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MESTRADO EM ENFERMAGEM
Guarulhos
2012
Orientadora:
Prof Dr. Maria do Carmo Querido Avelar
Guarulhos
2012
F828v
Franke, Norma Isabel
Vivncia de Pacientes no Ps-Operatrio Tardio de Cirurgia
Baritrica / Norma Isabel Franke. Guarulhos, 2012.
224 f; 31 cm
Dissertao (Mestrado em Enfermagem) - Centro de Ps-Graduao
e Pesquisa Universidade Guarulhos.
Orientadora: Prof. Dr Maria do Carmo Querido Avelar
Bibliografia: 171-189.
1. Cirurgia baritrica 2. Ps-operatrio tardio 3. Enfermagem
I. Ttulo. II. Universidade Guarulhos.
CDD - 616
Dedico ao meu esposo, Ingo Miguel, pelas providncias necessrias, meu provedor.
As minhas filhas Isabel e Muryel, razo maior de minhas buscas e lutas interiores e
exteriores.
Aos meus bichos:
- Gatos: Mitsi (in memorian), Mica, Soneca e Mofinha; - Cachorros: Pump (in
memorian) e Teca (in memorian); companheiros de jornada terrena que sempre
alegraram o meu lar.
por todos vocs que procuro no desistir diante das dificuldades! Obrigada pelo
desafio e aprendizado em famlia; equivalente para mim, a todos os ttulos acadmicos.
AGRADECIMENTOS
A Deus, criador do Universo.
A Jesus Cristo, Governador do planeta Terra.
Ao meu Anjo da Guarda, testemunha e orientador das lutas dirias.
Aos Espritos amigos pelo desinteresse, amizade e compromisso.
Aos meus pais (in memorian), avs (in memorian) e tios, pelo sacrifcio e
dedicao para que esta encarnao ocorresse com sucesso.
A Dirce Gomes de Oliveira, me adotiva, pois, em seu corao sempre cabe
mais um...
Aos companheiros de Mestrado, Sivaldo Q. de Almeida, Catarina Rodrigues e
Alexandre Goldner. Com vocs, o mestrado foi mais leve e prazeroso!
A colega e amiga Mnica Carvalho Mendes, pelos metrs da vida!
Aos pacientes, razo das buscas por crescimento e maior aprimoramento
profissional.
A Universidade Guarulhos pela oportunidade de realizao deste trabalho,
crescimento profissional e espiritual.
Aos professores do Mestrado em Enfermagem e componentes da banca pelos
ensinamentos e experincia transmitidos.
AGRADECIMENTO ESPECIAL
Professora Dr Maria do Carmo Querido Avelar pelas competentes
orientaes e pacincia para transformar uma pequena idia em algo consistente.
Sua fala foi a base para o meu crescimento: Vai com calma, para amadurecer!
Parabns pelos seus 45 anos de experincia e dedicao na luta por respeito
dignidade humana. Muito Obrigada!
RESUMO
autnomo
(Poder),
adquire
condies
potencializadoras
de
reproduo de sua vida e autocuidado. Como sujeito de suas aes, ele se torna
independente, tomando ou no as decises de participar do seu tratamento, por
ABSTRACT
The bariatric surgery procedure demands from the patient and the nurse an
exchange relationship; the knowledge of the basic human needs involved in this process
will help this enriching connection. Every great alteration in human life generates internal
and external transformation that are materialized and reflected by its actuation in the
environment that He lives. Goal: Understanding the companionship among the patients
in late after-surgery of bariatric surgery according to their basic human needs and
analyzing them by using Michel Foucault Theoretical Referential. Method: Field
research, transversal, descriptive, exploratory, with qualitative approach performed in a
college hospital in Paraba Paulista Valley. The performance was carried out with twelve
partakers with at least three and at maximum twelve months post-operatory of bariatric
surgery by laparotomy. The material was collected by means of semi-structured interview
and the recorded speeches were transferred and organized in three phases: preanalysis; material exploration establishing the units of register; cores of comprehension,
themes and emersion of categories, discussed at the light of the referential de Michel
Foucault. Results: From the set of themes Feeding Quality, Protection. Physical
Rehabilitation, Knowledge and Beliefs/Rites appeared the
Self-care Category
(Dimensions of Knowledge); from the set of themes Security. Control, Limitation, Conflict,
Fragility in co-responsibility, Self-fulfillment, Social Ecosystem and Isolation emerged the
Own Destiny Appropriation Category (Dimensions of Power). From the comprehension
that allies the Self-care Category (Dimensions of Knowledge) and Appropriation of own
destiny (Dimensions of Power) in the life of the patient submitted to a bariatric surgery,
emerged a third category Condition of Non-Subject to Subject (Ethical Conception and
Self-care). Conclusion: The patient, at the act of integrating the self knowledge, as well
as the acquirement during the preparation to the surgery in reflexive manner
(Knowledge), allying the inner potentialities to the development of an autonomous
commitment (Power), acquires potential conditions of reproduction of his life and selfcare. As a subject of his own actions he becomes independent, deciding or not to
participate of his own treatment by determination of his reason and understanding, he
recognizes himself and constitutes himself in subject that means an ethical subject.
RESUMN
Seguranza,
Controle,
Limitacin,
Conflicto,
Fragilidad
en
la
co-
LISTA DE FIGURAS
Figura 1
Figura 2
Figura 3
Figura 4
LISTA DE TABELA
Tabela 1
LISTA DE QUADROS
Quadro 1
Quadro 2
Quadro 3
Necessidades
psicobiolgicas
(favorvel
desfavorvel):
Nutrio.
Taubat, 2011.
Quadro 4
Quadro 5
Necessidades
Psicobiolgicas
(favorvel
desfavorvel):
Sono
Quadro 7
Quadro 8
Quadro 9
Quadro 10
Quadro 11
Quadro 12
Quadro 13
Quadro 14
Quadro 15
Quadro 16
Quadro 17
Necessidades
Psicossociais
(favorvel
desfavorvel):
Liberdade.
Taubat, 2011.
Quadro 18
Quadro 19
Quadro 20
Quadro 21
Quadro 22
Necessidades
Psicossociais
(favorvel
desfavorvel):
Aceitao.
Taubat, 2011.
Quadro 23
Quadro 24
Quadro 25
Quadro 26
Quadro 27
Quadro 28
LISTA DE ABREVIATURAS
DCNT
IMC
OMS
MS
Ministrio da Sade
Cirurgia Baritrica
LISTA DE APNDICES
Apndice 1
Apndice 2
Apndice 3
Apndice 4
Apndice 5
LISTA DE ANEXOS
Anexo 1
Folha de Rosto
Anexo 2
Comit de tica
SUMRIO
Introduo...........................................................................................................
19
31
36
Objetivo...............................................................................................................
55
Mtodo................................................................................................................
57
Anlise do Material.............................................................................................
62
Discusso...........................................................................................................
132
Concluso...........................................................................................................
164
Consideraes finais..........................................................................................
166
10
Referncias.........................................................................................................
171
11
Apndices............................................................................................................ 190
12
Anexos................................................................................................................
221
APRESENTAO
19
1 INTRODUO
Os cdigos fundamentais de uma cultura aqueles
que
regem
uma
linguagem,
seus
20
demandam
aes,
procedimentos
servios
de
sade
gerando
21
incluem, aproximadamente, 2,3 bilhes de adultos com excesso de peso e destes 700
milhes sero obesos. Da populao mundial, 65% vivem em pases onde o
sobrepeso e a obesidade provocam mais mortes do que nos que esto abaixo do
peso. So atribuveis obesidade e ao sobrepeso, 44% dos casos de diabetes, 23%
das doenas isqumicas do corao e 7-41% de certos tipos de cnceres em todo o
mundo11.
Nos Estados Unidos, a obesidade cresceu de forma alarmante em vinte anos,
conforme pesquisa realizada pelo Sistema de Vigilncia dos Departamentos
Estaduais de Sade. Esse sistema realizou diversas pesquisas telefnicas
padronizadas com adultos. Em 1990, entre os estados participantes, dez tinham uma
prevalncia de obesidade de 10% e nenhum estado tinha prevalncia igual ou
superior a 15%. Em 1999, nenhum estado tinha prevalncia inferior a 10%, dezoito
estados obtiveram prevalncia de obesidade entre 20-24%, e nenhum tinha
prevalncia igual ou superior a 25%. Em 2008, apenas um estado obteve prevalncia
inferior a 20%. Trinta e dois estados apresentaram prevalncia igual ou superior a
25% e destes, seis apresentaram obesidade igual ou superior a 30%12.
O aumento de peso no quadro da populao mundial ensejou a aprovao da
Estratgia Global para Promoo da Alimentao Saudvel, Atividade Fsica e
Sade, proposta pela OMS j em 200411.
No Brasil, a situao semelhante, pois houve um crescimento da populao
obesa maior que 90% nos ltimos 30 anos. Em um estudo realizado pelo Ministrio
da Sade (MS) no ano de 1989, 27 milhes (32%) da populao adulta apresentavam
algum excesso de peso e 6,8 milhes foram caracterizados como portadores de
obesidade10, 13,14.
No ano de 2002, na Pesquisa de Oramentos Familiares, 8,8% dos homens e
12,7% das mulheres estavam obesos. Em 2006, inicia-se anualmente a Vigilncia de
Fatores de Risco e Proteo para Doenas Crnicas Por Inqurito Telefnico
(VIGITEL), identificando que 11,4% dos brasileiros estavam obesos, subindo para
12,9% em 2007. Novo acrscimo em 2008, com 13% dos adultos obesos10.
A VIGITEL-2009 apontou que 13,9% da populao estavam obesos, 51% dos
homens e 42,3% das mulheres tinham excesso de peso. Destes, os homens, a partir
dos 35 anos (59,6%), estavam na faixa etria de 55-64 anos. Nas mulheres, o ndice
_____________________________________________________________________________________________________
INTRODUO
22
dobra na faixa etria entre 45 a 54 anos (52,9%) em relao idade entre 18-24 anos
(24,9%)10.
A VIGITEL-2010 demonstrou que 15% da populao estava obesa; na
populao masculina, 52,1% encontra-se acima do peso, contra 44,3%, na populao
feminina10.
No Brasil, o crescente quadro levanta preocupaes quanto s consequncias
da obesidade, principalmente suas comorbidades e no dispendioso gasto ao Sistema
Pblico e Privado de Sade. Em 2006, pela primeira vez, o Ministrio da Sade
lanou o Guia Alimentar para a Populao Brasileira, contendo orientao oficial para
gestores, profissionais de sade e populao sobre alimentao saudvel10.
A populao de obesos traz novas preocupaes s autoridades, como o direito
segurana, espao e respeito, tais como, poltronas em avies, reas de lazer e
transporte. A Portaria 1.569, de 28 de junho de 2007, instituiu diretrizes com vistas
preveno da obesidade e ao atendimento ao seu portador em todas as unidades
federadas. Para o atendimento cirrgico especfico em cirurgia baritrica pelo Sistema
nico de Sade, a instituio hospitalar deve estar credenciada por esse sistema
especialmente para essa finalidade10.
A cirurgia baritrica surgiu como forma de tratamento efetivo da obesidade em
longo prazo e seu mecanismo de funcionamento varia conforme a tcnica cirrgica
empregada. Um dos objetivos da cirurgia baritrica diminuir os sinais de fome e
aumentar os sinais de saciedade. As cirurgias que apresentam os melhores
resultados podem levar a perdas de peso entre 30% e 40%, com efeitos mantidos por
longos perodos, reduzindo as comorbidades e mortalidade15.
Os candidatos cirurgia baritrica (CB) so obesos com uma ou vrias
comorbidades, tais como, diabetes, hipertenso arterial, dislipidemia, esteatose
heptica, apneia, sndrome da hipoventilao noturna, refluxo gastroesofgico,
artrites entre outros. Essas comorbidades reduzem a qualidade de vida e podem
afetar qualquer processo cirrgico, necessitando de um preparo rigoroso no properatrio de cirurgia baritrica15.
Segundo a Sociedade Brasileira de Cirurgia Baritrica e Metablica (SBCBM),
foram realizadas 16.000 cirurgias baritricas no Brasil no ano de 2003; aumentando
significativamente para 60.000 cirurgias no ano de 200916.
A obesidade definida conceitualmente como uma alterao da composio
_____________________________________________________________________________________________________
INTRODUO
23
CATEGORIA
IMC
Abaixo do peso
Abaixo de 18,5
Peso normal
18,5 24,9
Sobrepeso
25,0 29,9
Obesidade Grau I
30,0 34,9
Obesidade Grau I I
35,0 39,9
Obesidade Grau I I I
40,0 e acima
24
25
Em 1955, foi realizada a primeira cirurgia com fim de emagrecimento; uma derivao
intestinal, realizada por Arnold Kremer, em Minnesota nos Estados Unidos 20.
A cirurgia baritrica foi introduzida no Brasil, na dcada de 80, pelo Dr. Arthur
Belarmino Garrido Junior.
26
Laparoscpica
Laparotmica
Fonte:http://www.cirurgiadaobesidademorbida.com.br
27
Fonte: http://www.cirurgiadaobesidademorbida.com.br
As Tcnicas Disabsortivas so conhecidas como desvios do intestino, pois
grande parte do caminho intestinal desviada reduzindo a absoro de nutrientes.
Permite que o paciente possa ingerir alimentos slidos favorecendo a perda de peso.
A reduo da absoro exige controle rigoroso quanto a distrbios nutricionais,
principalmente minerais e vitaminas. A tcnica mais conhecida a Derivao
Biliopancretica de Escopinaro e a Derivao Bilipancretica Duodenal Switch que
alm do desvio intestinal, reduz parte do estmago16, 27.
_____________________________________________________________________________________________________
INTRODUO
28
Fonte: http://www.cirurgiadaobesidademorbida.com.br
Fonte: http://www.cirurgiadaobesidademorbida.com.br
_____________________________________________________________________________________________________
INTRODUO
29
30
processo
de
acolhimento,
orientao
manuteno
da
relao
35
enfermagem
nesta
especialidade.
_____________________________________________________________________________________________________
INTRODUO
31
32
33
34
influenciado
pelo
meio,
sua
autoimagem,
hbitos
de
vida
e,
principalmente, alimentao.
Quanto aos princpios, a enfermagem respeita e mantm a unicidade,
autenticidade e individualidade do ser humano e como membro de uma famlia ou
comunidade; a enfermagem prestada ao ser humano e no sua doena ou
desequilbrio; com cuidados preventivos, curativos, de reabilitao e como
_____________________________________________________________________________________________________
SISTEMA DE ASSISTNCIA DE ENFERMAGEM PERIOPERATRIA
35
_____________________________________________________________________________________________________
SISTEMA DE ASSISTNCIA DE ENFERMAGEM PERIOPERATRIA
36
37
_____________________________________________________________________________________________________
REFERENCIAL TERICO
38
39
psiquiatria
psicanlise
tradicionais49.
40
contexto,
_____________________________________________________________________________________________________
REFERENCIAL TERICO
41
42
43
exercida sobre a terra e seus produtos, era a apropriao de bens, riqueza, taxas e
obrigaes. A vigilncia descontnua e distribuda no tempo e a coero era dada
pela existncia fsica de um soberano56.
-
Das
disciplinas
(processos
disciplinares)
corresponde
srie
regularizadores/Estado.
biopoltica
atua
sobre
populao, no um corpo nico, mas um corpo coletivo. Esse aspecto foi exposto
por Foucault no volume da Histria da Sexualidade, em Vontade de Saber, e remete
ao terceiro mecanismo de poder. Na biopoltica, focaliza-se o conjunto de processos
populacionais e alerta-se para o surgimento, na sociedade do final do sculo XVIII:
de uma nova tcnica de biopoder que no se dirigia ao corpo dos indivduos
separadamente, mas, sim, ao homem como espcie Esse mecanismo de poder
envolve a adoo de mecanismos de segurana que implicariam artes de
governar49,55.
A constituio de crescentes grupos humanos produtivos, reunidos pela
necessidade fabril, em espaos humanos cada vez mais ocupados, faz surgir a
necessidade de organizao no somente do espao de distribuio dessas massas,
_____________________________________________________________________________________________________
REFERENCIAL TERICO
44
caracterizando
como
micropoder
ou
subpoder
que
intervm
cotidiana,
controle
minucioso
do
corpo
em
seus
gestos,
atitudes,
45
Onde h poder h resistncia. Mas o poder no pode ser visto somente com
efeitos negativos, forma de coero, violncia, opresso; mas que possui uma
eficincia produtiva, riqueza estratgica e, portanto, com efeitos positivos. Ao ter o
corpo humano como alvo, no necessariamente caracterizaria como suplcio ou
mutilao, mas como, aprimoramento e adestramento. O que faz com que gestos,
um corpo, discursos e desejos sejam identificados e constitudos como indivduo,
um dos primeiros efeitos do poder, portanto um centro de transmisso56.
Perceber essa relao entre poder e saber levou Foucault a no mais examinar
como os discursos das cincias humanas foram considerados verdades, mas refletir
sobre as condies histricas, polticas e econmicas que possibilitaram seu
surgimento. O que lhe interessa complementar a anlise do saber a partir da
articulao entre os discursos de verdade e as prticas sociais e institucionais, isto
, compreender como os saberes se tornam dispositivos polticos que auxiliam os
mecanismos de poder58.
tica As obras que constituem a terceira fase so Histria da Sexualidade o
uso dos prazeres/vol.2, Histria da Sexualidade Cuidado de Si/vol.3. Ao afirmar
que o poder libertador e est em estreita relao com o saber, Foucault acrescenta
ao seu conceito de poder um carter de autogoverno, um cuidado de si que
capacitaria, emanciparia e libertaria o indivduo. Nessa fase, o foco de estudo de
Foucault passa a ser o que constitui o sujeito, por meio da relao na qual o
indivduo se constitui e se reconhece que, por sua vez, envolve escolhas,
posicionamentos, ou seja, trata-se da anlise da tica do ser-consigo. Esta
questo tratou da sexualidade na antiguidade greco-romana. A sexualidade
interessante medida que atua como um grande sistema de interdies, proibies,
no qual somos levados a falar de ns mesmos, nas questes de desejo, sucesso e
insucesso; sempre perguntando, por que, quando e como aquela prtica se
constituiu como problema44,55.
Essa fase no invalida as outras (arqueologia e genealogia), a anlise proposta
s possvel a partir da base fornecida pela outras duas. Foucault baseia-se na
forma pela qual o indivduo constitui a si mesmo como sujeito moral, do que seria
tico em si mesmo, no somente tornando os atos individuais adequados a uma
regra dada, mas, tambm, atualizando-os pelo exerccio da prtica moral. Falar de
sujeito falar das complexas relaes que os indivduos mantm com os outros
_____________________________________________________________________________________________________
REFERENCIAL TERICO
46
47
48
livre, construtor de sua prpria vida, determinante de suas prprias razes e aes
poderia desempenhar suas funes na plis (cidade-Estado) de forma adequada,
isto , governar a si para poder governar aos outros. Para Foucault, a liberdade um
processo complexo engendrado pela reflexo, prtica e atitude, condio da
esttica da existncia59, 60,62,63.
Em relao constituio do indivduo, o sujeito de suas aes morais supe
aceitar a variabilidade e a diversidade, pensar a tica como criao de e a partir da
liberdade e do pensar o sujeito como obra, obra de si mesmo, obra de arte. O objeto
ao qual se aplicam a reflexo, a prtica e a atitude o sujeito: ns mesmos
enquanto seres historicamente determinados, em parte por relaes de poder-saber,
mas, ao mesmo tempo, sujeitos s transformaes, capazes de enfraquecer os
limites que nos constituem por meio de um trabalho sobre ns mesmos, em
exerccio prtico-crtico, constituindo uma esttica da existncia60, 61,63.
Foucault questiona: "O que me surpreende o fato de que, em nossa
sociedade, a arte tenha se transformado em algo relacionado apenas a objetos e
no a indivduos ou vida; que a arte seja algo especializado ou feito por
especialistas que so artistas. Entretanto, no poderia a vida de todos se
transformar numa obra de arte? Por que deveria uma lmpada ou uma casa ser um
objeto de arte, e no a nossa vida?"52.
Para o filsofo, so necessrias ao homem determinadas tecnologias para
entender e trabalhar a si prprio. As tecnologias apresentam uma origem de ordem
prtica; compe a nossa subjetividade e ao produzirem efeitos, produzem saberes.
So elas: tecnologias de produo: que permitem transformar, produzir ou manipular
coisas; tecnologias de sistemas de sinais: utilizam signos, sentidos, smbolos e
significaes; tecnologias de si ou tecnologias do eu: por meio das quais o indivduo,
por si mesmo ou com a ajuda dos outros, realiza certo nmero de operaes sobre
seu
corpo
sua
alma,
pensamento
condutas,
obtendo
assim
uma
49
pelos
domnios
do
saber
constitudo
pelos
jogos
da
verdade
_____________________________________________________________________________________________________
REFERENCIAL TERICO
50
51
52
53
54
_____________________________________________________________________________________________________
REFERENCIAL TERICO
55
4 OBJETIVO
Como reconhecer entre todos os aspectos
do
mundo
tantas
figuras
que
se
56
_____________________________________________________________________________________________________
OBJETIVO
57
5 MTODO
O mundo coberto de signos que preciso
decifrar,
estes
signos,
que
revelam
de
formas
de
similitudes.
ela,
permaneceria
palavra
muda,
58
baritrica
realizada
nessa
instituio
hospitalar,
utilizando
5.3 Populao
59
os
registros
hospitalares
(pronturios)
foram
acessados
para
60
_____________________________________________________________________________________________________
MTODO
61
c) Leitura Flutuante;
d) Constituio do Corpus.
2 Fase - Explorao do Material - Contexto favorvel e desfavorvel para a
recuperao cirrgica conforme as Necessidades Humanas Bsicas.
a) Unidades de Registro (Necessidades Favorveis e Desfavorveis)
b) Ncleos de Compreenso
c) Temas
d) Categorias.
3 fase - Inferncias e Interpretao das Categorias conceituais.
a) Saber Autocuidado;
b) Poder Apropriao do Prprio Destino;
c) tica Condio de no Sujeito para Sujeito.
_____________________________________________________________________________________________________
MTODO
62
6 ANLISE DO MATERIAL
O grande espelho calmo, no fundo do qual
as coisas se mirariam e remeteriam umas s
outras suas imagens, , na realidade, todo
bulioso de palavras. Os reflexos mudos so
duplicados por palavras que o indicam.
Michel Foucault (As Palavras e as Coisas)
63
12
100
20 - 30
25
31 - 40
8,3
41 50
25
51 60
33,3
61 70
8,3
Casada
33,3
Solteira
25
Unio consensual
16,6
Separada
16,6
Viva
8,3
1 4 anos
25
5 8 anos
33,3
9 11 anos
25
Superior incompleto
16,6
Do lar
25
Aposentada
25
Artesanato/costura
16,6
Empregada domstica
8,3
Atendente
8,3
Estudante
8,3
Auxiliar de Enfermagem
8,3
Taubat
66,6
Cruzeiro
16,6
Trememb
8,3
Pindamonhangaba
8,3
Sexo
Feminino
Faixa Etria
Estado Civil
Ocupao Atual
Procedncia/cidades
_____________________________________________________________________________________________________
ANLISE DO MATERIAL
64
_____________________________________________________________________________________________________
ANLISE DO MATERIAL
65
66
as
Necessidades
Humanas
Bsicas,
hierarquizadas
em
nvel
Oxigenao: Segurana
Hidratao: Proteo
_____________________________________________________________________________________________________
ANLISE DO MATERIAL
67
Fsica / Limitao
Eliminao: Proteo
Gregria: Relacionamento
_____________________________________________________________________________________________________
ANLISE DO MATERIAL
68
CATEGORIAS
Qualidade da Alimentao
Proteo
Readaptao Fsica
Autocuidado
(Dimenses do Saber)
Conhecimento
Condio de no
Crenas/Ritos
sujeito
para sujeito
Segurana
(Concepo tica e
Controle
Limitao
Conflito
Autorrealizao
Apropriao do prprio
Cuidado de Si)
destino
(Dimenses do Poder)
Relacionamento
Responsabilidade
Isolamento
_____________________________________________________________________________________________________
ANLISE DO MATERIAL
69
70
71
72
Alimentao restrita:
- Eu consigo mastigar muito bem. Ametista.
Alimentao emocional:
- Eu tive problema na questo de comer devagar, s vezes eu
esquecia e comia um pouco mais rpido da eu passo mal,
entupia. Umas vezes que fiquei o dia todo sem comer.
Emeralda/Opala
73
74
Mas devemos considerar outro aspecto, pois as pacientes passam por vrias
etapas, perdem peso, a excluso social se reverte, se consideram vitoriosas,
satisfeitas. Esse perodo de grande contentamento conhecido como lua-de-mel.
Mas essa sensao aos poucos pode ser suplantada pela restrio a que foram
submetidas. O prazer de alimentar-se, um dos poucos do indivduo obeso, reduz-se
drasticamente, fazendo-nos pensar como atuar, trabalhar com algum que pensa
com o corpo. Estudos nos dizem que neste perodo a depresso e a compulso
podem surgir; uma sensao de vazio, angstia e luta interior; portanto a via do
corpo que est presente e no a via do pensamento 93.
- Eu acredito que a minha situao, at a minha obesidade,
psicolgica. Hoje eu penso que no precisaria ter operado o
estmago se eu pudesse operar o crebro, porque a minha
vida e minha cabea no mudaram. Tem hora que eu me
revolto... eu no posso comer! Cianita
b) O Tema Proteo - O tema proteo aborda os ncleos de compreenso
relativos ao volume de lquidos deficiente, perdas excessivas, percepo sensorial
perturbada, dor no primeiro e segundo ms, desequilbrio na temperatura corporal.
gastrointestinal,
cimbras,
entre
outros;
alm
das
consequncias
75
76
localizao da dor deve ser salientada durante o preparo para a cirurgia nas reunies
de grupo. A dor tambm pode interferir na alimentao, na interao com outras
pessoas e ambiente98,99. Nossas colaboradoras referiram:
- Tive dor, ao levantar, na hora do banho, dor na inciso, nas
costas
e
no
abdome.
Marinha/
Ametista/
Safira/Rubi/Cianita/Goshenita
C) Tema - Readaptao Fsica - O tema Readaptao Fsica revelou ncleos
de compreenso relacionados a condicionamento fsico; agilidade/disposio/autocuidado e melhora do relacionamento sexual.
77
Agilidade/disposio/auto-cuidado:
Quanto
agilidade/disposio/auto-
78
79
80
controle
ineficaz
do
regime
teraputico,
aprendizado
81
portanto
cotidiano
permeado
por
atos
comunicativos,
82
mdico e paciente111.
- ...no sei escrever direito...eu sei ler muito bem, mas porque
eu lia muito, hoje em dia no leio mais...Ametista
- Pra se alimentar eu j tinha dificuldade, mas os mdicos no
acreditavam.Tenho certeza absoluta de que sei somar as
calorias que como... Na vista de profissionais o gordo porque
come muito. Rubi/Jaspe
- Isso at chegou a um aborrecimento porque um componente
da equipe falou que eu no tinha emagrecido o suficiente no
primeiro ms porque eu no tava caminhando e que eu tinha
comido coisa indevida... Porque uma coisa voc fazer e ser
acusada, outra coisa voc no estar fazendo. Rubi
- muito difcil voc admitir, nossa eu no to conseguindo por
causa disso... Eu tenho muito receio de voltar (no grupo), de
admitir que eu no to fazendo, de falar, at mesmo para os
mdicos que eu no to fazendo... Cianita
- Controle ineficaz do regime teraputico: O controle ineficaz do regime
teraputico foi representado pelas escolhas da vida diria ineficazes para atingir
objetivos, tais como, o no uso da cinta tensora abdominal e deixar de tomar as
vitaminas. Foi verbalizado quanto a reconhecer a no realizao das aes de forma
adequada devido a dificuldades em controlar as intercorrncias ou complicaes;
mas houve referncia a desejo de controlar o tratamento. A manuteno ineficaz da
sade parece ter sido desencadeada por falta relatada de rede social (dentista e
ortopedista); falta de interesse em melhorar comportamentos de sade e
enfrentamento individual ineficaz.
A Dr...(endocrinologista) me encaminhou para um
ortopedista, no consegui agendar. Na clnica da prefeitura no
consegue marcar, eu chego s cinco horas da manh, mas
quando chega a minha vez j esgotou as vagas. No Hospital
eles no marcam mais. Eu no consegui at agora foi me
aposentar... Ametista
- ...isso tambm envolve financeiramente, a nutricionista e
psicloga libera algumas sesses e no so todas
liberadas...Cianita
A ausncia de comportamentos de sade ou comportamentos contrrios
promoo de sade est presente em outros estudos. Manter-se ativo na sociedade
e desta atividade resultar as condies para a manuteno da sade apareceu como
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ANLISE DO MATERIAL
83
84
conselhos, para no significar que ele sabe exatamente o que melhor para o
paciente e que este, portanto, seria incapaz de tomar decises. Essa atitude
profissional pode retardar o desenvolvimento do potencial do paciente para a
independncia e autonomia. O paciente deve receber subsdios que permitam sua
reflexo, autoconhecimento, amadurecimento e tomada de decises em relao ao
seu pensar e comportar-se110.
Nas reunies de grupo, durante o preparo para a cirurgia, vrios eram os
assuntos por mim abordados. As explanaes eram acompanhadas por projees
relacionados a rotina hospitalar; essas rotinas necessitavam de aes a serem
realizadas anteriormente em domiclio. Tratava-se do preparo dos documentos;
importncia da presena familiar no processo cirrgico; rotina hospitalar; enxoval de
apoio; cinta tensora abdominal; tricotomia; cuidados com a ferida cirrgica durante a
hospitalizao
em
domiclio;
fatores
que
afetam
cicatrizao;
co-
85
86
87
isolamento114.
- Ento eu trabalho de segunda a sexta; sbado tenho que
fazer mercado, cuidar da minha casa, lavar, passar, cozinhar,
ento quando chega o sbado noite ou domingo a qualquer
hora quero descansar, eu no aguento. Ametista
e) Tema Crenas/Ritos - O tema Crenas/Ritos revelou ncleos de
compreenso relacionados a crenas e religiosidade prejudicada.
- Crenas: Em relao s crenas, as pacientes expressaram com muita
convico dando nfase dico de sua voz, manifestaes quanto f, certezas,
pedidos, oraes, agradecimentos divindade, filosofia de vida satisfatria, leitura
de material religioso, grupos de apoio da comunidade, participao em atividade
religiosa, capacidade de experimentar e integrar significados e objetivos vida por
conexo consigo mesmo demonstrando confiana nas escolhas mesmo no
aderindo a ritos religiosos.
- Eu leio a bblia, mas no sou de frequentar a igreja, porque
cada um fala uma coisa; eu creio no meu Deus do meu jeito, se
eu tiver errada que Deus me perdoe, eu rezo para dormir. s
vezes o meu filho me chama a ateno:
Me, a gente no orou para comer. Esmeralda
- Na minha religio eu creio e peo a Deus por todos e tem
aquelas peties a mais, pelos filhos, familiares, amigos e
pelas pessoas que precisam operar. Na vida o mais importante
Deus... Neste hospital eu firmo todo dia na minha mente e
peo por mdicos e enfermeiros... Jaspe
senso comum e j tambm trabalhado cientificamente, que o Brasil passa
por uma exploso religiosa pblica nas ltimas dcadas, mostrando-nos a
necessidade de perceber uma nova perspectiva que considere as religies como um
sistema cultural; j sabido o histrico de formao do pas, lembrando as curas por
magias religiosas que faziam e fazem (remanescentes) parte do povo originrio
anterior chegada dos europeus. Percebemos tambm a grande dificuldade do
sistema pblico de sade no atendimento teraputico aos males fsicos e espirituais
da populao; juntando-se a isso o sistema moderno da medicina fragmentada
mercantilizao da sade. Para a maioria do povo brasileiro, especialmente para as
camadas populares e excludas, as luzes da razo socializaram os prejuzos e as
privaes de um projeto de modernizao e de modernidade, concentrando, por
sculos, os benefcios do progresso nas mos de minorias. Mas a busca no divino
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ANLISE DO MATERIAL
88
para auxlio avana nas diferentes camadas sociais. Poderia ser questionado se as
causas das doenas no seriam originrias de uma sociedade enferma115.
Mas as dificuldades na interao entre a sade e a espiritualidade, poderiam
ser decorrentes das ideias iluministas que tiveram incio no sculo XVIII e
promoveram a ruptura entre a cincia e a religio; estabelecendo a primazia da
razo sobre todas as coisas. As dificuldades entre a cincia e a religio advm de o
homem ser um ser espiritual; portanto se h falta de algo, o paradigma reinante no
permite uma abertura maior e uma relao mais profunda e proveitosa. Se o
conceito de espiritualidade fosse desvinculado do conceito de religio, poderia haver
maior interao. Enquanto o conceito de religio est ligado a dogmas, ritos e
misticismo; a espiritualidade uma necessidade especfica e individual a ser
observada na questo da sade116.
Durante as entrevistas, o uso era frequente de expresses referentes
divindade, demonstrando que so aprendidas no contexto familiar e tornaram-se
cotidianas, nos mostrando informaes da grande influncia da religio e
espiritualidade na vida das pessoas.
- ...graas a Deus... gata/Ametista/
Esmeralda/Cianita/Turmalina/Opala
/Goshenita
- Eu tenho Deus no cu... eu desejo que Deus te abenoe. Jaspe
Como as pacientes no se referem dimenso do orgnico, uma linguagem
para a relao do indivduo com a sociedade, devido imagem estigmatizada da
doena. Buscar apoio na religio, por meio de prticas rituais ou pela invocao a
Deus, na situao de doena, uma estratgia acessvel, pois o contexto popular
urbano disponibiliza vrios servios religiosos, que so usados efetivamente pelos
indivduos, influenciados pelos membros da sua rede de apoio. A crena religiosa
vai suprir as necessidades emocionais do indivduo, contando com o apoio da famlia
e o acolhimento dos companheiros de religio, nos mostrando que as prticas
religiosas fazem parte das redes sociais117.
- Pedi para o pessoal da igreja rezar quando fui fazer cirurgia, a
minha famlia evanglica, porque ns temos um grupo de
senhoras da comunidade da igreja e todas foram me visitar.
Goshenita
H estudos que evidenciam a influncia das crenas religiosas no lidar com a
doena, evidenciando que os pacientes com apego religioso tm um senso maior de
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ANLISE DO MATERIAL
89
90
Ametista
O que corrobora a entrevista dessa mesma paciente na qual se expressa
assim:
- Pra mim essa nossa conversa foi boa porque eu to sempre
sozinha. Ametista.
Autores defendem que o cuidado espiritual ideal, seria aquele em que as
necessidades espirituais do paciente, sempre que fossem detectadas, deveriam ser
registradas em pronturio, possibilitando uma garantia de manuteno deste
cuidado por todos os profissionais. A inabilidade em tratar do assunto, a falta de
tempo e outras situaes, esse cuidado est ligado a poucos profissionais
especficos que se sentem confortveis em realiz-lo. Auxiliar espiritualmente no
requer do profissional o conhecimento das particularidades de todas as religies;
mas discernimento, bom senso em ouvir e considerar essa demanda como
necessria. Essa dificuldade dos profissionais poderia ser sanada a partir do
momento em que o cuidado espiritual fizer parte do currculo da formao
profissional. No pode ser esquecido que as crenas pessoais do profissional so a
melhores para si mesmo, no cabendo imp-las s necessidades das outras
pessoas. Por isso os profissionais de sade devem estar mais atentos em fazer a
diferena na ateno geral do paciente, inserindo o cuidado espiritual e
ultrapassando a abrangncia do cuidado fsico116.
91
92
93
terrvel. Goshenita
- ...eu tirei a cinta e coloquei um bori, que no segura nada.
Safira
A ocorrncia de deformidades cutneas (queloide) e deiscncia foram
relatadas e resultado de alteraes no processo de cicatrizao. O processo de
cicatrizao consiste em uma coordenada cascata de eventos celulares e
moleculares que interagem para que ocorra a reconstituio do tecido. A cicatrizao
depende de vrios fatores locais e gerais tais como, localizao anatmica, tipo de
pele, raa, tcnica cirrgica utilizada. Tambm muitos fatores tanto de ordem geral
como local, interferem no processo; necessitando-se de uma anamnese properatria completa. Quanto aos fatores gerais, destacam-se idade, estado
nutricional, doenas de base como o diabetes, alteraes cardiocirculatrias e de
coagulao, aterosclerose, ndice de massa corporal, circunferncia abdominal e
outros. A ferida cirrgica considerada cicatrizada quando as bordas da sutura
permanecem completamente aproximadas e intactas126, 127.
Deiscncia de ferida cirrgica definida como a separao de qualquer
extenso das camadas superficiais (pele e tecido celular subcutneo) e ou
profundas (fscia muscular) da ferida cirrgica, necessitando ou no de correo.
Diferenas estruturais e funcionais inerentes pele do paciente idoso, por exemplo,
como o reduzido nmero de fibroblastos, mastcitos, macrfagos e clulas de
Langerhans e do contedo de colgeno da derme, contribuem para a cicatrizao
deficiente de feridas126, 127.
- Eu fiquei com uma queloide que vou ter que refazer, vai ter
que abrir de novo. Tem histria de queloide na famlia...Safira
- Eu tive deiscncia, abriu um pouquinho na inciso. Goshenita
A infeco em stio cirrgico aquela que ocorre na ferida cirrgica,
acometendo tecidos, rgos e cavidades manipuladas durante a operao, podendo
ser diagnosticada at 30 dias aps a data de realizao do procedimento. uma
complicao
considerada
importante,
pois
contribui
para
aumento
da
vida social.
Os custos
elevam-se
94
95
96
do
hbito
antigo
de
posicionamento
(ventral),
insnia,
acordar
perda de sono pode tambm resultar em cansao, que tende a diminuir o nvel de
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ANLISE DO MATERIAL
97
as vias areas134.
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ANLISE DO MATERIAL
98
99
reduo
da
presso
arterial
em
todos
os
mbitos,
100
101
73,140
102
Uma das
funes da equipe proporcionar ao paciente, caminhos para que este faa suas
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ANLISE DO MATERIAL
103
104
105
106
107
- Baixo nvel da atividade fsica: O baixo nvel da atividade fsica apresentouse na pouca caminhada e ou incio das caminhadas e exerccios meses depois da
cirurgia. A no realizao de exerccios tambm teve como causas dor, fraqueza ou
problemas de presso alta (orientao mdica temporria); mas tambm por
incapacidade de manter um nvel constante das atividades, por desinteresse ou
temperatura ambiente. As pacientes referem ter conscincia que na ocorrncia de
pouca perda de peso, um dos aspectos colaboradores a no realizao de
exerccios. O uso de medicamentos que causam sono tambm foi relatado e esse
dado deve ser de grande relevncia para a equipe, pois, longas horas de sono
durante o dia mantm o paciente inativo. Os pacientes e familiares devem ser
orientados antecipadamente nas reunies para manterem-se alertas quanto a sinais
de sonolncia em excesso e comunicar o cirurgio, que realizar avaliao para a
reduo da dose ou troca do medicamento.
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ANLISE DO MATERIAL
108
importantes
no
contexto
da
necessidade
de
reabordagens
109
110
111
cirurgia como um milagre, algo mgico que leva ao emagrecimento, mas o tempo
que se requer para atingir o peso desejado; o esforo e a pacincia necessrios e as
intercorrncias, podem desencadear decepes. Em parte, a internet colabora para
que as pacientes passem a produzir estas iluses. Inmeros sites, blogs, mostram
informaes importantes, mas, o que poderia possibilitar iluso paciente so as
fotos de pacientes j operadas que mostram o antes e o depois.
necessrio que as pacientes sejam orientadas quanto a no conceber
fantasias ao verem as fotos, pois, inmeras situaes interferem e j foram ali
trabalhadas entre o antes e o depois, tais como: todo o perodo de perda de peso,
exerccios fsicos e cirurgias plsticas, por exemplo. A estrutura fsica de cada
indivduo tambm pode determinar a aparncia do depois. As fotos no mostram
detalhes que podero no agradar a paciente de imediato, tais como a pele flcida,
as estrias, as cicatrizes das cirurgias plsticas.
Trabalhos demonstram que a obesidade comea a surgir na psmodernidade, com inmeros fatores, entre eles a falta de referncias, a
generalizao de todas as coisas convertidas em mercadoria, alm de o grande
poder atual da era da imagem, a qual est generalizada na internet, na televiso,
revistas, nos shoppings, vendendo objetos projetados para as pessoas magras e
esbeltas e projetando a imagem do corpo perfeito. Neste estudo a autora tambm
salienta que nesta lgica, o corpo das pessoas passvel de ser redesenhado,
rabiscado, como objeto; e que a cirurgia no seria a soluo para o problema do
paciente, visto que o mesmo continuaria a ser tratado como coisa, manipulado,
mercanciado, agora em sua esperana de uma vida mais feliz e menos
problemtica. Neste contexto retira-se o corpo do obeso e no o obeso do corpo151.
- Ai eu colocava tudo na cirurgia. Vamos l, que vou melhorar,
vai ser um dia melhor que outro!!!! E eu to vendo que t um dia
pior que o outro. Rubi
- Na verdade pode eu no ter percebido algum falando isso:
voc vai ficar sem tomar gua. No tem problema, eu vou fazer
a cirurgia. Voc t to empolgada fazer que no interessa o
que voc vai passar. Cianita
- ...eu queria fazer minha cirurgia, eu decidi, fui procurar na
internet, a o que voc v? O antes e o depois, a pessoa obesa
e depois toda a plstica, voc v a pessoa l perfeita!!!. A voc
faz o que? Liga para o mdico, marca, faz todos os exames, o
mdico diz calma, no assim... Voc fica at revoltada, mas
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ANLISE DO MATERIAL
112
necessidade
de
orientaes
profissionais;
falha
em
manter
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ANLISE DO MATERIAL
113
114
de sua
prpria
115
116
perde
sua
noo
de
imagem
corporal
durante
tentativas
de
117
118
119
preocupando
com
minha
120
corporal:
cabelo,
unha,
vestimenta;
fazer
dieta
corretamente;
121
mulheres
obesas
apresentam
dificuldades
em
reconhecer
suas
122
experincias
tambm
demonstraram
que
as
atividades
123
124
125
126
Essas
relaes
interpessoais
satisfatoriamente
adaptadas
dependentes das estratgias das quais faz uso nas diversas situaes cotidianas,
favorecem o desenvolvimento adequado da personalidade158.
Exemplo de situaes cotidianas pode ser relacionado dificuldade de exporse ao desconhecido e situaes novas, bem como lidar com crticas e chacotas. Isso
pode estar relacionado a experincias negativas vivenciadas anteriormente ou
percebem como altamente provvel uma situao de discriminao158.
Estudos nos relatam que os obesos vivem um misto de prazer e sofrimento. O
prazer est ligado s refeies e o sofrimento a um sentimento de culpa por no
conseguirem atender s demandas da sociedade, sentindo-se excludos e
discriminados nas suas relaes familiares e profissionais84.
Portanto o suporte social um importante recurso que o paciente possui para
organizar-se ante uma situao que ameaa a vida; e o ajustamento a uma situao
de estresse tende a ser mais adequado quando h assistncia, auxlio e
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ANLISE DO MATERIAL
127
socialmente
contagiosa,
examinaram-se
algumas
possibilidades
para
128
129
130
prpria imagem; avalia suas dimenses por olhar de outro ou condies das roupas;
avalia suas dimenses comparando o seu corpo com o de outro; no olha ou evita
olhar fotos antigas; no aceita tirar fotos; percepes inconstantes de suas
dimenses: magra/gorda; sentimento de revolta ao ser comparada com familiar;
medo de experimentar roupas e recusa em verificar mudana real.
A relao do ser humano com o espao, isto , seu corpo com o ambiente, a
imagem pessoal que cada um constri de si mesmo, est cada vez mais valorizada
nas redes de relaes sociais em que vivemos. Aqui os obesos parecem no
conseguir construir uma imagem agradvel ao olhar dos outros e de si mesmos 162.
A cirurgia transforma-se em um caminho para reverter o quadro de
desvalorizao e preconceito social por serem obesos, revelados pelos comentrios
desagradveis no convvio social; sendo algo difcil de suportar, tanto intimamente,
quanto nas relaes interpessoais; resultando em sofrimento psquico e recusa da
vida em sociedade, tornando o isolamento uma fuga de si mesmo162.
- Recreao deficiente: A recreao deficiente foi salientada pela mobilidade fsica
limitada; distrbio no autoconceito; sobrecarga de trabalho; cuidado da casa e
provises; familiar no cooperativo e vestimenta adequada.
- Pra sentar e levantar ainda tenho dificuldade, se eu sentar
num lugar mais baixo, preciso de ajuda pra levantar, por causa
da fraqueza das pernas. Rubi
- Eu trabalho de segunda a sexta; sbado tenho que fazer
mercado, tenho que cuidar da minha casa...no saio pra me
diverti. Ametista
- O meu esposo no muito de sair... Jaspe
- ... eu tinha a minha horta e tava morrendo de vontade de
mexer na horta e no podia.Safira
Foram abordadas atividades em que o indivduo movimente seu corpo e
aumente a atividade fsica de maneira recreativa. Inclusive nas pacientes em que h
uma atividade fsica aliada a prazer, houve como exemplo, cuidar da horta, passear
na roa, brincar, caminhar e passear com netos e danar em que essa atividade foi
identificada como prazerosa e de sensao de liberdade.
131
como
no
integrante
do
espao
ambiente,
de
conhecendo,
forma
organizando
autnoma.
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ANLISE DO MATERIAL
132
7 DISCUSSO
133
134
135
Foucault difcil encontrar a fonte dessas foras que agem sobre o corpo, quer
estejam no prprio indivduo, nas instituies, na sociedade, quer no prprio Estado.
Essa complexa engrenagem de fora se aprofunda e se reproduz em nvel dos
indivduos, seus corpos, gestos, comportamentos, relaes, na forma geral da lei e do
governo49.
Nesse mundo de foras necessrio admitir que o poder produz saber e que
poder e saber esto diretamente implicados. No a ao do sujeito de
conhecimento que produz saber, mas a relao poder-saber, isto , os processos, as
lutas que perpassam e que o constituem que iro determinar as formas e os campos
possveis do conhecimento. Ento, devemos entender o corpo poltico como um
conjunto dos elementos materiais e de tcnicas que servem de armas, de reforo, de
vias de comunicao e de apoio para as relaes de poder e de saber que investem
os corpos humanos e os submetem fazendo deles objetos de saber; bem como as
condies nas quais o ser humano problematiza o que ele e o mundo no qual ele
vive49.
Na antiguidade, principalmente do sculo V a.C at o sculo V d.C, na cultura
Grega, Romana e Helenstica essa problematizao era preocupao dos filsofos e
mdicos; estando relacionada a um conjunto de prticas qual foi denominada
artes da existncia Cuidado de Si. Aqui o corpo tinha significncia, pois foi
amplamente discutido dentro de um comportamento de austeridade sexual,
atividades e prazeres a ele relacionado sendo objeto de uma preocupao moral. O
princpio do cuidado de si foi visto por Foucault em diferentes formas de filosofia,
diferentes formas de exerccios, prticas filosficas ou espirituais, e foi convertido em
uma srie de frmulas tidas como: ocupar-se consigo mesmo, recolher-se em si,
ter cuidados consigo, retirar-se em si mesmo, sentir prazer em si mesmo,
buscar deleite somente em si, permanecer em companhia de si mesmo, ser
amigo de si mesmo, estar em si como numa fortaleza, cuidar-se, prestar culto a
si mesmo, respeitar-se etc. Em todas essas frmulas descritas, o sentido sempre
positivo, jamais negativo59,66.
J na idade mdia encontramos nos suplcios, as representaes de uma
economia de poder que deveria ser constatada por todos; um ritual poltico em que o
prprio cerimonial da justia frente s infraes, e manifesta-se em sua fora e em
poder. Era o domnio sobre o corpo, e este era o alvo da represso penal, pois no
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DISCUSSO
136
137
este
no
atendimento
de
suas
necessidades
humanas
bsicas
138
das
experincias
das
pacientes
foram
discutidas
em
sua
139
140
Os enunciados so
141
142
143
144
e no sedentarismo,
resultando na
145
A exposio dos sujeitos, tais como podemos ouvi-los, l-los sob a forma de
texto, aps transcrev-los, no so, como se poderia esperar, um simples
entrecruzamento de coisas e palavras; um confronto entre a sua realidade e a
lngua, um intrincamento entre um lxico e uma experincia, mas como prticas que
formam sistematicamente os objetos de que falam. Se os discursos surgem de
signos, o que fazemos, ento, mais que utilizar esses signos para designar coisas.
esse mais que preciso fazer aparecer e que preciso descrever, procurando as
prticas que o sustentam44, 53.
Para os estudiosos interessante procurar entender at que ponto as
mudanas polticas, ou os processos econmicos, puderam determinar a sua
conscincia o horizonte e a direo de seu interesse, seu sistema de valores, sua
maneira de perceber as coisas, o estilo de sua racionalidade; isso j no sculo XVIII.
Em uma poca em que o capitalismo industrial comeava a pensar suas
necessidades de mo de obra, a doena tomou uma dimenso social. O interesse
estava na manuteno da sade, a cura, a assistncia aos doentes pobres, a
pesquisa das causas e dos focos patognicos tornaram-se um encargo coletivo, que
o Estado devia, por um lado, assumir e, por outro, supervisionar. Da resulta ento a
valorizao do corpo como instrumento de trabalho, o cuidado de repensar a
medicina, os esforos para manter o nvel de sade de uma populao, o cuidado
com a teraputica, a manuteno de seus efeitos e, bem como, a necessidade de
registros perdurassem pelo tempo53.
O ser humano est organizado em toda uma rede de circulao pelo qual
perpassa o que ele pode consumir e agir como elemento de troca; alm de possuir
uma linguagem constituindo para si todo um mundo simblico em uma existncia
imbricada com os outros. Nesse mundo simblico, o saber se concretizou no saber
da erudio como no saber dominado. O saber dominado deve ser entendido como
uma srie de saberes considerados como no competentes ou insuficientemente
elaborados; um saber particular, regional, local, diferencial e que deve a sua fora
dimenso que o ope a todos aqueles que o circundam. O acoplamento do saber
erudito e do saber das pessoas s possvel realiz-lo pela condio de eliminar o
domnio da vanguarda terica. Nesse mundo, tambm se relaciona com o seu
passado, a partir do qual pode construir algo com um saber, principalmente o saber
que tem de si mesmo e do qual as cincias desenham formas possveis50, 56.
_____________________________________________________________________________________________________
DISCUSSO
146
147
148
149
estratgias
de
enfrentamento
associadas
melhor
adaptao
ao
150
151
singular de um sujeito falante e o qual receber o nome de um autor; esse autor que
nos revela seus ns de coerncia e insero no real. No importa quem fala, mas o
que ele diz no dito de qualquer lugar. considerado, necessariamente, no jogo
de uma exterioridade53.
Foucault designou emergncia o ponto de surgimento de um objeto (conceito,
prtica, ideia, valor) no passado. Estudar a emergncia realizar anlise histrica
das condies polticas de possibilidades dos discursos que instituram e alojaram
tal objeto; no para verificar de onde ele veio, mas como, de que maneira e em que
ponto ele surge; como um confrontamento entre foras opostas em busca de
controle e dominao. Mas essas foras no esto nas mos de poucos atores ou
grupos; esto sim, distribudas difusamente por todo o tecido social, manifestando-se
como um agente/ao capaz de alterar o estado de um corpo; um poder de fora,
isto , uma ao sobre aes44.
O filsofo tambm defendia que a ao sobre o corpo, o adestramento do
gesto, a regulao do comportamento, a normalizao do prazer, a interpretao do
discurso, com o objetivo de separar, distribuir, avaliar, hierarquizar, tudo isso faz com
que aparea pela primeira vez na histria essa figura singular individualizada o
homem como produo do Poder56.
Como j exposto anteriormente o poder no passado baseava-se no terror;
representados nos suplcios, castigos e violncias, que aniquilava e destrua o corpo
retirando-lhe a fora para o trabalho. Posteriormente, as prticas institucionais como
a escola, o hospital, o quartel, o asilo, etc, alteraram-se dos castigos corporais ao
disciplinamento que cria corpos dceis, tornando-os capaz de produzir. E para
entender o que a disciplina produzia nos corpos dos indivduos, Foucault estudou as
tcnicas de poder44.
Entre as diversas tcnicas de poder, o poder disciplinar destacou-se como
uma forma de olhar a toda parte, numa rede disciplinar composta por microscpicas
divises espaciais e temporais. Ao mesmo tempo, vamos nos observando como
sujeitos nessa rede, e passamos a pensar que o disciplinamento algo natural por
nos parecer invisvel.
Segundo
o filsofo,
somos julgados,
condenados,
152
construindo corpos dceis, no quer dizer que estes sejam totalmente obedientes;
apenas podem ser maleveis; h um controle do corpo na relao docilidade
utilidade49, 56.
Alm dos corpos individuais, estes podem ser visto coletivamente, isto , a
populao vista como um conjunto de corpos ou um corpo com mltiplas cabeas.
Essa populao controlada pela atuao do biopoder, atuando no conjunto dos
corpos, um investimento poltico. Para compreender esse conjunto de corpos,
necessrio descrev-las e quantific-las nos seus diversos nveis de fecundidade,
morte, longevidade, morbidade entre outros; bem como, comparando-as e prevendo
o seu futuro estudando o seu passado. As cincias tm produzido inmeros saberes
mediante o estudo da vida coletiva e sua regulamentao49.
Para Foucault, a norma que articula os mecanismos disciplinares e os
mecanismos regulamentadores, permitindo a comparao entre os indivduos, isto
entre eles mesmos e entre cada elemento de um conjunto. A anormalidade ocorre
quando h uma diferena excessiva da maioria, e torna-se algo indesejvel56.
O poder interfere e atinge a realidade mais concreta do indivduo, tanto no
seu prprio corpo, como no corpo social e em toda sua vida cotidiana; produzindo
individualidades, que nos demonstra que o indivduo uma produo do saber e do
poder. Ele no atua somente como uma fora que diz no aos indivduos, mas
permeia, produz coisas, induz ao prazer, forma saber, produz discurso. O indivduo
com suas caractersticas, sua identidade, fixado em si mesmo, o produto de uma
relao de poder que se exercem sobre os corpos, movimentos, desejos e foras56.
Sobre o corpo se encontram os estigmas dos acontecimentos passados,
nascem desejos, erros, conflitos; e estes se juntam, se afastam se apagam uns aos
outros, se tornando superfcie de inscrio dos acontecimentos66. As cicatrizes da
cirurgia baritrica, das plsticas e a imagem resultante do processo que muitas
vezes no alcanou a idealizada, so algumas das inscries dos acontecimentos
passados.
O domnio, a conscincia de seu prprio corpo s puderam ser adquiridos
pelo efeito do investimento do corpo pelo poder, como por exemplo ( ginstica,
exerccio, nudez, exaltao do belo), conduzindo o desejo do seu prprio corpo por
meio de um trabalho persistente. A partir do momento em que o poder produz esse
efeito como consequncia de suas conquistas, ocorre a reivindicao do seu prprio
_____________________________________________________________________________________________________
DISCUSSO
153
154
155
como entrelaadas as
156
O ser humano - esse ser vivo, que do interior da vida qual pertence
inteiramente e pela qual atravessado em todo o seu ser, constitui representaes
graas s quais ele vive e a partir das quais detm a capacidade de poder se
representar como sujeito50.
E como ente que decide, em que e como deve se transformar esse ser mesmo
de sujeito? Quais as condies impostas para ter acesso verdade e em que medida
este acesso conceder o que ele busca; o bem ?
Como profissionais que escolhemos, decidimos, poderamos repensar como ter
acesso verdade, quais nos so impostas e em quais verdades queremos acreditar
para podermos nos representar como sujeitos constitudos de conhecimento, poder e
concepes ticas.
Em uma poca especfica somente tem valor de verdade, aquilo que possui
determinada racionalidade, caractersticas de certo uso da razo e o que inteligvel
para a poca. Ento, a maneira de pensar de uma poca, definindo o valor de
verdadeiro e falso de uma coisa, torna-se possibilidade de essa coisa tornar-se objeto
de conhecimento, que pode ser pensado, considerado real, portanto dito,
verdadeiro171.
A verdade no pode ser atingida sem certa prtica que transforma o modo de
ser do sujeito, modificando-o, originando procedimentos mais ou menos ritualizados.
Mas qual a direo pela qual o sujeito deve orientar-se para a atividade reflexiva, a
atividade refletida, essa atividade que retorna do indivduo para ele mesmo? Qual o
eu com o qual deve se ocupar na busca pela verdade no plano tico?
Segundo o prprio Foucault a alma. Alma entendida como a alma-sujeito de
ao, enquanto se serve do corpo, dos rgos do corpo, como se comporta, se
relaciona, atingido pelo exterior e ocupa-se consigo mesmo. Ocupar-se consigo
mesmo ocupar-se enquanto se sujeito de ao, de relaes com os outros, de
comportamentos e de atitudes em geral, e da relao consigo mesmo. sendo
sujeito; esse sujeito que se serve, que tem atitude, relaes, que deve estar atento a
si mesmo. Ocupar-se consigo mesmo o centro de toda teoria e prtica do Cuidado
de Si66.
Esse conhecimento de si mesmo como uma forma de conscincia em que o
sujeito ao buscar as verdades para se transformar, toma conscincia das qualidades
que possui; movimenta-se; sai de sua condio atual para o de uma ascenso
_____________________________________________________________________________________________________
DISCUSSO
157
quando a verdade vem at ele e o ilumina, sendo, portanto, ele mesmo responsvel
pela transformao progressiva de si para consigo66.
A cirurgia baritrica pode significar para o obeso a recuperao de suas
potencialidades, permitindo compreender conflitos e indefinies referentes s
inmeras reas de sua vida, inclusive a afetiva156. O indivduo busca uma nova
histria, deseja promover uma nova vida, novo estado de coisas e s vezes at
uma nova identidade na busca por reconciliar-se consigo mesmo173.
Em nossa prtica, mesmo a cirurgia baritrica necessitando e possibilitando um
preparo anterior a ela, o conhecimento dos clientes no processo sade e doena
vividos, o entendimento de que para cuidar do corpo de que se serve necessitam
cuidar da alma-sujeito, poderia mas, ainda, no est muito concretizado, pois o
desconhecimento de si leva a um elemento importante que foi designado por Foucault
como ignorncia. Ignorncia, ao mesmo tempo, das coisas que se deveria saber e
ignorncia de si mesmo enquanto sequer se sabe que se ignora66.
Na medida em que o conhecimento de si vivifica a sua presena, d foras para
o indivduo agir da maneira que deve, como um medicamento pronto a agir,
impelindo-o a um objetivo176.
Mas tambm esse trabalho do sujeito para com ele mesmo lhe d tranquilidade
alma, autogoverno e o transfigura do prprio sujeito no seu ser de sujeito. Portanto,
a questo do poder no est vinculada ao governo dos outros, mas ao sujeito de
relaes com os outros, de comportamentos, de atitudes em geral e de relaes
consigo mesmo, isto , seu prprio controle e governo de si mesmo. Essa
ignorncia de si ou das coisas abrange o paciente e o profissional, mas neste
ponto que o profissional de enfermagem pode atuar precisamente, em si e no outro66.
Os seres humanos reprimidos precisam reconhecer-se como homens pela
reflexo e ao; e esse processo educativo leva o sujeito a ler criticamente a
realidade, e quando necessrio, intervir subsidiado pelo conhecimento aprender a
aprender e com um saber pensar, mudando o mundo que o circula177.
A atuao da enfermagem enfrenta uma gama de situaes referentes ao
conhecer a si mesmo, sua prpria atuao, bem como as condies do paciente,
como seres permeados de relaes complexas entre si e entre si e o meio. Mesmo
com inmeros condicionantes da ao profissional no mbito da sade, com seus
limites estruturais e conjunturais, os sujeitos no podem ser neutros frente realidade
_____________________________________________________________________________________________________
DISCUSSO
158
159
responsabilidade que dele temos. Ento, o fim da medicina seria prover os melhores
interesses do paciente, da forma como vem determinado pelas decises autnomas
de cada um deles170.
A autonomia sempre causou e causa ainda certos desconfortos aos profissionais
da sade, pois a tendncia considerar que, de posse de conhecimento
cientificamente reconhecido, seriam responsveis por todas as decises sobre como
o sujeito deve trabalhar seus problemas de sade, atuando em um modelo
paternalista, considerando a populao passiva em relao s discusses sobre
sade. Mas essa aparente passividade apenas pode demonstrar a grande
capacidade desenvolvida pelo sujeito em sobreviver em situaes adversas. Ento se
faz necessrio defender a necessidade dos sujeitos construrem gradativamente sua
autonomia em seus modos e sentidos de andar a vida, ressignificando seu modo de
viver176.
A excluso do indivduo obeso pressupe uma ausncia de poder que traz
embutida a impossibilidade de exercitar sua cidadania, pois est habituado a indispor
dos prazeres, que no enxerga demanda de seus direitos178.
A necessidade expressa pelo paciente na busca pela mudana de vida, a
reconstruo de suas histrias, um verdadeiro corte na suas histrias podem ser
de certa forma exigidas por ele; tarefa rdua e sobre-humana delegada aos diversos
profissionais da sade173. Como vemos a liberdade, tambm passa a ser entendida
como nossa real capacidade de mudar as prticas em que somos constitudos
como sujeitos morais, na busca constante por apropriao do prprio destino e do
destino do outro44.
O atendimento humanizado entendido pelo Sistema nico de Sade (SUS),
aposta no tico-esttico-poltico. A tica implica a atitude de usurios, gestores e
trabalhadores de sade comprometidos e co-responsveis. A esttica abrange o
processo de produo da sade e de subjetividade autnomas e protagonistas. A
poltica refere-se organizao social e institucional das prticas de ateno e
gesto no sistema. Portanto, o compromisso tico-esttico-poltico da Humanizao
do SUS tem como base os valores de autonomia e protagonismo dos sujeitos, coresponsabilidade entre eles, de solidariedade dos vnculos estabelecidos, dos
direitos dos usurios e da participao coletiva no processo de gesto em sade10.
_____________________________________________________________________________________________________
DISCUSSO
160
161
significados,
importncias,
conotaes
tratamentos
foram
162
163
para isso tenha competncia. Cada um deve descobrir que est em um estado de
necessidade, sendo necessrio ajuda. O que se quer que no se fique doente,
mas se isso acontecer que no seja ignorado62.
Conhecendo a verdade sobre si mesmo, daquilo que se ; o indivduo se
constitui como sujeito daquilo que ele , um sujeito tico161. As experincias
discursivas relatada pelas mulheres representam mais do que os pesos de seus
corpos para a sociedade; bem como, nos revelam muito mais que alteraes fsicas
aps a cirurgia baritrica, mas, a vivncia de um fenmeno complexo em toda sua
multidimensionalidade, ultrapassando o limite de seus corpos157.
A busca por uma vivncia tica pelo paciente pressupe ir ao encontro da sua
nova imagem, das suas capacidades, no rejeitar-se e no aceitar ser rejeitado; mas
permitindo o afastamento de si das marcas da obesidade que muitas vezes persiste
em no deixar o corpo.
E quando todas as foras surgirem de cada parte poder possibilitar
autoconhecimento, autorreflexo e crescimento para ambos: paciente e enfermeiro;
no somente na individualidade profissional, mas como cincia. Nesse binmio que
busca o vir a ser em um pensamento crtico, assumem um compromisso filosfico,
tico, moral e poltico.
Portanto, o ponto necessrio nas prticas de si aquele em que os males do
corpo e da alma podem comunicar-se entre si e intercambiar seus males estares: l
onde os maus hbitos da alma podem levar as misrias fsicas enquanto que os
excessos
do
corpo
manifestam
sustentam
as
falhas
da
alma
62
_____________________________________________________________________________________________________
DISCUSSO
164
8 Concluses
Uma coisa em todo caso certa: que o
homem no o mais velho problema nem
o mais constante que se tenha colocado ao
saber humano.
Michel Foucault( As Palavras e as Coisas)
165
Controle,
Limitao,
Conflito,
Responsabilidade,
Autorrealizao,
_____________________________________________________________________________________________________
CONCLUSES
166
9 CONSIDERAES FINAIS
Quero que nunca deixes escapar a alegria.
Quero que ela seja abundante em tua casa.
Ela abundar com a condio de estar
dentro de ti mesmo. Ela nunca mais cessar
quando encontrares, uma vez, de onde ela
pode ser tomada. Dirige o teu olhar para o
bem verdadeiro; s feliz pelos seus prprios
bens. Mas, esses bens, de que se trata? De ti
mesmo e da tua melhor parte.
Lettres
Lucilius
Hermenutica do Sujeito)
Michel
Foucault
(A
167
181, 182
_____________________________________________________________________________________________________
CONSIDERAES FINAIS
168
181
181
_____________________________________________________________________________________________________
CONSIDERAES FINAIS
169
Consulta de Enfermagem nos perodos de pr-operatrio e psoperatrio, constituindo um momento excelente no processo educativo;
_____________________________________________________________________________________________________
CONSIDERAES FINAIS
170
_____________________________________________________________________________________________________
CONSIDERAES FINAIS
171
10 REFERNCIAS
... sobre o fundo do j comeado que o
homem pode pensar o que para ele vale
como origem...
Michel Foucault (As Palavras e as Coisas)
172
So
_____________________________________________________________________________________________________
REFERENCIAS
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REFERENCIAS
190
11 Apndices
Tendo escapado as tempestades, fixou-se
em uma calmaria inaltervel.
Bienfaits - Michel Foucault (A Hermenutica do
Sujeito)
191
_____________________________________________________________________________________________________
APENDICE
192
_____________________________________________________________________________________________________
APENDICE
193
RG__________,
concordo
em
participar do presente estudo, aps estar ciente dos propsitos da pesquisa, sendo a
minha participao totalmente voluntria.
_________________________Data ___/___/___ Assinatura do Sujeito da Pesquisa
Eu, abaixo assinado, expliquei integralmente os detalhes relevantes deste estudo
para o sujeito da pesquisa.______________________Data ___/___/__
Assinatura do Pesquisador - Universidade de Guarulhos - CEPPE- Centro de Ps-Graduao,
pesquisa e Extenso. Tel: 11-6464-1785/1684. E-mail: pos_enfermagem@ung.br.
_____________________________________________________________________________________________________
APENDICE
194
PARTE A
CARACTERIZAO
NOME FICTCIO:___________________________
PRONTURIO:________________FONE:_____________
a) Idade
1 20-30
31-40
3 41-50
4 51-60
5 61-70
b) Sexo
1 Masculino
2 Feminino
c) Estado Civil:
1 Casada
2 Solteira
3 Unio Consensual
4 Viva
5 Separada
d) Procedncia:______________________________.
1 (5 8)
1 (9 11)
1 (superior)
f) Profisso: _____________________________________________________
g) Ocupao Atual: _______________________________________________
h) Tempo de Ps-Operatrio:_____________Data da Cirurgia:______________
PARTE B
ENTREVISTA
I - Quais assuntos, das reunies do Grupo da Obesidade, deveriam ser melhor
discutidos?
II - Descreva sua vivncia nos trs primeiros meses depois da cirurgia baritrica,
estando em domiclio/casa.
_____________________________________________________________________________________________________
APENDICE
195
_____________________________________________________________________________________________________
APENDICE
NCLEOS DE COMPREENSO
TEMA
CATEGORIA
Qualidade da Alimentao
Auto-cuidado (Saber)
Limitao
Apropriao do
Prprio Destino
(Poder)
Aceitao de Alimentao
Quantidade da Alimentao
Variedade da alimentao
Barreiras Nutricionais
Medos
196
- Melhorar a falta de ar
NCLEOS DE COMPREENSO
TEMA
CATEGORIA
Conforto respiratrio
Segurana
Apropriao do Prprio
Destino (poder)
197
NCLEOS DE COMPREENSO
TEMA
CATEGORIA
Segurana
198
NCLEOS DE COMPREENSO
TEMA
CATEGORIA
Proteo
Auto-cuidado (saber)
199
Quadro 7 - Necessidades Psicobiolgicas (favorvel / desfavorvel): Exerccio e Atividade Fsica. Taubat, 2011.
NCLEOS DE COMPREENSO
TEMA
CATEGORIA
Limitao
Condicionamento Fsico
Readaptao Fsica
Auto-cuidado (Saber)
NCLEOS DE COMPREENSO
TEMA
CATEGORIA
Readaptao Fsica
Auto-cuidado (Saber)
201
Quadro 9 - Necessidades Psicobiolgicas (favorvel / desfavorvel): Mecnica Corporal / Locomoo/Cuidado Corporal. Taubat, 2011.
UNIDADES DE REGISTRO
NCLEOS DE COMPREENSO
TEMA
CATEGORIA
Agilidade, disposio
e auto-cuidado
Readaptao Fsica
Auto-cuidado (Saber)
Limitao
Apropriao do
Prprio Destino
(poder)
- Uso de muletas;
- Fraqueza nos membros inferiores;
- Dificuldade para sentar, deitar e levantar.
- Fraqueza;
- Higiene corporal sentada;
202
NCLEOS DE COMPREENSO
TEMA
CATEGORIA
Segurana
Crescimento Celular
- Quelide;
- Deiscncia;
- Infeco na cavidade abdominal re-operao
Integridade da pele prejudicada
203
NCLEOS DE COMPREENSO
TEMA
CATEGORIA
Adeso Teraputica
Apropriao do Prprio
Destino (poder)
Segurana
Mecanismo regulador
comprometido
Controle ineficaz
do regime teraputico
Conhecimento
Auto-cuidado
(saber)
204
UNIDADES DE REGISTRO
- Mudana no padro intestinal e gstrico:
quantidade e freqncia de fezes lquidas;
NCLEOS DE COMPREENSO
Perdas excessivas
TEMA
CATEGORIA
Proteo
Auto-cuidado (Saber)
205
NCLEOS DE COMPREENSO
TEMA
CATEGORIA
Proteo
Auto-cuidado (Saber)
Dor no 1 ms
Dor no 2 ms
206
NCLEOS DE COMPREENSO
TEMA
CATEGORIA
Proteo
Auto-cuidado (Saber)
207
- Febre
NCLEOS DE COMPREENSO
TEMA
CATEGORIA
Desequilbrio na temperatura
corporal
Proteo
Auto-cuidado (Saber)
208
NCLEOS DE COMPREENSO
TEMA
Tranquilidade
Controle
CATEGORIA
- Preparao;
- Segurana;
- Conhecimento;
- Incentivo;
- Satisfao
- Sentimento de dvida, culpa, medo, incerteza;
- Falha em realizar aes;
Conflito
Responsabilidade
Apropriao do
Prprio Destino (Poder)
NCLEOS DE
COMPREENSO
TEMA
CATEGORIA
Autonomia
Controle
acompanhamento;
- Permite o controle de si mesmo de forma
Controle do Cotidiano
positiva;
- Retorno a vida considerada normal.
- Desconforto verbalizado em situaes sociais;
- Adaptaes negativas
Controle Ineficiente
Isolamento
210
NCLEOS DE
COMPREENSO
TEMA
CATEGORIA
Conhecimento
Auto-cuidado (Saber)
Responsabilidade
Apropriao do Prprio
Destino (Poder)
Troca de informaes
Troca de informaes
prejudicada
Co-responsabilidade
211
Quadro 19 - Necessidades Psicossociais (favorvel / desfavorvel): Aprendizagem (educao em sade). Taubat, 2011.
NCLEOS DE
COMPREENSO
TEMA
CATEGORIA
Aprendizado
Conhecimento
Auto-cuidado (saber)
Comportamento no aderente
Conflito
Apropriao do Prprio
Destino
(poder)
(desobedincia)
212
NCLEOS DE COMPREENSO
TEMA
CATEGORIA
- Componente familiar: esposo, pai, me, filho, filha, genro, nora, irmo,
irm, sogro, sogra, madrasta, av, namorado.
- Componente social. Vizinhos, comunidade religiosa, indivduo com
vnculo empregatcio.
- A famlia ofereceu: Ajuda, apoio, cuidado, segurana, assistncia,
doao, incentivo, orientao, preocupao, comunicao verbal e
Processos familiares
favorveis
Apropriao do Prprio
Destino (Poder)
Relacionamento
Processos familiares
comprometidos
NCLEOS DE COMPREENSO
TEMA
CATEGORIA
Hbitos e Preferncias
Conhecimento
Auto-cuidado
(Saber)
Interao Social
Relacionamento
Destino
(Poder)
Recreao deficiente
Isolamento
casa/provises
-Familiar no cooperativo;
- Vestimenta adequada.
214
UNIDADES DE REGISTRO
NCLEOS DE COMPREENSO
TEMA
Enfrentamento
Auto-realizao
CATEGORIA
Destino
(Poder)
Disciplina
Conflito
NCLEOS DE COMPREENSO
TEMA
CATEGORIA
Satisfao
Auto-realizao
Apropriao do Prprio
Destino (Poder)
Alcance de Metas
roupas
- cirurgia /emagrecer/melhorar a coluna
- cirurgia/ emagrecer/ vestir roupas guardadas
- cirurgia/ emagrecer/ viajar para rever familiares e
mostrar sua nova imagem.
- Cirurgia= milagre/emagrecimento
- Projeto profissional adiado;
Conquistas no desenvolvidas
Conflito
- Auto-expectativas no realizadas
- Necessidades no satisfeitas.
216
NCLEOS DE COMPREENSO
TEMA
CATEGORIA
Valorizao
- Auto-estima aumentada;
- Melhora do humor, alegria, satisfao, prazer, felicidade;
Auto-realizao
Apropriao do Prprio
Destino (Poder)
- Feedback positivo;
- Reconhecimento da prpria condio psicolgica positiva.
- Cuidado corporal: cabelo, unha, vestimenta;
- Fazer a dieta corretamente;
- Comportamento decisivo;
Atitudes positivas
- Verbalizaes positivas;
- Aumento da interao social: trabalho e aproximao de
outros indivduos.
- Avaliaes de si mesmo como incapaz de lidar com
situaes e eventos;
- Sentimentos negativos sobre si mesmo;
Auto-percepo negativa
Conflito
- Aborrecimento, abalo;
- Ausncia de energia produtiva.
217
NCLEOS DE
COMPREENSO
TEMA
Identidade pessoal
Auto-realizao
CATEGORIA
Estmulo Externo
Relacionamento
Conflito
Apropriao do Prprio
Destino (Poder)
Viso de si mesma
Isolamento
Relao espacial:
corpo/ambiente
218
NCLEOS DE COMPREENSO
TEMA
Realizao Profissional
Auto-Realizao
Processo de trabalho
Isolamento
CATEGORIA
Apropriao do Prprio
Destino (Poder)
interrompido
trabalhar;
- Trabalho como ocupao psicolgica.
219
Quadro 27 - Necessidade Psicoespiritual/ Religiosa/Teologia e Filosofia de Vida (favorvel / desfavorvel). Taubat, 2011.
NCLEOS DE COMPREENSO
TEMA
CATEGORIA
Crena/Ritos
Auto-cuidado (Saber)
Crena
Religiosidade prejudicada
220
221
12 Anexos
So as dificuldades que revelam os homens.
Epicteto - Michel Foucault
(A hermenutica do Sujeito)
222
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ANEXOS
223
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ANEXOS