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Grcia Antiga

Grcia Antiga: incio da histria da


civilizao ocidental
No se desce duas vezes o mesmo rio.
Herclito

A Histria da Civilizao Ocidental teve seu incio


h mais de dois mil e oitocentos anos, na Grcia
Antiga.
A civilizao grega se dividiu em cidades-estado,
que se distriburam em um territrio, limitado pelos
Mares Mediterrneo, Jnio e Egeu.
Na Idade do Ouro dessa civilizao, chamada poca
de Pricles, de 480 a 430 a. C., uma exploso de
criatividade resultou em um nvel de excelncia,
sem paralelo, em vrios campos do conhecimento:
arte, arquitetura, poesia, teatro, filosofia, poltica,
leis, lgica, histria e matemtica, cuja influncia
notada at hoje.

O homem a medida de todas as coisas

A filosofia grega pode ser resumida nas palavras do


filsofo e legislador grego, Protgoras de Abdera
(480 a.C. - 410 a.C):
O homem a medida de todas as coisas, das coisas
que so, enquanto so, das coisas que no so,
enquanto no so."
Assim como a dignidade e o valor do homem
centralizavam os conceitos gregos, a figura humana
era o principal motivo da arte grega. Enquanto a
filosofia destacava a harmonia, a ordem e a clareza
de pensamento, a arte e a arquitetura refletiam um
respeito semelhante pelo equilbrio e a beleza.
Homem de Vitruviano estudo do arquiteto
romano do sculo I a.C., Vitruvius, que tomou
a geometria pitagrica como base de seus
estudos

Pitgoras e o nmero de ouro


Pitgoras considerado como o inventor da escala musical
e para os pitagricos as razes e propores regiam a
beleza musical, a beleza fsica e a beleza matemtica.
Pitgoras utilizou, pela primeira vez a palavra Cosmos"
que significa ordem. O Universo era previsvel e ordeiro e
tudo podia ser traduzido por nmeros. Compreend-lo era
to simples como compreender a matemtica das
propores.
Pentagrama - smbolo dos Pitagricos
de onde se extrai o nmero de ouro

A proporo determinada por (phi = 1,618) nmero


de ouro extrado do pentagrama de Pitgoras
representava a beleza matemtica e era conhecida pelos
gregos como a Divina Proporo ou Proporo urea
(proporo de ouro) que pode ser encontrada tanto no
corpo humano como em vrias outras formas da
natureza.
O que era verdadeiro para Pitgoras, em breve tornou-se
verdadeiro para o mundo que o rodeava, mais tarde para
os renascentistas e sua influncia perdura at aos dias de
hoje.
Homem estrela

Retngulo de ouro

Culto ao corpo
Entender a corporeidade na Grcia Antiga implica no fazer
a leitura do modo de vida dos gregos.
O homem grego dava grande importncia ao corpo forte e
sadio, requisito importante tanto para suas atividades de
guerra, quanto para os fazeres de subsistncia a
agricultura, e, posteriormente, nas atividades do
desportista.
Mas o mdico grego, Hipcrates (pai da medicina) foi
mais alm em seus escritos, disseminando a idia de que
os exerccios fsicos eram no s benficos para a sade
dos msculos, mas tambm para a sade mental.

Figura do atleta - O discbolo

Esta idia foi semeada, primeiro entre os gregos e depois


entre os romanos, de onde vem Mens sana in corpore
sano (Mente s em corpo so), frase atribuda ao poeta
romano Juvenal, que remonta aos primeiros sculos da
era crist e quase sempre usada em apologia ao corpo.

Anatomia e Medicina

Terapia manual na Grcia Antiga

Asclpio e seu basto em


forma de serpente, smbolo da
Medicina

O curso da histria da medicina mudou a partir do pensamento


filosfico mdico dos gregos, quando os deuses, responsveis
pelas molstias e tambm pelas curas, comearam a ser
substitudos pela observao clnica dos profissionais.
O
tratamento dos doentes passou a se apoiar em conhecimentos
detalhados de fisiologia e anatomia humanas, e no mais na
magia. Sendo assim, Panacia, deusa de todas as curas, e
Hgia, deusa da sade pblica, filhas de Asclpio, cederam lugar
prtica mdica mais racional.
Asclpio, filho do deus Apolo (deus solar e da sade) e da ninfa
Coronis, foi retirado do ventre da me morta pelo pai, quando
estava para nascer o que lhe proporcionou o simbolismo da
vitria
da vida sobre a morte. A arte da medicina foi
ensinada a ele pelo centauro Quirn e uma serpente ensinoulhe como usar uma certa planta para dar vida aos mortos. Por
isso o smbolo de Asclpio um basto com uma cobra
enrolada e at hoje, esse smbolo usado para medicina.
Os principais estudos realizados na rea mdica foram
compilados no Corpus Hipocraticum, que deram impulso
tica mdica. E Hipcrates, o pai da medicina na Grcia
Antiga, at hoje lembrado pelos mdicos, ao realizarem o
juramento hipocrtico.

Conhece-te a ti mesmo e conhecers o Universo e os


Deuses.
(inscrio do Templo de Delfos)

Os deuses

Os gregos eram politestas (acreditavam em vrios deuses).


Seus deuses eram poderosos e imortais, embora tivessem a
forma e os sentimentos humanos.
Zeus, o filho caula do Tit Chronos, deus do tempo,
destronou o pai e libertou seus irmos, os quais Chronos
havia devorado.

Zeus
http://www.myastrologybook.com/Zeu
s-Jupiter-Jove-Wotan-Thor.jpg

Montou ento seu domnio, dividindo-o em setores, com:


Hera sua esposa e deusa dos lares; Demeter, deusa da
Terra e agricultura; Apolo, o deus do Sol e da sade;
Artemis - deusa da caa e da Lua (irm gmea de Apolo);
Atena, smbolo da inteligncia e da guerra justa; Hermes,
mensageiro dos deuses; Afrodite, deusa do amor e da
beleza; Hefesto, deus do fogo e das habilidades manuais;
Hades - senhor dos infernos e do mundo subterrneo;
Posidon, deus do mar e das guas; Ares, deus da guerra;
Dioniso,
deus do vinho, do teatro
e da fertilidade;
Persfone, filha de Demter e esposa de Hades, deusa das
colheitas.

As musas

A imagem das musas como inspiradoras das artes mostra a fora do legado
grego cultura ocidental. Da palavra (musa), derivam as palavras
museu (templo consagrado s musas), msica e msico.
Cada musas era ligada a uma das atividades: Clio ( histria); Euterpe
(msica); Tlia (Comdia); Melpmene (Tragdia); Terpscore (dana);
Urnia (astronomia); rato (poesia lrica); Polmnia (retrica); Calope
(poesia pica).
As musas eram filhas de Mnemosine - deusa da memria - e Zeus - deus dos
raios e o mais poderoso de todos os deuses gregos. Elas eram representadas
como belas e jovens, com vestes esvoaantes e, cada qual, com um atributo
caracterstico nas mos: uma mscara de tragdia e da comdia (Melpmene e
Tlia), um instrumento musical (Calope, Erato ou Terpscore), um pergaminho
(Clio), um globo (Urnia).

A msica e a dana
Os pensadores gregos construram teorias musicais mais
elaboradas do que qualquer outro povo da Antigidade.
Pitgoras, um grego que viveu no sculo VI a.C., achava que a
Msica e a Matemtica poderiam fornecer a chave para os
segredos do mundo. Ele acreditava que os planetas produziam
diferentes tonalidades harmnicas e que o prprio universo
cantava. Essa crena demonstra a importncia da msica no
culto grego, assim como na dana e nas tragdias.
Os gregos usavam as letras do alfabeto para representar notas
musicais. Agrupavam essas notas em tetracordes (sucesso de
quatro sons). Combinando esses tetracordes de vrias maneiras,
os gregos criaram grupos de notas chamados modos.
Os modos gregos at hoje so usados pelos msicos: Jnico ou
Jnio; Drico; Frgio, Ldeo, Mixoldeo; Elio; Lcrio.
A Grcia representou, na dana, um meio caminho entre as
primitivas danas da Pr-histria e as da Roma Imperial.
A dana coral era parte integrante do teatro, na tragdia e do
drama satrico, e se mostrava em filas. Provavelmente, na
transio para o espetculo de dana tenha-se desenhado em
uma ligeira marcao circular.

A educao
Mais que honra e glria, os gregos pretendiam com a
educao alcanar a excelncia fsica e moral. Os
principais atributos, que o homem da poca
deveria alcanar, eram a beleza e a bondade. E para
alcanar este ideal era proposto um programa
educativo
que
implicava
em
dois
elementos
fundamentais: a ginstica para o desenvolvimento do
corpo, e a msica (aliada leitura e ao canto) para o
desenvolvimento da alma. No final da poca arcaica,
este programa educativo ainda se completava com
estudos da gramtica.
Mas, se at ento o objetivo fundamental da educao
era a formao do homem individual, a partir do sculo
V a. C., exige-se algo mais da educao: formar
tambm o cidado. A antiga educao, baseada na
ginstica, na msica e na gramtica deixa, com isso, de
ser suficiente.
Academia de Plato Mosaico de Pompia

"(...) a essncia de toda a verdadeira educao ou


Paideia a que d ao homem o desejo e a nsia
de se tornar um cidado perfeito e o ensina a
mandar e a obedecer, tendo a justia como
fundamento
Plato

ento que o ideal educativo grego aparece como


Paideia: formao geral que tem por tarefa construir o
homem como pessoa e como cidado.
Na Grcia Antiga as meninas no recebiam qualquer
educao formal, apenas aprendiam os ofcios
domsticos e os trabalhos manuais com suas mes. O
principal objetivo da educao grega era mesmo
preparar o menino para ser um bom cidado.

O teatro
O teatro surgiu na Grcia como decorrncia das
manifestaes que aconteciam a cada nova safra de
uva, em forma de procisses, conhecidas na poca
com o nome de ditirambos, em homenagem ao
deus do vinho, Dioniso.
Tspis, um dos primeiros organizadores desses
ditirambos, introduziu o uso de mscaras nessas
manifestaes para que, atravs delas, todas os
espectadores pudessem visualizar a emoo da
cena. Os gregos usavam dois tipos de mscaras em
seu teatro: uma para representar a comdia e
outra, a tragdia.
Os trabalhos do heri
Perseu com a cabea da Medusa

Mscaras gregas da comdia e da tragdia

Os teatros aconteciam em grandes anfiteatros ao ar


livre e sempre aconteciam ao amanhecer. O teatro
fazia parte da educao de um grego e tinha,
para eles, tambm um efeito catrtico (purificao
da alma atravs da arte).
Foram os gregos que criaram, no teatro, a Tragdia
Grega, que descreve realidades e mitos: histrias de
heris em luta contra o prprio destino e histrias
dos deuses, sempre prontos a recompensar a
coragem e punir a rebeldia.

A arquitetura
O perodo considerado mais importante da cultura e da
arquitetura grega aquele que se desenvolve entre o
sculos VII a.C. e IV a.C.
Parthenon, o mais emblemtico dos templos da Acrpole,
dedicado deusa Atena. Ictino e Calcrates foram seus
arquitetos e Fdias, escultor e diretor da obra.

Concentra-se na arquitetura religiosa construo de


templos com grande rigor nas propores
matematicamente precisas, baseadas no nmero de
ouro estudado pelos pitagricos.

As construes foram feitas de mrmore. O Parthenon,


templo dedicado deusa Atena, na Acrpole de Atenas,
erguido entre 447 a.C. e 438 a.C., no governo de
Pricles, uma das mais conhecidas e admiradas
construes do perodo.

A razo entre a largura e o comprimento do


retngulo de ouro foi considerada a proporo
mais agradvel viso Esta razo recebeu o
nome Nmero de Ouro dos Gregos, mais
especificamente do escultor grego Fidias.

Um trao marcante da arquitetura grega o uso de


colunas, estabelecendo as "ordens"
caractersticas:
drica, jnica e corntia.

A pintura
A vida breve, a arte perene.
Hipcrates

Os gregos tinham amplo conhecimento de pintura. E,


com ela, os artistas atingiram o pice dos efeitos
realistas, os chamados
tromp loeil.
Entretanto as habilidades gregas na pintura chegaram
aos dias de hoje apenas atravs dos escritos e das
pinturas em vasos e objetos domsticos, pois as obras
no suportaram os efeitos do tempo e das invases.
Os gregos, atravs das pinturas nas cermicas
contaram a histria dos seus deuses e heris e
registraram eventos do cotidiano, como as festas, as
danas, as conquistas, as guerras, e seus costumes.

A escultura
Essa era a maneira de entender daquele povo; eles
s puderam conceber o invisvel atravs do visvel,
sentir e criar a beleza a partir daquela que viam ao
redor de si e que abstraam mediante a luz da mente.

Os gregos introduziram o nu na escultura. As propores


ideais das esttuas representavam tambm a perfeio
do corpo humano: a cabea deveria medir 1/8 da altura
do corpo todo.
Os gregos buscaram na vida estabelecer um equilbrio
entre dois plos do comportamento humano emoo e
razo. Os artistas, por sua vez, procuraram reproduzir
em suas obras toda a beleza e o vigor do corpo humano.
As esttuas gregas eram policromadas (pintadas com
vrias cores). Entretanto, hoje, as conhecemos sem
suas cores originais, que no resistiram ao do
tempo.

Afrodite de Milo (130 - 100 d.C,)


http://bohemianalien.files.wordpress.com/2007/1
1/venus_de_milo.jpg

E ainda, muitas das esttuas que existem hoje, so


apenas rplicas das originais, feitas pelos romanos.

Os perodos da Escultura
Perodo Arcaico - quando a estaturia ainda
mostra muita semelhana com o estilo da
estaturia egpcia, com figuras estticas
(sem movimento), geometrizadas, rgidas, e
simtricas em relao a um eixo central.
Perodo Arcaico

Perodo Helenstico

Perodo Clssico - quando a estaturia


grega alcana o mximo de sua exuberncia
e beleza, com figuras apresentando mais
movimento, assimetria e maior equilbrio no
conjunto, embora seguindo leis rigorosas de
proporo.
Perodo Helenstico - quando a estaturia
demonstra mais movimento na representao
do corpo, aliando efeitos de panejamento
(movimento dos panos da roupa) que do
idia
de transparncia e leveza,
com o
objetivo
de
despertar
emoo
no
observador.

O vesturio
As roupas usadas pelos gregos eram simples e confeccionadas
com linho (para o vero) e l (para o inverno). Geralmente
eram as esposas, filhas ou escravas quem as faziam, quase
sempre mantendo a cor original dos fios, mas j adotavam um
processo de tingimento dos tecidos.
A vestimenta principal dos gregos - o quiton - era um
retngulo de tecido semelhante a uma tnica, colocada sobre o
corpo, presa nos ombros com broches ou agulhas fbulas e debaixo dos braos, por um cordo. Nos adultos essa
vestimenta era longa, at a altura dos tornozelos; j nos
jovens, o quiton cobria apenas os joelhos.
A vestimenta feminina era ligeiramente diferente da
masculina, apresentando cordes e correntes na altura da
cintura, e decote acentuado. As mulheres usavam tambm
uma outra roupa como proteo contra o frio - o himation que cobria o corpo todo. Os filsofos gregos usavam o
himation como traje bsico.
Vestido da mulher grega

Ornamentos que simbolizavam a cidade-estado de origem,


eram aplicados nas roupas das pessoas para identific-los. O
uso de brincos, anis, correntes, gargantilhas ou outra jia era
restrito s famlias mais ricas.

Os cuidados com o corpo


A beleza e o asseio do corpo eram, para os gregos
antigos, dois requisitos importantes, mesmo a gua
sendo escassa e os banhos, pblicos.
As mulheres usavam leos perfumados e evitavam
expor-se ao sol, visto o bronzeado no ser
considerado belo na poca. Tanto os homens quanto
as mulheres gostavam de usar perfumes feitos base
de flores e ervas.
possvel que os gregos no tenham conhecido o
sabo, e ento limpavam os seus corpos com blocos
de barro, areia, pedra pomes e cinzas e, em seguida,
os untavam com leo, raspando seguidamente com
um instrumento de metal, chamado strigil, para tirar
a sujeira e o suor.
Os penteados eram bem diferenciados, com destaque
para os cabelos encaracolados e arranjos feitos com
ceras e loes. As mulheres mantinham os cabelos
longos, adornados com presilhas de metal ou fitas
coloridas. J os homens mantinham os cabelos curtos
e conservavam as barbas e os bigodes, se no
pertencessem ao exrcito.

Grcia Antiga