deus, pois Deus
eternamente separado do pecado, e no ouve a pecadores, os quais
no tem o obedecem e no tem uma aliana com Ele. Observe as
passagens abaixo:
O Senhor est longe dos mpios, mas a orao dos justos escutar.
(Provrbios 15.29)

Mas as vossas iniqidades fazem separao entre vs e o vosso Deus;


e os vossos pecados encobrem o seu rosto de vs, para que no vos
oua. (Isaias 59.2)
Se eu atender iniqidade no meu corao, o Senhor no me ouvir.
(Salmos 66.18)
Por isso, quando estendeis as vossas mos, escondo de vs os meus
olhos; e ainda que multipliqueis as vossas oraes, no as ouvirei,
porque as vossas mos esto cheias de sangue. (Isaias 1.15)
Quando nos arrependemos e nos convertemos ao Senhor, ele nos
ouve. Como salvos, temos livre acesso a Deus por causa do sacrifcio de
Cristo. Ele no somente perdoou nossos pecados, mas tambm nos fez
novas criaturas para no mais vivermos distante dele. Precisamos zelar
por este relacionamento. o sangue de Jesus que nos garante a vitria.
Mesmo se falharmos ele est pronto a nos perdoar. (1 Jo 1.9; Tg 5:1416) Precisamos apenas ter o propsito em servi-lo. (Js 24.15)
3. SOMOS MAIS FORTES QUANDO PERMANECE-MOS EM ORAO
Quanto mais tempo passamos com Deus em orao mais aprendemos a
ouvir a Sua voz. nesta comunho que encontraremos fora para
vencer as tentaes e os desafios da vida. tambm o meio para
termos a direo certa para nossa vida. s vezes nos sentiremos,
desanimados, tentados e desafiados. Porm Deus est conosco em
momento! Confiemos nele. Ele a nossa rocha firme. Veja o que est
escrito em Salmos 18.1-6:
Eu te amarei, Senhor, fortaleza minha. O Senhor o meu rochedo, e
o meu lugar forte, e o meu libertador; o meu Deus, a minha fortaleza,
em quem confio; o meu escudo, a fora da minha salvao, e o meu
alto refgio. Invocarei o nome do Senhor, que digno de louvor, e
ficarei livre dos meus inimigos. Tristezas de morte me cercaram, e
torrentes de impiedade me assombraram. Tristezas do inferno me

cingiram, laos de morte me surpreenderam. Na angstia invoquei ao


Senhor, e clamei ao meu Deus; desde o seu templo ouviu a minha voz,
aos seus ouvidos chegou o meu clamor perante a sua face.
O Salmo 105.4 no uma sugesto um mandamento. Ento
precisamos orar sempre. Deixar de orar inclusive um pecado porque
estamos desprezando um encontro com Deus. Veja 1 Samuel 12.23.
4. EM QUE POSIO ORAR
Qualquer posio decente aceita por Deus. O que importa o nosso
propsito e atitude em buscar a sua face. conveniente uma posio
que demonstre submisso e reverncia. Leia estas passagens: 2 Cr
20.5,6; At 20.36; Sl 95.6; Lc 22.41,42; Ef 3.14-19; Gn 17.3; Lc 5.12 2Cr
20.18; Mt 14.23
VEJA TRES RAZES PARA MANTER-SE EM ORA-O
1. Para cultivar o nosso relacionamento com Deus Lembre-se que o
principal objetivo da orao manter nossa comunho com Ele
submetendo tudo Sua vontade. A orao foi um dos elementos de
nossa converso. Ela serviu como uma expresso verbal de nossa f
pela qual Cristo veio habitar em nossa vida. Siga valorizando a
presena de Deus atravs da orao. O cristo que ora forte e
identifica tudo que prejudicial sua vida espiritual, bem como se
torna apto para priorizar o que serve para sua edificao. A orao o
segredo para quem quer viver com propsito e poder. (Dn 6.10; Sl
31.24)
2. Para no cair em tentao Tentao vontade de fazer algo errado,
vontade de pecar. Precisamos orar para vencer estes desejos.
Principalmente porque estamos vivendo os desafios dos ltimos dias,
onde o pecado se multiplica assustadoramente. (Tiago 5.8) Orar um
suave mandamento de Jesus. (Leia Mateus 26.41)

3. Para a salvao de outras pessoas Podemos orar para que Jesus


salve nossos familiares, vizinhos, amigos, colegas da escola e do
trabalho, etc. Esse tipo de orao se chama intercesso. (Cl 2.1,2) Alm
de nossos familiares e amigos, devemos interceder pelas autoridades
de nosso pas, (1Tm 2.1,2) e inclusive por aqueles que nos perseguem.
(Mt 5.44; At 12.5)
6. QUANDO ORAR?
Ao levantar-se Inicie o dia conversando com o Senhor agradecendolhe pela noite que passou. (Salmos 5.3) Pea sabedoria para, durante o
dia, agir corretamente de acordo com a Palavra de Deus. Pea tambm
ousadia para compartilhar o evangelho de Cristo. (Tiago 1.5; 1 Pe 2.12)
Ao deitar-se Agradea pelo dia, pelos livramentos, pela proteo
contra os assaltos, batidas de veculos, atropelamentos, sade, em fim
por todos os benefcios. (Sl 103.2) Em Efsios 5.20 lemos assim: Dando
sempre graas por tudo a nosso Deus e Pai, em nome de nosso Senhor
Jesus Cristo. No h hora especfica para orar, podemos inclusive
buscar ao Senhor em qualquer momento inclusive de madrugada.
(Provrbios 8.17)
Sempre (1 Ts 5.17) Como crentes, devemos pensar nas coisas que
so de cima! (Cl 3.2; Sl 19.14) Ao deitar-se, ao levantar-se, ao viajar,
quando chegar de viagem, fazer um empreendimento, etc. Deus nos
ouve 24 horas por dia! Oremos sempre.
7. ONDE ORAR
Em casa Rena a famlia para um culto. Separe um momento especial
para adorara Deus. Escolha o melhor horrio. Sua a famlia ser muito
abenoada e voc prosperar em tudo! (Js 24.15)
No prdio onde os crentes se renem para orar H vrios tipos de
reunies: Consagrao, Viglia, Reunies de Orao, etc. Nestas

reunies acontecem o batismo no Esprito Santo, cura divina, libertao


e soluo de muitos problemas. (At 3.1)
Em particular estar sozinho com Deus em orao, adorando-o por
tudo que Ele , pelo que est fazendo e vai fazer. Podemos falar
livremente com o Senhor sobre nossos sentimentos e anseios e temos
promessas em sua Palavra de que Ele nos ouve. (1 Pe 5.7; Sl 51.17;
10.17; 34.17,18; Dn 10.12)
Para vencer o pecado, deixe a velha natureza passar fome e alimente
a nova natureza.

DISCIPULADO / Estudo Bblico 05/14: A Igreja O meio de transformar a


sociedade
A origem da palavra igreja vem do grego
ekklesia, que significa os chamados para
fora. (Hb 12.23) Na Grcia antiga identificava
uma assemblia, em que um arauto
convocava as pessoas para uma reunio. A
igreja de Cristo fomos convocados, tirados
para fora do mundo e postos em uma
posio privilegiada em Cristo. (Ef 2.6) A
igreja foi fundada pelo prprio Cristo, portanto
Ele o fundamento dela. No se trata de uma
inveno humana. Leia Mateus 16.15-19
1. A FINALIDADE DA IGREJA:
1.1 Adorao Somos adoradores por natureza! Deus ps um esprito no
homem para essa finalidade. Quando estvamos mortos espiritualmente (em
nossos pecados) no podamos ador-lo da forma que lhe agradasse. O que
Deus fez ento em ns? Em Efsios 2.1-5 lemos assim: E vos vivificou, estando
vs mortos em ofensas e pecados, em que noutro tempo andastes segundo o
curso deste mundo, segundo o prncipe das potestades do ar, do esprito que
agora opera nos filhos da desobedincia. Entre os quais todos ns tambm antes
andvamos nos desejos da nossa carne, fazendo a vontade da carne e dos
pensamentos; e ramos por natureza filhos da ira, como os outros tambm. Mas
Deus, que riqussimo em misericrdia, pelo seu muito amor com que nos amou.
Estando ns ainda mortos em nossas ofensas, nos vivificou juntamente com
Cristo (pela graa sois salvos), e nos ressuscitou juntamente com ele e nos fez
assentar nos lugares celestiais, em Cristo Jesus. Agora uma vez vivificados
espiritualmente, podemos ador-lo em esprito e em verdade conforme o que

Jesus falou em Joo 4.23,24: Mas a hora vem, e agora , em que os verdadeiros
adoradores adoraro o Pai em esprito e em verdade; porque o Pai procura a tais
que assim o adorem. Deus Esprito, e importa que os que o adoram o adorem
em esprito e em verdade.
1.2 Edificao espiritual Samos de um mundo cheio de engano. (1 Jo 5.19)
Como novas criaturas em Cristo precisamos ser edificados na Palavra da
Verdade. (Joo 17.17) Para isto Deus colocou na igreja pessoas capacitadas
para nos ajudar a crescer espiritualmente. Em Efsios 4.11-14 est escrito assim:
E Ele mesmo deu uns para apstolos, e outros para profetas, e outros para
evangelistas, e outros para pastores e doutores, querendo o aperfeioamento dos
santos, para a obra do ministrio, para edificao do corpo de Cristo, at que
todos cheguemos unidade da f e ao conhecimento do Filho de Deus, a varo
perfeito, medida da estatura completa de Cristo, para que no sejamos mais
meninos inconstantes, levados em roda por todo vento de doutrina, pelo engano
dos homens que, com astcia, enganam fraudulosamente. Portanto
extremamente importante se congregar a fim de no correr o risco de cair no
engano novamente. Em Hebreus 10.25 lemos: No deixando a nossa
congregao, como costume de alguns, antes admoestando-nos uns aos
outros; e tanto mais, quanto vedes que se vai aproximando aquele dia.
1.3 Evangelizao do mundo de responsabilidade de cada crente como
membro da igreja de Cristo pregar o Evangelho a toda criatura. Leia Mt 28.18-20
e 2 Tm 4.2 Em Mateus 5.13,14 Somente atravs da ao da igreja a sociedade
pode ser transformada e assim, podemos mudar o mundo. Jesus se expressou
assim: Vs sois o sal da terra; e se o sal for inspido, com que se h de salgar?
Para nada mais presta seno para se lanar fora, e ser pisado pelos homens.
Vs sois a luz do mundo; no se pode esconder uma cidade edificada sobre um
monte. Como sal da terra a igreja preserva o mundo da corrupo total atravs
do combate ao pecado. Como luz do mundo a igreja aponta Cristo como a nica
soluo para o pecado e suas conseqncias presentes e futuras. (Mt 5.13,14) O
plano de Salvao deve ser levado pela igreja, eu e voc, ns os que j
recebemos a Cristo como Salvador.
A tarefa da igreja no termina com a evangelizao, necessrio a consolidao
dos novos convertidos. Jesus falou ao Apstolo Paulo em uma viso: No temas,
mas fala, e no te cales; porque eu sou contigo, e ningum lanar mo de ti
para te fazer mal, pois tenho muito povo nesta cidade. E ficou ali um ano e seis
meses, ensinando entre eles a palavra de Deus. (Atos 18.9-11)
2. AS ORDENANAS DA IGREJA:
Jesus deixou apenas duas ordenanas para Sua igreja: O batismo e a Ceia do
Senhor.
2.1 O batismo A palavra vem do grego baptizo que significa imergir
completamente. Simboliza a morte e o sepultamento do velho homem e a
ressurreio do novo para a vida eterna. Em Colossenses 2.12 lemos:
Sepultados com ele no batismo, nele tambm ressuscitastes pela f no poder de
Deus, que o ressuscitou dentre os mortos. um mandamento de Jesus
conforme Mateus 28.18-20: E, chegando-se Jesus, falou-lhes, dizendo: -me

dado todo o poder no cu e na terra. Portanto ide, fazei discpulos de todas as


naes, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Esprito Santo;
Ensinando-os a guardar todas as coisas que eu vos tenho mandado; e eis que eu
estou convosco todos os dias, at a consumao dos sculos. Amm.
O batismo , portanto uma demonstrao pblica de que morremos para o
pecado e o mundo e assumimos uma nova vida em Cristo. De agora em diante
devemos pensar nas coisas que so do alto. Em Colossenses 3.1-4 lemos:
Portanto, se j ressuscitastes com Cristo, buscai as coisas que so de cima,
onde Cristo est assentado destra de Deus. Pensai nas coisas que so de
cima, e no nas que so da terra; porque j estais mortos, e a vossa vida est
escondida com Cristo em Deus. Quando Cristo, que a nossa vida, se
manifestar, ento tambm vs vos manifestareis com ele em glria.
2.2 A Ceia do Senhor Foi instituda por Cristo na noite em que foi trado.
Primeiro participou da ceia pascal com os seus discpulos e depois instituiu sua
prpria ceia. Esta foi a ltima pscoa, pois o verdadeiro sentido da pscoa aponta
para o sacrifcio de Cristo por nossos pecados. Na ceia ele comemorou sua
vitria sobre o pecado e a morte mediante seu iminente sacrifcio na cruz. O po
e o vinho so os elementos da Ceia. O po significa receber pela f a vida de
Jesus. Assim como o po nos fortalece fisicamente, Jesus, o Po vivo que
desceu do cu, a sua Palavra a qual nos fortalece espiritualmente. (Jo 6.48-51) O
clice e o vinho representam o sangue que ele derramamou por ns. Esta a
simbologia da Nova Aliana. (Lc 22.20) Trata-se do novo pacto predito pelo
profeta Jeremias. (Jr 31.31-34) Jesus falou sobre o clice quando ele estava
orando no Getsmani. Ele representa os pecados de todo o mundo os quais
levou sobre si mesmo. Em Seu sofrimento ele suou grandes gotas de sangue no
Getsmani. (Lc 22.44) Alm disto a Ceia do Senhor anuncia tambm a morte de
Cristo at que Ele venha. (Lc 22.18) (O arrebatamento da igreja)
3. SMBOLOS DA IGREJA:
3.1 Corpo Cristo esteve na terra e sua presena foi conhecida. Ele voltou para
o cu, mas sua presena se faz sentir por meio de sua igreja, que seu corpo.
Cristo o cabea da igreja. Em Colossenses 1.18 lemos assim: E ele a cabea
do corpo, da igreja; o princpio e o primognito dentre os mortos, para que em
tudo tenha a preeminncia. Em Efsios 4.15,15 lemos: Antes, seguindo a
verdade em amor, cresamos em tudo naquele que a cabea, Cristo, do qual
todo o corpo, bem ajustado, e ligado pelo auxlio de todas as juntas, segundo a
justa operao de cada parte, faz o aumento do corpo, para sua edificao em
amor. Em 1 Corntios 12.25-27 lemos: Para que no haja diviso no corpo, mas
antes tenham os membros igual cuidado uns dos outros. De maneira que, se um
membro padece, todos os membros padecem com ele; e, se um membro
honrado, todos os membros se regozijam com ele. Ora, vs sois o corpo de
Cristo, e seus membros em particular. A igreja portanto um organismo vivo com
seus membros, cada um com funo especfica.
3.2 Noiva Por causa de sua comunho e unio com Cristo a igreja
comparada como uma noiva. Em Apocalipse 22.17 lemos: E o Esprito e a

esposa dizem: Vem. E quem ouve, diga: Vem. E quem tem sede, venha; e quem
quiser, tome de graa da gua da vida.
3.3 Famlia Em Joo 1.12,13 lemos: Mas, a todos quantos o receberam, deulhes o poder de serem feitos filhos de Deus, aos que crem no seu nome; os
quais no nasceram do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do
homem, mas de Deus. (Joo 1.12,13) Em Romanos 8.16 lemos: O mesmo
Esprito testifica com o nosso esprito que somos filhos de Deus. Ento fomos
adotados por Deus e assim somos filhos por adoo. (Jo 1.12,13; Ef 2.19)
VEJA 3 BENEFCIOS DA ADOO EM CRISTO:
1. Somos libertos Agora no somos mais escravos do pecado, por isso
podemos obedecer a Deus livremente. Cristo falou assim: Em verdade, em
verdade vos digo que todo aquele que comete pecado servo do pecado. Ora o
servo no fica para sempre em casa; o Filho fica para sempre. Se, pois, o Filho
vos libertar, verdadeiramente sereis livres. (Romanos 8.34-36) Em Romanos
8.15 lemos: Porque no recebestes o esprito de escravido, para outra vez
estardes em temor, mas recebestes o Esprito de adoo de filhos, pelo qual
clamamos: Aba, Pai.
2. Somos cidados dos cus Em Efsios 2.16-22 lemos: E pela cruz
reconciliar ambos com Deus em um corpo, matando com ela as inimizades. E,
vindo, ele evangelizou a paz, a vs que estveis longe, e aos que estavam perto;
porque por ele ambos temos acesso ao Pai em um mesmo Esprito. Assim que j
no sois estrangeiros, nem forasteiros, mas concidados dos santos, e da famlia
de Deus; edificados sobre o fundamento dos apstolos e dos profetas, de que
Jesus Cristo a principal pedra da esquina; No qual todo o edifcio, bem
ajustado, cresce para templo santo no Senhor. No qual tambm vs juntamente
sois edificados para morada de Deus em Esprito.
3. Temos uma herana Todo filho tem direito a uma herana. Em Romanos
8.17 lemos assim: E, se ns somos filhos, somos logo herdeiros tambm,
herdeiros de Deus, e co-herdeiros de Cristo: se certo que com ele padecemos,
para que tambm com ele sejamos glorificados. Isto aconteceu conosco porque
Deus aboliu as barreiras entre ns e Ele mediante o sacrifcio de seu filho Jesus
Cristo por ns.
6 CARACTERISTICAS DE UM VERDADEIRO MEMBRO DO CORPO DE
CRISTO.
1. Amor ao prximo: Amados, se Deus assim nos amou, tambm ns devemos
amar uns aos outros. (1 Joo 4.11); Purificando as vossas almas pelo Esprito
na obedincia verdade, para o amor fraternal, no fingido; amai-vos
ardentemente uns aos outros com um corao puro; sendo de novo gerados, no
de semente corruptvel, mas da incorruptvel, pela palavra de Deus, viva, e que
permanece para sempre. (1 Pedro 1.22,23)
2. Unidade: Em 1 Corntios 1.10 lemos: Rogo-vos, porm, irmos, pelo nome de
nosso Senhor Jesus Cristo, que digais todos uma mesma coisa, e que no haja
entre vs dissenses; antes sejais unidos em um mesmo pensamento e em um
mesmo parecer. No captulo 12.25-27 lemos tambm: Para que no haja
diviso no corpo, mas antes tenham os membros igual cuidado uns dos outros.
De maneira que, se um membro padece, todos os membros padecem com ele; e,

se um membro honrado, todos os membros se regozijam com ele. Ora, vs sois


o corpo de Cristo, e seus membros em particular.
3. Prtica da Palavra: Romanos 12.9-21 um resumo prtico da aplicao da
Palavra: O amor seja no fingido. Aborrecei o mal e apegai-vos ao bem. Amaivos cordialmente uns aos outros com amor fraternal, preferindo-vos em honra uns
aos outros. No sejais vagarosos no cuidado; sede fervorosos no esprito,
servindo ao Senhor; Alegrai-vos na esperana, sede pacientes na tribulao,
perseverai na orao; comunicai com os santos nas suas necessidades, segui a
hospitalidade; abenoai aos que vos perseguem, abenoai, e no amaldioeis;
alegrai-vos com os que se alegram; e chorai com os que choram; sede unnimes
entre vs; no ambicioneis coisas altas, mas acomodai-vos s humildes; no
sejais sbios em vs mesmos; a ningum torneis mal por mal; procurai as coisas
honestas, perante todos os homens; se for possvel, quanto estiver em vs, tende
paz com todos os homens; no vos vingueis a vs mesmos, amados, mas dai
lugar ira, porque est escrito: Minha a vingana; eu recompensarei, diz o
Senhor. Portanto, se o teu inimigo tiver fome, d-lhe de comer; se tiver sede, dlhe de beber; porque, fazendo isto, amontoars brasas de fogo sobre a sua
cabea. No te deixes vencer do mal, mas vence o mal com o bem.
5. A AUTORIDADE DA IGREJA
5.1 Jesus deu autoridade sua igreja em relao s coisas espirituais. Em
Joo 20.22,23 lemos sobre Jesus: E, havendo dito isto, assoprou sobre eles e
disse-lhes: Recebei o Esprito Santo. queles a quem perdoardes os pecados
lhes so perdoados; e queles a quem os retiverdes lhes so retidos. Em
Mateus 18.15-17 lemos: Ora, se teu irmo pecar contra ti, vai, e repreende-o
entre ti e ele s; se te ouvir, ganhaste a teu irmo; mas, se no te ouvir, leva
ainda contigo um ou dois, para que pela boca de duas ou trs testemunhas toda
a palavra seja confirmada. E, se no as escutar, dize-o igreja; e, se tambm
no escutar a igreja, considera-o como um gentio e publicano.
5.2 A igreja submissa a Cristo. Em Colossenses 1.18 est escrito: E ele a
cabea do corpo, da igreja; o princpio e o primognito dentre os mortos, para
que em tudo tenha a preeminncia. Assim como uma esposa deve ser submissa
ao esposo, a igreja deve ser submissa a Cristo. Em Efsios 5.23 lemos: Porque
o marido a cabea da mulher, como tambm Cristo a cabea da igreja, sendo
ele prprio o salvador do corpo. Como se expressa essa submisso? A
verdadeira igreja ensina e obedece somente o que Cristo ensinou. Ela no tem
autoridade prpria para criar dogmas ou doutrinas a seu bel prazer. Em
Apocalipse 22.18,19 est escrito assim: Porque eu testifico a todo aquele que
ouvir as palavras da profecia deste livro que, se algum lhes acrescentar alguma
coisa, Deus far vir sobre ele as pragas que esto escritas neste livro; e, se
algum tirar quaisquer palavras do livro desta profecia, Deus tirar a sua parte do
livro da vida, e da cidade santa, e das coisas que esto escritas neste livro. A
Bblia j pura e completa com seus 66 livros, qualquer acrscimo a ela
adultrio. Em provrbios 30.5,6 lemos: Toda a Palavra de Deus pura; escudo
para os que confiam nele. Nada acrescentes s suas palavras, para que no te
repreenda e sejas achado mentiroso. Portanto a submisso da igreja diz respeito
ao temor a Deus por Sua Palavra. Em Deuteronmio 4.2; 12.32 tambm lemos:

No acrescentareis palavra que vos mando, nem diminuireis dela, para que
guardeis os mandamentos do Senhor vosso Deus, que eu vos mando; Tudo o
que eu te ordeno, observars para fazer; nada lhe acrescentars nem
diminuirs.
5.3 A verdadeira igreja no segue doutrinas de homens Em Marcos 7.5-8
est escrito: Depois perguntaram-lhe os fariseus e os escribas: Por que no
andam os teus discpulos conforme a tradio dos antigos, mas comem o po
com as mos por lavar? E ele, respondendo, disse-lhes: Bem profetizou Isaas
acerca de vs, hipcritas, como est escrito: Este povo honra-me com os lbios,
Mas o seu corao est longe de mim; em vo, porm, me honram, ensinando
doutrinas que so mandamentos de homens. Porque, deixando o mandamento
de Deus, retendes a tradio dos homens; como o lavar dos jarros e dos copos; e
fazeis muitas outras coisas semelhantes a estas. Tenhamos cuidados com as
seitas. Toda seita tem um lder o qual reivindica que seu ensino tem a mesma
autoridade das Escrituras. Geralmente tem um livro parte para apoiar sua
prpria doutrina e assim desviar a ateno dos fiis da verdade da Bblia. A
inteno deles sempre somente de enganar. Em Mateus 7.15 Cristo nos
adverte: Acautelai-vos, porm, dos falsos profetas, que vm at vs vestidos
como ovelhas, mas, interiormente, so lobos devoradores.
5.4 S existe um evangelho verdadeiro O livro de Atos comea assim: Fiz o
primeiro tratado, Tefilo, acerca de tudo o que Jesus comeou, no s a fazer,
mas a ensinar, at ao dia em que foi recebido em cima, depois de ter dado
mandamentos, pelo Esprito Santo, aos apstolos que escolhera. (Atos 1.1,2)
Em Glatas 1.8,9 o apstolo Paulo diz: Mas, ainda que ns mesmos ou um anjo
do cu vos anuncie outro evangelho alm do que j vos tenho anunciado, seja
antema. Antema significa maldito. O que os apstolos escreveram foi revelado
por Cristo. O apstolo Paulo se expressou assim: Porque no o recebi, nem
aprendi de homem algum, mas pela revelao de Jesus Cristo. (Glatas 1.12)
o papel da igreja servir e transformar a sociedade. (C.B Johns)
Para refletirmos um pouco mais sobre o papel da igreja verdadeira:

DISCIPULADO / Estudo Bblico 06/14: A F Plena confiana na Palavra de


Deus
SIGNIFICADO DA F
A f a expresso mxima da natureza religiosa do homem. Quando recebemos
a Cristo como Salvador Deus ps em ns uma f centralizada na pessoa de
Jesus Cristo. No se trata de uma confiana cega ou sem fundamento. a
confiana plena na Palavra de Deus pois ela inteiramente verdadeira e infalvel.
o reconhecimento da obra de Cristo, de seu poder e do seu ensino para nossa
vida. o Esprito Santo que opera a f, e diga-se de passagem: Ele s habita no

corao
daqueles
que
abandonaram
definitivamente o estilo de vida mundano para
seguirem a Cristo. Em Joo 14.17 lemos
assim: O Esprito de verdade, que o mundo
no pode receber, porque no o v nem o
conhece; mas vs o conheceis, porque habita
convosco, e estar em vs.
1.A F QUE NOS FOI DADA
Em Judas 3 lemos: Amados, procurando eu
escrever-vos com toda a diligncia acerca da salvao comum, tive por
necessidade escrever-vos, e exortar-vos a batalhar pela f que uma vez foi dada
aos santos. Esta f deve ser preservada e fortalecida a cada dia. Em
Colossenses 2.6-8 lemos: como, pois, recebestes o Senhor Jesus Cristo, assim
tambm andai nele, arraigados e edificados nele, e confirmados na f, assim
como fostes ensinados, nela abundando em ao de graas. Tende cuidado, para
que ningum vos faa presa sua, por meio de filosofias e vs sutilezas, segundo
a tradio dos homens.
2.A F PROVISRIA
Aps o arrebatamento da igreja no necessitaremos mais de f, tendo em vista
que estaremos pessoalmente com Cristo. O que devemos fazer at a chegada
desse dia glorioso? Confiar a cada dia nas promessas de Deus crendo para
contemplar a glria de Deus. Jesus disse a Marta: No te hei dito que, se creres,
vers a glria de Deus? (Joo 11.40) Em Hebreus 11.6 lemos assim: ora, sem f
impossvel agradar-lhe; porque necessrio que aquele que se aproxima de
Deus creia que ele existe, e que galardoador dos que o buscam.
3.SEM F IMPOSSVEL AGRADAR A DEUS. POR QUE?
Quando duvidamos da Palavra de Deus insinuamos que ela no verdade e toda
dvida acerca da Palavra procede diretamente do diabo. O diabo pretende minar
o fundamento de nossa f que a Palavra. Tenhamos cuidado com pensamentos
dessa natureza! Desde o incio do mundo ele tem usado esta estratgia. Quando
estvamos no mundo, o diabo nos enganava sussurrando que poderamos viver
de qualquer maneira sem ser necessrio obedecer a Palavra de Deus, e que no
final tudo sairia muito bem. Entretanto Cristo diz diferente. Ele orou por ns
assim: Dei-lhes a tua palavra, e o mundo os odiou, porque no so do mundo,
assim como eu no sou do mundo. No peo que os tires do mundo, mas que os
livres do mal. No so do mundo, como eu do mundo no sou. Santifica-os na tua
verdade; a tua palavra a verdade. (Joo 17.14-17) Deus nos quer afastado do
sistema deste mundo perverso. Essa a prova do novo nascimento. Em 1 Joo
5.4 est escrito: Porque todo o que nascido de Deus vence o mundo; e esta
a vitria que vence o mundo, a nossa f.
4.A IMPORTNCIA DA F

A f a nossa condio de vida! Est escrito: o justo viver da f. (Glatas


3.11b) Sem ela seremos como um barco deriva. Em 1 Timteo 1.19 lemos
assim: Conservando a f, e a boa conscincia, a qual alguns, rejeitando, fizeram
naufrgio na f. Veja em sua Bblia outras consideraes acerca da importncia
da f:
Somos salvos pela graa por meio da f. (Ef 2.8,9)
Temos acesso a Cristo pela f. (Ef 3.12)
Cristo habita em nossos coraes pela f. (Ef 3.17)
A f um escudo para proteo da alma. (Ef 6.16;
Somos guardados pela f. (1 Pe 1.5; 1 Co 1.24)
As promessas de Deus so recebidas pacincia e f. (Hb 6.12,15; 11.33)
5.CONSEQUENCIAS DA FALTA DE F
A f o princpio da obedincia. S obedece quem tem f e s tem f quem
obedece. Portanto no praticar a Palavra de Deus significa no ter f nele. Se
algum no cr na eficincia da Palavra de Deus tal pessoa viver segundo o seu
prprio pensamento ou viver enganada, da a desobedincia e o fracasso
espiritual. Por isso Cristo falou: Todo aquele, pois, que escuta estas minhas
palavras, e as pratica, assemelh-lo-ei ao homem prudente, que edificou a sua
casa sobre a rocha; E desceu a chuva, e correram rios, e assopraram ventos, e
combateram aquela casa, e no caiu, porque estava edificada sobre a rocha. E
aquele que ouve estas minhas palavras, e no as cumpre, compar-lo-ei ao
homem insensato, que edificou a sua casa sobre a areia; E desceu a chuva, e
correram rios, e assopraram ventos, e combateram aquela casa, e caiu, e foi
grande a sua queda.
6.COMO SE EXPRESSA A FALTA DE F NA PALAVRA DE DEUS
Viver de forma materialista (avarenta) Em 1 Tm 6.10 lemos: Porque o amor ao
dinheiro a raiz de toda a espcie de males; e nessa cobia alguns se desviaram
da f, e se traspassaram a si mesmos com muitas dores. Cristo nos ensinou a
combater a avareza. Em Lucas 12.31 lemos: Buscai antes o reino de Deus, e
todas estas coisas vos sero acrescentadas. Em Hebreus 10.38,39 lemos
tambm: Mas o justo viver da f; e, se ele recuar, a minha alma no tem prazer
nele. Ns, porm, no somos daqueles que se retiram para a perdio, mas
daqueles que crem para a conservao da alma.
7.UM ALERTA SOBRE NOSSOS SENTIMENTOS
Fiquemos certo que enfrentaremos muitas lutas e obstculos. Cristo no
escondeu isto de ningum. Ele falou assim: Tenho-vos dito isto, para que em
mim tenhais paz; no mundo tereis aflies, mas tende bom nimo, eu venci o
mundo. (Joo 16.33) O mandamento de Cristo ter bom nimo, ou seja, manterse animado apesar das circunstncias. No podemos servir a Deus com base em
nossos sentimentos, pois eles mudam! Vejamos o exemplo do apstolo Paulo
quando enfrentou algumas dificuldades: Temos, porm, este tesouro em vasos
de barro, para que a excelncia do poder seja de Deus, e no de ns. Em tudo
somos atribulados, mas no angustiados; perplexos, mas no desanimados;

perseguidos, mas no desamparados; abatidos, mas no destrudos, trazendo


sempre por toda a parte a mortificao do Senhor Jesus no nosso corpo, para
que a vida de Jesus se manifeste tambm nos nossos corpos (2 Corntios 4.710) J pensou se ele se deixasse ler levado pelas emoes?
8.DEUS J GARANTIU A NOSSA VITRIA
Como dissemos, em nossa jornada crist surgiro muitos obstculos que
desafiaro a nossa f. Nestes momentos tenhamos plena confiana nas
promessas de Deus e aprendamos a descansar nele. Ter f significa colocar-se
inteiramente na dependncia de Deus sabendo que Ele cuidar de ns. Disse o
Pr. Charles Stanley: Desnimo e entusiasmo so questes de escolha. De fato,
quando mudamos a nossa mente sabendo que Deus est no controle de
qualquer situao somos vitoriosos. Nos dias do profeta Habacuque a escassez
de alimentos era um grande problema. O profeta poderia ter ficado triste e
abatido, mas como ele se comportou? Ele escolheu descansar na soberania de
Deus! Habacuque se expressou assim: Porque ainda que a figueira no floresa,
nem haja fruto na vide; ainda que decepcione o produto da oliveira, e os campos
no produzam mantimento; ainda que as ovelhas da malhada sejam arrebatadas,
e nos currais no haja gado; Todavia eu me alegrarei no Senhor; exultarei no
Deus da minha salvao. (Hc 3.17,18) Esta a escolha certa que devemos
aprender em nosso caminhar com Cristo.
9.PROMESSAS DE DEUS PARA FORTALECER A F
Aprendemos com o profeta Habacuque que devemos deleitar-nos no Senhor. H
centenas de promessas de Deus para o seu povo. Vamos citar aqui apenas
algumas para no alongar muito o nosso estudo:
Espera no Senhor, anima-te, e ele fortalecer o teu corao; espera, pois, no
Senhor. (Salmos 27.14)
No demais, irmos meus, fortalecei-vos no Senhor e na fora do seu poder.
(Efsios 6.10)
A alegria do Senhor a vossa fora. (Neemias 8.10b)
Direi do Senhor: Ele o meu Deus, o meu refgio, a minha fortaleza, e nele
confiarei. (Salmos 91.2)
No temas, porque eu sou contigo; no te assombres, porque eu sou teu Deus;
eu te fortaleo, e te ajudo, e te sustento com a destra da minha justia. (Isaias
41.10)
O Senhor, pois, aquele que vai adiante de ti; ele ser contigo, no te deixar,
nem te desamparar; no temas, nem te espantes. (Deuteronmio 31.8)

O anjo do Senhor acampa-se ao redor dos que o temem, e os livra. (Salmos


34.7)
Mil cairo ao teu lado, e dez mil tua direita, mas tu no sers atingido.
(Salmos 91.7)
E o Deus de paz esmagar em breve Satans debaixo dos vossos ps. A graa
de nosso Senhor Jesus Cristo seja convosco. Amm. (Romanos 16.20)
10.CONCLUSO
Aps considerar o cuidado especial de Deus por ns, resta-nos alegar-nos
diariamente por esse grande privilgio. De tudo que aprendemos neste estudo,
veja os 5 passos fundamentais para manter a f fortalecida:
Meditar na Palavra. (Leia Josu 1.8; Sl 19.8; Jr 15.16; Sl 119.133)
Separarmos
tempo
para
a
orao.
(Lucas
6.12;
18.7,8)
Congregar-nos
regularmente.
(Hebreus
10.25)
Trabalhar
na
evangelizao.
(1
Tessalonicenses
1.8)
Sermos agradecidos (Romanos 4.20; Fp 2.14)
Que vivamos por f, e no por vista. (2 Corntios 5.7) Este o plano de Deus
para a vida de seus fiis. Tendo por certo isto mesmo, que aquele que em vs
comeou a boa obra a aperfeioar at ao dia de Jesus Cristo. (Fp 1.6)
Por esta razo, pois, te admoesto que reavives o dom de Deus que h em ti pela
imposio das minhas mos. (2 Timteo 1.6)

DISCIPULADO / Estudo Bblico 07/14: Uma palavra sobre a Obedincia a


Deus
A OBEDINCIA PALAVRA DE DEUS
Na Bblia esto registrados os princpios que
Deus estabeleceu para o nosso bem-estar.
Uma vez que experimentamos a salvao,
Cristo nos chama para uma vida deobedincia
sua Palavra. Todos os que o receberam
como Salvador, receberam tambm graa para
obedec-lo. Em Romanos 1.5 lemos: Pelo
qual recebemos a graa e o apostolado, para a
obedincia da f entre todas as gentes pelo seu nome.Obedecer a Deus no
algo to difcil como muitos supem. Em 1 Joo 5.3 lemos assim: Porque este

o amor de Deus: que guardemos os seus mandamentos; e os seus mandamentos


no so pesados.
1. A OBEDINCIA PROVA DE NOSSA F
A obedincia Palavra de Deus a prova mais clara de nossa f nele. Como j
vimos, s obedece quem tem f e s fortalecido na f quem obedece. O resultado
da obedincia sempre uma vida repleta de experincias com Deus! Abrir mo
de nossa prpria vontade a chave para a maturidade espiritual. A obedincia
um dos assuntos principais das Escrituras. Cristo, alm de morrer por nossos
pecados, tambm veio para nos ensinar a fazer a vontade de Deus. Sabemos
que o pecado de Ado e Eva foi fazer sua prpria vontade e isso trouxe toda
sorte de adversidades para a humanidade. A obedincia de Cristo resultou em
nossa salvao. Em Hebreus 5.8,9 lemos assim: Ainda que era Filho, aprendeu
a obedincia, por aquilo que padeceu. E, sendo ele consumado, veio a ser a
causa da eterna salvao para todos os que lhe obedecem. medida que
obedecemos vamos compreendendo o plano de Deus para nossa vida.
Para saber exatamente o que Deus requer de ns, devemos saber o que ele nos
ordena em sua Palavra. Em salmos 19.9 lemos: O temor do Senhor limpo, e
permanece eternamente; os juzos do Senhor so verdadeiros e justos
juntamente. Em Salmos 143.10 tambm lemos: Ensina-me a fazer a tua
vontade, pois s o meu Deus. O teu Esprito bom; guie-me por terra plana. Os
mandamentos de Deus no mudaram ao longo dos anos e nem sero alterados
de acordo com a cultura, com costumes ou com o avano da tecnologia. A
palavra de Deus absoluta e eterna. (Citado por Charles Stanley em The
Charles Stanley LIFE PRINCIPLES BIBLE/A BBLIA PRINCPIOS DE VIDA de
Charles Stanley p.911)
Temos muitas razes para obedecer a Deus. Em 2 Timteo 3.14-17 lemos assim:
Tu, porm, permanece naquilo que aprendeste, e de que foste inteirado,
sabendo de quem o tens aprendido, e que desde a tua meninice sabes as
sagradas Escrituras, que podem fazer-te sbio para a salvao, pela f que h
em Cristo Jesus. Toda a Escritura divinamente inspirada, e proveitosa para
ensinar, para redargir, para corrigir, para instruir em justia; para que o homem
de Deus seja perfeito, e perfeitamente instrudo para toda a boa obra.
2. A OBEDINCIA E O PRINCPIO DA AUTORIDADE
1.1 A Autoridade absoluta de Deus
Deus soberano em tudo. Toda autoridade e poder pertence somente a Ele.
Lcifer foi banido do cu por sua rebeldia em querer usurpar a autoridade
exclusiva de Deus. (Is 14.12-14) No Novo Testamento Jesus Cristo, ao
ressuscitar dentre os mortos afirmou que toda autoridade lhe foi dada nos cus e
na terra. (Mt 28.18-20; veja tambm Efsios 1.20-22; 4.5,6)

1.2 A autoridade da Bblia


A Palavra de Deus autoridade independente se crermos nela ou no. A
autoridade de Deus a verdade e a verdade o prprio Deus. (Jo 14.6; 1.17; Dt
32.4) Quem no gostaria de ser bem sucedido na vida? Quem no gostaria de
estar no caminho certo? Para alcanar esta bno precisamos crer nela e
obedec-la. Nossa vontade precisa estar alinhada de Deus. quando nos
submetemos Palavra que demonstramos o nosso amor a Deus. Cristo afirmou:
Aquele que tem os meus mandamentos e os guarda esse o que me ama; e
aquele que me ama ser amado de meu Pai, e eu o amarei, e me manifestarei a
ele. (Joo 14.21)
1.3 A autoridade da conscincia
A conscincia nos capacita a distinguir entre o certo e o errado. Antes de receber
a Cristo como Salvador no possuamos o padro da verdade completa para que
pudssemos agradar a Deus. Veja s: algum pode estar ciente de que algo seja
o certo, porm isto est errado de acordo com a Palavra. Lendo em Juzes 21.25
observamos que naqueles dias no havia rei em Israel; porm cada um fazia o
que parecia reto aos seus olhos. Lendo nos captulos anteriores perceberemos
que muito do que foi feito naquela poca no estava de acordo com os padres
da Palavra de Deus. Agora uma vez que conhecemos a verdade da Palavra de
Deus, a nossa conscincia aprova ou reprova o que fazemos porque ela uma
testemunha da verdade que recebemos. (Rm 14.22b)
Veja 5 maneiras bblicas de lidar com a conscincia:
Cada um deve julgar a si mesmo. (1 Co 11.31,32)
Devemos ter cuidado com o preconceito e o julgamento (1 Co 4.4,5; Rm
14.4; Tg 4.11)
Devemos ouvi-la. Deus nos responsabiliza pelos erros. (Tg 4.17)
No devemos exigir algo de algum que v contra a sua conscincia. (1
Co 8.12; Rm 14.23)
Servir a Deus de boa conscincia. (At 23.1; 1 Tm 1.5,19; Hb 13.18)
3. AS AUTORIDADES CONSTITUDAS
O que a Bblia diz sobre as autoridades constitudas? Em Romanos 13.1,2
lemos: Toda alma esteja sujeita s autoridades superiores; porque no h
autoridade que no venha de Deus; e as autoridades que h foram ordenadas
por Deus. Por isso quem resiste autoridade resiste ordenao de Deus; e os
que resistem traro sobre si mesmos a condenao. Atravs deste texto se
percebe que toda autoridade representao da vontade de Deus na terra.
Quando honramos e obedecemos s autoridades, estamos honrando e
obedecendo diretamente a Deus e a Sua Palavra! Da mesma forma rebelar-se
contra as autoridades seguir o princpio de Satans, porque ele o pai de toda
rebelio.

A continuao do texto de Romanos 13, a partir do verso 3 diz: Porque os


magistrados no so terror para as boas obras, mas para as ms. Queres tu,
pois, no temer a autoridade? Faze o bem, e ters louvor dela. Porque ela
ministro de Deus para teu bem. Mas, se fizeres o mal, teme, pois no traz
debalde a espada; porque ministro de Deus, e vingador para castigar o que faz
o mal. Portanto necessrio que lhe estejais sujeitos, no somente pelo castigo,
mas tambm pela conscincia. Por esta razo tambm pagais tributos, porque
so ministros de Deus, atendendo sempre a isto mesmo. Portanto, dai a cada um
o que deveis: a quem tributo, tributo; a quem imposto, imposto; a quem temor,
temor; a quem honra, honra. (Rm 13.3-7) Veja outros textos sobre este assunto:
1 Pedro 2.13-15: Sujeitai-vos, pois, a toda a ordenao humana por amor do
Senhor; quer ao rei, como superior; quer aos governadores, como por ele
enviados para castigo dos malfeitores, e para louvor dos que fazem o bem.
Porque assim a vontade de Deus, que, fazendo bem, tapeis a boca ignorncia
dos homens insensatos.
Tito 3.1-3: Admoesta-os a que se sujeitem aos principados e potestades, que
lhes obedeam, e estejam preparados para toda a boa obra; que a ningum
infamem, nem sejam contenciosos, mas modestos, mostrando toda a mansido
para com todos os homens. Porque tambm ns ramos noutro tempo
insensatos, desobedientes, extraviados, servindo a vrias concupiscncias e
deleites, vivendo em malcia e inveja, odiosos, odiando-nos uns aos outros.
Devemos orar pelas autoridades:
1 Timteo 2.1-4: Admoesto-te, pois, antes de tudo, que se faam deprecaes,
oraes, intercesses, e aes de graas, por todos os homens; pelos reis, e por
todos os que esto em eminncia, para que tenhamos uma vida quieta e
sossegada, em toda a piedade e honestidade; porque isto bom e agradvel
diante de Deus nosso Salvador, que quer que todos os homens se salvem, e
venham ao conhecimento da verdade.
4. AUTORIDADES NA IGREJA
A Bblia bem clara em dizer: E a uns ps Deus na igreja, primeiramente
apstolos, em segundo lugar profetas, em terceiro doutores, depois milagres,
depois dons de curar, socorros, governos, variedades de lnguas. (1 Corntios
12.28). Em Efsios 4.11-14 lemos tambm: E ele mesmo deu uns para
apstolos, e outros para profetas, e outros para evangelistas, e outros para
pastores e doutores, querendo o aperfeioamento dos santos, para a obra do
ministrio, para edificao do corpo de Cristo; at que todos cheguemos
unidade da f, e ao conhecimento do Filho de Deus, a homem perfeito, medida
da estatura completa de Cristo, para que no sejamos mais meninos
inconstantes, levados em roda por todo o vento de doutrina, pelo engano dos
homens que com astcia enganam fraudulosamente. Veja outros textos sobre
este assunto:

1 Tessalonicenses 5.12,13: E rogamo-vos, irmos, que reconheais os que


trabalham entre vs e que presidem sobre vs no Senhor, e vos admoestam; E
que os tenhais em grande estima e amor, por causa da sua obra. Tende paz entre
vs.
1 Timteo 5.17: Os presbteros que governam bem sejam estimados por dignos
de duplicada honra, principalmente os que trabalham na palavra e na doutrina.
Hebreus 13.17: Obedecei a vossos pastores, e sujeitai-vos a eles; porque
velam por vossas almas, como aqueles que ho de dar conta delas; para que o
faam com alegria e no gemendo, porque isso no vos seria til.
xodo 22.28: A Deus no amaldioars, e o prncipe dentre o teu povo no
maldirs.
Observao:
Lderes da igreja no podem criar ensinos fora da Bblia, isto rebeldia. Tudo o
que ensinado deve estar na Bblia e de acordo com o seu ensino geral contido
em outras passagens. Nada de textos isolados. No a igreja, atravs de seus
lderes, que estabelece o que a Bblia ensina, a Bblia que diz o que deve ser
ministrado. (Veja Atos 15) Todos os crentes tm acesso direto Bblia, assim
podemos saber se o ensino que estamos recebendo est de acordo com a
Palavra ou no. (Mt 22.29) A pregao da Palavra deve seguir s regras de
interpretao e no a critrio particular de qualquer pessoa. (1 Pe 1.20)
5. AUTORIDADES NA FAMLIA
De acordo com as Escrituras o marido o lder do lar. Em 1 Corntios 11.3 lemos:
Mas quero que saibais que Cristo a cabea de todo o homem, e o homem a
cabea da mulher; e Deus a cabea de Cristo. Mais textos sobre este assunto:
Efsios 5.22-25: (mulher e marido) Vs, mulheres, sujeitai-vos a vossos
maridos, como ao Senhor; porque o marido a cabea da mulher, como tambm
Cristo a cabea da igreja, sendo ele prprio o salvador do corpo. De sorte que,
assim como a igreja est sujeita a Cristo, assim tambm as mulheres sejam em
tudo sujeitas a seus maridos. Vs, maridos, amai vossas mulheres, como
tambm Cristo amou a igreja, e a si mesmo se entregou por ela
Colossenses 3.18: Vs, mulheres, estai sujeitas a vossos prprios maridos,
como convm no Senhor. Vs, maridos, amai a vossas mulheres, e no vos
irriteis contra elas.
Efsios 6.1-3: (filhos e pais)
Vs, filhos, sede obedientes a vossos pais no Senhor, porque isto justo. Honra
a teu pai e a tua me, que o primeiro mandamento com promessa; para que te

v bem, e vivas muito tempo sobre a terra. E vs, pais, no provoqueis ira a
vossos filhos, mas criai-os na doutrina e admoestao do Senhor.
Colossenses 3.20, 21: Vs, filhos, obedecei em tudo a vossos pais, porque isto
agradvel ao Senhor.
Vs, pais, no irriteis a vossos filhos, para que no percam o nimo.
6. OUTRAS AUTORIDADES
Os princpios bblicos da submisso se aplicam a todos os segmentos da
sociedade. Considere os textos abaixo:
Efsios 6.5-8: (empregados e patres) Vs, servos, obedecei a vossos
senhores segundo a carne, com temor e tremor, na sinceridade de vosso
corao, como a Cristo; no servindo vista, como para agradar aos homens,
mas como servos de Cristo, fazendo de corao a vontade de Deus; servindo de
boa vontade como ao Senhor, e no como aos homens. Sabendo que cada um
receber do Senhor todo o bem que fizer, seja servo, seja livre.
Colossenses 3.22-24: Vs, servos, obedecei em tudo a vossos senhores
segundo a carne, no servindo s na aparncia, como para agradar aos homens,
mas em simplicidade de corao, temendo a Deus. E tudo quanto fizerdes, fazeio de todo o corao, como ao Senhor, e no aos homens, sabendo que
recebereis do Senhor o galardo da herana, porque a Cristo, o Senhor, servis.
Tito 2.9,10: Exorta os servos a que se sujeitem a seus senhores, e em tudo
agradem, no contradizendo, no defraudando, antes mostrando toda a boa
lealdade, para que em tudo sejam ornamento da doutrina de Deus, nosso
Salvador.
7. AUTORIDADE DOS IDOSOS
Levtico 19.32: Diante das cs te levantars, e honrars a face do ancio; e
temers o teu Deus. Eu sou o Senhor.
1 Pedro 5.5: Semelhantemente vs jovens, sede sujeitos aos ancios; e sede
todos sujeitos uns aos outros, e revesti-vos de humildade, porque Deus resiste
aos soberbos, mas d graa aos humildes.
8. PROMESSAS DE DEUS PARA OS QUE OBEDECEM A PALAVRA

A prosperidade espiritual uma realidade na vida dos que obedecem a Palavra.


Est escrito: Bem-aventurado o homem que no anda segundo o conselho dos
mpios, nem se detm no caminho dos pecadores, nem se assenta na roda dos
escarnecedores. Antes tem o seu prazer na lei do Senhor, e na sua lei medita de

dia e de noite. Pois ser como a rvore plantada junto a ribeiros de guas, a qual
d o seu fruto no seu tempo; as suas folhas no cairo, e tudo quanto fizer
prosperar. (Salmos 1.1-3) Veja outros textos sobre a bno da obedincia:
Josu 1.8: No se aparte da tua boca o livro desta lei; antes medita nele dia e
noite, para que tenhas cuidado de fazer conforme a tudo quanto nele est escrito;
porque ento fars prosperar o teu caminho, e sers bem sucedido.
Provrbios 1.33: Mas o que me der ouvidos habitar em segurana, e estar
livre do temor do mal.
Deuteronmio 7.9: Sabers, pois, que o Senhor teu Deus, ele Deus, o Deus
fiel, que guarda a aliana e a misericrdia at mil geraes aos que o amam e
guardam os seus mandamentos.
Muita paz tm os que amam a tua lei, e para eles no h tropeo. (Salmos
119.165)

DISCIPULADO / Estudo Bblico 08/14: A Segunda Vinda de Cristo


1. A Primeira vinda : O Nascimento de Jesus
em Belm da Judia
O pecado entrou no mundo quando Ado e
Eva desobedeceram a Deus. Contudo Deus
nunca os abandonou. Ele prometeu enviar
algum para pagar o preo por nossos
pecados. O preo seria a morte (j que o
salrio do pecado a morte Rm 6-23) Ento
Cristo veio, exerceu seu ministrio, foi morto e ressuscitou ao terceiro dia.
Promessa cumprida e preo pago. Deus fiel! Tudo isto para que sassemos do
estado de condenao que veio de Ado e Eva. Leia Joo 3.17. Portanto o
objetivo da 1 vinda de Cristo foi para salvar a humanidade do pecado e seus
efeitos. Esta a maior promessa do Antigo Testamento. O Novo Testamento
inicia-se com o cumprimento desta promessa. O plano de Deus para a
humanidade est em plena execuo at que se cumpra todas as coisas
conforme a Palavra de Deus.
2. A Segunda vinda de Cristo: O arrebatamento
Durante Seu ministrio na terra, Cristo fundou sua igreja e deu-lhe outra
promessa: Ele voltaria novamente buscar os salvos, isto aqueles que receberam
a Cristo como Salvador e viveram de acordo com sua Palavra. Atravs de nossa
constante comunho com Cristo aguardamos a qualquer momento a segunda

vinda dele. Ser o dia mais glorioso pois veremos ao Senhor como Ele . Os
mortos em Cristo ressurgiro primeiro e ns, os vivos, seremos transformados.
Receberemos um corpo glorioso e habitaremos para sempre com o Senhor. Esta
a maior promessa do Novo Testamento. Leia com ateno 1 Tessalonicenses
4.16-17 e 1 Corntios 15.50-52!
3. Como aguardar o arrebatamento
3.1 Devemos estar alerta: Porque, assim como o relmpago sai do oriente e se
mostra at ao ocidente, assim ser tambm a vinda do Filho do homem.
(Mateus 24.27) Isto significa que ningum ter tempo extra para se preparar.
Devemos vigiar. Jesus falou que este episdio seria semelhante aos dias de No
(Mt 24.36-44) Jesus contou algumas parbolas sobre sua volta: (Mt 24.45-51; Mt
25.1-13; Ef 4.30)
3.2 Devemos estar trabalhando na evangelizao
Bem-aventurado aquele servo a quem o Senhor, quando vier, achar fazendo
assim. Lc 12.43
No dizeis vs que ainda h quatro meses at que venha a ceifa? Eis que eu
vos digo: levantai os vossos olhos e vede as terras, que j esto brancas para a
ceifa. Joo 4.35 Produzimos mais quando pensamos na Vinda do Senhor.
3.3 Devemos estar purificados
E qualquer que nele tem esta esperana purifica-se a si mesmo, como tambm
ele puro. 1 Joo 3.3 Purificar-se manter permanente e viva comunho com
Ele, evitando entristec-lo(Ef 4.30) Jesus a nossa Justia e tornar justo a
todos os que o procurarem com sinceridade. O texto poderia ser lido assim: Todo
aquele que tem esta esperana e vive em permanente comunho com Jesus. O
resultado ser uma vida limpa.
4. POR QUE JESUS AINDA NO VOLTOU?
Cristo deseja que ningum se perca, mas se arrependam, mas Ele no esperar
para sempre. (2 Pedro 3.9)
5. O QUE ACONTECER LOGO APS O ARREBATAMENTO DA IGREJA?
5.1 NO CU: Ocorrer o tribunal de Cristo.(Bema) No se trata de
julgamento dos crentes. Nossos pecados j foram julgados na cruz do calvrio.
Estamos justificados. Ser o julgamento das obras do crente: 2 Co 5.10; Rm
14.10. Ser nos ares, s portas do cu: 1 Ts 4.17. A finalidade recompensar os
crentes pelos servios prestados enquanto viveram na terra: Ap 22.12; 1 Co
3.13,14.

5.2 NA TERRA: Ocorrer a tribulao O anticristo se manifestar no mundo


com muita popularidade e far um acordo de paz com Israel.(Dn 9.27). Depois de
trs anos meio romper o acordo e se inicia-se a a Grande Tribulao. Os
captulos 6 a 9 de Apocalipse refere-se 1 fase da tribulao e do 10 ao 18 2
fase. O objetivo da tribulao salvar, derramar juzo sobre os desobedientes,
preparar Israel para reconhecer o Messias e destruir o imprio do Anticristo. Leia
mais: Mt 24. 1-44; Zc 13,8,9; Lc 19.11-27
6. A 2 VINDA DE CRISTO(2 FASE): SER EM GLRIA COM OS ANJOS E A
IGREJA GLORIFICADA
A volta de Jesus ser para derrotar pessoalmente o anticristo e julgar as naes
que lutaram contra Israel durante a Grande Tribulao e implantar o Reino (1000
anos) Veja a diferena entre a 1 e a 2 fase:
1 FASE: ARREBATAMENTO

S os santos vero Mt 24.36


Cristo vem para a igreja. 1 Ts 4.17
Antes da Tribulao. Ap 3.10

2 FASE: SEGUNDA VINDA EM


GLRIA
Em pblico: (todo o olho ver) Ap 1.7
Cristo vem com a igreja. Jd 14; 1 Ts
3.13
Depois da tribulao. Mt 24.29-30

O arrebatamento ser o maior acontecimento da histria. Para o crente ser o dia


em que todo sofrimento ter fim e para sempre estaremos no lar celestial.(Hb 4.111) A nica maneira de estar preparado, manter em dia a comunho com o
Senhor Jesus Cristo. O resultado ser uma vida irrepreensvel. (1
Tessalonicenses 5.23)

DISCIPULADO / Estudo Bblico 09/14: Uma palavra sobre Dzimos e Ofertas


1. O QUE O DZIMO A palavra hebraica para dzimo
[maaser] que significa dcima parte. O dzimo
uma doutrina bblica, tanto no Antigo como no Novo
Testamento. Leia com ateno Levtico 27.30.32
e Malaquias 3.10!
2. O SIGNIFICADO DA ENTREGA DO DZIMO O
princpio da entrega do dzimo um reconhecimento de
que tudo o que possumos vem de Deus, desde nosso flego de vida.
soberba no reconhecer a soberania de Deus em nossa vida. (Is 42.5; Sl 24.1; Ag
2.8; 1Cr 29.11,12-14; Os 2.8) Entregar o dzimo um ato de adorao a Deus por

sua bondade e a fidelidade. (Dt 8.17, 18) Davi faz uma pergunta: Que darei eu
ao Senhor por todos os benefcios que me tem feito? (Salmos 116.12) Entregar o
dzimo no nada mais que devolver parte daquilo que Ele mesmo nos deu! Em
recompensa nossa fidelidade, Deus promete abenoar a nossa parte. os
90%. Na prtica somos meros administradores! Deus apenas nos d uma
oportunidade para exercermos nossa gratido por seus benefcios. Este o plano
de Deus para a rea financeira de nossa vida.
3. O DZIMO NO ANTIGO TESTAMENTO Exemplo de pessoas que entregaram
dzimos: Abrao (Gn 14.20; Hb 7.1,2) Jac (Gn 28.20-22). O dzimo foi includo
posteriormente na Lei (Dt 1422-23) Na instituio da Lei a tribo de Levi no teve
herana na distribuio de terras em Israel. Deus estabeleceu que eles seriam
sustentados pelos dzimos do povo. Em contrapartida eles eram responsveis
para alimentar o povo espiritualmente. Isto , eles ministrariam o ensino e
cuidariam do tabernculo e dos utenslios usados na adorao. (1Cr 6.48; 2 Cr
31.4,5; Js 18.7 Dt 10.9; 12.19; Nm 18.24) Considere ainda os textos abaixo:
4. O DZIMO NO NOVO TESTAMENTO O EXEMPLO DE JESUS Muitos no
entregam o dzimo alegando ser coisa da Lei, mas Cristo deixou claro: No
penseis que vim revogar a Lei ou os profetas; no vim para revogar, vim para
cumprir. (Mt 5.17) Cristo tambm falou: Da a csar o que de Csar e a Deus
o que de Deus. (Mt 22.21) A Csar pertencia os impostos, e a Deus?
Evidentemente o dzimo!
5. A FINALIDADE DOS DZIMOS Como foi visto, o dzimo antes da Lei de
Moiss era espontneo e refletia gratido. Na Lei ele era usado para o sustento
dos sacerdotes (A tribo de Levi 2 Cr 31.4,5). No Novo Testamento ele passa a ser
usado no sustento dos obreiros, (1Tm 5.17,18; 1Co 9.7-14) realizar a obra da
evangelizao, assistncia social, e suprimento do dia-a-dia da administrao.
6. ONDE ENTREGAR O DZIMO O texto de Malaquias 3.10 est no modo
imperativo: trazei, uma ordem que o destino dos dzimos a casa do tesouro.
Veja tambm Neemias 10.37. Portanto, no correto entregar o dzimo a
hospitais, creches ou a pessoas carentes. Uma observao: se o dzimo no
fosse entregue na ocasio, era acrescentado da quinta parte sobre ele, que
equivale a 20%. (Lv 27.31)
7. AS OFERTAS O valor da oferta livre. (2 Co 9.6,7; Dt 16.10,17; 2Rs 12.4)
um mandamento de Deus (Ex 23.15b) Deve ser dada como sacrifcio e no
daquilo que sobra. (Mc 12.41-44) A oferta expressa o grau de nossa gratido
pelas bnos que recebemos de Deus. (Dt 16.17; Lc 6.38)
8. A OFERTA ALADA Vem do hebraico teruma significa pesadas, altas,
elevadas, produtivas Era uma oferta especial como por exemplo, quando para a
construo do Tabernculo. (Ex 25.1-8; 36.3-7)
9. PROMESSAS DE DEUS PARA OS QUE CONTRIBUEM COM ALEGRIA:
Prosperidade, bnos. (Pv 3.10; Ml 3.10)
Colher com abundncia. (2 Co 9.6; Hb 13.16)
bem- aventurado e o devorador repreendido. (Ml 3.8-12)
No cu tambm ser recompensado. (Mt 6.4)

DISCIPULADO / Estudo Bblico 10/14: O Esprito Santo


Gnesis 1.2 a primeira referncia ao Esprito Santo. Em
toda a Escritura vemos sua pessoa abundante. O Esprito
Santo a terceira pessoa da Trindade e possui todos os
atributos divinos: Onipotncia, (Rm 15.13) Oniscincia, (Is
40.13,14) Onipresena, (Sl 139.7-10) Soberania,(Jo 3.8)
Eternidade (Hb 9.14), etc. Ele uma pessoa e no uma fora
ativa, energia ou influncia, como desejam alguns. O Esprito Santo opera em
todas as esferas: fsica, moral e espiritual.
1. O Esprito Santo tem personalidade
1.1 Ele possui intelecto, (1 Co 2.10-13) emoes, (Ef 4.30; Tg 4.5) e vontade.
(1 Co 12.11)
1.2 Ele move pessoas (2 Cr 36.22; Ag 1.14)
1.3 Ele ensina e lembra (Jo 14.26)
1.4 Ele ordena. (At 8.29; 10.19,20; 13.2)
1.5 Ele testifica de Cristo. (Jo 15.26)
2. A operao do Esprito Santo na vida do pecador
2.1 Ele convence do pecado, da justia e do juzo (Jo 16.7-11)
2.2 Ele opera a converso (Jo 3.3.5; Rm 8.11)
3. Algumas aes do Esprito Santo na vida do crente:
3.1 dado no ato da converso (Pv 1.23; Ef 1.13).
3.2 Habita somente no crente. (Gl 4.6; Rm 5.5; 1Jo 3.24) O mundo no pode
receber! (Jo 14.17)
3.3 Ele o penhor (garantia) de nossa salvao. (2 Co 1.22; Ef 1.13,14)
3.4 D garantia de que somos filhos de Deus (Rm 8.16)
3.5 No nos controla, mas guia-nos na verdade. (Jo 16.13; Rm 8.14; Gl 5.18)
3.6 Ele nos purifica (Rm 1.4; 1 Pe 1.2)
3.7 Ele nos santifica contra a natureza carnal (2Ts 2.13)
3.8 Abre nosso entendimento para compreender as Escrituras (1 Co 2.10)
3.9 Ele intercede e ajuda em nossas fraquezas. (Rm 8.26)
3.10 Capacita o crente para a obra de Deus. (At 13.2-4)
3.11 Fortalece o crente transformando-o a cada dia. (Ef 3.16-17; 2 Co 3.18)
4. Alguns nomes do Esprito Santo
4.1 Esprito de Deus Ele executa a vontade divina. (Jo 1.1-5; Gn 1; 2.1-3)
4.2 Esprito de Cristo Ele glorificar o nome de Cristo. (Jo 16.14)
4.3 Consolador Do grego paracletos significa algum chamado para ficar
ao lado de outrem para ajud-lo em qualquer eventualidade. (Jo 14.16,17; At

9.31)
4.4 Esprito da Verdade (Jo 16.13).
4.5 Esprito de Sabedoria e de Revelao (Is 11.2; Ef 1.17; At 6.10)
5. A operao do Esprito Santo na Igreja
5.1 Na
obra
missionria (At
13.1-4)
5.2 No ministrio da pregao necessrio uno do Esprito para pregar a
Palavra afim de que a mensagem no seja vazia, inspida e sem poder. Pedro
pregou em Jerusalm com poder e assim os judeus foram convictos e se
arrependeram de haver rejeitado e crucificado Jesus o Messias (At 2.37-41; 4.33)
5.3 Ele fala igreja At 15.28. Em apocalipse aparece 7 vezes a expresso
quem tem ouvidos oua o que o Esprito diz s igrejas (2.7; 11, 17, 29; 3.6, 13,
22);
6. Alguns smbolos do Esprito Santo:
6.1 Fogo (ardor) Refere-se a limpeza, purificao, zelo ardente (Is 4.4; Mt
3.11,12 Jr 20.9)
6.2 Vento Simboliza soberania e obra regeneradora. (Ez 37.9; Jo 3.8; At 2.2)
6.3 gua Fonte de gua viva que inunda nossas almas purificando,
refrescando, saciando a sede, e tornando-nos frutferos. (Ez 36.25-27; Jo 3.5;
4.14; 7.38,39)
6.4 Selo Como propriedade de Deus temos que conserv-lo at a sua volta. (Ef
1.13; 4.30; 2 Co 1.22; 5.5)
6.5 Azeite No AT era usado para ungir reis e sacerdotes em Israel. (Sl 133.2)
Ser ungido significa ser revestido de autoridade de Deus para determinada tarefa
espiritual ou secular. (Sl 45.7); No NT quando algum est enfermo deve chamar
os presbteros para uno e orao. (Tg 5.14,15)
6.6 Pomba Fala de brandura, amabilidade, doura, simplicidade e paz. (Mt
3.16; 10.16)
E no vos embriagueis com vinho, em que h contenda, mas enchei-vos
do Esprito(Efsios 5.18)

DISCIPULADO / Estudo Bblico 11/14: O Fruto do Esprito Santo


O FRUTO DO ESPRITO SANTO
Atravs do Fruto do Esprito Santo o carter de Cristo novamente
formado no homem. O pecado afetou consideravelmente imagem de

Deus em ns levando-nos a produzir as obras da carne. (Efsios 2.2,3;


Glatas 5.19-21) Entretanto atravs do novo nascimento, Cristo
novamente formado em ns e assim somos transformados
constantemente de glria em glria, crescendo na graa e no
conhecimento de Jesus Cristo. (2 Co 3.17,18) A manifestao do fruto
do Esprito Santo diz respeito nossa santificao. (separao do
pecado e consagrao a Deus) atravs da manifestao do fruto do
Esprito Santo que a maturidade espiritual torna-se perceptvel.
Qualquer novo convertido pode manifestar fruto do Esprito Santo se a
sua converso for realmente autntica.
Na Bblia, em Joo 15.1,2 Jesus se expressou assim: Eu sou a videira
verdadeira, e meu Pai o lavrador. Toda a vara em mim, que no d
fruto, a tira; e limpa toda aquela que d fruto, para que d mais fruto.
Ele usou a metfora da videira para comunicar a necessidade de um
relacionamento vital entre ele e o crente a fim de que haja a produo
do fruto Esprito Santo. Esta a maneira que evidencia que somos
discpulos de Cristo. (Mt 7.16; 5.13-16) atravs do fruto do Esprito
Santo que Deus glorificado em nossa vida, e assim muitos so
abenoadas atravs de nosso bom testemunho. (Joo 15.8) A Bblia
declara que o fruto do Esprito Santo o amor, o qual foi derramado por
Deus em nossos coraes (Rm 5.5) Lendo em Glatas 5.22 verificamos
que o fruto do Esprito pode se apresentar de 9 formas distintas:
Amor(gr. gape) o amor divino para com a humanidade perdida. (Jo
3.16) um amor imutvel, sacrificial, espontneo e que nos leva a
amar at os prprios inimigos. (Mt 5.46,48)
Alegria (gozo) o amor exultante. uma alegria constante na vida do
crente, decorrente de seu bem-estar com Deus. Este amo se manifesta
inclusive nas tribulaes. (2 Co 7.4; At 13.52)
Paz A paz o amor em repouso. uma tranqilidade ntima e perfeita,
independente das circunstncias. Podemos desfrutar da paz em trs
sentidos: Paz com Deus (Rm 5.1; Cl 3.15); paz com o prximo (Rm
12.18; Hb 12.14) e a paz interior. A paz que guarda nossos coraes e
os nossos sentimentos em Cristo Jesus. (Fp 4.7) Os mpios no tem paz!
(Is 48.22)
Longanimidade (pacincia) o amor que suporta a falta de cortesia e
amabilidade por parte dos outros. (Ef 4.2; 2 Co 6.4) a pacincia de

forma contnua. Paulo reconheceu a pacincia de Jesus Cristo para com


ele. (1Tm 1.16) Em 2 Corntios 6.4-6 Paulo fala da muita pacincia.
Benignidade uma forma de amor compassivo e misericordioso. a
virtude que nos d condies de sermos gentis para com os outros,
expressando ternura, compaixo e brandura. A benignidade de Deus na
vida de Paulo impediu de o carcereiro de Filipos de suicidar-se. (Atos
16.24-34)
Bondade a prtica do bem, o amor em ao. ser uma bno para
os outros. (Rm 15.14) e alcana o favor de Deus (Pv 12.2). o amor
generoso e caridoso. Se antes fazamos o mal agora Cristo nos capacita
para sermos bons para com todos.
F No apenas crer e confiar. tambm ser fiel e honesto, pois Deus
fiel. (1 Co 1.9) Atravs desta virtude o crente se mantm fiel ao
Senhor em quaisquer circunstncias. Descobrimos se temos esta
qualidade quando somos desafiados infidelidade. o amor em sua
fidelidade a Deus. (1 Pe 1.6,7)
Mansido Virtude que nos torna pacficos, com serenidade e brandura
diante de situaes irritantes, perturbadora e desagradveis. Antes
ramos agressivos e nos irritvamos com qualquer coisa que nos
contrariava. Jesus falou para aprendermos a mansido com ele. (Mt
11.29). Ele se conservou manso diante de seu traidor. (1 Pe 2.21-23), e
curou a orelha do servo do sumo sacerdote que fazia parte dos que
tinham ido prend-lo. (Lc 22.51) o amor submisso a Deus.
Temperana (Domnio prprio) Deus respeita o nosso livre arbtrio e
por isso no nos domina, mas nos guia na verdade. Alm da orientao
do Esprito Santo contamos com o domnio prprio que atua como um
freio contra as paixes da carne as quais vo contra os propsitos de
Deus para nossa vida. De vez em quando somos tentados, velhas
paixes e coisas ilcitas podem bater porta de nosso corao (1 Co
10.13 ;2 Pe 2.9) mas atravs dessa virtude o crente avalia e reconhece
que a vontade de Deus mais importante e assim ele vitorioso. (Mt
10.37-39). o domnio prprio que nos aperfeioa em santidade, por
isso precisamos cultiv-lo (1 Co 6.12; 9.25) o amor disciplinar de
Deus. O domnio prprio envolve todas as reas de nossa vida: os
pensamentos, palavras e atos.
Concluso: A Bblia fala de diferentes nveis de frutificao: fruto (Jo
15.2a); mais fruto (Jo 15.2b); muito fruto (Jo 15.5,8) e o fruto
permanente (Joo 15.16) Todos ns que j possumos uma aliana com
Deus fomos designados para darmos o fruto do Esprito Santo afim de

que sejamos espirituais e no mais carnais. O caminho para a


frutificao ser sensvel voz do Esprito Santo em nosso interior.
Ele quem nos impulsiona a buscar a plena vontade de Deus para nossa
sua vida. (Rm 12.1-2; 2 Co 7.1) Por sua vez a busca pela vontade de
Deus envolver o exerccio de nossa f (fidelidade) e esta opera a
maturidade. (Hb 5.14)
Uma pessoa madura na f experimenta o melhor de Deus, as coisas
excelentes. Em Efsios 5.9,10 lemos: Porque o fruto do Esprito est
em toda a bondade, e justia e verdade; aprovando o que agradvel
ao Senhor. (Efsios 5.9,10). Vejamos a orao de Paulo pelos filipenses:
E peo isto: que o vosso amor cresa mais e mais em cincia e em
todo o conhecimento, Para que aproveis as coisas excelentes, para que
sejais sinceros, e sem escndalo algum at ao dia de Cristo; Cheios dos
frutos de justia, que so por Jesus Cristo, para glria e louvor de
Deus. (Filipenses 1.9-11) Este o plano de Deus para a restaurao do
homem a fim de que este venha a cumprir o propsito para o qual foi
criado: glorificar a Cristo.
Por esta razo, pois, te admoesto que reavives o dom de Deus que h
em ti pela imposio das minhas mos. (2 Timteo 1.6)
DISCIPULADO / Estudo Bblico 12/14: O Batismo no Esprito Santo
A primeira obra do Esprito Santo na vida do homem convenc-lo do
pecado mostrando-lhe a necessidade de se converter. (Lc 1.14-17) A
converso real se evidencia pela progressiva separao do pecado
(santificao) cujo resultado a manifestao do o fruto do Esprito
Santo. tambm o Esprito Santo que nos faz ver a grande necessidade
de evangelizar o mundo. Entretanto para executar esta nobre tarefa
com eficincia precisaremos de poder, ou seja, de uno, em fim da
graa de Deus. Da a necessidade do batismo no Esprito Santo. A
palavra batismo vem do grego baptisms e significa imerso de alguma
coisa. Neste ato o crente envolvido, imerso na plenitude do Esprito
Santo e assim ele revestido com poder do alto.
1. EVIDNCIA DO BATISMO NO ESPRITO SANTO
A principal evidncia do batismo no Esprito Santo o ato de falar em
lnguas, concedidas pelo prprio Esprito Santo e no por ns mesmos.

uma promessa do Pai para qualquer crente em qualquer poca em


qualquer lugar. Veja as passagens bblicas abaixo:
No cenculo. (At 2.2,3)
Na casa de Cornlio. (At 10.44)
Na vida de Paulo. (1 Co 14.18)
Antes do Pentecostes, o Esprito Santo havia descido na vida de vrias
pessoas como Joo Batista (Lc 1.47), Isabel (Lc 1.41), Zacarias (Lc 1.7) e
Simeo (Lc 2.52). Entretanto no h nenhum registro de que algum
desses personagens haja falado lnguas estranhas. Mas no dia de
Pentecostes, o derramamento do Esprito Santo foi assinalado assim:
eles falaram em lnguas. Em Atos 2.4 lemos: E todos foram cheios do
Esprito Santo e comearam a falar em outras lnguas, conforme o
Esprito Santo lhes concedia que falassem.
2. A FINALIDADE DO BATISMO NO ESPRITO SANTO
Realizar a obra de evangelizao com ousadia, poder e autoridade
celestial. (At 1.8; 4.31,33)
Produzir mais converses. (At 11.24)
Dar viso dos perdidos. (At 16.9; At 18.9-11)
Proporcionar mais intimidade com Deus e assiste em nossas fraquezas.
(1 Co 14.4; Rm 8.26)
Preparar-nos para receber dons do Esprito Santo para edificao
pessoal e crescimento da igreja. (1 Co 12-11)
Capacitar-nos a desbaratar o inimigo. (2 Co 10.4,5)
3. COMO RECEBER O BATISMO NO ESPRITO SANTO
No existem regras especficas para receber o batismo no Esprito
Santo, entretanto podemos desenvolver algumas atitudes essenciais
em relao a esta bno:
Obedecer a Palavra. (At 5.32)
Desejar. (ter sede) (Jo 7.37-39).

Buscar com perseverana. ( Lc 11.13; At 1.4)


Confiar que vai receber. (Mc 11.24; 1 Jo 5.14,15)
A busca pelo batismo com o Esprito Santo:
O batismo no Esprito Santo est disponvel a todos que perseverarem
em busc-lo, por isso devemos inclu-lo com prioridade em nossos seus
pedidos dirios e ter confiana que vamos receb-lo. Ore com alegria e
deleite-se no Senhor (Salmos 37.4) Se o inimigo sussurrar que voc no
vai ser batizado, no creia, continue glorificando a Deus. Satans
sempre vai se opor a este revestimento porque ele sabe que um crente
revestido do poder do alto sempre atuar de forma ofensiva contra o
reino das trevas. Em Cristo somos mais que vencedores.
https://youtu.be/Tirgn9sYqvE
(Veja o vdeo acima sobre o ato de falar em lnguas. Muito importante
DISCIPULADO / Estudo Bblico 14/14: Os dons do Esprito Santo
DONS DO ESPRITO SANTO
a manifestao do Esprito Santo no crente, capacitando-o com poder
para realizar uma tarefa segundo a vontade de Deus. A palavra dons
vem do grego charismata, derivada da palavra charis que significa
graa. So, portanto, dons pela graa de Deus e no algo que
conseguimos ou merecemos.
Os dons espirituais so de grande valor e merecem um
cuidadoso estudo bblico para se evitar desordens na igreja que afete
sua unidade. Eles proporcionam um conhecimento mais profundo de
Cristo, e de toda a riqueza espiritual disponvel para desempenho da
misso que ele tem em nossa vida. Segundo a Palavra de Deus,
conforme 1 Co 12.8-10 os dons do Esprito Santo so 9 e podem ser
assim classificados:
DONS DE REVELAO (saber) palavra de sabedoria, palavra de cincia
e discernimento de espritos.
DONS DE PODER (fazer):f, cura e operao de milagres.

DONS DE INSPIRAO (falar):profecia, variedades de lnguas.


DONS DE REVELAO
1.1 Palavra de sabedoria saber o que falar em determinada ocasio
(solucionar um problema especfico) um fragmento da sabedoria
divina dada ao crente. No se trata de conhecimento humano ou
inteligncia. Exemplo: Jos (Gn 41.38,39); Salomo e as duas mes.
(1Rs 3.16-28), Josu (Dt 34.9)
1.2 Palavra de cincia (conhecimento) uma revelao do que est
acontecendo no momento. No se trata de adivinhao, fenmeno
psquico ou telepatia e nem resultado de um profundo estudo teolgico.
Atravs desse dom a igreja tem acesso a fatos a respeito de pessoas,
circunstncias e de verdades bblicas. a penetrao na cincia de
Deus. (Ef 3.3-6). Exemplo: Eliseu (2 Rs 6.12); Aias (1 Rs 14.1-6); Em
Atos 20.23 O Esprito Santo revelava a Paulo o que ia acontecer..
1.3 Discernimento de espritos uma percepo sobrenatural para
conhecer a natureza de uma atividade espiritual. Serve para combater
as imitaes, enganos e falsificaes. (Ap 2.2; 1 Tm 4.1-4). Exemplos: o
caso de Ananias e Safira (At 5.1-11), Elimas, o mgico (At 13.6-12) e da
jovem possessa (At 16.17,18) Esse dom serve como um antdoto contra
as heresias dos falsos mestres.
2 DONS DE PODER
2.1 O dom da f E a confiana em Deus de um modo sobrenatural.
Manifesta-se somente em ocasies especiais. Este dom movimenta os
dons de cura e operao de milagres. (Mt 17.20) A pessoa sabe que
Deus vai fazer o impossvel, inclusive quando outros crentes ao seu
redor no crem. Esta f d autoridade diante de problemas como
ocorreu com Josu. (Js 10.12) Elias (1 Rs 18.33-35) Estvo (At 6.8)
2.2 Cura uma soluo divina para amenizar o sofrimento humano.
Todas as enfermidades esto sujeitas a cura divina. (Mt 10.8; Lc 4.18
19); O sacrifcio de Cristo trouxe-nos perdo, libertao e cura (Is

53.4,5; Mt 8.16,17) . Ele delegou aos seus discpulos poder para curar
enfermos em seu nome. (Lc 10.9,17; At 3.6,16; 9.34; At 19.11,12)
2.3 Operao de milagres (maravilhas) uma operao de poder que
ultrapassa as leis naturais. Exemplo: (x 15.21,22) a travessia do Mar
Vermelho; (Mt 8.26) Jesus acalma a tempestade; Jo 11.43 Jesus cura
um homem chamado Lzaro. A operao deste dom gera confiana e
autoridade especial. (Mt 8.27)
DONS DE INSPIRAO
3.1 Profecia O objetivo deste dom falar aos homens em nome de
Deus. No pode ser confundida com pregao embora a pessoa possa
profetizar enquanto prega. Seu objetivo a edificao da igreja e est
sujeito ao julgamento da mesma. No adivinhar a sorte, prever o
futuro ou tornar realidade o desejo de algum, para no se enquadrar
na qualidade de falso profeta (Ez 13.3). Todos podem profetizar, porm
no culto apenas dois ou trs devem profetizar. Nunca devem profetizar
ao mesmo tempo para no afetar a ordem do culto. (1 Co 14.26-33)
Toda profecia que contraria o ensino das Escrituras deve ser classificada
como falsa, razo pela qual as profecias devem ser julgadas. (1 Co
14.26; 1 Jo 4.1)
3.2 Variedade de lnguas As lnguas estranhas como sinal so
dirigidas a Deus so ilimitadas. O dom de variedades de lnguas
dirigido igreja e no dado a todos que so batizados no Esprito
Santo. Tudo depende da soberania, do propsito e da vontade do
Esprito Santo. (1 Co 12.11) Tem que ser acompanhado de interpretao
e equivalente a uma profecia. O dom de interpretao no existe
sozinho. Serve para explicar o que foi dito em lnguas. No uma
traduo lingstica, pois a linguagem no lgica. Veja 1 Corntios 14.
Observaes:

1. Dons espirituais e fruto do Esprito Santo Dons e Fruto ambos


denotam a habitao do Esprito, mas os dois no so a mesma coisa,
os propsitos diferentes. Os dons so servios para serem prestados
aos outros, enquanto que o fruto do Esprito Santos so traos
caractersticos da pessoa de Cristo implantado no crente mediante a
obedincia Palavra.
2. Dons espirituais e Talentos Que diferena h entre um dom
espiritual e um talento? Todos ns nascemos com certos talentos, ou
seja, habilidades naturais para realizar muitas tarefas na igreja. Um
professor secular ao se converter pode se tornar espiritual e assim
ganha a capacidade para ministrar para a igreja com o mesmo talento,
mas os dons do Esprito Santo so sobrenaturais. Atravs dos dons
espirituais o mundo h de reconhecer que Deus est no meio dela.
Primeiramente Deus opera em ns o novo nascimento espiritual (que
so evidenciados pelo fruto do Esprito que a converso) e atravs do
batismo no Esprito Santo podemos receber os dons espirituais.
3. Manifestaes Conforme 1 Corntios 12:7 o dom espiritual uma
manifestao do Esprito. Ento eles so manifestados e no que
tenhamos controle sobre eles, pois afinal o Esprito Santo soberano.
Para concluir, o exerccio dos dons espirituais demonstra em suma,
como o Esprito Santo visto. Uma das maiores bnos que podemos
desfrutar quando os membros de uma igreja exercitam os dons uns
para com os outros. Um dom espiritual no apenas uma habilidade
para servir, ele um canal pelo qual o Esprito Santo ministra ao corpo.
E fazendo parte da como igreja, como o corpo de Cristo, torna-se um
grande privilgio Deus escolher ministrar ao Seu povo atravs de ns.
simplesmente incomparvel.
Por esta razo, pois, te admoesto que reavives o dom de Deus que h
em ti pela imposio das minhas mos. (2 Timteo 1.6)

DISCIPULADO / Estudo Bblico 14/14: Evangelismo A Nossa Grande


Comisso
O propsito de Deus e a Grande Comisso

O que a Grande Comisso? Na Bblia vemos o plano de Deus para


salvar o homem libertando-o do poder do pecado e capacitando-o para
alcanar outros para viverem no centro de sua vontade. (Is 6.5-8) Os
quatro Evangelhos (Mateus, Marcos, Lucas e Joo) relatam sobre o
cumprimento da promessa da vinda de Jesus para salvar o mundo. Ele
veio e ensinou tudo acerca da vontade de Deus. (Mt 7.21) Finalmente
ele morreu em uma cruz pagando a pena pelos pecados da
humanidade. Aps a realizao deste sacrifcio ele deixou um encargo
muito importante para seus discpulos. Em Joo Joo 20.21, aps sua
ressurreio, Jesus se expressou assim: Paz seja convosco; assim como
o Pai me enviou, tambm eu vos envio a vs. Voc j parou um pouco
para pensar nisto? A grande questo agora esta: Ser que o mundo j
tomou conhecimento da redeno que h somente na pessoa de Cristo?
E por que isto ainda no aconteceu? O que podemos fazer neste
sentido? Esta a nossa grande comisso.
Sabemos que o mundo est cheio de religies, mas praticar uma
religio, embora com bons ensinos morais, no significa que esto
salvos. Devemos ter sempre em mente que, em relao salvao
Jesus nico e exclusivo. Ele mesmo se expressou assim: Eu sou o
caminho, e a verdade e a vida; ningum vem ao Pai, seno por mim.
(Joo 14.6)
Seguramente muitos religiosos no conhecem verdadeiramente a Jesus,
no desafrutam de um relacionamento com Ele. Muitos se encontram
aprisionados pelo poder do pecado. Este o motivo pelo qual
precisamos urgentemente compartilhar a boa notcia libertadora do
Evagelho de Cristo. Como testemunhas do poder transformador de sua
Palavra podemos atuar como cooperadores de Deus nesta nobre tarefa.
Veja sobre isto o que est escrito em Isaias 43.10,11 e Salmos 96.2,3,
respectivamente:
Vs sois as minhas testemunhas, diz o Senhor, e meu servo, a quem
escolhi; para que o saibais, e me creiais, e entendais que eu sou o
mesmo, e que antes de mim deus nenhum se formou, e depois de mim
nenhum haver. Eu, eu sou o Senhor, e fora de mim no h Salvador.

Cantai ao Senhor, bendizei o seu nome; anunciai a sua salvao de dia


em dia. Anunciai entre as naes a sua glria; entre todos os povos as
suas maravilhas.
Igualmente no Novo testamento vemos a ordem expressa de Cristo
para anunciarmos a Boa Nova de salvao no somente onde estamos,
mas at aos confins da terra. Esta misso foi comissionada a todos os
salvos sem excesso, ento precisamos estar envolvidos de alguma
maneira nesta tarefa ainda inacabada. Vejamos alguns textos referente
Grande Comisso:
E, chegando-se Jesus, falou-lhes, dizendo: -me dado todo o poder no
cu e na terra. Portanto ide, fazei discpulos de todas as naes,
batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Esprito Santo;
Ensinando-os a guardar todas as coisas que eu vos tenho mandado; e
eis que eu estou convosco todos os dias, at a consumao dos sculos.
Amm. (Mateus 28.18-20)
E disse-lhes: Ide por todo o mundo, pregai o evangelho a toda criatura.
Quem crer e for batizado ser salvo; mas quem no crer ser
condenado. (Marcos 16.15-16)
E disse-lhes: Assim est escrito, e assim convinha que o Cristo
padecesse, e ao terceiro dia ressuscitasse dentre os mortos, e em seu
nome se pregasse o arrependimento e a remisso dos pecados, em
todas as naes, comeando por Jerusalm. E destas coisas sois vs
testemunhas. (Lucas 24.46-48)
Mas recebereis a virtude do Esprito Santo, que h de vir sobre vs; e
ser-me-eis testemunhas, tanto em Jerusalm como em toda a Judia e
Samaria, e at aos confins da terra. (Atos 1.8)
Quando Cristo nos ordenou ide ir por todo o mundo, o termo usado
por Ele foi ethnos, que em grego significa grupos de povos, grupos
tnicos e no naes no sentido usual. Sendo assim h ainda muitos
povos no alcanados que precisam conhecer a Cristo. Apocalipse 5.9
uma referncia ao trabalho missionrio da igreja no alcance destes

grupos. Neste texto lemos sobre tribo, lngua, povo e naes os quais
estaro diante do Cordeiro. Esses grupos conheceram a Cristo mediante
obedincia daqueles que obedeceram ao ide de Cristo pelo mundo.
Veja abaixo um pouco mais sobre o nosso desafio missionrio:
Quase dois teros da populao mundial ainda no ouviu a mensagem
do Evangelho!
Milhares de grupos tnicos nunca foram alcanados com as Boas
Novas!
Muitas tribos espalhadas no mundo nunca receberam um s
missionrio!
A populao do mundo dobrar em menos de 50 anos!
1.700 idiomas, aproximadamente, no possuem um nico texto bblico
traduzido!
claro que h alguns grupos de povos com algum tipo de testemunho
do Evangelho, mas isto no significa que j foram alcanados.
Conscientes desta urgente necessidade precisamos nos envolver de
forma mais intensiva, orando, contribuindo financeiramente ou mesmo
indo.
Por Onde comear?
Fazer misses em termos gerais significa praticar a evangelizao de
forma pessoal ou coletiva. Comece em sua casa, em sua rua, bairro ou
cidade. Deus tem um grande projeto em nossa vida para expandir seu
reino na terra. Para ajud-lo nesta nesta tarefa, elaboramos um esboo
simples sobre o plano da salvao. Aprenda-o, pratique e ensine a
outros. medida que praticamos ganhamos experincia e mais
confiana na ministrao da Palavra. Certamente muitos obstculos
surgiro, mas h tambm uma incomparvel recompensa para os que
anunciam esta boa notcia. Em 1 Corntios 15.58 lemos
assim: Portanto, meus amados irmos, sede firmes e constantes,
sempre abundantes na obra do Senhor, sabendo que o vosso trabalho
no vo no Senhor.
Veja um breve esboo do Plano de Deus para a salvao:

Mostre o amor de Deus providenciando salvao em Cristo: Jo 3.16; 1


Co 15.3
Mostre que todos pecaram: Rm 3.23; Sl 51.5; Ec 7.20
Mostre na Bblia manifestaes de pecado: 1 Co 6.9,10; Gl 5.18-21; Ef
5.5,6; Ap 21.8
Mostre a condenao que o pecado traz: Rm 6.23
Mostre a nossa necessidade de arrependimento: At 3.19; Ez 18.21; Is
55.6,7
Mostre que necessrio crer em Jesus como Salvador: Jo 5.24; At 16.31
Mostre a necessidade de confessar a Cristo publicamente: Mt 10.32,33;
Rm 10.10
O esboo acima sugestivo. Obviamente h inmeras formas de se
apresentar o Plano de Deus para a Salvao. Entretanto em toda
abordagem deve-se enfatizar o grande o amor de Deus pela
humanidade, o perigo de se viver naturalmente no pecado bem como a
necessidade de arrependimento e cofisso.
Observaes importantes em uma abordagem avangelstica:
Aps falar sobre o grande amor de Deus para nos salvar e como o
pecado entrou no mundo, no esquea tambm de abordar sobre:
1. A exclusividade da salvao em Cristo Com muita amabilidade
deixe em claro que no existe salvao em outra pessoa. (Leia Isaias
43.11; Atos 4.12)
2. A insuficincia das boas obras Esclarea tambm que no podemos
ser salvos por obras. (Ef 2.8,9; Tt 3.5) Se assim fosse, por que ento
Deus enviaria Jesus para morrer em sacrifcio por ns? Pensar dessa
forma , em outras palavras, desprezar o sacrifcio de Jesus por ns. (Hb
9.22)

3. A ordem expressa de Jesus Explique que voc est apenas


obedecendo ordem do Cristo ressurreto expressa em Marcos 16.16:
Ide por todo o mundo, pregai o evangelho a toda criatura. Quem crer e
for batizado ser salvo; mas quem no crer ser condenado.
4. Finalmente faa o convite Aps explicar todo o plano de Deus,
chegou a hora de saber se a pessoa deseja receber a Cristo como
salvador ou no. Lembremo-nos o que escreveu John Stott: Nada de
pregao sem convite e nada de convite sem pregao. Ento voc
pode perguntar assim:
a) Voc compreendeu o plano de Deus para a salvao? Isso lhe d a
oportunidade de esclarecer quaisquer dvidas e assegurar-se de que a
pessoa compreendeu mesmo a mensagem do Evangelho. Se a pessoa
responder positivamente voc pode fazer outra pergunta:
b) E ento, gostaria de receber a Cristo Salvador agora? Lembre-se
que a entrada no Reino de Deus parecido como a aceitao de um
convite para as bodas (Leia Mateus 22.2-5) Neste texto voc vemos que
muitos rejeitaram o convite! De fato, somente aqueles que respondem
positivamente podem ingressar no Reino de Deus. (Rm 10.8-10)
Se a pessoa responder positivamente faa uma orao com ela.
Parabenize-o(a) pela deciso mais imortante do mundo e aproveite a
oportunidade para dizer-lhe algumas coisas importantes que ocorreu
em sua vida ao tomar esta deciso. Grave o audio do CD Bem-vindo
Familia e presentei-o pessoa. Voc pode usar os estudos desta srie
para ajudar em seu crescimento espiritual.
Bom, se a pessoa quiser deixar para mais tarde, mostre-lhe na Bblia o
perigo desse adiamento. Veja alguns textos sobre isto:
Hebreus 3.7: se ouvirdes hoje a sua voz, no endureais o vosso
corao
Tiago 4.14: Que a vossa vida? Sois, apenas, como neblina que
aparece por instante e logo se dissipa

Geralmente algumas pessoas apresentam desculpas para no receber a


Jesus como Salvador. O evangelista precisa aprender lidar com as
situaes. Clic neste link para ver mais de 30 desculpas que
frequentemente as pessoas apresentam no momento do convite.
Estude-as cuidadosamente, mas no esquea que a melhor maneira de
lidar com estas situaes dependendo da ajuda do Esprito Santo. Em
fim, no desanime na realizao desta tarefa. Jesus deixou uma
mensagem especial para aqueles que compartilham a Sua mensagem:
E eis que eu estou convosco todos os dias, at a consumao dos
sculos. (Mt 28.20)
VEJA MAIS DESCULPAS FREQUENTES:
INTRODUO
1. Hoje no, depois
2.Quando eu sentir no corao eu aceito.
3. Eu preciso me consertar primeiro
4. Estou me esforando e fazendo o melhor que posso
5. Ningum pode dizer que salvo!
6. S Deus sabe quem salvo!
7. Vou seguir meu prprio caminho
8. Quando eu morrer espero ser salvo
9. Na lei que nasci nesta vou morrer
10. Meu pai (me, filho) j se converteu
DESCULPAS HUMANAS PARA NO ACEITAR A JESUS:
1-

Hoje no, depois

A PALAVRA DE DEUS DIZ:

Tiago 4.14: Digo-vos que no sabeis o que acontecer amanh.


Porque, que a vossa vida? um vapor que aparece por um pouco, e
depois se desvanece.
Hebreus 3.15: Enquanto se diz: Hoje, se ouvirdes a sua voz, no
endureais os vossos coraes, como na provocao.
COMENTRIO SOBRE ESTA DESCULPA:
Talvez esta seja a desculpa mais usada para prorrogar a deciso mais
importante da vida. O texto bblico porm enftico: No sabeis o que
acontecer amanhDe fato, somente Deus em sua oniscincia sabe
de todas as coisas e ns no podemos nos comportar como se
fssemos Deus! Obviamente cada um tem sua agenda de atividades,
mas tudo est subordinado agenda de Deus e cedo ou tarde nos
encontraremos com ele, ou salvos ou perdidos. Conforme Daniel 12.2
um dia todos ns ressuscitaremos ou para a alegria eterna ou para o
vergonha e o desprezo eterno.
Jesus contou uma parbola para ilustrar a atitude daqueles deixam o
assunto da salvao em segundo plano. Em Lucas 12.19-20: 19 lemos
assim sobre um homem que cometeu esta loucura: ele dizia: E direi a
minha alma: Alma, tens em depsito muitos bens para muitos anos;
descansa, come, bebe e folga. Mas Deus lhe disse: Louco! esta noite te
pediro a tua alma; e o que tens preparado, para quem ser? Algum
ficaria com tudo o que ele ganhou na terra. E na eternidade o que esse
homem ganharia? Jesus deixou outra pergunta para nossa reflexo:
Pois que aproveita ao homem ganhar o mundo inteiro, se perder a sua
alma? Ou que dar o homem em recompensa da sua alma? (Mateus
16.26)
Por ltimo: no h idade certa para morrer. Por doenas ou acidentes
morre a criana, o jovem e o idoso, O amanh pertence somente a
Deus. Em relao salvao a Bblia sempre enfatiza o dia de hoje e
jamais o de amanh. Em 2 Corntios 6.2 lemos assim: Porque diz: Ouvite em tempo aceitvel E socorri-te no dia da salvao; eis aqui agora o
tempo aceitvel, eis aqui agora o dia da salvao.
2-Quando sentir no corao eu aceito!
A PALAVRA DE DEUS DIZ:
Jeremias 17.9: Enganoso o corao, mais do que todas as coisas, e
perverso; quem o conhecer?

Hebreus 3.7,8: Portanto, como diz o Esprito Santo, se ouvirdes hoje a


sua voz, no endureais o vosso corao.
COMENTRIO:
Esta desculpa envolve pelo menos dos aspectos: o tempo (quando) e o
modo (sentir no corao). Primeiramente no temos o controle sobre o
tempo. Em Tiago 4.14 lemos: Digo-vos que no sabeis o que
acontecer amanh. Porque, que a vossa vida? um vapor que
aparece por um pouco, e depois se desvanece.
Quanto aos sentimentos, a deciso para a salvao no pode ser
tomada com base neles, pois eles podem mudar de acordo com as
circunstncias. A questo fundamental crer e no sentir.
O pecado entrou no mundo porque Ado e Eva creram na mentira,
semelhantemente todo homem s ser salvo quando crer na verdade.
Em Marcos 16.16 lemos assim: Quem crer e for batizado ser salvo;
mas quem no crer ser condenado. Em Joo 5.24 Jesus tambm se
expressa assim: Na verdade, na verdade vos digo que quem ouve a
minha palavra, e cr naquele que me enviou, tem a vida eterna, e no
entrar em condenao, mas passou da morte para a vida.
Obviamente preso pelo pecado ningum deseja servir a Deus, mas se
abrirmos os corao para Deus ele tudo pode fazer em nosso favor e
mudar nossa vontade para servi-lo. No deixe que o seu corao o
engane, pois no somos donos do tempo. O dia da salvao hoje
mesmo.

3-Eu preciso me corrigir primeiro


A PALAVRA DE DEUS DIZ:
Joo 8.32: E conhecereis a verdade, e a verdade vos libertar.
1 Timteo 1.15: Esta uma palavra fiel e digna de toda aceitao: que
Cristo Jesus veio ao mundo, para salvar os pecadores, dos quais eu sou
o principal.
COMENTRIO:

Primeiramente ningum pode se libertar sozinho do pecado, porque o


pecado escraviza a quem se entrega a ele. Jesus foi bem claro: Em
verdade, em verdade vos digo que todo aquele que comete pecado
servo do pecado. (Joo 8.34) Ento precisamos de um libertador e
Jesus o nico que pode nos libertar do poder do pecado: Eu, eu sou o
Senhor e fora de mim no h Salvador. (Isaas 43.11)
Em segundo lugar no podemos fazer absolutamente nada em favor de
nossa salvao. Somos salvos inteiramente pela graa de Deus. Em
Efsios 2. 8.9 lemos: Porque pela graa sois salvos, por meio da f; e
isto no vem de vs, dom de Deus. No vem das obras, para que
ningum se glorie.
Terceiro: Cristo nos recebe como estamos. Ele sabe que a humanidade
toda se envolveu com o pecado e ele veio exatamente para solucionar
este problema. Em Mateus 11.28 Cristo diz: Vinde a mim, todos os que
estais cansados e oprimidos, e eu vos aliviarei. Tomai sobre vs o meu
jugo, e aprendei de mim, que sou manso e humilde de corao; e
encontrareis descanso para as vossas almas. Porque o meu jugo
suave e o meu fardo leve. Em Joo 6.37 tambm lemos: Todo o que
o Pai me d vir a mim; e o que vem a mim de maneira nenhuma o
lanarei fora. O exemplo de Paulo ilustra muito bem o caso. Ele se
considerava o principal dos pecadores porque havia sido perseguidor da
igreja de Cristo, mas Cristo o recebeu e o transformou em um pregador
de sua Palavra!