DOLORES CACUANGO.

Fue lder indgena que dedic su vida a defender el derecho a la tierra

y a la lengua quechua para su pueblo.
Dolores Cacuango naci en el latifundio de San Pablo Urcu cerca de
Cayambe, Provincia de Pichincha, Ecuador en 1881, y fueron sus
padres peones conciertos o como entonces se llamaban indios
gaanes. Creci campesina en la choza pobrsima de sus padres y sin
concurrir a escuela alguna. Jams aprendi a leer o a escribir pero
algo haba en ella que la diferenciaba del resto de sus congneres,
porque decidi sacar de la ignorancia a los dems, el espaol lo
aprendi en Quito cuando trabaj como empleada domstica siendo
jovencita.
Su primera experiencia poltica le vino sorpresivamente cuando un indio llamado Juan
Albamocho disfrazado de mendigo y pidiendo caridad se sentaba al pie de los despachos de
los abogados y oa lo que conversaban. Cierta tarde, Albamocho, regres a su comunidad
en Cayambe y exclam a gritos que si ha habido ley para los indios y desde entonces stos
quisieron conocerla para defenderse de las continuas acechanzas de los tenientes polticos
y curas de parroquias.
Familia
En 1927 cas con Luis Catucuamba y tuvieron una choza en el sitio Yanahuayco cercano al
pueblo de Cayambe, trabajaron duro la tierra y les nacieron nueve hijos, pero ocho
murieron de corta edad con enfermedades intestinales por la falta de higiene y salubridad,
sobreviviendo nicamente el mayor Luis Catucuamba, que en 1946 lleg a educador de
indgenas en su pueblo natal, pues su madre quiso que ayudara a su pueblo.
Lucha indgena
En octubre de 1931 particip en el alzamiento de la hacienda Olmedo donde las mujeres
desempearon un rol protagnico aun a riesgo de sus vidas, asumiendo tareas de
espionaje, reclutamiento y defensa, sin temor a las balas de los patrones y soldados; y en la
multitudinaria marcha a Quito.
A raz de ello Ricardo Paredes, Luis Felipe Chvez, Eleodoro Noboa y el cayambeo Rubn
Rodrguez formaron los primeros sindicatos indgenas del Ecuador. En Cayambe Tierra
Libre", en Yuca "Pan y Tierra", en Pesillo Moyurco y "La Chimba". Dolores fue activista en
Tierra Libre" su conciencia clsica se haba consolidado y estaba en condiciones para
plantearse objetivos ms elevados.
Ese ao ayud a Jess Gualavis en la organizacin del I Congreso indgena del Ecuador que
se llevara a cabo en Cayambe con el apoyo de los lderes del nuevo Partido Socialista; el
Presidente Isidro Ayora envi al batalln Yaguachi comandado por el Oficial Alberto Enrquez
Gallo, quien cerr los caminos e impidi la concentracin. Al regreso fueron acosados por
efectivos del ejrcito y les incendiaron sus chozas. Dolores, su esposo e hijos quedaron
desamparados y sin hogar.
Activista en Cayambe
En 1934 fue activista en la campaa presidencial del Dr. Ricardo Paredes y asisti a la
reunin de una conferencia de cabecillas que sent las bases para lograr la unidad a nivel
nacional del Partido Comunista. Dolores haba madurado lo suficiente y con rapidez, era
una dirigente recia y experimentada. En Octubre de 1942 prepar en Cayambe el

recibimiento de Vicente Lombardo

Trabajadores de Amrica Latina.

Toledano,

Presidente

de

la

Confederacin

de

El 28 de mayo de 1944 Dolores Cacuango encabez el asalto al Cuartel de Carabineros de

Cayambe. En Julio concurri al Congreso de Trabajadores del Ecuador y asisti a la
fundacin de la Confederacin de Trabajadores del Ecuador. En Agosto reuni a los
delegados de las diversas comunidades indgenas de la sierra y aprobaron los estatutos de
creacin de la Federacin Ecuatoriana de Indios, Jess Gualavis fue designado Secretario
General de la federacin y Dolores le reemplaz al poco tiempo en tan dura lucha. Ya
destacada como gran oradora en un idioma casi mixto entre quechua y castellano, fuerte y
musical, con el cual convenci a los auditorios con la pattica narracin de los sufrimientos
de su raza matizndolos con hermosas metforas.
Batalla escolar
En 1945, sin reconocimiento oficial, fund la primera escuela bilinge (quechua-espaol).
Mara Elisa Gmez de la Torre, profesora del Colegio Meja y compaera de Dolores en el
Partido Comunista, respald su idea y entregaba a los profesores 20 sucres mensuales de
su bolsillo. Las escuelas seguan los programas del Ministerio, pero tambin introducan
elementos de la cultura indgena.
La primera fue levantada en terrenos del sindicato Tierra Libre" en Yanahuayco. Despus
vendran otras en Chimba, Pesillo y Moyurco dirigidas por los maestros indgenas. El ejrcito
allan los locales so pretexto que eran focos de insurgencia comunista pero los campesinos
no cejaban y las escuelitas siguieron laborando aunque sin el respaldo de la Asistencia
Pblica, solamente a merced de la ayuda que les brindaba cada Comunidad. Por la presin
de los terratenientes, que rechazaban la educacin de los indios y del Gobierno que vea en
las escuelas focos comunistas, la Junta Militar, en 1963, prohibi el quechua para la
instruccin de los nios.

Cuando el Ministerio de Educacin cre la Direccin de Educacin Indgena Bilinge

Intercultural en 1989, la perspectiva era otra: ahora se trataba de rescatar el quechua y la
cultura indgena que estaban perdindose. En 1998, la Asamblea Nacional Constituyente
reconoci el derecho de las nacionalidades indgenas del Ecuador a contar con el sistema
de educacin intercultural bilinge. Actualmente la primera Escuela de Mujeres Lderes,
lleva su nombre.
En 1945 represent al Ecuador en el Congreso de la Confederacin de Trabajadores de
Amrica Latina reunido en Cali y con la ayuda de Mara Elisa Gmez de la Torre y para
escapar de la ignorancia que circundaba a los suyos, fund las Escuelas Comunitarias
Indgenas del Ecuador, con enseanza en quechua porque los nios no saban hablar el
espaol. Luis Catucuamba es el nico sobreviviente de sus hijos y fue uno de los que ms
apoyaron a su madre en su trabajo.
Reforma Agraria
Ya la conocan como la loca Dolores Cacuango y le teman por su arrastre sobre los indios
de Cayambe que la consideraban un lder carismtico. En sus incursiones por las
comunidades iba siempre acompaada por los indios de experiencia poltica y por jvenes a
quienes formaba en el liderazgo, pero en 1964 cambiaron las cosas cuando el plan de
ayuda Alianza para el Progreso empez a funcionar en el Ecuador y Galo Plaza, propugn la
instauracin de la Reforma Agraria. Dolores apoy el proyecto que era justo. Con cerca de
diez mil indios de Cayambe hizo una histrica marcha sobre Quito y habl en el teatro
universitario.
Muerte

Sus ltimos aos fueron penosos. Perdi fuerzas, las piernas se le entumecieron,
enflaqueci, se cansaba y dej de visitar a las Comunidades y organizaciones. Al cerrar sus
ojos solamente le acompaaba su esposo, hijo, nuera y su inseparable amiga Maria Luisa.
Entonces el calendario marcaba el de abril de 1971.

TRNSITO AMAGUAA
Mujer indgena ecuatoriana, humilde y luchadora, smbolo
de resistencia de los Pueblos Indgenas del Ecuador,
mantuvo una inquebrantable lucha por la tierra, el agua y
la educacin para los indgenas.
Sntesis biogrfica
Rosa Elena Amaguaa Alba conocida como Trnsito
Amaguaa, naci en Pesillo perteneciente a la parroquia
Olmedo del cantn Cayambe (Pichincha), Ecuador, el 10
de septiembre de 1909. Durante toda su vida luch por la
defensa de los derechos humanos de los indgenas de su
pas.
Creci junto a sus padres quienes fueron trabajadores de
hacienda, por lo que conoci la explotacin a los
indgenas huasipungueros. Tras la Ley de Escuelas
Prediales, promulgada por el gobierno liberal de Eloy
Alfaro Delgado, Trnsito intent ingresar a la escuela para
recibir sus primeras letras. No obtuvo educacin alguna en su juventud, ni la obtuvo llegada
la mayora de edad, no obstante, aprendi a leer y a escribir en alguno de sus
innumerables viajes a Cuba. Se cas muy joven pero su matrimonio tuvo muy poco tiempo
debido a que su esposo no participaba de la lucha indgena, tuvo cuatro hijos.

Lucha indgena
Muy joven, de 14 o 15 aos, en sus innumerables protestas hacia Quito conoci a militantes
del Partido Socialista Ecuatoriano, del cual fue parte hasta su muerte. De la mano de varios
socialistas, fund en 1924 los primeros sindicatos agrcolas de la Repblica del Ecuador: El
Inca, Tierra libre, y Pan y tierra en Pesillo, Muyurco y La Chimba respectivamente. Se
relacion con los incipientes movimientos indgenas y conoci a la dirigente Dolores
Cacuango, decidiendo luchar junto a ella. Asista a las reuniones del naciente Partido
Comunista y participaba activamente en protestas.
Dirigi la primera huelga de trabajadores agrcolas en Olmedo en 1931, en la cual se peda:
el aumento de salarios, trabajo slo hasta el sbado, jornada de 8 horas, supresin de tarea
y faena en el mismo da, devolucin de huasipungos, supresin de diezmos y primicias, y
supresin de huasicamas. El alzamiento dur algunos meses, pero luego fueron reprimidos
y castigados los cabecillas, termin presa en Quito. Al poco tiempo, sali de la mano de
Mara Elisa Gmez de la Torre.
Federacin Ecuatoriana de Indgenas
Cuando los sindicalistas y campesinos haban conseguido el primer Cdigo de Trabajo y la
Ley de Comunas, en 1944, junto a varios otros lderes indgenas y comunistas ( Nela
Martnez Espinosa, Jess Gualavis y Dolores Cacuango), fund la Federacin Ecuatoriana de
Indgenas posteriormente llamada ECUARUNARI y CONAIE; fue la dirigente de 26
movilizaciones a Quito por la reivindicacin de los derechos para los indgenas, camin
desde Olmedo 25 veces a pie a la ciudad de Quito, fue amiga de varios lderes como Fidel
Castro y otros.
Escuelas indgenas
Por iniciativa propia y sin apoyo del gobierno, en 1945 inici las escuelas campesinas,
fundando, en el rea de Cayambe, cuatro escuelas bilinge (quechua-espaol), junto a

Dolores Cacuango y Mara Elisa Gmez de la Torre, buscando la reivindicacin de la

identidad indgena tan explotada y despreciada por todos.
Congreso en la URSS
Al regresar de la Unin Sovitica, en 1963, a donde viaj a un Congreso, fue detenida y
encarcelada acusada de recibir dinero y armas rusas para promover la revolucin en el
pas, algo que ella desminti. Comunista, reaccionaria, y traficante de armas soviticas
fueron varios apelativos que Trnsito recibi de polticos de turno y sacerdotes de la Iglesia
Catlica buscando restarle importancia a su desempeo, 15 das ms tarde, de la mano de
Galo Plaza Lasso, Trnsito recupera su libertad y contina en la lucha por la causa indgena.

Reforma Agraria
Cuando en 1964 se pasa la Reforma Agraria, esta no benefici a los indgenas sino que lo
hizo para con las jvenes empresas agropecuarias. Trnsito Amaguaa no recibi ni un
pedazo de tierra sino que vivi en un retazo de tierra que le haba entregado Galo Plaza
Lasso. La Reforma Agraria trajo a la larga nuevas competencias en los indgenas
propietarios pues se haba dispuesto se divida la tierra de acuerdo al nmero de miembros
de la familia y a jerarquas heredadas de las haciendas. As, un trabajo a medias que ha
mantenido tristemente la pobreza en algunas de estas comunidades hasta nuestros das.

Cuando tena 91 aos recibi en Cayambe una placa por su labor con las comunidades
indgenas y al tomar la palabra, dijo: que camin hasta Quito varias veces para protestar, y
que la fuerza y el valor para ello lo haba aprendido de Dolores Cacuango. Recibi una
pensin mensual durante el resto de su vida al ser merecedora del Premio Eugenio Espejo
2003.
Muerte
Trnsito Amaguaa muri en su tierra natal La Chimba (Cayambe), el 10 de mayo del 2009,
cuando faltaba poco para que cumpliera 100 aos.