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El Arte de la Normalizacin:
Sencillamente, el Resultado Ms Importante de todo Nuestro Trabajo
Infaliblemente nosotros encontramos este fenmeno en todas nuestras escuelas,
con nios que pertenecen a diferentes clases sociales, razas y civilizaciones.
Sencillamente, es el resultado ms importante de todo nuestro trabajo. Este evento
psicolgico, el cual el adulto logra mediante el psicoanlisis, nosotros lo hemos
llamado con el trmino tcnico de Normalizacin.
Normalizacin: La Contribucin del Nio a la Sociedad, La Mente Absorbente pp. 204
Los escritos de la doctora Montessori indican que no necesitamos nios normalizados para
realizar nuestro trabajo. Nuestro trabajo es ayudar a los nios a lograr la normalizacin, el
resultado de esto permite que todos los dems logros personales, sociales y acadmicos sean
posibles. Ella nos asegura que si primero normalizamos las condiciones, participacin alegre,
concentracin espontnea, autodisciplina, la lengua escrita y las matemticas prcticas se
encuentran en el potencial de cada nio, y la cohesin social est en el potencial de cada grupo.
Pasaremos 2 das explorando los materiales y actividades de Casa de los Nios a travs de esta
lupa de la Normalizacin: primero cmo ofrecer motivacin para la actividad concentrada
guiando a la normalizacin y entonces convertir este punto de llegada en un punto de partida a
travs de los materiales para el desarrollo de Sensorial, Lenguaje y Matemticas. La Observacin,
en amistad con el error, y preparacin indirecta nos dar enfoque a esta exploracin a travs de
todas las reas y todas las edades en el ambiente preescolar.
***
T, qu sabes?
T sabes que eres Un Nuevo Educador: un adulto transformado en una relacin con los
nios que ha sido transformada radicalmente; un adulto que aparta obstculos para favorecer el
crecimiento y desarrollo del nio; un adulto quien es una ayuda para la vida en formacin; una
ayuda a la personalidad total del nio- cuerpo, mente y espritu.
Y t sabes las cosas que dice Mara Montessori acerca de ti como ese adulto radicalmente
transformado:
que las virtudes en lugar de las palabras o el conocimiento son tus mejores cualidades,
Probablemente t conoces esos lbumes muy bien. Estas muy conectada al Qu de esos
lbumes, a los nios de 3-6 aos a quienes t le ofreces esos materiales y actividades.
Vamos a estar estos dos das explorando el Por qu en sus lbumes hasta saber Por
qu justamente con mucha ms certeza de lo que sabes Qu y Quin. Ya que es el Por
qu el que es el corazn de nuestro trabajo. Es el Por qu el corazn de nuestras 2 labores,
de nuestros dos roles hacia los nios. Es el Por qu que nos dice cmo con actividades y
materiales conecta al desarrollo universal de nuestros nios. Es el Por qu el que nos sugiere
cuando es el mejor momento de conectar al nio a ese material o actividad. Es el Por qu el
que te ayuda a interpretar como un nio usa el material y lleva a cabo esa actividad. Es el Por
qu el que nos confirma en nuestra relacin transformada con los nios y nos hace sus guas y
no sus celadores. Es el Por qu el que te gua en comprender tu rol como el Nuevo Educador
en el escenario Transformado del Ambiente Preparado.
En el curso de entrenamiento de maestros en 1939 en Madras, India, Mara Montessori dijo
acerca de nuestro trabajo:
Nosotros no decimos que queremos preparar un colegio para nios, nosotros
deseamos preparar un ambiente para la vida (un ambiente) en donde el nio pueda
desarrollar una vida. Es por eso que llamamos esta institucin una Casa para Nios.
La idea es dar a los nios una casa propia, una casa en la que sean maestros de ellos
mismos, en la que puedan actuar como les plazca.
Desarrollo Creativo en la Infancia Vol. 1 pp. 52-53
Palabras radicales. Palabras peligrosas. Y sin entrenamiento, sin comprensin de la intencin
aqu, palabras confusas y engaosas.
Pero si estamos preparando un ambiente en donde los nios puedan desarrollar una vida,
entonces quienes privilegiados de estar ah con ellos, deberemos incluso desarrollar, incluso, una
vida ah. No estamos para darles conocimientos. Estamos simplemente para vivir con ellos, para
acompaarlos en su trayecto de crecimiento y desarrollo.
En la Mente Absorbente (pp.284), M. Montessori los describe de la siguiente manera, mientras
vemos a los nios crecer, desarrollarse y avanzar en la vida que cada quien ha hecho, lo
decimos con placer:
Yo he servido a los espritus de esos nios, y ellos han completado su desarrollo, y
yo les he brindado compaa en sus experiencias.
Cmo podemos vivir con los nios en nuestros ambientes? Cmo podemos acompaarlos en
sus experiencias?
***
Dos ideas de Montessori para elaborar lo que ya sabemos acerca de nuestro trabajo:
Primera Idea:
De las descripciones de Montessori acerca del maravilloso pero inesperado fenmeno de la
normalizacin que ocurri espontneamente en San Lorenzo en la primera Casa, fenmeno tal
que fue nada ms y nada menos que la completa transformacin de las personalidades de los
nios; las transformaciones que ms tarde ella describi como el pasaje de la desviacin a la
normalizacin. En San Lorenzo, otras maravillas siguieron de esa primera maravilla de la
normalizacin, todas las explosiones tan familiares en nuestra historia: la falta de agradecimiento
por las recompensas y castigos y su extraordinaria disciplina; su profunda concentracin; y una
alegra que reciba a todos con amor. Y de esto, otros fenmenos inesperados siguieron
ocurriendo, tal como las famosas explosiones de la escritura y la lectura.
Esta revelacin fenomenal sacudi el mundo de Mara Montessori. Gracias a ellos abandon
todo su trabajo mdico y acadmico; ella le dio la espalda a su renombre y se dedic a un nuevo
gran trabajo: la liberacin de la infancia y la defensa de todos los nios.
A la distancia de 100 aos, pudiera ser fcil para nosotros perder perspectiva de este fenmeno,
particularmente la parte imprevista. Podramos imaginarnos tiempo atrs en el lugar de la
doctora Montessori? Para ella, estas maravillas, estos fenmenos eran accidentes. Ella y sus
colaboradores no pretendan que sucedieran; de hecho, ellos no saban que tales resultados
psicolgicos y cognitivos fueran siquiera posibles para los nios.
En Educacin para un Nuevo Mundo (pp. 55), Mara Montessori escribe:
Segunda Idea
Montessori siempre estaba saliendo con analogas y metforas en su contante deseo de
compartir y explicar sus ideas con el mundo. As que, para ayudarnos a visualizar lo que ya
sabemos acerca de nuestro trabajo como nuevos educadores en los ambientes centrados en el
nio, me gustara ver una de sus analogas- que encontramos en el Descubrimiento del Nio en
el captulo llamado Observacin de Prejuicios (pp. 218-219)- es su analoga del Reloj:
La Analoga del Reloj nos obliga a pensar en un tiempo tecnolgico ms sencillo: no nuestros
relojes modernos que operan con batera - piensa en un antiguo reloj de cuerda
(ingeniosamente elaborado si es necesario)
Si los frenos y las ruedas estn rotas, sin trabajar, entonces primero el reloj necesita
ser reparado por una persona calificada y experta- esto equivale a la gua Montessori
entrenada para trabajar con el nio para normalizar las condiciones del ambiente
preparado: el resultado de la normalizacin del nio permite a las artes trabajar
como estaba previsto, de acuerdo a su naturaleza, entonces la gua slo tiene que
dar cuerda al reloj para que este funcione por s solo.
Ella (la doctora Montessori) estaba pensando siempre en su trabajo. Tomaba una
idea y te deca claramente y con exactitud cmo llevarla a cabo. Siempre estaba
dispuesta a ayudarte a encontrar la manera de manejar un problema con los nios.
Haca sugerencias y si eso no resultaba ella pensaba en otra cosa y finalmente, si
nada pareca dar resultado, entonces deca Lo nico que puedes hacer, Margherita,
es rezar.
As que aqu tenemos un pensamiento confortante para alimentar nuestra paciencia y nuestra
humildad (por todos lados). Incluso la gran Montessori en persona saba, que en el mundo real
de nios reales, siempre hay misterios dentro de los misterios.
No importa cuanta experiencia acumulemos, cuantas sugerencias sigamos satisfactoriamente,
cuantas ideas se nos ocurran, siempre habr un nio para quien ninguno de estos parezca
funcionar; otro nio listo para darnos el regalo de aprender algo nuevo para nosotros. De todos
modos, dense cuenta, que en esta ancdota de Margaret Humphrey, Mara Montessori no dice
que se den por vencidos slo porque aparentemente nada parece funcionar. No dice que no hay
nada que hacer, que nada va a funcionar, que se mande al nio fuera. Ella simplemente parece
decir que est sin ideas. Algo nuevo se necesita, algo nico para la singularidad en un nio en
particular. Lo nica cosa que puedes hacer es rezar: Pero, piensas que para Mara Montessori,
rezar era simplemente un asunto de desear y esperar que algo sucediera para cambiar las
circunstancias desafiantes? Yo no lo creo. Montessori no era una mujer que slo deseara y
esperara, era un tipo de mujer que actuaba! As que yo pienso que la oracin era el canal de
inspiracin de Mara Montessori; un canal para nuevas ideas, para descubrir cosas nuevas que
pudieran hacerse, nuevas respuestas, nuevas estrategias, y date cuenta: la doctora Montessori
no dice que rezara por inspiracin; le dice a su alumna que rece- yo creo, ya que slo una
alumna, ahora maestra, puede encontrar su propia inspiracin, su propia solucin dependiendo
de lo que est viviendo con el nio.
Nosotros somos autores de nuestro propio xito. Debemos confiar que encontraremos nuestras
propias respuestas- Pero cuando recemos, cuando pidamos inspiracin, debemos hacerlo con
claridad inquebrantable, con la comprensin de nuestra relacin transformada con el nio,
nuestras metas transformadas para el nio, nuestra misin transformada en servir al nio.
En caso de duda rezar, todos tenemos nuestra propia versin de rezar; sin importar nuestra
religin o falta de religin, rezar es parte de la espiritualidad humana. Para algunos el rezar es
una llamada hacia un poder superior, y siempre es bueno recordar que cualquier poder que
tenemos viene de alguna fuerza superior que nos trasciende en el aqu y el ahora. Para algunos,
rezar es meditar, una silenciosa y profunda pausa para buscar en el silencio una luz, y siempre
es bueno recordar que la iluminacin nunca viene sin esa pausa silenciosa.
, He anexado a cada sesin una reflexin como puntos especiales en los que se debe poner
atencin por un momento de oracin silenciosa para la inspiracin, de tal forma que tengan algo
de esta conferencia para llevarse y compartir en cada nuevo da que vivimos con los nios. Cada
tradicin espiritual nos brinda sabidura para tal reflexin, y en su esencia la sabidura de la
tradicin espiritual est en armona con los descubrimientos universales de Mara Montessori. As
que yo he elegido ofrecerte algunas reflexiones de las tradiciones espirituales de China en forma
de citas del Tao Te Ching. Me gustara cerrar nuestra primera sesin aqu con las primeras lneas
de este gran trabajo humano de revelacin y paradoja. No les voy a decir que es fcil, pero
tampoco les dir que es difcil. Se los ofrezco para que hagan lo que deseen hacer con ellos. En
este caso yo creo, que con esta primera lnea ser suficiente para muchos un momento
silencioso de reflexin.
Tao Te Ching: 1
Un camino puede ser una gua, pero no un camino arreglado;
Nombres pueden ser dados, pero no etiquetas permanentes.
.
Ustedes no son responsables por lo que hace el nio; ustedes son nicamente
responsables por cmo responden a lo que hace el nio.
Hannah Levan Entrenadora de Maestras Alemana (citada por Rita Schaefer Zener)
Creando Hbitos de Calma y Reflexin o Simple Enfoque para Respirar.
Observar las Caractersticas de las Desviaciones.
Observar las Caractersticas de la Normalizacin.
Usando Juegos de Movimiento y Canciones como Estmulos para la Actividad o El HokeyPokey o Ideas para generar Estmulos similares de Actividades.
Realizar Listas de Estmulos de Actividad basadas en
- Energas Anticipadas y Observadas
- Todos los Aspectos de Vida Prctica
- Lenguaje Hablado
- Apoyando El Control de Error Conduciendo a Estmulos de Auto-Regulacin
- Apoyando Lneas de Preparacin Indirecta a Logros Posteriores
Historias Verdaderas
-
...las mismas energas continan impulsando cada una de las formaciones parciales
para continuar sus actividades lejos de otros. Este resultado en desarrollo desigual,
divorciado de sus propios fines.
En la pgina 199: es aparente que cada efecto del carcter se da, debido a algn
los comportamientos que desaparecen con la normalizacin abarcan casi todas las
caractersticas que son consideradas propias de la infancia.
Esta es una observacin sorprendente. Pero hay otra observacin igualmente sorprendente que
la acompaa. Desviacin y normalizacin no pueden coexistir, es un bien / o proposicin; uno o
el otro, pero no ambos al mismo tiempo.
As que hay dos series de caractersticas, comunes en los comportamientos de la infancia, dando
resultado en dos tipos de personalidad. Una serie es el resultado de reacciones predecibles
cuando el desarrollo es frustrado, cuando el nio no puede seguir el sendero universal del
desarrollo. La otra serie es el resultado de reacciones predecibles cuando el desarrollo universal
es apoyado; cuando el nio puede seguir el sendero del desarrollo universal. Estos dos tipos de
personalidad son mutuamente exclusivos. Son opuestos: no pueden coexistir simultneamente
como expresiones de la vida psquica del nio. Es como si representaran dos cuartos adyacentes:
un nio a la mejor entra y sale de uno y otro cuarto, pero no podr ocupar ambos al mismo
tiempo.
Podramos imaginarnos ms tarde que hay una puerta que los comunica en la parte de en medio:
un pasaje en comn entre un estado de desviacin psquica crnica y un estado de verdadera
normalidad. Este es el paso revelado en las condiciones accidentales de la primera Casa de los
Nios, las cuales han continuado revelndose desde entonces en los ambientes Montessori en
todo el mundo.
Yo no pretendo que esto sea algo fcil de aprender, es difcil explicarle a otros, y tambin difcil
de explicrnoslo a nosotros mismos. Cmo pudiera ser que los comportamientos que vemos
constante y crnicamente; comportamientos tan comunes que la mayora de las personas las
consideran caractersticas tan tpicas de la infancia, que de hecho no son normales, no son
caractersticas de la normalidad. Comn no es normal.
Me gustara tratar de desmitificar esto un poco y compartir una antologa para esta verdad que
podra ayudar: Imagina una comunidad aislada cuya dieta es crnicamente deficiente en una
vitamina, por ejemplo la Vitamina C. la deficiencia de la Vitamina C no es en s una amenaza,
sino que se traduce en una condicin debilitante, en escorbuto: es una enfermedad
caracterizada por manchas en la piel, inflamacin y sangrado de las encas. A falta de precisin
de conocimientos nutricionales; con la evidencia de una condicin universal de escorbuto entre
la poblacin (aislada de otras comunidades) se podra suponer que las lesiones de la piel y
sangrado de encas son simplemente parte de la condicin humana. Mientras que los efectos
perjudiciales de esta condicin prevalezcan en la poblacin con pobre calidad de vida ser
simplemente aceptada como algo dado incuestionablemente.
las manos con cosas reales, el trabajo acompaado por concentracin mental.
Si queremos una receta, ella nos ha dado una. Ms tarde nos tomaremos tiempo para examinar
esta receta para la Normalizacin, pero vamos a quedarnos con estos ingredientes: .una
pieza de trabajo, una actividad de cualquier tipo: el nio est activo, haciendo algo interesante,
ese es el momento, accin, interaccin, dirigida por el nio realizado por las manos, la
doctora Montessori vio eso una y otra vez, por la razn que sea, la actividad que involucra un
control particular de los movimientos de las manos es de vital importancia .con objetos
reales, no algo imperfecto, incompleto, sino la realidad misma, objetos reales con efectos reales
en el mundo ..acompaados de concentracin mental la actividad envuelve totalmente la
personalidad del nio, toda su atencin, el nio est completamente ocupado y atento en la
actividad, esta es la concentracin, sello de la normalizacin.
Esta es la receta para el paso entre la desviacin y la normalizacin. No tenemos que saber la
raz de las desviaciones. No tenemos que desperdiciar energa identificando qu grupo de
desviaciones estn presentes en un nio en particular. Ya que la cura es la misma para todos.
Nada misterioso. Qu tan difcil puede ser encontrar una pieza de trabajo usando objetos
reales hechas por las manos que inviten al nio a concentrar su atencin y sus esfuerzos en lo
que hace? Nada difcil, funciona, y hoy en da nosotros comenzaremos a generar listas de
actividades, actividades acerca de las cuales t ya sabes, que proveen los ingredientes para
nuestra receta para la normalizacin.
misma, (la maestra) deber exceder como la flama que se mantiene slo por su
calidez, que anima e invita a cada una de las acciones, se pueden convertir en un
llamado e invitacin para los nios. (La Mente Absorbente p. 278).
con estas pequeas mentes inseguras y confusas que esperamos atraer y lograr
engancharlas con el trabajo? (p.278). Ella nos advierte que: El pequeo infierno que ha
comenzado a soltarse en estos nios los arrastrar hacia todo lo que tengan a su
alcance. (p268)
Aconseja que en esta etapa, la maestra deber cuidar no dar su espalda a la clase
mientras est tratando con un nio.(P. 271)
Qu tan especfica podra ser? Ahora escuchen esto: si la maestra se enfrenta a esta situacin
armada solamente con el arma de que la idea bsica es ofrecerle a los nios los
significados del desarrollo para dejarlos expresarse libremente, entonces ella se
encontrar en una situacin agonizante si se mantiene pasiva, la maestra estar
abrumada por la confusin y el ruido increble (P. 268); constantemente
cuidando un desorden que siente que est en el aire. La maestra se mantiene en un
estado de tensin y siente que su trabajo es difcil, por lo que contina corriendo de
nio a nio, esparciendo as el contagio de su propia ansiedad y su falta de calma (P.
270 ).
Suena familiar? Sin embargo, hay ms: en tal situacin, la doctora Montessori sugiere: La gran
mayora de las maestras terminan por creer que el nuevo nio, tan esperado y del
cual tanto se ha hablado, no es sino un mito o un ideal y que una clase en donde
abunda el esfuerzo de energa nerviosa es agotador para la gua y no resulta rentable
para los nios. (p. 270)
Nosotros debemos conocer nuestra tarea, la totalidad de nuestro trabajo para tener xito. Es
necesario continuarla en el orden correcto y actuar de acuerdo con las realidades de los nios.
Esto es lo que estaremos explorando a medida que procedamos a travs de las secciones del da
de maana. Pero por ahora, permtanme compartir un pensamiento ms de Mara Montessori, un
consejo a seguir cuando nuestras propias tensiones y ansiedad se hagan presentes: El pequeo
infierno amenazando caer sobre nosotros.
A medida que los nios en este periodo encarna lo que aprenden para el resto de sus
vidas, de la misma manera retienen los desafortunados efectos de los obstculos. En
la medida que el nio es especialmente receptivo a los propsitos de la creacin y
tiene la tendencia a incrementar sus poderes, de la misma manera es especialmente
receptivo a la oposicin, y los resultados de esta creatividad frustrada se fija en
forma de defectos para el resto de su vida. La Mente Absorbente (p 129; p. 131)
El nio desviado se convierte en el adulto desviado, el nio en sufrimiento se convierte en el
adulto en sufrimiento. Esto es una gran tragedia individual, un espritu perdido, lejos del camino
universal del desarrollo. Sin embargo esta tragedia individual se convierte en una tragedia social.
Todos pagaremos el precio de los obstculos que encuentra este nio en palabras de Mara
Montessori:
Nosotros vemos alrededor del planeta los efectos de esta terrible venganza de la inconsciencia
psicolgica. En cada momento, nuestros hermanos y hermanas en todo el mundo enfrentan este
gran peligro de la raza humana. En todos lados los nios heredarn el caos psicolgico de esta
venganza y la gran propia, creciendo y convirtindose en adultos que se vengar a s mismos en
la sociedad.
Pronto, estaremos inmersos aqu en el lado prctico de nuestro trabajo; la aplicacin prctica
que implica en primer lugar apoyar la normalizacin y despus apoyar el desarrollo ptimo de los
nios normalizados. Sin embargo, necesitamos estar conscientes de la conexin entre los
individuos a los que servimos y de toda la sociedad humana, ya que estos nios individuales
algn da, como adultos, afectarn la sociedad humana para bien o para mal.
Desafortunadamente, no me necesitarn para decirles que la evidencia de el gran peligro de la
raza humana est en cualquier parte de nuestro mundo. Pero para terminar esta sesin, y para
reforzar la urgencia de cumplir el resultado simple ms importante de nuestro trabajo, me
gustara compartir dos imgenes: una es una imagen reciente de nuestro peligro, refleja la
tragedia individual del drama individual, el conflicto psicolgico que deseamos eliminar de la raza
humana, el cual debemos comprender con impecable compasin desde ambos puntos de vista:
por el lado del nio y por el lado del adulto.
confianza del mundo, y ms especfico, seremos dignos de la confianza de los nios a nuestro
cuidado. Este amor, el deseo para lo mejor de este nio, atrae y construye confianza y es una
cualidad esencial del nuevo educador.
El amor es una abstraccin interesante, cada quien tiene su propia imagen de lo que es. Como
nuevos educadores, el amor es un acto de voluntad: nosotros queremos el bien para los dems;
nosotros actuamos por el bien del mundo. S, nosotros debemos obedecer el mandato de Mara
Montessori de tener esta nueva relacin de amor con cada nio. En sus palabras, esto significa
que Detengamos nuestros roles de carceleros. Debemos preocuparnos por preparar
otra? Estas preguntas se han hecho durante muchos aos. Y seguirn siendo hechas
por muchos aos ms. Nosotros debemos reconocer que hay una dificultad inicial.
Desarrollo Creativo en el Nio Vol. 2 p. 295
Nosotros simplemente debemos recordar, que ya hay una dificultad inicial, existe slo un
problema para resolver. Mara Montessori nos da la solucin:
T no puedes hacer nada cuando los nios estn en desorden. Si tienes una clase
entera no puedes prestar especial atencin a cada uno.
Yo s de ti, pero creo que yo ya encontr la respuesta! Pero se han mostrado reacios a
admitirlo! Recuerdas el pequeo infierno? Puede ser un aspecto frecuente de este Estado
Colectivo. Aqu est lo que Mara Montessori dice que hay que hacer en esta etapa:
Infra abre una nueva escuela con todos los materiales expuestos y los nios hacen
mal uso de ellos por lo que la maestra est desilusionada. Londres Materiales, p. 13
No apliquen la regla de no interferencia cuando los nios an son presa de todas sus
diferentes desobediencias. No les permitan trepar en las ventanas, el mobiliario, etc.
debern interferir en esta etapa. En esta etapa la maestra deber ser un polica. El
polica debe defender sus a los ciudadanos honestos de los que hacen disturbios.
O podemos distraerlos y despus de un tiempo algo saldr del alma escondida del
nio y entonces l se concentrar y tendr una nueva vida. l se convertir en
normalizado. Debemos esperar pacientemente. No tardar mucho ya que la
naturaleza insta al nio a la actividad correcta.
Londres Filosofa, pp. 123-124
Recuerdan? Debemos mantener nuestra imaginacin viva viendo por el nio que an no est
ah... Incrustado en la ampliacin de las citas que incluso son ejemplos de Mara Montessori, la
descripcin de los Incentivos de la Actividad que pueden ser ofrecidos en este momento antes
de la Normalizacin. Como sugiere el trmino de Etapa Colectiva, debern ser en gran parte
actividades para muchos nios al mismo tiempo, actividades grupales que inviten a un inters
individual y a un compromiso con posibilidad de concentracin.
Por qu contino con esto? Por qu estoy envindoles a casa con un arsenal de notas de la
doctora en persona para apoyar lo que yo estoy diciendo? Porque estas pueden ser noticias
sorprendentes. Y muchas personas que no estn sentadas con nosotros ahora, probablemente
puedan encontrar lo que estoy diciendo aqu un poco impactante.
Guarden el equipo! Quin ha escuchado acerca de una clase Montessori sin los materiales
sensoriales, si en el equipo cultural para el lenguaje escrito y matemticas? Qu clase de gua
Montessori recibe a sus nios con repisas vacas? Quin recibe al alumno en un primer plano de
diferentes actividades grupales bajo la gua directa de un adulto?
Yo les propongo que la primera cualidad de un Motivo de Actividad que gue a la Normalizacin
sea lo que es divertido!
Qu tal esto? Qu tal considerar lo que es divertido como criterio para un exitoso da
Montessori? Qu tal considerar divertido sinnimo de un buen da en la clase? Consideraran
cambiar frustracin, tensin, ansiedad, desmotivacin, cansancio por diversin!? Lo haran? Yo
lo hara, y tambin los nios, especialmente los nios desviados!
Examinemos lo que acabamos de hacer y veamos por qu esto podra ser un motivo de actividad
normalizadora... para jugar el juego tuvieron que enfocar su atencin slo en la actividad y
sus movimientos excluyendo cualquier otro movimiento
Voluntariamente limitaron sus movimientos nicamente a los movimientos de cada parte del
juego.
Acaso tus manos tuvieron que estar bajo control para jugar a lo largo del juego? no
nicamente observaban la secuencia de los movimientos de las manos como temblores
nerviosos
Acaso siguieron patrones de repeticin para jugar el juego? S, algunas veces la repeticin de
movimientos idnticos, algunas veces la repeticin de movimientos similares
Para jugar el Hokey- Pokey, acaso tuviste que aplicar algunas exactitudes y precisiones en
la actividad? Para colocar exactamente un pie en la posicin indicada (incluso sin estar seguros
si fue el derecho o el izquierdo)? Para colocar exactamente un brazo adentro; para dar una
palmada exuberante en el preciso momento del ritmo?
Acaso experimentaron algn grado de satisfaccin durante la actividad? Aunque fuera la
satisfaccin de levantarse y moverse despus de estar sentados por tanto tiempo? Sintieron
bien hacer el Hokey- Pokey con cerca de otras 200 personas maravillosas? Les gust estar aqu
slo un rato ms mientras todos estbamos haciendo el Hokey- Pokey?
S jugaron el juego con nosotros todos juntos, entonces ustedes experimentaron esas
sensaciones de alguna manera y debieron haberlas experimentado en su propia medida, no la
ma. Yo slo les brinde la oportunidad, la invitacin, el motivo de hacerlo. As que, ustedes
experimentaron:
Atencin Enfocada
Control de Movimiento
Uso controlado y limitado de las manos
Repeticin
Exactitud y Precisin
Placer y Satisfaccin
Atencin Enfocada
Control de Movimiento
Uso controlado y limitado de las manos
Repeticin
Exactitud y Precisin
Placer y Satisfaccin
Incentivos de Actividad que guan a la normalizacin comienzan con este tipo de simples juegos
de cuerpo completo que cualquier cantidad de nios puede disfrutar. La experiencia de
autocontrol de cada juego, incluso aunque sea slo por unos momentos, se multiplica en los
primeros das de este Estado Colectivo. De estas actividades grupales podemos progresar a
actividades que los nios realizan uno a la vez, an estando en un grupo. A continuacin hay
algunas incentivos de actividad que Mara Montessori misma sugiere como ideales para esta
etapa de la vida del grupo, ejemplos de actividad que representan un llamado para el nio y las
cuales se han llevado a cabo con todo xito:
cantar canciones
contar historias
darle al nio algunos juguetes
alinear sillas
correr de un lado al otro del ambiente sin hacer ruido
jugar a seguir al lder, cada nio tomado de la ropa de otro nio
caminar en el jardn
transportar algn tazn con agua sin tirar ninguna gota (ella pareca estar
bastante interesada en este, y lo menciona en varios de sus libros)
pedirle a un nio que llame a otro nio nicamente describiendo su forma de
vestir, o el color de sus ojos
tomar turnos para cargar una silla transportarla, y asentarla en su lugar
silenciosamente
subir y bajar escaleras
cargar objetos y colocarlos nuevamente en su lugar sin hacer ruido
De esta simple lista ustedes pueden crear sus planeaciones para los primeros das / semanas de
este perodo.
Montessori incluso dice que podemos dejar que los nios van quin es capaz de hacer
mejor estas cosas. Aunque la competencia es una cosa mala no importa en este
periodo ya que despus de que llegue la concentracin, la competencia desaparecer
debido a que los nios estarn interesados en el trabajo. As es que si la competencia
fuera una duda para el propsito prctico, no tengan miedo de usarla. Nada importa
si los nios an estn desviados, cualquier cosa se corregir despus de que llegue la
concentracin.
En la misma seccin, ella contina:
Debemos usar cualquier cosa para atraer la atencin de los nios. Su atencin es
atrada a travs de la actividad, denles esa actividad, atriganlos a travs de la
ternura. Esto incluso puede ser un mtodo de amor, ya que nosotros sabemos que le
estamos ayudando. Sabemos que esta energa existe dentro del nio y los motiva a
realizar ejercicios que son necesarios para su desarrollo. Es la naturaleza la que se va
a los nios al punto de la concentracin, no ustedes. Ustedes ayudan cuando
comprenden la idea y entonces les dan ejercicios que brindan control, cualquier cosa
que les brinde inters inmediato. Londres: Filosofa p. 123-124
Familiarizar al nio con las diferentes formas de vida social como parte de estos
ejercicios, llamando su atencin a las muchas cosas abandonadas que son esenciales
y cotidianas, la limpieza, el orden, la propiedad, la conversacin, el cuidado personal
y la higiene, el cuidado bsico del ambiente, buenos modales para comer, desarroll
muscular bsico, vestirse y desvestirse, levantar y transportar objetos, ponerse de
pie, camina pasar frente a una persona, saludar, dar y recibir objetos, etc. California.,
Lecturas 1915 pp. 290-292
Captamos el mensaje Montessori aqu? Y estas son solamente sugerencias, una y otra vez la
Doctora nos muestra su confianza en nosotros, expresa su seguridad en que nuestro sentido
comn, inteligencia, propsito y el amor que damos, nos digan todo lo que necesitamos saber.
Ser gua es exactamente saber qu hacer. Tambin podemos estar seguros de que elegiremos la
actividad correcta en el momento adecuado, ya que nosotros conocemos todas estas actividades:
Control y Coordinacin de Movimiento
Interaccin Social
Transportar objetos que usaremos en el ambiente
Higiene personal y la forma apropiada de comer
Cuidado del Ambiente
Contar Historias
Conversacin
Seguimiento de Instrucciones
Nuestros Planes de Trabajo para la Etapa Colectiva vienen directamente de las actividades de
Vida Prctica y Lenguaje Hablado. Son inspirados por ellos y hallan lnea en el esquema ms all
de nuestras sugerencias en los excelentes lbumes Prcticos.
Durante estas actividades colectivas, ya podemos observar a nios que estn listos para una
actividad individual; en otras palabras, veremos la urgencia de la concentracin y la
normalizacin primero en uno despus en otro, en otro y en otro, observaremos el momento
favorable cuando el nio est listo para algo ms serio, y no dejaremos que este
momento escap. Ahora es el momento de presentar algn material del ambiente que
pueda ser usado como alguna ayuda. (Desarrollo Creativo Vol. 1 p. 194)
convertir en normalizado. Debemos esperar pacientemente. No tardar mucho ya que son las
necesidades naturales del nio para la actividad correcta las que lo guan.
1946 Curso de Entrenamiento de Lecturas de Filosofa en Londres pp. 123-124
Cuando llega un nio que no trabaja con concentracin, constancia y paciencia, el primer
perodo de escuela puede ser usado para la correccin de estos defectos universales de la
infancia.
Desarrollo Creativo Vol. 1 p. 172
No se debe de poner ningn objeto en el ambiente hasta que su uso haya sido explicado. Si un
nio no sabe para lo que se utiliza algn objeto, posiblemente lo podr usar de forma incorrecta.
Si un nio nuevo viene al ambiente y la mayora de los anfitriones conoce el uso de las cosas
expuestas ah, le mostrarn su uso correcto si las llega a usar de forma incorrecta. Si la maestra
abre una nueva escuela con todos los materiales expuestos los nios podrn hacer mal uso de
ellos y la maestra se desilusionar.
1946 Curso de Entrenamiento de Lecturas de Materiales y Presentaciones en Londres p. 13
deber hacer lo que su sentido comn les dicte. La ayuda de la maestra no es la de ensear al
nio a hacer las cosas que ella est siendo. Ella hace estas cosas esperando el momento en el
que el nio se interesa de en trabajar con un objeto. Hay tareas colectivas importantes que el
nio puede hacer, por ejemplo, levantando y transportando un traste con agua de forma que el
agua no se derrame, y otras tareas similares que llamen la atencin del nio. Estos ejercicios
llaman la atencin curiosa del nio para su personalidad.
La verdadera ayuda de la maestra es llamar la atencin del nio. Es mejor si ella logra esta
ayuda a travs de otro nio. Una actividad que se logra con xito es la de que un nio vaya
llamando a otro nicamente describiendo su forma de vestir, o el color de sus ojos, as
sucesivamente. Cuando la tensin se centra de tal modo, el momento correcto psicolgico llega
para comenzar los ejercicios de vida prctica, mezclados con los juegos colectivos.
La maestra no dejar escapar este momento tan favorable cuando el nio est interesado en
algo ms serio. Este es el momento de presentar material del ambiente que pueda ser usado
como ayuda.
Desarrollo Creativo Vol. 1 pp. 192-194
Sin este ciclo, somos maestros convencionales y manipuladores, atrapados en la idea que
los adultos tienen sobre lo que debera estar sucediendo en nuestros salones; realizando
planes de trabajo basados en los impulsos del adulto, tablas de tiempo externas e
impulsos del adulto, criterio externo de lo que los nios deberan estar haciendo en esta
etapa; adultos que piensan que ellos son responsables de la forma en la que actan los
nios.
Sin este ciclo, nosotros abandonamos y rechazamos a los nios desviados como nios que
son difciles, que significan un reto, que debemos sacar de nuestros ambientes. Los
abandonamos y rechazamos en la medida en que no podemos trabajar con ellos.
Sin este ciclo, somos el tipo de maestros a los que el nio ms tarde gritar, t no lo
intentaste.
Es suficiente tener una mente preparada para ayuda a la mente escondida del nio.
Entonces el sentido comn ser suficiente para hacernos sus flores. El Secreto de la
Infancia, p 44.
Si nosotros preparamos nuestras mentes para ayudar sus a la mente oculta del nio, nuestro
sentido comn ser suficiente para guiarnos en su ayuda.
Observar. Interpretar. Responder.
Condiciones de la normalizacin.
Cultivar la calma, paciencia, amor y humildad.
Construir una relacin de confianza, verdad y respecto.
Imaginen al nio que an no est ah.
Imaginen al nio como debera de ser.
Imaginen al nio como ser.
Cualquiera que sea la desviacin, cualquier forma que tenga, interrmpanla, interrumpa el flujo
de la actividad perturbadora y ofrezcan cosas interesantes qu hacer. Algo que para durante ese
momento lo distraiga de sus patrones habituales de defensa y desviaciones. Algo que sea
realmente interesante o novedoso, inesperado o imprevisible, entretenido o fascinante,
intrigante o divertido!, que para este momento el nio olvide que estaba a punto de
desquiciarlos con sus desviaciones. Algo tan inexplicable que el nio momentneamente pueda
experimentar las energas unificadas de:
Enfocar su atencin.
Limitar los movimientos de su cuerpo.
Preguntas y muchas actividades futuras que promovern la escritura y lectura que debern ser
experimentadas primero en el nivel oral: juegos con los sonidos que se combinan para formar
palabras; juegos de rdenes que jugarn con cada una de las funciones que algn da este nio
explorar como un feliz lector normalizado.
Actividades Preliminares.
Cualquier cosa que el nio use en este ambiente podr ser su actividad. Podemos mostrarle a
un gran grupo de nios como moverse, cargar y manipular esos objetos; este puede ser otro
tipo de juego al que llamamos el auto-dominio del nio.
Cuidado de la Persona.
Muchas formas interesantes de cuidarme a m mismo y a mis pertenencias.
Mover el mobiliario: cada nio toma su propia silla, esperando tu voz diciendo su nombre; una
voz que los llame algo ms grandioso que el movimiento a travs del ambiente, una voz que los
llame a cada uno hacia su propia elevacin al trabajo. Carga esas sillas t solo, carga esa mesa
con un compaero con seguridad y justo en la forma como se te ha enseado, nicamente de
esa forma caminando a travs del ambiente sintindote seguro.
Verbos- tantas cosas que levantar, tocar, encontrar, examinar tocar, transportar, sostener,
colocar, pasar a algn amigo, y colocar sin ningn sonido.
Una pieza de trabajo, con objetos reales, involucrando las manos acompaadas de la
concentracin mental.
Ahora, una actividad ms individualizada se hace posible en aquellos que demuestran que estn
listos y necesitan este tipo de actividad. Pero nosotros no estamos imponiendo esta actividad
individualizada, estamos eligiendo presentar esta actividad individualizada al nio que ha
revelado que est listo para ella.
No hay lista definitiva para estos incentivos de actividad ya que es la vida, no la escuela la que
las puntualiza. El Mtodo es educacin para la vida, no un currculum... Hay slo un mandato:
cualquier cosa que ofrezcamos deber seguir la siguiente mxima:, La cosa esencial para
que la tarea despierte tal inters es que enganche la total personalidad del nio.
La Mente Absorbente, p. 206
Incentivos de actividad que guan a la Normalizacin
El proceso mediante el cual la energa constructiva del nio es devuelta al camino del
desarrollo humano normal.
Un cambio que puede aparecer de repente; un momento de alivio.
La Mente Absorbente, p. 202.
Mara Montessori nos dice que este momento no es nada ms el punto de llegada para un
nio. Toda la preparacin del ambiente hasta este punto ha sido enfocada nicamente para
ayudar a los nios a llegar al momento llamado Normalizacin.
Como sea, la normalizacin es un punto de partida. Las desviaciones ahora ya estn fuera del
camino del nio; l ha encontrado su propio camino! Despus de llegar hasta el punto de la
normalizacin, las energas del nio son liberadas para seguir el plan interno del desarrollo;
ahora es libre de dedicar toda su fuerza para construir y consolidar su personalidad de acuerdo
al plan universal del desarrollo. La Doctora lo describe as:
Este momento de alivio no es el punto de llegada, (as como sucede en las clnicas
para nios difciles), sino el punto de partida, despus del cual la libertad de accin
se consolida para desarrollar la personalidad. La Mente Absorbente, p. 206.
Por otro lado (Desarrollo Creativo Vol. 2, p. 297), ella nos previene en trminos de nuestro
propio trabajo:
Slo despus de la normalizacin Mara Montessori puede darnos una idea precisa y exacta de
cmo actuar, de lo que hay que hacer para la preparacin fsica del ambiente. Describe nuestra
segunda forma de actuar hacia el nio, nos habla de cmo actuar hacia el nio normalizado y
eventualmente cmo actuamos cuando la normalizacin es la norma en nuestro grupo.
trabajo no sea perturbado por ninguna compaa. Este oficio de ngel guardin de
mentes en concentracin, mentes que realizan un esfuerzo, que se estn elevando,
es una de las tareas ms solemnes de la maestra. El Descubrimiento del Nio, p. 163.
Recordamos esa direccin, o no? Ser ngeles guardianes de mentes; permanecer observando.
Esta forma de trabajar con el nio garantiza que la concentracin no sea perturbada o molestada.
Pero a quin resguardamos? Cuidamos del nio concentrado en esfuerzos que son dirigidos
hacia elevar su propio crecimiento y desarrollo. Debemos ser capaces de observar la diferencia
entre este nio (concentrado en estos esfuerzos elevados) y el nio que est comprometido en
esfuerzos desviados dedicados a sus hbitos de defenderse de los obstculos en su ambiente.
Esta vigilancia probablemente comenzar como una forma de comportamiento hacia los nios
individuales en el grupo, vamos progresando del Estado Colectivo cuando seamos el perro
ovejero que va detrs de las ovejas cuando pastan y las conduce hacia dentro hacia el cielo
seguro de la normalizacin. Una vez que un nio en particular ha realizado esta transformacin
saludable, la maestra se convierte para ese nio en el polica que tiene que defender a los
deber interferir cuando un nio est concentrado, y deber ver que el nio no sea perturbado o
distrado.
Sin embargo, por otro lado, nosotros podemos y debemos continuar a a hacer lo que queramos
con el resto de nuestra clase, cualquier cosa que hayamos aprendido durante nuestro curso o
cualquier cosa que nuestro sentido comn nos dicte. Y debemos continuar interfiriendo para
detener los disturbios y romper el flujo de la actividad perturbadora: (fragmentos de la
seccin tres, notas para el Estado Colectivo).
Nosotros aplicaremos nuestras dos tareas apropiadamente, de acuerdo a las necesidades
observadas en los nios individuales y en el grupo como un todo. Eventualmente, estas
aplicaciones del sentido comn de nuestras dos tareas nos llevarn a una nueva era en nuestro
ambiente: una nueva era cuando la mayora de los nios hayan llegado a la Normalizacin;
cuando casi todos los nios la mayora de las veces muestren caractersticas de normalidad.
Entonces, nosotros podremos verdaderamente entrar en nuestra segunda tarea: apoyar el
desarrollo; y actuar en alineamiento con nuestra segunda forma de relacionarnos con los nios:
la familiar, pasiva, sin interferencias adultas, la gua Montessori en la periferia, dando
presentaciones individuales, aplicando el conocimiento de forma adquirida en nuestro
entrenamiento.
Yo les propongo que este es el nico punto de vista con el que podemos trabajar
productivamente. Este es el nico punto de vista basado solamente en lo que es real, lo que esdesnudado por nuestro juicio, nuestras preferencias, nuestros deseos, nuestras expectativas.
Nosotros observamos al nio como es, de tal forma que pueda responder al significado de vivir
en su ambiente.
As que una ltima reflexin para el da, del Tao Te Ching. VERSO 54
Obsrvate a ti mismo por ti mismo,
Observa el hogar por el hogar,
Observa la localidad por la localidad,
Observa la nacin por la nacin,
Observa el mundo por el mundo.
Cmo s que el mundo es como es?
Por esto.
Pero cules son las caractersticas del comportamiento de normalidad que observaremos? No
son ni un misterio, ni difciles de detectar; de hecho, son fciles de distinguir en la medida que
observamos lo que es como es.
Mara Montessori nos dice que despus de la normalizacin, cuando las desviaciones se
dispersan y las energas divididas se renen para el crecimiento y el desarrollo: Un tipo nico
de nio aparece, un nuevo nio que es la verdadera personalidad del nio la que
permite que se auto construya en la normalidad. La Mente Absorbente, p. 203.
Este es el nuevo nio quien apareci a tal aclamo en la primera Casa en San Lorenzo. Las
personalidades de los nios transformadas completa e inesperadamente bajo las condiciones
normalizadoras de ese ambiente. Cuando nosotros aplicamos la instruccin exacta y precisa para
preparar nuestros propios ambientes de acuerdo a esas condiciones de normalizacin, cuando
construimos relaciones de confianza, seguridad y respeto con cada nio sin importar sus
comportamientos, establecemos el escenario para la aparicin repentina de este mismo nuevo
nio.
cansa, el nio tranquilo buscando el mximo de los esfuerzos, quien trata de ayudar
al dbil mientras que sabe cmo respetar la independencia de los dems, en realidad,
el nio verdadero. Educacin para un Nuevo Mundo, p. 89.
La nica cosa extraordinaria de este nio como debera de ser es que nosotros lo vemos tan
raro en nuestro mundo, que l est tan frecuentemente perdido debido a esos comportamientos
desviados que nosotros errneamente pensamos que son las caractersticas de la niez.
Esta breve descripcin resalta las caractersticas de la normalidad y nos dice que estas
caractersticas tienen manifestaciones tanto individuales como sociales. Las caractersticas
normalizadas aparecen como una disciplina espontnea, disciplina interna generada a partir del
nio, no se trata de una disciplina impuesta que venga fuera del nio, sino de una disciplina que
es regulada por el nio mismo, sin un condicionamiento o motivacin externa a travs de
reconocimientos o castigos.
Como indica la declaracin de la doctora Montessori, esta autodisciplina espontnea puede
ser observada en trminos de la actividad individual del nio trabajador, calmado, buscando el
mximo esfuerzo en todo su esplendor; y en trminos de la vida social del nio, la autodisciplina
espontnea dirigida hacia los dems, ayuda balanceada, benvola y simptica hacia otros con un
reconocimiento saludable por los logros independientes de los dems.
En La Mente Absorbente, p. 204, usa los siguientes trminos para interpretar las caractersticas
del nio normalizado:
trabajo y la libertad pueden curar los defectos de la niez y, por lo tanto, el trabajo y
la libertad son normalmente necesarias para el desarrollo del nio (p. 205).
Trabajo, en este caso con incentivos de actividad atractivos, as como los que ella describe y
que nosotros estamos explorando, y Libertad para engancharse con esos incentivos de
actividad propuestos: dicho trabajo y libertad proporcionan al nio un orden mental y
coordinacin de movimiento; y nicamente el orden mental y la coordinacin de movimiento
pueden preparar el camino para la concentracin normalizadora (p.206).
A travs de ste, podemos comprender por qu la doctora Montessori describe nuestro
comportamiento hacia el nio desviado en trminos de seduccin, motivacin y encanto.
Nosotros slo podemos guiar al nio al pasaje de la Normalizacin; podemos sealarle el camino,
ser pacientes, cree que una vez que l tiene la eleccin la tomar. Sin embargo, la Normalizacin
por s sola no puede ser mandada. No puede ser inducida por medios externos ni impuesta por
el orden de la disciplina externa.
Este es en realidad un balance delicado y difcil de alcanzar para el adulto.
Qu es lo que Montessori nos pide?
Nosotros no podemos abandonar al nio en sus desviaciones. Debemos interferir para romper el
flujo de la actividad generada por las desviaciones. Sin embargo la cura de estos defectos de
crecimiento nicamente puede surgir a travs de la actividad elegida libremente por el nio
mismo. Si nosotros somos impacientes, si le imponemos disciplina externa- particularmente si le
imponemos medidas agresivas diseadas para controlar el comportamiento externo, nicamente
apoyaremos ms las desviaciones, en particular la dependencia del nio hacia el control externo
de la voluntad del adulto. Si nosotros imponemos control externo, la Normalizacin nunca
ocurrir.
No es ni con castigos o recompensas ni mandando a la oficina como debemos tratar a los nios
desviados. Nuestra instruccin no es una vigilancia, ni la severidad, ni la bondad, no
amenazamos o halagamos:
Ninguno de estos hechos sirve como la cura de las desviaciones. La disciplina externa impuesta
no es la cura de las desviaciones: perpeta las desviaciones; es un obstculo para la
Normalizacin.
Por lo tanto, la disciplina externa impuesta no tiene lugar en la Casa de los Nios, ni
durante el tiempo de las desviaciones ya que la disciplina externa es en s un obstculo para el
desarrollo, ni despus de la normalizacin ya que las caractersticas de la normalidad no la
De hecho, seguido sucede eso cuando los nios, despus de haber sido curados o
aprobados, regresan a vivir en condiciones que no han sido alteradas, y que fueron
las causas originales de sus desviaciones de la normalidad, carecen del poder, o de
las oportunidades, que se requieren para permanecer normalizados y sus avances
son puramente temporneos. La Mente Absorbente, p. 205.
Ciertamente coincide con mi propia experiencia de observar nios normalizados y la de muchos
otros que han descrito el mismo fenmeno.
El nio necesita condiciones particulares, experiencias y actividades a su alcance para este
trabajo de autoconstruccin.
Ya el nio tiene poco control sobre los elementos y condiciones de su ambiente pues es el adulto
quien lo construye y gobierna las condiciones que rigen ese ambiente. El nio depende de esos
adultos que le proveen las condiciones que necesita para el desarrollo y para conectarse con las
experiencias que usar en la formacin de su personalidad.
Y nuevamente la doctora Montessori nos da una gua exacta de cmo proceder: otro balance
delicado que deber alcanzar la maestra. Ella deber aplicar su conocimiento y experiencia con
los materiales de desarrollo para ofrecer continuamente el balance justo en el desarrollo de cada
nio.
Por eso dice que la maestra: Deber aprender que ya no puede detener mentes ya
desarrolladas dndoles menos materiales de lo que sus poderes individuales puedan
manejar porque crea aburrimiento; deber aprender a no ofrecer objetos que estn
ms all de la capacidad del nio, pues tendra como consecuencia la desmotivacin
y destruira el primer entusiasmo infantil. El Descubrimiento del Nio, p. 162.
Aburrimiento y desmotivacin. Estos son obstculos potenciales en el camino del nio que
debern ser evadidos a toda costa ya que los nuevos poderes encontrados en el nio estn por
sus niveles potenciales ptimos.
Aburrimiento- lo que se le ofrece es menos de lo que los poderes del nio pueden manejar;
grados en el inters espontneo del nio, entusiasmo y capacidad.
Desmotivacin- lo que se le ofrece al nio est ms all de lo que los poderes del nio pueden
manejar; exceden el inters y las capacidades espontneas del nio.
A travs del aburrimiento podemos perder al nio normalizado y verlo resbalarse de regreso a
sus desviaciones de la normalidad. Cmo podemos evitar generar estos obstculos? Bueno, si
nosotros ofrecemos los materiales para el desarrollo de acuerdo a un seguimiento de pasos
calendarizado basado solamente en las edades en nuestros lbumes evadiremos el aburrimiento
y la desmotivacin, de la misma forma si ofrecemos cada material justamente porque viene
despus en el orden del lbum. Nosotros debemos comprender el por qu de los materiales y
aplicar ese conocimiento en la eleccin para ofrecrselo a cada nio.
Permtanme darles un ejemplo de lo que estoy hablando: el nio que entra a Casa de
Comunidad Infantil:
A medida que nosotros ofrecemos los materiales de desarrollo normalizado a nuestros nios
normalizados, nuestra planeacin para cada nio deber reflejar nuestra comprensin de el por
qu de los materiales, nuestra comprensin de los propsitos de desarrollo para los que fueron
diseados, y nuestra comprensin de qu tipo de intereses de desarrollo fueron diseados para
coincidir.
As que ahora nos encontramos aqu con lo que Mara Montessori llama el secreto de nuestro
mtodo. Ella afirma que El secreto de nuestro mtodo es siempre el mismo- tener en
Una maestra Montessori deber saber muy bien cul es la tarea que le tiene
reservada y cul es la tarea reservada para el material.
Cualquier Ayuda Innecesaria., p.8.
As que ahora vamos alrededor de los 180 grados para ver desde otro ngulo las dos tareas de
la maestra Montessori y de sus dos formas de actuar en relacin con el nio. La Distraccin es
historia; incentivos, diversiones y entretenimientos ya no son necesarios para su propsito ya
que ste ha sido satisfecho.
Lo que el nio necesita ahora es claro: conexin objetiva con una actividad cientficamente
diseada para cubrir cualquier aspecto del desarrollo que necesite ser cubierto. Y el desarrollo,
como nosotros sabemos, es el trabajo del nio, slo suyo. Como la doctora Montessori lo afirma:
Nadie puede crecer por el nio. (El Secreto de la Infancia, p. 220).
En este momento, si los encantos de la maestra son el centro de atencin del nio, podran
convertirse en un obstculo. El nio no necesita la flama de la maestra l nio ha encendido su
propio fuego! Su espritu ansa engancharse concentrado y perseverante con los materiales.
Ahora debemos volvernos pasivos, quedarnos en la periferia, para permitirle a los materiales de
desarrollo tomar nuestro lugar como el centro irresistible de la atencin del nio: Ahora, nuestra
verdad es esta: Los objetos y no la enseanza dada por la maestra forman el agente
Vamos a pasar estas dos siguientes sesiones viendo dos consideraciones ms para elegir qu
ofrecer y cundo ofrecrselo al nio. La naturaleza del aprendizaje centrado en el nio y la
disposicin para el xito con los materiales. Todos estos componentes estn combinados de
manera tal que los materiales puedan satisfacer la tarea que est reservada para ellos; de forma
tal el nio pueda de verdad ser el ser activo en su propio aprendizaje, sin la necesidad de la
instruccin de la maestra.
Auto-disciplina
El material no es una ayuda didctica dada por la maestra, as como en las lecciones
antiguas, de forma que le ayudaran a hacer el significado ms claro para el nio. El
material es el recurso que el nio usa para alcanzar su propio desarrollo. Cada Ayuda
Innecesaria. P.8.
La maestra deber explicar el uso del material. Ella es, en general, el enlace que
conecta el material (los objetos) y al nio, por lo tanto, no hace nada ms que
facilitar y hacerle claro al nio el trabajo activo y prolongado que est reservado para
l en elegir objetos empleando su persona en ellos. El Descubrimiento del Nio, p. 196.
Para mostrar y despus retirarse. Ser claro acerca de la tarea. Para distinguir su tarea del
ejercicio que slo le pertenece al nio: estos son simples mandatos engaosos para una maestra
Montessori, mediante los cuales se convierte en ese vnculo de conexin entre cada nio y las
actividades a travs de las que puede lograr su auto-construccin.
Las palabras no son siempre necesarias. Muy seguido slo con mostrar cmo usar
los objetos es suficiente. Las caractersticas de tal decisin deben ser breves, la
perfeccin se alcanza hablando lo mnimo necesario y suficiente. Una leccin lograr
estar cerca de la perfeccin en proporcin al nmero de palabras que nosotros
logremos dejar de lado. Un cuidado especial deber ser dedicado en la preparacin
de una leccin contando y dirigiendo las palabras que tendremos que hablar.
El Descubrimiento del Nio, pp. 151-152.
Decirle a una persona que es inteligente o torpe, brillante, estpido, bueno o malo,
es una forma de traicin. El nio deber ver por s mismo lo que l puede hacer y es
importante darle, no slo los recursos de la educacin, sino que tambin equiparlo
con indicadores que le marquen sus errores. La Mente Absorbente, p. 250.
Algunos Ejemplos Especficos del Control de Error en el Trabajo en el Ambiente
Preparado
Sensorial
Mecnico: construido en el material: No hay lugar para el ltimo cilindro en el bloque; la
figura no encaja en la abertura
Perceptual: depende en el refinamiento de la percepcin del nio: La torre no se ve
bien; el resaque no encaja exactamente en la tarjeta delineada; estas dos campanas no
suenan exactamente igual
Lenguaje
Tarjetas Control para la Lectura Clasificada
El Libro de Definiciones en las Tres Etapas
El propio conocimiento del nio para la lgica y las reglas del lenguaje: el adjetivo suena
chistoso despus de un sustantivo; t no puedes pensar ruidoso.
Matemticas
El propio conocimiento del nio: por ejemplo su conocimiento de la secuencia para contar
palabras
Actividad Especfica: por ejemplo el Control de Error para revisar la Suma del juego de la
Serpiente
Material Especfico: por ejemplo las Tablas Control para la Memorizacin de Factores
Esenciales
Calma para mantener perspectiva / calma para pensar / calma para observar lo que es /
calma para recordar lo que sabemos / calma para elegir respuesta.
Paciencia para reemplazar el coraje / paciencia para permitir el tiempo de accin del nio
para actuar por l mismo para l mismo / paciencia para permitir el desenvolvimiento de la
vida del nio a su propio ritmo / paciencia para presentar incansable / paciencia para estar
en el presente.
Amor para actuar por el bien del nio / amor a la buena voluntad del nio.
Humildad para reemplazar el orgullo / humildad para descubrir lo que an no sabemos /
humildad para encontrar el coraje de crecer en sabidura a travs de nuestros xitos y
nuestros errores.
Despus de la Normalizacin:
Ofrezcan Materiales para el Desarrollo
Enlacen el inters de desarrollo, la buena disposicin y las capacidades de los nios: no los
aburran / no los desmotiven
Presenten materiales con precisin, claridad, inters y atencin
Presenten justo lo suficiente para iniciar al nio en el uso prolongado y la exploracin con
el material
Brndenle todas las Preparaciones Indirectas para Actividades Nuevas
Cercirense de que el nio tiene las capacidades suficientes para tener xito con el material
Si el nio tiene dificultad con el material, aydenlo en esa dificultad a travs de las
Preparaciones Indirectas.
Ofrzcanle Intervenciones Oportunas
Puntos de Inters / La Leccin de los Tres Tiempos/ Re presentaciones / Seguimiento de
Actividades y Juegos / Actividades Especficas que le Brinden un Evidente Control de Error
Apoyen una Atmsfera Psicolgica de Exploracin Sin lmites y Descubrimiento
Los nios tienen permiso de usar los materiales de acuerdo a sus propias variaciones
dentro de los lmites, tomando en cuanta que: el nio est seguro; los dems nios estn
seguros; el material est seguro; la actividad exploratoria refleja el propsito diseado en el
material.
Apoyen una Actitud balanceada y positiva hacia la Exactitud y la Precisin
Lenguaje y Matemticas Prcticas son creaciones del primer plano que se convierte en
vehculos de la razn y la imaginacin en el segundo plano. Son componentes esenciales
de una independencia intelectual. No existe un trabajo intermedio para crearlos en el
segundo plano, es por que frecuentemente son tan difciles y desafiantes cuando, en el
segundo plano, el nio trata de crearlos por primera vez. Es igualmente frustrante para
las maestra tratar de guiarnos bajo esas condiciones en el segundo plano.
Estos no son logros difciles en s mismos. Son difciles porque ya es muy tarde, el tiempo
ptimo para alcanzarlos ha pasado. Aqu, el primer plano es el tiempo ideal. En adelante, estos
logros acadmicos son metas para nuestra segunda tarea, para apoyar el desarrollo, ya que
son progresos naturales espontneos del primer plano. No estamos completando nuestra
segunda tarea si la mayora de nuestros nios pierden estos logros en nuestros ambientes. Esto
es un compromiso serio. Tan serio como el compromiso de apoyar el logro de la normalizacin.
Comprensin:
Lectura para descubrir lo que s; Yo siempre hago algo debido a lo que leo
El nio como debe de ser: el trabajador que nunca se cansa, el nio tranquilo que
busca el mximo esfuerzo, que trata de ayudar al dbil mientras que sabe cmo
respetar la independencia de otros, en realidad, el nio verdadero.
Educacin para un Nuevo Mundo, p. 89
Tao Te Ching: 70
Mis palabras son muy fciles de reconocer,
Y muy fciles de aplicar.
Pero nadie en el mundo puede reconocerlas,
Y nadie puede aplicarlas.
Yo no les he dicho nada en este fin de semana que haya inventado. Todo lo que les he
compartido ha sido en trminos de la experiencia de Mara Montessori, sus descubrimientos, el
trabajo que surgi de esos descubrimientos y experiencias, y lo que ella misma escribi y dijo
acerca de ellos. He hecho lo mejor que he podido para compartirles Montessori en Montessori.
Es por eso que los he cargado con tantas notas directas y parafraseadas de las ideas y
perspectivas que yo les comparto. Yo les insisto que sigan este fin de semana que continen con
su propia exploracin de los escritos de la doctora Montessori, de los cuales somos afortunados
de tener tal nmero de ellos traducidos al Ingls.
Y libremente les admitir que tambin les he compartido mis propias interpretaciones de los
descubrimientos de Mara Montessori e ideas, para esas interpretaciones, yo me tomo total
responsabilidad. Para balancear mis interpretaciones, dira que estn completamente templadas
y bien fundamentadas en mis propios aos de experiencia como la gua lder en Casa de los
Nios as como en mis aos trabajando con adultos que estn comenzando su propio trayecto
Montessori.
Las ideas Montessori no son realmente tan difciles de comprender. Sin embargo la paradoja
contenida en el presente perodo de sesiones de reflexin ha plagado y confundido la
comunicacin de esas ideas por cien aos.
Yo creo que Mara Montessori hubiera sido la primera en decir que ella no invent nada, sino que
mediante su trabajo descubri las verdades universales que estn ah para que cada quien
descubra si slo observa.
Pero ella era una mente original. Su genialidad consiste en que tom esas verdades universales,
las combin con sus propias experiencias y cre una sntesis original; un modelo de accin que
nosotros hemos heredado y que contina expandindose con cada ambiente pacfico que se crea
para el beneficio de los nios.
neutralidad del nio (en este aspecto); ella describe su indiferencia biolgica.
Obediente a sus leyes de crecimiento, aislado mediante su indiferencia biolgica, el nio en sus
primeros aos de vida toma todo lo que se encuentra a su alrededor de forma indiscriminada y
comprensiva y lo entreteje en su carcter. Aprende de acuerdo al ambiente que los adultos le
brindan y ciegamente se convierte en la experiencia que l tiene.
Si esas experiencias surgen en condiciones que frustren o creen conflicto en las leyes del
crecimiento, en condiciones que constantemente priven los requerimientos esenciales de la
infancia. La doctora Montessori nos dice: este conflicto resultar en una terrible venganza
cmo se veran esas sociedades humanas liberadas pero parece una buena visin que vale la
pena nuestras energas y nuestro esfuerzo. Una cosa es cierta, a travs de la estructura de las
sociedades humanas liberadas crecern los maravillosos poderes que nosotros vemos
liberados en el ambiente tranquilo y normalizado de Casa de los Nios.
Hay una lnea directa conectando el fenmeno del da a da que alimentamos en nuestros
ambientes y la transformacin de la sociedad humana a lo largo de proceso.
Mis dichos son muy fciles de reconocer,
Y muy fciles de aplicar.
Pero nadie en el mundo los puede reconocer,
Y nadie puede aplicarlos.
Me atrevo a proponer que podemos reconocer lo que dice Mara Montessori y podemos
encontrar muy fcil de aplicar lo que est diciendo a las dos tareas propias de los adultos
Montessori.
Ustedes no son responsables por lo que los nios hacen; ustedes son slo
responsables de cmo responden ustedes a lo que hacen los nios.
Hannah Levan Maestra Entrenadora Alemana (citada por Rita Schaefer Zener)
Accin: La Parte Activa del Trabajo del adulto Montessori
Observar- Interpretar- Responder
(No hay respuestas correctas o incorrectas: hay slo lo que es)
Observar:
Su ambiente:
El ambiente normaliza las condiciones para el nio?
Es la fuente de disciplina en el ambiente externo, de los adultos?, interno, de los nios?
Qu sucedera si todos los adultos silenciosamente dejaran el ambiente?
Los comportamientos caracterstico de cada nio:
Qu nio individual muestra las caractersticas de desviacin?
Qu nio individual muestra las caractersticas de normalidad?
En general, qu set de comportamientos caracteriza al grupo como un todo?
la vida. Es por eso que llamamos a esta institucin una Casa de los Nios. La idea es
darles a los nios una casa propia, una casa en la que sean maestros de s mismos,
en la cual ellos puedan actuar como les plazca.
Desarrollo Creativo Vol 1 pp. 52- 53.
Tao Te Ching: 64
Lo que est en reposo es fcil sujetar.
Lo que ha demostrado no es fcil de tener en cuenta.
Lo que es frgil es fcil de romper.
Lo que es vago es fcil de disipar.
Hacerlo antes de que exista;
Gobernarlo antes de que haya desorden.
El rbol ms grande crece de un brote;
El edificio ms alto se levanta de una pila de tierra;
Un viaje de miles de millas comienza con un paso.