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ARREPENDIMENTO: MUDANA
DE MENTALIDADE E DE ATITUDE
Wolney Garcia

Vamos ler o evangelho segundo de Mateus no captulo 3, onde descreve


sobre discurso de Joo Batista sobre arrependimento.

Comecemos este estudo com a seguinte


referncia:
Arrependei-vos, porque est prximo o reino dos cus
(Mateus 3.2).
A palavra arrependimento bem
destacada aqui, e se encontra no modo
imperativo, ou seja, necessrio e
fundamental para a habitao do reino
arrependei-vos! A palavra no original
metanoew
metanoeo
que
significa:
mudana de mentalidade, mudar a mente
para melhor.
interessante perceber que todo o
processo e gestao do pecado esto na
mente, assim como o pecado gerado
primeiramente em nossa mente, sua
concepo no sentido de dar luz se d
nas aes, nas atitudes do regenerado, e o
texto principal para esta afirmao :
Ento, a cobia, depois de haver concebido, d luz o
pecado; e o pecado, uma vez consumado, gera a morte
(Tiago 1.15).

Um dos principais frutos gerados pelo


arrependimento a mudana de
mentalidade, digo isso, porque h muitas
pessoas que sempre esto confessando
suas transgresses, e sempre pedindo que
o Senhor as perdoe e permanecem
sempre na mesma condio. Praticam as
mesmas coisas, os mesmos pecados
sempre. Essa atitude de permanecer nas
mesmas transgresses pode levar a um
estado
de
cauterizao
de
suas
conscincias, e isso por sua vez os levam
a escorar na graa dizendo: Deus amor!
Ele vai me perdoar. E tantos outros
argumentos infundados na tentativa de
aliviarem todo o fardo da culpa sobre suas
vidas. Muitos se esquecem de que, aps
toda mudana de mentalidade deve haver
sempre uma mudana de atitude. a ao
do homem natural pecador sendo
respondida pela reao de um corao
compungido gerado por Cristo em ns. Um
corao
arrependido
e
voltado
completamente para o libertador de todo
pecador, a esses Ele diz: ... Sede santos,
porque eu sou santo (1Pedro 1.16).

O arrependimento o primeiro passo para


os que querem ter uma vida de intimidade
constante com Deus. Sem um profundo
arrependimento no h remisso de
pecados, ou seja, o perdo s se torna
evidente em nossas vidas quando houver
de fato quebrantamento gerado pelo
arrependimento.

Veja o seguinte texto sobre a mortificao


da nossa carne:

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Naqueles dias, apareceu Joo Batista pregando no deserto da Judia e dizia: Arrependei-vos, porque est prximo o
reino dos cus. Porque este o referido por intermdio do profeta Isaas: Voz do que clama no deserto: Preparai o
caminho do Senhor, endireitai as suas veredas.

... Estou crucificado com Cristo; logo, j no sou eu


quem vive, mas Cristo vive em mim; e esse viver que,
agora, tenho na carne, vivo pela f no Filho de Deus,
que me amou e a si mesmo se entregou por mim
(Glatas 2.19,20).

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Um pronome que se destaca neste texto


de suma importncia a palavra sou eu
egw ego, que apenas expresso na
Bblia quando algo est sendo enfatizado.
Preste bem ateno que o verbo estar
que est sendo crucificado, e que aqui
est na primeira pessoa do singular estou
crucificado, ou seja, quem est sendo
crucificado o prprio ego, o prprio eu.
Podemos tirar varias verdades dessa
considerao, como por exemplo: se eu
verdadeiramente estiver disposto a ter uma
vida de renncia do pecado, mortificando o
meu eu ou ego, experimentarei ento
uma nova vida com o Cristo Jesus. E
ento poderei dizer como o autor de
Glatas: Cristo vive em mim. Esse viver
implica em um senhorio absoluto em
nossas vidas, tendo assim, o controle
sobre nossa mente, vontade e corao;
corpo, alma e esprito e apresentando-nos
perante Deus como um sacrifcio vivo
perfeito e agradvel a Deus.

O termo Logos o qual foi designado a


Jesus em Joo, bem familiar para os
judeus e na sua literatura muito usado
para designar a razo ou plano divino que
coordena um universo em constante
mudana. a palavra apropriada para o
objetivo de Joo no captulo 1 do seu
evangelho.
de suma importncia aplicar essa
palavra em nossas vidas, pois o Logos, o
Verbo Eterno vive em ns, trazendo-nos
constante transformao em nosso carter
que a sede da nossa conduta moral. E
governando nossas vidas cumprindo assim
o plano de salvao em ns por meio do
Seu Amor Eterno.
ARREPENDIMENTO TAMBM ENVOLVE
AS EMOES

Sacrifcios agradveis a Deus so o esprito


quebrantado; corao compungido e contrito, no o
desprezars, Deus (Salmos 51:17).

Para que haja o genuno arrependimento


em ns preciso tambm que as nossas
emoes sejam curadas, vejam o seguinte
texto:

Rogo-vos, pois, irmos, pelas misericrdias de Deus,


que apresenteis o vosso corpo por sacrifcio vivo, santo
e agradvel a Deus, que o vosso culto racional
(Romanos 12:1).

Enquanto calei os meus pecados, envelheceram os


meus ossos pelos meus constantes gemidos todo o dia
(Salmos 32.3).

A palavra vivo no texto bblico que


acabamos de ler, vem do grego zwh zoe
que significa: Absoluta plenitude da vida,
tanto em essncia como no carter, que
pertence a Deus. Leia as seguintes
referncias sobre o viver de Cristo que
apresentou a sua vida como um grande
exemplo de um caminhar santo e
agradvel a Deus (Joo 1.1; 1.10; 1.14; 1
Joo 1.1; Ap 19.13).

Eis a uma palavra o qual nos revela no


somente o confessar dos pecados, como
tambm pecados o qual muitos tratam
como se fossem um simples pecadinho,
se que existe tal grau de pecado. Pecado
pecado e no existem meios termos. O
texto neste salmo vai muito mais alm,
pois, fala-nos principalmente de pecados
ocultos e no confessados, fala-nos das

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A morte de Cristo na cruz acabou com a


nossa corrupo anterior. E pela sua morte
fomos totalmente separados da minha
antiga forma de sentir e agir, ou seja,
mortos para o pecado e vivos para Deus.

Em Joo, encontramos a essncia da


Palavra de Deus que Jesus Cristo, a
sabedoria eterna e o poder salvador em
unio com Deus Pai. Ele ministro na
criao e no governo do universo, a causa
de toda a vida do mundo, tanto fsica
quanto tica, que para a obteno da
salvao do ser humano, revestiu-se da
natureza humana na pessoa de Jesus, a
segunda pessoa na Trindade, anunciado
visivelmente atravs de suas palavras e
obras.

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Portanto, se fostes ressuscitados juntamente com


Cristo, buscai as coisas l do alto, onde Cristo vive,
assentado direita de Deus (Colossenses 3.1).

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consequncias que acarretam sobre


aquele que encobre suas transgresses.
O autor neste relato est encontra-se
extremamente enfermo pelo fato de ter
permanecido em silncio ante o seu
pecado. Observem bem que, logo aps
esse relato e pelo fato de ter-se visto em
condio de enfermidade o qual penso ser
extrema. H ento, o ato de humilhar-se
em quebrantamento perante Deus.
O pecado mata as emoes, fere a
integridade
de
conscincia
e
principalmente, nos afasta de Deus o que
mais lastimvel.
O nico remdio abrir o corao numa
atitude de confisso perante o Eterno
Deus. No se esquecendo de que antes de
toda confisso deve vir primeiro um

genuno
arrependimento
e
conseguintemente uma mudana de
atitude, e isso implica em mudar a rota,
dar um giro 360 graus, uma convergncia
rumo Vida Eterna.
Confessei-te o meu pecado e a minha iniquidade no
mais ocultei. Disse: confessarei ao SENHOR as
minhas transgresses; e tu perdoaste a iniquidade do
meu pecado (Salmos 32:5).
O que encobre as suas transgresses jamais
prosperar; mas o que as confessa e deixa alcanar
misericrdia (Provrbios 28.13).
bastante importante compreendermos
que quando confessamos nossos pecados
a Deus, o fato de deixar ou abandonar as
ms prticas deve ser o alvo proposto de
cada servo sincero.

Grfico - Alvos de Conquista Para o Servo Fiel

O Alvo Proposto pelo Pecado


A Morte

Alguns Alvos Propostos

A ruptura com o
pecado

Santidade
Intimidade
Fidelidade

O servo fiel
A vida em pecado
deixada para traz em Direo ao Alvo

Para
(O Alvo Principal)
A Eternidade A Nova Jerusalm

Observem bem este grfico que mostra


duas realidades: o alvo que representa o
pecado e do lado oposto, o alvo que nos
conduzir ao Nova Jerusalm.
O servo fiel em primeiro lugar procura
caminhar em direo ao alvo que o Senhor
tem proposto sobre sua vida, rompendo
inteiramente com o pecado deixando para
trs e prosseguindo sempre para uma vida

de santidade. O seu prazer fazer a


vontade do Senhor que sempre o respalda
e ajuda o servo fiel a vencer barreiras,
barreiras tais como: traumas, dvidas e
vcios. Assim como outras barreiras que o
impedem de vencer. E nesta to grande
perseverana que mora uma to grande
conquista. Amm!
Ministrado em Maro de 2006
Anpolis-GO

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A soluo que o apstolo Paulo nos


apresenta primordial para alcanarmos o
alvo (a Vida Eterna A Nova Jerusalm).

Irmos, quanto a mim, no julgo hav-lo alcanado; mas uma coisa fao:
esquecendo-me das coisas que para trs ficam e avanando para as que diante de mim esto,
prossigo para o alvo, para o prmio da soberana vocao de Deus em Cristo Jesus (Filipenses 3.13,14).

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