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Costa Brava
V-IX de 2008
2010
Como a nadie, al padre Juan le es transmitido el valor del Verbo. ste hace el modelado
teogmico de un hombre nuevo, inserta las composiciones inmaculadas en los cuerpos
inmortales, difunde el polen blanco milagroso en su interior. El Verbo es capaz de cambiar
para mejor los destinos de millones de almas. Expulsa el mal de la faz de la tierra. Transfigura
el mundo y crea un nuevo universo.
Juan de San Grial no slo invita a sus discpulos a leer y comprender el Verbo, sino que
quiere investir con l a sus hijos espirituales como si fuera el cuerpo inmortal de la Luz.
Sera un error considerar el Verbo de la revelacin como una misiva ordinaria desde el
cielo (como, por ejemplo, de los visionarios de Medjugorje y de Ftima, donde mensajeros
jvenes aparecen como instrumentos e intermediarios). El Verbo de la revelacin de Juan de
San Grial es diferente, tiene otra predestinacin. El ungido no interviene como un
intermediario o testigo de la revelacin, sino como su copartcipe directo y coautor. La
ascensin a la montaa de la revelacin para el padre Juan siempre es como el Tlamo
Pasional y la unin con el Altsimo.
El culto sacerdotal de las religiones decadentes le provoca un gran dolor a Juan de San
Grial: Para qu sirven los ritos exteriores si a duras penas arde la vela en el corazn interior?
El ungido es ajeno a la tentativa de plantar un culto ms, cuando desenmascara la barbarie
religiosa, pero desea que la humanidad reconozca la importancia de la segunda conversin
que revela perspectivas de una nueva vida y que conduce a la eternidad, a la inmortalidad.
Como un boomerang, las tentativas prfidas para desacreditar al ungido de los
inquisidores con sotanas y hombreras se han vuelto en su contra. Se han cubierto de oprobio
los planes de los matones y las tramas de los saboteadores que echaban en la comida las dosis
mortales de veneno. Result vana la psicotrnica refinada que radiaba durante muchos aos.
No han alcanzado su objetivo los anatemas sortlegos, las acciones de fuerza, el acoso sucio
en los medios de la comunicacin. El escudo del Glgota ctaro-solovkiano protege a su
elegido.
Juan de San Grial mira el futuro con optimismo jubiloso, desdeando la histeria de los
orculos primitivos sobre el fin del mundo; est convencido de que a la humanidad le espera
el gran florecimiento espiritual. El ungido mira con sabidura lo que est pasando: la
humanidad se est transformando, pero de una forma inesperada e incomprensible. En un
poco de tiempo ms el prncipe de este mundo se ver obligado a reconocer su fracaso y su
derrota definitiva.
El secreto de Juan de San Grial tambin consiste en lo que l es, el hombre celeste,
compuesto, literalmente, por materia sobrenatural. Est reflejado en el arquetipo del
teohombre. l es el precursor y progenitor de una nueva rama de la teohumanidad. l
pertenece al tipo de personas que no se quedan contentos con la versin ideolgica de la fe en
Cristo, sino que son del espritu de Cristo, de Su gnero, a quienes el cielo les llama serafites.
Juan de San Grial es el maestro de la rama serfica de la humanidad. Es tambin fundador
de la nueva espiritualidad, en el origen de la cual se encuentra la sabidura universal del Santo
Grial.
La divinidad se manifiesta en el padre Juan de forma tan clara y evidente que no exige
trabajo ni esfuerzo especial para darse cuenta. No deja de sorprender que entre nosotros viva
el gran santo y que nadie lo note.
Su vida en la tierra tiene a Minn como nico motivo, el amor divino que no existe, ni en
los cielos ni en la tierra, y que se revela solamente en la unin de lo terrenal con lo celestial,
del hombre con Dios. Por amor, l acude a aquellos que sufren y, viendo la escritura de
Minn grabada en los corazones, est dispuesto a sufrir an ms y ms para que este amor
divino pueda manifestarse en el hombre.
Quin es capaz de valorar la hazaa heroica del padre Juan? l est dispuesto para
sacrificarse una y otra vez, derramando las gotas de amor del mrtir para que un da la
humanidad resucite y alabe el himno a Minn.
Como corresponde a un ungido verdadero, l vivir mucho tiempo, miles de aos, porque
tiene mucho que decir, y tambin porque es la conciencia viva de la poca, las tablas vivas del
Altsimo, el evangelio imperecedero del sagrado y loco Amor.
Diego Rodrguez
Escritor, filsofo
1. EL INCONCEBIBLEMENTE MARAVILLOSO
MISTERIO DE LA CONCEPCIN INMACULADA POR
EL CRISTO ETERNO
12.05.2008 Costa Brava
El guardin misterioso
Paje inseparable
Santo Estar otro estar, eterno estar. Eslav.: pakibyti, Ingl.: holy being, Griego: palingenesa: Trmino
nico en la enseanza del autor que define la esfera fragante mstica de la Iglesia verdadera, donde permanece el
Cliz del Grial con sus 144 castillos.
Segn el autor, en la tierra estamos en la 3 dimensin, la 4 es la dimensin del cosmos y la 5 es la del Reino
Celestial. La dimensin 4,5 es la esfera entre la tierra y el Cielo, la esfera del Santo Estar.
3
Clica (de cliz) Los peregrinos santos, ungidos del Grial, guardianes del Cliz sagrado Autor.
4
Grdula Una terraza en la cima de los castillos ctaros, donde se encontraba el trono de la direccin
(gradulacin) mstica del mundo.
Satans persegua el Cliz noche y da. Es ms, equip un ejrcito especial contra l;
envi en su bsqueda a miles de conquistadores cruzados. El Cliz tena que dejar de existir o
(lo ms deseado) deba ser interceptado.
ste era tan slo uno de los motivos, por el que el Grial no permaneca mucho tiempo en
un nico lugar.
Adems, este sagrado objeto se consideraba el patrimonio de toda la humanidad y no
poda limitarse a un lugar en concreto y a personas determinadas, por ms hermosas y
perfectas que stas fueran.
La ruta del Cliz fue ocultada a los extraos y se indicaba en una pantalla mstica singular.
Sobre sus futuras visitas slo saban algunos de los especialmente consagrados.
8. Lucifer en busca del Cliz
A Lucifer se le revel que Cristo, su rival, permaneca en el Cliz.
El Santo Grial provocaba a Lucifer un miedo atroz. Pensar en el Cliz le produca
grandsimos sufrimientos, le rechinaban los dientes, perda sus ltimas fuerzas y estaba
enfermo en desagradables lechos csmicos, de los cuales emanaba un vaho caliente pestilente
como huevo podrido.
El plan de Satans fracas. Su rival venci! No logr privarle a l de sus fuerzas, ni
tampoco darle muerte. Cristo triunf vertiendo en el Cliz cinco litros de eterno y aromtico
mirr
Al Rey de los ungidos ya no podrn encerrarlo en la crcel de Pilatos, ni torturarlo, ni
entregarlo a un castigo infame. El Cliz ser el patrimonio de la humanidad y la fe verdadera
se extender por toda la tierra.
Ms que la fe, l a e s f e r a de Cristo ser el patrimonio de millones!
Reinos inimaginables surgirn en torno al Cliz y los pueblos venerarn el santsimo
receptculo como el mayor de sus objetos sagrados. Entonces el prncipe de este mundo
tendr que retirarse para siempre, aceptando su derrota definitiva.
No! l no puede permitir esto!
Si el Cliz llegara a las manos de Lucifer, entonces su poder sobre Cristo sera definitivo e
incondicional. Y su poder sobre los hombres se multiplicara por mil, que es lo que pretenda
el prncipe de este mundo...
Los demonios de la serpiente mimetizadora muchas veces cercaron el Cliz y lo araaron
con sus afiladas garras, buscando amenazantes la manera de prenderlo y llevrselo por los
aires. Amenazaron con la muerte a sus guardianes
Pero la presencia de Cristo se multiplicaba y sus huellas se vean por doquier.
A l le esperaban en todos los rincones del mundo. Conocan su rostro. Le adoraban. Le
pagaban con amor, aquel que l mereca: amor recproco, ya que no exista mayor dulzura
que probar el amor de Cristo de primera mano, de l Mismo.
En San Salvador Verdadero 7 el Cliz estuvo mucho tiempo y fue rodeado de inmensa
piedad.
El Salvador denomin, a este decimosptimo castillo de Nuestro Altsimo, su nueva
Jerusaln, lo que para los eslavos es la hermosa ciudad de Kitezh.
No voy a describir la manera, en que el original e inicial Santo Grial, lleg a San
Salvador. Su historia est relacionada con Mara Magdalena y su hijo Jos (concebido
inmaculadamente de las aflicciones de Cristo, de su ltima gota posterior al Glgota);
Madre Eufrosinia, St. Eufrosinia de Pochaev (1916-1993) Perfecta ctara, instructora espiritual de Juan de
San Grial, glorificada por Dios con cuerpo incorrupto que exhala el mirr fragante. Beata, con locura del amor
por Cristo, grandsima maestra del camino prctica del Consolamentum.
6
Serafim el Enternecido, Serafm de Solovk (1878-1971) El nombre espiritual del Gran Prncipe Mijal A.
Romanov, hermano menor del Emperador Nicols II. De 53 aos de su vida recndita pas 39 aos en prisin de
Gulag. Desde 1918 en las islas de Solovk y el exilio de Buzulc, fue milagreado, conducido y custodiado por la
Santsima Virgen y llev su cruz de mrtir siendo cabeza del concilio de los Ctaros Solovkianos. En l fue
revelado el perfectsimo ungido del Segundo Glgota. Pas el tesoro ctaro espiritual de Solovk y la sucesin de
la rama Solovkiana a Juan del Grial.
7
El castillo ctaro de San Salvador Verdadero en el norte de Espaa, donde vivieron los inmortales.
tambin con Jos de Arimatea. Tampoco describir la conmovedora reverencia de estas almas
hermosas, de su humildad y sacrificio, de cmo adoraban a Cristo...
A l C r i s t o d e l S a n t o E s t a r , ellos amaban a l C r i s t o d e l C l i z (acaso es
posible esto?) an ms que al Cristo de los das terrenales.
11. Se poda estar en Su presencia, hacerle preguntas a l
ste fue el ms grande de los misterios
Cristo no se iba a ninguna parte. Se quedaba en el Cliz.
Se poda estar en Su presencia, hacerle preguntas a l; impregnarse de Su gracia.
Lo dems se volva insignificante, miserable, pasaba a un dcimo o milsimo plano.
Exista slo el Cliz y Cristo, presente en l.
San Salvador Verdadero era algo as como la casa terrenal del Cristo de la segunda
venida, el trono de Su parusa.
Cristo llegaba con frecuencia a San Salvador, el Cliz reposaba en la grdula del castillo
de manera milagrosa y en las horas nocturnas del Santo Estar, recorra sus salas nacarinas (as
se llamaban algunas de las habitaciones del castillo).
12. Inseparable paje, el rango ms elevado del Cliz
Un maravilloso squito de apstoles rodeaba el Grial. Jos de Arimatea, Jos el Hermoso,
Mara Magdalena y decenas de custodios del Cliz, merecedores de ser sus inseparables
pajes
El de i n s e p a r a b l e p a j e se consideraba un rango especial, el ms elevado del Grial;
ms alto que el anciano blanco, que era capaz de leer en las blancas pantallas, de interpretar
los mensajes y desvelar la sabidura del Santo Grial, oculto a los no iniciados.
Eran los corderos del Santo Grial, algo as como los iluminados venerados por el mundo.
Tales llegaban a ser los enamorados locamente de Cristo, aquellos que ya no podan vivir
sin l y para ello estaban dispuestos a cualquier sacrificio.
Ver el divinsimo squito en torno al Cliz era una beatitud y un alto honor particular.
13. La consagracin a la Madre de Dios
La condicin obligatoria para los consagrados era el ser uno con la Virgen Inmaculada,
alcanzar sus vestiduras. La consagracin a la Madre de Dios daba la posibilidad de hacerse
uno con el adorado Amado divino.
En torno al Cliz surga una atmsfera regia y nupcial. Cristo entraba en el interior y se
converta en los bienes autnticos del discpulo (ms grande que l mismo).
Enlaces nupciales similares eran imposibles de lograr en la tierra. La ms elevada
beatitud, el don de la Santsima Madre de Dios con nada comparable
Deseando trasmitir este don a sus discpulos, Cristo les pidi que da y noche invocaran a
la Virgen Pursima.
A Ella le haba sido dado el concebir y engendrar misteriosamente a l Mismo y para l.
8
9
Teogama (matrimonio con Dios, griego: teos dios y gamos matrimonio) El matrimonio
divino del alma y del Altsimo. En la teologa del Grial es una escalera interminable del matrimonio virginal de
un alma divinizada con el Altsimo, el destino principal del ser humano.
La Virgen llegaba en estado pasional y relataba sobre lo que haba vivido en sus das
terrenales.
Al bajar a Cristo de la cruz, por las manos de la Madre Piedad corrieron otros 700 gramos
de la sangre invalorable.
La Santsima Virgen recogi la sangre con un santo pao y lo exprimi en el cliz de Jos
de Arimatea, que estaba cerca
Nuestro Divinizador, con frecuencia confiaba el Grial a la Inmaculada Virgen. Llambala
a Ella la grandsima primera custodia del Cliz y primera sacerdotisa de Melquisedec 12 .
Confiaba en Ella como en ninguno. La consider ser Su iglesia viva, el 145 (de 144)
castillo de la divinizacin perfecta, d e l a D i v i n i d a d e n c a r n n d o s e .
Es Ella, Mi santo cliz deca l. Yo estoy en Ella. Ella es Mi soberana.
T eres el adorado Mo, el rey Mo le secundaba a l, la Reina de los cielos.
24. La doble gracia de Sus presencias
Podra describirse la d o b l e g r a c i a de Sus presencias en la cena Nupcial?
stas eran bienaventuranzas del Aposento Nupcial, no comparables a nada. La gracia d e
l se multiplicaba en la d e E l l a , nica, con nada similar ni igualable, partica 13 .
En presencia de Cristo, la Reina se pona en segundo plano, guardaba silencio. Nuestro
Rey, por el contrario, consideraba necesario hablar mucho de Ella, descubriendo el misterio
de la inmaculada concepcin a travs de Su seno sagrado, templo personificado del
nacimiento de lo alto.
Cuntas palabras hermosas depositaba l en el corazn de Ella!
El misterio de nuestro Tlamo y el misterio de la virginidad no se puede entender sin la
Reina Virgen enseaba l.
Ella es la entrada por la puerta estrecha y de eterna virginidad a la vida eterna.
Bienaventurado aquel que contemple a la Pursima.
Su rostro se diviniza, el ser se libera de los inicios lujuriosos y se llena con la presencia de
la misma Reina.
Nuestra dulcsima Madre, cliz vivo e inagotable, nos obsequia con sus beatitudes, con su
naturaleza teomaternal, con su tesoro. Oh!..
Luego proseguan suspiros inefables...
25. Cmo amaba la Inmaculada hablar sobre Cristo!
Cmo amaba la Inmaculada Virgen hablar de Cristo!
12
Melquisedec (Rey de la verdad; del hebreo: malki mi rey, y sedec justeza) fue el Rey de
Salim, sacerdote del Altsimo. Sacerdote melquisedeciano melquisedec: En la comprensin ctara, el sacerdote
que no tiene nada de este mundo y de sus instituciones, elegido para cumplir su misin por la Misma Santsima
Virgen y ungido a los misterios superiores de la Sabidura Divina.
13
Parusia (griego: permanencia) La aparicin misteriosa de Cristo, la presencia constante.
En Sus conversaciones, descubra a los discpulos Sus estados pasionales, algo de lo que
l nunca hablaba. Explicaba lo que le haba costado a l trasladarse por los aires de castillo a
castillo, de cmo le atacaba el prncipe de este mundo por el camino a San Salvador, de cmo
le picoteaban la cabeza guilas feroces...
La Madre de Dios permaneca durante mucho tiempo con las mujeres-mirrforas. Les
enseaba, con generosidad les obsequiaba su corazn, sus sellos... La gracia maravillosa de la
Santsima Madre de Dios descenda sobre las madres ctaras.
26. Espectros de beatitudes del Grial
El Grial descubra admirables espectros de beatitudes.
Cada uno de los castillos tena sus indecibles y excepcionales ventajas particulares.
Beatitudes de la presencia (particas), del Aposento Nupcial (teogmicas), eudxicas
(beatitud de beatitudes), extticas, elevadsimas, sosegadsimas, supramundiales, nupciales,
unificadoras...
El credo de los caballeros:
Santo Grial el tlamo del Novio pursimo.
Santo Grial la concepcin inmaculada de Cristo.
27. Misterio del tlamo: la inmaculada concepcin
Llevado casi al frenes en lo pasional 14 exttico, el discpulo de Cristo se converta en
n o v i a , que concibe inmaculadamente del Amado divino.
De Sus ltimas gotas emanaba mirr todo el ser del ungido.
De repente, cerca, apareci un nio pequeo... Quin era sino un alma recin nacida,
venida del cielo por inmaculada concepcin?
28. Concepcin inmaculada por Cristo, como descendimiento al mundo de un
alma con una marca inmaculada en la frente
La concepcin inmaculada por Cristo a la imagen de Mara Magdalena, se entenda en la
iglesia del santo Cliz, como descendimiento al mundo de un alma con una marca inmaculada
en la frente. Esta alma buscaba sin falta a su padre espiritual y le serva agradecida.
29. La lucha en torno al Cliz
La lucha en torno al Cliz era inimaginable. El maligno buscaba cambiarlo por otro cliz.
Con frecuencia el Grial se haca invisible, y entre los discpulos cunda el pavor cuando el
Cliz desapareca ante sus ojos.
14
Hemos perdido a Cristo... Dnde est? Dnde est nuestro Seor? gritaban ellos,
como Mara Magdalena en sus das terrenales.
La ltima gota como iglesia viva se imprima en ellos y por las salas se expanda un
aroma celestial de la presencia de Cristo A los discpulos se les entregaba el cuerpo de
Cristo, el cuerpo mrrico inmaculado de la Madre de Dios.
30. Misterio en las pilas blancas
Acaso es posible describir el misterio de la ablucin en las pilas blancas?
Ningn objeto exterior, ningn ritual pero todo el ser del devoto haca su ablucin en la
ducha de la pureza del Santo Estar. El purificado se declaraba ctaro (puro) y mereca la
venida de Cristo.
El Cliz se descubra a los puros (a los que hacan voto de pureza perfecta) y a otros, los
yurodivy (quienes podan merecer la gracia partica, a pesar de su debilidad y sus pecados,
con la fuerza singular de la cruz aceptada complementariamente).
31. El Divinizador llamaba a la Madre de Dios Cliz Vivo
Nuestro adorado Divinizador, con frecuencia llamaba a la Madre de Dios Cliz Vivo,
puesto que en el Glgota se mezclaron la sangre de l y de Ella.
En esa hora, Ella se hizo uno con l y entr en l y l en Ella.
El Grial originario contiene en s parte de la Madre de Dios.
El Cliz teogmico no puede ser enriquecido sin la ltima gota de Ella. El comulgante
bebe la sangre de Ellos dos. Esto es lo que constituye el misterio de la Cena Nupcial.
*
CONFRONTACIN ESTRATGICA:
SAN SALVADOR VERDADERO CONTRA LA SINAGOGA DE SATANS
Contra la sinagoga de Satans, Cristo cre otra iglesia, la llam lglise d'amour (Iglesia
del amor).
Cristo prohibi a sus discpulos cualquier interseccin con la sinagoga de Satans y la
ladrona romana.
Nuestro Divinsimo tena conocimiento de cmo los legados romanos estaban a la caza del
Cliz y de cmo torturaban con ferocidad a los custodios si lograban saber, por las delaciones
de los infieles, quines eran stos.
La ira justa de nuestro adorado Cristo caa sobre los malvados. Chotacabras, insectos,
bribones, langostas, chivos y tantas otras palabras con las que l les abrumaba.
34. La primera inquisicin: comisin especial contra el Cliz
La inquisicin se cre no contra los ctaros y los albigenses, sino c o n t r a e l C l i z .
sa es la historia secreta de su origen; algo que no se debe olvidar.
Si no se sabe esto, no se podr erradicar el espritu mismo de la inquisicin: desprecio al
hombre como homnculo creado ex nihilo 15 por el taller csmico experimental.
El Vaticano estaba extremadamente inquieto con el triunfo del Cliz. Mucho antes del
endemoniado paranoico Domingo de Guzmn, el primero de los inquisidores romanos, en
Roma se cre una comisin especial. El objetivo de sta era borrar con amenazas y por la
fuerza, cualquier recuerdo del Santo Grial.
La comisin fue dotada de extremado poder absoluto. Los episcopados deban recibir a
sus legados con deferencia y destinarles cuanta gente desearan de entre los creyentes y
convertidos, as como sacerdotes y verdugos.
A esta comisin contra el Cliz, yo llamo la primera inquisicin.
35. La guerra de Roma contra el Cliz
Dedicada a la investigacin de lo que denominaban fenmenos sobrenaturales, la
comisin vaticana tena motivos poco cientficos o desinteresadamente eclesisticos. Ella
pretenda a n i q u i l a r el Santo Cliz, borrarlo de la faz de la tierra.
Los agentes de Roma, como perros rabiosos, iban de poblado en poblado buscando
testigos y sanados. A aquellos que se decidan a hablar del Cliz y de los castillos de la
presencia, les condenaban, nada menos, que a prisin perpetua.
Pero todos estos esfuerzos fueron intiles.
Mas tarde, los documentos sobre la comisin especial para la liquidacin del Cliz, se
hicieron secretos. Pero el mismo Domingo de Guzmn y otros inquisidores haban odo sobre
los asuntos de la primera inquisicin y la imitaron en cuanto pudieron.
15
De la nada (latn).
declarado lugar santo equivalente al Vaticano16 . A este lugar, dicen que fueron trasladadas las
reliquias de Pedro.
*
39. Confrontacin estratgica entre San Salvador Verdadero y el templo de
Pedro
La confrontacin estratgica entre San Salvador Verdadero y el templo de Pedro se repiti
muchas veces. En el lugar de la nueva adoracin al Cliz, los malvados instalaron las crceles
monasteriales con sus lgubres rejas, patbulos, cmaras de torturas y otros instrumentos
aterradores.
La curia romana borr de la faz de la tierra los castillos, confiscaba los bienes, someta a
represiones a los aristcratas que amparaban los castillos ctaros. En lugar santo levantaban
sus templos, s i n v e r g e n z a por robar la espiritualidad de los odiados por ellos, servidores
del santo Cliz.
Los malvados, a pesar de todo, no conseguan borrar el recuerdo del Cliz. Aqu y all
aparecan nuevos mrtires y testigos.
Los templos malignos puestos en los lugares santos se destruyeron con rapidez. Los
monjes se dispersaron, ya que por las noches les visitaban horrores infernales. El maligno
llegaba y les tentaba con horribles obsesiones lujuriosas, tales que no podan contrarrestarlas
con ninguna oracin. Algunos sufran ora calambres, ora espasmos. Otros se volvan locos y
perdan los restos de la fe.
En cuanto se construy Perederrodes, el Cliz se ocult durante decenios. San Salvador
pas al Santo Estar. Los castillos ya desaparecan, ya se rodeaban de infranqueables vallas de
espinosos arbustos. Los lugares de permanencia del Grial fueron protegidos desde el cielo
contra el acceso de extraos.
*
CENAS NUPCIALES EN SAN SALVADOR
Decreto del papa Benedicto VII sobre el privilegio del monasterio de San Pedro de Rodes (ao 979).
17
Y slo aquel que pasaba las puertas mortales, las puertas de la bilocacin, y asimilaba la
imagen de las pasiones de Cristo (que entraba en un estado pasional ininterrumpido), conceba
inmaculadamente. Esto significaba que al mundo llega un alma de la ltima gota recproca.
La ltima gota recproca traa al mundo un alma con una marca inmaculada en la frente.
Se puede imaginar cuntas gotas recprocas se vertieron en el Santo Cliz, con lo cual ste
se convirti en receptculo de la Teocivilizacin 18 .
Alrededor de l, se expande el aroma de todos los mrtires del amor puro que estuvieron
en la tierra.
Ellos llegaron gracias a la ltima gota destilada.
El derrame de la ltima gota veda el modelado del Rex Mundi19 que invita a la
reproduccin lujuriosa, pululante.
En cuanto el alma da su consentimiento para su remodelado adaptacional20 , el prncipe del
mundo queda en libertad de aceptar alguna alma que pasa por la tierra clandestinamente.
Por el contrario, las almas con la marca inmaculada esquivan felizmente la adaptacin y,
como corresponde, cierran las puertas del averno de las esferas inferiores.
44. Cristo dio la comunin a las novias desde el cliz interior
Cristo, con vestiduras blancas, particip de la Cena Nupcial.
En dulcsimo martirio las novias se unan a Cristo y l les daba la comunin desde el cliz
interior.
l sostena en sus manos el cliz de su sangre, pero daba la comunin a las novias desde el
Grial interior.
45. Unin maravillosa de dos clices
Muchos, en la Cena Nupcial, se merecan la unin con Cristo a travs de la Madre de
Dios. Ellos vieron la maravillosa unin de dos clices. La Cena Nupcial era el trasiego desde
el cliz de Cristo. Los que vivieron esto sintieron una dulcsima beatitud y anhelaban d a r s u
s a n g r e a C r i s t o , ofrendarle a l todo su ser.
El Cliz portaba el trono de Minn 21 eucarstico, otorgaba un enamoramiento delirante en
Cristo, calentaba el corazn a una temperatura inimaginable, despus de lo cual poda
derramar la gota recproca.
18
Para derramar la gota recproca es necesario ascender por la escalera de lo pasional. Pasar
por muchas cruces, merecerse ser no de este mundo, sufrir los martirios y salivajos de la Va
Crucis, y hacer los votos ante las puertas mortales...
NDICE
EVANGELIO DE JUAN DE SAN GRIAL......................................................................... 3
(introduccin)
1. EL INCONCEBIBLEMENTE MARAVILLOSO MISTERIO
DE LA CONCEPCIN INMACULADA POR EL CRISTO ETERNO...................... 6
1. la silenciosa msica del cliz ........................................................................................ 7
2. misterioso guardin....................................................................................................... 7
3. el poseedor del cliz...................................................................................................... 7
4. amor versus roma.......................................................................................................... 7
5. el peregrinaje del cliz .................................................................................................. 8
6. el cliz se traslada por los aires..................................................................................... 8
7. mil motivos de la migracin del cliz ........................................................................... 8
8. lucifer en busca del cliz............................................................................................... 9
9. los castillos del cliz ..................................................................................................... 10
10. memoria eterna del cliz ............................................................................................. 10
SAN SALVADOR VERDADERO, EL XVII CASTILLO DEL ALTSIMO .................. 10
11. se poda estar en su presencia, hacerle preguntas a l................................................. 11
12. inseparable paje, el rango ms elevado del cliz ........................................................ 11
13. la consagracin a la madre de dios ............................................................................. 11
14. consuelos nocturnos y gracias eudxicas.................................................................... 12
15. visitas particas de cristo ............................................................................................ 12
16. apariciones de cristo con el santo cliz en sus manos................................................. 12
17. esfera de la cena nupcial ............................................................................................. 13
18. la temperatura se elevaba a mil grados ....................................................................... 13
19. agotamiento, enriquecimiento y renovacin del cliz................................................. 13
20. el incomprensiblemente hermoso misterio de la inmaculada concepcin por el cristo
inmortal ............................................................................................................................. 14
21. atmsfera de la cercana de cristo ............................................................................... 14
22. gustar del cliz ............................................................................................................ 14
23. la virgen llegaba en estado pasional............................................................................ 14
24. la doble gracia de sus presencias ................................................................................ 15
25. cmo amaba la inmaculada hablar sobre cristo!.................................................... 15
26. espectros de beatitudes del grial ................................................................................. 16
27. misterio del tlamo: la inmaculada concepcin .......................................................... 16
28. concepcin inmaculada por cristo, como descendimiento al mundo de un alma con
una marca inmaculada en la frente.................................................................................... 16
29. la lucha en torno al cliz ............................................................................................. 16
30. Misterio en las pilas blancas ....................................................................................... 17
31. El Divinizador llamaba a la Madre de Dios Cliz Vivo ............................................. 17
CONFRONTACIN ESTRATGICA: SAN SALVADOR VERDADERO CONTRA LA
SINAGOGA DE SATANS............................................................................................ 17
32. Los agentes de Roma .................................................................................................. 17
33. Ningn sacerdote romano ha tenido el Cliz en sus manos........................................ 17
34. La primera inquisicin: comisin especial contra el Cliz ......................................... 18
35. La guerra de Roma contra el Cliz ............................................................................. 18
NDICE................................................................................................................................. 181