Zend - Avesta

kapa

ka lintho tsa leholimong le bophelo ka mor'a lefu

Ponong ea pono ea lintho tsa tlhaho
ea
Fechner
Ntlha ea boraro Edition.
Toenyehile ka Kurd Lasswitz
Moqolo oa pele

---------------------------- Hamburg le Leipzig. Mohoeletsi Leopold Voss.

1906th
Tse ka Hare:
First bophahamo ba modumo.
About lintho tsa Leholimo.
I. input
II. Nahanelwa selelekela
III. E bapisang 'meleng jeokrafi le thuto ea linaleli
IV. The Potso moea oa
V. Lefate, 'm oa rna
VI. And la mangeloi le libpuoa phahameng kile ua
VII. From phahameng overarching ilibana
VIII. Ho tloha sebakeng sa phahameng sensibility le thato
IX. From puso, tsoelo-pele le maikemisetso a ho iphetola ha lintho ea lefate
X. tloha baeta ea lefate
XI. Of Molimo le lefate
A . Lintlha tsa bohlokoa tseo ya go dirisa dikgopolo
joalokaha molao phahameng ka ho fetisisa tsa bohlokoa bo le likamano yona bakeng
sa tokoloho. Mabaka a ho ba teng ha Molimo
C. Molimo e le ea ntseng ba

phahameng ka ho fetisisa mabapi le makolopetso lefate

D . General ilibana
hokahanyang Molimo
su . moputso phahameng ka ho fetisisa oa batho ka
bomong ho Molimo
F . A tsoelo-pele ea bomolimo kapa lefateng ka
ilibana
G . Molemo oa Molimo le ka bobe bo teng lefateng
H . Ka kutloisiso e moqotetsane Efe Molimo oa hae 'me khahlanong le Molimo
joang?
J. Molimo e le moea mabapi le ponahalo ea yona' meleng
lefateng
K. Ho mofuta botebo ba bona 'me' mele e le ponto ea la Molimo
Moea
L. The tsebe letho 'me ba shoeleng ka phehiloe khang mofuta
molimo
M. The ppo lefateng
N. potso hore na expedient ppo
mofuta li hlaha ho pholletsa mosebetsi elang hloko ho bpa kapa unconsciously
emelang matla a tlhaho
O. 'm tlameletsoe About lipelaelo tseo moea oa
Molimo qosoa ka o tlohang le tlhaho le ho teba ha ho le joalo, ke ho hlokahala hore
ba toanang

XII. Religious-sebetsang le thothokiso pono

XIII. Linthong Christian
XIV. Nahanelwa Final. Historical
-----------------------------I. monyako.
Ke frherhin, maikutlo a tloaelehileng khahlanong, ba bolela hore limela li
libopuoa phehiloe khang. Hona joale ke ba bolela hore lihloliloeng tsa leholimo li, le
phapang ena feela, e le hore ba e mosa e phahameng phehiloe khang libopuoa
joalokaha re Leha ho le joalo, limela tse ba le mofuta o tlaase.
polelo ena hase feela retrospective, motho e moholo ho e-na le pejana ho tloha ba le
motso e toanang, 'me ho bonahala eka mona ka morero oa toanang, e boetse e
tsoela pele le pono e tloaelehileng ea mofuta wa lintho tse' ngoe eo hlaha chelete e
ngata ho feta ho 'na. Ke sehlopha se senyenyane feela ka fensetere kholoanyane hore
sena bulela tebello ka bophara ba sebaka se pusong moea le bophelo ba moea ba
mofuta oo e le 'ngoe ka nako e telele e ka sebele o ile a sebelisa ho boloka lefifi,
serame le bafu ba bang moea oa khanyang supa ka bophara. lintlha moea oa hona
joale li moea Suns tla, eo lintlha li na le leseli la bona.

Taba ea pele, le hoja polelo ea rna e sa utloahaleng. Ke joang ha ba! E hanyetsana

le ho feta ho feta hore pejana, a ba talimang ho tloha ho tsona e leng hatella hore re o
se a ntse e be mofuta oa bobeli. 'Me ke habituation nepahetseng, kahoo re na le
priori,' me ka litsela tsohle tse fosahetseng.
Ho sa le joalo, mabokose 'meli lia khoneha: ebang ke taba ea kapa maikutlo atileng
li fosahetse ho fetola loketseng. Ke kopa 'me hona joale batla lebaka la bobeli,' me,
haeba ho hlokahala hore hanyetsanang hlaha ho tswa lebaka la eohle le boholo eohle
ea talimang lintho tse atileng, ho na le boetse ho na le phetoho e bapang le a
toanang. Empa takatso ena hase sa utloahaleng?
Pele u latola, o ela hloko lintho tse latelang: ba tseka hore ba Our hanyetsana
atileng maikutlo; empa ka bonta ho bona haeba ka bobona e hanyetsa see hakaale? E
se bonang ka boeona le e mong haese tsena li utloisisa mong ho e mong? Eng potso
ea rna? Na masihla a itseng ea taba phehiloe khang kapa che? Kahoo kamano
pakeng tsa taba eo le moea feela ka sebetsana le nyeoe ea bohlokoa haholo. Empa ho
thoe'ng ka sebakeng sa oohle oa bao e leng mona Lipotso? Na ho na le hase feela ho
hanyetsana le ambiguities? leoatle ea hao e ne kamehla khathetse 'me ke sithabetse,'
me e tsoala empa feela leoatle le lecha la ho hanyetsana le ambiguities. Moea, e leng
khahlisa leoatle lena, kapa ho fetelletsa e-na le ka e ncha lehafing terene, hona joale e
ke ke tse tsoang leoatleng ka boeona. O lokela ho hanyetsang lintho tsohle tse ho lona
ho ba bang lintho tsohle tse ho lona.
Kapa kamoo? Utloisisa le dumela tumelo hantle tabeng ea saense, filosofi le
tumelo, filosofi ea saense, kapa esita le e mong le e ba bona ba ka tsona ho haholo
kamoo kamano ea moea e tsoang ho Molimo tlhaho, moea oa motho ho 'mele oa
motho a ppo potso, potso ea ho se shoe, potso e mabapi le bona bo sebetsang ka
mabotho a 'meleng le moeeng ke ho rua lefate le' mele? E re tsebe seo a ka bitsa e le
hantle e bululetsoeng ka 'mele ea rona, ntlha ea bokong, sekhechana sa boko, boko
kaofela, tsamaiso ea methapo eohle,' mele kaofela? Kapa na likhopolo tsa bophelo
tloaelehileng le sebelisoang malapeng hlakileng ea lintlha kaofela tse kang saense le
bolumeli? Hase ho e-na likhanyetsano tsohle khl ea saense le ea bolumeli ho eona
ho fetile? Ke 'nete hore, e le hore ha litsela tsa rna ho utloisisa ka likamano tsa
corporeal le moeeng, kaofela se sa le ferekane, ha ba ntse ba kholisehile, esita talima
liphoso tse tebileng tse ke keng ea qojoa hohle. Re latola limela meea, hobane limela
u se ke ua khotsofatsa bisenge rona ka kaba ka ntle feela papiso le itsebang kateng; ka
lebaka le toanang re latola meea ea linaleli. Empa jona khoneha ea gehends ho
finyella lebaka le khotsofatsang talima Fort li thehiloe papiso e joalo kaba ho e
tswelang pele ka booona, bolumeli, filosofi le saense ka nako e toanang, ba lokela ho
etsa hore re ka n'ane ho toanang. 'Me hona joale ke re: Ha e le ea tsoanang moelelo
oa taba ka kakaretso khotsofatsang tseo ka tsona larileng moea oa semela, e boetse ke
moea oa linaleli. E botsa feela hobane papiso o ikarola ho feta ho tloha holim'a mona,
hore o khutlela botebo e le ho feta. Mona re ke ke pele ho toana ho ka seleng, bitsoa
kgolo le ho ikatisa thulaganyong, seo ne a ka boloka papiso pakeng tsa liphoofolo le
limela sa ntse feteletseng; lefate lohle le dithulaganyo tsa lona exits ea ho tsoa seo re
se ba tloaetse ho toara ka tloaelo ho thoeng tiriso ya thulaganyo manyolo le
tsenngwa jaana e le microcyteme ho khoneha oa bophelo le moea; lokelang ho

lumella bona, le banab'abo bona ba bona ho ba le leha ho le joalo le bophelo 'me

moea oa ka, ba magoro ha moea le ea bophelo e lokela ho ntetsa pele le tebileng ho
feta mekhoa bao ruileng,' me ka sebele ho ke ke ho le joalo.
ho sebelisa kelello ka sebele hase ho belaela hore linaleli li matoele a shoele, 'me a
bona sepakapakeng tlala matoele tsena shoele, ha a sa tseba moo Molimo le
mangeloi a batla. Hona joale o lehlanya nte lefateng, esita le ho tloha ntho ea sebele
ka nqane. O lula pono ena weltverdende oo inta ha totobala, tlhaho, hobane o
imbibed le lebese la 'm'a eona; a bonahala a booatla, hore feela ba nahana hore na e
ne e ke ke litsela tse ling. Empa na pono ena hobane hlile tlhaho? Papiso e
lekanyelitsoeng, eo e thehiloeng Bibeleng, e leng ea pele, batho ba ka boeona e
tlang? Haeba u ka tlaase mona hoo e ka bang bohlale ba tlhaho ba tsoetsoeng? Ha e
bohlale ba tlhaho rona e-na nkile joalokaha kutloisiso ea rna e ntle e eketsehile? 'Me
a sa, e leng kamoo e hlile,' me morusu oa kutloisiso ea rna e hlileng ka? Ka
sebele, re fana ka empa ka ntho e etsisoang bohlale ba tlhaho tlhaho tlhompho ea hae,
etsoe a kholisehile hore o ke molimo ea tsoetsoeng a ', empa feela bohlale ba tlhaho
tlhaho derives ho toba hore ho moo re tla li tsamaisa ho nahanela rna. Le pono e ea
tlhaho ea batho feela hore lihloliloeng tsa leholimo li phehiloe khang, phehiloe khang
ka kutloisiso ea re phahametse. E, nyane kamoo hona joale bonahala ho sa ntse batla
mabaka a ho hana ho bululeloa ha linaleli, lintho tse fokolang haholo ho hlokahala re
e bona qalong, ho e amohela. empa ka hana ntle le mabaka a hore hona joale se neng
se hlokahala ho tloha qalong ho na mabaka a ho einzuleuchten batho? Etsoe morero
ona e ne e le mabaka a sebele ka morao rna, ka tsela ena ea litereke itseng kahoo
mohohlo feto-fetoha le bona baa loanang feela, eseng ho tehetsa lipotoloho ka
unirrbaren mofuta matsoalloa a batho le a lintho. Hona joale re rata ho kenyeletsa le
qalo, ka n'ane ho pono ea mantlha; empa e ke ke, e le ho ka 'na se ke ua, ba bang
letsatsi le khutla le tse tsoetseng pele ka ilibana eona? Na re qetellong ea liqeto tsa
rna, thuto ea rna?
Ke 'nete hore o ile a sheba lefateng, oo hona joale e reng ka boeona thehoa, le
sesomo botebong holim'a ba bana tumelo ea moloko oa batho, hohle ne moea oa ka
tlhaho, moo re etsa hape,' me ka letsatsi, khoeli le linaleli sheba libopuoa moetlo
bululetsoeng ke Molimo joalokaha re boetse re etsa hape. Hore re etsa joalo, re tla be
re lahlele ka bobona ka tlasa maoatla le bana. Empa ea maoatla le bana ka linako tse
ling ke 'nete ho feta banna ba bohlale le ba baholo.
A re ke re hopola lentsoe boima: What na kutloisiso ea nang le kutloisiso e fana ka
hore o bona e le bonolo A mofuta bongoana, le oa bobeli, e le hore qalo le qetello ea
tlhokomelo ea ho kopanela. Nonyana feletseng ntshetswa pele e behela lehe toanang
hape, leo a e eketsehile feela. tsebo eohle, kaofela tumelo e eketsehile ho tsoa le
tumelo ea hore childlike le tla ba teng ka hlahisa hore tumelo childlike hape, empa
feela ho tloha letlotlong la tsoelo-pele e tla ba 'nile ba. Pota-potiloe ka mosebetsi oa
ho qhaqha lehe a liqeto hae ka ho hlaka, ho theha nonyana le ho ntshetsa pele le
mapheo a eona, molomo oa eona, lehe e lahlehileng. Hafeela lintho li na hlakileng le
e hloekileng hlalositse, ho tluoa tabeng ea morao, 'me bophelo ba batho e
ntshetsopele ena.

Empa re e tsosa ka la nahanelwa spterern, bohlokoa ba ho tobotsi ena e lokela ho

rna; feela hore re se ke nahana ka ho hang mohola. Joalo, ho tsitlella ho hore thuto
elella bofelong ba oa monna tokelo ho feta mofuta mantlha, e le hore ne ho tla bonta
bophelo fapaneng le iketsahalletseng ka bohona, joalokaha ho le joalo.
The bothata ba ho se seholo sa mosebetsi o rna ke ho tsohle tseo re li sebelisetsoa
ho ho sheba moea eseng joaloka busa, ho e-na Kantle tsa tlhaho. Haeba batho bohle
mofuta phehiloe khang, kahoo ke feela ho nahana ka potso ena ea hore na ho hona
joale ka bomong phehiloe khang, 'me seo sethala ya animatsioon e shebahala
khahlanong le e mong. Hona joale ke linaleli bakeng sa ho intuition bonolo joaloka
bakeng sa tlhahlobo e ka ho fetisisa ka ho phethahetseng, re sa khone ho baleha,
libpuoa tse eketsehileng ikemetseng ho re feta, 'me re laela hore re hobane re e-na le
ho nkoa ka boeena maoto le matsoho hae feela. Ho joalo le ka lintho tsohle li tsamaea
phehiloe khang, kahoo ba ile ba ba sebele ho feta le ikemetseng le likarolo tse
eketsehileng soulful feletseng tsa sena ha re ntse re. Ha ho na le bothata ba ho feta
hore e leng e 'ngoe e etsang hore. 'Me ka linako tsohle, moo tlhaho e ile esita utloisisa
bakeng phedi esita linaleli li ile tsa esita utloisisa bakeng libopuoa phahameng
phehiloe khang. How re ho nehelana toara litho bakeng sa bophelo, ha rea boloka
'mele oohle oa bafu le feela rna, a ho qetela hasane litlhr tsa litho tsa tsena, kaha
bophelo, mohlomong ka lebaka leo nahana ho mo bolaea, hobane re phela; le sefate
hore o shoele hobane mino phela. Ho e-na bophelo ba rna bo joalokaha fepa ho
tloha bophelo khloanyane, ho e-na ho feta ho bonta batho ba ikhethang ba rna
joalokaha ba ile ba lumela 'me a tehetsa ke batho ba ikhethang e khloanyane, ho ena ho boloka boipuso rna' me ka ilibana rna bakeng sa ponto, hore seo e tsoala
kahoo ikemetseng, elang hloko ka boeona 'me leha ho le joalo joalokaha le eona
linakong tse mehloli ka booona, leha ho le joalo, litlaleho tse ikemetseng 'me e be
litlhoko tsa elang hloko, joalokaha kaofela ha incarnations eona, re tsoela pele ho
lintho tsohle li tsamaea haese bophelo ba rna leqepheng la slag ea bophelo, re bona
ka batho ba ikhethang le rona inta matla le kelo-hloko ea rona feela le e hanyetsang
ho e ba batho ba ikhethang e phahameng le ho inta matla le kelo-hloko e
phahameng. 'Me haeba omnipotence likamano tse tsamaeang ho pholletsa le lefate
lohle, rafilosofi oa ea leha ho le joalo ba tlameha ho hlokomela moea oa histori ea
botho,' me ba fetang lefateng lohle, se likelello tsa sena tsebe letho le elang hloko ka
metsotso e molemo ka bomong bao ntle, eseng bolela tlhaho, ho fapana le ea
ikhanyetsa tabeng ka bohona, kapa lentsoe le sekoti, ho ameha ho e-s'o ka li entsoeng
ka mokhoa leha e le ofe ka bomong, ea phelang, ho e-na amohuoa re thepa eo
molemo ka ho fetisisa tumelo, tsebo clearest ferekana kelellong. Top haeba re,
phapanyetsano disdaining Molimo ea lumela ha ho molemo le bohlale ho re feta, ka
tieo ho e tseba tsohle, hohle, 'me kaofela-ho busa Molimo, ke ka ho sohle seo ke, ka
etsahalang ea Suns le hohola ka maoatleng, sekepe moo e mong le e lesaka lipelo tsa
rna hlakileng ee hlakileng haholoanyane joalokaha re ithata; seo mofuta wa ubiquity
tsa eona le mosebetsi oa hae, le hoja lentsoe lena ke Molimo bafu empa leiblos ka
lehlakoreng le leng, mofuta o hlola ka mindlessly ka bang, 'me seo e se avails re tsebe
haeba ba rna le lintho tsohle tsa ka kelello ea motho ka mong ea Molimo ho etehetsoa lahlela joalokaha hare? mehlala e lokafatsang sohle seo re concede, re etsa

liqeto leha e le efe, kapa ke feela ba e leng hanana le antecedents. Ke joang e joalo e
thuto ea ho rua bophelo le khotso le fane? Ho tloha ka wilts tsohle dimela; ho tloha
petrify linaleli; hobane re 'mele ea rna hae bakeng sa moea ke mpe haholo' me matlo
'ngoe feela bakeng sa kutloisisong ea; hobane kaofela ba phelang bukeng ea tlhaho e
re feela ho e ngola buka ka nyenyenyane le lintho ntle le mabaka a sa tloaelehang boo
li bo fupereng; ka taba e itseng empa ho na le lekhalo pakeng tsa Molimo le
rna; litakatso tsa rna 'me lithapelo tsa fela, ka ja sebaka se sengata sekoti se nang
letho ho eena a nyolohela; litoanto greyish ea damnation sa feleng e-na le bo
ntlafetseng ho ikatisa Tataiso soabisa rna; Likelello le lipelo tsa bona li sa feleng ho
Molimo ka Hader, 'me ke eng seo motho a nahana hore me o batla, a latola e mong.
Na hase forgivable kapa bonyane ke kamoo ho nahana ka thuto ea e-na le ho lula
fate le molemo ka ho fetisisa, phahameng ka ho fetisisa le e ntle ka ho fetisisa
menahano ea tumelo ea rna ho khanyetso, li thehiloe 'neteng ea eona, eseng mantsoe
a bona feela ka linako tsohle melomong, empa menahano ea bona ka ho phela hape
batla ho lebisa, empa herewith hlakile hore e ne e tla tlisa poelano oa tumelo ea rna
le tumelo e 'ngoe, re ba kamehla nyelisitse ikakasang feela kapa tsa ntoa tletseng
bora,' me ho boetse o na ho ba karolo ea Molimo. Ho tloha ka ea Bokreste amohela
hang-hang bohetene hape mor'abo, joalokaha a ne a leihlo ka Molimo 'me, ha a ntse
a, e leng Kreste, batla ka ho fetisisa, ka Lower leha ho le joalo Molimo o ile a pina le
tla hona joale hlokomela hore Molimo ha ho hang feela ka holimo, ka seng feela
fate, eseng feela, eseng feela ho batho ke hore e le kannete 'ohle a tsohle, e le
kannete ba bang, ho sa Feleng, Hohle ka Linako tsohle, tseba tsohle, matla' ohle,
bohle ba ratang 'me Allgerechte. Ho pholletsa le 'nete hore, ho kang a lebala ea
Bokreste, empa ka bomong a etsa ka ho mohla nkileng ka le joalo, boitshireletso ba e
baloa ka likete ka bomong - ditshebediso ke thehoa' me o pota-pota feela ka linako
tsohle lebala. Kahoo schwnde hang-hang le dichotomy tsa malumeli ka bobeli
khohlano, e leng e mong le moelelo ka ho eena; seo leha e le efe ea phethahatso ea
habo sa ntse le sieo, ba ile ba tla fumana phethahala ka bang, 'me ntoa ea pheliso ea
ba ne ba tla etsa hore khotso eo mong le e mong feela hlahisa mefokolo ea e mong,
phaello ea tsa diabe tsa meng; ka lehlakoreng la bohetene sebele letlotlo e, mokhoa
feela oa nchafatso a Bokreste 'me ho tloha Bokreste tla khona iphumanele.
Empa hase boikemisetso ba ka mona ho qala ho tswa ho bophahamo ba le pono efe,
moo Molimo a leng sona ka tlhaho kaofela hlaha nete ho feta ea Hort bohle-busang
bophelo bohle, bohle moea. Haeba re hetla morao feela mohato ho tloha tlase ho e
haha. Ea sa tsohe ka tlaase mona, giddy nakong phahameng. Eseng bakeng sa moea,
bophelo ba lohle, ho tla ba mona, empa le moea o sa motho ka mong lulang
lohle. Where ho bua a bophelo, re bolele e le 'ngoe hore feela kamehla kaofela ba
tehetsa, le tseo supa. Hape ba ne ho ithuta felela la lintho tse tla mona bakeng sa
puo, ba tsoela pele ho retelehela, joalokaha morero oa tokomane ena accesses,
mabaka a li etsahala sebakeng sefe kapa sefe eseng ho tsoa ho qetela, empa ho tloha
ka Pele. Ha ho ipolelang hore ke ka ng'ane ho tanka ea thatafatsa, e leng koala
khahlanong le rna mofuta oa bophelo, ke ho otla ka matla, empa feela ke mobile
crack lintho tse ngata joalokaha li sa ntsane li siea ka har'a eona, ho nahana ka ho etsa
ho hongata hakana le litsela tsa ho boha, joalokaha tla hlahisa ka boeona, einzunisteln

hore e ka 'na ka lokolla. Nka esita inahanela 'na le batho balwa ka nako e ngata feela
ba tloaelehileng bohlale hloko ea lintho tse tloaelehileng tse eo ke tla hlahisa mona,'
me e leng ha le na nka hore filosofi ke lekhetlo la pele moo esita nkile khathatso hore
a nke hore ke khone ho qobella phetohelo eo e tsoela ka ng'ane saense ea bitsoang li
ne li tla tsoa, ho fothola e khale, le bophelo ba rna tsohle le ka nahana lohellaneng
ka katamelo ea tlhaho le tsa moea, tseo ka tsona re 'ohle rutehileng' me ka hlela. Ke
ipolela esita, e re elellwa hore a latelang letho tlamang nang le batho ba batlang ho
hanyetsa, 'me eo a tloaetse e sa se a ntse a hanela? Hape, ke feela tepa hore ba na le
ntho e 'ngoe hlasimollang. Ba mo latela soasoa, 'me ba tla mohlomong siela nahana
ka botebo.Lokela e kile ea phetohelo leha e le efe raka boiteko ba ho sa lekane ea
phetha lebisang katlehong, empa thusa ho lokisa eona. A boitekong ba oa pele ke ke
ua ba nako e butsoitseng e lekaneng bakeng sa katleho, leha ho le joalo o ile a ke
hlile ka ho lekaneng hore ebe o toaneloa katleho. Sena se tla boela etsa kopo ho
tloha teko ena eo le sa ntse matsoho bongoana papali e makatsang phahameng ka
kutloisiso.
Ke re, ea re elellwa hore a latelang letho tlamang nang le batho ba batlang ho
hanyetsa. U ka ba se nang sona. E hanyetsana le mofuta wa ntho tsa eona. Ho lumela
ho moea oa linaleli, feela e le taba ea tumelo e tla ka linako tsohle re lule. 'Me e ke ho
lekaneng ho e lahla tumelo hobane o tumelo feela ka linako tsohle ikemiselitse ho
lula moo, kahoo bareng o boetse o robehileng ka lehlakoreng la rona a ho tloha ka
pele. Ho lumela ho moea oa linaleli e mpa e le hantle ntlheng ena haholo feela
boemong ho le joalo, joalokaha tumelo ikhethang le meea tse ling ntle ho sebetsa
morafong, esita le ho moea oa ka hae ka n'ane ho le Molimo ka holim'a rna. Ke
hore: ena ka ho mohla leha e le neng palpable, ea hona joale ea tlhaho historing ea All
le ikatisa ka boeona. Ho na le lintho tse fokolang haholo ho toba hore bontsoang, e le
hore motho e mong, phoofolo e 'ngoe e na le moea o, ho feta hore naleli na
joalo. Feela tsoang moea oa ka ke tseba 'me ke tla ke ba khona ho tseba
experientially. Leha e le efe limpho tse ling ka boeona ho 'na feela ka disetifikeiti'
meleng toantetsa'ng, 'me ha ho teko ka khona ho lemoha' na a likoloto Translucent
ka boeona. Haeba re nahana ka meea ea rna hae boetse ho nka karolo ka moea oa
leha e le efe, kahoo ka dipapiso le likamano hore khotsofatsa bohlale le kelello, ho ea
ka lehlakoreng tse fetang e le 'ngoe ho khotsofatsa feela, re tataisa mane, kapa tloaelo
eo etsa mola ka mong e sa hlokahaleng. Hona joale, ea e le hantle, tse kang mokhoa
oo e ka etsa hore ho sa hlokahaleng mola joalo, re hla 'me o hemang ka tumelo e'
ngoe le moeeng, kahoo ba ile ba ka etsa hore re fapane arabeleng.Eo ke ho lumela ho
moea oa linaleli.
Sena ke e boetse oa 'nete, litlhoko tsa kelello le tsa pelo, a moea oa banna-'moho le
rna, meea ea rna hae ka n'ane ho le lumele ho Molimo ka holim'a rna, ke
potlakileng, e ho hlokahala eaba ba etsa, joalokaha litlhoko tsa hore re moea u se
lumelang linaleli, 'me ho tla lula lule joalo. Empa ho thoe'ng haeba re, batla mabapi
eo molemo ka ho fetisisa khotsofatsa litlhoko tseo potlakileng, e mong a hlokomela
moea oa linaleli joaloka tlamang moemeli setho se ho eona? Motho ea batlang ho re:
Ha e le ho ikhanyetsa bohle ka Religion, Saense le Life ka moea le 'mele kaofela re li
lumela hore feela linaleli na moea oa ka. Le hore re lumellana feela tsohle le kahare,

le etsa hore re, ho sohle seo e amanang le yona, lumellane; Mona ke e 'ngoe ea nodes
ka sehloohong tsa tumellano sieo, kapa ka nodes ya tumellano kakaretso e boetse
ena. Ka bothata ba ea sebaka se pusong eohle ea mehopolo phahameng ka ho fetisisa
'me lintho tsa sebele e' ngoe ho Sebopeho tsoela hong le amanang kateng le khopolo,
e mong o na le 'nete hore ea lefito hore tlama bophelo ba motho,' me e leng tlama
atileng ka ho fetisisa, e le tsa bohlokoa haholo ho e-na tightened feta karolelano ho
tloha leketlileng leha ho le joalo dikgwele tangled le hlephileng. Empa re boetse re
nahana hore ba fanyehe hlephileng le tangled.
Kahoo u se ke ua ipotse tlhokahalo loantanang la adducing khotsofatsa litakatso
tsa nama moo ho ntho sensuous o teng. Moea oa lefate ha phoofolo, bontsoang a
gorole hae, feela gorole e bontsoang le mekhoa ea eona bakeng sa phoofolo ea
moea. Seo ho tlakoloha molemo ka ho fetisisa ho latela maemo molemo ka ho fetisisa
seo re ka se ke a bona leha ho le joalo o lokela ho lumela 'me ka sebele ba na ho
lumela feta esita le kamano ea molemo ka ho fetisisa mediating pakeng tsa seo re ka
bona hore re lokela ho ipotsa, botsa haeba re se na le kamano e molemohali. Empa ke
mang ea ka lumela eng kapa eng, joalokaha seo a se bonang kapa a tloaetse ho
lumela, kaha sena se ke buka le litiiso tse supileng.
II. Nahanelwa selelekela.
Haeba e mong o lefate feela e le tenyetseheng makhapa omileng, kahoo ho batla
hore re ka sebele hase ho bonahalang eka kamoo ho na le bophelo kapa esita le moea
oa puo. Le khopolo ea rona e tloaelehileng ea lefate ke feela e leng keketseho ea
batho ba re e fumanang karolo e 'ngoe ho tloha mahlong a lona litoanto lefate,
karolo ea hlahloba likotoana ka bomong bokaholimo ba bona hore re bone
ferekanang le lebitleng notlelela kapa lema kapa seo ho sona re tebisa ka theko Miner
a , A bolo joalo omileng boima tse etsoang ka ja sebaka se sengata se nang letho
mabotho a ikopantseng bao le phello e balwa ka ea saense e driest ka mor'a difomula
driest, ho hlakile, a ke ke hlaha hlakileng ho feta ke makhapa e nyenyane eo re toara
ka bang ka letsoho la lefate 'me lahlela ka bona re moya , Empa re khetha ho lahla
tsela eo re talimang omileng. Bakeng sa lefate ho letho ho feta e polokoenyana ea
joalo e atolositsoeng ho nahanoa le ka nnete? Na ho na le se ipopile joalo tse
nyenyane leoatle le maqhubu 'me phallang linka le melapo,' me ka potoloho ea
metsi, sa moeeng le mouoane sekhurumetso, e leng e leng oa hae makatsang, le pula,
moea le boemo ba leholimo, e leng 'dipeo ba e tala' me murmurs la leoatle, phetoho e
joalo ha linako tsa selemo le linako le leholimo, moo ikutloisa tokoloho le ho laola
maikutlo phihlello joalo sa tloaelehang mess? Ikemiseditse lintho tsohle kahoo
kopantsoe ke tsela e bohareng; o lintho tsohle li tsamaea ka batla ho senya hole le
eena, feela hore a toase kahoo hape? Haeba a ile a hlaha ka ntle ka tsela e toanang
ho tswa ho makala, tse khloanyane, joalokaha re tseba e tsoa ho e lefateng? Ho ne
ho feela e bpehileng joaloka ke e busa e esita mabotho hae, ba ile ba sebetsa 'me ho
ntse o tsoela pele kahoo ho e etsa? o ne a feela joalokaha ho hlahisa manyolo ho tloha
Empire, e le mohaho o ka bang, 'me ho ntse amahanngoa ke tlamme lithae ea nkang
khato le morero har'a bona' me le bona ka bobona? Haeba e le hlaha feela joalokaha
ikhethang le hle le ho inta e e-na clods tse ling tse fetang joalokaha lefate tse ling

'mele ea lefate? Na hase ho e-na mobu sebakeng sena se ntho e 'ngoe kaofela
feletseng tse ling ntle ho eena,' me mobu? Haeba ho ke ke, leha ho le joalo, esita le ka
lipotso tsa hore na ho bolela'ng bakeng sa lefate, 'me seo lefate bolela ho bona hore
na bophelo ba bona ka kakaretso, kapa hore na e lula feela motho ea phelang se nang
balekane, ba hlleha ho araba bakeng sa eona e fapane haholo , fapane le ho ipolela
hore ba hla joalokaha eka ke bakeng mobu, tseleng ea lulang moo ho bang ba liboko
hasane? Ntho efe kapa efe e ka re tataisang ka araba lipotso tsena, e itshwara feela bo
fapaneng nakong lefate le mobu. Leha ho le joalo, ho ke ke kholisehile hore ha re
batle ho amohela moriri wa ho feta kapa ka ditlaleo tse ling tabeng ena ka lefate ho
feta bakeng sa likaroloana tsa bona, 'me mobu; esita nahana batho le liphoofolo feela
joaloka Link-kamanong tlhokeng joalokaha maleshoane le liboko ho mobu.
Na sena se khelosa rna, ke pherekano ea lefate ka kutloisiso e pharaletseng le ka
kutloisiso e moqotetsane; lebitso la tla re thusa ho ferekanya taba eo. Ka kutloisiso e
pharaletseng, 'me sena se tla joale ho ea pele feela e sebetsa ho rna, re na le fate
kaofela, ho utloisisa tsamaiso eohle ea se toareloa hammoho ka ho teba setsing sa
Lefate, eseng feela mekga e' ohle, empa hape tsohle tsa metsi le moea le tsohle tseo
lulang mobu le ka metsing 'me moea o hloekileng le weaves,' me hahaba le hahabang,
le ho tsoa ha bara bohle bohle lintho tsohle li tsamaea boima imponderable, ke eng
tsoela ho kena tsamaiso ea o boima. Ena eohle e itetlehile ka tsimoloho tse
bonahalang, morero le ho sebetsa ka tsamaiso ea itseng 'moho joaloka mele o le
mong, esita le le bobebe le haufi-ufi ho feta tsa rna; 'me eo ke phelang rona
lefateng. Hona joale, ka kutloisiso tsesaane ke nete hore ka tlas'a lefatse feela
omileng krmliche boima e thehoa ke bosa oa karolo e itseng ea lefate eo 'me holim'
yona tiileng koahela, 'me otlolla ho peakanyo ya yona le ba lohle, kahoo ntho kaofela
bonahala bonnete ba, esita le tse ommeng . le ba shoeleng Man na le ho re nena
ungue leonem ; empa re etsa phae Leone unguem.
Tloaetse ho ithuta ka ho sheba lefate, Lefate sebele hase ntle tusumetso tseleng
eo re lemoha eona. From Pygmalion bolelloa hore o ne a etsoa ka ho ikhethang se
setle tehali potreite le joalo khahlisoa hobane o ile a kpa Aphrodite ho hlasimolla
eona, 'me eitse bophelong, bo toana le archetype batho. Re khutlela ho eona feela ke.
Of thabo eo re e khona ho ba hlla shoeleng bonolo ho boemedi pharaletseng
haholoanyane ea lefa la, bolaea archetype ho Ho toana le ho rapela melimo ea
litoanto. One lebala toarella moea o holim 'setoanto' me qetellong o sheba esita
feela sekhechana bafu oa bonono ho eona. Eo re mo rapelang lefate hona joale feela
bonono rna le saense, ha verfertigte eena; saense e nang le lefate ka bolona ka
booona, li se li lahlehile.
Hata tsoa ho lebpong la leoatle, ho mamela, hlahloba theko joalokaha ho hlasela
lebpong, joaloka e tsokoang ka fihla ka mor'a e mong, leoatle lohle le koahetsoeng
ka fetola mohlape; le e mong le e re: Not Ke 'na, lebotho kaofela ke seo lehlanya' na
le metsoalle ea ka; ke'ng seo nka se mamelle ba masoha theko; utloe, bona kamoo
sefefo fihla, 'me maqhubu a phahameng' me o hlahisa metsoalle e phahameng, 'me
maru lelekisa' me sekepe seo se sisinya, 'me fluttering pennants bohle ka tataiso e'
ngoe; ka na e toanang maru, e toanang ea maqhubu; 'me u erbebst kwa le mo
lekgotleng; kahoo mohlomong u na le boikutlo bo tse ling tse ho feta ha u bona ba

makhooa letheba anschautest lutse sekolong ka lefate le tichere eo u boleletse: Sena

ke Leoatle la Atlantic, 'me sena ke Mittelland leoatle. ka kutloisiso e tsoang ho
bophelo ba lefateng, e leng bophelo ba hao ke karolo bonahatsa hlileng ikutloa
hobane u ka oscillation yona ipolaea ena; empa ka nako e telele ha u ntse u lula
sekolong bencheng 'me lefate bakeng sa Earth nkoa hore u tseba seo u se ikutloa
hona joale, feela bakeng sa bili, feela bakeng sa sensibility hao, molemo feela nahana
ka thothokiso le tsohle thothokiso bakeng qaptjoa e; seo mosuoe eo u joalokaha ho
bontitsoe ho tloha lefate le hore na o nahana ka tshisinyo leqhubu lena, maqhubu le
ho khahlehela tsa khoeli, e leng 'nete eohle ea taba eo; 'me ka sebele e le' nete, feela
kholiseha felle moo. Eo e ne e ka sebele e fapaneng le batho ba pele ba e-s'o
bonahatsa eme holim 'tlhaho, empa o ile a ikutloa a eme libakeng tsa tlhaho, tse neng
li e-s'o beha moleng o fihla moo ho arohanang pakeng tsa manyolo le
Unorganischem, pakeng tsa eng le hore na ke eng tsoela ka moea oa ka ntle ho moea
oa; empa hobane ba ne ba nahana hore matla a ho susumetsa letsoho la hae ho
khothatsa maoto a hae, moea o lebotho la e, mali a bona phallang tlas'a tusumetso ea
moea, phefumoloho ea hae ho tloha ka pelo ka ho re oho, nahana ho se pula le falla, e
phallang le mosebetsi ne , leo e seng tsa hloka matla a moea, 'me ka lebaka bang teng
tlhahong pula e matla haholoanyane le ho falla, melapong le Wehen shebella ha' mele
oa hae e nyenyane, kahoo o ile a inamela pele ea hae joaloka pele e tsoang ho
Molimo e.
Le hoja monna eo a boetse a leka hore a tsohe nahanisisa karolo e le masoha kapa
setoanto sa lefate bakeng sa bohle ho pota ho boha ho ea lefate ka bolona. Empa
ka nako eo feela ea bobeng bo fetisisang, hobane ana ho nahanela tsohle ho pota
eseng e sa ntse e feletseng, ho e-na shebaneng le.
Lefate le kamehla le ho hongata haholo ea 'mele, empa e le hore re le pono ea rna
ba amohele hang-hang, ka ho phehisana le litekanyetso tsa rona hang-hang; Hona
joale re aba ho boha le Megeschft, 'me kapele re tla lefate a batla tsela e tsoanang
le arohaneng joalokaha ho nahanela rna' me khoebo ea rna. Re ea ho geologists a
bolibeng ba lefate, le jeokrafi holim'a mobu le leoatle, le meteorologists moeeng, le
botanists 'musong usemlek, e leng zoologists' musong liphoofolo, le sa fisiks sa ka
sebakeng sa matoele le mabotho, ka setsebi sa k'hemistri a thepa ea motheo e. E
mong le e yona oela ea saense e khethehileng hore re ithute libukeng khethehileng, a
qeta lihora tse itseng, karolo e 'ngoe mekhatlo khethehileng,' me e leng boeona ithuta
feela sena le hore mong le e mong oa batho. saense, e ketso ea batla boeona ke
litlhaloso tieo khethollang delineate libakeng tseo e ntle hloekileng, 'me o fokolang
hakaale ba ho laola ho fihlela sena, kahoo ba atleha leha ho le joalo, re etsa hore
katamelo le arohaneng ue tloaetseng, e re beha ka tieo mabapi le , Le hoja re fa nako
e itseng lipuisano ka etsahala hore ebe hoo le fragmentation sena ke ha ho joalo
linthong tsa tlhaho, joalokaha e etsahala unesrer nahanela, empa hona joale ho kile ua
fetoha tloaelo e joalo e le hore ba involuntarily rerang tumelo ea rna ea lefate ho
hongata haholo ho feta ho nahanela seo, 'me kaofela ha liqeto tsa rona phalla ho tswa
feela ho boha ho ena le arohaneng. Joale, ha e le hantle qeto e tiileng joalo le 'mele oa
soahlamaneng e ntseng e ho nahanoa hore moea? Na re ne re li fumana
mabothobotho a 'mele ea rna, haeba re batla ho sheba eena joaloka eo? Ka e

anatomist ba iphumana? Empa ha re etsa eng kapa eng eo ka eona lefate e ka ba e

lekanya kapa anatomize boitsebisong ba shoeleng, 'me joale ba lumela se larileng ka
hase ka setoanto bafu kapa ba' mele ile ka qhaqha, larileng ka ha se ho eona.
Le hoja, ba neng ba tla molato mokhoa ona e bakang likarohano, a ea bohleng ba
ho hlokahala feela sebeletsa ho arola mosebetsi oa ho ya mahlakoreng a fapaneng wa
ntho eo; ho ke ke esita le tsa bohlokoahali-folo haholo; feela re ne re sa lekeha boetse
ke re, esita le ho sheba ntho bakeng sa ba ile ba kopanela le ka bonoa mahlakoreng le
likarolong mehaho arohaneng. Sena se ne se ke ua kahoo bohlokoa.
"Ke feela tlhase e itseng ka li tsamaea ka kamoreng ea hae lefifi,
eo ha a le Jets o batla ho utloisisa leseli tsohle.
Ka nako eo fensetere bulehe, le hore le lna le ka tseba
leseli ke esita le ho feta ghost hae 'mala."
(Bohlale ba Rckerts tsa Brahmins. KE 59.)
Etsoe tlelase ka 'ngoe ea liketsahalo tsa tlhaho re na le kamore e lefifi joalo, eo re
tlohele ba bang ba tlhase e itseng ea leseli a liteko ka bomong,' me re ka ithuta eng ho
tsena matovyj motho ka mong ka sebele bo molemonyana tseba melao ea tlhaho,
joalokaha eka re ne re leseli feletseng ka nako ho kena kamoreng eo. Empa re boetse
o ile a bula ka kamoreng a boela a hlokomela hore mofuta kaofela e ntse e ho feta
ghost bona 'mala o? Re na le hape eseng jwalo.
Ha a ntse a ka jeokrafi kakaretso, ho bonahala eka, theipi e lokela ho ba hore re
hopotse. Empa u ka fumana 'mele oa boela a qapa ea likotoana, eo ho eona e mong a
feela robehileng eona? Le seo re se etsang empa ka thuto ena, joalokaha likotoana
beha morao hammoho, tseo ka tsona re hasantse eena ka lithuto tse ling feela? Ke
pokello moo litokisetso tsohle, eseng e le 'mele, moo litho tsohle le' moho.Esita le
pokello joalo molemo, empa ha ho ka nka sebaka re 'mele?
Re thabela mesebetsi e ntle ea Humboldt, Gauss et al buka, likamano oversized
hore atolosa pholletsa ntho eohle. re etsa toaneloang ke ka nepo ho hlolloa. empa
thabisoa ke re sena setshwantsho khl, re boha sebaka, eo e lemoha hore, ha rea
lokela ho ba ba le nako ea ho batla boetse joaloka maikutlo a itseng ebe ba ne ba sa
lokela ho ipotsa ka eona, e leng ho e kamohelo ya kamano ea libaka tsohle tse
likamano tsena kenella ka hare ho?
The linaleli Le hoja re ile fosahetseng, re ne a batla ho latola hore ba utloisisa
lefate, lintho tse ling tse lihloliloeng tsa leholimo tse fetang, ka sebele, ha mahlo
kakaretso. Empa ka nako eo hape. Feela joalokaha kaofela, 'me seo se re fa feela e
feteletseng ea tse ling atamela hore zerstckelnden, ntho kaofela ntle re fa ke Ho na
le, likarolong ntle kaofela, mona kaofela ntle likarolo; kapa ho na le kaofela feela ntle
entsoe ka likotoana; likarolong tse entsoeng mona likarolong feela joalokaha omileng
ka boima ba nahanela. Batho, liphoofolo, limela, moea, metsi mobu, tsohle otloa ke
litsebi tsa linaleli li naheng e ka kenang boima leng kobo-anela, leholimo kaofela ke
setsebi sa linaleli ha ho letho le empa e le pokello ea matoele a joalo, e leng seo a
khetha ho toaroa esita le lintlha tse itseng. Haeba ka empa ha ho letho pakeng tsa le
atamela tseo tse peli? Na hase boetse karolo ea boraro ka etsahala hore moo ho nang

le leha ho le joalo hape kaofela 'me le mosa ka bomong ka likarolo tse kaofela ba
likarolong hona joale hlile o nahana ka e le dikarolo tsa lohle' me kaofela e le yuniti
ya likarolo, e leng link tsa eohle, ho e-na le phahamisang 'me senola negation ea
motho ka mong? Feela katamelo e joalo ka sebeletsa rna. Empa moo ho ke eng?
A re nke hore oache. Ho tseba seo oache e le hantle, e 's mabapi tse lekaneng ho
ithuta mabili selemo, daela ka, matsoho, nyeoe, kaofela le batho ka bomong kapa
mabapi ea yona ho ea ka directions motho ka mong? Kapa na ke ho lekaneng ho e
sekaseka le lebetse eohle e le bale na lioache tse ling tse fetang? 'Me seo u se etsang
ho seng joalo, hang ha o fumana batho, liphoofolo, limela, moea leoatle, mobung,
lintho tsohle li tsamaea ka bomong kapa ka ithuta ka directions motho ka mong ea
mabapi bona, nakong e' ngoe e etsang hore kaofela ha Bale 'ngoe ho sekaseka tsena
khahlanong mele ea lintho tse ling tse lefateng.
Feela ka nako eo, ke nahana hore u na le lebetse kaofela haholo 'me ka toka
utloisisa ha ho ea tsebang hore na karolo ka' ngoe 'me le leng le motsamao moelelo oa
taba eohle ea PM ikokobelletsang boeona hlaka, a sebetsa le teleological, ho
akarelletsa empa ka holim'a tsohle ho hlokahala hore u boetse nahanang ya kgokelo
ea litaba tsohle, ho phetha molao le makhotla a lebetse, 'me lumella merero ea motho
ka mong eseng feela bakeng sa likarolo tsa motho ka mong, empa hape le morero
tloaelehileng le sebelisoang malapeng bakeng sa momahaneng eohle. Ke lokela ho re:
Itebeleng ha e thehilweng hore selemo ea?Empa ke hobane'ng ha ka nako eo
appending mabili? Kapa e hloma e le hore mabili ea? Empa ke hobane'ng ha e ntan'o
ba hona sesupi? Kapa na ho na le hore sesupi ea? Empa ke hobane'ng ha ka nako eo e
le lipalo? Ka sebele ke 'nete hore ho lintho tsohle li tsamaea moo; empa ho na le 'ohle
merero ea feela a sa reng letho, o laoloa ka ho morero, ho bonta batho nakong
eo. Hona joale Lefate e seng oache, mechanically entsoeng ka rna le hore re bonte
merero ea rna, empa e ne e ka boithatelo pele hore inbegreift bophelong ba rna
phetoho ka tsela ea bona; Kahoo, ha ho bonngoe ba morero ntle bafu, e leng tlase ka
lebaka la likarolong tsa eona, empa e ne e le morero oa ka hare ea phelang, e leng
tlase merero ea rona ka boeona, ka sebetsa mona. Empa merero ea rna ke moea oa
morero lekhetlong la ho qetela. E tla ba seng bakae overriding Earth ka 'na ba tlaase
ho moo?
E le phoso ka sehloohong ke theko a inahaneloang rona bakang likarohano hore
kajeno re tle tieo ho beha manyolo le inorganic sebakeng sa tsa lefate tseo e 'ngoe
tabeng ea ho hlokomela lintho tse ling tse ka' ngoe ea ho rala ka lehlakoreng le leng,
joalokaha eka ha ho na borokho. Ho toana le ha motho e mong a beha ka mor'a hore
kholisong le e mong oa ho inta fluxing selemo oache ka lehlakoreng le leng, ea
bolulo ema 'me mabili a khannoang ka lehlakoreng le leng, a re, ba na le lintho tse
fapaneng haholo le mabotho a ka boloke hloko arolang. Ntle le ha ho phoso ho na
esita khloanyane. Hobane phelang tse hlokang sebele e ntse e le tloha kholiso ke
litlhahiso tsa inorganic lefate ka ntle, metabolism le eena, ho qeta bophelo bohle ba
hae phetoho tsamaee, ho ea khahlanong le 'ngoe oscillating selemo ka likarolo tse
ling lebetse ha e sa hlokahala, e ne e tla tlohela feela ka potlako ho feta ho e-na ba se
na tsona.

Makatsang ke hore, e mong bonahala sebele ho nahana hore banna le liphoofolo

qhetsola hole lefate ea bona ea lefateng ka ntle ho empa bohale ho hongata eang
joalokaha majoe, majoe. Na le hoo, ba ile ba ba unspeakably eketsehileng adherent ha
e le hantle joalo. lejoe, lefika ke sebakeng se khutsitseng, se emeng, ha a tsotelle se
etsahalang haufi le eena; o siea ka ntle lefateng thepa ea bona, ba mo hae; o ikutloa
letho le tsoang ho eena, ha ho letho ka eena; feela a ka ntle feela meeli ikopanye lejoe
le lefate ka ntle. Monyenyane hakaakang ha taba eo? Empa batho kapa liphoofolo le
linaha tse ling li hlokomela dessyecik ikopanye le bona ba sa ntse a le boemong bo sa
khaotseng karabo ya go arola Durchdringungsprozesse, u ee sa khaotse ho kena mong
ho e mong le ho tloha; Batho le liphoofolo li e-ba le lecha ho tloha lefateng ka ntle
ho 'moho le ho rarolla kile ua e ncha ho bacha ho lemoha lintho tsohle li tsamaea ho
potoloha le tsohle ho potoloha ikutloa a bona. Le hore ba lokela ho bolela ho ikarola
hona ho haholoanyane? Batho le liphoofolo feela metsoako ea lefate, eo ho eona ke
ho hokahanya seholo le ho kopanya matla a dintho lefate lohle ea lefateng le
maemo a; eseng makukuno ntlheng ena nodes bapisoang oa lesela leo, oo ka ntle
habonolo le hasaneng extending dikgwele ea thepa le mabotho a hlaha ho kopana
kahare moralo o bulehileng narrowest le ho harola haufi-ufi le botjha spun; ka tsela
leha e le efe e khethehileng. Empa noute e sa nothin ikarotse linaleli tseo converge ho
eona, ke e-na le kopano e haufi-ufi ea toanang esita le ha nodes ea libaka tsohle tse
hoja li sa distinguishable distinguishable ba tsoang likarolong tsohle, empa ke
hobane'ng. Ka bobeli re ferekanya haholo feela ea thabileng. Le ho feta o akaretsa
noute ho tloha dikgwele oa tsamaiso eohle, le ho feta a harola le rarahaneng, le ho
feta e fapane ka ho hlakileng ho tloha dinama tse nyenyane tse lohle, e ipusang
eketsehileng a Mehato tsoa, empa o ile a arola ka tlaase ho moo tsoang lesela
kaofela; tenyetseha ho feta 'me o tiileng e amahanngoa le nodes ba bang
bohle. Kahoo, motho e ka ho fetisisa ikemetseng le bonyane scheidbare setho sa
lefate lohle. Kahoo mamela ka tieo empa lesela kahoo ka thata-thata nodes ba
toaroa hammoho ka lesela la noute eo, hape ,; 'me e feela e hloka le lecha
toropokgolo, kahoo re na le noute e kholoanyane. Joalo e bolo kholoanyane le e
noute-mogolo ke lefate, e tangled lefito ya nodes tsohle ka bomong. Na ho manyolo
empa kamoo ba lokela ho se ke ua moeeng? Hase kokoanyana lefito tangled ea
methapo ea kutlo eohle ea hae ganglia, 'me u se ke ua tsebang kelello ea kokoanyana
ea tseba ho eketsehileng ho feta kaofela ha tsona, eseng se hlolang boetse ka bohona
iphapanyetsa, mafura, ka seleng, o boima oa lihlomo tsa joalo formatife moelelo, eo
ka sebele o etsa ka boeona ha e na? Empa lintho tsohle li tsamaea ke link tsa e 'ngoe
ea kaofela,' me ho Hard ka kakaretso; joaloka metsi, mollo, moea le lefate pakeng
tsa le hore le ho le har'a libpuoa tse phelang. Leha ho le joalo, libpuoa tse phelang
tse se a ntse e phahameng le ikemetseng noute elang hloko ha methapo ea kutlo
ganglia hore intertwine ho 'ona; kahoo e boetse ke noute hore metsa hape, ba e
phahameng le ikemetseng elang hloko ho feta ka botsona.
Ke 'nete hore ka ho hlakileng, ha ho joalokaha e le tloaelo, ho tloha lefateng, oohle
oa batho, liphoofolo tse hlaha le bophelo semela wegdenkt,' me mpa feela e
thathamisa Others Earth, sena lefateng likarolong tsa lona latela litekanyetso tse
nepahetseng amohuoa ke mohlomong eseng ho hongata haholo ho ka bolela e le kutu

omileng, eo e leng e mong makhasi tsohle le lipalesa heletsoa, kapa e le ho haha

masapo ', e leng e hlobolisa la nama, mali le methapo. U ka 'na e le tse nepahetseng,
haeba joalo tloha fatse' ngoe o nahana bafu, empa ho fosahetse ha 'ngoe mobu
nahanang ka tsela eo. Hobane ho haha masapo 'a lefate hona joale a sa fihle esita
hantle ka thoko e le la ho haha masapo' a motho ea ka kamoreng anatomic. Leha ho le
joalo bohle bophelo manyolo le ho loha le joalo ka tieo a masela, ho loha le merero
ea hlileng e le methapo ea kutlo, nama le mali le masapo a rna. Seo ke se buang,
feela joalokaha? Hongata ho feta haufi-ufi. Hobane methapo le nama o ka etsahala
hore ebe senya hole le lesapo, u ka se khonang empa hape le ho motho kapa phoofolo
kapa semela se tsoang tsamaiso ea tsa lefate meokho eohle? U ke ke ua. Le nahana u
ka e etsa, e beha ka lekhetlo le leng, o batla hore ho phahama manyolo kahoo holimo
ka holim'a inorganic, batho ka ba bolelele ba sebele mabapi le moea o hloekileng le
mobung, moo a neng a molemo ka ho fetisisa ba ho ipusa bo hae, o ne a tla feela pona
e le truncated setho; se beha holim polaneteng e 'ngoe; e ne e tla ba ha o ne a batla ho
beha leoto la Frog ka 'mele oa nonyana; ho motho ea ka ke ke hla moo; o etsahala
hore e be tsela eo a ke a mong le e mong tsela, feela e se tiisitsoeng ho ba teng
mabapi le tsamaiso ea tsa lefate, e le 'ngoe e le setho oa' nete, e leng ho fana ka
mesebetsi ka sehloohong, empa ho atamela Maemo a bophelo ba hae ho sona, le ho
hongata hakana rafilosofi ba ka 'na majalengka batho ba ho ipusa kantle hae, o ka
bonta hore e se e ipusa ena feela ka mosebetsi ena. Lefate ka holofetseng se nang
motho, monna ka ntle ho lefate li tla sephume sa letho kapa e tletseng letsoho ea
lefeela lerle.
Ha ho na motho o lumela hore nama phelang ka hla hammoho le lejoe totem, le
patsi e omme. Haeba nka se khonang, eseng ha a ntse a eteni e khethehileng ea
lefate, empa lefate ka kakaretso, hlileng ka esita le a tiisa mesifa hoseng hona
joale ha nama ea ka le 'na, phello e, Ke nahana, feela taba ea hore na ke e le karolo ea
shoeleng oa kaofela shoele kapa o batla ho nkoa e le karolo ea lehlaso le monate ho
pholletsa le lefate phelang. Empa kaha ha ke na e ka pele, kahoo ke ka feela
toarella.
U tla feela hohle eseng liphoso inorganically ke polelo e reng. Seo re se joalo hooa
'me ho manyolo e le ntho e Low haholo, nahana ka bophelo ba atameleha kapa tseo
de-matlafatsa, e sa tsoa ne a rerile tsekolotsoeng tsoang mabapi oona tsa tlhaho le
manyolo, joalokaha e etsahala fisiks, ea k'hemistri le. Joaloka., Hoja mokgatlo eona
ka ea manyolo, joalokaha ho bonahala ka sebakeng sena hoo tsa lefate ka seqo, 'me
insoluble ho sa tsotellehe fisiks tsohle tse bakang likarohano le k'hemistri phehella ka
litsela tsohle esita palo lipoleiti tsa mokhatlo o hlophisitsoeng o phahame hlahisang
joalokaha phelang leha e le efe ka bomong le lefateng, e tla ba kamoo ho ka etsa
hore nakong e tlang ho hlaka ho feta.
Nahana semela, kahoo litisinyeho tse ka boeona fapa-fapaneng tse fetang e batlang
e sa jese litheohelang, e itekanetseng, e le metso lefifi 'me leseli setlama le
lipalesa. Ka tsela e toanang e hlaha ngata ka lebaka la ho batlang e le a sa jese
litheohelang, e itekanetseng, e lefifi motso ea sebaka se pusong inorganic tsa lefate
le limela leseli le liphoofolo. Joalokaha Herb le lipalesa, e ka manyolo tlangwa e leng
motso oa seo le hore na ba hla, o hlola ka ho Ans Inorganic eng le hore na ho

hla. Where ne e tla ba lebaka le eketsehileng la ho arohana mona ho feta

moo? Sebelisa setlama le lipalesa le kopanya thepa e tala tsa motso a lema 'me thepa
phoofolo e tala ea sebaka se pusong inorganic. Ke 'nete eohle. O re: Empa ha ho
mohla nkileng leha ho le joalo bone hlile a bpa e manyolo sebpuoa, phoofolo kapa
semela le lecha ho tloha unorganischem metsi sefofane, 'me mobu; empa ha e
itlhahela tsoang higgledy-thunthung tsoang motso, ke joang e ntse e ba rata ho
joalo? 'Me ke ua arabela: Ke na le lehe kapa hona kile ua bona tse tswalwang ke
konteraka ho tloha e ntjha motso setlama le lipalesa, empa ba le motso o hla ka nako
e toanang fate, k'habeche le lipalesa hla hodimo; feela ka mor'a hore ka lekhetlo le
leng ka ho hlaka arohana pe eo qalong e se se sa tsa semela a motso, setlama le
lipalesa, motso o sebelisoa bakeng sa ho fumana lijo le thuso ea litlama le
lipalesa; 'me, ka mor'a hang qalong se sa Leha ho le joalo kholoanyane hanyenyane
lijo-thollo tsa lefate e ka ho hlaka arohana ho kena manyolo le unorganized, joale
inorganic ke manyolo ho lijo le tehetso. Kahoo a boela tlakoloha tsohle. Ka tsela e
itseng, Molimo o sebele feela tseba, empa pe ea manyolo ne primordial slumber a
bolo ea lefate, joalokaha pe ea setlama le lipalesa peo. Ha abklrte inorganic ea,
kholo manyolo, e ikamahantse le feela ka hore ke sebaka se pusong ea inorganic utloa
bohloko liphetohelo e ncha ntshetsopele, e boetse e bohloko ea manyolo joalo. Kahoo
tsoela ka bobeli thuto le ntshetsopele ho tloha timolohong ho e 'ngoe joaloka empa
joale inventory bona. Lintho tsohle li tsamaea joalokaha e etsahala semela.
e fosahetseng haholo, ka hona re nahana hore hangata tjena: Tsamaiso ea ka tlas'a
lefate a neng a sebele qalong o ne a e ruruha peleka manyolo kapa hlakileng hore li
tsoale ho pholletsa; empa ba imisitsoe ke phelang tse generated, e ne e rekisoa
mafolofolo tsohle tsa eona ho bona, 'me kahoo ea arola letsatsi phelang le ba
shoeleng e ne e entsoe. Tsohle empa phelang, empa haholo-holo mobu o omileng ne a
lula a se emeng joaloka masalla, athe ba phelang hona joale ha hanyetsang teng. 1)
1)

. "Ha e le hantle, e 's feela ho etseng lipolane tsa bokahohleng bo hlophisehileng bo le lefate, eo ho eona re
ka etsahala hore ebe hlahisang le litokelo khl ka ho fetisisa matla manyolo a le mong solidifies lefate,
hlokahala bohareng ba tsena manyolo inta sebopeho; o leleka tsoa bophelong manyolo ho tloha ka boeona,
'me o hlola ka ho joaloka ea shoeleng, ho busoa ke phetha molao,' meleng, mabotho a lik'hemik'hale barrel.
" (Schaller, mangolo S. 25 f.)

Ho joalokaha haeba u batla ho re, ba le motso o ntse a emeng sa joalokaha masalla

ka mor'a setlama le lipalesa kantle le sena, kapa, lesapo a lula a joaloka se emeng
masalla ka mor'a ikarola nama le methapo sa hae. Leha ho le joalo, e ha aroloa bona,
empa ea phelang o tse hlalositsweng molaong feela ka methapo, nama le
masapo; feela ho se toane bohale ba hlaha, ha ho hlalana; le e mong le ho tlisa
phapang e khl ka e phelang e, le ho feta e paka bakeng sa matla kinetic ea
lohle. Kahoo joale phapang pakeng tsa lefika le liphoofolo e ka 'na esita le bo
phahameng ho feta ba le motso le lipalesa, masapo a ka le methapo; empa e le hore o
fana ka bopaki feela hore sebopeho sa manyolo tsa lefate tse bonoang tsoa
mohloling hlollang a ea bophelo, e qala ho tswa ho ntlha ea phahameng 'me ka hona a
boela a mekoloko tlaase ho feta ba litho tsa tsona. Lokela lefate ba teng feela monna

mehahong e meholoanyane, joalo e ne e le lejoe la bona, metsi a bona, le hoja ho

petrify moya bona bophelo bona batho, qhala, fela; motho a sitoa le ho ba le majoe a
e-na le masapo, metsi ho e-na mali; empa kaha lefate ho monna, kahoo o utloisisa
botho boeona feela ka kgatello, joalokaha lefika bona, metsi, moea oa bona oa feela
feela tse tebileng motheo bakeng sa bophahamo ena manyolo. Metheo tebileng le
tsoarellang masakaneng mosebetsi oa ho haha phahameng ka ho fetisisa ha thehoa
kae kapa kae ka crudest le workpieces rudest matoele. Ka hona, haeba masapo e
sebelisoa ho toara mmoho 'mele oa motho le oa phoofolo diseke joalo ho ka ba sa
sebeletse hape feela masapo joalo, le toare ka e boetse e le' mele oa moloko oohle oa
batho, liphoofolo le bophelo semela diseke; o sebeletsa e fihlang lejoe masapo a
lefate.
hona joale ha batho ba ke ke feta 'me ke liphoofolo tse fihlang a hloekileng tsoa
lefateng, joalokaha ka lekhetlo la pele, empa batho ba sa tsoa morao batho,
liphoofolo ea liphoofolo, limela li hlahisoang ke limela, ho tluoa tabeng ka tsona re
fapane le? joalokaha ka lekhetlo la pele ho tloha kakaretso eohle, ke tsa rona se felile
masapo 'mele, mesifa, methapo qetang hlahisoa joang? Hape, u se ke ua thunya le
lecha feela moo ho nang le ho kileng ea e-generated bonahalang eka, empa a se
mabotho le thepa ea kaofela, empa feela ke borapelli khethehileng tsa batho se a ntse
a ya hlahiswa; empa kaofela e ntse e joalo ka ho feletseng hore se ikhothatse feta
pele, mohlomong ka hore se ikhothatse eketsehileng ho bitsa ho feta pele. Ke
hobane'ng ha lefate e fetohile tse se nang bophelo, hobane ba se ke ra hlola joaloka
lekhetlo la pele ho tloha kakaretso eohle, empa feela ke neng hlahisoang ke e leha ho
le joalo nationals hae mediations tse tobileng tseo re bpile re e? Hopola, motho, ea
ho fehla motlakase lekala la ba bang, o ntse a amahanngoa haufi-ufi le lefateng,
joaloka lejoe ho ke ke.
Empa matla a lefate manyolo le inorganic ke e-s'o ka lebaka la hantle
fapaneng? Re nahana ka karabo ho sesosa e-na le mantsoe. Motho a ka khethollang
mabotho mpa feela ka melao; empa hona joale le seo mahlo a rna, litho tsa rona
lentsoe, pelo, methapo, matoafo, maoto le matsoho, e tsoela tsela eohle ho melao
ea k'hamera , liletsa, e methapo pompo kotopo le flaps, e Blasbalgs, e Lever le hula
liropo kahoo ho ea ka melao ea 'mele ea inorganic tsoa, le hoja feela ho fihlela moo
ho tsohle, ho feta mehaho ea haholo toanang ka ho rna le mehaho ea lisebelisoa
tsena; ho ea fihla empa ha ho joalo, e lokela boetse ho utloisisoa ho latela melao ea
inorganic bolela hore ba lokela ho nka bohato ka tsela e fapaneng. Empa ba lumela
ho meeli ka bophara haholo hlile lumellane le 'ona. E, seo ne a ke ke qotsa lintho
tsohle li tsamaea e leng 'mele ea rna e sebelisa ho thoeng makhotla a inorganic, ke
hore ho ea ka melao ea ea ka mokhoa o toanang? Ke 'nete hore sena sohle se
etsahetse ha hoa lekana haholo; 'me haeba re etelletsa lintho tsohle tse e dibukathuto
ea rna ea fisiks le ea k'hemistri, ho sa na lintho tse ngata ka dithulaganyo tse
manyolo, eo re ke keng hlalosa kapa ngotsoe ke ha e le hantle. Empa e le hore ka
sebele ho hang; E paka Leha ho le joalo, e le hore ho thoeng mabotho inorganic kena
dipakeng tsa ho a litsamaiso manyolo phelang arabela le mesebetsi manyolo, ke hore,
hafeela ho ka boela la hlaha joalokaha makhotla a manyolo; empa haeba a 'mele ea
rna, ke hobane'ng ha boetse a le' mele o e kholoanyane? Re ntse u se ke ua bolela

hore lefate lea phela feela ka puso ea thoeng mabotho inorganic. Re boetse re le
matla la hore o entse itsebang kateng a utloa, e le hore e matleng a hae, 'me ho
lebeletsana fapanyetsane se etsahalang ka hare ho rna le ka ntle re boetse,' me
qetellong a utloa expedient mabapi oohle oa mabotho 'ohle,' me kaofela ketso ea
lefate, Organic le unorganized a Balang 'ngoe e fihlang, e mong oa bona. Ke 'nete
hore ha rea lokela ho sheba lefate e le' ngoe motsoako mokhoa o kaofela ha Waltens
ea manyolo le inorganic joalokaha e etsahala rna; lefate ke e nyenyane ho feta
'mele ea rna; na le hoo, re feela sekhechana yona. Empa u lahla karohano manyolo
le inorganic mabotho a rna, hobane ba ketso tsohle tabeng e potolohileng 'me ba
fetola kenella, kahoo ke ntho ea tlhaho haholo ho lelefatsa toanang hana lebaka la ho
karohano ea manyolo le inorganic Waltens Lefateng. A phapang ba mabotho a kapa
libakeng tse tla ba teng 'me etsa'ng moo sekheo sena, ha re latola hore; empa mona le
mane feela mong ka bona, ka tumellano e phahameng ho aufhebender eo u ke ke ua
etsa phapang pakeng tsa kaofela bophelo le lefu, meea eohle le ka soulless. Kapa u tla
Leha ho le joalo, e mong kopana kahoo batho hammoho le lefate.
ho se toane 'ohle a manyolo le inorganic kile ua toara a kopanya feela ka nako e
telele ha u bapisa le' mele oa kaofela ba lefateng le sekhechana sa lefate. Empa
motho a ka e fumanang e joalo e ho ipapisa lopsided liqeto nepahetse? Leha ho le
joalo, etsa liqeto, le hoja ho se na bopaki bo hlakileng, e ka ho bapisa eseng feela ho
hira hore re hlahlobe taba ea bophelo le moea oa lefate, empa ho lokafatsa qeto e
nahannoeng esale pele ka litenyehelo leha e le efe.
Empa ka ho lekaneng 'nile ha boleloa khahlanong le emoloa sa pheleng tsa
lefate; Na hona joale re na le ba bang ponelo-pele ka tsela eo re tla nka liveliness
bona; etsoe joale feela ka litoanto vorweisenden hlalosa; haufinyane re tla nka taba
ena ka ho toba.
Nahana hape semela. Re bona 'mino toanang e le' ngoe hoo e ka bang, lipalesa
toana hoo e ka bang. Le limela tsohle tsa lefate e ho joalo. O botsa: U ne semela
lefateng le tse khloanyane phahametseng tlhaho tla ba joang? Na ho tla lema lirapa
e mong ho toana le lefateng ea rna e nyenyane, moo 'mino e toana eo lithunthung
e toanang ka? Empa na ha e-khethang ho tsona leha e le efe unilateral khathetse
bophelong ba rna ka tlaase semela? Seo re se gewnnen e le mofuta o mocha oa e
toanang le mong-sidedness ka e phahameng? Ke nahana ho 'na ho e-na, semela
phahameng e hlileng ka tsoa tse tebileng tsa lebaka la bophelo tlhaho le e-na le
sebopeho se kang sa bothe fapaneng khona ho senoleha ho tloha peo ea bona hase
feela lehlakoreng lena kapa seo, empa ka mahlakoreng a fapaneng' ohle a bophelo
semela le litabatabelo a tlatsetsa bobeli , Hantle, lefate ke e joalo e semela e
phahameng, feela hore e seng feela develops mahlakoreng 'ohle tsa semela fatse,
empa e boetse e mahlakoreng' ohle ba hlokomela liphoofolo lefatse 'me bophelo ba
lefateng botho ka nako e le' ngoe. Ke usemlek, a lema ba le molato therbeet oa
leholimo, motso lepotlapotla eseng a kena sebakeng sa inorganic tsa lefate, metsi le
moea, empa, joalokaha re se re bone, sena nang ka boeona e ho motso; ea manyolo
joalokaha lekhasi le lipalesa.

Empa ho na le a le serapeng sa leholimong, 'ngoe e seng feela, empa lilemong tse

likete' me ba bang ba likete ba ea joalo e phahameng le e tlatsetsang ka limela
phahameng ka kutloisiso 'ngoe e ile ea hla hantle ka tsela e fapaneng ho ea ka
boemo ba bona' me e thunye joaloka limela tse lefateng; bana ke 'mele ea tse fapafapaneng ba leholimo. 'Me Molimo ke sefate eohle ea bophelo oo kaofela hlileng le
tseo kaofela li itetlehile.
Setoanto, ha ho letho ho feta, semela bakeng sa lefate; hobane ha e le hantle
mobu empa eseng semela, hobane o na le semela ka boeona e ka booona, le
liphoofolo tse hona joale. Joalokaha hohle feteletseng kopana hona joale, e le ba se a
ntse a tlaase ba lefateng sebpuoa libopuoa, e leng kopane liphoofolo le meroho
buuoang ka bona. Ke mang ea ka mpolella ea, joalokaha libopuoa phahameng ka ho
fetisisa lefateng ba tla ba joang? Ba tla kopana hape, empa le phapang ena, e le hore
ba se ke ra hlola kopanya joalokaha ho se sa itsoakanya undeveloped hlokang kelello,
empa ho hlaka hlaheletse sebaka ka leruo la bohlokoahali la ntlafatso. fetisisa ea
phethahetseng libopuoa ena ea lefateng ha lefate e ka boeona.
Eo hangata e leng e 'ngoe a nahana hore le hoja motho eo ke libopuoa phahameng
ka ho fetisisa ea lefateng; empa ho na le e ka ba batho ba bangata Phahameng ka ho
Fetisisa? Re khanna har'a bohetene le rna le hlompha ha re ntse melimo e-na le ba
bang ba Molimo lefateng, lefate. Le hoja re ile ra boela nepile a itseng, ho nahana
ka hore re sa libpuoa phahameng ka ho fetisisa lefateng, hobane lefate ke leholimo
e-na le ho phela lefateng le sebpuoa boeona, hobane ke phahametse libpuoa tsohle
tsa lefatse joalokaha sebaka leholimo le tehetso. How empa ke lintho tse
bonahalang, e tla ba kelellong. 'Me haeba motho a busitse lefate lohle, le hoja ho es'o ka e ne e le, e leng bolela sena ka se khonang, empa lefate ke ntho e phahameng
ho feta e ne e tla monna enoa, e le ea' nete moea oa ka e phahameng hanyenyane ho
feta ho nahana ka ho se nang balekane ka ho 'na ho tloha ke ile ka boela ka etsahala
hore ebe inauthentic 'me ba re ka linako tse ling lakatsa hore o busitse moea oa ka
kaofela. Ke eng hape e etsang monna ha motsotsoana hae ba botlalo ba ntshetsopele
ya lefate fa e khutsoanyane ka ho ba mona, tse nyenyane, 'me lefate o tsoela le
leholo le le sa feleng ho pholletsa sepakapakeng.
Motho ka mong o toana le lentsoe phela nako e mpa feela e na le moelelo 'me ba
ikutloe, lefate ke ho bua le nang le moelelo oa mantsoe ana' ohle, empa ntho e 'ngoe
e phahameng ho feta moelelo ona oa mantsoe a motho ka mong' me o utloela ba
ikutloe ba kamano ea le histori ea moloko oa batho, ka sebele laola ho feta mona
bakeng sa batho le liphoofolo feela toana le mantsoe o ka sehloohong oa ho bua
sena, 'me ke habohlokoa hakaakang tsoela libakeng tse ling tsa puo eo e. Bakeng sa
morero ena, pokello ea mantsoe joalokaha kabelo ea ho hongata ka kutloisiso ea hore
mantsoe ka lifahleho, e ka har'a eona ke feela ka kutloisiso e phahameng, e leng ha ho
lentsoe se nang balekane ka ba le matla.
setoanto ke 'nete, ho hlakile hore, joaloka litoanto tsohle, feela ho tsoa ka
lehlakoreng le mong, hobane kelello ea motho o na hase feela e le lentsoe le bolelang
lona, empa o akaretsa se boleloang ke oa lefate lohle, esita le lefate lohle; empa
leha ho le joalo feela ka moelelo oa eona, 'me e mong le e ka kutloisiso e fapaneng,'

me litho tsena tsa kutlo kaofela li fapane kena moelelo o phahameng; feela joalokaha
se boleloang ke mantsoe a fapa-fapaneng a ka puo. kamano ena e bonolo e ka
hlalosoa ka setoanto bonolo hakana ka mor'a hore tsohle. More empa ha ea lokela
ho ba ile ba batla ho e 'ngoe.
Also setoantong ke le sieo: 'ngoe ea mantsoe a rna a ke ke a nta hantle
bonahatsa mabapi le ho bua lohle. Empa e le kelello ea motho e ka boela ka lebaka la
ho le histori eohle ea moea, eaba o oa, nahana. Leha ho le joalo, re batla ho compress
setoanto bakeng sa morero ona, re lokela feela nka e mong oa mantsoe a rna ho
nka Leamerika, moo mong le e mong lentsoe ke ahloletsoeng teronkong. Le hoja e ka
ba nakong e kgutshwane ponahatso ea polelo hase motheo oa puo eo kaofela, empa le
teng e phophothehileng nakong e kgutshwane ponahatso ea kelello ea motho ka
kelellong ea phahameng mofuta wa moea ona kaofela kapa histori ea eona. Ka bobeli
khathetse ka boeona feela.
Ke 'nete hore monna eo a ikutloang hoo e leng ntseng ba ikemetseng, ha ho
bonahale eka ho re ho amoheloa ho moea oa hae o hlaha ho moea o
phahameng. Empa ke mang ea re o fihla ka ho eona? Ea empa le 'mele oa hae ha le eo
ho' mele oa lefate, leha ho le joalo, e le hore a leng oa hae mathe le leleme. Na le
hoo, moea o phahameng 'me' mele individualized ke motho. A ntseng ba phahameng
ka ho fetisisa oa ho itaola phahameng ha re ntse re na le boetse batlang litho
eketsehileng ikemetseng kapa le eona linakong tse ha re, e le hore re leng sona. Ha re
feela nahana boipuso rna, re lokela ho lona, eseng kamoo ho ratang tlatlapo, empa
joalokaha lehlakoreng e 'ngoe ea ho inta e phahameng. Joalokaha Kreste a re: 'Na le
Ntate re bang; ke hore, matla a hae a ke ntate oa matla, empa ha a ntate
qhibiliha.Maemong a toanang, kaofela re boemong bo phahameng, hobane re; le
hoja kamoo ka bomong maikutlo, menahano le maikutlo a ka re khahlanong tataiso, e
ka hatelle thato ea likelello tsa rna tsohle, empa ba ile ba ba a re, ho ke ke e boetse e
le rna le moea phahameng phahameng ka ho fetisisa, 'me ho fihlela joale ha rea
kaofela e leng lumellana le moea o phahameng le phahameng ka ho fetisisa ha e ntse
e ne e le Kreste. Phapang pakeng tsa kaofela khopolo ea rna ea tloaelehileng ke ea
ho qetela mpa feela hore re lokela ho ba le boipuso rona e-na le tsamaiso Link la
phahameng ho feta tse ka hare ba le e phahameng. empa re khanna hobe
hakaalo? Feletseng ho inta ho letho lefateng haese Molimo; ho seng joalo ha ho
likhato feela boipuso e lekanyelitsoeng.
Ha e le hantle, joalokaha re ka rata ho inta kamehla bonahala ho rna, ho itetleha
rna ke e-s'o be 'mele le kamano ea moea ka litsela tse sekete hlakileng ho lekaneng
pele, independences' ohle a rna le kamano e haufi-ke haese feela joalokaha a tlatsana
le bahloki le tenable ntle joalo mohola le mong-sidedness. Mong le e mong motho le
leng le le leng phoofolo 'me mong le e mong semela le lemoha le ile ba kopana ka
tsela ea hae itseng teng lefateng, ka la ponong ea hae e khethehileng ea lefateng,
lintho tsohle tseo e tseba ka boeona, o batla hore, Ea nahanang, ikutloang kateng, o
batla, feela sa leqephe khethehileng eohle ea baa phephetsang le teng feela ka ho
fetola moelelo oa taba e ngata boteng lefateng, monyetla oa ho seo khahlanong
tsejoa nakong e meng eohle ka boemo ba motho ka mong ea lefate leholimo maemo,
ba ne ba batla, e ka nahana, o ile a ikutloa, a batla. 'Me ho lokela ho ba ha ho senya

bonngoe ba moea, a ena kelello e le' ngoe-sidedness ba bang, ho sa kaofela ea moea,

tseo ba tlatsana mong le e mong tse ling tse? Leholo le le arohaneng leholimo maemo
na ho na le libpuoa ba moo, le leholo le le haholo, ke ha e le hantle re thabela ho
lumela ho seng joalo nakong libopuoa phahameng leholimo, 'me re ne a batla ho
lumela ho ikhanyetsa le intuition rna' me re hloka tumelo feela ho Splitters libopuoa
tsee? A libopuoa tseo feela sheba conglomerations kelello, leha ho le joalo, re bona
ka tsela eo batho diyuniti kelello, tsietsa sidedness kholoanyane le bonngoe hohle
khloanyane.
hobane toloki hara sehuba e itseng, lakane tsoa ho se tletseng la Rose Na e
kopaneng haholoanyane 'me e eketsehileng ea ikemetseng kaofela, joalokaha ho ke
sehuba kaofela, tsohle Rose? 'Me ha se lefateng rosa, Rose ea libpuoa tsohle tsa
eona, e leng bolele ea selika-likoe bona, tsekolotsoeng tsoang mahlaka a bona, ha ho
letho le ho feta? empa o ikutloa toloki, lekhasi boemo ba eona unilateral a sehuba eo,
rosa e seng jwalo, sehuba, e leng Rose toaroa boemo bohle ho pota oa mahlaseli a
eona, makhasi a bona; kapa lokela ho ho na feela 'mino moeeng, mahlaseli, eseng
rosa moea, Rose? Kapa na taba le mong kopanngoa a phahameng sebetsang
hantle? Na hase ho e-na hohle feela feela ke Moea?
Feela habonolo feela re ferekanya hakae 'meleng-manyolo, kahoo ka moea,
phapang e nang le tlhalo. Empa e le hore re ka khetholla se itsebang kateng kantle
moeeng, tlisa sa lumellane le sona hore re hlalane kelellong kantle hobane ho e-na
moo re khetholla moea o toanang phahameng hore distinguishes rna ka, 'me re
loketseng, lap rona ka nako e toanang hantle rutoa, joalokaha kelellong ea ka hore ka
nako e toanang amahanngoa le seo a fapane, hona tse loketseng fapaneng ho
eena. Ha ho pelaelo hore meea ea rona ho pholletsa tse ling phahameng le ho feta
assertive ka kutloisiso fapana ka moea phahameng le khetholloa ho eena, joalokaha
ke khetholla menahano ea ka e 'me joalokaha fapana menahano ea ka e ho' na, empa
feela ka ho fetisisa ho fetisisa le le ela hloko tlhoko bo khetholle ka kelello tla feela
ho tloha phahameng ka ho fetisisa ho fetisisa le le ela hloko tlhoko tsoang senya
bonngoe ba moea, kahoo u se ke ua hanyetsa joalo, empa ho bonta hore eona.
Koala ka ho sa feleng karohano leha e le efe ho kena individualities ea sehokelo sa
batho ba ikhethang e phahameng? Beha ha ba e-na le ho lebeletsoe bohle? How
kholomo ya motho ka mong ea tempele e reretsoe natured kahong, mokhabiso,
morero oa fapaneng le ea litho tse ling tsohle a tempele; leha ho le joalo ho ke ke
feela e le setho tlaasana tempele kaofela, mojaro ama kaofela, joalokaha tshwerweng
ke eohle, ho bonahala eka ho feta ka lebaka la hae ho feta ka lebaka la bona
moo; empa ke eng seo ne e tla ba tempeleng ka ntle litiea? E mong le e tempele
empa ba lokisetsa boeona hape e le setho sa sebopeho sa e le karolo eohle ea ea
kereke e arotsoe ka likete-kete tsa likereke ka bomong le sechaba sa le mangolong a
le liketso ho latela maemo a e bonahalang apere e mabapi sa bonahaleng tsa moea tse,
eo tempele boetse o na motho ka mong a lona karolong e. Motho e karolong e
ngotsoeng, lefate le ka tempeleng, molaoli eo oa sesole kereke Molimo. E mong le e
batho ba ikhethang phahameng ke tlamo ea individualities tlaase. Molimo ke batho ba
ikhethang phahameng ka ho fetisisa kapa ho hang ha ao a feteletseng ama kae kapa
kae, theipi le setehetso sa 'individualities tsohle ka bohona ba bang le ikemetseng ho

feta tsohle, empa ke se na mo khethollang ho eketsehileng, hobane ka boeona' ohle

mo khethollang ka bohona.
Nahana mahlo a rna, litsebe tsa rna; seo ha se re bone hore na o utloa sena, sena
ha se utloe seo a bonang seo. E mong le e nang le 'muso oa hae ka boeena, o tseba se
tsebe ea ka ho tloha' mala, ke eng e etsang nang le mebala? Mebala le utloahala esita
tsoakana ka tlaase ho moo ho feta oli le metsi. molumo A na le kamano ea eona le
leng, ha ho potang hore le tse ling, ba ile ba etsa ntho e itseng hammoho;molumo hoo
e na le molumo su karolo ea boraro, empa se molumo hoo e ka mmala lerata? Le ka
mebala e ba na le kamano e moho, a le serapa, e le seaparo se le sefahleho se, e leng
ho penta; e leng leihlong lipompong a le motle, e leng taolo e sa lokang ka
rulagannya mobe; e mong le e 'mala lahlela e phatsima ka' mala e haufi le ea
fumaneng lengolo la bopaki la ho tloha 'mala boahelani; ho romela ho lona kapa ka
ho ke ke ha toanetseng, pentiloeng botsa; empa a ka boetse botsa modumo o sena se
romela ho penta ena kapa che? Potso eohle e be e sa nepahala. molumo e tla ka ho sa
mmala tsohle ha le hlahe le ho u se ke ua utloahala 'mala hore molumo. Kahoo bohle
sebakeng sa mebala, kahoo kaofela sebakeng sa 'mino oa; e mong le e feletseng ka
boeona, verkehrend ka bohona 'me e mong tsoang linaheng tse ling, ho bonahala ho
ntle le borokho ba kutloisisano lipakeng tsa tse peli.
Na ho na le mohlomong batho ba babeli botho bao batho ba ikhethang ea fihla
abwiche libakeng kelello e neng e tla ba joalo hloekileng kajeno phethiloe, kahoo ha
ho borokho kamano le kutloisiso ne ba tla ba mong ho e mong, kapa bonahala eka ke
fumane, joalokaha mona, libakeng tse mebala le melumo? Boitshwaro ja ha botho ho
motho ho e-na baa e le mebala ya ka mmala, tse kang utloahala ho melumo? Ho Etsa,
ho u fa ntho e 'ngoe' moho.
Leha ho le joalo sebakeng sa oohle oa mebala le sebaka se pusong ea oohle oa
'mino ka moea o phahameng e amana le rna,' mala ha a tsebe modumo, ka molumo
seng tsa 'mala eo, empa ke kelello e phahameng, oa tseba hore oa molumo le mmala
ka nako e toanang le ikutloa le ho nahana le bona litabeng tsa marato le hore u se ke
ua oela molumo leha e le Tletseng mmala, a rothelang feela ho 'na. Me ho joalo le
joaloka mor'a hore meea ea batho bohle 'ngoe e ile boetse muso o moholo, tse kang
molumo le mmala Reich, ho sa ntsane ho ka bomong rarolla khahlanong mong le e
mong tse ling tse, kahoo ka ho feletseng ka tlhompho e itseng maleban mong le e
mong tse ling tse, esita le hoja ho ho hongata ditherisano tse eketsehileng overt
pakeng tsa bona ke tse pakeng tsa medumo le ka mebala e - sena e boetse e ke ke
thibela hore ho na le moea phahameng ho tsona kaofela ka nako e toanang le tsoeu
'me o ikutloa litabeng tsa marato le nahana hore, u toara ka oele ka ho sona ka
boeena ka holim'a tsohle.
Moea o phahameng ka ho fetisisa, moea oa kaofela, ke Molimo; empa ho na le ke
esita le kemiso ea puo ea phahameng ho e ka tlaase, kahoo ke 'mele oa' mele ea rona
karolo e 'ngoe ho feta ikemetseng bang ba kang eena toba empa' mele ea rna 'mele
tse ling batho, li boetse li akarelletsa moea haholoanyane ikemetseng, ka ho eona le
eo Molimo oa rna kenyelletsoa. Ho akaretsang ho eona feela e sieo joalokaha eka
tsena ke ba batho ba ikhethang phahametse hona joale e emela e le e khethollehileng

libopuoa lipakeng pakeng tsa rna le Molimo. Karolong e ngotsoeng eme ka

tempeleng, e sa hlalane ke eena ea kaho kakaretso oa mehleng oa kereke, empa ka
boeena kenyelletsoa eena. The foto per ke oa leihlo la ka le Ka hona ke se na ka
tlaase ho moo ka ipolella; hobane esita le ka leihlong la e sebetsa morafong.Kahoo
lefate le sa rate lerako pakeng tsa rna le Molimo, empa ke le betheng ea eo re e
'ohle a lema ho Molimo. Feela polelo e reng, e le hore lefate ke mofuta lipakeng
pakeng tsa rna le Molimo e ka, alima phoso; empa ha ho na lipakeng joalokaha
nahanela. Re ka latela boitsebisong boo joalokaha moea.
Joalokaha ke e le karolo ea lefate, ke 'na e le karolo ea lefate,' me e ke ho sa
hlokahale hore 'na hohle hlla likamano tsa ka le lefate ka kakaretso feela ke karolo
e setseng ea lefate ka eona, hobane ke boetse kamano eona bokahohleng ho toba, ho
e-na le karolo ea lefate le likarolong, kahoo joalo thusa ka bobona le ho kena
dipakeng. Lefate hloka mobu o mong o ea ka esita le ka, e le hore morethetho oa
pholletsa leholimo, bpiloe ka kelellong ea ka setoanto sa letsatsi la; Ke 'na, le hoja
e mong oa nyenyane ka ho fetisisa ea lona, empa e mong oa mokena-lipakeng a
bohlokwa le sepakapakeng. Me ho joalo le moea oa ka ho moea oa lefate ka hona ho
hang ha kamano ka tlaase ho moo hang-hang, e le hore a ke sa moea oa lefate, ho ena tlatsetsa ka boeona ho kena dipakeng tsa ho ea likamano tsa moea oa sena ho
Molimo.
Ak'u nahane feela hore esita le letamo, a e ngata majoe kapa marotholi
akheloa. Letangwaneng ke mebala-bala haholo leqhubu la didikadikwe, didikadikwe
tsohle lepelela, empa eseng elapse a mong ho e mong; ea e mong le lebotho la ho
khanna a lutse litsi e ka thoko. Na ha ho toana le mafapha a mosebetsi, e leng otla
libpuoa tse phelang tse tsamaisong ea lefateng ho pota-pota? Letangwaneng ya ea
lefate ke mebala-bala ea Makala kaofela ha tusumetso lepelela, empa eseng elapse,
e mong le lebotho la ho khanna a lutse litsi e ka thoko. U re, hantle, empa hona joale
ya kwa letamong ke habohlokoa empa feela ha a iphapanyetse noabolohang, tehetso
bakeng sa sedikadikwe theko; e mong le e tsokoang na sesupa-tsela tsa sona yuniti
boeona; Empa ya kwa letamong e na bonngoe ba selika-likoe sa hae, diffused
bophelo ka lesakaneng, eseng haholo bophelong bakeng sa bona le ka ho bona ka
bobona; kahoo boholo ba nako matangoana ea ho phela lefateng le shocks e
tsokoang, e leng ea ho tloha phehiloe khang libopuoa dahinaus.
'Me ke ua arabela: E hantle feela ka bang haeba hlile batho le liphoofolo ba ne ba
tle lahleloa pond ea ho phela lefateng ho tloha ka ntle, tse kang majoe a kapa
marotholi ho kena pond eo, ka tohanyetso, a se na hore o tla etsa ho hong ka eona
kapa tsona. Empa hona joale, letangwaneng ya ho phela lefateng e se e joalo
sisinngoa ka bohona, e le hore ka theko selika-likoe sa bophelo ba bona 'me ho loha
simolohile tsoa ho eena le sa khaotse a hlaha,' me tsohle tse hloliloeng, pula e
hahabang e ka moelelo oa taba e joalo, kamano ea ka ho teba thoroughgoing, ka
lebaka leo habo rona mona ka har'a papali ena e ke ke khotsofatsoa, abzuspiegeln
eona; e leng pond oa mofuta ofe fapaneng; 'me lintho tse ling tsohle hona joale ho
nka eena. Kahoo e lokela ho nkoa: joang litoanto le menahano e fihlang lahlele
bokong;ka ke bonngoe le matla le tsebo le tebetso ea 'ohle a litoanto tsena' me
menahano ea; kahoo Lefate lahlela meea eona ba phelang le baholehuoa ba bona

ema; bona ke bonngoe le matla le tsebo le bond oa meea tsena tsohle le ka moea oa
baholehuoa; 'meleng tsokoang nke khato e molemo nka tlaleho ea kelello eo. Lefate
lohle ka boeona empa feela joaloka lerotholi le leholo, a lahleloa ka le ngotsoe ka
har'a leoatle la sebaka, setsi se seng se seholo inta thothometsa sebaka sa e toanang,
ho tloha ka Moea oa Molimo ha aa ka lilemo tse fetang empa mathela eona. Le
linaleli kaofela ba elang marotholi, tse litsi tsa thothometsa sebaka kelello le tsa nama
ka nako e toanang; 'me Molimo o be le bonngoe le matla le tsebo le mosebetsi oa
bona kaofela.
tohloa Ka lehlakoreng le lehlanya mong'a moea ea Molimo, meea ea linaleli
joaloka makala a hlahisa, sena meea ea libpuoa tsa bona joaloka makala a,
menahano tsena joaloka makhasi; Mong le e mong khomarelang tsa moea ka boeona
ho hong corporeal, hobane esita menahano ea rna ka se ke ua tsamaea ka ntle ntho
efe kapa efe tsamaea ka boko ba rna, 'me menahano ea Molimo ka se ke ua tsamaea
ka ntle ntho efe kapa efe o tsoela hammoho ka mikili hae, kahoo menahano ea hae ba
bontoa ka phetoho ea lefate lohle. E mong le e tsa moea na le kelo-hloko hang-hang
sohle seo le se beha tsoa 'me e leng o beha ka ho eketsehileng hlahisa ka boeona
therefrom, empa hase ka ilibana tsa motho eo ho eena e le khannoang tsoa, leha ho le
joalo se tla hlaha khannoang hammoho le eena oa boahelani hobane ka ketso ea
boqapi ba le bustle ea ketso ea ho ba elang hloko ho inta. Mong le e mong moea o
tseba hang-hang mabapi le dihlahiswa tsa yona 'me u tsebe ka ho toba hore feela ba
hae,' me o sutumetsa eseng lihlahisoa tsa eona ka boeona, empa lihlahisoa pele e neng
e ke metheo e meng ea hae tloha molokong o mong hle. Ho tseba mathata a kelello
ea lefate eo ho bohle khanna makala a sona, makala le makhasi ka nako e toanang,
joalokaha tsena ke feela feela likarolong tse boo e e senolehang butle-butle, empa
makala na le tsebo hang-hang feela mong le e mong ho pota liketso tsa makala a sona
'me makhasi a,' me e mong le e lekala feela mabapi le 'mino oa hae. D, H. Molimo oa
tseba lintho tsohle li tsamaea lintho tsohle li tsamaea tsohle tse o tsoela pele a meea
ea linaleli, linaleli tse meea ea libpuoa tsa bona, libpuoa tse ka menahano ea bona.
Ke ka linako tse ling nkoa e anthill le sea phethesela le ipotsa hore na tlama empa
bohloa mosali oa leoatla le linoti le morero oa khato e joalo methodic hammoho. Ke
ile ka bala ea lirurubele le popane le leholo literene kae kapa kae moo motho ka mor'a
lintsintsi tse ling kapa crawls, 'me ua ipotsa hore na liphoofolo tsena lehlanya leha ho
le joalo ho le joalo bohle ba ka tataiso e' ngoe? Meea ea liphoofolo ka bomong eseng
bolella. Ha ntho kaofela e-na le ho toane le ho kopitsoa ha ba bang ba moea? Empa
moo ho lulang? A anthill a hives? Empa anthill e bokella feela ke bohloa, ea khekhe
feela hahiloeng ke linoti, bohloa bo qhalakanyetsa pakeng tsa metso tsohle, linoti
fofa ho lipalesa tsohle, hahaba popane le lirurubele le fofa holim 'naheng eo. Ha moea
o lutse sebakeng se itseng, kahoo ho ka feela a lutse, ke eng seo bohle ba e amehang,
eo ho eona tsohle hahaba ena 'me lintsintsi le hla' me ke le e bohloa, linoti, lipalesa,
naha, anthills le linotsi, 'me ke rona lefateng. Ka kutloisiso e pharaletseng
lefate; empa qalong empa lintho tseo re lefate, hobane oona o kopanela sena sohle
qalong ho tswa le hammoho, tse fetang kena tsoa 'mele ea rna le ho bapala ka matla
hammoho. Kahoo ho tla ba le seo libopuoa bohle karolo e 'ngoe' moho, karolo e 'ngoe

ho kganna kajeno. Ho bitsoa tsebe letho, seo lehlanya bona. Ke hore ho hlalosa
Travellers tsebe letho joaloka kariki le lipere.
Na ho fapaneng le batho ba joalokaha eka ke ka bohloa, linotsi, popane,
lirurubele? Ba tla eseng khannoang ke lipakane tse sa beha motho ka mong? Mong le
e mong ea sebetsang ho ka tsela ea hae, ho ea ka tsebo le bokhoni le eona ea
hae;
empaa millorar
tsebolaea
hae le matla a se na ho senya pakane eo leketlile holim
Contribuu
traducci
'makolopetso' ohle, empa tlatsetsa feela ho phetha eona. batho bohle e le yuniti eseng
ka bobona, empa feela ka lipakeng tsa 'muso oa lefate.

Text original

Joale a re tlohela hang ha moea oa potso phomole ka nakoana, 'me ba haholo-holo

ba kopanela feela e le hore ba shebe lintho tse bonahalang maemo a ya a lefate ka ho
qaqileng haholoanyane tsa bohlokoa bakeng sa rna maikutlo. Ha e le 'mele oa
lefate, e lokela ho sebetsa hona joale; hamorao re batla ho khutlela ho botsa potso
ena, haeba re ke ke ra fosoa ke liponto tsa moea ka 'mele ona. ntlo e lokela ho feela
o ile a laela ka pel'a moahi ka rata ho falla. Me ho joalo le ho hongata 'me ba bangata
e le hore o se a tlisa ka tlung, ho ne ho ntse li sa rate, ka moea oa a ka bopilwe.
Empa e ka 'na hobane lefate kile ua hlahisoa e le' mele? Ka sebele hase haholo e le
e mong 'meleng oa joaloka a rna, empa a hlompha bolokolohi ba bangata. Kahoo re
Lefa a lebisa tlhokomelo ho toana ho ka bobeli feta phapang; le bona hamorao, moo
ba nang le tsona, ke re hopola hona joale hore e le hore ho koala nta 'mele e mabapi
le kelello, e leng papiso le seo boeena haha tsamaiso ea moea ho rna, bohlokoa ka
ho fetisisa, ka sebele feela lekhetlong la ho qetela motheo e , Feela hore 'nete hore
hase o mong le o toana le boteng ba rna' mele, ebile ha se toane leha e le efe e ka
ipaka ho ba sieo ha moea.
Ho toana pakeng tsa lefate le 'mele ea rna se seholo bua leshano a lintlha tse
latelang: taba All lefateng (ka tsamaiso tsa lefate) mefuta e joaloka' mele ea rona a
sa khaotse a contiguous, ntle koaloa ke sebopeho sefe itseng, mo lekgotleng
amahanngoa ke lokela ho sebelisana oa mabotho le khl morero likamanong tsa
Whole hore e meng e toanang, le hoja hape ka bomong dissimilar kaofela ( 'mele tse
ling tsa leholimo) lifahlehong ka tsela e toanang sepaka-paka ha' mele ea rna tse
lefateng ka bolona e meng e toanang, leha ho le joalo hape declaration ea 'mele e sa
toaneng.
Joalokaha 'mele ea rna ha lefate e tsoang tiileng, mokelikeli, vaporous, airy le
dintho imponderable a dikgokelo ngata le tsoasang,' me o arotsoe 'me o
arologanyediwa ka paka ya ho kena mefuta e fapaneng ya le leholo le le e nyenyane,
e itseng e bonolo, ba bang ba likotoana le likarolo tse ngata Stock, moldings, e leng:
The etsahala hore ebe entsoeng ka ho qhibilihisoa diteng tsa mobu, khetla tiileng
mabapi leoatle, hona sepakapakeng moo, sebakeng sa manyolo, mona 'muso semela,'
muso oa phoofolo, lefate batho, mona limela batho ka bomong le liphoofolo le
batho; ntle le karohano 'nete ho sohle seo hobane ho e-na le sohle seo e amana
inextricably lefateng lohle.
Joalokaha le rna ba lefateng, ka moralo o tiileng papaling ea ho fallela likarolong
atamela 'me foromo; 'me likarolo ka sehloohong lule ka Games likarolo e

susumetsang ruri penyang, tataiso le mokgwa wa ho maqhubu, e leng maqhubu a ka

sehloohong a leoatle, linka le meea e, lintho tsohle tse amanang le ho etsoa phetoho
ea linako tsa selemo le linako tse ling, tsela eo dithulaganyo tse ba 'muso manyolo le
inorganic, e le limela le liphoofolo intertwine, molaoli eo oa sesole hlahisa mekhatlo
a lema,' liphoofolo le lefate botho boeona; Leha ho le joalo ngata, tokoloho, ho
fetoha ha ho lokisetsa le dipehelo qaqileng ea tataiso ea laola ka ho eketsehileng,
kahoo re ntse re kena ka bomong le Fine.
Kahoo le rna masapo ke papaling ea ho fallela likarolong atamela 'me foromo,
kaofela mesifa motsamao ke mokhoa ona ba ka tieo masusu, pelo le re susumelletsa
hore ho morethetho oa pulse length, e phalla mali ke litemana tsena tsa sona tse
itseng kaofela, phefumoloho nka litsela tsa bona tse tobileng tseo tjena metabolism
kakaretso hae ka melao e itseng, dipina itseng huleloa bokong; empa a ka bomong
mesifa papali le ho otla ha pelo fetola linako tse ling e sekete, ea methapong
Haufinyane feletseng, hona joale se se na letho, motho eo Blutstrmchen le mali
matha ka mor'a nakoana kahoo hang ha ho phefumoloho le kenella ka hare
haufinyane eketsehileng ka sena, hona joale liseleng tseo matoafo, haufinyane o tla a
liehe haufinyane quieter, liphetoho tshilong ya dijo ka diphapano ba likete tse
poteletseng, ke mang ea like ananela bolokolohi ba papali eo a bokong. tokoloho ena,
phetoho ena e ka boeona e le karolo ea bolokolohi ba ho fetola lefate, kamehla le
meketeng re ke boeona ke e le karolo ea kamehla le ba lefate.
Papaling eo eohle ea dithulaganyo tsa lefate o toana mele ea rna ea nako e
'meleng arotsoe ka tse khloanyane le tse nyenyane tse etsang lipotoloho tse,
linakong tsa kholoanyane le e nyenyane tse; 'me ka lehlakoreng le leng ke Kreislaufsle liketsahalo nako le nako' mele ea rna feela makala a tlaasana ba kakaretso
Kreislaufs- le liketsahalo nako le nako ea lefate.
Joalokaha motho ha lefate e le sebedisana ka le lefate ka ntle 'me e ka tlasa
mekhatlo bona tsa ka ntle tse kang dithulaganyo hare ba ho nka karolo ke e toanang,
empa ho koala ka tsela ikhethang tsoang moo e etsa karolo e' ngoe e amana itoare
bona hare 'me, karolo e' ngoe khahlanong le litusumetso Link ba arabela ka ditsela,
hona motho o toauoa hantle hore na toauoa joalokaha e le batho ka bomong
geartetes libopuoa ho 'mele tse ling tsa leholimo tse fetang tse ling libpuoa ea
lefateng bo fapaneng.
Lefate e boetse e bonta ka tekanyo e hlakile ka tsela e toanang ntshetsopele ha
'mele ea rna, joalokaha ho' nile ha (ho ea ka mehopolo ya hajwale cosmological) ka
nako e itseng ho tloha e kholoanyane lintho tse bonahalang boemong, 'me ka karolo e
ne e pele e neng e, born tsoa ho entsoe ke mabotho a ka hare ka bobona le ka
matoele ka sehloohong robile fate, 'me ka mor'a ho thehoa ha sebopeho sefe ya
yona e kgolo le ho arohana ha boima ba sona se seholo ke sa khaotse mafolofolo,
retrain mokhabo oa hae ho latela molemo, matoele a bona ka ho eketsehileng ka ntle
le ho sebetsa ho tsona, ka tsela efe mabotho a ke a lula a le mafolofolo boboleling
bobedi ka hare tsa lona ho feta nakong holim'a, oo ka oona thepa manganga morao
'me a khutla, kamehla mefuta e ncha' me liphetoho sebopeho sefe ka hlahisoa. Ka
bobeli foromo ea pele, joalokaha ntshetsopele lohle 'me koetliso ea sebaka se pusong

ea manyolo, joalokaha lintho tsohle li tsamaea bpiloe ke mesebetsi ea batho le

libopuoa tse ling ka manyolo lefateng ba oe liphofu esita ntshetsopele ena, feela
qalong ho se sebakeng sa ka manyolo kapa bonyane ke kamoo ka bopa, joalokaha re
tseba joale, o ne a tla mo hloela. empa lintho tsohle li tsamaea joalo Ho thehoa tsoa
mobung, arola leha e le efe ho feta seo ka bohona le ho hlahisa mefuta e ka 'mele ea
rna, ho tloha ho eena; Ho e-na feela ntho eo e ka ba a le khetholla e ncha ho eena,
joalokaha hore ke phapang e ngata ea hae.
Joalokaha le rna, 'ngoe ka tlhompho e itseng, haholo-holo distinguishable le hoja e
se oa scheidbare boemong joalokaha ba eletsang microcyteme senohi bophelo le
mohlophisi oa likamano tsa dipalangwang le lefate ka ntle hlaha lefateng. Le rna e
ke haholo-holo fihlang (boko) le kwa threaded (a letlalo le makala a mang ka
kutloisiso) boemong ba tsamaiso ea methapo ea kutlo le merero e amanang le
yona; lefateng, ho ke ke nako e toanang ntle le ho e ka holimo makala,, e leng e na
le e le 'ngoe ea sebaka se pusong manyolo le har'a moloko oa batho ba nang le
mesebetsi e meng ea' ohle fetola le ho kopanela dipalangwang pakeng tsa bona le
lefate ka ntle leholimo.
Empa le hoja hona joale ka mor'a hore o hlompha tsena tsohle lefate bonta kholo
ka ho fetisisa, ba bangata otlang toana mele ea rna, kahoo, ho bonta ka
lehlakoreng le leng ke hlompha e meng e boetse e le khl ka ho fetisisa, ba bangata
otlang se toane ho eona, empa kaofela ba itetlehile ka maemo 'ngoe e khl, ha e le
hantle hore' mele ea rna ka boeona nyoloha thepa ea hae ile a fumana joalokaha
mesebetsi ea hae ka mor'a feela joalokaha lehokela tsamaisong eohle ea lintho tse le
mesebetsi ea lefate; le e mong oa ho tse nyenyane, ba bangata ba khethehileng, empa
ka nako e toanang le e mong oa rarahaneng ka ho fetisisa, ba bangata e majabajaba,
ho e-na kapa hlile joalokaha verwickelteste eo, sebetsa ka ho fetisisa.
Setho lokela hona joale ka sebele ka litsela tse ngata kaofela toanang; empa ba
bang e se ke a toanang, sena ke ka karo-karolelano ea leoto ho bua nako ena
kaofela; kahoo e qeta tshwana le ho fapana ha e le hantle nakong motso itseng.
Oa pele, e le hore re ba e mong oa ho tse nyenyane litobotsi tse ka sehloohong
ikhethang tsa lefate, tlisa phapang e ngata ea lefate, ke batho hore Earth bone ho
pholletsa le leholo, bo boima, a matla, dauerhaftiger mabapi le ho pharalla, e
sebopeho, matla le inventory, circulations kahoo kholoanyane nkileng , linako tse
kgolo ntshetsopele tlas'a bua leshano, tlangwa ke a cross-merero ea eketsehileng,
individualities phahameng ka kutloisiso ea phahameng bo fapaneng, ka ho khetheha
nkoa empa mefuta-futa, tenyetseha, selotlolo membered le li lekanngoa, kahoo a
boela a ruileng a ka vacuum cleaner, khatello le litla litaelo ho ditherisano tse
tobileng le likamano tsa, 'me lintho tse sa tsoaneng 'me ho se toane teba
haholoanyane mabapi le individualities tse ling ho hanyetsa e toauoa.
Ho fapana ka maikutlo sebele ka nako eo kapele sheba leketlileng
totobetse. Hobane re e le karolo e nyenyane ea lefate ha ba bonolo haholo ho bona
ba fumanang leruo leo lohle le joaloka 'mele ea rna, re batla ho pholletsa
berschauung e nyenyane empa bafu setoanto kapa li bole kapele' fumana nakong
kaofela bona ka ho qaqileng ka maikutlo a eona, 'me ho toana ea bophelo o ka

kaofela, ea ba etsa hlile mor'a hore likamanong tsa batho ba bangata hakana le rna,
lahlehileng bakeng sa ho nahanela ka ho feletseng.
Mabapi le ba lefate na le bongata hakaale ka seo motho halefisitseng, ho etsahala
hoo e ka bang le kamano e downright khelohileng pakeng tsa hae le rna. Lefate
akarelletsa itsebang kateng ka ho feletseng lefateng bona ka hare ho le joalo, re u se
ke ua sebele ka ho feletseng, hafeela re sa ntse etsa karolo ea, empa hoo e ka bang ka
ho feletseng tsa kgetholla joalokaha lefate la rna tsa ka ntle, ebe e se nang palo
felisoa maloetse a mangata a hlahang kantle ho bona hore ba tla ho rna, 'me ba
bangata lokela ho fumana ka hare likamano tsa bona ba re siea. likamano tsa Our ntle,
insofar ha ba ntse ba ba le mabapi le lefate, e leng esita le hore ba maemo, 'me
kahoo fumana bakeng sa bona le moelelo o fapaneng bakeng sa rna; moea, e leng
anweht re kwa, lekgotleng letsa ka maqhubu hae bao re bona kwa ea ebbs leoatle le
meroallo a hae; sephethephethe tsohle tsa batho, moo bohle ba kamehla kwa
ikemiselitse fumanoa ke mang, ke e mong oa mekhatlo ea eona ka hare; ka ho fetisisa
historing eohle ea motho moo ho kopanela liphate le 'ngoe kamehla nka sebaka e'
ngoe, monna e mong o nka sebaka sa e mong, ke e 'ngoe ea nang le phallo ea melao
hare eo ba sa khaotse lula ka boeona ka kakaretso; oohle oa ka ntle lehlakoreng la
metabolism rna ke karolo ea metabolism bona hare. Kaofela ha rna re e kwa hula
osele o mo midpoints, ho koala ena e bohareng ha hae; kaofela ha rna re revolves
letsatsi le letsatsi e le karolo ea pheriferale hlahisa lefate ho pota-pota ba mo Link a
selekane, a selekane Lefate, kaha bona tselaneng ea sena ke hare lona. Re tla
haufinyane na lehlabula le mariha haufinyane, haufinyane bosiu le motehare
haufinyane, haufinyane hlasela 'me kapele khutsisa; o kamehla na lehlabula le mariha
kamehla, kamehla motehare le bosiu kamehla, kamehla kamehla sefefo le moo ho
khutsitseng; bohle ka nako e toanang, ke feela libakeng tse fapaneng; bohle
periodicity ntlheng ena e bua ka har'a eona feela ho fetola sebaka Leha ho le joalo, ho
ke ke ho fetoha ha nako e bakeng sa rona.
Empa lintho tsohle ka ho ka n'ane ho monna ke ea ka hare ntseng ba botlalo ba
lefate, e boetse e thusa matla a bona ka ho feletseng ho le joalo, e ke ho
conditionality Link le boikemisetso ba batho ba sebopeho sefe joalo mahlakoreng
'ohle oa ho itetleha Link ho eona e bonahatsoa ho sekete katoloso koatile na search,
eo lefate ka bohona kaofela, e leng se etsahala sekete Link likhoka, eo ke hare
matla.Ha a na ho feletseng ho inta e e-na le leruo la le ho ajoa ha dintho le mabotho
joalokaha; feela ka ho tlosa le supplementing dintho tsa eona le mabotho a lefate o
khona ho fihla, le boitekong ba leha e le efe ke lipolelo tse sa khahlanong le eona
bolaea eena. Haeba e mong a nka motho a tsoa lefateng, o ile a shoa; empa lefate e
ne e tla ke ke a shoa, ba ile ba nkeloa sebaka mo lokolla hang-hang le e ncha. Ha e
ntse e e ka tlasa ho hlahisa le ho boloka mabotho a bona, joalokaha bo senyang ba
bona le ho timetsa, a litisinyeho tsa lefate, lifefo, likhohola le gluten. Empa feela
senya morero ona 'me e felisa; Ka lehlakoreng le leng, ke oa ho senyeha ha ya yona le
ho timetsoa ha ho e-na ea mo susumelletsa hore ba le ho hong lefate le liphetoho hae
ka hare bophelo, bao bokhabane kamehla ba jare Altes, ho nkela sebaka ka Young le
Fresh; ho seng joalo, joalokaha ho etsahala 'meleng ea rna. Me ho joalo le boholo ba
wirtschaftet botho holim'a lefate, ho ke ke ha ntho e 'ngoe a ka se khonang e le ba sa

mo tsebeng ka eona, empa ntho e' ngoe ba ka se khonang ka bona; thoe pefo e le teng,
e leng seo a se lumelang kwa ho tloaela ho etsa ho eona ha ho ka tlaase ho moo
tlaleha pefo ea habo bona; a ka eena ha eena kapa lekala, etsa eng kapa eng eo ba
sitoa ho etsa ka bobona, ho fapana, e ka etsa eena nang palo seo a lokela utloa
bohloko feela ho eena.
Ka sena bohle ba nkoa, re nepile ho bolela hore lefate le e batlang e le ka tlaase ho
moo ya ka ntle Mitbedingungen itetlehileng ka eona, e hloekileng eme ho
eketsehileng ho inta e e-na, ka botlalo potolohang ka boeona, kaofela kahoo ba
ikemetseng sebpuoa phahametseng motho, bao kaofela ha boithati, insofar joalokaha
ho e na le joalo, feela karolo, e leng lehlakoreng ka leng la boipuso ba bona
khahlanong bona ka mor'a likamanong tsa nang palo ho feta feela ho eena, e leng
moo ho bokellana dependencies kantle.
Le hoja lefate e se e ikemetseng ka ho feletseng mokhatlo oa; eo ke lefate ka
kakaretso tehetsa Molimo eohle. Lefate na dependencies yona Link oa leholimo ka
ntle ea lefate, e leng e kenya, feela ho ke ke boemong bo phahameng oa boitaolo feta
motho, ha e le motho diabo tsa sena yona ntle likamanong tsa leholimo oa ho ipusa,
empa hona joale esita le phahameng kapa ho hongata ho feta ho akarelletsa lintho tse
ngata ntle likamanong tsa lefateng ea ba itshetlehileng e bao e leng bona maemo
hare tlhaho. lefate e neng e le motlatsi lula ke ba khahloa ke letsatsi, motho a lokela
ho teng hammoho le; Lefate hloka hore letsatsi le ntshetsopele ya bophelo manyolo,
sena se akarelletsa bophelo ba motho; lefate itseng ea kolotang sefutho sona
likamano tsa Link oa leholimo, kahoo e boetse e na le botho le hantle hore na ka eena
lefate. Ka tsela ena, ka hona, ho ile ha motho pel'a lefate le na letho pele goba feela
letetsoe ke menyetla ha ntan'o qala esale pele hore joaloka karolo e nyenyane ea
lefate le dependencies yona Link tsoang leholimong o ikutloa feela ho tsoa ka
lehlakoreng le ho likarolo tse ling tsa a sa tsoa o tsoela ka ho sona. Hobane ha a na
leoatle hae a 'mele oa hae, o ile a ikutloa a bonnete ba eona,' me ea mong oa tsepahale
borapeling bo hloekileng ba eona le phallo, 'me ka lebaka ha a roetse limela tsa bona'
mala o motala, kahoo o ka ikutloa manyolo li ntse li bona 'me a ponang, phetoho eo
tsa lehlabula le mariha sa rate lefateng.
Kaha ho na le feela likhato tsa ho ipusa ntle ka lekhetlo le leng, ka nako eo ka ho
hlakileng e boetse monna eo o na le khahlanong, libpuoa tsa hae tse ling ho phela
lefateng, le na le phapang e ncha ea lefate bathong ba ba e le hore ba, ka ho inta
kaofela ha a ne a, eo hona joale ho feta ikemetseng dintho inventory na kapa maoto le
matsoho ha a ne a ha ba ntse ba ba le ka liphoofolo le limela ho akarelletsa le e 'ngoe
eena,' me joalokaha maoto le matsoho a boelane eseng bo haholo joalokaha
ikemetseng libopuoa, liphoofolo, limela tse. Joalokaha ke boipuso e leng o na le
khahlanong libpuoa moahelani oa hae, a se ke a lokela ho ferekanngoa le joalo
khahlanong le motsoali lefateng ka bolona.
The ha e le hantle tse ling tseo monna eo 'me tse phelang e lefateng ke ka
kakaretso litho rarahaneng ka ho fetisisa ho fetisisa le le tse tsoetseng pele tsa
Erdleibes, bolela hore Lefate, emoloa ka kemiso ea eona kakaretso ntle mabapi le
likarolo tsena, pete le hlakileng haholoanyane boemo ba ka mokhoa o laolehileng

limpho, hahoa sa jese litheohelang le a sebetsang a bonahala phelang tsena, le ho

nahanela empa e le amohelwe tlas'a Mitbetracht 'nete ea mehleng, itlhahisa joalokaha
e mafolofolo verwickelteres tla fihlela joale kapa toasoa ka kutloisiso ea phahameng,
ho teba ile a qaqisa le lehlaso le monate kakaretso, ho feta leha e le efe ea lintho tse
yona tlaasana ho ea fihla lefateng eseng feela intricacies tsohle tsa batho, liphoofolo
le limela 'mele le dithulaganyo bona ho akarelletsa, empa e boetse e le tangle ea
tsoasang ana' ohle har'a bona 'me le' muso inorganic akarelletsa hore a lintho tse
bonahalang tse kopanetsweng morero le phello likamano tsa ea libopuoa manyolo ka
linako tse ling har'a bona, karolo e 'ngoe tsebahala ho ba bang kaofela ea lefate e
lefateng ke life.
Ho bonolo hakaakang le laoloa ke ho timetsoa ha Lefate a sepakapakeng ho
bonolo hakaakang chenchana bona ho pota-pota ka bobona bonolo hakaakang foromo
bona se seholo joaloka feela likarolo tsa matoele ya yona e kgolo. Joalokaha tsoeng
bo rarahaneng le Leha ho le joalo, lintho tsohle tseo ke bophelong phetoho, mofuta le
sebopeho sa motho. Empa haeba re batla ho re, ka hona, lefate lohle le e ne e le pete
le ho feta tala mofuta joalokaha re, kahoo ho ne ho tla ba phoso e toanang joalokaha
eka re ne re batla ho bitsa pete le ho feta tala tlhahong joalokaha rarahaneng ka ho
fetisisa, maoto le matsoho ka ho fetisisa e majabajaba, leihlo yona kapa boko, 'mele
ea rna. Hobane litho tsena tse rarahaneng eseng feela tlatsetsa ho kenya letsoho ka
ho feletseng 'mele ea rna, empa hona joale ea esita tangles mong le e mong tse ling
tse le ka ditheo tsa tse ling' meleng ea rna.
Re bapisoa pejana tsamaiso tharo ka tlas'a lefat le braid, e leng noute bao dikgwele
etsa shebile nodes tse nyenyane, DS ka bomong tseo e libopuoa manyolo
converge. Ka sebele ho tla boela ho be le joalo lefito khl tse ling phahameng ka
kutloisiso rarahaneng, ruileng, pitso eketsehileng Koetlisitsoeng jwalo ka mafito
tsohle e nyenyane eo a kene ho eona, hobane nodes tsohle tse nyenyane ke tsa esita le
ho kenya letsoho la hae, leruo la hae, elaboration hae. Empa ho hlakile hore, haeba u
wegdenkt ea lefito nyenyane le tsenngwa jaana liheke tsa sehlooho tsa noute e kholo,
e tobane le kakanyo feela e ho kena likarolo tsa sona li arohane, 'me kahoo bezuglos
ho phelang tse re atisa ho nahana ka tsamaiso ea sekhukhu.
re bapisoa lehlakoreng le leng, libpuoa tse phelang tsa lefate tse nang le makhasi
a le lipalesa tsa semela kapa tsa sefate, ebe ka mor'a moo ka sebele le sefate kaofela e
se letho pete le ho feta tala hore e be joalokaha makhasi a eona le lipalesa, joalokaha
ho e-na le e rarahaneng eohle ea ka boeona e toanang, esita le ho feta rarahaneng ena
ke. Le hoja setoanto sena ke halofo lekaneng se nang letho. Hobane makala a
thibela taba e neng, makhasi le lipalesa tsa sefate itetleha mpa feela a tataiso e 'ngoe,
joalokaha e ne e le ka mor'a, ka moloko hammoho, empa libpuoa tse phelang ka
mor'a hore ba feletsoe tsoa tsamaiso mobung, e boetse e hlaha ka ho fetisisa e haufiufi har'a sephethephethe fapa-fapaneng har'a bona , kena ho kenya letsoho e
phahameng.
A re re le 'moho ngoe e na le ho toana ho le phapang pakeng tsa lefate le motho,
re fumana ho toana ka etsahala hore ebe lebaka le ho lekaneng ho e bitsa lefate
motho mofuta ofe phelang tse kang motho oa nama, a se toane empa ho e-na

counterarguments mabaka a bona feela ba sa ha re bolela phelang esita le kutloisiso e

sa ntse e phahameng ho feta batho, liphoofolo le limela. litobotsi tsohle tsa yuniti, e
fapa-fapaneng, batho ba ikhethang, boikemelo, sebopeho, ntshetsopele ho tloha ka
hare ho ea ho tsoa, expedient Ka thuto re ne re e, ka bomong kapa ka motsoako, e ka
etsa hore sena kapa sane hore litobotsi tsa filosofi, tsa semelo sa motho phelang, re
bona lefate ho na tlaasenyana ho moo, empa ka kutloisiso e itseng e phahameng ho
feta batho hape.
Le hoja ho re fihla lebitsong phelang letho mona, kahoo ha re batle se toanang ho
rna ka thata esita le ho tlhaloso e tobileng. Ho ne ho tla re thusa hore re e boetse e le
lebitso la phelang? limela e boetse e sebetsa le ho phelang le ntse e le bakeng
soulless. Ke tlotla e sa leha ho le joalo ba teng setulo 'me lentsoe la ka libakeng tse sa
moea, empa ke feela ipolelang hore ba penshene joalo,' me gore e tle e ha e
hlokahalang kapa tlotla, haeba feela e le setsi sa moea ka bonta. Ke kholisehile hore,
haeba u na le ka etsa qeto hang le bakeng sa bohle, feela ba batho, liphoofolo, limela
ho bolela phelang, mobu o seng sona. Ka tsela e toanang e itseng lehlakoreng le
leng, hore haeba motho limakatso hore na ke hobane'ng ha e le hantle e mong haese
bitsoa batho, liphoofolo le lintho semela, u tla fumana ho na sebapali mohlomong ba
neng ba ke ke zukme Earth ka kutloisiso esita thata le e phahameng. 'Me feela feela
hore ka kutloisiso e itseng e phahameng joalo, tlisa ho se toane le bona hore, haeba
motho ea batlang ho utloisisa khopolo ea phelang tlaase le moqotetsane, tsa kgetholla
lefateng yona.
Ka makhetlo a makae u hlile a bapisa lefate le e ke batho kapa liphoofolo e
phelang, 'me hangata ka ho lekaneng feela le boikemisetso ba ho etsa e phelang ho
tsoa ho eena. Ba bang ba boletse totobetseng kaha phoofolo 1) . Empa ho toba hore
hore ka eo e ile tepile ho fihlela sireletsehileng ka ho fetisisa morero oa hae, singling
tsoa ho toana ho bona ho ea sebakeng se ke batho kapa liphoofolo, ile a tlameha ho
mo lumella hore a hopotse ho hlokahala. Ka linako tsohle e lula incongruities matla
haholo 'me affectation ne bonahalang. Lefate hona joale hape leha e le motho leha e
le phoofolo, 'me e ke ke ha khoneha ho fihlela tse nyenyane, empa ke feela e
khloanyane, seo e se ka sebele e sebetsa ho atolosa maikutlo kelello. Lefate ke
ntseng ba phahameng ka ho fetisisa e le batho le liphoofolo; ho tloha ntlheng ena ea
pono ea le phapang tsohle tsa bona tsa batho le liphoofolo 'me ha ho potang hore ba
fihle mabaka a bophelo ba hae a phaella, ho e-na go lemoga go eona. Ka mor'a moo,
ha ho ngangisana ka eng, empa feela ho hlalosa yet.
1)

Ka lebaka leo, le leholo haholo Kepler e hlalositsoeng bukeng ea hae Harmonia Mundi tsamaiso lefate
joaloka phoofolo phelang, "e leng whale-joaloka respiration, a etsa hore a nako le nako, e itetlehileng ka ea
letsatsi le nako robetse matla 'ohle, ea ruruha le tebang ea leoatle." Ke alima hlokomela sena se ileng tsoang
Humboldt Kosmos III. 19 hobane se ke tle mosebetsing Kepler ho tobana le tsona. Esita le ka mokgwa o mong
Humboldt ho boletsoe ka holimo (p.31): "Ba fonte e toanang, e leng hlahisa lintho tse ngata tse ntle haholo, e,
monahano oa molao ka sehloohong la boraro ke hore, ke laoleheng monahanong mehlala e mabapi le
respiration eo, lijo le mofuthu oa Erdtieres, batho ba fetang moea phoofolo mohopolong oa hae, kahoo e
sentsoeng sebopeho monahanong oa hae ho bpa. sa monna khl e neng e toaretsoe kahoo ka thata-thata ho
menahano tsena e le hore a ka ho teba ba qabana le bangoli ba mohlolo oa microcosm eo, Robert Fludd ea
Oxford, ka le letona la ho etelletsa pele maikutlo tsoang Erdtiere. (Kotsi. mundi. S . 252). " Hamorao khopolo
ea Erdtiere e ho pheta-pheta hlaha.

A toana khl ea lefate ka batho le liphoofolo e tsoa ho ntlha ena ea sheba, ha re

ntse re e-s'o fumane, hape ha ho ka lebelloa. Esita le ho tloha phoofolo motho, ho
tloha phoofolo e 'ngoe, ho tloha phoofolo ho lema etsahala kahoo ha ho comparability
hloekileng; a libopuoa tsohle manyolo makala le mesebetsi li fapane ka linako tse
ling hammoho, ka linako tse ling li arohane fate, di ne tsa kopanngwa ka tsela e
fapaneng, nang le dipharologano tse, a toaetsanoang ka, phaella ka. Empa na re file
moea oa libpuoa tse tlase tsa ea lefate ka tlhompho mong ho e mong, o ka se ke ua
'ohle tsoara habobebe mabapi le mokhatlo oa motsoali? Ka sebele ho totobetse haholo
hore e be eo batho ba, liphoofolo, limela ho akarelletsa joaloka makala, ke ke ua ba le
bonolo hakana ho pheta-pheta e le 'ngoe ea litho tsena;hakaalo ke lintho tse
tloaelehileng tse pheta-pheta ka bomong leha e le efe ka bona likarolo tse sa hae kapa
litho tse sebakeng sohle sa motho. None, 'me e ne e tla ba ka ho fetisisa, empa ka' na
ba bonahatsa esita le boleng, ba botlalo, e versatility kakaretso le gradation eohle ea
phelang ka ho feletseng ka boeona, 'me gore e tle e ke ke esita le monna e le karolo
kapa lekala ea lefate. Sa feteng leha e le efe e ka ho qaqileng tsa sona e 'ngoe ea
ditomotsebe tsa litlhr a haha lefate le se emelang. Pheta empa mohlomong
ditomotsebe la Gothic kerekeng e khl ea hore ho hahoe kaofela? Ba tla fofa ho ea
pele, ho tla hlooho e, helelitse, ke tse bonahalang e le 'ngoe, batla sepakapakeng e
toanang le kereke e khl kaofela; ha ba ntse ba lokela eseng hobane ba lokela ho
thusa ho fana ka litho tsa kereke e khl, 'me le joalo, ho e fa semelo sa, kaha e ne e
boetse litho phahameng ka ho fetisisa oa Dome,' me kahoo, ke tsona
Charaktereigentmlichkeit kerekeng e khl lokela qetella ka tsona; empa kerekeng e
khl ntse unspeakably fetang ho pheta-pheta e atolositsoeng ea litlhr tsa lona
phahameng ka ho fetisisa, 'me a ke ke a ba kpa itseng toana ho boitoaro ba pakeng
tsa hae le maqheka a hae.
Kahoo hona joale ke boetse a sebopeho sa oohle oa lefate unspeakably ho hongata
seo u ka se ke ba fumana a batho, le hoja e se ka ho motho, seo u se u se ke ua
fumana hape le lefateng, feela e na le batho ka bobona.
Ba bang, ka ho bapisa Lefate le batho ba etsang phoso khl hore u batla seo
lefate o le file a le ka motho, hape ntle le monna ea neng a lefate. Monna eo o na le
matoafo, e leng boko, pelo e; ke le ka eena ke lefate, empa eseng hanngoe empa
eena, eseng esita le lekanang le ho eena. The matoafo motho ha o Earth matoafo,
boko ba motho e le boko lefate; le hoja lumela hore ba ke ke boko ba hae bakeng sa
lefate lohle o na le moelelo toanang le bakeng sa hae; Na le hoo, bohlokoa e na
bakeng sa hae, bohlokoa e na ka lefate lohle ke la tlas'a oona. Motho ea ka, leha ho
le joalo, batla ntho eo hlile hore lefate ho pholletsa le moelelo toanang rata bakeng
sa rna boko, matoafo, pelo le. Joaloka., Empa lefate feela eseng hore re phetapheta ho pholletsa, empa re tlatsana le lintho tse ling disparate feela ho lefateng
lohle; e le hore lefate kamehla re toana feela ka mor'a hore likarolong tseo re
bpang bona. Ha tora e na le konopo joalokaha tlhrng e itseng, kahoo motho e
mong ha a hloke esita le se bale konopo ena e-s'o ka ntle ho likotola a tora. Na le hoo,
feela konopo e 'ngoe ho na le ho etsa seo konopo ho etsa e thula mohaho. Me ho joalo
le feela boko ba rna ho e-na le ho etsa hore lefate seo e se ka etsa boko tsa lefate,
'me ha rea lokela ho boela ho batla boko e ho eona, kamoo ho ka fumana menahano

ea rna ka eena. O ne a ntse ho ka 'na ntho e' ngoe mabapi le boko a rna, e leng ha e
kopana le boko ba rna, empa kaofela e be le Phahameng bokong 'me a chesang? Re
'nile ra bapisoa boeona ka holimo karolo e itseng ea Lefate le boko, empa re batla ho
re ho feta hore o mo itseng toanang? Le tsohle e toana ka mor'a hore a hlomphe
nako e itseng; ho ba bang ke ua; ho ke ke ho hlokahala feela ka e mong le e bapisoa
ho bonta kamano eo.
Nicht selten vergleicht man Ebbe und Flut mit dem Puls der Erde, den Kreislauf der
Gewsser mit dem Kreislauf des Blutes, die Atmosphre mit einer Lunge, Sommer
und Winter oder Tag und Nacht mit Schlaf und Wachen der Erde usw. Alle solche
Vergleiche treffen von gewisser Seite und knnen nach dieser oder jener Hinsicht
sehr erluternd sein, weil in der Tat bedeutungsvolle Analogien sich vom Teile, dem
Menschen, aufs Ganze, die Erde, und umgekehrt erstrecken, aber im
Zusammenhange und konsequent lassen sie sich nie durchfhren, ohne auf
Inkongruenzen zu stoen, weil sich eben nichts ganz gleicht; und wenn wir uns daher
selbst mitunter auf solche Vergleiche einlassen, werden sie eben auch berall nur zur
Erluterung nach gewisser Beziehung dienen und nicht weiter gelten sollen, als in
dieser Beziehung, die eben geltend gemacht wird.
Manche naturphilosophische Ansichten stellen sich in dieser Hinsicht sehr anders,
indem danach die untergeordneten Glieder das hhere Ganze geradezu nur auf
anderer Stufe wiederholen, ja im Grunde alles in der Welt sich gegenseitig
wiederholt. Der Versuch, dergleichen durchzufhren, ist aber stets miglckt.
Betrachten wir einige der obigen Beispiele etwas nher in dieser Hinsicht. Es hat auf
den ersten Anblick allerdings viel fr sich, zu sagen: Der Kreislauf der Gewsser ist
fr die Erde das, was der Blutkreislauf fr uns. Das Wasser geht aus dem Meere
durch Verdampfung in die Lfte, aus den Lften durch die Flsse ber Land zurck
ins Meer. Das Meer mit dem Puls der Ebbe und Flut erinnert stark an das pulsierende
Herz, die Flu- und Bachverzweigungen an die Aderverzweigungen, und die
Atmosphre, in welche das Wasser immer von neuem bergefhrt wird, an die Lunge.
Der Stoffwechsel aus der Erde ist wesentlich an diesem Kreislauf geknpft. So weit
scheint alles zu passen. Aber alles hinkt, wenn man den Vergleich des Nhern
auszufhren versucht. Unser Herz treibt durch seinen Puls das Blut in alle Adern,
aber das Meer treibt durch den Puls der Ebbe und Flut keineswegs das Wasser sei es
in die Flsse oder in die Luft, vielmehr ist die Ebbe und Flut ganz beziehungslos
hierzu. Ebbe und Flut fhren das Wasser (oder vielmehr nur immer einen Teil des
Wassers) in einem besonderen Kreislauf um die Erde, wobei von einem Analogen mit
Adern und Lunge nicht die Rede ist, und ein anderer Kreislauf ist es; der das Wasser
aus dem Meere durch die Lfte auf das Land und vom Lande durch die Flsse in das
Meer zurckfhrt, wo dann wieder von einem Analogen des Pulses nicht die Rede ist.
Dazu verdankt der Puls des Meeres viel unmittelbarer ueren Anregungen seinen
Ursprung, als der Puls unseres Herzens, der nur in entfernter Abhngigkeit davon
steht. Auch das Verhltnis unseres Kreislaufs zur Lunge lt sich nur sehr schlecht im
Verhltnis des Wasserkreislaufs zur Atmosphre wiederfinden. Das Wasser wird
keineswegs in der Atmosphre so oxydiert, als das Blut in unseren Lungen.

Von einer anderen Seite hat es viel fr sich, das Tierreich in der Erde mit den
sogenannten animalen Systemen, d. i. Nerven- und Muskelsystem in uns, als
vorzugsweisen Trgern und Vermittlern von Empfindung und willkrlicher
Bewegung, zu vergleichen, zumal da die Hauptmassen des Nerven- und
Muskelsystems ebenso die Neigung zeigen, klumpige Massen zu bilden wie die
Tiere; das Pflanzenreich andrerseits mit den Systemen, welche Trger und Vermittler
der sogenannten vegetativen Funktionen fr uns sind, d. i. hauptschlich Gefsystem
und Verdauungssystem, da zumal die Gefe ebenso eine verzweigte Form zeigen
wie die Pflanzen, und die Drme mit ihren Zotten sehr gut die Wurzel mit ihren
Fasern reprsentieren knnen; endlich das unorganische Reich mit dem
Knochensystem, Zellgewebe, Haaren, Ngeln, Oberhaut u. dergl., als welche
hauptschlich nur dienen, dem Ganzen Halt und Hlle zu geben und die
Hauptsysteme in sich Wurzel schlagen zu lassen, wie denn namentlich das
Knochensystem in sehr vieler Beziehung dem Felsgerst unserer Erde entspricht.
Aber auch dieser Vergleich trifft nur teilweise; denn um nur an Naheliegendes
zu erinnern, so kann das Felsgerst der Erde gar nicht so durch die Tiere bewegt
werden, wie die Knochen durch Wirkung der Muskeln und Nerven bewegt werden;
die Pflanzen vermitteln gar nicht so viel von dem Umtrieb der Stoffe wie das
Gefsystem in uns usw. Dazu kommt dieser Vergleich mit dem Vorigen in Konflikt.
Wenn das verzweigte System der Flsse und Bche das verzweigte Gefsystem der
Erde vorstellen soll, so kann das verzweigte Pflanzenreich nicht dasselbe in
demselben Sinne vorstellen und umgekehrt. Und im Grunde kann weder das eine
oder das andere es recht in demselben Sinne wie in uns vorstellen, da die Bewegung
der Sfte in unserem Leibe, die Bewegung der Sfte in den Pflanzen und die
Bewegung der Flsse und Bche auf der Erde und der Dnste in der Luft sich
vielmehr in dem allgemeinen irdischen System erst zu etwas Vollem ergnzen (vgl.
den Anhang). Dies schliet gewisse hnlichkeiten nicht aus, die man verfolgen kann,
ohne gegen die Verschiedenheiten blind sein zu drfen.
Ebensowenig als die reine Durchfhrung eines Vergleichs des Menschen mit der
Erde entspricht unserer Ansicht von der Sache die Aufstellung einer
naturphilosophischen Vergleichung, wie sie Oken seiner Einsteilung des Tierreichs
und Pflanzenreichs zugrunde gelegt hat. Derselbe betrachtet (Allg. Naturgesch. f. alle
Stnde S. 896) die selbstndigen Tiere nur als Teile des groen Tieres, welches das
Tierreich ist. Dieses gilt ihm als ein Ganzes, welches in den einzelnen Tieren seine
Organe hat. Ein einzelnes Tier entsteht, wenn ein einzelnes Organ sich von dem
allgemeinen Tierleib ablst und zu relativer Selbstndigkeit gelangt. Das Tierreich ist
sozusagen nur das zerstckelte hchste Tier: Mensch; indem der Mensch alles, was
auseinandergelegt in den einzelnen Tieren vorkommt, in sich verschmolzen und
geeinigt enthlt. Aber nach uns bildet weder das Tierreich, noch Pflanzenreich einen
als selbstndig zu betrachtenden Leib, sondern nur beider Zusammenhang mit dem
ganzen irdischen System bildet einen solchen. Hiermit fllt fr uns das Prinzip der
ganzen Betrachtungsweise.

Sogar der allgemeine Vergleich des Menschen oder der Menschheit mit einem
Organe der Erde trifft zwar nach gewisser Beziehung sehr gut, nach anderer aber
wieder sehr wenig, wenn wir dabei das Verhltnis unserer Organe zu unserem
Organismus wiedergespiegelt verlangen, und es kann daher auch eben so nur in
uneigentlichem oder weiterem Sinne sein, da man den Menschen oder die
Menschheit ein Organ der Erde nennt, als man die Erde selbst in weiterem Sinne
einen Organismus sich zu nennen erlaubt, und es ist auf eine bereinstimmung dabei
nach allen Besonderheiten von vornherein zu verzichten.
Die Erde ist also nicht blo etwas quantitativ Greres als Mensch und Tier,
sondern auch etwas qualitativ Anderes. Sofern sie Menschen und Tiere selbst befat,
gewinnt sie notwendig andere innere und uere Verhltnisse als sie, die von ihr
befaten, zwar unter Beibehaltung gewisser gemeinschaftlicher Grundverhltnisse,
doch nur sehr allgemeiner. Ja, da sie soviel grer ist als ihre Menschen und Tiere,
trgt selbst wesentlich bei, sie so viel anders zu machen.
Goethe sagt einmal (i. S. Nachtr. zur Osteol. Ges. W. B. 55. S. 231): "Dem ersten
Anblicke nach sollte man denken, es msse ebenso mglich sein, da ein Lwe von
zwanzig Fu entstehen knnte als ein Elefant von dieser Gre, und da sich derselbe
so leicht msse bewegen knnen als die jetzt auf der Erde befindlichen Lwen, wenn
alles verhltnismig proportioniert wre; allein die Erfahrung lehrt uns, da
vollkommen ausgebildete Sugetiere ber eine gewisse Gre nicht hinausschreiten,
und da daher bei zunehmender Gre auch die Bildung anfange zu wanken und
Ungeheuer auftreten." Goethe hat sehr recht. Wenn es aber wahr ist, da ber eine
gewisse Gre hinaus kein Sugetier mehr bestehen kann, so folgt daraus
natrlicherweise, da die Natur, wollte sie doch noch grere Geschpfe machen, es
nach einem anderen Plane tun mute, als der den Sugetieren zugrunde liegt; dann
aber ist es auch tricht, Vergleiche der Erde mit den Sugetieren insbesondere zu
suchen und durchfhren zu wollen. Kann ein Frosch sich nicht zur Gre eines
Ochsen aufblhen, ohne zu platzen, wie will man vom Ochsen verlangen, da er sich
zur Kleinheit des Frosches zusammenziehe, ohne da er zerkrache; doch verlangt
man viel mehr, indem man verlangt, da das groe Geschpf, die Erde, Einrichtungen
wie der kleine Mensch, das kleine Tier, zeige. Wenn aber das Extrem der
Vergrerung bei Sugetieren ungefge Ungeheuer gibt, so folgt daraus noch nicht,
da ein Geschpf, das noch grer als Walfisch, Elefant und Nashorn, noch
ungefger sein werde; sondern es wird eben nur darauf ankommen, einen anderen
passenderen Plan fr seine Bildung zugrunde zu legen, der die ungeheure Gre zu
nutzen, zu beherrschen und zu bewegen gestattet. Bei der Erde ist das wirklich der
Fall; sie schwingt sich gewandt genug durch den Himmel, und ihre Glieder, d. i. ihre
Geschpfe, bewegen sich frei genug an ihr. Nur mit vier Beinen wie bei einem
Sugetiere ging es nicht bei der Erde. berhaupt aber, wenn wir die Frage aufwerfen,
welche Abnderungen mte die Organisation eines Tieres erfahren, um noch
lebendig und zweckmig bestehen zu knnen, wenn es so gro wie die Erde sein
sollte, wrden wir eben diejenigen erforderlich finden, welche wir wirklich durch die
Erde erfllt sehen. Ich spreche aber jetzt hiervon nicht weiter, weil es knftig der Fall
sein wird (vgl. Nr. 2 u. 3).

Fassen wir von den bisher blo flchtig und im berblick berhrten Punkten jetzt
einige noch etwas nher ins Auge, ohne anderen Zweck, als fr die gewhnliche
zerstckelnde Betrachtungsweise der Erde die verknpfende etwas gelufiger zu
machen, die das Fundament unserer Betrachtungen ist, wie sie selbst ihr Fundament
in der Natur hat. Es sind Bruchstcke einer kleinen (vergleichenden) physischen Erdund Himmelskunde, die wir hier bieten, von der gewhnlichen fach- und
schulmigen Behandlungsweise einer solchen Lehre blo darin unterschieden, da
die Stcke hier im ganzen aufgezeigt, statt aus dem Ganzen gebrochen und wieder
dazu zusammengelegt werden, von der gewhnlichen naturphilosophischen darin,
da auf die Unterschiede zwischen Erde und Mensch ebenso sehr hingewiesen und
soviel Gewicht gelegt wird wie auf die hnlichkeiten. Wir werden hierbei nichts
sagen, als was jeder wei und zugibt; wir werden es blo etwas anders sagen, als es
jeder zuzugeben gewohnt ist. Nun sehe man zu, ob man Herr oder Sklave der
Gewhnung ist, die immer zur zerstckelnden und isolierenden Betrachtung
zurckgedrngt. Ich nehme vom berall Zugegebenen einige Hypothesen ber den
Urzustand und das Innere der Erde aus, die sich anfechten lassen, auf die jedoch
zuletzt nichts ankommen wird. Sie betreffen ein Gebiet, wo es einmal nur
Hypothesen gibt, und die unsrigen werden doch im Grunde nichts sein, als eine etwas
weitere Entwickelung derjenigen, ber die sich die grndlichsten Forscher ohnehin so
ziemlich, wenn auch nicht vllig, vereinigt haben.
In betreff der nicht seltenen speziellen Vergleiche zwischen Teilen oder Funktionen
der Erde und unseres eignen Krpers lasse man die bereits gemachten Bemerkung
nicht auer Acht. Solche Vergleiche sollen, wo sie vorkommen, nur dienen, gewisse,
fr uns und die Erde faktisch bereinkommende Gesichtspunkte schlagend
hervortreten zu lassen; im brigen aber nicht weiter gelten, als sie eben wirklich
treffen. Ich behaupte nochmals, da sie nicht weiter als bis zu gewissen Grenzen
treffen knnen. Nach anderer Hinsicht trifft dann wieder etwas anderes. Daher auch
derselbe Teil der Erde oft aus verschiedenen Gesichtspunkten mit sehr verschiedenen
Teilen des Menschen verglichen wird.
Um diesen Abschnitt nicht zu sehr anzuschwellen, verweise ich einen Teil der hierher gehrigen
Betrachtungen, als fr den Verfolg nicht gerade wesentlich, in einen Anhang.

l. Alle Stoffe der Erde bilden wie die unseres Leibes eine einzige vollkommen in
sich zusammenhngende und zusammenhaltende Masse, in welche die Masse unseres
Leibes selbst unlsbar mit eingeht. Diese Vorstellung ist uns nicht in der Art gelufig,
wie sie es der Natur der Sache nach sein sollte. Wenn wir ber den Boden
emporspringen, ein Luftballon aufsteigt, ein Vogel fliegt, ein Stein in die Luft
geschleudert wird, meinen wir, hiermit lse sich etwas von der Erde los, ja unser
Gang ber die Erde beweise unsere lose Verbindung mit der Erde. Aber das gilt nur
von jener beschrnkten Auffassung der Erde, welche die feste Erde fr die ganze
halten lt. Der Vogel, der durch die Luft fliegt, hngt, abgesehen, da ihn die
Schwere noch an die Erde fesselt, noch durch die ganze Luft mit der Erde zusammen;
es ist blo ein dichterer Teil der Erde, der Wellen in einem dnneren schlgt; und
wenn wir ber den Erdboden laufen, Schiffen, ist dies nicht anders, als wenn die
Blutlgelchen im Blute schwimmen, so ganz bleiben unsere Leiber von der Materie

der Erde dabei umfangen, wenn wir uns nur erinnern, da die Luft auch mit zur Erde
in weitem Sinne gehrt. Im Grunde schliet uns die Erde mit Zuziehung ihres
durchsichtigen Teiles ebenso ein wie ein Bernstein die Mcke, nur mit dem
Unterschiede, da die Mcke durch Einschlieen in den Bernstein gettet ist, wir
aber durch solchen Einschlu allein unser Leben erhalten, wie jedes Organ nur durch
Verband mit seinem Organismus; da wir berhaupt nicht blo in uerlich zuflligen
Beziehungen zu unserer Umgebung stehen, sondern durch tausend, organischen
gleich zu achtende, Beziehungen damit verwachsen sind.
Aber die Erde bertrifft an der Festigkeit des Zusammenhanges noch unseren Leib.
Wir knnen groe Stcke unseres Leibes verlieren, wie mancher Soldat lt sein Bein
auf dem Schlachtfelde zurck. Die Erde ist eine une et indivisible, unverwundbar, ein
wahres Atom des Weltalls, kein mathematisches, aber ein physisches; es gibt in der
Natur kein Messer, das sie teilen, keinen Wind, der etwas von ihr wegblasen knnte.
Was sie hat, das hat sie. Wie locker hlt im Grunde der ganze Mensch zusammen;
wenn er sich ganz beisammen zu haben meint, hlt er nur Wasser im Siebe, wenn er
auf die Festigkeit seiner Konstitution pocht, pocht er nur auf einen vergnglichen
Schein. Er ist ja in einem bestndigen Auflsungs- und Rekonstruktionsprozesse
begriffen; die Stoffe ziehen durch ihn nur durch; endlich zergeht er ganz; nach
tausend Jahren ist sein Leib zerstreut in tausend Winde; sie aber hat den ihren nach
tausend Jahren noch ganz beisammen wie heute, und selbst von seinem lngst
zerstobenen Leibe nicht ein Stubchen losgelassen. Nur stelle man es sich nicht so
vor, als sei die Erde darum, da sie so viel fester gebunden ist als unser Leib, auch
um ebensoviel toter, starrer; nein, sie hat ja unser aller Auflsungs- und
Rekonstruktionsproze selbst in sich; jene tausend Winde, die unseren Leib
zerstreuen, fahren alle in ihr, nie ber sie hinaus. Sie ist lebendiger als wir alle
zugleich und gebundener als wir alle, weil sie unser aller Leben zugleich mit dem
Bande aller unserer Bande einschliet. Die Stoffe, die sie hier zerstreut, schlingt sie
anderwrts in ein andres Band; unseren Leib aber schauerts, einmal aus dem Bande
zu gehen, er wei, er kann es nie wieder finden.
2. Die Erde ist an Gre, Gewicht und bewegender Kraft ein Ungeheuer gegen uns;
doch sind wir es relativ gegen sie, wenn wir bedenken, da sie ein soviel kleinerer
Teil von der Welt ist, der sie angehrt, als wir von ihr. So mgen wir uns deshalb
doch nicht fr gar zu unbedeutende Wesen halten, da sie viele trillionenmal uns an
Gewicht und Gre bertrifft, zumal das Grte im Kleinsten seine hchste
Bedeutung suchen mu.
In der Tat, wenn der ganze organische berzug der Erde nur eine verschwindende
Wenigkeit gegen die Totalmasse der Erde und die Gesamtheit der organischen
Bewegungen nur einen verschwindend kleinen Teil der Gesamtbewegungen der Erde
bildet, so ist diese quantitative Bedeutungslosigkeit des organischen Reichs nicht mit
einer qualitativen zu verwechseln, da vielmehr die Mannigfaltigkeit und Verwicklung
der organischen Gestaltungen und Bewegungen denselben immer eine eminente
Bedeutung nicht zwar der Erde gegenber, aber in der Erde und fr die Erde beilegen
lassen wird. berhaupt scheinen berall die in hherem Sinn bedeutsamsten
Erscheinungen auf kleinsten Abwandlungen einer sie ganz unverhltnismig

berwiegenden Hauptgre zu beruhen, wie hinwiederum derselben als Unterlage zu

bedrfen; auf nderungen von einer Kleinheit hherer Ordnung (nach einem
mathematischen Ausdruck), wozu aber auch ein sich nderndes niederer Ordnung
gehrt. So sind die leiblichen nderungen, von denen unsere eigenen Gedanken
getragen werden, unfabar fein und wie es scheint verschwindend klein gegen die
gewaltigen Strmungen des Bluts und die Bewegungen der Muskeln in unserem
Leibe, die sozusagen ihre grobe Unterlage bilden; ohne diese grobe Unterlage
knnten aber jene feinen Bewegungen auch nicht sein. Wenn eine Turmglocke
gelutet wird, hat sie den ganzen Turm unter sich und schwingt in groen Bogen hin
und her, ihr Klppel dann noch nach anderem Takte in ihr; aber all das ist nur die
grobe Unterlage fr die unsichtbar kleinen Schwingungen der Glocke, welche
eigentlich erst den Ton geben, auf den es zuletzt ankommt. Ebenso trgt ein groes
Pianoforte mit dem Spiel der schweren Tasten keine andere Frucht als die feinen
Schwingungen seiner Saiten. Der grte Reiz eines Gemldes beruht nicht in dessen
grbsten, sondern dessen feinsten Zgen, die der rohe Blick sogar ganz bersieht,
aber den feinsten Zgen mu doch die Anlage des Gemldes in groen Zgen
unterliegen. Die Entstehung der Farben durch Prismen wute man lange nicht nach
der Undulationstheorie zu erklren, weil man nderungen hherer Ordnung in
Betracht zu ziehen versumt, usw.
Unstreitig beruht die Bedeutsamkeit kleiner feiner Abwandlungen einer
Hauptgre nicht auf ihrer Kleinheit und Feinheit an sich, sondern darauf, da eine
vielfltigere, mannigfaltigere, innigere, sozusagen durchdringendere Begegnung,
Verwicklung, Verschlingung, Kreuzung, Interferenz derselben dadurch mglich wird.
Denn man sieht leicht ein, da sich bei Gleichheit der Masse oder in gleichem Raum
ein unsglich verwickelterer und inniger verschlungener Knoten aus vielen feinen
Spinnefden als aus wenig dicken Bindfden bilden lt, und ebenso, da bei gleicher
lebendiger Kraft (im Sinne der Mechanik) viele kleine Wellen eine verwickeltere
Interferenz geben knnen als wenige groe. Es setzt aber die Erzeugung und
Erhaltung einer groen Menge und Mannigfaltigkeit kleiner Vernderungen selbst im
allgemeinen einen groen und nachhaltigen ttigen Quell, die hohe, leichte und seine
Entwicklung eine breite massive Basis voraus. Wre die Erde kleiner im Verhltnis
zu ihren Geschpfen oder diese grer im Verhltnis zur Erde, so wrden wenigere
auf ihr zusammenleben und diese in viel weniger mannigfaltige Verhltnisse
zueinander versetzt werden knnen; es wrde ein weniger reiches und verwickeltes
Zusammenspiel derselben eintreten; die Basis der Entwicklung der Menschheit wrde
hiermit kleiner, und also auch die Hhe der Entwicklung geringer werden. Eine recht
groe Erde im Verhltnis zu recht kleinen Geschpfen war daher fr die hohe
Entwicklung der Erde das Gnstigstmgliche, und wir sehen dieser Zweckrcksicht
in einem vorzglichen Grade entsprochen. In der Erde zwar noch nicht in einem
absoluten Grade, wohl aber in der Welt, in bezug zu welcher die Erde selbst zu den
Gren von einer Kleinheit hchster Ordnung gehrt.
Gesetzt der Mensch wre noch einmal so lang, so breit und so dick als er ist, so
wrde seine Masse zweimal zweimal zweimal, also achtmal so viel als jetzt betragen;
es wrde also auch achtmal so viel Acker ntig sein, einen Menschen zu nhren, als

jetzt, und die Dichtigkeit der Bevlkerung wrde nur achtmal kleiner sein drfen als
jetzt. Es hlfe nichts, da Pflanzen und Tiere, von denen er sich nhrt, entsprechend
wchsen, sie wrden so auch umsomehr Platz und umsomehr Bodenflche zur
Nahrung brauchen. Das ganze Leben wrde eine massive, isolierte und in Betracht
dessen, was wir unter Nr. 3. c. sehen werden, trge Beschaffenheit annehmen, da die
Muskelkraft nicht im Verhltnis der Gre zunehmen wrde; statt da jetzt jeder
einen kleinen Umkreis mit Leichtigkeit beherrscht und sich in rasch wechselnde
Beziehungen mit anderen setzt.
Encke hat im Berl. astronom. Jahrb. f. 1852, Anh. S. 318342 eine Abhandlung
ber die Dimensionen des Erdkrpers nebst Tafeln fr die Gestalt der Erde nach
Bessels Bestimmungen gegeben. Es mag von Interesse sein, folgende Data, als die
neuesten, hieraus mitgeteilt zu finden.
Unter den Toisen in der Abhandlung und in den Tafeln ist die Toise von Peru
oder das in Paris aufbewahrte eiserne Modell bei 13 R. zu verstehen.
a halbe groe Achse der Erde 3272077,1399 Toisen;
b halbe kleine Achse 3261139,3284
Abplattung
= 0,0016741848
Nach Enckes neuerer Untersuchung ber die Sonnenparallachse
betrgt die mittlere Entfernung der Erde von der Sonne 20682329
geogr. Meilen, von denen 15 auf l Grad des quators gehen.

Ferner l geogr. Meile = 3807,23463 Toisen = 1970,25008 preu.

Ruten 12 Fu.
Oberflche der ganzen Erde = 9261238,314 geogr. Meil.
Kubikinhalt = 2650184445,1 geogr. Kubikmeilen.
Nach vorigen Angaben berechne ich fr Annahme einer mittleren Dichtigkeit
der Erde = 5,55 (nach dem Mittel aus Reichs und Bailys Versuchen) das Gewicht der
Erde zu 116635 Trillionen Preu. Zentner (zu 110 Pfd.). In Cottas Briefen ist es zu
114256 Trillionen Leipz. Zentner berechnet, in Gehlers Wrterbuch (Artikel
Weltsystem) Von Littrow, nach der frher zu klein angenommenen Dichtigkeit der
Erde 9/2, nur zu 87142230000 Billionen Wien. Zentner.
An der grten Pyramide dem Wunderwerke nicht sowohl der Welt als der
Menschen, haben 360000 Menschen 20 Jahre lang zu bauen gehabt; ihr Inhalt betrgt
doch nur etwa den millionsten Teil einer Kubikmeile, und Bessel bemerkt 2), da
alles, was die Krfte des Menschen und die ihm zu Gebote stehenden Mittel von der
Sintflut bis jetzt betrchtlich von der Stecke bewegt haben, vielleicht noch nicht eine
Kubikmeile messe, dahingegen die Erde nach Bessels Berechnung in der
Flutbewegung jeden Vierteltag an 200 Kubikmeilen Wasser aus je einem Viertel des
Erdumfanges in den andern schafft, und der Ganges nach Everest jhrlich nahe an

6400 Millionen Kubikfu Schlamm zum Meere fhrt, was eine Erdschicht von 16 QMeilen Ausdehnung Von l Fu Dicke gibt.3) Hier findet nun zwar insofern keine
vllige Vergleichbarkeit statt, als die Flut- und Flubewegung eine innere Bewegung
der Erde ist, wobei sie einen Teil ihrer Masse selbst fortschafft; das Fortschaffen der
Lasten beim Bau der Pyramide durch Menschen aber eine Bewegung von ihnen
ueren Lasten ist; doch hngen die Bewegungen, welche die Menschen uerlich
hervorbringen, von der Kraft ihrer inneren Bewegungen ab und knnen selbst mit als
Ma derselben dienen. Nher liegt der Vergleich der Pulskraft des Meeres mit der
Pulskraft des Herzens. Natrlich ist auch letztere Kraft, welche in einer Minute
ungefhr 70 mal einige Unzen Blut aus einem Viertel des Herzens in das andere oder
aus dem Herzen in die Adern schafft, verschwindend klein gegen die Pulskraft des
Meeres.
2) Populre Vorles. ber Astronomie. S. 166 ff.
3) Burmeister, Schpfungsgeschichte. 3. Aufl. S. 22.

3) Im Vorigen findet sich schon eine Besttigung dessen, was wir frher sagten, da
eine vermehrte Gre die Dinge nicht blo grer, sondern auch anders macht. Aber
noch nach gar manchen anderen Beziehungen macht sich dies Prinzip geltend.
a) Das kleine Modell einer Maschine oder eines Gebudes, in welchem die
Verhltnisse aller Teile mglichst zweckmig fr seine Leistung abgewogen sind,
mu andere Verhltnisse bei der Ausfhrung im Groen annehmen, soll der
Zweckmigkeit noch eben so gengt sein. In je grerem Mastabe die Ausfhrung
erfolgt, desto dicker, massiver mssen die tragenden Teile in Verhltnis zu den
getragenen sein, sonst leidet Festigkeit und Haltbarkeit, weil das zu tragende Gewicht
nach dem kubischen Verhltnis, die vom Querschnitt abhngige Haltbarkeit der
Trger blo nach dem quadratischen Verhltnisse der Dimensionen wchst. Dasselbe
Prinzip erstreckt sich aber auch auf die Organismen. Wollte man eine Maus unter
Beibehaltung ihrer Verhltnisse zum Elefanten vergrern, die Beine wrden sie
nicht mehr tragen knnen; vielmehr, weil der Elefant so gro ist, mu er sogar in
Verhltnis seiner Krperlast noch so viel plumpere Beine haben. Wre er noch
grer, mute er noch plumpere Beine haben. Die Berge, die doch auch stehen
wollen, sind wirklich noch grer als ein Elefant, deshalb haben sie wirklich noch
plumpere Beine, ja diese sind in ein einziges breites Bein, die breite Basis des Berges
zusammengezogen, und die Last verschmlert sich nach oben immer mehr. Die Erde
ist nun noch grer als die Berge, indem sie die Berge selber zu tragen hat; so ist nun
ihr Tragendes ganz und gar zu einem dicken, festen Gewlbe zusammengezogen;
denn in der Tat ist die feste Erdrinde nur ein Gewlbe um ihren flssigen Inhalt, und
alles Getragene erscheint dagegen unbedeutend.
b) Von selbst versteht es sich, da man das in einer Verkleinerung nicht
wiedergeben kann, was selber die feinstmgliche Ausarbeitung an einem Groen ist.
Ist etwas Groes mit allem Fleie des Knstlers ausgearbeitet, so mssen sich

entweder die feinsten Zge bei der Verkleinerung verwischen, oder das Kleine kann
nur ein Stck des Groen wiedergeben. Ebendarum kann auch der Mensch die Erde
nicht im Kleinen wiederholen, gibt vielmehr nur ein Stck von der feinen
Ausarbeitung der groen Erde wieder, indem er ein solches selbst unmittelbar
darstellt; sollte er aber in seinem kleinen Raume auch noch Meer und Flsse und alle
Tiere und Pflanzen mit wiedergeben, es ginge nicht; die Natur der Materie gibt es
nicht her. Groe Knstler versuchen sich daher auch lieber in groen Kunstwerken
als in kleinen, weil die Kleinheit sie hindert, die ganze Flle und Tiefe ihrer Kunst zu
entwickeln. Nur da manche in den Fehler fallen, das Groe plump und leer zu
machen. Aber die groen gttlichen Geschpfe sind deshalb so gro gemacht, um in
ihnen die groartigste Grundlage aufs Feinste und Reichste auszuarbeiten.
Also zeigt sich die absolute Gre der Erde als ein sehr Wesentliches Moment fr
ihre Vollkommenheit, nicht zwar an sich, denn sonst wre ein Berg und ein Elefant
vollkommener als ein Mensch, aber als Grundlage fr ihre reiche und hohe
Entwicklung. Eine Erde so klein wie ein Mensch htte das auch im kleinen Mastabe
nicht zu leisten vermocht, was sie jetzt im groen leistet; htte keinen einzigen
Menschen im kleinen tragen knnen; so gro wie sie ist, trgt sie tausend Millionen
Menschen, das macht sie zu einem erhabenen Wesen. Wollte aber der Mensch sich
bis zum Umfange der Erde vergrern, so wrde er nur ein plumpes Ungeheuer sein,
weil ihm die ganze Ausarbeitung der Erde, von der er nur einen winzigen Teil
darstellt, abginge. Fr die Wenigkeit, die er enthlt, ist seine Kleinheit gerade recht.
Wir werden hier wieder an ein Kunstprinzip erinnert. Ein Gott vertrgt wohl die
Darstellung in bermenschlicher Gre, nicht die unbedeutende Figur eines
Genrebildes. Der Mensch aber stellt nur ein solches vor im Bereiche der Wesen.
Doch knnte auch der Gott nicht zu gro von uns dargestellt werden, ohne vielmehr
ungeheuerlich als erhaben zu erscheinen, weil wir ihn doch in menschlicher Gestalt
darstellen mten und die groen Formen nicht zu fllen wten. Aber anders ist es
mit den wirklichen hheren Wesen.
Das eigene Gehirn kann dem Menschen Zeugnis geben, da die Gre mehr tut als
vergrern. Unstreitig htte der Mensch nicht ein verhltnismig so groes Gehirn,
wenn sich mit einer kleinen Masse dieselbe Hhe der Entwicklung, welche noch
etwas mehr ist als quantitative Vermehrung, htte beschaffen lassen, nur da es
freilich auch hier die Gre des Gehirns nicht allein und an sich tut, sondern nur,
sofern sie einer durchgebildeteren und vielseitigeren Entwicklung Raum gibt. Nun
aber steht die Erde auch hierin wieder direkt ber dem Menschen, da sie die Gehirne
aller Menschen und Tiere hat; eine solche Mannigfaltigkeit und Hhe htte sich mit
einem einzigen kleinen Menschen- oder Tiergehirn nicht beschaffen lassen. Doch der
Einflu der Gre lt sich noch weiter verfolgen.
c) Dchten wir uns den Menschen oder einen Elefanten bis zum Umfange der Erde
vergrert, so wrden sie, auch wenn ein geeigneter Boden vorhanden, um darauf zu
wandeln, doch nicht im Geringsten sich von der Stelle, und ebensowenig ihre
Gliedmaen bewegen knnen, wieder aus dem Grunde, weil die Krper- und
Gliederlast im kubischen, die (vom Querschnitt abhngige) Muskelkraft nur im
quadratischen Verhltnisse der Dimensionen zunimmt. Mit Muskeln lie sich also die

Bewegung eines so groen Geschpfes, als die Erde ist, berhaupt weder im Ganzen,
noch nach groen Teilen zweckmig bewerkstelligen. Demgem sehen wir
Muskeln wirklich blo zu den Bewegungen verhltnismig sehr kleiner Teile der
Erde verwandt, die Bewegungen im Groen aber durch andere Mittel bewirkt. Wie
denn selbst im Tierreich schon die Bewegungen nicht allein durch Muskeln bewirkt
werden.
Ein Erfolg des vorigen Prinzips ist unstreitig, da ceteris paribus die Bewegungen
kleiner Tiere schneller sind als groer Tiere. Ein springender Floh von der Gre
eines Elefanten htte sich gar nicht herstellen lassen.
d) Man hat die Bemerkung gemacht, da die sehr kleinen Infusorien einer Lunge
und eines Magens nicht ebenso bentigt sind, als wir, weil ihr ganzer Leib
unmittelbar durch die uere Oberflche sich mit Luft und Nahrungsstoffen
schwngern kann, da auch die innersten Teile des Krpers der Oberflche ganz nahe
sind. Diese Tierchen sind gewissermaen nichts als Oberflche. Aus dem
entgegengesetzten Grunde wrde ein sehr groes Geschpf Lunge und Magen nicht
als innere Organe brauchen knnen, weil der Weg nach dem Inneren zu lang wre,
daher wirklich alle Lungen und Mgen und Gehirne an der Oberflche der Erde
angebracht sind. Man erlutert sich das noch besser durch folgendes Beispiel:
Wenn man ein Haus unter Beibehaltung seiner Verhltnisse so sehr vergrern
wollte, da es ein Land deckte, so versteht sich von selbst, da es im Inneren sehr
finster werden und der Verkehr zwischen dem Inneren des Hauses und der Auenwelt
durch den langen Weg von Innen nach Auen sehr behindert werden wrde. Statt
eines groen Hauses baut man daher lieber mehrere kleinere. Aber gesetzt, man htte
Grnde, ein groes Haus zu bauen, wie wrde die Einrichtung sein mssen? Die
bewohnten Zimmer knnten blo am Umfang angebracht sein, wo es an Licht und
Luft nicht fehlt und der Verkehr mit der Auenwelt leicht ist. Soll also ein einzelnes
Geschpf so gro wie die Erde sein, so mssen sich aus hnlichen Grnden die
Lebensphnomene vorzugsweise an der ueren Oberflche zusammendrngen, weil
der innere Verkehr oder Lebenswechsel in einem Geschpfe selbst nur durch den
Zusammenhang mit dem ueren Verkehr unterhalten werden kann. So aber ist es
wirklich bei der Erde.
Bei dem groen Hause wrde freilich die Unzweckmigkeit eintreten, da das
Innere mig wrde, und eben darum baut man Huser nicht ber eine gewisse
Gre, oder baut sie mit einem groen Hofe. Aber bei der Erde tritt diese
Unzweckmigkeit nicht ein, weil hier das Innere zugleich das Untere, und mithin
anders als bei einem Hause zugleich die Grundmauer vertritt.
e) Je mehr ein Krper sich unter Beibehaltung seiner Verhltnisse vergrert, desto
schwerer mu es berhaupt werden, ihn durch die Oberflche aus der Auenwelt zu
nhren, weil die Oberflche sich hierbei blo im quadratischen Verhltnisse
vergrert, indes die Masse im kubischen. (Immer macht sich dies Verhltnis bei
diesem Gegenstande geltend.) Dagegen fhrt seine Gre auch die vergrerte
Mglichkeit mit, ihn selbst zur Vorratskammer fr seine Subsistenzmittel zu machen.
Whrend daher die kleinen Menschen und Tiere ganz im Stoffwechsel mit der

Auenwelt aufgehen und dadurch sehr abhngig von derselben werden, ist die groe
Erde unabhngiger geworden, indem ihr alles was sie zur Erhaltung und Erneuerung
des Lebens von grberen Stoffen braucht, mitgegeben ist; was gestattet hat, sie in den
reinen ther zu hngen, von dem sie nun um so ungehinderter und reichlicher mit
Licht und Wrme versorgt wird. Die Gre der Erde ist also auch ein sehr
wesentliches Bedingnis ihrer ueren Bedrfnislosigkeit in grob materieller Hinsicht.
f) Man schaffte einmal Wasser aus dem heien Gasteiner Heilquell nach dem
ungefhr 10 Meilen entfernten Salzburg, um dort zum Baden zu dienen, und es kam
noch so hei dort an, da man schlo, das Gasteiner Wasser habe die wunderbare
Eigenschaft, die Wrme sehr fest zurckzuhalten. Sptere Erfahrungen ergaben, da
gemeines Wasser sich ganz gleich verhielt. Es kam nur darauf an, das Wasser in recht
groen Tonnen fortzuschaffen; in einem kleinen Becher wre das Gasteiner Wasser so
gut als das gemeine ganz kalt in Salzburg angelangt. Die Erde ist nun auch eine sehr
groe Tonne voll heier Flssigkeit, die aber, weil viele trillionenmal grer als das
Gasteiner Fa, mit meilendicken Wnden, selbst in Jahrtausenden um nichts
Merkliches erkaltet. Nun sieht man leicht ein, da, wenn beim Menschen und den
warmbltigen Tieren ganz besondere Maregeln getroffen sind, die innere Wrme
gleichfrmig zu erhalten (Atmen, Verdauen und noch manches Andere mssen dazu
zusammenwirken), bei der Erde diese Mittel einfach durch die Gre und durch die
Dicke der Wand erspart worden sind; doch sind sie supplementar da angebracht,
wohin die Gre ihren Wrme zurckhaltenden Einflu nicht erstreckt, das ist an der
Oberflche der Erde bei Teilen, wo es besonders wichtig erschien. (Vergl. den
Anhang.)
Auch bei den Organismen kann man den Einflu der Gre auf die Wrme darin
erkennen, da es keine warmbltigen Tiere, d. h. solche, die eine merklich hhere
Temperatur als die Umgebung haben, von sehr kleinen Dimensionen gibt. Zwar
erzeugen Insekten Wrme, da es in einem Bienenstocke betrchtlich wrmer als
drauen ist, aber nur bei gehufter Menge der Bienen in eingeschossenen Rumen
wird diese Wrme merklich; bei einer einzelnen Biene im Freien wird sie zu schnell
nach auen abgeleitet; auch sind bei Insekten nicht wie bei uns Mittel vorhanden, die
Wrme so zu regulieren, da sie sich immer auf demselben Grade erhlt; da diese
Mittel bei der Kleinheit der Insekten doch fruchtlos sein wrden, den vernderlichen
Einwirkungen der Umgebung zu widerstehen. Die kleinsten warmbltigen Geschpfe
sind die Kolibris; aber sie gedeihen nur unter den Tropen, wo die Wrme ohnehin
sich der Blutwrme nhert, und untersttzen die innere Wrmeentwicklung durch
sehr lebhafte Bewegungen. Dazu atmen kleine Vgel viel strker als groe. Mit dem
Atmen hngt aber die Wrmeentwicklung zusammen. So ist (nach Regnault und
Reiset) der Sauerstoffverbrauch fr gleiche Zeitdauer und gleiche Gewichte bei
Sperlingen 10 mal grer als bei Hhnern. Vgel sind berhaupt durchschnittlich
kleiner als Sugetiere; aber dafr auch durch Federn durchschnittlich wrmer
gehalten. Die grten Sugetiere, Elefant, Nashorn, Walfisch, sind nackt, weil die
Gre die Bedeckung ersparen hilft. Interessante Errterungen ber diesen
Gegenstand enthlt folgendes Schriftchen Von E. Bergmann: "ber die Verhltnisse
der Wrmekonomie der Tiere zu ihrer Gre. Gttingen 1848".

g) Nehmen wir an, die Erde wre klein wie ein Mensch oder noch kleiner, so wrde
es fr die Erwrmung ihrer Oberflche durch die Sonne ziemlich gleichgltig sein,
wie sie gestaltet wre, weil die in den Senkungen liegenden schattigen Teile doch von
den benachbarten bestrahlten Teilen die Wrme leicht durch berleitung und
berfhrung (mittels Wasser und Luft) empfangen wrden; nun sie aber so gro, ist
ihre verhltnismige Gltte und Rundung ganz wesentlich fr ihre allseitige und
relativ gleichfrmige Versorgung mit Wrme; denn wenn die Ungleichfrmigkeiten
ihrer Oberflche (Berge, Tler), die gegen die Gre der Erde doch fast
verschwinden, schon jetzt in dieser Hinsicht nicht unerhebliche Hindernisse
darbieten, so lt sich einsehen, wie viel grer solche sein wrden, wren die
Ungleichfrmigkeiten verhltnismig noch grer. Nur die kleinen Geschpfe auf
der Erdoberflche durften demgem die so stark ein- und ausgebauchte Gestalt
haben, die sie haben, nicht die Oberflche der groen Erde selbst. Sonst wren selbst
jene kleinen Geschpfe auf vielen Teilen der Erde hinsichtlich der Befriedigung ihres
Wrmebedrfnisses zu kurz gekommen; oder vielmehr, viele Teile der Erde htten
solche Geschpfe gar nicht tragen knnen. Also steht die Gre der Erde auch mit
ihrer Gestalt in Zweckbezug, die freilich noch durch viele andere Rcksichten
mitbestimmt ist.
4) Die Gestalt der Erde ist im Hauptzuge berhaupt einfach, regelmig, kugelig,
nur mit einer leisen Ausweichung ins Elliptische (woher die Abplattung an den
Polen), ins Einzelne und Feine aber aufs Mannigfaltigste durch Berge und Tler und
ins noch Feinere durch die Gestalten und gestaltenden Ttigkeiten der organischen
Geschpfe ausgearbeitet; die Gestalt des Menschen dagegen ist gleich im Hauptzuge
eine Sammlung von Bergen und von Tlern, so unregelmig, so verwickelt, da nur
die symmetrische Fgung aus zwei Hlften den Zusammenhalt durch eine Idee
verrt.
Durch die elliptische Abwandlung individualisiert sich die Kugelgestalt der Erde
gegen die von anderen Gestirnen, etwa wie die im ganzen kugelige Hauptform des
Schdels verschiedener Menschen und Menschenrassen sich durch gewisse
Abwandlungen gegen einander individualisiert.
Zwischen der Abwandlung, welche die Kugelgestalt der Erde im ganzen durch die
Elliptizitt oder Abplattung erleidet, und der, welche in Bergen und Tlern gegeben
ist, scheint ein groer Sprung stattzufinden; so klein ist letztere gegen erstere. Doch
gibt es ein Mittelglied, das man erst neuerdings erkannt hat. Die feinen Zge setzen
sich bei der Erde so wenig als bei uns unvermittelt auf den Hauptzug der Gestalt.
Die wahre Gestalt der Erde ist (abgesehen von den Unregelmigkeiten derselben) die eines
Sphroids, d. i. eines Krpers, welcher durch Umdrehung einer Ellipse um eine ihrer Achsen
entstanden gedacht werden kann. Da nun bei der Erde die kleine Achse als Drehungsachse auftritt,
so erscheint hierdurch die Erde an den Polen abgeplattet.
Die Abplattung der Erde oder der Verhltnisteil, um welchen die kleine Achse (Polarachse)
der Erde kleiner als die groe Achse (quatorialachse) ist, betrgt ungefhr 1/300 der groen Achse;
d. i. der Durchmesser der Erde, von Pol zu Pol genommen, ist zwischen 5 bis 6 geogr. Meilen
krzer als der 1719 Meilen betragende Durchmesser der Erde in der quatorebene genommen.

Die Abplattung kann eigentlich bei keinem Weltkrper, der sich dreht, ganz null sein, und
wenn sie bei Sonne, Merkur, Mond (dessen Rotation um sich mit der Bewegung um die Erde
zusammenfllt), nicht merklich ist, so heit das nur, sie ist zu klein, um unseren Messungen
zugnglich zu sein. Durch theoretische Untersuchungen hat sich ergeben, da die Mondkugel,
abgesehen von der unmerklichen Abplattung an den Rotationspolen, eine gegen die Erde hin
gerichtete Verlngerung haben msse, die indes nur wenig Hundert Fu betrgt. Im brigen ist die
Abplattung bei den verschiedenen Planeten sehr verschieden. Bei der Erde, wie bemerkt,
ungefhr 1/300 , beim Jupiter 1/16 , beim Saturn 1/9 , beim Uranus 1/10.
ber die obenerwhnten Abweichungen von der Kugelgestalt, die kleiner als die Abplattung,
grer als die Berge und Tler sind, geben folgende Stellen in Bessels populren Vorlesungen ber
Astronomie gute Auskunft.
S. 292. "Es sind zwar Grnde vorhanden, welche wahrscheinlich machen, da die Figur der
Erde, im ganzen genommen, sich nicht sehr betrchtlich von der Figur eines, durch Drehung einer
Ellipse um ihre kleinere Achse erzeugten, Sphroides entfernt; allein, wenn man von den
vorhandenen Gradmessungen auch die ausschliet, welche wegen ungengender auf ihre
Ausfhrung verwandter Mittel, oder aus anderen Grnden, ihren Anspruch auf Sicherheit mehr oder
weniger verlieren, so lassen die noch brigbleibenden (es sind deren 10) sich keineswegs durch die
Voraussetzung jener sphroidischen Figur der Erde vereinigen, wodurch sie zeigen, da die
Oberflche der Erde an einigen Stellen mehr, an anderen weniger gekrmmt ist, als jene. Die zuletzt
ausgefhrte dieser Gradmessungen, die in Ostpreuen, hat wahrscheinlich gemacht, da die
wirkliche Figur der Erde sich zu einer regelmigen etwa verhlt, wie die unebene Oberflche eines
bewegten Wassers zu der ebenen eines ruhigen, so wie auch, da die einzelnen Ungleichheiten
geringe, vielleicht einige Meilen nicht berschreitende Ausdehnung besitzen."
S. 57. "Das aus den genauesten Erdmessungen hervorgegangene Hauptresultat ist, da man
keine regelmige Figur der Erde angeben kann, welche alle diese Messungen zugleich erklrte, es
bleiben Unterschiede brig, deren Erklrung nirgends anders mehr gesucht werden kann, als in
Unregelmigkeiten der Figur der Erde selbst; in Unregelmigkeiten, deren Ursache eine
unregelmige Verteilung der Masse von verschiedener Dichtigkeit im Inneren der Erde ist."
S. 60. "Die Unregelmigkeiten der Figur der Erde sind, im allgemeinen, nicht so weit
ausgedehnt, da sie das Durchblicken der Figur im ganzen verhinderten. Diese Grundform scheint
fast oder ganz regelmig zu sein; die Abweichungen scheinen so wenig ausgedehnt zu sein, da,
wenn die wirkliche Krmmung an einem Punkte grer ist als die der Grundform, sie vielleicht
schon in 5 oder 10 Meilen Entfernung kleiner gefunden wird."

5) Die Erde hat sich ihre Gestalt in der Hauptsache selbst gegeben. Ein Tpfer
klumpt einen Tonball uerlich mit der Hand zusammen und dreht einen Teller
daraus mit Hilfe des Fues uerlich rund und flach ab. Die Erde hat sich selbst
durch eigene innere Krfte zusammengeballt und dann durch eigene Drehung sich
flach abgedreht, hat aus eigenen Krften ihre Berge hervorgetrieben und die
organischen Formen aus sich erzeugt. Allgemeine Einflsse des Himmels wirkten
hierbei mit, doch konnten nur beitragen, teils die selbstndig erzeugte Hauptform zu
modifizieren, teils die vorhandene Anlage der Organisation zu entwickeln.
Wie nahe es liegt, bei der Oberflchegestaltung des Erdkrpers an Verhltnisse zu denken, wie sie
uns im Organischen begegnen, mag folgende Stelle lehren, die mir in Cotlas Briefen (S. 54)
begegnet:
"Durch Anziehung der Sonne und des Mondes whrend des Erstarrens und durch ungleiche
Dichtigkeit der Masse sind kleine Anschwellungen an der Erdoberflche bedingt, welche sich der
Vorausberechnung entziehen und durch welche zum Teil vielleicht die wechselnden Kraftwirkungen

einer lngst vergangenen Zeit gewissermaen fixiert sind, so wie manchmal ein mchtiger Eindruck
im kindlichen Alter eine gewisse dauernde Schattierung des Charakters des Mannes bedingt. Die
Form der Erde ist eben so wie unsere psychische oder physische Individualitt ein Resultat
unendlich mannigfaltiger uerer Einwirkungen auf das ursprnglich Gegebene, welches stets als
wesentlich vorherrscht."
"Wenn wir alle die Unebenheiten der Erdoberflche, welche in Beziehung auf die Gestalt im
ganzen fast verschwindend klein sind und welche, weil sie die Richtung der Schwere nur ganz
unmerklich verndern, auf die Resultate der Gradmessungen nicht merkbar einwirken knnen;
wenn wir alle Unebenheiten des Landes- und Meeresbodens, alle Gebirge, Berge, Ebenen und Tler,
teils durch uere, teils durch innere Ursachen bedingt, ins Auge fassen, so ist die Mannigfaltigkeit,
die Verwicklung, die Schwierigkeit, alles Einzelne auf seine Ursachen zurckzufhren, ebensogro,
als wenn wir versuchen wollten, alle individuellen Eigenschaften eines Menschen aus seiner
ursprnglichen Organisation und den Ereignissen seines Lebens abzuleiten. Solche Aufgaben sind
fr uns nicht lsbar; wir mssen uns in beiden Fllen begngen, die Hauptzge zu begreifen oder
isolierte Einzelnheiten zu erklren."

6) Wie bei Menschen und Tieren hngt die uere Gestalt der Erde ganz mit der
Beschaffenheit des Inneren zusammen, als dessen Abschlu sie ja anzusehen. Wre
die Erde im Inneren anders dicht und schwer, so wre auch ihre Abplattung eine
andere geworden, jede Bergeshhe wre eine andere geworden, die Flu- und
Meeresbetten htten sich anders gestaltet, ja selbst die Gre und Form der
lebendigen Geschpfe an der Oberflche htte aus Zweckrcksichten eine andere sein
mssen, als sie jetzt ist, wie weiterhin zu zeigen.
Indem Newton seine Berechnung der Abplattung auf die Annahme grndete, da die Masse der
Erde gleichfrmig im Inneren verteilt ist, fand er das Verhltnis der Achsen 230 : 229 (d. i.1/230),
welches zu gro deshalb ist, weil die Masse der Erde nach Innen wirklich dichter ist als nach
Auen. Die kleinste Gre, welche bei der allergrten Verdichtung um den Mittelpunkt stattfinden
wrde, wre 1/576. Also so betrchtlich kann die Beschaffenheit der Stoffverteilung die Gestalt
ndern. (Bessel, Popul. Vorlesungen S. 42).
Clairault zeigte, da, wie auch die Lagerung der Schichten im Inneren der Erde beschaffen
sein mge, die Summe der Abplattung und der Zunahme der Schwerkraft vom quator bis zu den
Polen dritthalb mal so gro sein mu, als die Fliehkraft unter dem quator.

Da die Hauptform der Erde im ganzen viel einfacher ist als die ihrer Geschpfe,
ist sehr erklrlich daraus, da die groe Mannigfaltigkeit der irdischen Verhltnisse,
in welche die Organismen unmittelbar eingebettet sind, und in bezug zu denen sie
sich zweckmig zu benehmen haben, auch unstreitig bei ihrer Bildung eine Rolle
mitgespielt hat. Dies lt sich im allgemeinen bersehen, wenn man es auch im
besonderen nicht verfolgen kann. Dagegen sind der Erde die Bedingungen der
Auenwelt, die einen dehnenden oder drckenden Einflu auf sie htten uern
knnen, ferngerckt. Auch dieser Gesichtspunkt der Betrachtung lt den
Gestaltungsproze der Erde als einen verhltnismig selbstndigen gegen den des
Menschen erscheinen. Die Erde hat verhltnismig viel mehr uerlich zur ersten
Gestaltung des Menschen, als der Himmel zur Gestaltung der Erde gewirkt; obwohl
einige Mitwirkung der Gestirne auch bei ihr statt gefunden. Sie ist ja selbst ein
erheblicherer Teil des Himmels, und hat daher auch einen erheblicheren Teil von
dessen gestaltenden Krften in sich als der Mensch

Wenn es manche niedere irdische Wesen gibt, die auch eine sehr einfache, fast
kugelige, Gestalt haben, so sind es im allgemeinen solche von beschrnkten
Lebensverhltnissen, bei deren Bildung unstreitig auch keine groe Vielseitigkeit und
Ungleichfrmigkeit der nheren Gestaltungsbedingungen obwaltete. Hier wirkte
weder viel auswendig, noch viel inwendig zur Erzeugung einer komplizierten Gestalt.
7) Bei sthetischer Beurteilung der Gestalt der Erde werden wir uns zu hten
haben, da nicht unser Gefhl als Menschen uns tusche und dieselben Forderungen,
die wir im Gebiet des Menschlichen natrlicherweise geltend machen und geltend
machen mssen, auch noch da stellen lasse, wo es sich um ein bermenschliches
Gebiet handelt. Dem Menschen wird und mu die menschliche Gestalt, bei aller ihrer
Unregelmigkeit und scheinbaren Prinziplosigkeit, aus Verwandschaftsgrnden stets
als die schnste erscheinen; erscheint doch sogar dem Hottentotten die
Hottentottenphysiognomie als die Schnste. Ist sie es auch deshalb? Aus demselben
Grunde kann aber fr ein hheres Wesen, als der Mensch ist, die menschliche Gestalt
gar nicht als die schnste erscheinen, und kann in hherem Sinne nicht die schnste
sein. Fragen wir uns nun, welche Gestalt wir nach Verstandesgrnden, da uns
Gefhlsgrnde hier nicht leiten knnen, fr hhere Wesen als die schicklichste halten
drfen; so wird es unstreitig eine solche sein mssen, welche die harmonischste
Entwicklung und durchgebildetste Erfllung hherer Zwecktendenzen mglich
macht. Denn auch bei unserer eignen Gestalt lt sich das Zusammenstimmen der
Schnheits- und Zweckmotive bis in grte Einzelheiten verfolgen. Es wird sich aber
im Verfolg immer deutlicher zeigen, wie die so einfache, doch ins Feinste
ausgewirkte, Hauptgestalt der Erde den hchsten Forderungen in dieser Hinsicht
gengt. Mehr ber diesen Gegenstand im Anhang.
Freilich auch die niedrigsten Geschpfe, Infusorien, kleine Pilze, haben die
einfache, fast kugelige Hauptform, und fr sich allein wrde daher die einfache
Hauptform der Gestirne nichts fr die hohe Stufe, die sie auf der Leiter der Wesen
einnehmen, beweisen. Es kommt aber hier, wie so oft, in Betracht, da sich das
Niedrigste mit dem Hchsten in der oberflchlichen Erscheinung berhrt. Der
Schdel der genialsten Menschen, wo alle Gallschen Organe recht gleichmig
ausgebildet wren, wrde eben so glatt sein, als der des einfltigsten, wo gar keins
ausgebildet ist; aber unter dem Schdel wrde es doch in beiden Gehirnen sehr
verschieden aussehen. Der Unterschied liegt darin, da die niederen
Organisationsentwicklungen blo die einfache Hauptform ohne die Ausarbeitung
haben, die hchsten wieder die einfache Hauptform haben, aber damit die reichste,
feinste und tiefste Ausarbeitung. Nun geht bei der ganzen Erde offenbar die
Ausarbeitung noch mehr ins Feine und Tiefe, als sogar im Menschen, weil sie bis in
den Menschen selbst hineingeht.
8) Das physiognomische Aussehen und die Schnheit der Erde beruht nicht allein
auf ihrer Gestalt, sondern noch vielmehr auf ihrem Glanz und ihrer Farbe und ihrem
Glanz- und Farbenwandel.
In der Hauptsache ist sie eine glnzende Kugel, auf einer Hlfte das Himmelblau
und die Sonne, auf der anderen die Nacht des Himmels und die Sterne spiegelnd, in

Betracht dessen, da ber 2/3 der Erde mit Meer bedeckt sind. Die Erde ist des
Himmels Spiegel, da sie nicht der ganze Himmel selber sein kann. Nur streitet und
wechselt das eigene Grn des Meeres mit dem gespiegelten Blau des Himmels. Aber
wie dereinst aus dem glatten Spiegel des Meeres Land und Berge in tausendfachen
Windungen und Krmmungen mit Tlern und Tiefen dazwischen brachen, entsprang
damit auch ein Schauplatz tausendfacher irdischer Farben und Farbenreflexe, mit
Schattentiefen dazwischen, aus der Monotonie des himmlichen Spiegelbildes. Der
Grund des Landes ward wieder grn; denn das bleibt immer die Hauptfarbe der Erde;
doch auf dem grnen Grunde spielen alle Farben. Wo das Land zu Ende, beginnt
wieder des Himmels Spiegel, also da wie die ganze Erde sich im Himmel badet, so
noch einmal ihr Land in seinem Bilde.
9) Wenn man auf einem hohen Berge steht, wie freut man sich der Pracht; so aber
geht es um die ganze Erde. Ja die Oberflche der Erde ist eine Landschaft aller
Landschaften, die man von allen hohen Bergen sehen knnte. Alles Anmutige, alles
Stille, alles Wilde, alles Romantische, alles de, alles Heitere, alles ppige, alles
Frische, was wir in den einzelnen Landschaften erblicken, wre in der Physiognomie
der Erde auf einmal zu erblicken, wenn nur das menschliche Auge das alles auf
einmal umspannen knnte. Portrt- und Landschaftsmalerei geht hier in eins
zusammen, weil eben die Landschaft das Gesicht der Erde ist. Es ist aber nicht blo
eine Landschaft aus Bergen und Bumen, sondern auch mit den Menschen darin. Ihre
Gesichter sind selbst nur Teile ihres Gesichtes. Der Menschen Augen zhlen darin
neben den Tautropfen wie lebendige Diamanten neben leeren Kieseln. Dazu welcher
Wechsel im Blhen und Welken unten, im Wandel der Wolken oben, und wie sich der
Himmel wandelt, wandelt sich immer des Himmels Spiegel, das Meer.
"Jedem Erdstriche (sagt v. Humboldt) sind besondere Schnheiten vorbehalten: Den Tropen
Mannigfaltigkeit und Gre der Pflanzenformen: Dem Norden der Anblick der Wiesen und das
periodische Wiedererwachen der Natur beim ersten Wehen der Frhlingslfte. Jede Zone hat auer
den ihr eigenen Vorzgen auch ihren eigentmlichen Charakter ..... So wie man an einzelnen
organischen Wesen eine bestimmte Physiognomie erkennt; wie beschreibende Botanik und
Zoologie, im engeren Sinne des Wortes, Zergliederungen der Tier- und Pflanzenformen sind; so gibt
es auch eine Naturphysiognomie, welche jedem Himmelsstriche ausschlielich zukommt. Was der
Maler mit den Ausdrcken: Schweizer Natur, italienischer Himmel bezeichnet, grndet sich auf das
dunkle Gefhl dieses lokalen Naturcharakters. Luftblue, Beleuchtung, Duft, der auf der Ferne ruht,
Gestalt der Tiere, Saftflle der Kruter, Glanz des Laubes, Umri der Berge; alle diese Elemente
bestimmen den Totaleindruck einer Gegend. Zwar bilden unter allen Zonen dieselben Gebirgsarten:
Trachyt, Basalt, Pophyrschiefer und Dolomit Felsgruppen von einerlei Physiognomie .... Auch
hnliche Pflanzenformen, Tannen und Eichen, bekrnzen die Berggehnge in Schweden, wie die
des sdlichsten Teils von Mexiko. Und bei aller dieser bereinstimmung in den Gestalten, bei
dieser Gleichheit der einzelnen Umrisse, nimmt die Gruppierung derselben zu einem Ganzen doch
den verschiedensten Charakter an. (v. Humboldts Ansichten I. S. 1618.)

Man kann fragen, wozu der ganze schne Zusammenhang der Landschaft um die
Erde, wenn niemand den zusammenhngenden Anblick derselben hat? So frage ich
auch, und mchte eine Antwort darauf. In der Weise, wie man die Erde gewhnlich
fat, liegt keine. Wenn ich eine groe Landschaft in oder ber einen einfachen runden
Rahmen ausgespannt sehe, und die Erde ist ein einfach runder Rahmen, wenn ich
einen durchgehenden Charakter derselben sehe, und sicher hat sie einen Charakter in

Verhltnis zu den Landschaften anderer Gestirne, wie auch derselbe nach

untergeordneten Beziehungen wechsle, befriedigt es mich doch nicht zu glauben, da
sie blo da ist, in Stcken betrachtet zu werden, wie wir die Erde blo mit unseren
Augen betrachten knnen. Aber warum betrachten wir unsere Augen selbst nur als
vereinzelte Stcke; warum nicht als Augen eines und desselben Wesens, die ihr Bild
in eine Seele werfen? Ist dies nicht ein Fehler der oft gergten Betrachtungsweise?
Und sollte es nicht auch noch Augen ber den menschlichen geben? Doch hierauf
kommen wir erst knftig.
Da wir mit unseren Augen sehen, kann jedenfalls nicht hindern, da die Erde mit uns sieht.
Man schpft ja sonst gern mit kleinen Bechern, schttets von da in grere Eimer, und aus den
Eimern in ein Fa zusammen; aber jeder Eimer kann nur wissen, was in ihm, nicht was im Fasse.
Unsere Augen sind die Becher, wir die Eimer, die Erde das Fa. Fallen nicht auch in jedem unserer
Augen tausend und abertausend verschiedene Sonderbilder auf eben so viel einzelne Nervenenden
und setzen sich doch alle zu einem einzigen Bilde zusammen, das in eine Seele fllt, ungeachtet die
Fasern, zu denen jene Enden gehren, nirgends in einen Punkt zusammenlaufen? Mit einer nur
freiem Disposition ber andere grere Mittel knnte ja wohl ein hnlicher Zweck in grerem und
hherem Sinne erreicht sein. Aber das gehrt schon in die Seelenfrage.

10) Immer bleibt Grn die Hauptfarbe, ja man kann in eigentlichem Sinne sagen,
die Leibfarbe der Erde. Es ist nur mit der Hauptfarbe wie mit der Hauptgestalt. Wie
sich die Hauptgestalt an den Polen abflacht, am quator anschwillt, und sonst
mannigfaltig ins Kleine und Feine abwandelt, so flacht sich auch die Hauptfarbe der
Erde an den Polen zu Wei ab und schwillt unter den Tropen vermge der ppigen
Vegetation strker an und wandelt sich vielfach ins einzelne durch andere Farben ab.
Die blaue Atmosphre mit den Wolkenschleiern hllt dazu die Erde wie in ein
durchsichtiges, leichtes und leicht faltbares Gewand ein; und die Erde wird nicht
mde, die Wolkenschleier immer neu zu legen und zu falten. Dazu dienen ihr die
Winde. Kein griechisches Gewand lt eine Gestalt so schn durchblicken und
vermag sie doch auch wieder so gut zu Verhllen und den Faltenwurf so frei zu
wechseln. berall, wos ihr dient, webt sie alsbald die Schleier neu und lt sie
wieder zerrinnen. Den Stoff zum Kleide und den Schleiern gibt sie selbst, die blaue
Farbe und die goldenen Sume gibt der Himmel; mindestens das Licht gibt er dazu,
die Farbe und das Gold daraus zu bereiten.
Wenn die Atmosphre hier als Kleid, anderemale aber als Teil der Erde gefat wird, widerspricht
sich das nicht; auch bei Tieren gehrt das Kleid zum Leibe; berhaupt aber vertritt die Atmosphre
fr die Erde die verschiedensten Funktionen zugleich, die sich bei den Geschpfen der Erde anders
teils kombinieren, teils auseinander legen, wie knftig noch bestimmter erhellen wird. Zuletzt
bleiben Vergleiche immer Vergleiche.

Unstreitig wird nicht jeder Weltkrper eine gleich grne Hauptfarbe, eine gleich
blaue Hlle, ein gleiches Spiel von weien Wolken und rotem Morgen- und
Abendgold, dieselbe Austeilung von spiegelndem Meer und buntem Lande,
denselben Wechsel von Wiesen, Wald und Feld und Sand haben wie die Erde. Jeder
wird dafr etwas Anderes und in anderer Weise haben; vielleicht sogar in den Augen
der Geschpfe andere Farbenempfindungen haben; wer kann es wissen. Wie die
Geschpfe der Erde sich charakteristisch durch eine Hauptfarbe und besondere
Abzeichen und Abwandlungen derselben unterscheiden, so also auch die des

Himmels. Die Geschpfe der Erde, vor allem die Pflanzen, tragen selbst wesentlichst
zur charakteristischen Farbe der Erde bei. Ein Vogel frbt und zeichnet sich durch
trockne Federn; die Erde durch grne und blhende Kruter und Bume.
Man kann bemerken, da der Mars, der Erde Nachbar, rtlich erscheint, indes sie
grn. Grn und Rot ergnzen sich aber optisch zu Wei. Vielleicht ergnzen sich die
Hauptfarben der verschiedenen Planeten berhaupt in verschiedener Weise zum Wei
des Sonnenlichts4), von dem ursprnglich alle stammen, wie die Planeten selbst
ursprnglich alle von der Sonne stammen; so da die Planeten in ihren Bahnen
gleichsam die Elemente eines groen Regenbogens durch den Himmel ziehen, wie
auch unser irdischer Regenbogen durch Kugeln (Tropfen), freilich viel kleinere,
erzeugt wird. Doch das sind Phantasien.
4)Wie

Grn und Rot sich optisch zu Wei ergnzen, so auch Violett und Gelb Orange und Blau.

Der Wahrscheinlichkeit einer eigentmlichen Frbung der Planeten scheint der Umstand
entgegen, da wir, abgesehen von der schwachen rtlichen Frbung des Mars, ihre Scheiben doch
nicht als gefrbte erblicken. Aber auch die Erde mchte schwerlich von anderen Planeten aus mit
unseren Augen gesehen in der eigentmlichen grnen Frbung erscheinen, die ihr doch sicher nach
Land und Meer zukommt. Die Eismassen der Erdpole, die winterlichen und wsten Gegenden des
Landes, die Wellenspiegel der Meere 5), die Wolken und Nebel der Atmosphre und die Luftmasse
der Atmosphre selbst (vermge ihrer lichtreflektierenden Kraft) geben zu viel weies oder
fremdgefrbtes Licht, was dem auerhalb stehenden Beobachter mit dem grnen vermischt
zukommt, und dieses leicht fr ihn zum Unmerklichen abschwcht. Manche Planeten, wie Venus,
Jupiter haben wirklich eine sehr dicke, wolkige oder neblige Atmosphre. Dazu kommt folgender
Umstand: Wir sehen Sonne, Mond und Sterne vielmehr gelblich oder rotgelblich, als wei oder
anders gefrbt, weil unsere Atmosphre vorzugsweise geneigt ist, rotgelbliches Licht durchzulassen
und blaues zurckzuwerfen. Die Himmelskrper erscheinen uns nun vielmehr nach Magabe dieser
Eigentmlichkeit unserer Atmosphre, mithin alle in derselben Weise, als nach ihrer eigenen Weise,
gefrbt; und nur wo, wie beim Mars, die eigentmliche Frbung sehr intensiv ist, wiegt sie etwas
vor. Die Erde hat so zu sagen das Auge eines Gelbschtigen, sie sieht alles auerhalb gelb, oder ist
wie ein Glashaus mit gelben Glaswnden. Alles, was drauen nicht eine sehr entschiedene Farbe
hat, erscheint nun gelb.6)
5)

Ungeachtet nmlich das Meer an sich grn, erscheint doch jeder Sonnenreflex davon wei, und diese
Reflexe, wie sie jede Welle zeigt, sind viel intensiver als das grne Licht.
6)

Es gibt manche Glser, die beim Daraufsehen blau erscheinen, vermge des Lichts, das sie ins Auge
zurckwerfen, dagegen alles Dahinterliegende gelb oder rotgelb erscheinen lassen, indem sie vorzugsweise nur
so gefrbte Strahlen durchlassen; ein solches Glas ist unsere, beim Daraufsehen blau erscheinende,
Atmosphre, die aber vorzugsweise nur rotgelbes Licht durchlt.

12) Unser ganzer Leib und jedes organischen Geschpfes Leib ist aus Zellen
gebaut, jede Zelle eine Wand, gefllt mit Flssigkeit, und die Wandung sich
allmhlich von auen nach innen verdickend. Die Erde mit ihrer verhltnismig
dnnen, doch auch allmhlich von auen nach innen sich verdickenden, festen Schale
und ihrem flssigen Inhalt, ist nur das grte Vorbild und zugleich die Mutterzelle
aller dieser Zellen; denn alle organischen Zellengebude sind ja doch Produkte der

groen Erdzelle, wenn auch unbekannt, durch welchen Proze. Sie stellt in grter
Einfachheit und einfachster Groartigkeit das Muster vor, nach dem sich die
Elemente der organischen Wesen gebildet; aber sie ist nicht selbst ein ihnen
quivalentes Element, sondern das hhere Ganze, das sich im Bau dieser kleinen
Elemente wiederspiegelt. Grtes berhrt sich wieder mit dem Kleinsten. Schon die
Pflanzenzelle hat man einen kleinen selbstndig fr sich lebenden Organismus
genannt, und hat die ganze Individualitt der Pflanze der Individualitt der Zelle
unterordnen wollen.7) Man hat sich nur versehen. Aller Pflanzen, aller Tiere
Individualitt dazu, ist wirklich der Individualitt der Zelle untergeordnet, nur nicht
der Zelle, die sie in sich haben, sondern der, die sie in sich hat. Im Bauwerk der Welt
freilich tritt die Erde und jedes Gestirn so gut wieder als eine untergeordnete Zelle
auf, wie eine Zelle in unserem Leibe.
7)

Vergl. Nanna S. 282.

13) Die Erde enthlt alle Einzelstoffe in sich, welche der Menschenleib enthlt,
aber nicht umgekehrt enthlt der Menschenleib alle Einzelstoffe, welche die Erde
enthlt, nicht Gold, nicht Silber, nicht Zink, nicht Blei, nicht Jod, nicht Brom usw.
Die Erde mu wohl alle Stoffe enthalten, die der Menschenleib enthlt, da alle Stoffe
des Menschenleibes selbst erst aus dem Erdleibe herrhren und wieder in ihn
bergehen. Insofern ist streng triftig, was die Bibel sagt: Der Mensch sei aus einem
Stck Erde gemacht und werde wieder zu Erde werden. Man mu nur Erde in dem
weiteren Sinne nehmen, wie wir es immer tun; sonst htte auch die Bibel unrecht. Die
Menschen und Tiere bestehen sogar aus den gemeinsten Stoffen der Erde, und das ist
gut, sonst wrden Menschen und Tiere selten sein mssen. Es kommen aber viele
zusammengesetzte Stoffe im Menschen- und Tierleibe vor, die nicht auerhalb
vorkommen, Fett, Eiwei, Milch, Blut. Hierauf fuend, sagt man oft zur
Rechtfertigung der Scheidung zwischen Organischem und Unorganischen: Also
haben Menschen und Tiere doch noch ganz andere Krfte als die Erde; denn sie
vermgen die Stoffe auf eine Weise zu zwingen, zu binden, zu wandeln, wie sie es
nicht vermag. Aber doch vermag sie es; sie vermag es ja eben mittels der organischen
Geschpfe, die blo ihre Glieder. Nur mittels ihrer, ganz natrlich. Um
Schwefelsure, Schiepulver zu erzeugen, bedarf es ja auch eigens dazu
eingerichteter Fabriken, und daneben entsteht und kann nichts davon entstehen; so
nun freilich auch Milch und Blut nicht auer und neben den organischen Geschpfen,
weil sie allein eben die geeigneten Fabriken zu ihrer Erzeugung sind. Die Erde
erzeugt aber dergleichen nicht nur mittels dieser Fabriken, sie hat auch diese Fabriken
selbst zu erzeugen gewut. Man fragt, aber warum erzeugte sie solche nur frher,
nicht jetzt. Auch jetzt, nur auf andere mhelosere Weise als anfangs. Die erste
Schmiede herzustellen mochte schwer sein, nun gehen aus alten Schmieden leicht
immer neue hervor, indem in den alten die Werkzeuge fr die neuen geschmiedet
werden, und keine Schmiede wchst mehr aus der Erde. So gebren sich, nachdem
einmal organische Geschpfe entstanden, die neuen mheloser daraus wieder, als sie
anfangs entstanden sein mochten.

Finden wir nicht auch in uns selbst, da Galle nicht ohne Leber, Speichel nicht
ohne Speicheldrsen, Trnen nicht ohne Trnendrsen erzeugt werden knnen? Nun
ist natrlich, da auch die Erde die Stoffe, die in den organischen Geschpfen
vorkommen, nicht ohne diese organischen Geschpfe zu erzeugen vermag. Aber
gehren deshalb die organischen Geschpfe weniger zu ihr, als die Leber zum
brigen Leibe, der auch nicht das ohne und auer der Leber kann, was er mit und
durch sie kann? Vermchten doch die organischen Geschpfe diese Stoffe auch eben
so wenig ohne die brige Erde zu erzeugen, als unsere Leber und Speicheldrse,
Galle und Speichel ohne den brigen Organismus. Nur bei gehriger Stoffaufnahme
aus der Umgebung und gehriger Stoffabgabe an die Umgebung kann der organische
Leib seine Produkte erzeugen, wie Leber und Speicheldrse. Man sieht, das
Verhltnis des Organs zum Organismus kehrt in dieser Beziehung zwischen
organischem Individuum und Erde genau wieder.
14) Je nach der Zusammenhangsweise (Aggregationsform) der Stoffe knnen wir
in der Erde wie in unserem Leibe Festes, Flssiges, Luftiges, Dunstiges und
Unwgbares unterscheiden. Wir haben Felsen in unseren Knochen, Strme laufen
durch unsere Adern, Dmpfe und Luft blasen durch unsere Atemwerkzeuge, Licht
dringt durch unsere Augen, Wrme durchdringt unseren Leib, ein feines Agens mag
in unseren Nerven kreisen. Makrokosmos, Mikrokosmos. Nun aber sind, nher
betrachtet, unsere Knochen doch nicht reiner Stein, unser Blut nicht reines Wasser,
unser Atem nicht reine gewhnliche Luft und reiner Wasserdampf, und was in
unseren Nerven kreist, sehen wir nirgends drauen so kreisen, Das kann aber auch
nicht anders sein, wenn unser Leib wirklich das verwickeltste Organ der Erde ist; das
Einfachste in unserem Leibe wird doch schon mit etwas mehr Verwicklung behaftet
sein mssen, als das, was wir drauen sehen; daher geht in die Knochen doch mehr
von Feuchtem ein, als in die Felsen, und in das Blut mehr von Festem und von Luft,
als in das Wasser, und ist der Atem mehr mit Dunst versetzt, als die Luft, und ist das
Unwgbare in uns in solcher Verwicklung mit dem Wgbaren befangen, da eine
reine Absonderung seiner Gesetze und seines Ganges nicht mglich gewesen.
Die speziellen Verhltnisse des Festen, Flssigen, Luftigen und Unwgbaren werden im
Anhange zu diesem Abschnitt weiter besprochen.

15) Die Erde zeigt wie unser Leib Bewegungen, die teils uere, teils innere sind,
wenn wir unter ueren Bewegungen solche verstehen, wo sie sich im ganzen durch
die Auenwelt fortbewegt, oder (durch Drehung) ihre Lage gegen die Auenwelt im
ganzen ndert, unter inneren solche, wo ihre eigenen Teile ihre Lage zueinander
ndern. Sie bewegt sich im ganzen um die Sonne, dreht sich im ganzen um ihre
Achse, und zwischen ihren Teilen, namentlich auf ihrer Oberflche, finden
Bewegungen mannigfachster Art statt. Erstere Bewegungen sind viel einfrmiger als
die, welche wir vornehmen knnen; letztere viel mannigfaltiger, unbestimmbarer,
wechselnder.
Dieser Unterschied lt sich so auslegen:
Eine groe vollkommene Maschine mit vielen Rdern und Hebeln, und darin ist ein
Organismus der Maschine analog, kann durch den Zug eines einfachen Gewichts im

Gange der mannigfaltigsten Ttigkeiten und Leistungen erhalten werden; das

einfache Rad, der einfache Hebel selber bedarf der verschiedenartigsten Anbringung
und ueren Handhabung, um vielerlei zu leisten. So ist es mit unserer Erde gegen
uns. Die Erde hat so viel mehr Mittel der Bewegung in sich, als wir, da der einfache
Gang um die Sonne, die einfache Drehung um sich selbst hinreicht, das lebendigste,
mannigfaltigste Spiel in ihr zu unterhalten. Unsere Ntigung, uns unregelmig hinund herzubewegen, unsere Glieder nach allen Seiten zu recken und zu strecken, ist
nicht ein Beweis unserer Vorzglichkeit, sondern unserer Halbheit, unserer
Mangelhaftigkeit; denn statt, was wir brauchen, um unser inneres Getriebe in Gang
zu erhalten und fortzubilden, in uns selbst zu finden, haben wir den grten Teil der
Hilfsmittel dazu auer uns zu suchen; das ist der Zweck unseres unruhigen
Umhertreibens, Umherlangens. Warum dasselbe der Erde zumuten, da sie alles
innerlich hat, was wir uerlich suchen, ja uns selbst die Suchenden und unser
Suchen? Sollte die Erde hnliche uere Bewegungen machen wie wir, wre sie nur
ein Affe ihrer selbst, ja kleinster Teilchen ihrer selbst.
Brne sagt einmal (Ges. W. II. S. 51): "Der Zorn der Mchtigen zeigt sich uerlich
sehr verschieden von dem der Schwachen. Letzterer ist zappelnder Art, denn er sucht
sich Luft zu machen durch Worte und Zeichen. Die Seelenbewegung der Groen ist
mehr nach innen gerichtet. Warum sollte eine Knigin selbst die Faust ballen, da
tausend fremde Fuste zum Dienste ihrer Rache bereit sind?"
Man kann dies leicht auf unsere Knigin, die Erde bertragen. Ihre
Seelenbewegung ist eben auch mehr nach innen gerichtet. Sie braucht auch keine
Fauste nach auen zu ballen, da alle unsere Fuste sich schon fr sie ballen, nur da
es keine fremden sind, sondern die innerlich geballten eigenen.
Ist nicht auch der ganze Mensch ein ruhigeres Wesen als die nimmer rastenden,
immer kreisenden Strme und Blutkglein in seinen Nerven und Adern? Was sie in
seinem Inneren tun, woran sich seine Gedanken und Empfindungen heften, das tut er
nicht uerlich noch einmal nach, er tut blo in greren Zgen so viel uerlich, da
dies innere Spiel immer in gedeihlichem Gange bleibt. So ist es mit der Erde und dem
rastlosen Spiele in ihr. Aber weil sie ein noch hheres, in sich vollendeteres Wesen als
wir ist, so tut sie noch weniger uerlich als wir, und noch mehr in sich als wir. Die
Welt, der Gott innewohnt, tut gar nichts uerlich, alles in sich.
Wie berall, gibts auch hier eine Berhrung der Extreme. Der tote Stein bewegt
sich uerlich so wenig wie die Welt voll des lebendigen Gottes. Aber der
Unterschied ist, da der tote Stein sich auch nicht innerlich bewegt, indes die Welt
voll des lebendigen Gottes alles Bewegen berhaupt innerlich hat. Die Erde nhert
sich dem hheren Extrem mehr als wir. Weil jedoch ber der Erde und den Gestirnen
berhaupt noch die Welt steht, so knnen sie der uerlichen Bewegung nicht ganz
missen, da ihr ueres Bewegen die grten inneren Bewegungen der Welt zu geben
hat.
Nun werden sich auch die Zweckrcksichten, warum die Erde einen so einfachen
Hauptzug ihrer Gestalt behaupten konnte, vollstndiger als frher bersehen lassen.
Die Gestalt der Besen steht nmlich berall in direktem Zweckbezuge zur Art ihrer

Bewegung. Wie anders wrden wir aussehen, wenn wir nicht Beine zum Laufen,
Arme zum Langen, einen Hals zur Drehung des Kopfes und Sinnesorgane, den Weg
zu finden, brauchten. Die Erde aber, wozu bedurfte sie der Beine, sie hat nach nichts
auer sich auf festem Boden zu laufen, der feste Boden und die laufenden Beine sind
in ihr; wozu bedurfte sie der Arme, sie hat nach nichts auer sich zu langen, tausend
Arme langen nach tausend Dingen schon in ihr; wozu bedurfte sie eines Halses, sie
hat keinen besonderen Kopf zum drehen, sie dreht sich selbst ganz ringsum, und die
Menschen in ihr, und die Kpfe auf den Menschen und die Augen in den Kpfen
drehen sich noch besonders, um im einzelnen zu ergnzen, was die Bewegung im
ganzen noch zu wnschen brig lt; wozu bedurfte sie besonderer Augen und einer
besonders vorstehenden Nase, sie findet ihren Weg ohne Augen und Nase und hat
tausend Augen und Nasen in sich, die Wege in ihr zu suchen und die Blumen in ihr zu
riechen. Weil sie aber so alles in sich hat, was wir erst auen suchen mssen, brauchte
sie auch berhaupt unsere ueren Mittel des Suchens nicht, und dies gibt ihr die rein
abgeschlossene in sich vollendete Gestalt.
Durch hnliche Betrachtungen beweist Cotta in Cic. de natura deorum (I. c. 33.) gegen Belleius,
da die Gestalt der Gtter nicht notwendig eine menschliche sein msse.
,,Ne hoc quidem vos movet, considerantes, quae sit utilitas, quaeque opportunitas in homine
membrorum, ut judicetis, membris humanis Deos non egere? quid enim pedibus opus est sine
ingressu? quid manibus, si nihil comprehendendum? quid reliqua descriptione omnium corporis
partium, in qua nihil inane, nihil sine causa, nihil supervacaneum est? Itaque nulla ars imitari
sollertiam naturae potest. Habebit igitur linguam Deus, et non loquetur: dentes, palatum, fauces
nullum ad usum: quaeque procreationis causa natura corpori affinxit', ea frustra habebit Deus: nec
externa magis, quam interiora, cor, pulmones, jecur, cetera, quae, detracta utilitate, quid habent
venustatis?"

17) Zwar ist die Erde nicht ganz ohne ueres Bedrfnis; sie hat das Bedrfnis, aus
einem hheren himmlischen Licht- und Wrmequell zu schpfen. Nun aber zeigt sich
ihre so einfache Hauptgestalt mit ihrer ebenso einfachen Bewegung und Stellung
gerade auf das Vorteilhafteste kombiniert und mit der feineren Ausarbeitung und
Gliederung der Gestalt und Bewegung, ja, wie wir frher sahen, selbst mit der Gre
in Beziehung gesetzt, um diesem Bedrfnis in vollkommenster Weise zu gengen, so
da sie, obschon ihr immer nur eine und dieselbe Hauptquelle von Licht und Wrme
und diese immer nur von einer Seite und in nahe gleichbleibender Entfernung
gegenbersteht, doch allseitig daraus zu schpfen und die im ganzen immer gleich
groe Gabe sich selbst verschiedentlichst einzuteilen und verschiedentlichst damit zu
schalten vermag.
Wre die Erde eine flache Scheibe, so wrde die Sonne immer ber deren ganze
Oberflche eine und dieselbe Wirkung uern; aber die Kugelgestalt der Erde bringt
mit sich, da die Sonnenstrahlen unter allen Schiefen darauf treffen; nun uern sie
die volle Wirkung auf die Stellen, auf die sie senkrecht treffen, und eine nach
Magabe schwchere, als sie schiefer darauf treffen. So entsteht die Verschiedenheit
der Klimate vom quator nach den Polen hin. Wre die Erde eine flache Scheibe, so
wrde auch der Himmel berall auf der Erde gleich aussehen; nun hat jede Stelle der
Erde einen anderen Himmel ber sich; es entsteht die Verschiedenheit der geraden,
parallelen und schiefen Sphre. Nur eben die einfachste, allseitig symmetrische

Hauptgestalt der Erde aber machte die Erschpfung aller mglichen

Verschiedenheiten der Klimate und Anschauungsweisen des Himmels nach einem
zusammenhngenden Grundplane mglich, ohne lokalen Modifikationen irgendwie
zu widerstreben. Schsse die Erde geradeswegs fort durch den Himmel, wie ein Pfeil,
so wrde sie sich von ihrem Licht- und Wrmequell immer mehr entfernen; bliebe sie
ihm aber regungslos gegenber, so wrde sie immer nur auf einer Seite und immer
nur auf dieselbe Weise davon erleuchtet und erwrmt werden. So aber umkreist sie
ihren Lichtbrunnen, die Sonne, so, da sie bestndig bei ihm bleibt, und dreht sich so
um sich selbst, da sie das Licht und die Wrme, deren sie bedarf, nach und nach von
allen Seiten empfngt; was aber dessen zeitweise nicht geniet, verfllt derweile in
Schlummer, indem die Periodizitt der Organismen so eingerichtet ist, da das
Bedrfnis dieses Schlummers eben so oft kommt, als die Sonne geht. Stnde die
Achse der Erde senkrecht auf ihrer Bahn, so wrde der Wechsel von Tag und Nacht
ber die ganze Erde und im ganzen Jahre gleich beschaffen sein, und es wrde keine
Jahreszeiten geben; so aber neigt die Erde ihre Achse so, da Tage und Nchte ber
der Erde zugleich die verschiedenste Lnge annehmen und an jedem Orte durch das
Jahr durch wechseln, und da alle Jahreszeiten zugleich an den verschiedenen Orten
der Erde vorkommen, und jeder Ort whrend eines Jahres alle Jahreszeiten
durchluft, indem der Winter abwechselnd zwischen der sdlichen und nrdlichen
Hlfte hin- und wiedergeht. Richtete die Erdachse sich immer nach demselben
Sterne, so wrde jeder Ort der Erde immer denselben Himmel ber sich behalten, so
aber macht die allmhliche nderung in der Richtung der Erdachse, da jeder Ort
nach und nach den Himmel wechselt. Es ist wunderbar, wie mit so einfachen Mitteln
der Plan der mannigfaltigsten Abnderungen realisiert werden konnte. Inzwischen ist
dieser Grundplan nur die Basis weiterer freierer Abnderungen von einer hheren
Ordnung. Wre die Erde eine ganz glatte Kugel von gleichfrmiger Oberflche, so
wrden doch Licht- und Temperaturverhltnisse und alles, was damit
zusammenhngt, in jedem dem quator parallelen Grtel sich gleich bleiben; jedes
Jahr wrde an jedem Orte dieselben Erscheinungen an selbem Tage wieder mitfhren.
So brche trotz jenen groen Anlagen, welche berechnet schienen, eine Monotonie
der Verhltnisse zu verhten, dieselbe innerhalb des erzielten Wechsels von neuem in
der festen Regel desselben hervor. Nun wiederholt sich aber zuvrderst derselbe
Temperaturwechsel, der sich vom quator nach den Polen im Groen zeigt, auf
jedem hheren Berge im kleinen, und die Lage der Berge und Wsser befolgt so
inkommensurable Verhltnisse, da durch ihre Einwirkung auf die klimatischen und
Jahresverhltnisse allein schon jede Mglichkeit rtlicher oder zeitlicher Wiederkehr
derselben aufgehoben wird. Der hundertjhrige Kalender ist ein Unding. Da aber
doch durch diese lokalen Einflsse die klimatischen und Jahresverhltnisse nur
abgendert, nicht aufgehoben werden, so bleibt in ihnen immer eine
gemeinschaftliche Basis und ein gemeinschaftliches Band fr alle Abnderungen,
welche von den Lokaleinflssen abhngen. Jeder Berg wirkt selbst ganz verschieden
in einem verschiedenen Klima und einer verschiedenen Jahreszeit, und diese
Verschiedenheiten, die er hervorbringt, bleiben den klimatischen und
Jahresnderungen immer untergeordnet.8) Luftdruck und Wind fgen zu dem festen
Bande, das in dem Prinzip der Klimate und Jahreszeiten begrndet liegt, noch ein

bewegliches, welches alle lokalen nderungen, die durch irgendwelche Einflsse im

Luftkreise der Erde erzeugt sind, in lebendige Beziehung setzt, so da jede nderung,
die irgendwo erfolgt, wie durch ein gespanntes Seil oder eine gespannte Saite
weiterluft.
8)

So ist die Schneegrenze an der norwegischen Kste (710 1/4 N. B.) in 720 Meter Hhe, in den Alpen (45
3/4 bis 46 N. B.) in 2708 Meter Hhe; in Quito, ziemlich unter dem quator, in 4824 Meter Hohe. Im
Sommer braucht man viel weniger hoch auf einem Berge aufzusteigen, um die Temperatur um eine gegebene
Gre sinken zu sehen als im Winter usw.

Nach einer interessanten (wenn ich nicht irre von Humboldt herrhrenden)
Vorstellung, kann man die ganze Erde selbst als aus zwei hohen Bergen
zusammengesetzt denken, die mit der Basis im quator zusammengefgt sind und in
den Polen ihre beeisten Gipfel haben. Ihre Jungen, die kleinen Berge, suchen es ihnen
dann im kleinen nachzutun. Doch nach einem anderen Prinzip; denn whrend die
Abkhlung der Pole von der greren Schiefe der Sonnenstrahlen abhngt, so die der
Bergesspitzen von der greren Erhebung ber den erwrmten Erdboden. Dies ist ein
Umstand nicht ohne Interesse, wenn wir sehen, da die Erde analoge Erscheinungen
in groem und kleinem Mastabe schon auer uns nach sehr verschiedenen
Prinzipien hervorbringt, so knnen wir uns nicht wundern, wenn sie in uns, im
Kleinsten, abermals neue Prinzipien anwendet, und also z. B. die Flssigkeiten nicht
mit denselben Krften in uns umtreibt als auer uns, ohne da wir uns deshalb fr
getrennter von der Erde ansehen drfen als die Berge von der Erde, was wir ja auch
faktisch nicht sind.
Whrend die Berge im Gipfel der Hhe zugleich einen feststehenden Gipfel der
Khlung haben, wedeln sie zugleich mit ihren Schatten Khlung ber die umgebende
Flche, und zwar ist die Bewegungsweise dieser Fcher je nach der Lage der Berge
und der Jahreszeit eine sehr verschiedene; zugleich blasen sie vom Gipfel auch
Khlung in die Ferne, wie es der beeiste Polgipfel im Groen tut, und tragen dadurch
nicht nur zur Erfrischung der heien Gegenden bei, sondern schlagen auch den Regen
dadurch nieder. Abgesehen von den Bergeshhen und Wssern schaltet das grne
Land, der gelbe Wstensand, das schwarze Ackerland, jedes anders mit den
auffallenden Sonnenstrahlen, und die unregelmige Austeilung von all diesem trgt
bei, den Wechsel der Erscheinungen auf der Erde zu einem unberechenbaren zu
machen.
Die Regelmigkeit und Symmetrie, die so in der feineren Ausarbeitung der
Erdoberflche und ihrer Prozesse ganz aufgegeben und verloren schien, kehrt aber
auf den Gipfeln dieser Ausarbeitung, in der Gestaltung und Periodizitt der
organischen Geschpfe, zwar nicht so vollendet, wie in den Hauptverhltnissen der
Erde, aber doch angenhert bald von dieser, bald von jener Seite wieder; ohne da
eine Monotonie der Verhltnisse fr diese organischen Geschpfe selbst daraus
hervorgeht, weil sie doch in ein irdisches Reich von so inkommensurablen
Verhltnissen eingetaucht sind. Die Natur besinnt sich in ihnen gleichsam wieder auf
die Regel, aber zeigt selbst noch die grte Freiheit in Abwandlung dieser Regel, und
zwar hngen diese Abwandlungen des Regelrechten in den organischen Geschpfen
selbst ganz teleologisch mit den Freiheiten zusammen, die sich die Natur in

Abwandlung der Hauptverhltnisse der Erde genommen; die Gestalt und innere
Einrichtung jedes Wesens richtet sich nach den besonderen ueren Umstnden, in
bezug auf welche es sich zu benehmen hat; whrend andererseits auch das
Regelrechte in den organischen Geschpfen seine deutliche Beziehung zu dem
Regelrechten der irdischen Hauptverhltnisse zeigt. Weil die Hauptverhltnisse der
Erde in horizontaler Richtung bei aller nderung doch gleichfrmiger sind als in
vertikaler, wo Licht und Wrme von oben, Schwere von unten wirkt; sehen wir die
Symmetrie der Gestalt sich auch mehr in horizontaler als vertikaler Richtung
entfalten, und die periodische Wiederkehr des Bedrfnisses von Schlaf und Wachen,
der Brunst, des Wandertriebes, der Menstruation, des Bltentriebes, hngt teils der
Gre der Periode, teils auch der Zeit des Eintritts nach mit Periodizitten, welchen
die Erde unterliegt, zusammen.
18) Ein Unterschied der Erde vom Menschen kann darin zu liegen scheinen, da
Menschen und Tiere sich zu ihren ueren Bewegungen durch sich selbst von innen
bestimmen, die Erde aber dabei blo fremdem ueren Zuge folgt. Doch verhlt es
sich damit nicht ganz so, wie man es sich zumeist vorstellt. Ein Mensch kann sich
durch sich allein ganz ebensowenig durch den Raum bewegen wie die Erde am
Himmel; jener braucht den ueren Widerstand der Erde dazu, diese den uern Zug
der Sonne; ins Leere gesetzt, mchte der Mensch zappeln wie er wollte, er knnte
seinen Schwerpunkt nicht um ein Haar verrcken. Nur der Zusammenhang mit der
brigen Erde verleiht ihm das Vermgen dazu. Er kann sich an der Erde in der Tat nur
gerade ebenso bewegen, wie sich ein Glied am festen Leibe bewegen kann, indes sich
zwei Weltkrper vielmehr wie zwei Leiber gegen einander bewegen. Nun ist wahr,
die Bewegungen des Menschen an der Erde sind viel komplizierter, unbestimmbarer,
und, sofern man hieraus auf Freiheit schliet, freier als die des Weltkrpers gegen den
Weltkrper; nur da dies kein Mangel der Erde ist, da die freien Bewegungen ihrer
Geschpfe in sie selbst fallen.
19) Man kann es fr den ersten Anblick auffallend finden, da, whrend sonst die
von uns verfertigten Werkzeuge den Werkzeugen unseres eignen Krpers so vielfach
hneln, die camera obscura dem Auge, der Blasbalg der Lunge, die Pumpe dem
Herzen, das Filtrum der Niere, der Meiel den Zhnen, der Hebel dem Arme, der
Hammer der Faust, die Natur sich ebenso standhaft gestrubt hat, das Prinzip der
Rder zur Fortbewegung der Organismen anzuwenden, als wir das Prinzip der Beine
oder Stelzen zur Fortbewegung unserer Wgen anzuwenden uns weigern. Und doch
scheint in Rdern groer Vorteil zu liegen, und ein angenhertes Streben, diesen
Vorteil zu erreichen, ist sogar wirklich in der Einrichtung unseres Krpers sichtbar,
denn unsere Beine sind zwar nicht einem ganzen Rade, aber einer Radspeiche mit
einem Stck Felge (Fu) vergleichbar, da sie sich im Gehen eben so vom Boden
abwickeln als es die Felge eines Rades tut 9); sollten unsere Fe auf dem Boden
fortschleifen oder stelzen, wrde es schlecht gehen. Aber doch fehlt viel zum
eigentlichen Rade. Indes sieht man auch leicht ein, da ein wirkliches Rad nur auf
glattem Boden gute Dienste leisten kann; dagegen, wenn es gilt, ber Stock und
Steine zu steigen, Berge, Treppen hinan zu steigen, unsere Beine uns viel bessere
Dienste leisten, und Rder ganz unpassend gewesen wren. Sicher, wenn uns ein

glatter Boden gegeben worden, wir htten auch Rder statt der Beine bekommen.
Nun aber der Erde ist wirklich der glatteste Boden gegeben, der sich denken lt, so
glatt wie der ther ist nichts; und so ist auch ihr Bewegungsorgan ganz als Rad
gestaltet; ja, wie sie alles, was sie einmal ist, nicht blo stckweis ist wie wir, sondern
ganz, so ist sie auch ganz und gar Bewegungsorgan und als solches ganz als Rad
gestaltet; bei ihr sitzt nicht erst wie bei unseren Wgen ein besonderer Kasten auf den
Rdern; sondern das Rad vertritt zugleich den ganzen Wagen; sie trgt, was sie trgt,
gleich am Umfange ihres Rades, da das, was sie trgt, im Rollen nicht leidet. Nun
sind die Fahrenden nicht abgeschlossen von der Aussicht des Himmels, durch den sie
fahren, wie uns der Kasten unserer Wgen abschliet; sondern die Aussicht ist
allwrts frei. Also hat die Natur doch auch das Prinzip des rollenden Rades zur
fortschaffenden Bewegung angewandt, und zwar in viel greren Mastabe und mit
viel vollendeterer vielseitigerer Leistung angewandt als wir; sie konnte oder mochte
es aber nur in dem himmlischen Reiche, wo die einfachen groartigen Verhltnisse
die volle Entwicklung des Prinzips und seiner Vorteile auch gestatteten. In der
irdischen Holprigkeit, Stolprigkeit und Kleinlichkeit mute sie dann zu anderen
entsprechend stolprigen und kleinlichen Hilfsmitteln ihre Zuflucht nehmen, um ber
die Hindernisse hinwegzukommen, das sind unsre Beine; doch berlt sie es uns,
auf das himmlische Prinzip zurckzukommen, nach Magabe als wir uns selber den
Weg dazu ebnen.
9)

Vergl. Webers Mechanik der Gehwerkzeuge.

Man knnte fragen, warum sind nicht aber auch die Fische und die Vgel, die sich
so gut in einem durchsichtigen glatten Medium bewegen als die Weltkrper, gleich
ihnen Kugeln und zur rollenden Bewegung eingerichtet? Es mchte sein, wenn sie
sich eben so ohne Flgel- und Flossenschlag in diesem Medium schwebend zu
erhalten und darin fortzukommen wten, und das Futter, das sie mit vorgestrecktem
Schnabel und Schnauze erst sich suchen mssen, ebenso in sich htten, wie die Erde.
Damit kommen wir auf frhere Betrachtungen. Nur ein Weltkrper eben konnte ganz
Rad sein, weil er alles ganz ist, was er ist. Die Geschpfe auf den Weltkrpern
mssen noch vieles andere nebenbei sein, weil sie selbst etwas Nebenbei sind und
sich gegen anderes Nebenbei in Nebenbeziehungen mancherlei Art zu setzen haben.
Damit aber gingen die Vorteile der Gestaltung als Rad so weit verloren, da die Natur
lieber gleich zu einem anderen Prinzip griff. Doch sehen wir bei einigen Infusorien
die rollende Bewegung, was in das Kapitel von der Berhrung der Extreme gehrt.
Die Erde ist Rad und Wagen in eins, man kann aber die Erde samt den brigen
Planeten auch als Rder an einem groen Wagen betrachten, dem Sonnenwagen
nmlich, da man ja wei, da er durch die rollenden Planeten wirklich im Kreise um
die Mittelsule einer lnglich runden Rennbahn, d. i. den Schwerpunkt des ganzen
Systems, auf fester Ebene (plan invariable) umhergefhrt wird.10) Wie aber auch hier
wieder eins ins andere fllt, so bedarf es nicht besonderer Pferde, den Wagen zu
ziehen, weil die Rder zugleich die lebendigen Pferde vertreten, es bedarf auch nicht
erst eines besonderen Lenkers auf dem Wagen, weil der Wagen selbst sein eigner
Lenker ist; der lichtweie Lenker treibt an seine bunten Pferde; die Alten stellten es
vor im Bilde von Phbos Apollon auf dem Sonnenwagen. Es lag mehr Wahrheit

darin, als wir dachten. Gern lieen sie die Zgel im Bilde weg; man soll die Zgel
sich blo denken; auch am Himmel sind sie weggelassen, wirklich weggelassen; die
Rder drehen sich, die Pferde gehen nach dem bloen leuchtenden Blicke des Gottes;
oder folgt sein Blick etwa den Rdern, Pferden? Keins folgt dem anderen; sie gehen
selbstverstndlich mit einander.
10)

Die Sonne steht in der Tat nicht wirklich still, sondern bewegt sich vermge des Zuges der Planeten um den
Schwerpunkt des Planetensystems, nur in kleinerem Kreise als sie. Der plan invariable hat eine astronomische
Bedeutung.

20) Fr den ersten Anblick mchte es scheinen, da blo an der Oberflche der
Erde Bewegungen stattfinden. Das Innere scheint eine mige Masse. Aber es ist hier
wie sonst oft. Was man nicht sieht, daran denkt man nicht. Es gibt Bewegungen im
Inneren der Erde, so gut wie drauen, wenn auch nicht so mannigfaltige. Eine
einfache Betrachtung wird hinreichen es zu zeigen.
Setzen wir, wir htten einen Ballon voll Flssigkeit, worin eine Bleikugel liegt, und
ein starker massenanziehender Krper nhere sich auswendig dem Ballon.11) Dann
wird zwar die Masse des Wassers und Bleies beides davon angezogen, aber das
dichtere Blei drngt mit seiner greren Wucht (wegen strkeren
Anziehungsbestrebens) das dnnere Wasser aus dem Wege, um sich an die dem
anziehenden Krper gegenberliegende Stelle der Wand anzulegen und ihm so nahe
als mglich liegen zu bleiben, so lange er seine Lage behlt. Geht aber der
anziehende Krper um den Ballon herum, so folgt ihm notwendig die Bleikugel, um
ihm immer so nahe als mglich zu bleiben, geht also inwendig mit an der Wand
herum. Setzen wir nun, der Inhalt des Ballons bestnde, statt aus Blei und Wasser, aus
einer dichtem und dnneren (spezifisch schwereren und leichteren) Flssigkeit, wie
Wasser und l, oder Quecksilber und Wasser, so wrde statt der Bleikugel die
dichtere Flssigkeit nach gleichem Prinzip sich vorzugsweise vor der dnneren nach
der anziehenden Masse hindrngen und, wenn diese auswendig um den Ballon
herumginge, sich ihr folgend innerlich an der Wand herumbewegen. Einen hierauf
zurckfhrbaren Fall haben wir aber bei der Erde. Die Flssigkeit inwendig ist der
geschmolzene Inhalt der Erde, von dem wir wissen, da er (ohne Rcksicht auf
uerlich strende Krfte) eine von auen nach innen betrchtlich zunehmende
Dichte hat, also aus einer auswendig dnneren und inwendig dichteren Flssigkeit
bestehend gedacht werden kann; doch so, da nichts hindert, dies Verhltnis durch
uerlich strende Krfte sich auch abndernd zu denken. Der anziehende Krper
auswendig wird durch Sonne oder Mond vorgestellt, welche bekanntlich durch ihre
Anziehung auch die Flutbewegung des Meeres an der Auenseite der festen
Erdschale bewirken. Es mu aber nach vorigem Prinzip durch ihre Wirkung inwendig
so gut als auswendig eine Flutbewegung stattfinden, nur da sie sich wegen der
umschlieenden Schale nicht in einer fortschreitenden Erhebungswelle uern kann,
sondern in einer fortschreitenden Dichtigkeitswelle, welche jedoch nicht fortschreiten
kann, ohne wie ein Quirl die ganze innere Masse mit in Bewegung zu setzen. Auch
bersieht der Sachkenner leicht, da, whrend die uere Flutbewegung des Meeres
mehr von dem Monde als der Sonne abhngt, die innere Flutbewegung mehr von der
Sonne als dem Monde abhngt.

11)

Dieser massenanziehende Krper knnte eine zweite Bleikugel sein, da vermge der

allgemeinen Gravitation oder Schwere eigentlich alle Krper sich anziehen. Inzwischen wird die
Anziehung zwischen kleinen Krpern auf unserer Erde nicht bemerklich, weil sie gegen die
strkere Anziehung durch die Erde selbst verschwindet. Dies wrde daher auch im obigen
Beispiele von dem Versuche mit dem Ballon und den Kugeln auf der Erde gelten, nicht mehr aber
von einem Versuche mit der Erde, wenn nmlich die Erdschale selbst den Ballon vorstellte, und
eine groe Kugel uerlich wirkte, eine andere im flssigen Inhalt der Erde angebracht wrde.

Die Flutbewegung des Meeres hngt nmlich von dem Unterschiede der
Anziehungen ab, welche die Weltkrper auf den Mittelpunkt der Erde und die
gegenber liegenden Enden der Erde uern. Obwohl nun die anziehende Kraft der
Sonne auf die Erde im ganzen betrachtet viel grer ist als die des Mondes, fllt doch
dieser Unterschied der Anziehung von Seiten des nheren Mondes grer aus als von
selten der Sonne.12) Dagegen hngt die Flutbewegung der inneren Flssigkeit nicht
von dem Entfernungsunterschiede eines der Erde ueren Weltkrpers, sondern von
ihrem eigenen inneren Dichtigkeitsunterschiede und der absoluten Gre der ueren
Kraft ab, mu also von seiten der Sonne etwa 160mal mehr betragen als von seiten
des Mondes.
12)

"Wenn man die Krfte, mit welchen die Sonne und der Mond die Erde (im ganzen) anziehen, miteinander
vergleicht, so findet man. da jene etwa 160mal so gro ist als diese; da aber von jener nur etwa der 12000 ste
Teil auf die Erzeugung der Flut und Ebbe verwandt wird, von dieser der 30 ste (weil die Entfernung der Sonne
von der Erde ungefhr 12000, die des Mondes von der Erde 30 Erddurchmesser betrgt), so geht hervor, da
die von der Sonne erzeugte Flut nur 2/5 der Flut betragen kann, welche der Mond erzeugen mu." (Bessel.)

Es ist mir nicht bekannt, da jemand auf diese innere Flutbewegung schon
hingewiesen; doch scheint mir ihre Annahme notwendig, sofern man das Innere der
Erde als flssig und von ungleicher Dichte anzunehmen gentigt ist.
Ich habe daran gedacht, ob man von der Reibung der bewegten Flssigkeit an der festen Kruste
und der hierdurch erweckten Elektrizitt den Erdmagnetismus abhngig machen knnte. Doch
unterliegt eine solche Annahme groen Schwierigkeiten.

Sehr wahrscheinlich mgen zu diesen allgemeinen Grnden innerer Bewegung

noch lokale kommen. Unstreitig war die Erde vom Anfange an nicht gleichfrmig
gemischt, und bei ihrer ungeheuren Masse mgen diese Ungleichfrmigkeiten auch
nach lngster Zeit noch nicht vollstndig ausgeglichen haben und so beitragen, innere
Bewegungen zu unterhalten. Schon die vulkanischen Erscheinungen scheinen fr
innere Bewegungen zu sprechen, doch hngen sie wenigstens zum Teil von
Wasserdmpfen ab, zu deren Entstehung uerlich eingedrungenes Wasser den Anla
gibt.
21) In unserem Leibe finden Kreislaufsphnomene mancherlei Art statt; und ebenso
im greren Leibe der Erde. Das Blut kreist in den Adern, dann kreisen die Stoffe
zwischen den Adern und unserem brigen Leibe, sofern Stoffe aus dem Blute in den
Leib zu dessen Ernhrung ausgeschieden und durch Aufsaugung immer wieder darein
zurckgenommen werden; dann kreisen die Stoffe in noch weiterem Zirkel zwischen
unseren Leibern und dem greren irdischen Auenleibe, sofern Stoffe aus der
irdischen Auenwelt in unsere Leiber fortgehends bergehen und von da wieder in

die Auenwelt zurckgehen; und sehen wir nher zu, so sind die engeren
Kreislaufsphnomene in unseren Leibern nur abgezweigte Schlingen von diesem
weitern Kreislauf, zu welchem die Welt des Organischen und Unorganischen in
gegenseitiger Ergnzung zusammentritt. ber diesen weiteren Kreislauf hinaus aber
sehen wir noch grere Kreislufe durch das ganze irdische Gebiet, wovon alles
Vorige nur wie abgezweigt erscheint. Die Flsse gehen ins Meer, das Meer in die
Wolken, die Wolken in die Flsse, die Flsse wieder ins Meer; zu diesem Kreislaufe
geben auch die Bume ausdnstend ihren Saft und daher bekommen sie auch ihren
Saft, dahin geht der Schwei von unserer Arbeit, und daher bekommen wir den
Trank, der uns erquickt. Das ganze Meer schickt eine kreisende Flutwelle um die
Erde, die fhrt Fische, Krebse und Gewrme mit; entsprechend mag unter der
Erdrinde, wie wir gesehen, eine Flut von Glut kreisen. Die Winde kreisen durch allen
unregelmigen Wechsel durch, doch im ganzen regelmig um die Erde, und die
oberen ergnzen sich mit den unteren zum Kreislauf; da kreist auch der Atem aller
lebendigen Wesen mit; und die Schiffe richten ihre Segel danach; die feste, ja die
ganze Materie der Erde kreist um ihre Achse, und inmaen, als sie es tut, kreist die
Helligkeit und Wrme mit; endlich geht noch die Erde in den greren himmlischen
Kreislauf um die Sonne und den noch greren Kreislauf der Sonne um ein hheres
Zentrum mit ein.
Als die Grenze der eigentlich irdischen Kreislufe jedoch, d. i. die sich in der Erde
selbst abschlieen, hat die Drehung um ihre eigne Achse zu gelten, die anderen
hheren Kreislufe haben auf ein Zentrum auer ihr bezug. Dieser Kreislauf der Erde
um sich selbst ist zugleich der selbstndigste, ursprnglichste, einfachste,
regelrechteste, allgemeinste, dauerhafteste, unvernderlichste aller irdischen, ganz in
der Individualitt der Erde begrndet, und die ganze Materie der Erde in eins
begreifend; dagegen die anderen irdischen Kreislufe groenteils erst von ihm
abhngig sind und nur besondere Teile der Erde ergreifen. Man kann sagen, da die
Bewegung der Erde um ihre Achse die Hauptgre ist, wozu sich alle anderen
Bewegungen auf der Erde nur wie nderungen hherer Ordnung verhalten.
Alle Kreislufe der Stoffe in der Erde berhaupt sind, wenn nicht rein in sich, doch
alle in der Erde abgeschlossen, nichts geht ber sie hinaus; dahingegen von den
Stoffen in unserem Leibe immer nur ein Teil innerlich umhergefhrt wird, der andere
geht immer ber uns hinaus, um in die anderen Kreislufe der Erde mit einzugehen.
Die Drehungsrichtung der Erde um sich ist unvernderlich nur in bezug auf die Erde selbst, d.
h. die Drehungsachse der Erde geht immer durch dieselben Punkte der Erde; obwohl ihre Richtung
vernderlich gegen den Himmel ist, wie weiterhin zu betrachten.
In der Atmosphre lassen sich Kreislaufserscheinungen mancherlei Art unterscheiden. Fat
man die Verhltnisse aus allgemeinstem und bersichtlichsten Gesichtspunkte im ganzen und
groen, so kann man zwei aufeinander senkrechte Kreislaufsbewegungen unterscheiden, deren jede
sich wieder in zwei Kreislufe von entgegengesetzter Richtung gliedert. Einmal nmlich strmt die
Luft an der Erdoberflche von den klteren Zonen nach dem quator zu, mithin von Norden her
nrdlich, von Sden her sdlich, steigt zwischen den Tropen in die Hhe und kehrt in den hheren
Regionen in entgegengesetzter Richtung, also einerseits nach Norden, andererseits nach Sden
zurck, und kommt jenseits der Tropen wieder in den khleren Zonen herab. Dieser doppelte
Kreislauf wird jederseits blo durch den Temperaturunterschied zwischen Polar- und

quatorialgegenden bewirkt. Zweitens aber kreist die Luft an der Erboberflche in der Richtung
von Osten nach Westen, in hheren Regionen aber in entgegengesetzter Richtung von Westen nach
Osten. Dieser Kreislauf hngt von dem Einflu der Drehung der Erde auf die zwischen Polen und
quator hin- und herstrmende Luft ab. Die Bewegungen, welche die Luft in der Richtung beider
Doppel-Kreislufe annimmt, setzen sich jedoch zusammen, daher man nicht die Erscheinungen des
einen unabhngig von denen des anderen beobachten kann. Auf solcher Zusammensetzung beruhen
dann die Erscheinungen der Passate zwischen den Wendekreisen und der merkwrdige Umstand,
da jenseits derselben auf der Nordseite der Erde die Winde sich in der Regel in der Folge N. O. S.
W., auf der Sdseite in der entgegengesetzten Richtung S. O. N. W. drehen. Dove hat dies alles sehr
gut in seinen meteorologischen Untersuchungen auseinandergesetzt. Zu diesen allgemeinen
Kreislufen der Luft kommen noch die lokalen, welche die Temperaturdifferenz von Land und See
erzeugt. "Wenn bei Tage das Land sich strker erwrmt als die See, so wird die Luft ber dem
Lande in die Hhe steigen, die kltere Luft unten zustrmen. ber der See fllt die Luft herab, wie
im Schatten einer vorberziehenden Wolke an einem heien Sommertage, von der es kalt herweht.
In der Nacht khlt sich das Land strker ab als die Oberflche des Wassers, diese wird endlich
wrmer, die Luft strmt vom Lande nach der See. Jener senkrechte Kreislauf ist also einem
gedrehten Rade zu vergleichen. Ist die Temperatur gleich, so steht es, wird sie ungleich, so dreht es
sich, zuerst nach der einen Seite hin, dann nach der entgegengesetzten. Es steht zweimal tglich
still, wenn die eine Drehung in die andere bergeht. Ist das Land ein halbes Jahr wrmer als die See,
und umgekehrt, so wird das Rad im Jahre zweimal stillstehen, und zweimal sich drehen. Wir
werden also erhalten: Zwei Luftstrme nach entgegengesetzten Richtungen, getrennt durch
Perioden keiner vorherrschenden Richtung. Dies ist aber die Erscheinung des Moussons." (Dove,
Meteorol. Unt. S. 250.)
Die Frage, woher die Drehung eines Himmelskrpers, wie der Erde, um sich selbst kommt, ist
noch nicht gengend gelst. Knnte man einen exzentrischen Sto annehmen, so wre keine
Schwierigkeit. Aber woher sollte er kommen? Inzwischen kann man eine mit den gewhnlichen
kosmogonischen Ansichten wohl vertrgliche Vorstellung fassen, welche diesen Sto entbehrlich
macht, indem sie ein quivalent dafr gibt. Man hat nur anzunehmen, was ja auch andere Grnde
fordern, da die Teilchen, aus denen sich die Erde ballte, nicht von der Ruhe ab, sondern mit
verschieden gerichteten Initialbewegungen behaftet dem Zuge der Schwere gegeneinander zu
folgen begannen. Wenn diese Teilchen in solche Nhe zueinander gekommen, ba eine gegenseitige
Abhngigkeit derselben voneinander eintrat, so muten diese Initialbewegungen nach Magabe der
eintretenden Abhngigkeit, die noch nicht die eines festen Krpers zu sein brauchte, eine Resultante
fr die Gesamtmasse geben, welche, wenn ihre Richtung nicht gerade durch den Schwerpunkt ging,
nach mechanischen Gesetzen notwendig eine Rotation des Krpers um sich zugleich mit einer
fortschreitenden Bewegung hervorrufen mute.
Inzwischen ist bei der Erde und unstreitig auch bei den anderen Weltkrpern keine solche
durchgehende Abhngigkeit aller Teile eingetreten, wie sie bei einem berall festen Krper
stattfindet; und unstreitig war es in frhern Perioden noch weniger als jetzt der Fall. Wre die Erde
ganz fest geworden, so htten alle Initialbewegungen sich zur Bewirkung der Rotationsbewegung
und fortschreitenden Bewegung zusammensetzen mssen; nun dies aber nicht der Fall ist, knnen in
der im ganzen immer gleichfrmig rotierenden Erde doch einzelne Teile auch Bewegungen machen,
die der allgemeinen Rotation entgegengesetzt sind.
Da die Rotationen der Planeten im allgemeinen in derselben Richtung vonstatten gehen, so
hat die vorige Theorie ber die Entstehung der Rotation unstreitig eigentlich auf die ganze
Materienkugel Anwendung zu finden, aus der sich die Planeten abgelst haben. Rotierte aber diese
in einer gewissen Richtung, so muten dann auch die sich peripherisch davon ablsenden Massen
eine Rotation in derselben Richtung annehmen, da die Teilchen dieser Massen, so lange sie der
groen Kugel noch angehrten, eine grere Geschwindigkeit an der peripherischen als zentralen
Seite (in bezug zur groen Kugel betrachtet) hatten, und bei der (anfangs unstreitig in Gestalt eines
Ringes erfolgenden) Ablsung behielten, was dieselbe Wirkung haben mute, als ob ein

exzentrischer Sto auf die abgelsten Massen an der peripherischen Seite derselben in Richtung der
Rotation der groen Kugel erfolgt wre.13) Sofern indes die Teilchen der sich ablsenden Massen,
auer der ihnen verbleibenden allgemeinen Rotationsrichtung der groen Kugel, auch noch
teilweise eigene Bewegungen hatten, da sie sich in der groen Kugel befanden (wie denn selbst an
unserer Erde noch heute an der Peripherie Bewegungen vorkommen, die der allgemeinen
Rotationsrichtung zuwiderlaufen, muten auch diese Bewegungen auf den Erfolg Einflu haben; so
da doch die Rotationsrichtung fr die sich ablsenden Massen etwas verschieden von der
Rotationsrichtung der Hauptmasse und untereinander abweichend ausfallen konnte.
13)

Plateau hat diese Erfolge knstlich nachgeahmt. S. Karsten, Fortsch. d. Phys. 2ter Jahrg. 1848. S. 80.

22) Der ganze Mensch ist ein periodisches Wesen, d. h. alle seine Prozesse laufen
in kleineren und greren Epochen ab, teils solchen, welche angenhert immer den
alten Zustand zurckfhren, teils solchen, die als Entwicklungsepochen immer neue
Zustnde herbeifhren. Erster Art sind die Perioden des Pulsschlages, des Ein- und
Ausatmens, des Hungers und der Sttigung, des Wachens und Schlafens; zweiter Art
die groen Stufenperioden des Embryonenzustandes und des geborenen Menschen, in
diesem wieder die allerdings undeutlicheren eines berganges vom Kindesalter in
den zeugungsfhigen und aus diesem wieder in den zeugungsunfhigen Zustand.
Periodische Erscheinungen erster Art bieten sich auf der Erde dar im Wechsel von
Ebbe und Flut, in Tag und Nacht, in Sommer und Winter, im Umlaufe der
Apsidenlinien und in der Frhlingsnachtgleichenperiode. Entwicklungsperioden der
zweiten Art knnen wir nur erschlieen, doch mssen solche dagewesen sein: Die
Erde ward einmal geboren, und auf der Erde ward einmal ein organisches Reich
geboren, und im organischen Reich ward einmal der Mensch geboren, und hiermit
trat jedesmal die Erde in eine groe neue Entwicklungsphase ein.
Die periodischen Erscheinungen hngen teilweis mit den Kreislaufserscheinungen zusammen, so
da man im allgemeinen sagen kann, was fr die ganze Erde eine Kreislaufserscheinung gibt, gibt
fr einen bestimmten Ort der Erde eine periodische Erscheinung, indem ein Objekt oder Phnomen,
das im Kreise der Erde geht, immer von Zeit zu Zeit wieder an demselben Orte des Kreises
anlangen und wieder daselbst vorbergehen, also periodisch dort erscheinen und verschwinden
mu. Wie denn z. B. die Fluthhe, die Tageshelle, indem sie um die ganze Erde kreisen, eben
deshalb immer nur periodisch an demselben Orte der Erde erscheinen. So beruht auch der Puls des
Menschen auf einer Blutwelle, die durch den ganzen Krper ihren Umlauf macht. Doch gehrt eine
Ungleichfrmigkeit zur Kreislaufserscheinung, soll wirklich eine eigentlich periodische
Erscheinung daraus hervorgehen. Denn wenn z. B. Wasser gleichfrmig in einer Kreisrinne sich
herumbewegt, wird keine Stelle der Rinne eine periodische Erscheinung spren. Zwar geht auch
hier dasselbe Wasserteilchen immer nur periodisch an derselben Stelle vorber, aber weil ein
Wasserteilchen wie das andere ist, fllt dies nicht in die Erscheinung; dagegen es sofort eine
periodische Erscheinung geben wrde, wenn ein Farbeteilchen oder eine Flutwelle im Wasser
kreiste. Andrerseits kann es auch periodische Erscheinungen geben, die statt auf
Kreislaufsphnomenen auf Oszillationsphnomenen beruhen. Daher fallen Kreislaufserscheinungen
und periodische Erscheinungen doch nicht schlechthin zusammen.

23) Dieselbe fundamentale Bedeutung, welche dem Umlauf der Erde um ihre
Achse in rumlichen Bezuge zukommt, kommt der von diesem Umlauf abhngigen
Tagesperiode nach zeitlicher Beziehung zu. Beides lt sich berhaupt nicht trennen.
Die Jahresperiode hngt von Beziehung der Erde zu anderen Weltkrpern ab; die
Tagesperiode ist in der Erde selbst gegrndet und die feste Maeinheit fr alle

irdische Zeitbestimmung. Denn auch, wenn Sonne und Mond wegfielen, wrde die
Erde fortfahren, sich noch in derselben Zeit um sich selbst zu drehen; der Tag wrde
noch als Sterntag unvernderlich fortbestehen, wenn er als Sonnentag nicht mehr
bestnde, und selbst wenn alle Sterne wegfielen, wrde die Erde sich noch blind um
sich wie jetzt zu drehen fortfahren, nur, da sie aus keinen Zeichen mehr wissen
knnte, wenn eine Umdrehung fertig. Es ist diese Drehung etwas, was sie ganz und
nur von sich hat. Alle Zeit, die auf der Erde gemessen wird, kann nur mit der Elle des
Tages und dessen Abteilungen gemessen werden; es gibt keine andere feste und
sichere, berall auf Erden gleich gltige Zeiteinheit als den Schritt, den die Erde
selber durch die Zeit macht. Wie der Schritt des gleichfrmig trabenden Kamels dem
Reisenden, den es trgt, als Wegesmesser durch die Wste des Raums dient, so der
Schritt der Erde dem Menschen, den sie trgt, als Wegesmesser durch die Wste der
Zeit.
Die Erde ist solchergestalt ihre eigene Uhr. Alle unsere Uhren mssen von ihr
lernen; ihre Rder werden im Grunde alle gemeinschaftlich aufgezogen, getrieben
und geregelt durch das groe Rad der Erde mittels des zwischeneingreifenden
Getriebes der menschlich organischen Maschine. Whrend aber unsere Uhren immer
blo eine Zeit auf einmal anzeigen, zeigt die Erduhr alle Tagesstunden, Minuten,
Sekunden zu gleicher Zeit an, indem es fr jeden Ort der Erde von anderer
geographischer Lnge auch andere Zeit ist. Nichtsdestoweniger findet berall
derselbe Gang der Stunden auf ihr wie auf unseren Uhren statt. Sie ist die
kombinierende Uhr fr alle unsere Uhren.
Unsere Uhren leiden an einer groen Unvollkommenheit; da sie nmlich, wenn
nicht sehr knstliche Abhilfe getroffen ist, in der Klte schneller laufen als in der
Wrme. Unsere Erde ist der Gefahr hiervon nicht entzogen. Wenn sie klter wrde,
als sie ist, wrde sie sich zusammenziehen, wie alle Krper sich durch Erkltung
zusammenziehen, und nach mechanischen Gesetzen schneller zu kreisen anfangen,
der Tag und alle Stunden wrden hiermit krzer werden. Nun wissen wir, da die
Erde inwendig sehr hei ist und sich durch einen sehr kalten Raum bewegt; dennoch
bleiben Tages- und Stundenlnge sich gleich, weil die ungeheure Gre und die dicke
Kruste der Erde das Erkalten verhtet.14) Die Erdschale nimmt so die Bedeutung
eines Uhrengehuses an, welches so dick gemacht ist, da es die Erde zur Bedeutung
eines Chronometers erhebt, eines solchen, welches alle unsere Chronometer an
Genauigkeit bertrifft.
14)

Die Erwrmung durch die Sonne reicht hierzu nicht hin, do lange die Erde inwendig noch heier ist als ihr
Auenraum.

Auer der gemeinen irdischen Zeitrechnung, welche von der Drehung der Erde um
ihre Achse abhngt, zeigt die Erde noch mittelst der Drehung ihrer Achse selbst, wie
mittelst eines kreisenden Weisers, die Stunde in einer hheren himmlischen
Zeitrechnung. Der Himmel ist das Zifferblatt, und der Kreis von Polarsternen, welche
der Weiser nach und nach durchluft, der Zifferkreis. (Vgl, Nr. 43.) Es ist mit der
Erde, wie mit unseren Uhren, die auch gemacht sind, beides, lngere oder krzere
Zeitabschnitte zu zeigen.

24) Nicht blo das Messen der Zeit, auch das Geschehen in der Zeit auf Erden ist in
grndlichster Abhngigkeit von der Tagesperiode. Der Wechsel von Tag und Nacht,
Morgen und Abend, regelt berall Ttigkeit und Ruhe, Geschft und Vergngen auf
eine, fr die ganze Erde nicht gleichfrmige, aber ganz zusammenhngende Weise.
Die Tagesperiode ist fr den Gang des irdischen Geschehens ungefhr dasselbe, was
fr den Gang eines Musikstckes das unvernderliche Taktma, dem sich aller noch
so mannigfaltige Wechsel in der Folge und Geschwindigkeit der Tne unterordnet,
und wodurch der wichtigste Halt in das Ganze gebracht wird. Kein irdisches
Geschft hat in sich selbst so festen Takt, als ihn die Erde hat, braucht ihn auch nicht,
vertrgt ihn auch nicht, weil es selbst getragen wird vom Takte der Erde und Wechsel
zu dem Gleichma bringen soll. Des Menschen Puls wankt hin und wieder, je
nachdem es drauen, drinnen strmt oder stille wird, geht in den Wechsel ein, aber
beherrscht ihn nicht. Der Erde Takt wird durch keinen Sturm gestrt, durch keine
Stille verzgert, sondern Sturm und Stille und schlagende Herzen wogen auf dem
Grunde ihres festen Taktganges auf und nieder.
25) In unserem Leibe erstreckt jede irgendwo vorgenommene Vernderung auer
dem rtlichen Einflu auch einen Einflu auf das Ganze. Das Herz zieht sich rtlich
zusammen, und der Puls durchdringt in dessen Folge alle Adern; die Hand wird mit
einer Nadel geritzt und eine Wirkungswelle flutet von da aus durch Blut und
Nervengeist des ganzen Leibes. Nicht anders mit der Erde. Der Schmied meint, er
schlgt blo auf seinen Ambo; die ganze Erde ist sein Ambo; denn von dem
Ambo geht die Kraft seines Armes weiter fort durch Schmiede und Land, und jedes
Teilchen Erde gewinnt sein Teilchen von der Erschtterung. Es meint einer, seine
Stimme ist verhallt, wenn er und sein Nachbar sie nicht mehr hrt, indes breitet sich
die tnende Erschtterung der Luft nur immer mehr aus, teilt sich mit an Festes,
Flssiges, wird zurckgeworfen und abermals zurckgeworfen, durchschreitet und
durchkreuzt das ganze irdische Bereich. Jeder Stein ins Meer weckt Wellen, die das
ganze Meer durchlaufen und am Ufer angelangt sich teilen zwischen einen Sto aufs
Land und eine in sich zurckgeworfene Bewegung. Jedes Teilchen der Erde und des
Wassers will wieder sein Teilchen von den Wellen.
Man kann nicht einmal sagen, da sich die Wirkung mit der Ausbreitung im ganzen
schwche; sie wird blo schwcher fr eine einzelne Stelle, indem sie aber
entsprechend an Ausdehnung zunimmt. Das kompensiert sich. Ein Schall, eine
Erschtterung, die sich durch eine Rhre oder einen gespannten Faden fortpflanzt,
ohne sich ausbreiten zu knnen, bleibt ungeschwcht im ganzen Laufe. Auch das ist
wie in unserem Krper. Nur eben deshalb sind soviel Rhren, Fden, das sind Adern,
Nerven, in unserem Krper angebracht, da Stoffe und Wirkungen mglichst
zusammengehalten und ungeschwcht nach gegebenen Richtungen fortgeleitet
werden; weil aber die Adern doch sich verzweigen und damit ihr Gesamtlumen
erweitern, schwcht sich doch auch im Fortgange der Puls und fliet das Blut
langsamer, als es aus dem Herzen ausgestoen worden. Wer die Sachverhltnisse
kennt, wei das. Wenn anderseits einst Telegraphennetze das Land berziehen
werden, wird die Erde in ihnen in grerem Mastabe etwas hnliches haben, als sie
schon jetzt in kleinerem Mastabe in unseren Nerven hat.

26) Gibts nicht aber auch Krfte, oder nennen wir es lieber wirksame Bezge in
unserem Leibe, die ihn auf einmal umspannen und durchdringen, das Fernste mit dem
Nchsten verknpfen, ohne erst allmhlich ihre Wirkung aus der Nhe in die Ferne
fortzupflanzen? Wir sollten es glauben, wenn wir sehen, wie die Gestalt des
Menschen so aus einem Gusse und Flusse gebildet ist, und alle Verrichtungen durch
den ganzen Leib in Wechselzusammenhange erfolgen. Der Kopf hat doch nicht das
Bein, das Bein nicht den Kopf gebildet, beide sind in einem Zusammenhange
gebildet und wirken noch im Zusammenhange. Da mssen Krfte, Bezge walten,
die in eins durch das Ganze greifen.
Aber nicht mehr im Menschen als in der Erde. Die Gestalt der Erde ist eben so aus
einem Flusse und Gusse gebildet, und die Gestalt der Menschen und Tiere selbst ist
nur als ein feineres Spiel dieses Gusses und Flusses hervorgegangen. Alles aus und in
und an der Erde wirkt noch in durchgreifendem Zusammenhange; die halbe
Atmosphre hlt die andere halbe in Spannung, das halbe Meer hlt das andere halbe
im Gleichgewicht, und alle Strung dieser Spannung, dieses Gleichgewichtes,
empfngt ein Gesetz von der Art dieser Spannung, dieses Gleichgewichtes, wozu
jeder Teil das Seine beitrgt. Drckte sich nicht die Luft im ganzen so zusammen,
hielte sich nicht das Meer im ganzen in solchem Niveau, wie es eben geschieht, jeder
Windsto, Schall und jede Welle wrden anders gehen. Warum haben Teiche und
Seen nicht ebensogut Ebbe und Flut wie das Meer, da Sonne und Mond doch
ebensogut ziehend darber hingehen? Weil die ganze Gre und Tiefe des Meeres
sich zusammentut zur Gre und Gewalt des Phnomens. In einem Wasserglase kann
keine Ebbe und Flut und kann auch kein Sturm entstehen. Und ob auch ein Wind nur
ber einen kleinen Erdstrich wehe, aber da er dort so wehen kann, daran ist die
ganze Luft Schuld; ja nicht blo die ganze Luft, die ganze Erde.
In der Tat, wenn schon die Luft leicht und leichtsinnig ber den Boden
hinzustreichen scheint, als ginge sie derselbe nichts an, ist es doch eigentlich der
Boden, der sie blst. Ohne den Gegensatz der kalten Pole und der warmen
Tropenlnder, der kalten Bergesspitzen und der wrmeren Ebenen, der khlen See
und des wrmeren Landes, gbe es keine Winde. Auch Wolken und Regen, die von
oben nach unten wirken, verdanken erst der Wirkung von Unten nach Oben ihren
Ursprung. Hierbei ist viel von allmhlich fortgepflanzter Wirkung; aber die
Mglichkeit der sukzessiven Fortpflanzung selbst und die Art und Gre der
fortgepflanzten Wirkungen grndet sich auf die ganze Zusammenstellung von
Erdreich, Wasser, Luft und Wrme in der Erde. Jedes greift mit seiner Wirkung in das
andere ber.
"Das gebte Auge des Indianers liest am Himmel den Lauf der Flsse ab, da wo Mangel an
Bebauung des Bodens zu den natrlichen Unterschieden derselben keine knstlichen hinzugefgt
hat, und es ist klar, wie eine krftige Vegetation sich ihren Regen erzeugt, der sie umgekehrt wieder
ernhrt." "Was ber Wald und Wiese zur Wolke sich verdichtet, lst sich ber der wrmeren
Sandflche wieder auf." "Manche Landgter verhageln fast immer, andere dicht daneben bleiben
frei. So lokal ist denn auch die Bildung des Hagels. Casalbero in der Provinz degl' Irpini in Neapel
war gegen NW. von einem bewaldeten Bergrcken geschtzt und frei von Hagelschlgen. Seitdem
der Abhang beackert ist, hagelt es fast jedes Jahr." (Dove, Meteorol. Unters. S. 61, 60, 69.)

"Eine merkwrdige Wirkung der wasser-erkltenden Untiefen ist die, da sie, fast wie flache
Korallen- oder Sandinseln, auch auf die hheren Luftschichten einen bemerkbaren Einflu ausben.
Fern von allen Ksten, auf dem hohen Meere, sieht man oft Wolken sich ber die Punkte lagern, wo
die Untiefen gelegen sind. Man kann dann, wie bei einem hohen Gebirge, bei einem isolierten Pic,
ihre Richtung mit dem Kompa aufnehmen." (Humboldts Kosmos. I. S. 329 f.)

Betrachten wir einen Flu. Wir wissen, er luft um so schneller, je geneigter sein
Bett. La nun sein Bett an einer einzelnen Stelle geneigter sein als an der anderen, so
luft er deshalb nicht blo schneller an dieser einzelnen Stelle, er luft im ganzen
schneller; und la ein Hindernis des Laufes an einer einzelnen Stelle eintreten, so
luft er deshalb nicht blo langsamer an dieser einzelnen Stelle, er luft im ganzen
langsamer; so wirkt, was ihm an einer Stelle begegnet, in einem Zusammenhange
durch das Ganze; wir merken nur den Einflu der kleineren Stelle auf den ganzen
Flu nicht leicht, weil der kleine Einflu auf das Ganze sich verteilt. Wie hier mit
dem Flusse des Wassers ists mit dem Flusse der ganzen irdischen Begebenheiten, in
dem auch die Lebensprozesse der Menschen, Tiere, Pflanzen mit begriffen sind. Was
auch geschehe, und wo etwas geschehe, und wie etwas geschehe, es erstreckt auer
dem lokalen auch einen allgemeinen Einflu auf das Ganze.
27) Wie aber steht es mit den Tiefen der Erde? Wir wissen, die feste Erdschale
schliet einen wahrscheinlich metallisch-flssigen Inhalt ein, und eine Schicht von
Wasser, Luft und organischem Leben, worin wir selbst inbegriffen sind, aus. Schliet
sie nicht hiermit, wie beider Sein, so beider Wirken voneinander ab? Ein Versuch
mag es uns lehren. Wir bohren ein Loch in die Erdschale und zapfen ihren flssigen
Inhalt ab. Es scheint, wir tun hiermit nichts anderes, als wenn wir ein Fa mit
steinernen Wnden abzapfen. Kann das, was auen am Fasse, eine Wirkung von
dieser Entleerung spren, da es mit dem Inhalt in gar keiner Verbindung steht? Kaum
scheint es so. Doch siehe, was geschieht? So wie sich das Innere der Erde entleert,
bersplt das Meer drauen auf einmal in der Flut alles Land, die Flsse werden trge
und finden ihren Weg nicht mehr abwrts; die Steine fragen, wohin fallen wir; die
Pflanze wei nicht mehr, wohin die Pfahlwurzel treiben; der Mensch wird federleicht,
aber auch vom leichtesten Winde wie eine Feder ber die Erde hinweggeblasen; die
Atmosphre dehnt sich weiter und weiter aus; alle Menschen und Tiere fhlen sich
wie unter der Glocke einer Luftpumpe, deren Kolben man auszieht, und schnappen
nach der sich immer mehr verdnnenden Luft. Ist aller Inhalt entleert, so fliegen sie
gar mit allen Steinen und allem Wasser weg von der Erde wie Sand, den man auf
einen gedrehten Kreisel streut. Und das alles blo, weil jetzt das, was frher
innerhalb der festen Erdschale war, nicht mehr auf das wirkt, was auerhalb war.
Wir meinen zumeist, eine Bleikugel drcke blo durch sich selbst. Aber so ist es
nicht. Mit jedem Stck Erde, das du aus der Mitte der Erde wegnimmst, wird die
Bleikugel ein Stck leichter, geradeso, als wenn du von ihr selbst ein Stck
wegnhmst. Sie hat ihre Schwere gar nicht fr sich allein. Eben wie auch in meinem
Leibe kein Teil durch sich und fr sich seine Kraft allein hat, er verdankt sie seinem
Zusammenhang und Zusammenwirken mit dem Ganzen.
28) Man kann die Schwere, an deren Verminderung all dies hngt, eine tote Kraft
nennen, und sie ist es so gut wie die optische Kraft unseres Auges; eine wie die

andere ist nach gleich toten physikalischen Regeln schtzbar, berechenbar; doch ist es
die optische Kraft unseres Auges, welche alle Lichtstrahlen zum Bilde
zusammenfgt, dessen sich eine lebendige Seele zu bemchtigen wei. Doch ist es
die Schwere, welche alle Massen der Erde, darunter unsere eigene, zu einem Leibe
zusammenfgt, dessen sich nun wohl auch eine lebendige Seele bemchtigen mag.
Alle Krfte sind tot in unserer trennenden wissenschaftlichen Abstraktion, die des
Leibes so gut wie die des Auenleibes. Alle Krfte sind lebendig in ihrem realen
Zusammenwirken, die des Auenleibes so gut wie die des Leibes.
Die Schwere ist freilich eine allgemeine Kraft, die durch die ganze Welt geht, und
die Erde soll doch nach uns ein besonderes Geschpf sein. Aber auch die Krfte
meines Leibes sind etwas Allgemeineres als eben blo meinem Leibe Zukommendes,
der ja selbst erst von anderen Leibern durch solche Krfte gezeugt und geboren ist;
doch bleibt mein Leib deshalb etwas Besonderes. Es kommt bei einem Individuum
nur darauf an, da es die allgemeinen Krfte in sich besonders verwalte und verwerte,
und so ist es bei der Erde mit der Schwere.
Da die Erde, da die anderen Gestirne der allgemeinen Kraft der Schwere, die
durch die ganze Welt nichts tut, als Teilchen gegen Teilchen ziehen, hier wie da, ihre
besondere Gestaltung abzugewinnen vermochten, sich aus dem Chaos der allwrts
hin und wieder ziehenden und gezogenen Teilchen zu besonderen Krpern mit
besonderen Mittelpunkten, mit besonderen Drehungsachsen zu ballen vermochten,
zeigt sogar am besten, da ein individualisierendes Prinzip in der Allgemeinheit des
Gesetzes der Schwere selbst still eingeschlossen liegt.
29) Auer der Schwere wirkt noch ein anderes still mit wunderbarer Macht aus der
Tiefe an die Oberflche. Es ist die magnetische Kraft, welche das Schiff wie die
Mekette droben leitet und alles Eisen auf der Erde mit einem geheimen
sympathetischen Zuge erfllt. Welch Rtsel liegt noch hier begraben! Die
Magnetnadel ist wie ein stummer Fingerzeig auf ein tief inneres Geheimnis, wir
sehen den Fingerzeig und wissen ihn nicht zu deuten. Von Ort zu Ort, von Stunde zu
Stunde, von Tage zu Tage, von Jahre zu Jahre, von Jahrhundert zu Jahrhundert ndert
er seine Richtung, bezeugend einen Kreislauf, eine Wandlung innerer Wirkungen, die
wir nicht verstehen. Das Nordlicht drauen knpft sich dran mit verwandten gleich
geheimnisvollen Krften.
Es bleibt nicht blo bei dieser stummen fernen Gemeinschaft des Inneren und des
ueren. Mitunter durchbricht das Innere die Schale, heben sich neue Gebirgsketten,
ordnet sich damit der Stand der Meere neu, und entstehen, unbekannt auf welche
Weise, doch sicher in etwelcher Beziehung damit, neue organische Schpfungen.
Noch immer glht es im Inneren und mag es noch ghren; Vulkane und heie Quellen
verraten es uns; aber die Produkte der frheren Evolutionen mssen sich erst
ausarbeiten, das Leben sich entwickeln, bis die Erde zu einer neuen Schpfung reif
ist. Dann geht die alte Schpfung ganz oder groenteils unter, die Erde ersetzt sie,
alle Krfte des Inneren mit allen Krften des ueren zugleich anspannend und
mischend, durch vollkommenere Bildungen, so wenigstens ists mehrmals frher
geschehen. Wer wei ob der Mensch die letzte Bildung ist.

Halten wir es fr ein Vorrecht eines organisch lebendigen Wesens, mit

unerforschlichen Krften all unserer Wissenschaft zu spotten, haben wir denn nicht in
dieser, alle organischen Wesen selbst erst erzeugenden, wie in jener, die ganze Erde
durchdringenden magnetischen Kraft auch solche Krfte, rtselhafter als die
rtselhaftesten in unserem Leibe?
30) Den tiefsten Blick in den Zusammenhang alles irdischen Wirkens, die
schnsten Gleichungspunkte mit dem, was wir in unserem eigenen Leibe erblicken,
die klarste Einsicht, da dieser Leib selbst unterscheidbar, einem greren Leibe
angehrt, ja da ein wahrer Leib ist, dem er angehrt, lt uns das Achten auf den
durchgreifenden Zweckbezug tun, der durch das ganze irdische System waltet,
wodurch alle Teile und Seiten desselben in eins geschlungen werden, also, da wir
selbst eben so in das Band mit gefat werden, als es selbst mit bilden helfen.
Es wre ein Unendliches, diesen Zweckbezug, der durch alles bis ins Kleinste
durchgreift, auch allseitig zu verfolgen; blicken wir hier nur auf ganz Naheliegendes,
so Naheliegendes, da eben deshalb jeder darber hinwegsieht.
Was wollen die Flgel des Vogels, die Flossen der Fische, die Beine des Pferdes?
Die Luft, das Wasser, der feste Boden hat diese Bewegungswerkzeuge nicht machen
knnen, noch haben sie die Luft, das Wasser, das Erdreich sich zurecht gemacht. So
mute doch beides, Organisches und Unorganisches, in demselben in sich
zusammenhngenden Schpfungsgusse und Flusse gemacht sein, und dieser mu
noch heute in seinen Wirkungen zusammenhngend fortflieen. Denn noch heute
fliegt der Vogel durch die Luft, schwimmt der Fisch durch das Wasser, luft das Pferd
ber das Land, wie es auch nur eine Fortwirkung desselben schpferischen Prinzips
ist, welches erst Muskeln und Knochen in Zweckbezug zu einander gebildet hat und
dann den Muskel an dem Knochen ziehen lt, um diesen Zweckbezug auch zu
bettigen. Der Vogel pat aber nicht blo zu einem Stcklein Luft, er pat zur ganzen
groen Weite derselben; der Walfisch pat nicht zu einem Tmpel, er pat zum
groen Weltmeer, das Pferd pat nicht blo fr den Erdfleck unter seinen vier Fen,
sondern fr eine unbegrenzte Ebene. Ungeachtet also der Vogel, der Walfisch, das
Pferd nur an einem kleinen Orte entstehen konnten, mute doch die Luft, das Meer,
das Erdreich in weitester Ausdehnung in den Entstehungsproze des Vogels, des
Walfisches, des Pferdes mit verrechnet sein. Statt Flgel, Flossen, Fe knnte man
aber auch Haut, Haare, Schuppen, Maul, Schnabel, Zhne, Zunge, Lunge, ja beliebige
uere und innere Teile setzen. Das ganze Tier, ja alle Tiere und Menschen sind
ringsum und bis ins Innerste so ausgearbeitet, als ob sie mit der Luft, dem Wasser,
dem Erdreich in eins zusammengehrten, aus demselben Schpfungsgusse und
Flusse wren, bettigen auch noch heute dieses Zusammengehren, vertragen noch
heute so wenig ein Losreien davon, als ein Teil unseres Leibes das Losreien aus
dem Zusammenhange vertrgt, in dem er entstanden ist.
31) Besonders merkwrdig und schlagend gegen die gewhnliche zerbrckelnde
Betrachtungsweise der Erde ist mir immer erschienen, da sogar die wirkliche
Zerbrckelung der Erde mit der Entstehung organischer Geschpfe auf selbst ganz
organische Weise verwebt und in eins verrechnet ist. Zertrmmerung der Felsgesteine

durch Fluten, Verwitterung durch Angriff von Salzwasser und Luft hat zur Entstehung
des Sandes und mrben Erdreiches Anla gegeben. Das scheint himmelweit von der
Bildung organischer Geschpfe abzuliegen, ja das Gegenteil davon zu sein; und doch
mu beides ein, wenn auch nicht gleichzeitiger, doch urschlich, weil teleologisch
genau verknpfter, Proze gewesen sein. Was wir fr sich mechanisch, chemisch tot
nennen, zeigt sich auch hier wieder im Zusammenhange als ein Faktor des Lebens.
Niemand wird ja doch glauben, da die Grabefe des Maulwurfs und das lockere
Erdreich, worin sie whlen, zufllig bei einander sind.15) Auch hat sich wieder nicht
eins das andere zurecht gemacht; also mute der einen Bildung und des anderen
Zerbrckelung der gemeinschaftliche Erfolg einer in eins zweckmig wirkenden
Ursache sein. Und noch heute wirkt sie in eins zweckmig fort, da noch heute der
Maulwurf in der Erde fortgrbt. Sein Grabefu und das lockere Erdreich sind, wie sie
nur Zweies aus Einem waren, auch jetzt noch nur Zweies in Einem. Alle Sugetiere,
die ihre Bauten in der Erde haben, alle Wrmer, die in der Erde whlen, alle Raupen,
die sich unter der Erde verpuppen, alle Pflanzen, die in der Erde wurzeln, gehren nur
in anderer Weise mit dem lockeren Erdreiche zusammen. Auch der Ameisenlwe, der
sich den Trichter im Sande macht, mu mit diesem Sande aus einem Gusse und
Flusse sein, und die Ameisen dazu, die er in dem Trichter fngt. Selbst das Kamel,
das durch die Sandwste geht, zeigt in seiner Organisation Eigentmlichkeiten, die
beweisen, da seine Entstehung mit der Entstehung dieser Wste zusammenhngt.
15)

"Die vorderen Extremitten dieses Tieres sind wundersam passend fr das Durchwhlen, zu dem es sein
Leben anwendet. Der erste Umstand, der uns auffllt, ist die Strke, Breite und Soliditt der Hnde, die Krze
der Finger, die Gre und Festigkeit der Ngel, welche unten konkav sind und sich mit einer scharfen Spitze
endigen. Als Werkzeuge zum Aushhlen knnen sie nicht bertroffen werden, und es findet sich, da das
Ganze der Vorderglieder und die Anordnung des ganzen Knochengebudes in vollkommener Harmonie sind."
(Linnus Martin, Naturgeschichte des Menschen. S. 91.)

32) Nicht blo ber die ganze Weite, auch durch die ganze Tiefe der Erde reicht der
wirkende Zweckbezug und das zweckmige Wirken. Wre die Erde anders schwer,
weil etwa die Materie in ihrem Inneren dichter oder dnner, oder weil die Erde grer
oder kleiner, oder hohl, so mte auch der Vogel, der Fisch, das Pferd, der Elefant,
der Mensch selbst anders abgewogen sein nach ihrer Krperlast und ihrer
Muskelkraft, nach allen Verhltnissen des Tragenden zum Getragenen, des
Bewegenden zum Bewegten. Auf derselben Wage, auf welcher der grobe Erdleib
abgewogen, sind also auch alle organischen Glieder desselben in Verhltnis zu ihm
abgewogen.
Setzen wir einmal, die Erde wre noch einmal so dicht, als sie ist, an den
Geschpfen wre aber nichts verndert, so wrde sich doch das von selbst damit
ndern, da sie nun mit doppelt so groer Kraft als vorher abwrts gezogen und von
der Erde festgehalten wrden; es wre gerade so, als wenn sie einen Leib von
doppelter Schwere, doch ohne doppelte Kraft, ihn zu tragen und zu bewegen,
htten.16) Die Menschen und Tiere wrden also nur noch hchst mhselig gehen,
laufen, fliegen, schwimmen knnen. Wie wollte ein Reiter noch ein Pferd benutzen,
das mit seiner einfachen Pferdekraft schon die doppelte Pferdelast zu tragen htte,
wie wollte eine Lerche und Schwalbe im Herbstzug ber das Meer kommen, eine
Forelle so munter im Bach schwimmen, wenn jedes noch das Gewicht einer Lerche

oder Schwalbe oder Forelle mitzutragen htte17), ja die dicken Fe des Elefanten
wrden nicht mehr imstande sein, ihn nur kurze Zeit ohne Ermdung aufrecht zu
erhalten.
16)

Die Entwicklung der Muskelkraft hngt nmlich mit chemischen und Nervenprozessen im Krper
zusammen, die durch die grere Schwere des Krpers um nichts gefrdert werden wrden.
17)

Untriftig wre die Vorstellung, als ob der Vogel und Fisch schon vermge vermehrter Schwere in ihren
Medien sinken mten, da vielmehr Luft und Wasser in demselben Verhltnis an Schwere gewinnen wrden.
Nur alle durch eigne Kraft des Krpers zu vollziehende Bewegung wrde erschwert sein, da sie die doppelte
Last zu bewltigen htte.

Wre andrerseits die Erde noch einmal so leicht, als sie ist, so wrden alle
Bewegungen der Geschpfe zwar sehr erleichtert, aber in demselben Verhltnisse die
Fhigkeit, einen festen Stand und Halt zu gewinnen, verringert sein.
33) Nicht blo quantitativ, sondern auch qualitativ ist die Wirkung der Schwere in
die ganze Einrichtung unseres Leibes aufs Zweckmigste und bis ins Speziellste
verrechnet, und wir spren die Wirkungen der Schwere nur deshalb nicht als lstige,
weil sie es ist. Da der Kopf so auf dem Rumpfe ruht, die Wirbelsule sich so hinund herbiegt, sich nach unten verstrkt, ein Becken als Schssel die abwrts
tastenden Eingeweide aufnimmt, der Oberschenkel sich nach Innen richtet, der Fu
nach vorn, des Herzens Lage und was nicht alles noch, hngt alles damit zusammen,
da wir schwere Wesen sind, und Blut und alle Sfte laufen darum anders.
Gewhnlich stellt man die Lebenskrfte der Kraft der Schwere entgegen, aber die
Schwere gehrt selbst mit zu den Lebenskrften, die in der zweckmigen Erhaltung
und Ttigkeit unseres Leibes wesentlich beteiligt sind, nur nicht zu denen, die in der
Wechselwirkung unserer eigenen Krperteile, sondern die in der Wechselwirkung
unseres Krpers mit dem brigen Erdkrper begrndet liegen, vermge deren wir zur
Erde gehren, wie unsere Teile zu uns gehren. Die Pflanzen zeigen das beinahe noch
deutlicher als wir. Wie wollte die Pflanze Nahrung und Licht finden, wenn sie nicht
ihre Wurzel abwrts, ihren Stengel aufwrts schickte? Nun aber, da sie wirklich
diese Richtung nimmt, macht nicht der abstrakte Zweck, sondern macht die
zweckmig wirkende Schwere. Man kann es gleich beweisen, indem man die
Schwere durch eine andere mechanische Kraft ersetzt oder berbietet. Befestigt man
einen keimenden Samen auf dem Umfange eines vertikalen oder horizontalen Rades
und veranstaltet eine anhaltende rasche Drehung des Rades, so ersetzt oder berbietet
die Schwungkraft, die vom Zentrum der Drehung wegtreibt, die Schwerkraft, und der
Stengel wchst nach dem Zentrum der Drehung, als ob da die Sonne wre, und die
Wurzel vom Zentrum weg, als wenn sie durch die Schwere in diese Richtung
getrieben wrde.18)
18)

Dutrochet, Recherches p. 138.

34) Nicht minder als das Organische mit dem Unorganischen hngt das Organische
der Erde unter sich durch Zweckbeziehungen zusammen, die ber die einzelnen

Organismen hinausgreifen, eine durch das ganze irdische System in eins waltende
Kraft verraten.
Wenn ich sehe, wie die Wickelschwnze und Greifhnde der Affen so ganz und gar
zu den sten der Bume und die Spitzzhne der Affen zu den harten Nssen
derselben passen, so kann ich mir nicht anders denken, als da beide so
zusammenpassend aus einem Ei oder Samen entstanden sind; und wenn ich nach
diesem Samenkorn oder Ei suche, finde ich kein anderes, als das der ganzen Erde;
denn mit was allem sind nicht sonst noch die Bume und aus ihnen lebenden Tiere
zusammenpassend erwachsen, was auch der Erde angehrt. Ein Stckchen irdisches
Reich fr sich htte freilich nicht Affen und Bume hervorbringen knnen, sondern
nur die ganze Erde, indem sie aber zugleich noch unzhlig mehr als Affen und Bume
gebar, wie sich auch unser Leib nur in die Gesamtheit seiner Organe im
Zusammenhange, nicht in diese oder jene besonders entfalten konnte. Der Affe htte
nicht im Sden entstehen knnen, wenn nicht auch der Br im Norden entstanden
wre, auf dem ihn spter der Brenfhrer reiten lt. Das Wie dieses Zusammenhangs
mag uns ganz und gar verborgen sein, da aber ein solcher besteht, daran knnen wir
nicht zweifeln.
Naturtraum.
Der grne Baum und der
Vogel drauf,
Sie liegen im Traum und
wachen nicht auf,
Sie grnen im Traum und
singen,
Und knnen es nicht
durchdringen,
Wie einem Ei
Sind alle Zwei
Entsprossen und entspringen.
(Rckerts Ged. IV. S.
234.)
hnliche Betrachtungen mgen wir an das Zusammenpassen der Honigkelche der
Blumen und der Saugrssel der Schmetterlinge und Bienen, an das Entsprechen der
nach vorn gekehrten Ohrffnungen der Raubtiere und der nach hinten gekehrten
Ohrffnungen der furchtsamen Tiere u. s. w. knpfen. Es sind alles das Beispiele
naher Zweckbeziehungen, die doch nur durch Inbegriffensein in einem Reiche
weiterer Zweckbeziehungen, welche das ganze Irdische umfassen, ihre Mglichkeit
finden. Aus den Stoffen und Krften allein, die einer Blume und einem Insekt
angehren, konnte weder Blume noch Insekt entstehen, sondern nur aus einem
Ganzen, was auch die Stoffe und Krfte zu allen anderen Tieren und Pflanzen mit
enthielt, und die Luft und das Wasser und Erdreich dazu, so wie es fr diese
Geschpfe ntig.

33 a) Man kann innere und uere Zweckmigkeit unterscheiden. Sache innerlich

zweckmiger Einrichtung ist es, wie Herz und Lunge in mir zur Erhaltung meines
Lebens wirken; wenn aber Luft und Wasser und Boden mir Atem, Trank und
Sttzpunkt gewhren, so ist dies Sache fr mich uerlich zweckmiger
Veranstaltungen. Aber dieser Unterschied trifft nicht das Wesen der Zweckmigkeit
selbst; ist blo ein relativer. Denn alles innerlich Zweckmige ist auch uerlich
zweckmig, und alles uerlich Zweckmige ist auch innerlich zweckmig, nur in
anderem Bezuge. Heben wir einen einzelnen Teil von uns in der Betrachtung heraus,
z. B. das Auge oder Gehirn, so sieht ja der brige Leib, dem wir eine innere
Zweckmigkeit als Ganzem beilegen, ebenso in Verhltnis uerer Zweckmigkeit
dazu, als wenn wir uns in selbstischer Betrachtung aus der Erde herausheben, ohne
doch weniger ein Teil davon zu sein und unabhngiger davon bestehen zu knnen als
Auge oder Gehirn von ihrem Leibe; ja wir knnen jeden beliebigen Teil, Lunge,
Magen, Hand von uns herausheben, der brige Organismus ist fr die Erhaltung
dieses Teils nur uerlich zweckmig eingerichtet; und ebenso, welches Tier, welche
Pflanze wir aus der Erde herausheben wollen, so zeigt sich die brige Erde auch nur
uerlich zweckmig zur Erhaltung des Lebens und der Funktionen desselben
eingerichtet. Aber ebenso besteht fr die ganze Erde so gut wie fr uns eine
durchgreifende innere Zweckmigkeit, indem der allgemeine Zusammenhang des
Organischen und Unorganischen, dann beider organischen Reiche insbesondere, dann
in diesen groen Zusammenhngen noch jedes Geschpf von seiner Seite beitrgt,
den Lebensproze der Erde im Ganzen fortzuerhalten und fortzuentwickeln, wogegen
das Ganze wieder passend zur Forterhaltung und Erneuerung des Lebens des
einzelnen eingerichtet ist. Wenn aber wir auch fhlen, was uns der innerlich
zweckmige Zusammenhang unseres Organismus leistet, und hierin erst den letzten
Gesichtspunkt innerer Zweckmigkeit finden, so knnen wir natrlich dies Gefhl
nicht deshalb der Erde absprechen, weil wir es weder selber haben, noch uerlich
sehen knnen, da sich Gefhl berhaupt nicht uerlich sehen, sondern nur eben von
dem Wesen selbst spren lt, das es hat. Wir aber sind dieses Wesen nicht. Wir sind
es wenigstens nicht ganz, soweit wir es aber sind, haben wir auch jenes Gefhl. Im
brigen sehen wir soviel uerlich davon, als sich sehen lt, d. h. ganz analoge
Veranstaltungen zu seinen Gunsten, wie wir in uns selber zur inneren
Zweckmigkeit rechnen.
"Verschieden in Gestalt, Form, Bau und Gebruchen haben alle Tiere, von dem riesigen Elefanten
an bis zum mikroskopischen Tierchen, ihre angewiesene Rolle und tragen bei zur Ordnung und
Harmonie der Natur, ein jegliches in seiner Art. Mitten unter dieser berflle des Lebens ist eine
genaue Abwgung von Kraft und Zahl aufrecht erhalten durch den Einflu einer Gattung auf die
andere. Sie sind angewiesen auf einander zu wirken und zurckzuwirken, und ein Gesetz von
Zerstrung und Erneuerung ist stets in Wirksamkeit, durch welches die Verhltnisse des tierischen
Daseins im Gleichgewicht erhalten werden. Massen sind bestimmt, anderer Beute zu sein, ganze
Geschlechter scheinen geboren, nur um gemordet zu werden; aber wie gro der Verlust auch ist, der
Zuwachs ist gleich, da die Gattung erhalten werde. Anlangend die Individuen, sind die
angeborenen Mittel des Angriffs einerseits und die der SeIbsterhaltung andererseits von der Art, da
sie die jedesmaligen Lose ausgleichen. Schnelligkeit, Vorsicht, Wachsamkeit, unzugngliche
Zufluchtsorte, die Art der Bedeckung und selbst die Farbe beschtzen gleicher Weise die
Furchtsamen und Wehrlosen, whrend die Khneren Kraft der Kraft entgegensetzen. Die, welche

am meisten dem Untergang unterworfen sind, vermehren sich am meisten; schnell sind ihre Reihen
ergnzt, whrend andere, sicher durch ihre Krpermasse, Strke, ihren Mut, nur zunehmen in dem
Mae, da die Verluste ersetzt werden, welche Zufall oder natrlicher Tod verursacht haben.
Insekten z. B. sind die gewhnliche Beute der Vgel und vierfigen Tiere, der Reptilien und
Fische, ja sogar der Insekten selbst. Doch wer sah je ihre Reihen merkbar gelichtet? Nach allem ist
es unzweifelhaft, da die zerstrten Myriaden durch andere Myriaden ersetzt werden. Wir gro ist
die tgliche Verwstung unter den Fischen! Sie verzehren sich untereinander. Der Pottwal
(Cachelot), der Schwertfisch (Delphinus Orca), das Meerschwein (Delphinus Phocaena), die Otter
und der Seehund verschlingen sie in groer Zahl; Tausende von Seevgeln finden in ihnen ihre
Speise, whrend der Mensch sie in Massen aus der Tiefe zieht. Ihre staunenswerte Fruchtbarkeit ist
jedoch so gro, da alle Verluste vllig ersetzt werden. Die Zahl der Eier im Rogen des
Stockfisches ist berechnet worden auf 3686760, des Flinders auf 1357400, des Herings auf 36960,
der Makrele auf 546680, des Stint auf 38280, der Scholle (Pleuronect. Solca) auf 100369, der
Schleihe auf 383250. Von einem solchen Zuwachs findet kein Beispiel sich bei den hheren Klassen
der Wirbeltiere, nmlich den Vgeln und Sugetieren; doch ist das Gesetz des Gleichmaes in Abund Zugang bei diesen nicht minder geltend. Mit Recht folgern wir daraus, da ein Teil der
Schpfung von dem anderen abhngt; und obgleich bei oberflchlichem Blick alles in Verwirrung
erscheinen mag, zeigt sich nach reifer berlegung, da Ordnung und Verhltnis die Erfolge sind
eines ebensowohl angemessenen, als weise eingerichteten Planes." (Linnus Martin, Naturgesch.
des Menschen. Einl. l f.)

34 a) Gewissermaen in das Zentrum der irdischen Zweckbeziehungen erscheint

der Mensch gestellt und bietet darum das wichtigste und reichhaltigste Thema ihrer
Betrachtung dar.
Die Erde gibt ihm das Ackerland fr den Pflug, das Eisen, den Pflug daraus zu
schmieden, Holz und Kohlen, das Eisen damit zu schmelzen, Luft und Regen, das
Holz wachsen zu lassen, eine Hand, das Holz zu fllen, das Feuer zu schren, die
Pflugschar zu schmieden, den Pflug zu fhren, den Acker zu besen und davon zu
ernten.
Je mehr man ins einzelne geht, desto mehr findet man zu bewundern, wie so ganz
und nach allen Seiten der Mensch fr die Erde und die Erde fr den Menschen
gemacht erscheint, und doch auch wieder nur, wenn man dabei nicht blo auf das
Nchste, nicht blo auf den einzelnen Menschen und nicht auf den Menschen allein
geht, sondern immer den Bezug auf die Totalitt des Irdischen festhlt, von der doch
der einzelne Mensch nur ein Glied bleibt. Denn der einzelne Mensch hat oft Not
genug, findet gar nicht immer zur Hand, was er braucht, und dieselben Krfte, die
seinen Zwecken dienen, knnen entfesselt auch oft zerstrend auf ihn wirken. Aber
selbst, was fr den einzelnen und im unmittelbarem Erfolge, Not und Hemmnis ist,
ist Forderungsmittel fr die Menschheit und hiermit fr die Erde im ganzen. Ohne
Not, Hemmnis, Gefahr keine Fortentwickelung menschlicher Anlagen. Der einzelne
mag darber untergehen, aber die Menschheit wchst im Kampfe mit Hindernissen
und Gefahr, und im Siege ber Hindernisse und Gefahr, die Zerstrung betrifft doch
immer nur einzelne oder hchstens einzelne Fraktionen der Menschheit, nie die
Menschheit im ganzen, und je mehr Menschen zerstrt werden, desto rascher
erneuern sie sich nur. Die Erde bleibt doch immer vortrefflich eingerichtet, da zu
aller Zeit und aller Orten eine groe Menge Menschen auf ihr leben und die
Menschheit sich im ganzen fortentwickeln knne. Oder sind manche Lokalitten der

Bewohnbarkeit entzogen, so werden die brigen nur um so bewohnbarer dadurch.

(Vergl. den Anhang.)
35) Zumeist bleibt man bei der einseitigen Betrachtung stehen, da doch die ganze
Erde so vortrefflich fr den Menschen eingerichtet sei, betrachtet sie demgem blo
im Verhltnis uerer und hiermit dienender Zweckmigkeit zu ihm, und
vernachlssigt darber ganz die entgegengesetzte gleich berechtigte, gleich
vollstndig durchfhrbare Betrachtung, da der Mensch ganz ebenso zweckmig fr
die Erde eingerichtet ist, der Erde ebenso die wichtigsten Dienste zu leisten hat wie
sie ihm, Ja, je hher er seine Leistungen stellt, desto hher stellt er nur die Dienste,
die er der Erde leistet. Es sind die Dienste, die ein hchst entwickelter Teil dem
Ganzen zu leisten hat; das Ganze braucht den Teil nach besonderen Beziehungen, wie
der Teil das Ganze nach allgemeinen. In diesem Verhltnis stehen wir zur Erde.
Wir haben unsere Hnde nicht fr uns allein, sondern um Schiffe, Wagen und
Werkzeuge damit zu bauen und sonst sie zu rhren, um Verbindungen auf der Erde
damit herzustellen, einen Stoffverkehr zu unterhalten und andere Leistungen zu
vollfhren, welche die Erde ohne uns und unsere Hnde eben nicht zu vollbringen
vermchte. Welche Lcke fr den irdischen Verkehr, wenn der Mensch wegfiele!
Freilich, es gab einmal eine Zeit, wo der Mensch noch nicht da war; aber dann war
auch unstreitig das Bedrfnis seiner noch nicht da, wie er umgekehrt die Erde noch
nicht fr sein Bedrfnis eingerichtet gefunden htte. Es war damals noch keine
Lcke, wie es jetzt eine solche sein wrde. Der Mensch gehrt nur zum feineren
Ausbau der Erde und ist selbst nur Werkzeug feineren Ausbaues. Frher richtete sie
sich erst im Groben ein, und hat noch frs Grobe andere Mittel.
36) Mit nicht minderem Unrecht und nicht minderer Einseitigkeit bezieht der
Mensch die Zweckeinrichtungen der Erde oft blo auf sich.19) Ist doch fr die Tiere
und Pflanzen ganz ebensogut, wenn auch nicht so vielseitig, weil sie berhaupt nicht
so vielseitige Geschpfe sind, durch Zweckeinrichtungen gesorgt, als fr den
Menschen, und zwar nicht blo fr die, die dem Menschen nutzen, wo man eine
mittelbare Zweckbeziehung in Anschlag bringen kann, sondern auch fr die, die ihm
schaden, Heuschrecken, Waldraupen, Skorpione, giftige Schlangen, Unkraut, giftige
Kruter, nicht minder fr solche, die in fernen Einden oder in der Tiefe des Meeres
leben und zu ihm in keinem Bezuge des Nutzens und Schadens berhaupt stehen. Ja
wie viel tausend Jahre lang hat die Erde das Leben von unzhligen Tieren und
Pflanzen gehegt, ehe denn ein Mensch auf ihr lebte. Was konnten diese dem
Menschen nutzen, da er noch nicht da war?
19)

So lese ich in einer neueren philosophischen Schrift: "Die ganze Natur berhaupt hat eine andere
Bestimmung als die der Basis und des Organs fr die menschliche Entwicklung nicht; der Mensch ist die
Spitze und der Herr der tellurischen Schpfung, wo in der Beziehung auf ihn alles einzelne seine Bestimmung
findet."

Zwar kann man sagen, um dennoch alles auf den Menschen zu beziehen: Wenn Not
bis zu gewissen Grenzen die Menschheit frdert, so wird auch die Not, welche
Heuschrecken, Waldraupen usw. ihm machen, dazu gehren. Und wenn sich in der
menschlichen Existenz das Irdische berhaupt gipfelt, so konnte nach Kausalgrnden
der Mensch freilich nicht ohne eine Basis vorausgegangener und mit existierender

niederer Geschpfe entstehen und bestehen; sind und waren ihm also viele Geschpfe
auch im einzelnen nicht ntzlich, so doch nach dem Zusammenhange, den ihre
Existenz mit der Seinigen im ganzen hat, sofern seine Existenz durch den
Zusammenhang mit der ihrigen mit begrndet wird. Ohne da sie sind oder waren,
htte er auch nicht sein knnen. Auf ihn aber war und ist es doch nur abgesehen. Was
vor ihm, scheinbar zwecklos fr ihn, von organischen Wesen herging, diente nur,
seine Bildung vorzubereiten; was abseits von ihm, scheinbar zwecklos, besteht, ist
nur der Abfall der Werkttigkeit, die ihn hervorgebracht hat.
Nichts kann triftiger sein, als diese Betrachtung, insoweit sie nur darauf zielt, zu zeigen, da
alles Irdische, und wir erweitern es gern zu allem Existierenden berhaupt, was nicht in naher oder
einzeln verfolgbarer Zweckbeziehung zum Menschen steht, doch in ferner oder allgemeiner
Zweckbeziehung zu ihm steht, nichts aber untriftiger, sofern damit eine ausschlieliche
Zweckbeziehung zu ihm nachgewiesen werden soll; wenn man doch nhere Zweckbeziehungen
nicht gegen fernere hintansetzen kann.
Die Not, welche den Menschen Heuschrecken und Waldraupen machen, indem sie sein
Getreide und seine Holzungen verwsten, mag in ferner Beziehung den Menschen dienlich sein,
aber das liegt in der Tat sehr fern, dagegen den Heuschrecken und Raupen der Nutzen davon
unmittelbar zugute kommt. Die Zweckbeziehung, welche das Dasein so vieler Geschpfe abseits
von ihm und vor ihm zu seiner Entstehung hat, ist sehr fern; dagegen diese Geschpfe ihres Lebens
unmittelbar genieen und genossen haben. Auch kann man ja die Betrachtung umkehren. Nur eine
so eingerichtete Naturordnung, welche den Menschen zu erzeugen und zu tragen vermochte,
vermochte die anderen Geschpfe zu erzeugen und zu tragen; also steht auch sein Dasein in ferner
Zweckbeziehung zu ihnen; in vieler Beziehung aber sogar in direkter.
Unstreitig nutzt der Mensch den Lusen und Flhen mehr, als sie ihm nutzen. Die Rinder und
Schafe melkt und schlachtet er zwar; aber der Hunger, Frost und Wolf im Winter wrden die Tiere
viel eher schlachten, wenn sie der Mensch nicht hegte. Also kann man nicht sagen, alles auf der
Erde sei nur um des Menschen willen da.
Vielmehr ist es eine und dieselbe irdische Welt, welche in eins Zwecke fr Menschen, Tiere
und Pflanzen erfllt, in solcher Weise, da das, was zu den einen in ferner uerer Zweckbeziehung
steht, immer zu den anderen in nherer uerer oder gar in innerer Zweckbeziehung steht; indes zu
ihr alles im Verhltnis innerer Zweckbeziehung steht, was sie in sich hat.
Dies hindert nicht, da der Mensch, als das vielseitigste und bedeutendste irdische Geschpf,
auch die vielseitigsten und bedeutendsten Zweckbeziehungen in der Erde und fr die Erde
entwickelt und vermittelt, und im Konflikt nherer Zweckbeziehungen in der Regel die Oberhand,
aber doch nichts weniger als allein den Platz behlt. Er ist von allen individuellen Geschpfen nur
das wichtigste Glied einer das ganze irdische Reich umfassenden Zweckverknpfung.
In letzter Instanz wird man vielleicht zugeben knnen oder mssen, da in der Erde, wie in
der Natur und Welt berhaupt, nicht alles wirklich zweckmig ist; es kommt das auf die Art und
Weise der Definition der Zweckmigkeit an, auf deren Errterung wir uns hier mit Flei nicht
eingelassen haben, da fr unsere Aufgabe hier nur wesentlich ist und gengt, zu zeigen, da das,
was man gewhnlich unter dem Namen Zweckmigkeit oder zweckmige Einrichtung als
Charakter der organischen Wesen ansieht und mit einem einheitlichen ideellen Prinzip in Beziehung
denkt, dem Komplex des ganzen irdischen Systems nicht minder und in demselben Sinne zukommt,
wozu die obige Zusammenstellung ausreichen drfte.
Gesetzt aber, man htte in gewissem Sinne anzuerkennen, da nicht alles zweckmig in der
Welt berhaupt ist (und kann man wohl das Dasein des bels berhaupt zweckmig nennen? In
engerem Sinne gewi nicht); so beweist sich jedenfalls eine allgemeine Tendenz, das

Unzweckmige immer zweckmiger zu gestalten, das bel zu immer Besserem zu wenden, ja

selbst zum Quell von etwas Gutem zu machen. Es ist aber hier nicht der Ort, diesen allgemeinen
Betrachtungen weitere Folge zu geben.

37) Fassen wir die irdischen Zweckbeziehungen aus allgemeinstem

Gesichtspunkte, so ergibt sich folgendes: Wie in unserem Leibe stimmt in der Erde
die Abmessung, Abwgung und Zusammenordnung und das Ineinandergreifen aller
Teile, Seiten, Prozesse mit der Stellung und den Beziehungen zu ihrer Auenwelt
dahin zusammen, sie als das individuelle Ganze von Stoffen und Ttigkeiten, als was
sie einmal in die Welt getreten ist, nicht nur fortzuerhalten, sondern auch auf der
Grundlage des frheren Bestandes in solcher Weise fortzuentwickeln, da ihre
charakteristischen Hauptverhltnisse sich je lnger je mehr feststellen, und die
Ausarbeitung und Gliederung derselben sich je lnger je mehr ins Feinere auswirkt.
In beiderlei Beziehungen berbietet sie alles, was wir als zweckmige Einrichtung
und Ordnung in uns selbst betrachten, bei Weitem. Keine Krankheit, kein Tod droht
ihrem Bestande ebenso wie dem Bestande unseres Leibes Zerrttung oder gar
Zerfallen; keine Schranken sind ihrer Fortentwicklung ins Feinere und Feinste
gesetzt, sofern der Menschheit selbst, dem Hauptsitz und Hauptwerkzeug dieser
feineren Fortentwickelung, keine Schranken gesetzt sind. Ihre anfangs ungeheuer von
den jetzigen verschiedenen, doch als Ausgang der jetzigen organisch damit
verknpften Grundverhltnisse sind im Durchschreiten durch gewaltige
Entwickelungsepochen nur immer stabiler geworden, haben sich in immer
bestimmtere Kreislaufs- und periodische Erscheinungen geordnet und sind darum
doch nicht toter geworden, da vielmehr die Ausarbeitung der Gestaltung und
Bewegung zugleich mitgewachsen ist, und der lebendigste Wechsel im einzelnen
fortwhrend besteht. In diesem Sinne ist die sukzessiv eintretende Gliederung der
Erde in die groen Sphren des flssigen Kerns, der festen Schale, des Meeres und
der Atmosphre, sind die verschiedenen sich folgenden Schpfungen organischer
Reiche, das Entstehen, Vergehen und Leben der einzelnen Organismen, die immer
fortschreitende Entwickelung der Menschheit und ihr gestaltendes und schaffendes
Rckwirken auf die Erde aufzufassen.
38) Wir sagen von den organischen Geschpfen auf unserer Erde, da sie sich
durch sich selbst aus innerem Prinzip entwickeln. Dies ist richtig zu verstehen. Ein Ei
legt sich zuvrderst nicht selbst, sondern bedarf der Henne dazu, und bebrtet sich
dann auch nicht selbst, sondern bedarf ebenfalls der Henne oder des Brtofens dazu,
und das ausgekrochene Hhnchen bedarf dann noch Luft, Nahrung und Trank. Alles
das kommt nicht aus ihm selbst, doch kann es sich ohne das nicht entwickeln. Aber es
bleibt wahr, da das junge Geschpf den Anregungen, die darauf wirken und wirken
mssen, soll die Entwicklung gelingen, nicht passiv folgt, sondern auf eine, nur eben
ihm eigentmliche, durch nichts ueres vorgeschriebene Weise dagegen reagiert,
die aufgenommenen Stoffe in einer nur durch seine Individualitt bedingten Weise
verarbeitet. Die Erde nun unterscheidet sich blo dadurch von ihren Geschpfen, da
sie in jeder Hinsicht noch unabhngiger von ueren Einflssen sich in ihrer
individuellen Weise entwickelt hat; sofern irdische Aueneinflsse, welche die
Geschpfe zu ihrer Entwicklung noch brauchen, Momente der inneren

Selbstentwicklung der Erde sind. Bedarf sie aber ihrerseits des ueren Einflusses der
Gestirne und insbesondere der Sonne doch auch mit zur Entwicklung, namentlich des
organischen Lebens auf ihr, so teilen die organischen Geschpfe dies Bedrfnis.
In gewisser Weise kann man die Sonne selbst mit einer groen Bruthenne
vergleichen, welche, nachdem sie das Ei der Erde gelegt, denn so stellt man sichs
jetzt vor, ber dem Ei sitzt und das organische Leben daraus brtet; und die
Entwicklung jedes Hhnereies auf der Erde ist hiervon mittelbar mit abhngig; aber
auerdem braucht das Hhnerei auch noch eine kleine Bruthenne, die sich darber
setze; diese braucht die Erde nicht; ihr ist an der groen genug und sie liefert selbst
dem Hhnerei seine kleine. Auch hat die Erde von Anfange an sich viel mehr unter
dem Einflusse einer ihr eigenen, als der Sonnenwrme, entwickelt. (Weiteres hierber
s. im Anhang.)
39) Betrachten wir die individuellen Geschpfe, die ein- und dasselbe irdische
Element bewohnen, oberflchlich, so scheinen sie sich in Bau und Lebensart fast zu
gleichen, die Sugetiere untereinander, die Vgel untereinander, die Fische
untereinander; aber je mehr wir die Betrachtung schrfen, um so deutlicher treten die
individuellen Unterschiede hervor. Ein anderer Grundcharakter, eine andere
rumliche und zeitliche Ordnung verknpft und beherrscht bei jedem Tiere die
Mannigfaltigkeit der inneren und ueren Lebensbedingungen, und alles scheinbar
noch so Gleiche zeigt sich verschieden, und verschieden gestellt im Sinne dieses
Grundcharakters, dieser Ordnung. Jedes Geschpf ist ein verschiedenes System,
durch das ein verschiedenes Prinzip durchgreift, und dieses andere Prinzip, welches
das leibliche beherrscht, hngt zusammen, obwohl uns dies jetzt noch nicht nher
kmmert, mit einem anderen Seelenprinzip, oder ist dieses selbst.
Ganz dasselbe bei der Klasse der hheren Wesen, die das himmlische Element
bewohnen, nur da in den allgemeinen Grundzgen die hnlichkeit noch grer, in
den individuellen Eigentmlichkeiten der Unterschied noch tiefer greifend ist. Alle
scheinen Kugeln, alle stehen in Wechselverkehr des Lichtes und der Schwere
miteinander, alle ziehen krumme Bahnen durch den Himmel. Allein jede ist anders
schwer und anders gro und anders geschwungen und schwingt sich selbst anders im
Raum; aber in jeder eine ganz andere Abwgung der Krfte und Massen
gegeneinander, eine Periodizitt von anderem Takte, jede ist anders gewandt gegen
den Himmel, wie anders gestellt in sich.
Die eine (Sonne) ist ein Riese, wogegen alle anderen winzige Zwerge, und unter
diesen wieder eine (Jupiter) ein Riese gegen alle anderen. Die eine (Saturn) fast platt,
andere (Sonne, Merkur, Mond) fast rein kugelig; die eine (Mond) rauh von Gebirgen,
andere (Erde) verhltnismig viel glatter, eine (Merkur) dichter als die Erde, eine
andere (Saturn) 10 mal dnner als die Erde, dnner als Kork und ther; auf einer
(Sonne) eine Feder bleischwer, auf anderen (den Asteroiden) Blei federleicht, auf der
einen (Erde, Mars) Nebel, Wolken, Wasser, Eis; auf der andern (Mond) ewige
Trocknis und klarer Himmel, auf der einen (Mond) ein Tag von einem Monat, auf
anderen (Saturn, Jupiter) nur von 10 Stunden, auf der einen (Merkur) das Jahr 88
unserer Tage, auf einer anderen (Neptun) ein paar Hundert unserer Jahre lang, die

eine um die Sonne schleichend, die andere eiligst rennend, die eine (Venus) in fast
kreisfrmiger Bahn, die andere (Pallas) in gestrecktester Ellipse, die eine (Merkur)
ganz nahe um die Sonne, die andere (Neptun) unsglich weit davon, fast alle
rechtlufig, doch einige (Uranusmonde) rcklufig, fast alle Bahnen sich
umschlieend, doch einige (die der Asteroiden) wie Kettenglieder ineinander
greifend; fr den einen Planeten (Merkur) die Sonne gro wie ein Wagenrad und
glhend wie ein Ofen am Himmel stehend, fr andere (Uranus, Neptun) wie ein
ferner kalter Stern, dort der Tag blendend hell, hier dmmerig dunkel, manche
(Venus, Mars) mit einer Nacht ohne Mond, andere (Erde, Jupiter, Saturn) mit l, mit 4,
mit 8 Monden; die meisten nackt, einer (Saturn) mit Reifen usw. Und das alles
Unterschiede, die sich schon in vielen Tausenden, ja Millionen Meilen Entfernung
beobachten oder erschlieen lassen; wie mag nun alles in der Nhe verschieden auf
den verschiedenen Weltkrpern aussehen; wie ganz anders mu sich das organische
Leben infolge der anderen Lebensbedingungen gestalten, wo die Schwere so ganz
anders wirkt, wo die Sonne so viel glhender oder so viel klter, wo ein so ganz
anderes Jahres- und Tagesma, die Mischung und Kohrenz der Stoffe so ganz
anders.
So tief wie zwischen den Weltkrpern greifen die Unterschiede zwischen den
Geschpfen unserer Erde nicht; ja knnen sie nicht greifen, weil die Unterschiede
zwischen den Geschpfen der Erde selbst nur in untergeordneter Weise zu dem
Unterschiede der Erde von anderen Weltkrpern beitragen. Aller Materie hngt doch
in hnlicher Weise zusammen; alle leben doch unter hnlichen allgemeinen
Verhltnissen der Schwere, der Jahreszeiten, der Tageszeiten, des Lichtes, der Luft,
des Wassers, tauschen und teilen diese Verhltnisse mehr oder weniger miteinander.
Aber Jahres- und Tageszeiten, Schwere, Licht und Luft und Wasser und Festes sind
alles von Grund aus verschieden zwischen den verschiedenen Weltkrpern, und die
Verhltnisse derselben greifen nicht so ineinander ber. Jeder Mensch, jedes Tier hat
sogar eine Menge ihm insbesondere gleichender Wesen; wo hat Erde, Mond, Venus,
Jupiter eben so ihresgleichen? Jedes Gestirn ist so einzig, als seine Stellung in der
Welt eine einzige ist. ber allen Menschen und Tieren steht derselbe Polarstern, die
gemeinsame Stellung und Beziehung zum Pol bezeichnend; jedes Gestirn hat einen
anderen Polarstern, obwohl alle doch zuletzt nur einen Himmel.
Die Sonne ist so gro, da, wenn man die Erde in ihrem Mittelpunkt dchte, die ganze
Mondesbahn innerhalb derselben Platz finden wrde, sogar dann noch, wenn sie fast den doppelten
Durchmesser hatte, als sie hat. Die Masse des Jupiter aber, ungeachtet nur 1/1047 der Sonne,
bertrifft wieder die Summe aller brigen Krper des Planetensystems erheblich. Verschwnde die
Sonne aus unserem System, wrde Jupiter sein Zentralkrper werden, und die Erde sich in 383
Jahren etwa um ihn bewegen (Mdler). Aus der Sonne knnte man 1407000 Krper von der Gre
unserer Erde machen, aus dem Jupiter 1414, aus dem Saturn 735. Winzig klein sind dagegen die
Asteroiden, so klein, da ihre Masse bis jetzt unbestimmbar gewesen.
Wir sehen nachts am Himmel die kleine Mondscheibe, welche uns eine mige Helligkeit
gewhrt; die Mondbewohner, wenn es welche gibt, sehen nachts am Himmel eine im Durchmesser
mehr als 3 mal, in der Flche 131/2mal grere helle Scheibe am Himmel, die Erdscheibe, welche
die Nacht demgem auch 131/2 mal heller erleuchtet. Auf der Erde genieen alle Bewohner

mondhelle Nchte, dagegen haben von den Mondbewohnern blo die auf der einen, der Erde
zugekehrten Seite erdhelle Nchte, fr die Bewohner der abgekehrten Seite bleibt die Nacht,
abgesehen vom Sternenhimmel immer ganz dunkel und sie mssen erst einmal eine Reise machen,
wenn sie der hellen Erdscheibe ansichtig werden wollen. Die Erdscheibe erleuchtet dagegen den
Bewohnern der diesseitigen Mondseite alle Nchte, geht ihnen nie unter; indes der Mond nicht ganz
die Hlfte der unsrigen erleuchtet. Die Erde steht ferner bestndig in der gleichen Gegend des
Himmels einer Mondlandschaft, sie schwankt nur langsam hin und her, durchluft brigens ihre
Phasen ganz in derselben Zeit und Ordnung, wie der Mond die seinigen fr uns.
Bei uns steht die Sonne im Mittel 12 Stunden ber dem Horizonte und 12 Stunden unter dem
Horizonte; auf dem Monde dagegen ungefhr 354 Stunden; bei den Mondbewohnern wechselt also
ein viel lngerer Tag mit einer viel lngeren Nacht; an den Polarbergen des Mondes verschwindet
der Sonnenschein gar nie.
Gehen wir auf andere Krper unseres Planetensystems ber, so zeigen sich noch auffallendere
Unterschiede. Uns und den Mondbewohnern erscheint die Sonne im Mittel gleich gro; obwohl den
Bewohnern der diesseitigen Hlfte des Mondes ein wenig (durchschnittl. um 4,8") kleiner; denen
der jenseitigen ein wenig grer als uns; dagegen erscheint den Bewohnern des Merkurs die
Sonnenscheibe bei der grten Entfernung von der Sonne ber 2 mal, bei der grten Nhe gar ber
3 mal so gro im Durchmesser als uns (im Aphelium unter einem Durchmesser Von 684/7Min., im
Perihelium von 991/3 Min.); und das Licht der Sonne erstenfalls 5mal, letztenfalls 11 mal heller als
uns. Der Unterschied der Jahreszeiten ndert also den scheinbaren Durchmesser der Sonne beinahe
im Verhltnis von 2 : 3, und die Helligkeit mehr als um das Doppelte; whrend fr uns die
Sonnengre und Helligkeit sich wenig mit den Jahreszeiten ndert. Die Venus erscheint den
Merkurbewohnern so viel glnzender als uns, da sie hinreichen mu, einer Landschaft Licht und
Schatten zu geben; auch die Erde, wie ihr Mond, erscheint denselben gro und glnzend. Auf der
Venus erscheint die Sonne um etwa 1/3 grer im Durchmesser als auf der Erde (zwischen 44' 82"
und 45' 56" schwankend) und der Glanz der Erde 6 bis 8 mal grer als der, welchen die Venus fr
uns erlangen kann. (Von keinem Hauptplaneten aus wird die Erde so gro und glnzend gesehen als
von der Venus.) Auf dem Jupiter erscheint die Sonne nur etwa 1/5 auf dem Saturn 1/10, auf dem
Uranus 1/20 so gro im Durchmesser als auf der Erde. "Das Licht eines Jupitertages ist etwa dem zu
vergleichen, was whrend der Sonnenfinsternis am 16. Mai 1836 in einem groen Teile des
nrdlichen Deutschlands wahrgenommen wurde, und was noch immer stark genug war, um die
gewohnten Tagesgeschfte nicht unterbrechen zu mssen. Die Schatten auf Jupiter sind dagegen
sehr scharf, denn da sie sich nach der Gre der Sonnenscheibe richten, so werden Sie ber 5mal
schrfer begrenzt sein, als auf der Erde." (Mdler.)
Die Strke der Erleuchtung auf dem Saturn ist 81101 mal schwcher als auf der Erde und mag
etwa dem Schimmer gleichen, den wir 1/2 St. nach Sonnenuntergang haben. Die Gre der Sonne
variiert zwischen 31/2 und 31/6 Min.
Die Strke der Erleuchtung auf Uranus ist 334403 mal schwcher als bei uns; die Sonne hat nur
noch 17/12 bis 13/4 Min. Durchmesser; ist etwa so hell, als ein Fixstern miger Gre in einem
migen Fernrohre. Doch scheint sie noch betrchtlich strker als unser Mond.
Sehr verschieden ist der Anblick der Monde auf den verschiedenen Planeten und der Planeten auf
den verschiedenen Monden. Merkur, Venus, Mars haben gar keinen Mond, also immer ganz dunkle
Nchte, Jupiter hat 4, Saturn gar 8 Monde; beim Jupiter knnen zuweilen alle 4 Monde zugleich
ber dem Horizont eines gegebenen Ortes erscheinen, fter jedoch auch gar keiner, und fr die
polaren Gegenden erscheint nie ein Mond ber dem Horizont; der nchste davon erscheint ungefhr
so gro als unser Mond, die brigen aber kleiner. Statt Vollmonden erscheinen fast blo
Mondfinsternisse (alle Vollmonde der drei inneren und die meisten des ueren Mondes); ja es tritt

von den ersten Monden alle 421/2 Stunden eine Finsternis ein. Whrend eines seiner Jahre erblickt
der Jupiter gegen 4400 Mondfinsternisse. Vom ersten Jupitermond erscheint der Jupiter unter 19,
ungefhr 36 mal so gro im Durchmesser als uns unser Mond.
Auch die Dauer der Tage und Nchte, der Jahre und die Lnge, die Beschaffenheit der Jahreszeiten,
die Unterscheidung der Klimate ist fr die verschiedenen Planeten auerordentlich verschieden. Bei
uns unterscheiden sich Sommer und Winter auf der sdlichen und nrdlichen Halbkugel zwar
etwas, aber doch nur wenig; auf dem Mars hat die nrdliche Halbkugel einen verhltnismig
langen, aber wenig intensiven Sommer und kargen milden Winter, die Sdhalbkugel einen kurzen
heien Sommer und langen strengen Winter20); auch sind die Ungleichheiten der Tageszeiten auf
dem Mars viel grer als auf der Erde; auf dem Jupiter dagegen gibt es weder groe Ungleichheiten
der Jahres- noch Tageszeiten.
20)

Nordkugel:
Frhling
Sommer

Sdhalbkugel:
191 1/2 Tag

Herbst

181

Winter

Herbst

149 1/3

Fhling

Winter

147

Sommer.

Ganz eigene wundervolle Erscheinungen bringt noch insbesondere

der Ring auf dem Saturn hervor. Fr die Bewohner am quator des
Saturns erhebt er sich wie ein groer Bogen, der von Ost nach West
durchs Zenith geht, unter dem sie wie unter einem groen
Gewlbebogen stehen, so da sie blo dessen innere dem Saturn
zugekehrte Flche erblicken. In anderen Gegenden zeigt sich der
Ring tiefer am Horizont stehend, und auch nicht mehr dessen Hlfte
umspannend, man sieht aber mehr von seiner breiten Flche. Im
Sommerhalbjahre jeder Hemisphre ist der Ring am Tage erleuchtet,
des Nachts aber im mittleren Teile durch den Saturnschatten
verdunkelt, und dieser Schatten verndert seine Lage im Laufe
jeder Nacht. Der erleuchtete Teil des Ringes hilft die Nchte
erhellen wie ein Mond. Im Winterhalbjahre bleibt der Ring Tag und
Nacht ganz dunkel, ja er veranlat groe, mehrere Erdjahre
hindurch dauernde Finsternisse, whrend welcher Zeit die
schwrzeste Nachtdunkelheit herrscht. Fr jede gegebene Breite auf
dem Saturn gibt es eine Zone von Fixsternen, die fr eine lange
Reihe von Jahrtausenden durch den Ring verdeckt ist. (Mdler.)
Man knnte meinen, das Licht, auch wenn es von verschiedenen Sonnen kommt, msse doch
immer einerlei sein. Auch das ist nicht der Fall. Im prismatischen Farbenbilde (Spektrum), das
durch unsere Sonne erzeugt wird, zeigen sich, wenn es nur mit gewisser Vorsicht erzeugt wird,
dunkle Linien von fest bestimmter Lage. In den Farbenbildern, welche das zurckgeworfene Licht
des Mondes, der Venus, des Mars und der Wolken gibt, zeigen sich die dunklen Linien in derselben
Lage. Natrlich, es ist Licht von unserer Sonne. "Dagegen sind die dunklen Linien des Spektrums
des Sirius von denen des Kastor oder anderer Fixsterne verschieden. Kastor zeigt selbst andere
Linien als Pollux und Procyon. Amici hat diese, schon von Fraunhofer angedeuteten Unterschiede
besttigt." (Humboldts Kosmos III. S. 63.)

40) Die individuellen Geschpfe unserer Erde sind nicht blo formell voneinander
unterschieden, sondern auch materiell voneinander geschieden. Sie hngen zwar alle

mittelbar durch das allgemeine irdische System, doch nicht unmittelbar krperlich
zusammen, jedes schliet seine Masse in einer besonderen Gestalt ab, jedes hat seine
besonderen Kreislufe von Stoffen und Ttigkeiten, jedes sein in sich
zusammenstimmendes, mit dem des anderen nicht zu identifizierendes Zweckgebiet.
Auch diese reelle Scheidung ist zwischen den Gestirnen viel vollstndiger, als
zwischen den irdischen Geschpfen. Die Entfernung der Gestirne ist ungeheuer; sie
nhern und entfernen sich nur in bezug zu einander, ohne je in unmittelbare
Berhrung zu treten; haben keine grobe Materie, sondern nur die immaterielle
Schwere und den feinen Lichtther als gegenseitiges Bindemittel; tauschen nie etwas
von wgbaren Stoffen aus, tragen ihre rein abgeschlossenen Kreislufe von Stoffen
und Wirkungen in sich; haben ihre ganz besonderen Zweckgebiete.
Dahingegen treffen Menschen und Tiere und Pflanzen doch vielfach in Berhrung
zusammen, sind alle miteinander in dasselbe Konvolut grober Stoffe, aus denen sie
selbst bestehen, auch eingewebt, tauschen und mischen diese Stoffe wechselseitig,
haben viel weniger einen abgeschlossenen Kreislauf von Stoffen und Ttigkeit in sich
als die Erde; und ihre Zweckgebiete greifen mit viel mehr Besonderheiten ineinander
ber und begegnen sich so, da fr verwandte Geschpfe dieselben ueren
Umstnde auch nahe dieselbe Bedeutung haben.
Man kann hier einen deutlichen Klimax finden. In uns selbst lassen sich mancherlei
Organe, Glieder, Teile unterscheiden, aber wie viel mehr sind sie in und mit der
Masse des ganzen Krpers verwachsen als die Menschen untereinander; wie viel
mehr sind dann wieder die Menschen in und mit der Masse des ganzen irdischen
Systems verwachsen als die Weltkrper in und mit der Masse der ganzen Welt. So
stimmen sowohl die Umstnde, welche die Unterscheidung, als welche die Scheidung
betreffen, dahin berein, die Weltkrper als besondere Individualitten in hherem
und strengerem Sinne einander gegenberstellen zu lassen als die einzelnen
Menschen.
Aber man mu bei keiner Stufe vergessen, da individuelles Gegenbertreten die
Unterordnung unter ein Hheres und Verknpfung durch ein Allgemeineres nicht
ausschliet. Man wrde Unrecht haben, wenn man, sei es in den formellen
Unterschieden, sei es der materiellen Scheidung der individuellen Geschpfe von
einander etwas Absolutes sehen wollte. Was sich nach gewissen besondern
Beziehungen unterscheidet und scheidet, verknpft sich vielmehr immer wieder nach
hheren und allgemeineren. Alle individuellen Geschpfe der Erde sind, wie sehr sie
sich auch in ihrer inneren Einrichtung und Ordnung unterscheiden mgen, doch der
allgemeinen Ordnung der irdischen Verhltnisse unterworfen; bieten nur besondere
Flle dieser irdischen Ordnung dar; und so sind alle Weltkrper, indem sie sich noch
individueller unterscheiden als die irdischen Geschpfe, doch alle der allgemeinen
himmlischen Ordnung untertan, bieten in ihren inneren und ueren Verhltnissen nur
besondere Flle dieser Ordnung dar. Wie wenig die Menschen unmittelbar durch ihre
eigene Materie zusammenhngen mgen, so sehr hngen sie doch durch die
Gesamtheit der irdischen Materie zusammen und treten durch dieselbe in
Ttigkeitsbeziehungen; und die Weltkrper, ob sie schon noch viel getrennter

erscheinen als die Menschen, sind doch durch den ther des Himmels und die
allgemeinen himmlischen Krfte so gut zu einem allgemeinen Ganzen gebunden wie
die Menschen. Wie sehr endlich die Zweckgebiete, sei es der Menschen oder in
hherem Sinne der Gestirne, nach gewisser Beziehung auseinanderliegen, vertragen
und fordern und verknpfen sich doch alle Zweckgebiete der Menschen im
allgemeinen Zweckgebiete des irdischen Systems und alle Zweckgebiete der Gestirne
in dem des Himmels.
41) Indes die individuelle Gegenberstellung und materielle Trennung zwischen
den Gestirnen schrfer ist als zwischen deren Geschpfen, ist anderseits der Verkehr
derselben nach gewissen Beziehungen inniger und unmittelbarer, sofern kein Gestirn
auch nur die kleinste Bewegung machen kann, auf die nicht alle anderen Gestirne
reagierten, die entfernteren freilich leiser als die nhern; sofern die Wirkung von
einem auf das andere ohne Zeit sich auf unmebare Weiten erstreckt; sofern der
ganze Spielraum der Wirkungen, die sie durch Licht und Wrme aufeinander uern,
und wodurch sie zu ihrer gegenseitigen Entwickelung beitragen, ganz an die
Oberflche gelegt ist, die sie einander zuwenden. In all diesen Beziehungen steht der
Verkehr der Menschen oder Tiere untereinander dem der Gestirne gar sehr nach. Wie
vieles kann einer uerlich tun, ohne da sich andere darum kmmern, es sei denn in
fernen Erfolgen. Was einer auf des anderen innere Ausbildung wirkt, gewinnt
Eingang nur durch die sprlichen ueren Zugnge von Auge und Ohr und mu
verhltnismig lange Nervenbahnen durchlaufen, bevor im Gehirn der ttige Bezug
und die Verarbeitung mit andersher oder zu anderer Zeit geschpften Anregungen
eintritt, wovon die hhere Entwicklung des ganzen Menschen abhngt. Aber die Erde
ist so zu sagen ber ihre ganze Oberflche Sinnesorgan und Gehirn zugleich, d. h. sie
schafft an derselben Oberflche im lebendigen Verkehr mit der Sonne und dem
brigen Himmel immer neue einzelne sinnliche Gestaltungen, d. s. die einzelnen
organischen Wesen, und an derselben Oberflche tritt in dem Verkehr dieser
organischen Wesen miteinander ein allgemeines hheres Leben auf.
42) Das feste Gesetz, nach welchem die Gestirne ihren Gang in Bezug zu einander
einrichten, kann leicht aus einem falschen Gesichtspunkte gedeutet werden, sofern
man teils Gesetzlichkeit mit Passivitt und Zwang verwechselt, teils den ganzen
Verkehr der Gestirne in diesem sozusagen festen Teile desselben sieht, teils eine
Mannigfaltigkeit der Verhltnisse zwischen ihnen dadurch ausgeschlossen hlt.
43) Man irrt in der Tat, wenn man meint, ein Planet werde in seiner Bahn so passiv
herumgezogen wie ein Wagen in einer Rennbahn vom Pferde. Vielmehr ist der Planet
sein eigenes Pferd. Er luft durch sich selbst, obwohl, wie auch ein Mensch, nicht,
ohne nach oder um etwas zu laufen, was bestimmend auf ihn einwirkt, und so viel er
bestimmt wird zur Bewegung, bestimmt er wieder. Aber das ist wahr, er luft
entweder noch gesetzlicher als der Mensch, oder mindestens nach einer noch
einfacheren Gesetzlichkeit. Auch das Treiben der Menschen zwar untereinander ist
nicht rein gesetzlos. Sie folgen den Antrieben ihrer inneren Natur und den ueren
Anlockungen nach allgemein gltigen Gesetzen der Menschlichkeit und irdischen
Natur berhaupt; aber entweder ist diese Gesetzlichkeit wandelbarer oder ist
verwickelter als die, nach der die Himmelskrper gehen. Wie man es nehmen will,

kommt auf die Freiheitsansicht an, der man folgt. Wenn man nun jedenfalls nach der
einen oder anderen Hinsicht die Menschen freier in ihrem ueren Lebensgange
nennen mu als die Planeten, so schlgt doch, wie wir schon erinnert, dieses
bergewicht der ueren Freiheit, das die Menschen haben, fr die Erde zu einem
bergewicht innerer Freiheit aus, da das uerlich freie Treiben die Menschen selbst
ihr innerlich mitangehrt. Und dabei ist das freie Spiel der organischen Geschpfe
auf der Erde selbst so verwebt mit ihren Beziehungen zu Tag und Nacht, Sommer und
Winter und den himmlischen Beziehungen berhaupt, die aus dem Verkehr der
Weltkrper untereinander hervorgehen, es liegen so viel Anregungen der
menschlichen und tierischen Freiheit in diesen Verhltnissen, da wir nicht sagen
knnen, der Verkehr der Gestirne laufe blo auf Erfolge von mechanischer
Notwendigkeit heraus, da er vielmehr in dies Spiel der Freiheit aufs Wesentlichste
mit eingreift.
44) In den Verhltnissen, die aus den ueren Bewegungen der Planeten
hervorgehen, ist ferner viel mehr Mannigfaltigkeit, als wir zumeist meinen; denn
obschon die Hauptbahn jedes Planeten um die Sonne Jahr aus Jahr ein dieselbe bleibt,
schlngelt sie sich doch in feinen Biegungen hin und wieder, je nachdem die anderen
Planeten von dieser oder jener Seite her lockend nher treten. Es ist mit der Bahn, wie
mit der Gestalt der Erde. Der Hauptzug der Bahn ist wie der der Gestalt nahe
kreisfrmig, eigentlich elliptisch, aber dieser Hauptzug gewinnt, den Bergen und
Tlern der Hauptgestalt vergleichbar, kleinere Aus- und Einbiegungen, die im Ganzen
den Hauptgang nicht stren, aber mit der Mannigfaltigkeit der ueren Verhltnisse
der Erde eben so wesentlich zusammenhngen, als die Biegungen der Gestalt mit der
der inneren; der unvernderliche Hauptzug der Bahn ist gleichsam nur der feste
Boden, auf dem sich die Schlange des vernderlichen ueren Lebensganges der Erde
fortbewegt, indem sich in den Biegungen derselben der wechselnde Einflu der
uerlichen Beziehungen der Erde zu ihren Mitgesellen abspiegelt. Jedes Jahr macht
diese Schlange andere Windungen; denn solange die Welt steht und stehen wird,
werden die Verhltnisse der Planeten in Beziehung zueinander in keinem Jahre ganz
wieder dieselben werden; ja berhaupt kann kein Planet irgend einmal ganz dieselbe
Stellung zur Gesamtheit der brigen Planeten einnehmen, die er schon einmal gehabt
hat, nur annherungsweise kann es der Fall sein. Eine Inkommensurabilitt der
Verhltnisse besteht zwischen den Wegen der Planeten ebenso wie zwischen den
Lebenswegen der einzelnen Menschen. So ist der uere Lebensgang der Planeten so
gut ein ins Unbestimmte vernderlicher wie der unsere.
Es ist wahr, die Strungen, welche die Planeten durch ihren wechselseitigen
Einflu hervorbringen, sind verhltnismig sehr gering, "Denkt man sich die
Planetenbahnen genau auf einer Karte verzeichnet, so wrde nur eine mikroskopische
Betrachtung uns zeigen, da die Hand etwas gezittert hat, welche sie
gezeichnet."21) Die Erde kann sich (von der Sonne aus gesehen) nie mehr als
hchstens 40 Gradsekunden vom rein elliptischen Orte ihrer Bahn vermge der
Strungen entfernen. Inzwischen erinnern wir uns, wie gerade die in hherem Sinne
bedeutsamsten Erscheinungen auf kleinsten nderungen einer Hauptgre beruhen,
wonach nichts hindern wrde, den leisen nderungen, welche die Hauptbahnen der

Planeten durch wechselseitige Einwirkung erfahren, doch eine wichtige Bedeutung

beizulegen, worber wir freilich etwas Nheres nicht wissen.
21)

Dove, Meteorol. Untersuchungen S. 123.

Vielleicht kann folgende Angabe von Leverrier etwas beitragen, eine nhere Vorstellung von den
hier in Betracht kommenden Strungsgren zu geben, obwohl nicht alle Strungsgren so klein
sind wie die des Uranus durch Neptun. Die grten Strungen hngen im allgemeinen von Jupiter
ab.
Une discordance s'tait manifeste dans ces dernires annes, entre les positions d'Uranus
calcules par la thorie et les positions observes. Elle tait due une influence fort minime, comme
une simple comparaison le fera sentir. Imaginons, qu'un vaisseau, partant pour le tour du monde,
dsigne l'avance le jour et l'heure de son retour; et supposons, qu'aprs avoir parcouru les mers,
sans jamais toucher terre, il revient cependant au jour et l'heure annoncs, avec un retard d'une
demi-lieue seulement dans sa marche. C'est une lgre dviation de cet ordre, qu'une plante
inconnue avait exerce sur le mouvement d'Uranus; dviation, qui a suffi, malgr sa faiblesse, pour
conduire la dcouverte de Neptune. (Leverrier, l'Institut 1849. No. 793. p. 84.)

Auch die Hauptbewegung eines Planeten selbst, obwohl sie sich Jahr aus Jahr ein
erneuert, ist doch eine kontinuierlich vernderliche. Die Entfernung von der Sonne,
Richtung, Geschwindigkeit, ndert sich von Moment zu Moment. Die ganze Ellipse,
in welcher ein Planet luft, dreht sich im Himmelsraum, so da ihre groe Achse
(Apsidenlinie) immer neue Richtungen annimmt, womit teilweis zusammenhngt,
da der lngere Sommer abwechselnd auf die sdliche und nrdliche Hlfte bergeht.
Der Schwerpunkt des Planetensystems, obwohl in bezug auf das ganze System
unvernderlich, fllt doch, da die Sonne selbst sich wie die Planeten in bezug darauf
bewegt, bald in die Sonne, bald auer die Sonne; berall nmlich dann auer die
Sonne, wenn Jupiter und Saturn um weniger als l Quadrant von einander stehen. Der
Mond erscheint uns bald grer, bald kleiner als die Sonne. Die Mittagshhe der
Sonne war vor 2000 Jahren am lngsten Tage eine halbe Sonnenbreite grer als
jetzt, am krzesten Tage aber um so viel kleiner (wegen periodischer nderung der
Neigung der Ekliptik). Jetzt ist in den ersten Tagen des Januar die Erde der Sonne am
nchsten; dagegen in den ersten Tagen des Juli am weitesten entfernt; es wird eine
Zeit kommen, wo (wegen Umlaufs der Apsidenlinie) das Umgekehrte stattfinden
wird. Die Ellipse, welche die Erde beschreibt, ffnet sich jetzt immer mehr zu einer
Kreisform (wegen periodischer Vernderung der Exzentrizitt), u. s.w.
45) Erinnern wir uns auch, da die Erde zugleich mit der Sonne und der ganzen
Geschwisterschar der andern Planeten durch den Himmelsraum schreitet, Geschicken
entgegen, die, gemeinsam fr das ganze System, nur in Millionen Jahren ihre
Erfllung finden mgen22); und da sie, kreisend um sich selbst, ihre Achse immer
nach neuen Richtungen wendet, so da der Polarstern am Himmel zu einem
Wandelsterne wird, wie sie die Achse aber anders wendet, verschiebt sich der ganze
Himmel fr sie, gehen andere Sterne am Himmel jedes Erdstrichs auf und unter. In
25848 Jahren ist diese Drehung vollendet, so lang ist der groe Tag der Erde, und
jeder solche Tag fhrt sie ein Stck weiter in dem groen Jahre, der Zeit des Ganges
um ein hheres Zentrum, als die Sonne selber ist.

22) Der berhmte Mathematiker Poisson vermutet, der Himmelsraum knne in verschiedenen Teilen eine
verschiedene Temperatur haben, wo es denn mglich wre, da unser System bald in kltere, bald in wrmere
Regionen kme; doch mu man gestehen, da diese Ansicht wenig Wahrscheinlichkeit hat.

Es ist jetzt vllig anerkannt, da unser Sonnensystem so wenig als die Fixsterne berhaupt
wirklich still steht, nur da die an sich ungeheuren Bewegungen der Fixsterne aus denselben
Grnden fast verschwindend klein fr uns erscheinen, aus denen die Fixsterne selbst trotz ihrer
ungeheuren Gre fr uns verschwindend klein erscheinen, wegen ihrer ungeheuren Entfernung
nmlich. So weit die bisherigen Beobachtungen zu schlieen gestatten, bewegt sich unser
Sonnensystem gegen das Sternbild des Herkules hin. Galloway bestimmt neuerdings den Punkt,
gegen den sich die Sonne hinbewegt, nher so: A.R. = 2600,6' 431,4'; D = +3423,4' 517,2',
was mit den Resultaten von Struve und Argelander nahe zusammenfllt (Philos. transact. 1847).
Obwohl anzunehmen ist, da unsere Sonne um den Schwerpunkt unsers Sternsystems kreist, ist
doch bis jetzt noch keine Krmmung ihrer Richtung in bezug auf einen solchen Punkt angebbar,
und Mdlers Vermutungen ber die Lage desselben werden im allgemeinen von Sachkennern fr
unhaltbar angesehen.
"Der Stern 61 des Schwans zeigt eine fortschreitende Bewegung am Himmel von mehr als 5
Sec. jhrlich, welche aus seiner beziehungsweise zu der Sonne stattfindenden Bewegung im
Weltraume hervorgeht; ob diese Bewegung dem Sterne oder der Sonne oder Beiden zugleich
eigentmlich ist, wei man zwar nicht, doch ist das Letztere das Wahrscheinlichere. Ebensowenig
wei man, in welcher Richtung gegen die Gesichtslinie nach dem Sterne diese beziehungsweise
Bewegung vor sich geht; ob sie diese Linie senkrecht durchschneidet oder einen mehr oder weniger
spitzen Winkel mit ihr macht. Man erklrt sie aber durch die kleinste wahre Bewegung, durch
welche sie erklrt werden kann, wenn man das Erstere annimmt. Man wei also, da die
beziehungsweise jhrliche Bewegung beider Gestirne nicht kleiner sein kann, als eine Linie, welche
in der angegebenen Entfernung des Sterns (= 657700 Halbmesser der Erdbahn), so gro erscheint,
als sein jhrliches Fortschreiten an der Himmelskugel von 5 Sekunden: Diese Linie ist 16
Halbmesser der Erdbahn lang, welche demnach die kleinste Grenze der beziehungsweisen
jhrlichen Bewegung beider Gestirne sind. Whrend eines Tages betrgt diese Grenze der
Bewegung ber l Million Meilen, etwa 3mal so viel als die Kopernikanische Umlaufsbewegung der
Erde um die Sonne." (Bessel, Popul. Vorl. S. 262).
Der Polarstern, als der Stern, der in der Richtung der verlngerten Erdachse liegt, wird von
Ununterrichteten fr einen ganz unvernderlichen gehalten. Allein die Richtung der Erdachse gegen
den Himmel ndert sich allmhlich (obwohl ohne nderung der Neigung gegen die Erdbahn). Es ist
wie bei einem Kreisel oder sog. Tirltanz. Indem derselbe um sich selbst, d. i. seine Achse, kreist,
dreht sich zugleich, falls er nicht senkrecht auf dem Boden steht, die Achse selbst trichterfrmig.
Eine solche Drehung der Achse braucht bei der Erde 25848 Jahre zur Vollendung (Platonisches
Jahr); und es hngt damit die rckgngige Bewegung der Nachtgleichenpunkte (uneigentlich
Vorrcken der Nachtgleichen genannt), so wie der Umstand zusammen, da im Laufe der Zeit
allmhlich ein anderer Teil des Himmels ber jedem Horizont sichtbar wird. Sterne, die sich
gegenwrtig nur bis zum Horizont eines bestimmten Ortes der Erde zu erheben vermgen, werden
sich nach Vollendung des Platonischen Jahres bis 47 ber ihn erheben, whrend andere, die jetzt
bis zu dieser Hhe steigen, im Horizont verschwinden.
"Das alte Menschengeschlecht hat im hohen Norden prachtvolle sdliche Sternbilder
aufsteigen sehen, welche, lange unsichtbar, erst nach Jahrtausenden wiederkehren werden. Kanopus
war schon zur Zeit des Kolumbus zu Toledo (39 54'N. B.) voll 120' unter dem Horizont; jetzt
erhebt er sich noch fast eben so viel ber den Horizont von Cadix. Fr Berlin und die nrdlichen
Breiten berhaupt sind die Sterne des sdlichen Kreuzes, wie a und bdes Zentauren, mehr und mehr
im Entfernen begriffen, whrend sich die Magellanischen Wolken unseren Breiten langsam nhern.
Kanopus ist in dem verflossenen Jahrtausend in seiner grten nrdlichen Annherung gewesen,

und geht jetzt, doch beraus langsam wegen seiner Nhe am Sdpol der Ekliptik, immer mehr
sdlich. Das Kreuz fing in 521/2 N. B. an unsichtbar zu werden 2900 J. vor unserer Zeitrechnung,
da dieses Sternbild, nach Galle, sich vorher auf mehr als 10 Hhe hatte erheben knnen. Als es an
dem Horizont unserer baltischen Lnder verschwand, stand in gypten schon ein halbes
Jahrtausend die groe Pyramide des Cheops." (Humboldts Kosmos II, 332.)
Auer der groen Drehung der Erdachse in der langen Periode, welche das Platonische Jahr
gibt, findet noch eine kleinere Drehung derselben in der krzern Periode von etwa 18 Jahren
71/2 Monaten statt, die sog. Nutation, in derselben Periode, binnen welcher auch die Mondbahn die
nmliche Lage gegen den quator wieder erhlt.
Die Drehung der Erdachse ist nicht mit der Drehung der Achse der Erdbahn zu verwechseln.

46) Indes der menschliche Verkehr sich durch wgbare und unwgbare Potenzen,
Licht, Luft, flssige und feste Stoffe vermittelt, steht nach unserem Wissen den
Gestirnen auer dem Verkehr durch die Schwere blo der Verkehr durch das Licht
und die davon abhngige Wrme offen. Dieser Verkehr ist aber nicht so einfach, wie
er uns oberflchlich erscheint, erfolgt vielmehr in mannigfachen Modifikationen. Das
Meer spiegelt das Licht der Gestirne wie ein ungeheurer Konvexspiegel; die
Atmosphre bricht es wie eine ungeheure Linse, die Wolken und Schneefelder
zerstreuen es wei, die grnen Wlder, Felder und bunten Blumen zerlegen es farbig.
Das Licht ist berhaupt vieler Abnderungen fhig (man denke an Zurckwerfung,
Brechung, Zerstreuung, Beugung, Polarisation, Interferenz, Absorption), die im
Groen fr die Erde eine andere Bedeutung haben knnen, als sie unserem Auge
verraten. Unstreitig kann zwischen dem, was das Licht der Weltkrper uns und was
es den Weltkrpern selbst bedeutet, berhaupt nur teilweise Vergleichbarkeit walten;
es wird ihnen viel mehr bedeuten als uns; weil es eben zwischen ihnen das ganze
Mittel des Verkehrs, zwischen uns nur ein teilweises ist.
47) Ohne hier Mglichkeiten ausfhren zu wollen, die uns eigentlich jetzt noch
nicht angehen, und auf die wir spter zurckkommen werden, so lt sich bei der
Frage, ob den Gestirnen im Lichtverkehr etwas unserer Sprache Analoges zu Gebote
steht, darauf hinweisen, da bei uns der Schall in der Sprache kein Bild der
Gegenstnde darin abspiegelt und doch Verstndnis erweckt. Es ist aber an sich ganz
denkbar, da dasselbe, was fr uns irdische Wesen mit Schallschwingungen erreicht
wird, fr hhere mit Lichtschwingungen erreicht wird. Wie sich die Oberflche eines
Gestirns nur an einem Punkte ndert, ndert sich ihre Sichtwirkung von da aus auf die
ganze gegenberliegende Gestirnflche, weil sich ein Lichtbschel von da aus ber
diese ganze Flche breitet. Lassen wir nun auch blo die Pflanzen, Tiere und
Menschen die Organe sein, durch welche die Erde etwas von den anderen Gestirnen
sprt, aber whrend sie alle einzeln etwas spren, knnte auch wohl die Erde einen
Zusammenhang dessen spren, was sie spren, und hiermit einen Sinn, von dem sie
einzeln nichts spren knnen. Hiervon aber spter.
48) Alle Menschen, alle Tiere, alle Pflanzen sind sterbliche, vergngliche Wesen, so
weit wir nach ihrer Leiblichkeit urteilen knnen. Glaube, und wir wagen es zu sagen,
selbst Schlu kann uns eine Zuversicht ber das Grab hinaus geben, das Auge kann es
nicht, und wenn wir mit dem Tode nicht vernichtet werden, unsere bisherige

Existenzweise knnen wir doch im Tode nicht retten. Wir werden sichtbarlich wieder
zu der Erde, von der wir genommen worden.
Aber indes wir wechseln, besteht die Erde und entwickelt sich fort und fort; sie ist
ein unsterbliches Wesen und alle Gestirne sind es mit ihr. Wir hoffen einst in den
Himmel zu kommen, um unser ewiges Leben zu haben; sie brauchen es nicht erst zu
hoffen und sich dazu nicht erst zu wandeln; sie gehen schon in dem Himmel, in einer
ewigen Ordnung der Dinge, der keine Zerstrung droht, so wenig als ihm selber.
Und sollte, wie es manche meinen, dennoch der Ordnung des Himmels, die jetzt
besteht, eine Wandlung bevorstehen, so knnte es nicht anders sein, als da die
Planeten nach Milliarden von Jahren einer nach dem anderen sich zurckversenkten
in die Sonne, aus der sie geboren 23), wie wir einer nach dem anderen zurcksinken in
die Erde, aus der wir geboren. Wenn wir aber trotzdem noch nach dem inneren Wesen
fortzubestehen hoffen, um was es in uns zu tun, wie sollten die Gestirne es minder
hoffen, wenn sie heimkehren? Also da auch das keine Zerstrung der Ordnung wre,
sondern nur das Ziel eines ordnungsmigen Ganges.
23)

Vergl. ber diese mit einem supponierten Widerstande des thers in Beziehung stehende Hypothese den
Anhang.

"Wenn wir sehen, da allen Dingen dieser Erde eine meistens nur
sehr kurze Dauer ihres Daseins angewiesen ist, nach welcher sie
verschwinden und, wenigstens in dieser Gestalt, nicht mehr
wiederkehren; wenn jeder kommende Winter die Gebilde unserer
Grten und Blumen zerstrt; wenn zahlreiche Familien und selbst
ganze Geschlechter von Tieren bis auf ihre letzte Spur von dieser
Erde verschwinden, wenn selbst junge Vlkerschaften und
weltbeherrschende Nationen vorberziehen vor unseren Augen, wie
Bilder eines Schattenspiels, und herabstrzen in die ewige Nacht;
wenn alles, was uns umgibt, unaufhaltsam fortgerissen wird in den
Strom der Zeit, so wenden wir uns schaudernd ab von diesen Bildern
des Todes und kehren unsere Blicke aufwrts in jene hheren
Regionen, um wenigstens dort Trost und Sicherheit fr die Zukunft
zu finden. Wir finden uns beruhigt, zu glauben, da auch dann
noch, wenn wir und unsere spten Nachkommen schon lngst in den
Staub zurckgesunken sind, von dem sie genommen wurden, wenigstens
diese Erde und jenes ber sie ausgespannte Gewlbe des Himmels
noch bleiben und bestehen, da dieselbe Sonne und derselbe Mond,
dessen Licht uns so oft im Leben erfreute, wenigstens noch unsere
Grber beleuchten werde." (Littrow in Gehlers Wrt. Art. Weltall.
S. 1484.)

IV. Moea potso eo.

Herewith re ne hobane 'mele kapa maemo a lintho tse bonahalang tsa lefate ho
nkoa, ha ho bapisoa le rna. moea e ne e sa esita le nkoa; ee re ho pholletsa le lefate
ka na tsohle ntle le mathata moea. E ne e hlile e-na le botumo ba motho, haelloa
moea. Empa re bitsa rona hape hore re ke ke ra bona lintho tse ling tse ho feta moea
oa rna. Kahoo joale qala potso hore na re e-s'o ka seo re ka bona, ke khona ho bona
liponto tsa moea tse sa bonahaleng ka boeona.

Empa ke eng e ba re bone? Ho ka akaretsang e moho hape haufinyane.

Lefate le na le seliba ka foromo le thepa, ka morero le phello e dikamano ho bua
nako ena kaofela ho lumellanang tlamiloe, a peculiarity motho ka mong ka bohona
felletseng, potoloha ka e meng e toanang, empa libpuoa ha di tshwane batlang e
ikemetseng khahlanong trespassing, tlas'a nyakallo le Mitbestimmtheit ke lefate ka
ntle ho tloha ka boeona senoleha, e leng multiplicity keng tsa fela karolo e 'ngoe ka
molao buuoang ka eona khafetsa, ka linako tse ling tsejoa esale pele liphello tse ncha
ho tloha hae leruo le boiqapelo gebrendes rna, ke qobelloa Link pholletsa papali ea
ikutloisa tokoloho le ka hare tse tsoelang pele, a chenche leleiri la motho ka mong,
kaofela hlolang ka nako e le sebpuoa joaloka' mele ea rna. Kapa ho e-na ho ke ke
ha feela ka toka, empa unspeakably eketsehileng; Ke kaofela ke, eo 'mele ea rna e
setho se le seng feela, tsohle sa feleng seo' mele ea rna feela a ntse e feta, ho itoara
joaloka sefate se kaofela bakeng sa e mong le e liropeng, e leng lefito rarahaneng
mong le e mong sa batle ho fana ka 'mele ho sa feleng e makala nakoana e nyenyane ,
Empa haeba mobu sena sohle hase feela ho toana, empa outdoes rona ka ho ba
abela rna, rna, 'me e na le ka booona, o ka, ho ea fihla re kileng ra ba le ho koala ho
tloha' mele e mabapi le kelello, potso ea ha e sa e leng sebapali e ikemetseng,
subsistent moea oa re bona lefate, empa ke'ng seo re hopotse hae, e le hore re se ke
ra e fumana ka likhato eminenterem ho eena joalokaha le rna.
Hase moea oa ka e ho lumellanang tlangoa ka sebpeho le dikateng, ka morero le
phello e dikamano ho bua nako ena kaofela, ka peculiarity motho ka mong ka bohona
felletseng, potoloha ka ho meng e toanang le, empa e se e le hantle e tsoanang
batlang e ikemetseng khahlanong trespassing, tlas'a nyakallo le Mitbestimmtheit ke
melata ho tloha ka boeona senoleha, e leng multiplicity keng tsa fela karolo e 'ngoe
ka molao buuoang ka eona khafetsa, ka linako tse ling tsejoa esale pele liphello tse
ncha ho tloha hae leruo le boiqapelo gebrendes rna, ka ho toba fetola, ho pholletsa
le mofuta sa feleng?
Mag hona joale 'mele e le seipone kapa poleloana khetla kapa ba' mele, sehlahiswa
kapa kholisang, tshehetsa kapa, mor'abo rna kapa mohlanka oa moea kapa e le 'ohle
etsa sena hammoho, kahoo a ka leha ho le joalo feela ka lebaka la litobotsi tseo
motheo ea hore moea ha ho loketse, ikamahanya le maemo , tse amanang, tse
tsoanang itlhalosang kapa abspiegelnden thepa ea bona. 'Me re fumana' mele o mong
le joalo tekanyo esita e babatsehang ho feta, ho e moelelo ho feta ho a rna, kahoo re
boetse re etsa joalo haholo ho boikutlo le ho feta, ba lokela ho lumela ho moea ho
eona, kapa borokho bo robehileng pakeng tsa tumelo le tsebo ho hang; hobane hona
re ka tsela leha e le efe lumelloa ke la bonahala a sa bonoeng, ho tloha e ka tlaase ho
ea pele e haufi phahameng haeba re fihlele qeto ena e latola?
Na ha rea lokela ho ka bonoa Ausdrckendes nakong polelo ea hae, seo re lokela ho
hlokomela ho hang? Haeba le ka ntle shebahala ke keng sebeletsa tsela e sa tobang
hore ebe guessed e bontsang boithati le ka hare la phatlalatso ea moea, joalokaha eka
ho bonolo ho tseba ho itseng ka meea le leng, hobane e mong le boeena feela ea ka ho
toba hlaha le moea, 'me ke feela ka Moea inta phatlalatso , Ka mor'a moo, ho tla ba
le feela moea oa hae molemong oa bohle. empa rea hlokomela polelo e reng 'meleng

oa moea oa haufi le rna, ke hobane'ng ha moea oa ka rna, ba boholoanyane feela

polelo e reng e phahameng, ha moea oa boahelani e toanang ha re ntse re fana ka
eena. Hona joale, ho ka ba le e tloaelehileng haholoanyane ho rna, ka ho hlakileng,
ho hlokomela moahelani ke ho bona feela seiponeng la sefahleho sa habo rona
mona; empa ha rea lokela ho boela ho be le khona ho bokella fihla ho lemoha
phahameng, e re ka se khonang le sieo ka litsobotsi tse ling e toanang, leo ka sebele
re ananela le moahelani eo, ke moea o joalo fumana bakeng sa atolositsoeng Umblick
feela ka kutloisiso ea phahameng ho eena? Ka kutloisiso e phahameng ho hongata
empa e le hore re ne re tla e-na le pelaelo ka meea ea rna hae le hore oa hae, hobane
ha re hlaha khahlanong le eena o ne a tla hlile belaella re ha re tsebe ka boeena, 'me
ka sebele ho pelaelo hore o ne a lokela, haeba e se ka moea oa hae ho e-na tiisetso ya
ho einschlsse oa rna. Etsoe joalokaha 'mele ea rna feela kgone entsoeng, e le meea
ea rna feela a hae.
Haeba moea phahameng, esita toaseha foromo ke batho kapa liphoofolo le
mekhoa 'me kahoo hase toaseha a tloaetse ho batla moea feela ka sebpeho motho
kapa ke phoofolo le mekhoa, talima tlaase,' me e sebelisoa ka litsela tsa lefate ho
pholletsa le vergliche le batho ba motho ka mong le liphoofolo ba hae haeba a ne a ka
bona kamoo batho le liphoofolo hlile li ne li batlang joalo e nyenyane, ho hloka
botsitso, ho fetola, impermanent, ho tloha thepa ea lefate hammoho haufinyane
hoama, ebang e nepile morao ka ho sona zerrinnende ntle moralo oa tebeliso ea esita
leha e le efe, esita le bao e seng a lula libopuoa ea nang le bokhoni , ka 'na unilateral
phaphametseng ka la katoloso ea eona ea sekete batla thko ka boeena, ho ba le
lefate ka bolona, le khahlanong le mobu joalokaha sehlopha se seholo joalo, e le
matla, haholo le nosi eme e feletseng, bohle phapanyetsano ya motheo, ho lema a
liphoofolo, bophelo-tehetsa ka booona, tsohle a le mong-sidedness ea toanang
tlamme, kamehla e ncha, lokolla ho tima belehang, 'me ka le phapanyetsano e
toanang, engole, basebeletsuoa bana e tsoela pele ea bolokelang ba le ho fihlela le ho
fihlela o tsoela pele ho ntshetsa pele; kahoo ke batla ho tseba 'nete, kamoo ho ka
fumana e le maikutlo a ho khau tseo e batlang e tle e itetlehileng ka unilateral
likhechana moea o eketsehileng ikemetseng kapa ka kutloisiso ea phahameng, ha ba
ntse ba kaofela hokahanya, tlamang, ho tehetsa, ho fetola, ho sa feleng, lohle. O ne a
tla ka etsahala hore ebe hlile ho thetseha ke leha e le efe e buang feela ba tla khona ho
bona ka boeena amanang moea oa hodimo sa boemong ba phahameng oa boitaolo
'meleng demgemen, joalokaha Ka lehlakoreng le re, e ka tlaase le mong-ba ema
tlhaho, feela amanang tjantjello e kholo ho boemo bo itseng ba ka tlaase ea
boikemelo ho a tla a hlokomela le rona mong-sidedness ho hore feletseng mozindo
meea e tlatsetsang ka hore ke tse amanang le 'mele ea batla.
E ne e ka sebele motho a re, hobane ka bonta ho ke ke ha hore feela a ho qetela ho
khetheha distinguishable mekhahlelo a tlhophiso ea lefate, batho ba, liphoofolo, 'me
joale hape ka ho fetisisa, ba bangata ba bokahohleng, Molimo, libpuoa tse
ikemetseng tse; tsohle empa ho thoe'ng ka batho le liphoofolo, ke eng. Tlas'a Molimo,
feela basebetsi Bonamodi pakeng tsa tse peli Empa na u matha re se ke mahlo a rna
hae, litsebe sa ntse etelletsa pele eo? Ke eng e ka nahana re le leihlo, utloa ntho e
'ngoe ka hare ho rna joalokaha tsebe? litho tse itseng. Empa re ntse ba le litho tsena

le ntse li ikemetseng ho feta litho tsena; kahoo ke hobane'ng ha lefate ho feta ho feta
kamoo re, le eena, o na a re litho tsa eona. Ke ka kutloisiso efe ho ka boela ka
akaretsa boipuso, ho hlokahala hore re unawares re le bang, apkreite eo ho e-na
fokotseha. Le hore ena ke hape le ascendant ka n'ane ho re lefateng, lefate ke
bopaki ba boeona pholletsa sohle seo re se fumanang hae. 'Me feela ka hore lefate a
ntse a le kutloisiso ea phahameng ho hongata ka rna ho re feta mahlong a rna,
litsebe, ho ka bobeli ke keng haholo bapisa. Empa leha ho le joalo ho fihlela joale
joalokaha e ka 'na ea bapisoa le hore re ke ke sa lokela ho ka tlaase ho moo ho sheba
lintlha tseo hantle hlompha lefateng, eo ho eona ho e-na hlahisang batho bao ho
buuoang tsohle tsa selotlolo e.
Kotjwa ho ba le bolokolohi bakeng sa moea? Empa ke ke ha khoneha, lefate
bolokolohi bo fokolang ho feta re etsa joalo, haeba ho se joalo feela tokoloho ea
motho ka mong, empa le bohle busa ho mahala seo re ka 'na ba nahana ka histori ea
batho, e tobane le phofu, re ka' na kamehla nka lumelle tokoloho ea ha re ntse re
batla. Ho pholletsa le khato eo mahala tsa lefate ke feela e ka hare ea rna; Empa ho
toba hore sena ke bopaki ba tokoloho ea bona e khloanyane. Re mesebetsing ea
rna, eo re neng re bitsa free, empa haholo ke maemo a Link susumetsoa karolo e
'ngoe, karolo e' ngoe mitbehindert; oa tokoloho empa nke khato e molemo ho hongata
ho tsoa molao-motheo e ka hare, ho ka ba, e le hore e 'ngoe ea nahanang hantle, eseng
feela hlaloswang ka (ka lebaka la antithesis remanded ea ikutloisa tokoloho
khahlanong hlokahala hore) le tokoloho. Kahoo ho sa tsotellehe hore re thibela ho
phela lefateng susumetsoa tse tsoang ka ntle 'me lefate utloa, esita le ho ea kelello
boipopo bona (sheba feiga. Kap.III). 'Me ka ho eketsehileng hakaakang tsejoa esale
pele, ka mabaka leha e le efe, ho na le tlhokahalo ho lekaneng explicable ke re na le
histori ea ka hare la moloko oa batho, ka sebele lefate le joalo, e ka ho fetisisa
historing hare tsa sechaba. Ke mang ea ka esita le a bale batho hlahisang pholletsa le
lefate e le ketso eo e hlokahala? ka lebaka leo, moo ba tsejoa esale pele a re e le
ponto ea tokoloho, joalokaha e boetse ntlheng ena lefate holim'a rona.
Kapa na ho e-na ea kwa mahala motsamao hore hloloheloa motho e mong
fate? Empa o ne e joalo e ho animatsioon oa ka hare ho le bohlokoa, ho tloha ka
eona. Esita le hona joale e seng ho le bohlokoa, 'me hangata ha ba na mosiko, bakeng
sa animatsioon le mong hantle mekhatlo hare feela Eseng ka tsa ka ntle motsamao
letsoho, empa ka litakatso tsa ka hare ea boko itetlehile khopolo tse sebelisoang
susumelletsa letsoho la, hona menahano e mengata ea ka hare ntle ho tebelwa
mosebetsing leha e le ofe ka mekhatlo e le ka ntle. letsoho la, leoto la ka khomaretse
kapa felisoa, ba sa nahane ntse e leng e monate joaloka pele, haeba feela ka hare
litakatso tsa bohlokoa ea boko e ntse u tlohe; feela ha tsena e fokole nakong, o ile a
eketswa le, kapa u ne u tla ho e-na, haeba ho eketsehileng, ba ile ba e fokole nakong
le tsona. mekhatlo ntle lokoloha letsoho le leoto, ho ka leha ho le joalo leha e le neng
feela joalokaha ho hlokahala hore, moo re hloka letsoho la le leoto boeona ho fihlela
merero ea ka ntle, joalokaha eka ke ka ho rona, empa ha ho joalo le lefateng, eseng
ho finyella hore merero ea toanang ka ho Link hloka hobane bona ka bobona ba e le
mokhoa ho rna ka boeona, empa lintho tseo e boetse e hloka kwa, a fumana e le
mpho ea leholimong. Mona kena nahanelwa mehleng; ka mor'a moo ho e-na le

monyetla o e le mosing ea lefate ka lebaka la ho rna. Hobane re ne re sa bone hore

na kaofela ha mekhatlo ea rona ea mahala Link amahanngoa le tlhoko ea rna ea 'me
leeme? Kapa, haeba re ka linako tse ling li phetha joaloka a mekhatlo ntle, sena
itetlehile leha ho le joalo ho se be le sesebelisoa se hammoho e le hore e 'ohle balwa
ka la hlaseloa habonolo rona ntle le ka mong-sidedness' me hona joale ha ho potang
hore o ile a boela papaling ea batlang ho boloka pula le brisk pholletsa papali bakeng
sa hloka ho , e leng papali e ke esita le ka lefate le pelo? O starves empa eseng hore
ba se ke boetse ba na e joalo e hlahang kantle ha re ntse re. Motho ka boeena ka
khonang, ho ea kamoo a phahama ho eketsehileng ka hlaseloa habonolo Link le
papali ea nama, le ho sisinyeha ho ka ntle ho feta ho tlohela mosebetsi. Ke eng
mabapi enoa ke eena monna rutehileng holim 'sehlh ka ho fetisisa eo. Sena ke
kamehla a lelekisa ntoa le utloisisa bakeng sa seo a se hlokang, hona halefileng o
itshwara ka metjeko ea hae; empa o ile a boela a lulang ha tshohanyetso ha
sutumelletsa eena joaloka sebakeng se khutsitseng ka moseme 'me tsuba phala ea
hae; o etsang ka matsatsi a. Monna eo o se a ntse a rutehileng imoloha ka boeona ea
karolo ea ka ntle mosebetsi lokolohile ho ba mojaro le lipelesa, 'me qetellong, esita le
mochine oa hae; motjeko oa hae o sittiger le khutso; feela lekgotleng ho e di
hlohleletsago sa toaneng ho eona ho feta savages bonolo hakana tala 'me esita le ho
feta ka liphoofolo tseo voraustut mo hakaale motsamao o ka ntle. Empa esita le
sechabeng rutehileng ba lihoai le ba sebetsang buka ea litaelo sebetsa kwa ho feta ha
e le rafilosofi le morena, leha ho le joalo, mosebetsi ona e ngata lekgotleng ho
eketsehileng; 'me le hoja bongata ba Commons lokela sokola meomo ea habo bona
ho tsamaea, mohlomong lutse ofisiri eo e tsamaea ka pere,' me ka tsoela pele ho
tlatsetsa; molaoli ntse esita ho neng ho bonahala a sa etse letho ka morao pel'a ha
mabotho loana. O sebetsa ho ba leshome bonyane ntle, 'me boholo lekgotleng. Ha re
sa lokela kenngoa hlakileng, bolela'ng seo ntle le ka hare ka bolokolohi mekhatlo
khahlanong mong le e mong tse ling tse?Haholo-holo phahameng ka ho fetisisa,
mesebetsi ea rna ea freest tsa moea leha e le neng matha tima feela ho mekhatlo
feela hare; Ha re ntse re Retreat ho kena ka nahana, leha e le neng monahanong ho
bpa a sebetsang ho rna, a ka ho eketsehileng a phomola ho bapala kaofela ka ntle la
maoto le matsoho eo. Empa ba neng ba tla ba pheha khang ea kapa ka paka hore ho
etsahala'ng ka rna e le boemo ka nakoana bophahamong ba kelello le tsa mahloriso,
eseng puso ea tlhaho ea e metle kile ua phahameng 'me ka boeona e ka ba libpuoa
tse eketsehileng khobokellane? Tla libopuoa phahameng a boemong bo tlaase feela
ba etsisa hohle, esita le ho seo ke se seng sa baseness bona, Etsisang sa fumane ho ena e ka tlaase ho e re bona phahameng ka ho fetisisa ea ka mohlala oo ka kakaretso e
phahameng?
Ntho e 'ngoe ho feta: Kamoo liphoofolo tse ngata, hobane ha ke bue ka limela bao
moea oa u rata bonyane ho pelaelo hore, li mpa li likarolong tsa sona li mamela ka
tieo le pula ho fihlela ho etsoa kajeno.Motho a ka ka nako eo lefate, esita le e
tsitsitseng, empa feela le utloahalang mathang ho boloka molemong molao ona bafu,
o ile a empa likarolo tse ling tsa bona, libpuoa tse phelang ka botsona, unspeakably
mahala fallela maleban mong le e mong tse ling tse, joalokaha Ba Animals
penyang? Ke 'nete hore bana ke feela haholo invertebrates tse sireletsehile. Empa a sa

ntse liphoofolo, empa ka moea oa. Ke mang dares ho belaela eona? Le hore ka
Holimo-limo le tsotella ho ama se tlaase-tlaase tsa lehlakoreng itseng, rea tseba litsela
tse ling. Empa ke hobane'ng ha se sireletsehileng liphoofolo tseo?Hobane tluoa
tabeng ea ho bona seo ba se hlokang. Me ho joalo le ho fallela ka lebaka le toanang
lefate feela ke melao e tsitsitseng sepakapakeng. kheloha leha e le efe e ne e tla
kenya maemo hore ba se ke hloka. bophelo ba hao ka hare tiriso ya thulaganyo e
molao o tiileng oa ka ntle hammoho le ea balwa le liphoofolo ba ka ho la re tiile
boemo ba tsona. Empa ke feela ka melao e tsitsitseng, eseng boemo sa fetoheng, ho
ke ke joaloka ho hongata hakana e mong phahametse liphoofolo tseo.
Kahoo ha ho bapisoa le leholo ka 'na esita le ka mor'a mobu kaofela a bolulong e
itseng le rna,' me e ne e tla ba bile ba e kholoanyane ho feta e leng seo e ka
hlokomela haeba empa dissimilarity sena feela feela bophahamo khl le botlalo,
eseng ho hloka seo moea ho nta eona e hloka hantle, e leng se bontang? Lefate ke
re leha ho le joalo a etsa joalo e toanang, e le hore ho paka hore o na tse seng kae,
tloaelo eo, ikemetseng moea oa joaloka rna, 'me kahoo dissimilar ho paka hore e na
le e phahameng, ho tloha boemong ba phahameng ba batho ba ikhethang le boipuso,
kaha e e feletseng mona hape, ntle le Molimo. All dissimilarity oa batho le lefate ka
ho re etse lintho feela feela hore Erdleib 'mele oa motho a masela, ho loha, merero ke
ke bapile, empa ka linaleli tse ling hahiloeng empa ho phaella hahiloeng le ho feta
motho ka mong ho feta' mele oa motho ho 'mele oa motho. Empa haeba o 'mele,
joalokaha ho lokela ho ba moea, hafeela mele ke ho nkoa e le ponto kapa seiponeng
ha moea?
Ka mor'a hore re fumane liponto tsohle ntle ea lefate, hore ke pelo ka ho ba le
moelelo o tebileng le ho feta ho feta kamoo re, re lokela ho khotsofalla hobane haeba
e ne e le r ona a eme libopuoa bo fapaneng, hobane sena hona joale o kile a tsela eo
feela moea oa libopuoa hanyetsa ho sebetsana le tsona. Empa kaha re ho matleng a
likarolo, likarolo tsa lefate, ka sebele beha re sena Leha ho le joalo a mmuso, a bile a
tepe ho feta liponto ka ntle ea meea ea bona, empa ba boetse ba tse ling tsa moea oa
bona o hang-hang lemoha, e leng, hore eo e ra ; fumaneng, kapa motsotso oo, ke eng
meea ea rna ho tloha diforomo tsa bona. Le ka ho kopanela tse ling tsa meea ea
bona, re boetse re bolella ba bang ba ka ilibana bona, ka tsela eo moea o fuoang; tsela
ea bona kaofela, re ka feela ba le balekane ba meea ea bona ha nyane kamoo re se na
'mele kaofela ea lefate.
Ke 'nete hore ka nako e telele kamoo u ka khonang, batho ba, liphoofolo le limela
feela joaloka ho hong ho Link ho le lefateng, meea ea bona e ka nahana ka feela
kamanong ea ka ntle le lefate, e leng tsamaiso tsa lefate,' me joaloka 'mele ea ntle le
tape ea tsamaiso eohle hlaha e le ntho moeeng, le meea e-na le ho hlaha ka tsela
eo. Empa haeba re elellwa hore bohle ka holimo li bontitse hore 'mele ea rna ha e le
hantle likarolong, litho tsa, litho tsa Earth, e tsa lefate ka bolona, esita tsitsitseng e le
tlameletsoe, joalokaha likarolong le litho tse amanang le a' mele ea rna, kahoo ke
meea ea rna ho hlokahala hore animatsioon tsa lefate 'me ba tlangwa ke e le' ngoe,
e le setsi sa moea o ka ahloloa feela ke corporeal, eo e ke. Hona joale re ka kholiseha
maqhama moea tseo tlama meea eohle ea lefate, eseng feela joalokaha hang-hang
lemoha joalokaha maqhama 'meleng hore tlama' mele ea bona 'ohle, hobane re lokela

ho esita le moea oohle oa ho phela lefateng ka nako eo emetseng eona; re ka se

khonang 'me e lokela ho fana ka sehlopha' meleng bona polelo e reng tsa moea, ha re
ntse re na mekhoa e meng ho bona tlamo ea moea o fihlang ka n'ane ho rna, empa
empa le nang le 'mele ea rna hae mohlala oa polelo e reng joalo, seo re ho fihlela
qeto e Next feela joalokaha sehlooho se reng joalokaha ho etsa ho khoneha e
toanang.
Le hoja sena feela, hore lefate rwala ditlhako tsa batho utloahalang ne a ke ke
latela ka boeona hore o bohlale kapa esita le kutloisiso ho feta ba. seboka A batho
bohlale hangata leoatla; a letamo a nang le litlhapi tse ngata ikutloa ka kakaretso hase
lintho tse ngata joalokaha le leng le tlhapi e le masoha ka bobona, voraussetzlich
letho. Le lefate ka lebaka leo, ha a bale joalo ka kakaretso mohlomong dumber feta
batho bohle le liphoofolo ikutloa ho eena kapa letho. Ka sebele, ha batho ba le
liphoofolo li ne li lahleloa hammoho e le kwa ho eena joalokaha ho bokana ha batho
ba tlang 'moho feela ho ba kapa lintlha tse ding tse Link referense le qhalakanyetsa a
boela a hlaphoheloa, kapa e le tse kang tlhapi a matangoana eo; ho na le feela ha
Seboka, pond, empa feela lefate phetha oa motho, lehafing ka booona, indissoluble
kaofela, 'me Seboka, leha motho a leha e le pond hlahisoang litlhapi. Empa batho
bohle 'me ho lokisetsa likopano batho bohle ba le litlhapi tsohle le matangoana tsohle
li eketsehile e ntse e loketseng le tse inextricably amahanngoa a ho reretsoe mabapi
leka-lekaneng ho tloha tsamaiso tsa lefate. A re ke re bapise lefate le letona, kahoo
re lokela ho bapisa sebokeng sa, e leng ka manyolo e toanang e ntshetswa pele ka
boeona tloha, 'me ho ntse amanang ha ba ntse ba. Jwalo seboka ke sebokeng sa mahlo
a rna, litsebe le sebelisoa masela a entsoeng bokong 'me ke eng hape e ka' mele ea
rna. re kamehla khutlisoa ho bapisoa le hore, feela hore kamehla ho le utloahalang la
lefateng 'mele ka tsela e itseng e phahameng, hobane ho tsa rna tsoela ka ho
eena. mele ea rna, ke hore moea oa 'mele ea rona, eo hona joale tseba tsohle e kile
ua tsejoa ho eena,' me ba fetang letlotlo ke leha e le efe ea makolopetso a hae, kahoo
lefate Everything botho ba bona 'me tlhapi tseba le ho feta matlotlo' ohle a motho ka
mong hona teng.
Hammoho le e mong o fumane kamehla le mabaka a eketsehileng ho hlokomela
tlamo e tloaelehileng ea meea lefateng ka moea o moholo, le ho feta u tebisa
maikutlo afe ka lona, 'me o ne moea ona hole hakae toaroa eena, ho na le ho
eketsehileng ho lebitso ho feta ea ntho ka mor'a moo, kahoo ho ne ho feela hobane ha
le tebisa ho lekane. Leha ho le joalo, lebitso le utloahalang la ka moo ho ka
kgonehang hleka taba eo. Ho bua moea oa botho o hona joale ba joalo ue tloaetseng
joalokaha ho bua ya kelello ea motho. Hantle, ke mang ea nahanang ka boeena ke ua
e nyenyane ka tsela eo. Motho o ne a lumela hore ke se nang kelello, a hana ho
amohela moea o ka eona; ea arohana ha batho khahlanong le ho sebelisa kelello tla
khaotsa ho ba teng ka pel'a pono ea phahameng. 'Me hase bopaki ba sa tlamme lithae
sekete tsa State, bolumeli, saense le metsoalle hore botho e le kannete ea moea
amahanngoa? Empa o ile a ke ka ho eena le mong? Na hase ho e-na moelelo oa
tsamaiso lefate lohle, eo ea elements ea batho le fumana seo amahanya monna eo ho
batho? mokhoa oohle oa ho botho phihlello kopanela liphate empa le ho sechaba 'me
a lokafatsoang lehafing mokhoa o fihlela moelelo oa taba e akaretsang ea ho phela

lefateng ho ka boeona. Esita le batho le lichaba ba phelang ka thko ho kopanela le

batho ba bang le lichaba sala, ke mokhoa oa ho mabapi sena se ntse se looped ho
kena lohle. Empa seo ba litloaelano e mong tse ling tsa botho, joalokaha moelelo oa
taba e akaretsang ea ho phela lefateng? A moelelo oa taba e toanang, empa e boetse
ke ho feta ea batho, ea ka nako e toanang liphoofolo tsohle 'me limela,' me ba fetang
liphoofolo tsohle 'me limela. Kahoo hape meea ea liphoofolo le limela ka moea o
phahameng ho tla tohloa le ho hong ho fetang meea eohle motho; ka meea ea bohle
ka bomong, joalokaha likamano tsa batho ba 'mele ka ho phela lefateng le lintho ea
lefateng boetse ba ithuta ka' mele ea 'ohle ka bomong e. E ne e tla ke ke ha e-ba
makatsa ka ho lekaneng joalokaha likelello tsa rna e le eona linakong tse tse ngata
tsa mefuta e sa toaneng le likhato ho akarelletsa ha Moea holim'a rna lokela ho
kenyeletsa linako mofuta toanang le botsitso feela, li mpa li meea ea batho? Ba ne ba
sa hore ba joaloka mokhatlo o hlophisitsoeng tlaase ea tapeworm joang?
Haeba motho e mong a talima papali ea gago ka ba, o batla mabapi moea oa gago
ka ba mpa feela a lipalo tse, kapa esita le o nang le toka liofisiri tsa, eseng na le hoo
ho pholletsa le pokello ea le lipalo tse le boto eo? Seo se ile batho bao ho buuoang ka
ntle ho boto le masimong a eona? 'Me seo se ile batho ntle lefate ka masimo
eona? At amohele molaetsa ona hantle gago ka ba, ha e na moea oa pele oa tai game
puo, gago ka ba ha bapala ka boeona; feela likelello tsa rna e qapa papali eo ea gago
ka ba le bapala le eona joalokaha eka ke ka ho hong Link; empa e ke ke ka tsela e
nngwe le ka hare moea oa bona le likelello tsa dipapadi tsa lipalo esita phelang
lefateng bao papali Molimo ea phelang o qapa ea deviseth eseng feela Link papali
'me ba bapala joaloka re entseng ka eona. Ka hona, ho ke ke ho seng joalo, hobane
maemo a toanang oa tlhalohanyo ea mo lekgotleng teng le mona hang-hang, li etsoa
joalokaha ho re kwa ke inwardness rna. Feela thato le e lokela ho ba tse fapaneng, e
le hore ho le joalo, ke ka papali ea gago ka ba feela re tseba, hobane ha e le hantle re
na le moea oa gago ka ba ka hare ho rna, lefate le tla tseba ka bobona le ka litlhaku
tsa bona, ha ba ntse ba le moea oa eona ka boeona na.
E mong a ka botsa: kamoo re ka khonang hore boitsebiso bohle, 'meleng, e neng e
tsamaisa batho, e phetseng hantle, ngola, litsela amahanya moea jj le moea oa ka
holim'a Plant kelello kelellong ho susumetsa kelello le joalo papali ka moea o
phahame ka fetisa? Lokela ho ke ke ha joalokaha Substantive kena hanong e-na le
tsamaiso ya dipalangwang meea joalokaha setsoalle? Leha ho le joalo, ho ke ke tse
itseng hore e maqhama eena. Empa kamoo ho ka khoneha? Ho hang, haeba ho le
joalo, kamoo lintho li boholo nahanang ha lintho tsohle ke keng monna eo soulless
shoele; bonolo haholo empa ha karolo eohle ea ka kakaretso a libopuoa tse phelang,
hobane ke e boetse e le sebedisana ka lichelete le Mitvermittler thepa ea eona kelello
le mosebetsi ke ka nako eo. Joaloka 'mele ea rona ho pholletsa le corporeal, joale
likelello tsa rna li beha ka etsoa ka tsela eo ba Kelello ntseng ba ena ka kamano eo,'
me le mosa leha e le efe ho ba le kamano ea moea e tla tehetsoa ke mofuta o mong
oa kamano ea 'mele e ka har'a eona. Eseng ho fapana le mahlo le litsebe ba behiloeng
ke webs lintho tse bonahalang mabapi le rna, 'me haeba feela litsela tsena ho
matleng a' mele ea rna e akaretsang le e libopuoa kakaretso ea moea etsahala
sensations bonwang le utluwang litabeng tsa moea. Seo tsoela ka ng'ane rna, ke

feela Fort kojoana ea se a ntse a seo a re etselitseng sona. Ka tsela eo lintho tsohle e
hlakileng le e utloahalang tomagano ke bohle ho le joalo, ka tsela e tloaelehileng, ho
nka taba ena, le bothata ba ho e 'ngoe ke hore hlokomolohuoa feela mokhoa oo ba ka
feela hlla inconsistency, e qhomela ho ke tsekalalitsoeng ka har'a foro ho inta ile a
etsa. Hobane ha e e hanngoe feela ho kopanela liphate ea moea oa moloko oa batho a
sebelisa matlotlo a lokela ho nkoa e le lintho tse bonahalang tse ho bolela tle ho etsa
hore a ha ba lithuto hodima feela pakeng tsa thabisa ebile e ile ea fela likarolo tse ling
tsa lefate, u se ke ua apara esita le nakong moea oa bona oa ka tsona? Ke joang esita
ho amahanngoa ka ho ba le moea oa botho, e le eena feela ka ntle, tsa moea?
Le hoja moea oa botho, joalokaha u nahana hore ke hangata ha ho joalo rata, kahoo
sa ntse hantle teng, kahoo ka ba teng kahoo mong; hobane khopolo unhaltbarste hore
u ka ba le moea, o boloka 'nete hore ho ka ho fetisisa eo untenable mehopolo ea
thusang ba hlokang. Empa ho feta ea eo hamorao. Etsoe joale ke se hakaalo hore na
re lokela ho nahana le moea ea lintho lefateng, joalokaha haholo-holo ka lekhetlo la
pele hore re lokela ho nahana joalo; feela hore re ke ke ra nahana ka ntle thepa e ka
sehloohong eo ka eena, ntle eo a neng a tla ba moea. 'Me o ne a sa, haeba a ne a sa
tsebe ka e mong' ho seo o tsejoa ka eena le ntho e khethehileng. Ka mor'a moo, ho ne
ho meea e mengata, empa e se le mong; re leimten eena ka lentsoe, 'me o ne putlama
pele ho re lokelang eo.
E lokela ho fanoa selika-likoe se seng se seholo, 'me ka palo e kholo ea tse
nyenyane. E mong le e selika-likoe se senyenyane na le dikahare tsa hao moea, o ile a
lithuto a le koala bao a neng a tseba. Empa ba imisitsoe ke selika-likoe se seholo sa
selika-likoe se senyenyane ea kenyelletsa tsohle, ho akarelletsa le boetse mediates
dikahare moea oa didikadikwe tsohle tse nyenyane ka bohona. Khahlanong selikalikoe tse khl, ha ho se senyenyane se e felile, hobane likarolong tsohle tsa e-na le
leholo ba se ba ba neng ba ka tsela eo tseba ka dikahare tsohle tse ba bona; empa e
mong le e nyenyane e felile khahlanong le tse nyenyane tse ling, ea mong oa bona
tseba ka ho toba dikahare tse ding, le khl e hape koaloa e meng e khl, bohle ba
ka 'na ba akarelletsa selika-likoe se seholo. Didikadikwe e nyenyane re, etsa
sedikadikwe le leholo ke lefate, e leng Molimo e moholo.
Kahoo liponto tsohle ntle ea moea, lefate le ho le ka hare boetse. ke ponto ea ka
ntle ea moea ho re eng, re bona eketseha ka eona; meea ea rna eohle ea eona hanghang re fa, kahoo ho bua, e le sampole e tobileng ea moea oa hae. Liponto Link ka re
siea pelaelo mabapi le hore na re hlile re feela ba e se nang letho sekotlolo ka pel'a
rna; moea oa hae o ipaka ho re ho hlile moea oa boo li bo fupereng; moea oa motho
ka re siea pelaelo mabapi le hore na ke taba e nyenyane ea moea oa kapa arohana ha
meea e hase feela e teng mona; liponto ntle re bonta ka n'ane ho itjarela oona ho
finyella re inbegreifende link tsa e phahameng.
Tlhahlobong bodulo sena ka litsela tse peli re na le mosebetsi o rna ba ho paka ho
ba teng ha moea o lefateng ho paka e le hantle, haholo sebelisa hamolemo libaka
tseo mosebetsi oa ho moea oa ka semela. Semela haholo thko ho le ka tlaase mona,
ak'u ntle ho rna e le hore re ka lemoha ha ho tlhase e itseng ea meea ea bona ka ho
toba, hobane mong le e mong ka moea oa e boemong ba feela ho ka boeona mabapi

dumelletswe ho toba. Li mpa li sheba maemo lintho tse bonahalang le maemo e ne e

pele hobane re ne re hona joale-s'o be le bona, hole hakae ba neng ba ka nka hore
kapa a batla hore bophelo ba teng ha ka mabapi le kahlolo e molemo
khotsofatsang; empa ke habohlokoa hakaakang ne molemo e lokela hlaha ho rna, ha
re boetse re hang-hang tse ling tsa boleng ba sebele ba moea ka bonta ka semela,
kahoo haeba ho e lintlha tse 'maloa tse tshwanang ka be ho etsahetse'ng. Ponto e ntle
ea senya bonngoe tla fetisa ho tumellano hare empa kamehla li bonta. Tabeng ena e
toanelang empa re ka lefate. Hobane bohle re ho matleng a lefate ka bolona, kahoo
ho hloka le ea mong setsing dipapiso le liqeto tse hle, e le hore ho paka hore lefate
na moea; mong le e mong ka khona ho lemoha moea oa hae e le la bona ka ho toba,
feela ya e le hantle hase uena feela-mogolo khora. Seo a neng a batla a le mong 'me
ke jeoa ke bolutu ka monstrous Erdleibe? Empa joale tloong ea dipapiso bonolo le
litlhoko pelo e leng qobella re, bonyane batho ba bang ba, liphoofolo nakoana ka
mor'a hlokomela meea feta kapa ka tlaase e toanang joaloka rna. Re toana le
sireletsehile ka rna. Kahoo ho e lefateng ka tsela e sireletsehileng moea oa esita le
ho feta leha e le efe ha rna re tsoa. Joale ke feela ho bonta hore meea ena ke ha ho
joalo aroha likoto, joalokaha re bona hangata, 'me sena se etsahala ha re ntse re
nahana ka sebaka sa pele, joalokaha re ne re nahana hore esita le' mele ea bona le
dithulaganyo 'mele hase joaloka aroha likoto joalokaha re hangata ba nahanang; ea
'mele ka n'ane ho rona empa re lokela ho sebeletsa e le ponto ea mosebetsing oa
moea oa ka n'ane ho rna; nahana ka bobedi ho, joaloka meea ea rna bakeng sa
bona ka bobona empa feela e-na le semelo sa tsa ea-sidedness, e leng hloka hore
sehlopha sa 'mino ka moea haholoanyane kakaretso hammoho,' me kaofela e phela
lefateng fumana bonta ka ho hlaka ho feta ho link tsa eo; ka ho fetoha karolo ea
boraro nahana ka bokamoso, ha e le hlasimolohe e khl pakeng tsa Molimo ea
busang bokahohle, 'me meea, tse kang rna, feela tseba tse flakes nyenyane ka ho
fetisisa morerong o batla intermediates yet. empa eaba ba etsa 'mele oa libolo
sepakapakeng joalo pakeng tsa' mele ea rna le pakeng tsa tsohle utloisise ka lefate,
ho akarelletsa le bohle-utloisise ka Molimo a utloa hore na re lokela ho ba le
tekamelo ea ho etsa intermediates esita tsa moea amanang le yona. Empa sena se ke
ha e mekhahlelo lipakeng tsa attenuated, empa feela khahlanong le rna e ile ea
eketseha ba batho ba ikhethang le boipuso, hobane tsohle sheba taelo haufi, ka
kutloisiso ena.
Etsa'ng hona joale, ka mor'a hore limela tsohle ho pholletsa toana ho ba bang kaba
joalokaha kaho le likarolo tse ngata seleng ea ka, phepo e nepahetseng, ka tsela e
ikatisang, ho toana tsa lefate re otla, kahoo re ka mona feela fumana tlhase hore
meea ea bona ho tloha bolulong e itseng e haufi le rna ho feta moea tsa lefate. Le
kamoo ka se khonang ba; o baahelani ba rna Lefateng, ka lehlakoreng le leng
baahelani bobeli re se ke ua lefate, e leng e na le baahelani ba yona feela
leholimong. Mabapi le molaoli eo oa sesole moea-letoao Earth ntse ho isa hle
molemo, limela, esita le ho ikitlaetsa, haeba re sheba ka eona. Feela e le rna Ha ho
ponto tsohle Link ha rna re hloka.
Haeba libpuoa tsa batho, liphoofolo le limela tse baahelani lefateng, empa monna e phahameng
itlhopheang moahelani, 'me ke nako e telele hakaalo morao ho tloha bolulong tse itseng tsa lefate

haufi ho feta semela, tse kang se hlile ha se le lentsoe moahelani bakeng sa karo-karolelano ea ya
boemo bo phahameng tlaase ho loketse; feela ka ho ipapisa le sa ntse e phahameng di bolella
baahelani ka bobeli.

Ke 'nete hore, ha re pata ho tswa itsebang kateng hore le menyetla sepheo sa

bakeng ho hlahlobeng moea lefateng ho pholletsa go tlhoka mesola subjective
amahanngoa receptivity rna bakeng sa tsela eo, ba bolela ho ea fihla letho ha bo
bapisoa. Kaha e ne e ho hlokahala hore ho lumela ho moea o usemlek, e mpa khopolo
ea ho hlokahala hore tumellano, ho tesaane, e le hore e ne e bonolo le e
loketseng;semela moea oa hlaha feela feela joaloka ngoana fokolang khahlanong le
moea oa motho; ho ithiba 'ngoe bona fate ho eona, eo mohlomong e leng joaloka ea
sa tsoa tsoaloa boima popi; Empa hona joale ho ke ke ho hlokahala hore ho eketsa
khopolo ke matla a conceiving likamano tsa ka ka tekanyo e le lecha o moholo o oela
moea, ea neng kahoo ka thata-thata laced, thata; kholumolumo e e leng a ileng a
sebetsana rna, e lokela ho bonoa leihlo, hobane ba tsilatsila le koala mahlo a hae ho
e-na ka nako eo ka etsahala hore ebe o nahana hore ho ke ke ha ho na hobane tho e sa
batle ho bona, 'me haeba e ntse sisinya, re tla khetha ho ea pele, re seiens hore sisinya
eona. Joaloka shebella ho e-na ka sebete, joalokaha motho ea tla fumana ho le joalo,
ho se ea tonanahali, e leng seo re toare, ho botsoalle rona ea boholo-holo e-s'o leha e
le neng ba banyenyane thunyang 'me ea boima itsebang kateng; empa ba taba re sa
hlokomele eona.
ha e le hantle eo limela li ea ka phehiloe khang, mong le e mong o ne a nahane ka
taba ena ka etsahala hore ebe se a ntse a le mong, kapa bonyane nahana ka
hona. Tsotellehe hore na ke 'nete, ho na le e ne e le papali graceful le ho feta ka
banyalani ba bang ba ka mabaka a sena: Seo kile ua tumelo kaofela a ithate? Mona,
ke Bibele ea ikhanyetsa tabeng e leng tsoela thata ho kena nama, e tebileng haholo
sebakeng tsohle; mong le e mong a nahana hore mosebetsi oa ho haha kaofela oele,
tlas'a eo a neng a sebelisa bohlasoa; le hoja ho e bontitse hore ha e le hantle feela
tiea e sa tloaelehang tshehetso rona e leng, re lokela ho ema ka nako e 'ohle, e hloma
ka eona; 'me feela ka motsotso oa ho haha li-slide mosebetsi oa ho haha eohle. E leng
eena ea toereng nyeoe le nyefola, e mong kelello; ho bonolo hakaakang ha e nyatse
ho, kamoo ho bonolo haholo sa ntse teha.
Gore e tle e tla se ke ua sieo, ho hlakile hore, e le hore batho ba bangata ba rata
fuoa tsela e bonolo eo lipalesa moea oa bonolo, hobane ho ne ho hlokahala ho bapala
ka matla hakaalo ho ka moea oa hae, lefate la thousandfold sexton, ha ho letho le tla
rata ho lumela hore qoba kelello pele boiteko, le ke keng la latola. Where Ka ho
hlakileng, o leka ka hohle, kaha ha ho leruo.
Ho nkuwa neng li atile hoo le limela soulless itetlehile ka boeona haholo le ho amoheloa ke ka
tsela e tsoanang kakaretso hore lefate soulless, hammoho. limela tse, joalokaha le batho ka bomong
ba ka 'na ba itoara, leha ho le joalo ho le joalo kopaneng, kahoo ea sengoathoana le' ngoe le
lefateng, hore seo ke 'nete ho eena, e tlameha boetse a sebetsa ho bona.ho fapana le hoo o tloha
moo moea oa ho kena mobung, kahoo o ile a kganna boetse ho hlokahala hore eena ka
limela; lehlakoreng le leng, ha limela tse nang le moea, e leng disampole ha moea oa lefate-mogolo
eketseha, bopaki ba e akaretsang setsi sa moea oa lefate hore e hle e le ho kopanya more. Ke
kahoo ho bua, periphery lefate lohle ke moea tsamaee le bona, ho hlokahala bakeng sa tlama setsi
sa moea oa kakaretso ke boeona fellang kateng ka ho hlaka.

A morao tjena tlhaho rafilosofi bonta ka boeona ka fonte hore ke ho seng joalo bala le
khahlisoa ke le taeo, ho tloha ka mokhoa latelang tabeng ena; seo ke ka vouchsafed litlhaloso tse
ling, kahoo ha ho seo ke batlang ho theha le ho bapala ka matla ho hongata hakana le ho hlokomela
ka ho ngola oa ka nakong e fetileng, bonahala streaked le tse seng kae lichapo leseli la pene hae
hape. An referense ka linako tse ling ho tobotsi e akaretsang e etsang hore filosofi kajeno
khahlanong le katoloso e ntle ea moea oa elang hloko mabapi le batho le liphoofolo boetse balk like
ho hongata hakana ho etsa hore.
"Semela e bile motho, bophelo ba ikemetseng. Formations tsohle tsa eona ho kenyeletsa
lekgotleng le kwa mong ho e mong. Not ntle, matla tsoang linaheng tse ling ba e e leng hlahisa ke
lokela ho sebelisana fortuitous semela, empa baka ho tloha ka hare ho ea ho tsoa, ka matla a lona
hare le arotsoe e .. 'mele oa hae ka matla sena ka hare o toba boetse mofuta inorganic tswelela pele
ho ke ke le sena a sephethephethe o tsoang sebakeng, metsi, lefate e hulelang lijo tsa eona le
fellang kateng hore e be mefuta e sa meroho empa ho sa tsotellehe ho inta ena ka hare ke. . semela
sa ntse bonngoeng le lefate le metse ka metso ka fatse joaloka ngoana eo a ppelong ea 'm' - o
batla moeeng 'me ba leseli la fapana le hoo; le se emelang tsoa a se na bolokolohi ho fihlela qeto e
feletseng, ka boeona, ka hona, ka ntle ho moea oa, ntle boikutlo, e limumu, ba se nang molato,
sorry- le bosula le bophelo ke e ngata ho lefate e le boeona semela ke ka lebaka leo ba 'nete hore
nako le nako ea selemo ka tsela e fapaneng haholo ho feta ho ama liphoofolo. ho ke ke selemo sa
bohlokoa, e leng hlaha hoa, lipalesa, tse behang litholoana 'me a shoa lefate. "
Hona joale ke kopa mona khahlanong: Pele ho tsohle, ke hobane'ng ha e sebetsa ho nahana ka
potso ena ea moea oa ka tlaase ho moo hore semela ka bomong toba ka hare-ho inta Tun inorganic
tlhaho, ha ba ntse ba Kamoo ho bonahalang kateng fused kwa le Erdreiche le tokelo ya hoo empa ba
hlileng ka ho hantle feela ka toanang ke. O melds ho hang mobung, kahoo, ho bua, beha feela ka
ho sona, eo ho eona ho hlokahala feela phapang lekanyelitsoeng ho motho bao bohatong sebele
khomarela ka ba hantle hore fate, 'me ho hang ha e ho ka tsoha e phahameng nyolohang le hlooho
ea hae e theohela tlaase joalokaha sefate le litlhr tsa hae. Haeba nyolohang ee e sebete ka holimo
fate ke ke ea sebetsa le ho moea oa semela, haeba feela ea rooting tlaase fate ka lehlakoreng le
leng e sebetsa? Methinks ka bobeli ka lebaka la ho ea utloahala ebile e ikhethang ka seo li se buang
sebele. Ke 'nete hore, ho tlakoloha' ngoe feela, e seng presupposes tse ling. E 'nete hakae ho eona le
bohlokoa hore o khomaretse ho mabapi le naheng eo motho ho sa tsotellehe hore ho hongata fate
ke lokeloa hore a ka lokolla ka boeena feela leoto le' ngoe ka nako ea kamehla, empa e etsa ho
hongata hakana phahameng phehiloe khang joalokaha serurubele 'me nonyana, bochaba li ka
holimo 'me ka bolokolohi eona; a ka ka nako eo ba teng feela e ntseng ba bao moea oa e losringt
feela feela e le leoto ho tloha mahlaahlela ea utloe letho, ho se mohla haholo fumana ho feta, haese
mohlomong ka ho ba libalune; empa lefate e ne e tla nang le karohano ea bona e feletseng ho tloha
'mele tse ling tsa leholimo ka tekanyo e sa animatsioon ke phahameng ka ho fetisisa leha ho le
joalo, e lokela ho feela hore re inehele ho lona, e leng se etsang semela soulless. Karabo e tla ba: ho
na le mabaka a mang ao batho ba phahameng ka pelo ka, eseng mobu hlaha phehiloe khang; ha e ea
itetleha feela ka hore re inehele ho eena. Empa ke hobane'ng ha le lebaka joalo e nyenyane a
utloahalang a unilaterally le feela sebetsa le ho semela? Joalokaha ho feletseng hore likorale, oyster
esita le ka ho sa tsotellehe hore na earthy, kahoo e le ntle ka tepe samente le linka, tse amanang le
ho boima o tiileng oa Lefate, li soldered ho eona, leha ho le joalo, semela o metso e ngata ho feta
tse phelang sebakeng fate, 'me hore o tsoela pele ho khanna le mafikeng ka ho letsa fihlang ka
eona, 'me ba fetang mafika ho fihlela joale hloa bakeng sa lijo? Ka mor'a moo, mongoli o na le
likorale le oyster bakeng boikutlo bo hlephileng emeng libakeng joalokaha semela, o batla ho lula
ba 'nete ho eena. A ke ke a le hoja hobane likorale le oyster empa ho seng joalo ba na ho etsoang
lintho tse ngata haholo ka lintho tse ling ka mor'a hore tsohle e phehiloe khang liphoofolo
fuoa; empa tsenngwa jaana fa totobetse hore e ka bontang ntho efe kapa efe e bolela'ng ho botsa
potso ena ho hang. Haeba ho ke ke philosophically ho fihlela qeto ea tsoang melao-motheo e
akaretsang, empa ba tla boela ka etsahala hore ebe ba bokahohleng.

'Me ka sebele re na le hang ha lefate ho soulless bafu le etsa mabapi haufi-ufi joalo soulless,
motho bophelo tiriso ya thulaganyo empa eseng bakeng sa moea, ba ikutloa ba le bolela'ng, hobane
hore' s ea qetello, ka nako eo a tseba ka ho feletseng ho kopantswe eseng liphoofolo tsohle hang,
motho ba holim'a tsohle, a mangata soulless, boikutlo-tlase limela?Hobane liphoofolo tse ka bang
ka tlaase ho moo inseparably fused le lefateng e le limela, eseng ho e-na ho feta, esita le ho feta
tenyetseha, eseng ka o tiileng empa ka hohle lefateng (sheba khao. II)? Empa re ka otla karolong e
qetellang ka tlaase ho e bao e kileng ea, hang ho etsa hore ho ikamahanya le ea soulless soulless? Le
ho feta maqhama hore tloha e apareloa ke re le bafu, re tla nahana ka bobona ka mor'a moo ba
metsoa ke lefu. Semela ke keng otlolla metso ea tsona e leng moo ho ba amanang le litsamaiso tsa
lefate, hle, kahoo ho bua, hlileng ka feela le letheba se senyenyane leo ho ke ke ho bophahamo
ba, empa liphoofolo, le sebaka tsohle ho pholletsa eo e susumelletsa ea nehoa mobu o tsoang eo e
hulelang tlala moeeng le lijo; hobane ha a ntse a ha e tlang ka mor'a matsatsi a moriri ho tloha
lefateng eang joalokaha semela ntse joaloka e 'ngoe unabtrennbares ena, feela Sliding, lintlha tsa
kopana le e lefateng eketsehileng fetoha, ho fihlela joale empa hape le ka thata ka thulaganyo bafu
le ho feta tenyetseha ho di ne tsa kopanngwa sekotoana sa lefate, e leng ba 'nete ka ho lekaneng, e
khetholloa ka tiriso ya thulaganyo ya yona ea bophelo, liketso tsa hae le batho ka bomong ho tloha
lefateng ka ntle; empa sena ho thoeng ho ngangisana eseng bakeng sa moea oa motho ka mong, ba
ikutloa ba le bolela'ng, kaha sena ke e boetse e semela. 'Me semela sutumetsa likarolong tsa lona
feela ho tloha ntlha sa fetoheng nkang ka eona, atamela' me a fetola lintlha tse ka kopana le
lefateng. Ho na le ke feela phapang e lekanyelitsoeng. susumelletsang phoofolo e ruri bohle felile
ka 'na tse sa toaneng, ho tloha molao-motheo o ka hare e le hore a finyelle morero oa, semela
khaotsa, empa hape semela lehlanya tsoang bona e tsitsitseng pele tsoa molao-motheo e ka hare, ka
makhasi tsohle, lipalesa, e kenellang boemo le ho theosa, na ha ho boetse ho fihlela morero oa; Le
hoja eka susumelletseha ke susumetsa ba bang Link; leha ho le joalo ho le joalo ho ke ke e boetse e
ka liphoofolo. Hape ha ho letho le empa ho se toane lekanyelitsoeng; empa ea batlang ho etsa hore
ho e feletseng: Ka liphoofolo moea ho hlaha ka boeona, ka lebaka la phoofolo moo 'me hahiloeng
joalo ka morero, ha ho letho ka semela; e lokela ho hlaha e meng feela joalokaha eka boetse a haha
ntho e 'ngoe ho oona, ka lebaka la eona ho tloha ka,' me kahoo ka morero joalokaha e etsahala
liphoofolo; empa e lokela ho feela ba ka ntle feela ponahalo ea hae. Le batho ba ka bohle ka hare ka
botleng ke feela bonahalang eka oa loketseng ho tse sebetsa.
Semela, ba re, ikhethang na bolokolohi ba ho e buang sephethong ikemetseng ka boeona, 'me
seo ke ho bua khahlanong le ho bululeloa; empa haeba empa hona joale e ka 'na liphoofolo ea
qetello ikemetseng leha e le riddance tsa lefate, leha e le looseness ea mobu, e leng motho oa pele
oa ho hang, a ho qetela hase ka kakaretso etsahala hjana, le hoja a se ke a phethoa ka potoloho
kapa tsepamisitse tsamaiso ea methapo e ka 'na, leha ho tsona e leng ke boetse ke liphoofolo nang
palo; tseo a ileng a ka ka nako eo teng ka empa li fapane haholo ho feta ya feela Artung batho ka
bomong le juxtaposition ya thulaganyo phelang khahlanong le lefate, e leng e boetse e fuoa semela
sa khanyetso e pushed feela ka thko, empa ha ba bolele ho se animatsioon tloaelo hore semela
lokela, ha ho ne se bolela'ng ho liphoofolo.
Le metse ka metso mobung jwalo ka embryo ka ppelong ea 'm oa lokela ho loanela ho isa
leanong la semela sa tlala moeeng le leseli. Empa ke lumela embryo ke e-na le haufi ka ppelong ea
'm oa khanya le moea o hloekileng, ha a ntse a hanyetsa liphofu bona; empa ea boikutlo qhoma
hang-hang, joalokaha a ithata roba pholletsa leseling le moea; kahoo ke nahana hore hona joale, ha
semela tsoang pe fate ho tlala moeeng le leseli, esita le ha khefu e thunye nakong e sa bophelo
phahameng leseli hape, ka nahana ho tlla hlahisa boikutlo a semela feela ka mor'a papiso ena. See
lokela ho bolela'ng habeli feela lekhopho, senya semela ho tsamaisa ke moea o hloekileng le letsatsi
ho phatloha ho hoholo a mabeli utloe letho? Haeba thata ka thulaganyo le mailiili ea bophelo hase
khathetse, ho fuputse metjha oona ka lipapali tsa lefeela? Empa hape le le metse ka metso ea
embryo hase ka soulless, empa 'm pelo ka; e ne e tla ke papiso e toanang, ho ea ka e leng semela
le lokela ho nkoa e le tse sa pheleng, ho nka lefate li hanyetsa lekhotla motheong oa khang ka
boeona hape e le bululetsoeng, kapa qetello hlaha hore ha ba tsebe letho ka hlileng ka hammoho le

elang hloko, e leng tsebe letho embryo le motsoali elang hloko, e se mo khutlisetsang bocheng ne e
tla ba ho ka khonehang haholo maemong a tlase, e elang hloko semela le mailiili lefateng. Haeba u
ne u ka temana eo ho pholletsa dipapiso hore nka saena ea ka borobeli e nyenyane, ho tloha ntlha
filosofi nkang ka eona, e mong a ka tlisa chenchana e joalo ea tsoantsetso e neng e sa khone ho paka
kapa bonta feela se fapaneng le seo morero oa bona oa e, 'me haeba ho ke ke ha etsa boeona
boeena ho hanyetsa, ho bua e emelang rna? Empa ea toana 'meleng oa rooting tiileng harola ho
nahanela meng kaofela' me se lemohileng, hobane 'nete hore sena ke pakeng tsa embryo' me
semela. Empa e le hore le ka boela ba hlalosetsa ka tsela e 'ngoe, metso thata tsa semela fate,
joalokaha ka kutloisiso ea ho nka karolo e lefateng soulless, ke lumela ho Nanna (56) ho ba bile
bontoa leha ho le joalo ho sa tsotellehe hore moea lefateng ,
Ke 'nete hore khang kaofela oela ho hang ha lefate le phela, phehiloe khang, ho e-na
bafu. Ka mor'a moo, e ne e ka feela ba ipotsa hore na ke'ng se ba thusang semela, mohlomong
karolo ea periodical ne ho tsoha ka animatsioon kakaretso oa mehleng oa lefate, joalokaha e le
'nete ya sengoathoana tsa lefate kapa e theko e leng ikutloa letho bakeng sa ka boeena, empa ka
kakaretso e sentient thusa ho haha libopuoa, feela joaloka masapo a rna le likarolong tse
bloodstreams phelang rona 'mele kaofela. Empa ea khanyetso amohela joalo papiso eo motho ka
mong ea semela sena ho lefate ka bolona, kahoo re ile ra-mogolo sohle seo re se hlokang, ho sa
animatsioon moetlo amohela kgone toanang.
Likhang tseo khahlanong le moea oa semela e fanoa ka e fonte e ratoang e neng e toaretsoe,
e lokela ho ka lebaka leo ka etsahala hore ebe ba mongoli a hlaha ho ba haholo-holo ho totobetse
'me boholo leshano letsohong la hae. Hona joale ke ha ho pelaelo hore e le hore ba ka thuto ea
filosofi ke mongoli e boetse e amana le eona le maikutlo a mang a tebileng filosofi, e leng u se ke
ua bua ka mona mabapi 'me ka hona a boela a ho se latola; empa a ka re behe molato haeba hona
joale re ba ka mpa a tlohela lintho tse joalo ho bonolo, boholo ba tlhaho, ka sebele e nyenyane
inferences eketsehileng hlokolosi feela ho feta ka mabaka filosofi, joalokaha ba neng ba falichste
le otlang litholoana joalo oa ho beha mabaka? Kaha ho ke ke e le motho ea bohlale, ho tloha eo e
derives, ka ha e le hantle, lebaka la hore ha lea hlleha cogent, feela ke e tebileng Untriftigkeit
itetleha; empa e lokela ho sebele etsa ho e ntle, 'me ke ka sebele hase ea bobeng bo fetisisang ho
feta kamoo ba li fumanoa hohle, hafeela bolaea boemo latoloa ea lefate lefu lintho tsohle li
tsamaea le seo ho itetlehileng, eseng' meleng e toanang ho batho, tsela ea bophelo ba hae ho
qetela hamolemo ho sa ntse e, joaloka ho seng joalo a ka be a lahlileng lefu e toanang le lebaka
eona.
Whence tluoa tabeng ea ho qetela filosofi Soullessness semela joalokaha lefate? Ho tloha
latelang pono e motheo: Sepheo ke ho ba feela butle-butle losringen tsoang mofuta tsebe letho
sebetsana le phetha molao tshebetso ya ho ilibana 'me qetellong la lilemo tse fetang batho ba kelello
ba ikhopolang ho elang hloko; hobane feela e hloka hore mochine o shoeleng mofuta me ka mor'a
moo ea shoeleng, e le hore soulless bophelo ka tsela ye e methati ea pokello ea bona. Ka mor'a hore
maikutlo ana filosofi e hahoa ka nako eo lintho tsa tlhaho, o ile a kicks; moo ke ua thko; u se ke ua
e etsa ka nnete? Ke ka holimo hase mohlala oa hore le kamoo ho ka etsa? 'Me a tla ho etsa qeto' me
likhanyetsano jwalo ka e fetileng. Empa na ho ne ho ke ke ha e-ba molemo bakeng sa pono ea fetola
ho aha tsa tlhaho? Kahoo u ne u tla ka etsahala hore ebe hape ka elellwa hore kang rna. Le hoja
filosofi bonyane ho joalo sephiring; Empa molao-motheo ofe? Ho boloka lintho tsohle li tsamaea ho
latela ka tlaase ho moo ba sedi ka mofuta feta batho ka tlaase ho moo ntle, ke re kwa, e toana ;: Ka
mor'a sena 'me joale e tla utloisisoa, ho hlakile ntle re u ke ke ua fumana ka n'ane ho lintho tseo
batho ba nang le kelo-hloko, hobane lefate le monna lefate sheba ntle dissimilar haholo; fate
tlang le sa paka haholo har'a batho ba bang, hobane limela ba boela ba mo ntle dissimilar
haholo; 'me ho tloha ka sebele u leha e le lefate kapa semela ilibana sheba, e leng sheba
makhabane haholo joaloka hapa kapa tiisang pono ea ka phihlelo Leha ho le joalo, le be le bonnete
ba hore ba ba le boiphihlelo bo tsoela pele le re: hore ha ho motho irgends moea, ilibana bona haese
leha e le efe ho eo e ka sebelisoang o bonang. Hlile e ka hlileng ka, le pono e feela hore bopaki ho
toana palpable e leng itetlehile ka mose maemo ntle, 'me sena se seka-emoloa e le hantle hobane

feela ba ka fumana. Joalo e posteriori o nako e telele bile unconsciously e priori thehoa e talima
sena filosofi ka sebpeho sa le tsa moea, e leng hona joale ha e sebetsa feela, empa hona joale ho
pharaletseng atile kenela thupelo tsena. Ho tloha maikutlo moelelo oa taba e phahameng, teleology
phahameng, e leng darboten re mo tseleng ka tlhaho ka boeona, e ngoe le ngoe hata joalo haholo a
phahameng phahama,, bs pejana ka re ne re hlobolisa maikutlo a, leha ho le joalo feela ho tloha
ntlheng ea ho ba le pono kapa a mabapi le litobotsi tse sa darboten hore mona ponahalo Link ea
oohle oa tlhaho, e seng feela ka rna, ho rna, ke ho sheba esita hlaha moea, e leng ka ka nako eo
etsa bonnete ba a se ke a hlaha ka liqeto tsa e talima sena motheo, hantle hore na hobane ba boeona
e seng feela ha hlaha. Kapa se ka 'nang ebe sehlopha sebele hoo a tla tutuboloha pakeng tsa dintlha
tsohle tsa lefatse lefateng e tletseng, pakeng tsa libakeng tse manyolo le inorganic mokhatlong o
phahameng tsa lefate, har'a likarolong tsohle ka bomong ilibana a ilibana e phahameng leha ho le
joalo e boetse e bula ho rna, ho fapana le theipi ka mantsoe? Ke moea o joalo e le 'ngoe e amanang
le' nete hore, lintho tsohle; empa ke e mong ho bolela ho nka botebo moriting kapa seiponeng
setoanto sa nama, nama e se tebang. Lintho tsohle tlas'a lentsoe le wordplay ea maikutlo a, e leng
ho ba ntle ka mofuta oa leo ho seng ea ka har'a tlhaho, ha ho motho ea tsebang ka n'ane ho bona ha
re le rona ho elella bofelong ba hlahetseng ka ilibana seoelo; o ile a hlalosa ka ho tlosa, pata e 'ngoe
ka boeena lintho tsohle li tsamaea ho etsa fokolisa matla a tlhaho' me dealcoholized nta moea oa
mofuta hore Molimo hlahisa u tsa tlhaho, sebpeho sa Molimo; kahoo etsa hore ho ho hloka tsebo
ea mesuoe ea kelo-hloko, batho bakeng sa ho tseba Molimo le boikhohomoso ba hae hore ba
morena; Ke lerootho, 'me ha oona ho se tsebe ghost, ho e-na moea o phelang e tsoang ho Molimo e
leng joalokaha e le maikutlo a sebakeng sa lintho tsa tlhaho lefu sa ntse bypasses le re hopotsang ea
bona ea pele-e ho Molimo, kapa unconsciously feela portends esita eena. A moholi sultry e kahoo
beha holim 'tlhaho, ka lebone filosofi nta leseli lohle,' me letsatsi lea ile ea patoa. Leseli la ka
ilibana a botho le ke keng la durchzuleuchten, 'me tsoelo-pele ea lipatlisiso tsa saense fetoha ea
potoloho fosahetseng, kapa ba ne ba tla fetoloa ha naturalists se ka hlile a lekoa ke ponahalo ea
leseli eo. Empa, le hoja ba ntse ba tsoela ka tlasa moholi e toanang, ba fetela ka n'ane ho hlahloba
bohato ba le lekoe letsoho, 'me ha hang ha moholi o bonolo, kahoo ba ile ba tla ba habonolo tsebo
ho hlalosa leseling e phahameng ile a bona kamoo ba foufetseng sebetsa hore seo a se bonang le
hle, ba ka ithuta feela ho hlalosa ho ea ka seo a neng a ikutloa fihlela haufi. Joale u tla ipotsa hore
na batho ba bangata hakana hore likoloto ka latela hafeela.
Ea ho qetela ke 'ohle lefa le tsoang ho Hegel. How, ba re, ea Hegel? O ne a sa ba le maikutlo a
sa lefu la lefate 'me bafu ba bophelo semela ka nako e telele bile le maikutlo afe? E hlile ha ho
letho le empa le maikutlo afe e nkeloa sebaka rna ka liaparo tsa filosofi; empa ka bomalimabe
hona joale ntle le litlhare tsohle khahlanong le liphello tsa bona ho ba le tloaelehileng le sebelisoang
malapeng leha ho le joalo ke ka lehlohonolo ke se tsitse ha palo ea bona. Tsena se tsitse ha palo ea
ba le maikutlo a tloaelehileng a ka liphello tsa rna.

Ka litsela tse itseng itshwara kahoo methinks pono ea rna hlalosa lefate le bakeng
sa moea libopuoa ka sehloohong le tsohle ka retelehela ho bona bophelo ba rna, ho
itetlehile ka pono ea tloaelehileng fetola seo batho ba hlokomela taba e ka
sehloohong moea oa libopuoa le sehlopha sohle entseng lefate ka retelehela ho eena,
e le Copernican lefate le pono etsa polanete eo spawns e nyenyane ea letsatsi,
potoloha ho pota-pota letsatsi, Ptolemaic, e leng bonta letsatsi le leholo, ho
retelehela ho spawn nyenyane, lefate.
Ke 'nete, le pono e Ptolemaic ke haufi le rna, joalokaha e mong le e mong ho kile
ua haufi-ufi ka botsona ho ikutloa e le setsi sa kaofela,' me e na le batho ba bangata
ka lilemo tse sekete 'me a qala ho ikutloa ke tlalellane leqe litenyehelo ho lumella
khopolo ea hlla bohato khl e leng se mo lelekela ka ntle ho complication
pheriferale tseo ka tsona ntho ea sebele ea rna e nkeloa bohareng hlakileng tsa 'nete
ka ntho ea sebele ena. Hobane tsohle bonahala a se ke a tloaelana le mohato ona,

monyetla oa ho hlahlojoa ea ho lahleheloa ke matla a lona; se neng se lokisetsa le ho

laola batho ba fetang lihlooho tsa rna ho hatsele, e neng e tiile 'me boloka tlas'a
Fussen ba rna ba ho thekesela, ho potoloha? Ke mang ea neng fumana sebetsana ka
katleho ea ileng toara ka phetohelo eo? Oohle oa boholo-holo sepakapakeng
bonahala joalo headlong oa. Leha ho le joalo, ka mor'a bohato ba atlehile, monna eo o
fetohile tloaelehile haholo boemong le lecha, ke kaofela tsamaiso ea lefate hlaka, se
setle ho feta, ho hlophiseha, lekaneng ho ka 'me ha thehoa, kahlolo e molemo, le ba
toaneloang ke tsamaee. Eseng feela taelo ea lefateng, mabaka oa taolo ea lefateng
ea leholimo, 'me hase feela melao eo tlama nako eo, e boetse e le tlamahano ea ka ho
sa feleng la melao e bontoa,' me leihlo e qala ho bona linaleli pele e bona leha ho le
joalo ,
Ka tsela e toanang, haeba re batla ho ka tlaase ho moo leholo che, ha ho na tlaase
ho moo le hlahang belaetsang, ha ho ka tlaase ho moo ho neng ho bonahala etsa qeto
literene tsohle matha talima mohato, moea oa khoheli ea ho phela lefateng ha ba sa
rna, empa lefateng, joaloka ba kaofela ho Molimo, ho batla, kapa ho e-na batho ba
tsamaiso e leng e bopa lefate le rna ho e 'ngoe, feela joalokaha e le setsi sa matla a
khoheli ea tsamaiso sa potoloho ea lipolanete li arohane ha e le hantle a leng polanete
inahanelang letsatsi, empa ho fumana tsamaiso ea hore e bopa le polanete e' ngoe.
Ho ka 'na ha etsahala hore, joalokaha re, letsatsi le sa ntse nahana ka lefate eang
bophelong ba letsatsi le letsatsi, hammoho le monna le lefate bophelong ba letsatsi le
letsatsi ba sa ntsane ba' na ba nahana ka kamano eo setso. Where ho totobetse feela,
leha ho le joalo ka tsela ena khopolo kamehla molemo ka ho fetisisa, hobane feela a
sona haufi-ufi. Empa ho seng joalo, moo ho tsekwang litlhoko tsa letsatsi le ho tsoa le
ho tloha nahanelwa tlhrng litlhoko tsa matsatsi a mangata ho khora a kgokelo.
Ke ke ba fumana mona kopo e latelang, e leng e se e ile a re ka Copernicus?
"Ka holim'a tsohle, re lokela ho hopola hore Copernicus eseng feela le balaoli kenella litabeng
tsa saense, empa e boetse e le tumelo ea hore o ne a hlile halalelitsoe ke kereke ka mahlakoreng
'ohle le ka kelello ea ka eona le tsela monahanong bohle batho ka bomong. E ne e le mona eseng
feela ho qala e ntjha bolepi ba linaleli kgopolo, empa e ne e le ntoa e nang le mefokolo ea ka tsela e
fetileng tsa nahana ho hang. re lokela ho ka lebaka leo ua makatsoa ke litlhaselo tse etsoang hore
tlameha ho ithuta ea tsamaiso ea Copernicus tsoang mahlakoreng 'ohle Esita Melanchthon., hangata
conciliatory o ile a ngola, ha moreki o ile a qala ho tloha le lecha le pono ea lefate ho hasa ka
kakaretso feta moo, ho motsoalle, e le hore e mong o lokela susumelletsa ba boholong hore ba
hatella menahano e joalo khopo le ba sa tabeng Molimo le le mokhoa tsohle tsa bona tse
fumanehang. " (Schaller, mangolo S. 385 f.)

The lemohileng tala fana ka maikutlo a boeona, ho hlakile ka potsong ea rna ea

hape, joalokaha e etsahala nahana ka potso ena ea hore moea semela, e le hore lefate
empa ha e le bohale bohle ba tsamaiso ea methapo toanang fane ha matha ka
kakaretso, lla, a ja le 'ngoe e na le tse ling tse joalo,' me u etse joalokaha re le
liphoofolo, tseo Link kaba tshwara re nahana hore re ka nka moea, leha ho le joalo, re
ntse re feela itseng mofuta sejana toanang iphamolela e le ha ho letho le thibelang
hore ho boetse ho na lijana ka ntle mehele e joalo.
Ke lokela ho boela a bontsha ka ho qaqileng kamoo ke ile ka etsa ka ho ngola oa ka
eena pejana, o tla etsa hore ha boteng ba ditshebetso tse jwalo ka sebele ka bonta

hore ho na le moea oa motho kapa phoofolo, ba sieo tsa sona li boetse li sa tsoa ke ke
a ipaka ho hong ho fetang ho ba sieo ha moea oa motho le oa phoofolo eo hona joale
e empa eseng ho ba sieo ha moea ho hang, esita le tlaase, e phahameng haholo? 'Me
ke mang ea tla batla ho apara boemo fokotswa ho lumela hore ho ka ba le feela meea
ea batho le liphoofolo lefateng? Na ho sa ntsane ho e mosa fapaneng, ho na le
methati e phahameng sa ntse e mosa meea e le motho le phoofolo e, e tla boela
otherness le fa ka litsela phahameng mosa le ho bolela ho etsa se tsoanang, hore le
hlahise ka boeona kwa, joaloka ba hona joale feela feela bakeng sa batho le
liphoofolo meea ke bath. 'Me re batla ho batla meea joalo, gore e tle e ha e sebetse, ba
ile ba batla bakeng sa ditshebetso tse jwalo khethehileng, empa bakeng sa ho
eketsehileng ka kakaretso, ho ba eang seo sa natse litsobotsi tsohle tsa botho le ho
hlokomela liphoofolo,' mele oa motho le oa phoofolo moea oa ka boeona e etsang
hore moea hammoho mooko haholo ha moea li amana, re ne a ke ke nahana sieo, ntle
le mosebetsing ha moea a corporeal ile ka tlameha ho latola lintho tsa tlhaho bona
haholo ho. lintho tse joalo empa ba sa ka ba teng ha tsamaiso ea methapo ea kutlo ea
setsing batho le liphoofolo, empa sebapali eketsehileng kakaretso, joalokaha sona
serapeng se qalang, e leng hona joale nyolohang lefate lohle ka tsela e itseng re
phahametseng.
Ke 'nete hore anatomist le physiologist rata ho ba le' ngoe palpable reagent bakeng
sa boteng ba moea. Joalokaha setsebi sa k'hemistri sa hlokomele boteng kapa ho ba
sieo ha tepe e mokelikeli se ka pele ponahalo kapa nonappearance la coloration a
maputsoa a kalafo lik'hemik'hale ea mokelikeli eo, anatomist le physiologist batla ho
ba teng kapa batho bao e seng boteng ba moea o feela joalokaha ho le bonolo ka
ponahalo kapa nonappearance ea dikgwele soeufalitse tseba a hlokomela anatomical
kalafo ea 'mele, joalokaha eka moea' meleng le 'mele o batle ka' mele e ne e tla ba e
toanang; le moo ha a sa bona dikgwele bao kapa ka ha e sa belaella hore ke papiso,
ha a ntse a bona le ho belaela ka moea oa hlola. Empa ha e leka leha e le efe ho ka
kileng ya eang ka n'ane ho 'muso phoofolo hloka kutlo ho moea fana ka bopaki,' me
esita le boteng ba bona ka har'a 'muso phoofolo bakeng sa libpuoa tsa ba bangata
karolong e ka tlaase ho feta tsitsang, ho sa teko a ke a bone e mong le e ka moea oa
ho hang kae kapa kae' me anyhow kahoo hape ha ho motho ea kae kapa kae 'me
anyhow ba ka latolang. E, e 'ohle hase be setsebi ho sheba bakeng sa bona, kapa ho
latola; o na le bakeng sa timo ea hae e mpe ea 'mele moo e o ipha le ka moea oa ka'
mele ea lintho tse ling tse joalokaha e etsahala hae, o alima ho nkuwa ha ba tsebe
letho ka eona; 'me phihlelo seo a ka phomola ha a ntan'o sebelisa ena ho nkuwa le
meeli? Ho feela e le khopolo e ncha, e nkuwa ea tloaelo eo; empa o ile a ferekanngoa
tloaelo le phihlelo.
E re tseba seo se etsa hore tsamaiso ea methapo ke taba ea eona, sebopeho le ho
kopanela re le ho loketse hore a ba ho sebeletsa moea, e ne e tla fumana hore ho hlile
ho ke ntho eo feela oa 'nete le e loketseng methapo ea kutlo ha moea, kahoo re ne re
le letona bona le ho hlwaya moea ba sieo; empa hona joale ke hore re unexplained
feletseng seo e leng methapo threadlike le boko le ba uncentered moelelo le
habohlokoa hakaale bakeng sa moea oa rna, e sala e ke keng ea utloisisoa haholo,
esita le e sa hlakang ho rna; kahoo ke joang re ka bona boemo hlokahalang ea moea

oa tsohle tse ho tsona, hobane re sitoa le ho utloisisa hore na ho ba joalo bakeng sa tsa
rna? 'Me ha re thatafalloa ho e utloisisa, re lula re e: u na ho na le ka ho empa
experientially, kaha ha ho fihlela qeto e ka re ruta eng fetisa tseo kakaretso
likamanong tsa bohlokoa, Les liens de a' mele hore re joaloka kannete khethollang tsa
a toere meea ea boteng; empa e ka boela la hlaha lintlha tsena habohlokoa ho rera
ntle palesa proteinaceous le clots boko ke hobane'ng ha re batla ba ntseng ba batlang
moea oa teng? Seo ha se bolele mele ke lebanta ha moea, empa moea tlangwa ke
lithapo 'meleng.
Ke apara ena ka linako tse ling ho hong ho Nanna ke seo e seng empa le bakeng sa nahanelwa
rna ba hona joale irrelevant.
A Nanna (p.38) Ke ile ka re: Ha lekolilo ntle likhoele ka melumo e ka fana ka fiolo ka liletsa
tse likhoele, kahoo ha ho na titiso ho lumela hore semela se ka fana ka sensations ntle methapo
hore feela phoofolo e ka 'na ea methapo; hobane ha etsahala'ng ka sepheo sa tsoheloa, ka ka tsela e
tsoanang hantle e sebelisa ho tswa emergences subjective ea boikutlo; e sebetsa ho e ha ho
tlhalohanyo tse ling ntle ho e mong. Hona joale ke batla ho hopola hore e 'ngoe ka fumana bopaki
bo tiisang hore e yona se a ntse a phoofolo Muso oo, e leng ka nako eo e ne e e-s'o laela ka. Tse
neng e ne e lumela ha bolele bo e monyang, infusoria 'me ba bang libk mala ikutloa, sena
itetlehile ka ho ba teng ha methapo ea kutlo, o tseba feela u se ke ua se fumana. Hona joale, ho
latela phuputso e entsoeng morao tjena ke Dujardin le Ecker, u se u ka etsahala hore ebe le ntle
haholo ka kakaretso kholisehile hore ba hlile ba na methapo ea kutlo, hobane ba boetse ba na
mesifa; hobane ka bobeli ka kamehla fumana mong le e mong tse ling. Ba nkile methapo le mesifa
feela lckiges kapa meshed contractile dinama tse nyenyane tse le hore connects ho sebetsa ha
methapo le mesifa. E, ke Nexus ea methapo le mesifa hohle haholo hoo 'ngoe kamehla o fumana ya
sieo toanang esita le monstrosities botho mesifa le methapo ea kutlo ea leoto e. Mona u ka bona ka
ho hlaka haholo hore na naheng e tse ling ntle ho e tloaelehileng mokhatlo oa sefofane a ikutloa
joang ntle methapo e ka khonehang. Kapa motho ea batlang ho latola bolele bo e monyang le
infusoria ikutloa khetha hona joale? Sena ke e se e mong; ho ke ke qetello, le hoja ke ke a fetola ho
beha mabaka. Also seo contractile dinama tse nyenyane tse, e ka hona joale ba ikutloa; feela
letho. empa ke bolela le pono e phahameng bona boela la atolosoa e phahameng. Haeba ho na le
libpuoa feela ke methapo, le ba bang ba ka ikutloa feela ka ho ba le contractile dinama tse
nyenyane tse hape, hona, ha ho tsotellehe hore na lintho tse ngata hore na methapo ea kutlo ha
contractile dinama tse nyenyane tse; empa e tsoa ho e leng ntho eo mahlahana a ka bobeli a
tloaelehileng le sebelisoang malapeng; le nako e telele e le e mong ha a tsebe seo ke hore, e ka
boela sa ntse e le khl palo ya mahlahana a mang ho ba bolele, e shebahala a methapo ea kutlo le
lihlopha tsa lisele li contractile joalokaha fapaneng kapa esita le fapaneng ho lena, leha ho le joalo.

Empa hase esita boetse a ntse a emetse lefate tsamaiso ea methapo, eseng nama,
eseng mali eseng matha, ea hoeletsang, ho ja; o fihla le lintho tsohle li tsamaea eo
batho le liphoofolo tle ke iketse'ng ke.Feela hore boko motho ka mong a batho le a
liphoofolo ho pholletsa ke a boela theha boko ba motho kapa phoofolo, meomo ho
pholletsa eseng leoto 'ngoe, mantsoe pholletsa le se ke phetha lentsoe le leng lesoha o
re, joalo-joalo Empa etsa hobane re sa likhoele tse methapo ea kutlo sebakeng sohle
sa morao e methapo ea kutlo le litlheferetsi? Che, feela ya ho theha e boko kapa
tsamaiso ea methapo, e rarahaneng dithsebeletso likhoele tse ngata tsa elektronike
methapo mabapi ea 'mele kaofela fapane le ho phahameng e akaretsang molaomotheo-emelang ditabatabelo, ka e phahameng sepakbola e utloahala ho feta leha e le
efe ka bomong likhoele methapo ea kutlo ka botsona. Hona joale feela joalokaha a
boetse a theha boko ba motho mabapi oa kaofela ba lefateng sebakeng sa ntho e

'ngoe e fapaneng hle le boko hanyenyane e phahameng, ho feta kakaretso ea motheo

ea emelang ditabatabelo, phahameng Major, ka sepakbola phahameng e utloahala ho
feta leha e le efe boko botho ka bomong. Eaba ba etsa empa hape ho lumella kenella
ka setoanto pele e neng e mona, mangolo a le mong kapa mantsoe hore re bue kapa
u ngolle, eseng hape lengolo kapa lentsoe, empa e le ho bua oa ka kutloisiso e
phahameng haholo, ho hongata bohlokoa ho feta lengolo leo, e leng na lentsoe. Ntho
e toanang o tla ba le moea oo a lulang ha e kopana le boko ba rna, feela hore re ke
ke ra bala tsena phahameng ka kutloisiso motho ka mong ha re ntse re kena ka
bobona ka ho sona ho e-na.
Hore boko boima eohle e teng lefateng, ha theha e le 'ngoe contiguous diseke
boima, empa motho ea itseng le ho hlokomela liphoofolo boko arotsoe ka lotho, DS,'
me nngwe le nngwe ya e fana le makala yona kutloisiso e khethehileng, o na ea
bohlokoa haholo teleological boleloang yona hona joale feela ho e-na sepheo oa oona
e leng lintho tsohle ho feta ho etsa zertrenntes libopuoa lefateng. E mong le e
methaka ka sebopeho sefe leng joalo ho iketsa e le setsi haholo-holo gearteter liphello
le darzubieten tsena ka 'ngoe loketseng haholo,' me e sa lefelloeng ho tsamaiswa ha
boko rona tluoa tabeng ea inola mathateng. O ne a boko tsohle tsa lefate a hlama e,
mahlo a bohle ba lokela ho ho kopantswe mahlong ngoe kapa tse peli le ka tieo
amahanngoa ke methapo, e le hore kaofela mosebetsi o kang! O shebahala batho,
lefate e ne e tla monya lintho tse ngata ka tlaase ho moo poteletseng le mengolo
fapa-fapaneng, le tlaase ho moo ho hongata ka behaben lumelle tokoloho ea ka hare
ho feta hona joale e joalo. Haeba re ba le ho lumela, hore tokoloho ea menahano ea
rna e amanang boeona tokoloho e lekanang ea motsamao a boko ba rna, kahoo re
ka sheba 'ne e isang tokolohong ea moea ea mofuta ofe e phahameng ea sehlopha sa
litlokotsebe se ke ba seng lenyalong lumelle tokoloho ea amahanngoa le leo boko
kaofela ba ile ba fallela kajeno ba teng. E ileng sa etsahala eseng feela mahala
motsamao a boko ba rna, empa boko ba rna ba ileng e mabapi le wena ka mekhatlo
lokolohile ka lefate phahameng kaofela; le liketsahalong tse ho bua leshano haholoholo ba tokiso ya boko le tseo kopanela yona ka bobona.
Lebaka le leng la teleological Zerfllung boko kapa litho tsa kutlo tsa lefate
lipapaling ka fumanoa e le hantle hore sebopeho ke joalo, tllo ea se nang kotsi le
batho ka bomong ntho eohle.
Tsena ke mabaka toanang hore re nka e le leihlo, le tsebe, e Lefate, moo ba babeli
'me mahlo a alima e tsamaiso e itseng. Feela hore ba toaroa busa ho lefateng ka
mor'a tekanyo boholo ho ho fana ka moelelo seholoanyane. Empa haeba re bona ba
bang ba le mahlo a mabeli, re nahana dihalofo tse pedi ea boko ka tlaase ho moo e
'ngoe ho feta haeba re mpa feela e le leihlo, na boko joang? Ke hobane'ng ha
presuppose lefateng?
"Ha e le hantle (joalokaha ke ile ka bala ka har'a lingoliloeng tsa e tlhaho ho phethahetseng) Ka
sebele e bokong 'me lesapong la mokokotlo oa ba bangata ka bomong, feela ke likhoele tse methapo
ea kutlo mabapi beha makala bohareng, hobane ka mor'a hore likarolo tsa eona ha Frog med. B.
Sefapano likotoana tse tharo, kahoo kena mong le e mong ka pel'a mesebetsing eo pele irrefutably
dartum. Empa ho hlakile hore, likarolo tse tharo ha ba discordant har'a bona mekhatlo matha, hape
ha ha, ho e-na bolella Frog likoto tse 'maloa, feela thapo mokokotlo ho atleha ha setho bohareng

libaka tse 'maloa pele fokotsa -. tla Ka hona lokela ho nahana hore boko le lesapong la mokokotlo
bopilwe ditheo tsa' maloa bohareng 'ngoe e ile protrudes nosi tsa ba bang kaofela ba mosebetsi ea
eona tse tobileng tseo ho itlhokomela le ho ka tsela e itseng, empa e le hore kaofela ha litho tsena
bohareng pholletsa mabapi ea faeba, eo ba nang hammoho, ba lekala bohareng ea potency e
phahameng. " (Volkmann a hemodynamics 395.)
Ke hobane'ng ha seo e le 'nete ka likarolo tse sa toaneng tsa boko, ha e sebetse sebakeng se
sa matla esita phahameng tsa boko fapaneng u ithute? Ho e-na le litlheferetsi dikgokelo bohle re na
le metsoako eo kena dipakeng tsa ho sephethephethe botho, e leng e 's ha e le hantle e le hore ba
fetise litabeng tsa moea bao hang-hang le kelo-hloko ha ho potang hore ka feela oa bataletseng a
nahanne ka e phahameng. The khokahano phahameng le hlaha feela ke mekhoa e meng ho feta ea
tlaase.

Ho bonahala eka ho 'na hore ka linako tse ling kena hanyetsanang lona. Ha ke re:
boko ke setho se ka sehloohong sa moea a motho le leng le le leng ho nahanoa o
tehetsoa ke motsamao bokong; joalokaha re 'ngoe, ho tsosa moea haholo phahameng
ka lebaka la taba: joang tokoloho ea ho nahana hore ba latele litsela tsa tse huleloa
bokong; joalokaha u ka bona ha ho letho le empa matla likhoele tse sebakeng se
itseng 'me bakeng sa bohle. Ka lehlakoreng le, e mong limakatso haeba ke Isang
Lefate e meea tse seng kae, athe ba nang le e toanang ka thata-thata tlangoa ka ho
makala a kang boko, 'me hloloheloa, joalokaha batho li tsamaea ka bolokolohi har'a
bona, ha ba tlangwa mong ho e mong, tse kang likhoele tse bokong, e leng ponto ea
momahanyang hlobolisa meea ea bona, ba na 'meli haeba fosahetseng.Literateng tsa
boko empa mekhatlo joaloka mahala feta literateng tsa naha li ka etsahala hore le
bona ba beha e, 'me kahoo lokolla batho ka bomong susumelletsa pakeng tsa le
khahlanong le mong le e mong tse ling tse, ba ka kaofela litsamaiso tsa bona,
ntshetsopele ea bona' me ho lebeletsana mesebetsi ea bona ea amahanngoa le leng e
monate joaloka hore seo tsoela bokong rna, e ka 'na ka tsela e itseng.
Karolo e 'ngoe re e fosahetseng ka taba ea hore re sheba ka hloko toasoa ka
bohona elaboration ea boko ba rna e le ponto kapa boemo ba hokahanya yuniti ya
ka ilibana rna, hobane feela ba ne ba ea phahameng, le hoja ka linako tsohle tsa
lefate o laoloa ka ho sa feleng ea tsoelo-pele ea likelello tsa rna ho nta kapa ho
kena dipakeng tsa ho o sebeletsa. Haeba e ne e e-ba letho, joalokaha ho Boemo
bonngoe ba likelello tsa rna ka boikutlo bo joalo bo kapa ka ilibana leiblicherseits
kapa ho phetha, kahoo e ne e tla nka ho hang hlokolosi kapa rarahaneng mekhatlo ea
batho. The infusorium, e polyp, seboko, kokoanyana ena e ikutloa mohahong bona bo
bonolo ho feta tala bona hasane kapa ba nyametse methapo ea kutlo buang seo ba
ikutloa ka lekhetlo le leng, ka sebele e leng e monate le joaloka boikemisetso ba
moea toanang ha re ntse re etsa joalo, empa ba ile ba u se ke ua ikutloa joalo
Phahameng Empire, e rarahaneng ntshetswa pele ha re ntse re; moea oa hae yuniti e
sa aroloa ka fapa-fapaneng joalo, ka 'me ka holim'a sefapano se seng, ke reflective le
bonahatsa eona linakong tse mofuta ofe motho ka mong le likamano joaloka a
rna. Lintho tsohle li tsamaea lefateng e amanang le ho se ditheo tsa khethehileng be
le bonngoe ka kelo-hloko la Molimo, bonngoe kapa khokahano ea kelo-hloko e kile
ua e akaretsang, e amana le tsamaiso eohle ea lintho tsa tlhaho, 'nete e tsoang ho
Molimo tseo ka tsona mabapi ba hlahise khanya le moea o hloekileng, metsi le mollo,
le barui bona a lekanyelitsoeng makhotla a, hammoho le kena lintho tsohle li tsamaea

ka manyolo, 'me ke hobane'ng ha e ee ho methapo ea kutlo leha e le kamano e

methapo ea kutlo se hlokang. Re ne re tla lokela ho latola e hohle le tseba tsohle ka
lintho tsa tlhaho Molimo, ho latola, e leng ha e akaretsa ka boeona ka boemong ba
ikhopolang ho elang hloko, 'me hape le ka' mele ea rna e etsang masapo motho ka
mong, eseng mesifa motho ka mong, eseng ka bomong methapo ea kutlo le
litlheferetsi bakeng boeona, e kena e joalo e chitja. Gore e tle e ha e botsa kae kapa
kae ya ka dipehelo ilibana 'me o khaotsa ho ba fihla ho batla ho bolokehile hase ntho
ea bohlokoa ho khetholla elang hloko' me ba tsebe letho ha e le hantle hantle hobane
mabapi tsohle tlatsetsa ho etsa elang hloko, empa ho khetholla Makala phahameng le
ka tlaase ea kelo-hloko le tsena le e mong le tse ling, hona Makala tlaase-hloko ka
ntle 'me tsenngwa jaana sa mo tsebeng le hlaha, e thusa empa ho amahanya ka bona
le chitja phahameng oa akheha.
Kahoo joaloka hona joale, ka mor'a hore tsohle pakeng tsa boko rona likhoele
methapo ea kutlo tse sieo, re ntse re lemoha pakeng tsa ganglia likokoanyaneng. Ba
ha ho hlokahale hore le kelo-hloko link tsa boeona; mofuta kakaretso amanang
lekaneng le mong ka ntle se a ntse a. Na e ka sebele feela ka ho fetisisa kakaretso
tlhaho kamano efe vorlge mona, kahoo e ne e tla ba oona feela bo atileng haholohloko e tsoang ho Molimo, e leng theha link tsa meea ea rna; empa kaha tsamaiso ea
lintho ka sekhukhu tseo ka tsona amahanya boko ba rna, litopo tse ling tsa leholimo
ka litsela tsohle tse eketsehileng lifahleho tsa motho ka mong joaloka 'mele ea rna, e
leng lipuo tseo amahanya methapo ea kutlo ea rona likhoele, tse ling tse' mele tsa
lefate, joalokaha e boetse ke moea eo ho eona ho amahanya meea ea rona ba teng,
meea tse ling tsa leholimo tobana le ho feta motho ka mong. The ntshetsopele
phahameng empa e le hore hlla likelello tsa rna mabapi le ho kenya letsoho boko
ba bona, ka nako eo fihla ka tlhaho ho moea phahameng moelelo le ho feta
ho; hobane 'mele oa hae, e leng tangle ea boko tsena tsohle na ke mekhoa e meng
joaloka boko le methapo ea kutlo boima.
Ho boleloa ka sona: Empa boiteko bo matla e e hlokehang e metle sebopeho hare
ho hlaphohetsoe likelellong 'me boko rna e le hore ka nako eo lokafatsa sensations
bonolo,' me phetoho ea mokhatlo oa rona oa leiblicherseits palophatlo ho
nahana; leha ho le joalo tsenyo feela ea inorganic tala pakeng tsa rna le phelang tse
ling lokela ho etsa hore lefate e ntseng ba ea moea ho hongata phahameng ba nang le
bokhoni, joalokaha re ke?
Hona joale ha ho potang hore ea inorganic haese re ka se khonang ka boeona e se
teleng kelello ho feta kapa ka phahameng lefateng, joalokaha manyolo e re ka
bobona, line ea boleng bo fokolang hakaale le mmala pakeng tsa batho bao ho
buuoang la ho penta tsa ho hong ho ka ba bohlokwa eketsehileng la moea, joalokaha
lipalo tse bakeng sa bona; empa e mong ke sehokelo sa mong ka e mong, e mabapi
oo, ha re ntse re tseba, eseng ho itlosa bolutu ka, hlephileng le tala, empa tlas'a
maemo a itseng a Sesosa Pele tsa 'muso lefateng, haufi-ufi le bakeng sa likamano tsa
tsohle ke fetelletseng' me tshebetso. A re ke re hlokomele feela batho ka ho nahanela
mo khethollang la manyolo ho tloha inorganic le tsenngwa jaana bao tlotlollang
lemohileng ea qetellang khutlela bothateng, e leng ka bomalimabe ke kahoo
tloaetseng rna, joalokaha eka inorganic hanong mpa feela bohato bakeng sa

manyolo, ho tloha ka ho ke ke ho e-na binder eona e phahameng manyolo 'me ka thae

ena ha e sa beha semelo re etsa ka tlwaelo ka ho sheba e ntle ntlheng ena.
seporo A, tohloa taba e potolohileng kopanela liphate ba batho le toana le
lipakeng, empa ntho e 'ngoe e le boleng bo tepe seporo ho tshebedisano hara le
tightness bona maemo a tohloa itehla thajana kapa morao feela ho dipina tse ling,
feela joaloka sekhechana sa tselaneng methapo ea kutlo, mabapi oa ka hare motsamao
rona sa' mele se yona 'me joalokaha lipakeng nkoa e le sekotoana sa faeba methapo
ea kutlo, ka tshebedisano hara le tightness yona maemo ke ntho e fapaneng haholo
nkoa ka boeona kapa mabapi le sebelisoa masela a entsoeng tse ling tsa elektronike
methapo. The methapo ea kutlo le litlheferetsi hona joale mpa feela ho fihlela joale e
fetang hanyenyane ea protheine faeba, le tsoele joalokaha mekhatlo ho eona, tehetso
ea ntho e 'ngoe ea moea e,' me kahoo ke e boetse sa terene Info feela hole e ka
holimonyana ho bareng tepe e le batho fetisa bona ke nkile ntho e 'ngoe ea
moea. Empa e lokela ho ba moo empa dipina ea mona le mane bakeng sa eona, nka
ho eona, ho sephethephethe sa phahameng, esita le e neng e toaretsoe tseleng e
hang. A litsela tsohle pakeng tsa metse e 'meli tsa nyamela,' me metse ea oela mpa
feela amaneng ka thoko e le mahlo le litsebe ba ne oela kantle mpa feela amaneng, ha
bohle ba ea methapo ea kutlo le mothapo batsamaisi ba literene ba ne ba akhetse ho
thata dipakeng. Empa methapo ea kutlo 'me mothapo batsamaisi ba literene ba boetse
ba, nkoa ka bomong, e leng ntho pete ho feta leihlo le tsebe ka boeona, empa le tsoa
mabapi bona ho makala rarahaneng e lihlahisoa e khloanyane kaofela; ee a
phahameng e-na attributable ho kompone joalokaha e haheletsoeng, 'me re talima
atamela, multiple rarahaneng hokahanya methapo ea kutlo le mothapo webs mefuta e
empa ho pholletsa kopanngoa hona sa (joalokaha Brain) kenya letsoho phahameng le
ho feta a makala ka tsela eo amahanngoang ho iphumana ba joaloka hlahlobisiseng
lifapano le ho loha litsela lintho tse ngata feela lokolohile la mosebetsi oa batho
holim 'a lefate e kenya letsoho le ho feta ke ha ba fumana hore monna eo e ka
boeena.
Re ka fumana ikhanyetsa hore ka ho neng ho bonahala bonolo, rawest, joalokaha
tlamang moemeli setho se, feela leketlileng boemo phahameng ka ho fetisisa ea
moea, formatife joalo tiisa a 'mele ea rna hae; le seo re se bonang tsoa ho na le
tabeng ena, 'me kaofela feela joalokaha ho eketseha ha lebotho la ka hore re be le
molao-motheo, e hlokehang ka ka tjhelete e khloanyane ea ntseng ba sebakeng se
phahametseng rna. Ha ho letho le bonahala sa jese litheohelang shebahala a sa jese
litheohelang le likarolo tsa lona ho be bonolo hlile ho feta boko; ho bonahala
joalokaha junifomo, a le bonolo, unorganized boima; Hape, ho ne ho nkoa hore
pejana bakeng sa seponche Cooling mali, ho seng joalo haholo noabolohang. The
molemo ho boha empa bulela a boko tse se nang palo tse kopanyang libaka,
lelibohong la, le hoja ho moo 'moho ho tsamaea setsi sa e litseleng lintho tsohle li
tsamaea sebetsa' mele 'me o tsoela. Eseng feela a boemo le mahlo, litsebe, le leleme,
nkong mpeng, letlalo, maoto le matsoho, lintho tsohle e ne e tla oela kantle ntle ena
makhapa bezuglos khabeloa furrowed. Eseng ho fapana le tala, joalokaha ho ne
maikutlo a rna ea pele ea boko, kajeno hlahloba hore na ke sefe tlama bophelo
manyolo ka holim'a metsi. Re tsoela pele ho tlala moeeng le leoatle le mobu, kahoo,

ho bua feela ka khoabi Cooling mabapi le 'mele oa a futhumetseng ea bophelo

manyolo; empa moea o hloekileng le leoatle le mobu o furrowed ke likete-kete tsa
maballo molumo oo phetha menahano ea batho ho batho, ho tloha lilemong tse likete
oa libalaka leseli le tsoele maikutlo a batho ho batho le etella sechaba pele ka bobona
ka mesebetsi ea bona, ha mela sekete tsitsitseng le metjha e leo batho ka bobona
susumelletsa n'a mong le e mong tse ling tse, apara sa likepe tse sekete hore tela
leoatle, tse sekete manosa, mangolo le libuka, likhopolo a e leng sebaka se hle le
tsoela pele ho fumana karolo ea lona ke nako telele ka ho fetisisa. Matlo, likereke,
metse, liemahale, lilemong tse likete tse lithulusi tsa sephethephethe le ho hopola
lintho, e leng 'moho ho boloka le ho atolosa bophelo ba motho, ho hlahisa libakeng
tse e toanang, joaloka tse tsoelang pele joalokaha nakong ea lithupelo tsa batho ba
batho ba likete ba lithulusi tsa sephethephethe hare le memory bokong ka sebele re ke
keng bona ka ho hlaka, hobane boko e ha ho joalo hasa bophara le boholo ka pel'a
rna ke kamoo holim'a lefate. 'Me re ka hantle tlhokomeliso le kelo-hloko le koahela
hore hokela ka bobona ka sohle seo boko boeona bona ho feta seo re se batla bakeng
sa bona ea lefate ka ntle, haeba re sa na le boko boeona?
Ke mang ea ka latolang, ka mor'a hore tsohle, e le hore seo re se boneng mabapi le
lefate le sepakapaka se, ka hlalosoa le larileng ka tsoa ho seng joalo? Ke feela ba re
re se ke ra fumana ho feta tlhaho, e hlakileng haholoanyane, pete, ho otla, ntlha e
phahameng, har'a moelelo oa taba eohle ea seo re se bonang lefateng le a
leholimong, tlisa a, joalokaha le iponahatsa ka tshitshintsweng ea, The lefate le
baahelani ba bona ba motho ka bomong phehiloe khang libpuoa oa Molimo
joaloka rna, empa a phahameng phehiloe khang libpuoa tsa boemong phahameng
ba batho ba ikhethang le ho itaola.
Eseng feela leha e le efe e hlakileng haholoanyane, empa hape ho na molemo,
kahoo ba 'nete poleloana e reng ea bomoea phahameng entsoeng ka bomong ba
mesebetsi ea mantlha le motheo oa botle ho eena. Hona joale re ka lefate hlaha
motle joaloka 'mele oa motho, joalokaha ho e na le moea oa tjena. Empa ho thoe'ng
ka botle bona ho feta feela ho comprehensibility rona, e le hore otla joale ho ea pele a
hlomphehang. Lintho tsohle li tsamaea tsekolohile le disjointed hlaha ka lintho tsa
tlhaho le ea kahisano, kapa ho qhibiliha hole ho kena egoist, ho akhotsoang kantle ho
kena utloisiseheng sokeloa le tlamahanyang le garela hona joale lokisetsa ho thabise
ho hopola ho ba a greiflicher boemong tsoang; le Limited boetse o na le ho egoist,
kaofela bounding.
'Me qetellong molemo ho; hobane ho tseba hore re 'ohle a kelello e le hore e ea
Molimo, e tla re thusa hore re' ohle, e le hore kaofela re ea kelello e hona joale ka
kutloisiso ena hore e phahameng le phahameng ka ho fetisisa moea Khotso na a le le
rna. Empa hereof nakong e tlang.
Leha ho le joalo ntse e le pono e oohle oa taba ea tumelo; ha ho letho ka e ka
bontoa ka menoana eo; eseng ka 'ngoe, empa mohlomong kahobane ka matla' ohle.
Ba bang ba likhang tse neng li neng ho nkoa eketsehileng ho itlosa bolutu ka,
ntshetswa pele ka botlalo 'me litekanyo tse ba bona ba fuoa tlotla ea ka, e tla hona
joale nkoa ka ho qaqileng batla a haholoanyane karolong tse latelang tse tharo.

Einige fernere Betrachtungen ber die Dauer der Welt s. im Anhang.

V. The Earth, 'm oa rna.

One bona hantle ka linako tse ling e le hore 'm sehlahlo e tsoala bana shoele; empa
ka beleha 'm a shoele phelang bana? Ba neng ba tla batla ho kopa ho joalo? 'Me ke
mang e bolela se hlile ha se? Hobane re se ke la bitsa 'm oa rna lefate le lule empa
shoele; 'me e' s hlile hase 'm oa rna? Hobane na re tsoa hokae?
Re teha ea tumelo kahoo savages batho ba bangata ba lumella batho hlaha ka
majoe mathomong. Empa ho na le phapang haeba re e lumella hore ba hlaha ka
majoe o moholo, kapa e nyenyane ea 'maloa;ke sohle seo re tseba ho feta kamoo
ba? re u se ke ua boloka lefate hlile le shoele joaloka lejoe, 'me ba bitsa empa' m oa
rna?
Re ne re tla nahana hore le 'ngoe. Ntsoma ba bile oa rna, u lokela ho lebella hore
re lumele bana tmo ho teba lumela hore thabeng a tsoala toeba e
nyenyane Hobane'ng? Hobane le Shoeleng ke keng jara phelang. Empa ea tsomo
feela ha re Hoa makatsa hore ebe ka ho lekaneng hore a lumele, hobane thaba bafu
haese phelang banna Muslein boetse phelang tsoala, re lumela joaloka bana.
empa 'na ho bonahala eka mokhoa oa tlhaho,' m ke bonyane e leng e ba
mafolofolo, kahoo hlakileng joaloka ho boloka incarnations eohle ea eona, hobane ba
ke ke a le mong feela, hobane kaofela ba ne ba libere; E, ka mor'a hore ba ile a etsa
hoo hanngoe, o ile a ausgeboren a tsoalo a pheta kile ua a macha le libpuoa leha e le
neng li hlake haholoanyane; hore ha le batle ho tsoa empa ha ba ne ba tla ka lekhetlo
le leng ba shoele ka mosebetsi o boima le sala matsoalloa morao shoele, kamoo a
nahana bao ba nahana ka ho fetisisa ho ea ka ho teba 'me leha ho le joalo a lule a
botebo le halofo. Empa na hase ho ka tsela e tsoanang whimsical ho lumela hore 'm
oa monna eo o ile fetohe ka ho beleha ka lejoe, joaloka lejoe hore monna eo e ne e le'
m?
Ke 'nete hore ke booatla khl ka ho fetisisa le hlaha a qetella joalokaha bohlale
khl ka ho fetisisa, o tloaela ho eona, esita le joalo haholo ha e sa utloisiseheng ka
ho feletseng, hona seo se lokela ho utloisisoa ka tsela leha e le efe, e boloka' nete hore
e toanang le eo e leng e totobetse. Le ka 'nete, kahoo ea booatla le e sa hlakang, leha
ho le joalo ho le joalo re tiile' me re kholisehile ke ho lumela ho 'm a shoele phelang
bana hore e mong o lokela ho fihlela qeto ea le lebaka le tebileng booatla bona bo le
matla ena. E boetse e na le se tebileng esita le ho ba le lebaka la ka boeona ha e etse
hore e tiisa, ea bohlale;ho ke ke qetellong e 'ngoe e toanang ea kileng a beha hlahisa
follies tsohle' me a boloka bona ka nako e le bohlale bo phahameng le polokeho ho
fumana ke lokisa le lekanyelitsoeng ho lahla bohlale ba se toanang. 'Me ba
boholoanyane booatla, e leng tebetso' me qetellong o itlhokomolosa, ba
boholoanyane ke ntlafalitse hakae le matla a bohlale. Me ho joalo le ke e boetse e
lokela ho ba tepile hore hang feela ha ke booatla ho 'm a shoele phelang bana tla

lelekoa, re tla mohato molemo ka tjantjello ka bohlale lehlaso le monate le

quickening.
Ha e le hantle, moo e ne e tla lebaka, e leng qetello, phihlelo e ne hlile ba lumela
rna kapa tlohela lokafatsa tumelo ea hore leha e le neng phehiloe khang dikahare ka
se khonang ho fapana hape a tla tsoalloa phelang; meleng o le mong, moea le
akarelletsa, ka 'mele e sa akarelletsa eng? Kapa e le 'ngoe a nahana hore ha ho
joalo? Lefate e ne e le e tala lintho tse bonahalang bolo se nang moea, ha ho moea,
feela e nang le phetiso e makatsang ba mabotho lintho tse bonahalang. Ka lebaka leo
yona ho ile ha hlaha 'mino o hlophisitsoeng ikhethang ea taba bao sehlahiswa hanghang moea. Empa ba ne ba sa ea lintho tse bonahalang pepenene e joaloka hase khale
hakaalo ha lelekoa? 'Me e mong ka ho teba nahana hore hoa khoneha ho etsa moea oa
ka feela tjee lipale bophara tabeng ee? - Kapa kang: Lefate sebele o ne a moea, empa
tsebe letho, 'me a tswala hona joale ho see tsebe letho le meea elang hloko libpuoa
tsa bona. Hona joale, ha ho potang hore ho ba le libpuoa tsa bona ka ilibana; empa o
ile a sebelisa le ea mong 'me o na le ea mong; E ne e feela ka libpuoa tse 'me ba
hona joale. eseng hlaha a nahanne ka ngwana elang hloko ea le mailiili? - E, ka ho
hlakileng; empa ha tsenngwa jaana fana ka moea oa pele e neng e le mailiili elang
hloko; ea elang hloko ha ke a tlohela moea, ho tloha tsoaloa moo. The linako ilibana
e leng e tsoala moea oa ho se thahasella, ba setseng ho fihlela ba le ho etsa bophelo
ba hae elang hloko tsoa.Na moea oela linako tse ilibana hore o beha theoha le hoja a
ka ikokobelletsa joalo. Kahoo, ho ne ho tla bolela feela hore neng le mailiili moea oa
lefate o ne a hlokomela le ppo meea ea bona. Kahoo mohlomong ho ka ba, ha ke
batle ho ngangisana ka; empa e le hore tla lula ba moea o hona joale-elang hloko
tlhoko ea lefate. - Kapa joalo haholo: Molimo ha thehoa 'mele oa monna eo ka ntle
ho sa tsotellehe hore na ba lefate' me a beha moea tsoang leruo la moea oa hae ka
hare ho eona. Empa e le hore ha ho joalo kajeno; ha kajeno 'mele oa ngoana ea ho le
kenella oa Molimo ea ileng zutut ka ho khetheha, ha thehoa ho tswa ho sa tsotellehe
hore na ho phela lefateng,' me re ha ba lumele hore kajeno entquillt ngwana moea oa
botlalo ba moea la Molimo; empa kahlolo eo ka kajeno ntse tlaase ho moo 'nete hore
dikahare phehiloe khang ea tsoaletsoeng feela phelang eo; haeba a empa kajeno e ntse
e le 'nete, ke hobane'ng ha a' nile lilemong tse likete seng 'nete kapa ka lilemo tse
limilione tse fetileng? Last lintho tsohle li tsamaea tsoang ho Molimo; empa bohle ho
ea nang le ho botsa: How le seo le ho tatellano efe Molimo o etsa seo a etsa? Me ho
joalo le joaloka moea 'ohle ho Molimo All-Moea tla, empa ke melao sa feleng, ho
hlokahala feela phallang ho pholletsa litemana se a ntse a bululetsoeng ho eona
makaleng le lecha la dikanale tsena. Hona joale, e le hore a phalla ho kena 'meleng oa
motho, o ile a oa pele oa ho fete' mele oa lefate, hobane ke e le kanale kgolo eo e
leng mocha oa nyenyane ea 'mele oa hae itetlehile.
Ke 'nete hore maemo a ho bptjoa pele ea banna batho le liphoofolo e ne e fapane
le molokong o mong ka ya hao ya hajwale le pelehi. Ke feela e papiso, joaloka papiso
efe kapa efe, feela ho fihlela ho meeli e itseng sebetsa, haeba re bapisa tsoalo ea pele
ea batho le liphoofolo bong tsoang Earth le tsoalo hona joale monna ke motho,
phoofolo ke phoofolo. 'Me tabeng ena e haellang esita le lintlha tsa bohlokoa haholo
abel. Hona joale mong le e mong 'me oa e tsoala feela libpuoa ba kajeno' me eona ka

boeona e mabapi ka tsela e toanang ka 'mele le moea; e ka feela pheta ka

boeona; matla le fapaneng ka ho feletseng a ho bpa e tsoetsoeng ke mefuta e se nang
palo tse sa toaneng tsa libopuoa tsa lefateng, leha e le ba leha e le pheta mong le e
mong tse ling tse ka 'mele le ka moea oa, le hoja ka linako tsohle paka ka sebelisoa ka
litsela tse ea gradation le tlatsana le lokela ho sebelisana mesebetsing hore ppo bona
se etsoa ho tloha ba bang ba molao-motheo. Phoofolo e boetse e hlahisa malinyane a
eona; ba arola ho eena. Leha ho le joalo, batho le liphoofolo ke ke ho lahleloa ka tsela
e tshwanang le lefateng. All batho le liphoofolo itetleha e-na le ho tsoela pele
gehends Lefateng feta metsotso e molemo ea hae ea ntshetsopele ya yona.
Empa bopengwi tsena fokolisa buang sephethong rna? U se ke ua etsa joalo
hobane ho e-na? E le hore a hlahise leruo la moea o mocha, e ka sebele e hloka matla
ho e 'ngoe, e feletseng, bo tebile thehiloe bokgabane kelello, joalokaha hang
generated ho pheta bare leha ho le joalo; ee se ka etsoa ntle boiteko ba letho ba
kelello; 'me ha ke a tlohela' mele oa motho, lefate, feela joalokaha Young ppelong,
e le hore a ka ho toba hore lekanya le bopaki ba hore moea oa motho 'M Moea ha
tlohela hobane feela ha ho letho le kelello siea moea oo feela phapang e
generated. Esita le moea oa ngoana eo e ne e tla ke ua tlohela moea oa 'm eo, haeba
a hlile phalla ho tsoa ho eena; empa ho hlokahala ho eketsehileng ho feta ho likelello
tsa bona, e le hore le hlahise moea o mocha oa batho, le hoja eena e le lebaka le sa
kantle kamehla ho setse ho hlokahala. Ntshetsopele ya meea ea batho le liphoofolo
libakeng phela lefateng itshwara jwaloka ntshetsopele ya metsotso e molemo ho feta
ea moea itsebang kateng. Eng, ka mor'a hore tsohle, like ho apara le eona linakong tse
ana a moea 'meleng ka ho rna, eo hape a siea kahoo' mele e sa jereng moea lohle.
Hore lefate empa ha e sa ba nang le bokhoni hona joale joaloka pele ho bopa
phelang tse ncha ka bapisoa le taba ea hore puo e se ba sa khone hona joale joaloka
pele ho hlahisa metso e ncha lentsoe ka tsela e itseng. Kaha o kile a itlhahela le palo e
itseng ea mantsoe, ho hlaha tsohle li be ncha feela joalokaha bana ba bangata le ka
diphetolo tsa boholo-holo; joalokaha hona joale libpuoa tsohle li be ncha. ke eng
mantsoe la pele etsahala joang? Rea tseba ha nyane kamoo e le libpuoa tsa
pele. Empa sena re tseba, kapa re ka ka tsela e sireletsehileng etsa qeto ea hore kelello
ea ha ho ka tlaase ho moo phela ka ho bptjoa pele ea metso lentsoe, feela eseng
tlhokomeliso e phahameng e ne e ka ho sebelisoa ya hajwale ka puo, le hore o ne a sa
fanoa ka lintlha tse qaqileng tsa mantsoe joalokaha moelelo lahlehile 'me hasane boo
li bo fupereng, empa hore e ntse e le palo e toanang, moea o sohle seo hona joale o
tsoela pele ho sebetsa ka nts'etsopele ea Gebrauche puo, kaha ke eena ea' nile
mafolofolo sebopeho sa metso ea sona e pele. 'Me ho tla ba joalo hape le ka ho
bptjoa ha meea lefate. Moea toanang eo e bileng mafolofolo ppo ea eona, a ntse a
nka khato tsoela pele ntshetsopele ya ka ho eketsehileng le Gebrauche toanang.
A re ke re ke ua lebala hore, ka ho sheba moea oa lefate e le 'Mpi oa rna, ha re
qhelela ka thko taba ea hore Moea oa Molimo ke' Mpi oa rna ka kutloisiso ea
phahameng. Ke hantle hore na ho pholletsa le lipakeng tsa moea oa lefate, leo ka a
paka rna.

E thibela hona hase letho le, khang ea e toanang, re loana bakeng animatsioon ea Lefate, ho
tsitlella ke Molimo a boela la atolosoa ka ho eketsehileng animatsioon lefateng. Kahoo, ho se a
ntse a khale etsoa ke Bastoike, joalokaha Cicero (De Nat. Deor. L. II. C. 8) bua.
Pergit idem (Zeno) lt urget angustius: "Nihil" inquit, "quod animi quodque rationis
kirx expers, ID generare phae dil potest animantem compotemque rationis Mundus autem generat
animantes compotesque rationis animans kirx igitur mundus composque rationis ..." Idemque
similitudine, UT saepe solet, rationem conclusit hoc modo: "Si phae oliva modulate canentes tibial
nascerentur: therong dubitares, quin inesset a oliva tibicinii quaedam scientia Quid, Si platani
fidiculas ferrent numerose Sonantes idem scilicet censeres a platanis inesse musicam Cur ?. igitur
mundus bao e seng animans sapiensque judicetur, quum phae dil procreet animantes atque
sapientes? "

Le hoja lefate ha e le hantle 'm oa rna a ke ke a bitsoa hlaphohetsoe likelellong

litila tsa batho, ba ka ba motho a ntse a le ka mokhoa o phahameng, joalokaha
Molimo a ileng a re bpile re e ka bona, eseng ntat'a rna ka bitsoa ka hlaphohetsoe
likelellong litila tsa batho, empa ka phahameng. Ho tloaelehile hore ho ntate oa
motho, ho tloaelehile hore ho botho ea matsoele tataisoa ke boeona, Ntate phahameng
leholimong, a phahameng oa leholimo 'M re boloka re ka ho sa feleng ka
boeona. Paki e ncha ke 's feela ho kena ka boeona, e leng se re fa ho tsona li
simolohile hokae, hobane seo e tsoa ho Molimo, e sala ho Molimo,' me ke eng
tehetsa lefate, ha e tsamaea. ntat'ao tloaelehile 'me' m oa hao bolela'ng ho seo u
emeng e kamanong ntle, feela ka hare bakeng sa lna ka ntle, etsoe ba empa lithulusi
tsa lisebelisoa tsena.
Ba bang ba mehopolo ea mabaka a substantive e leng 'nile a atleha ho bptjoa libpuoa tse
phelang, bonang ka sehlomathiso khethehileng.

VI. 'Me mangeloi a le libpuoa phahameng hang.

E mong le e elements na libpuoa tsa lona tloaelehileng e be e hlabollang phehiloe
khang tse toba hore ikamahanya le maemo ho elements ena kahong le ea phelang. Ho
tloha fatse tiileng ke mona ka tlase libk tsa eona le moles, ka holimo linku,
likhomo, sechaba sa ka, crustaceans hae ka metsing 'me a litlhapi tse moya lirurubele
le linonyana tsa bona. Empa tsena ke likarolo tsohle tse ntseng ho matleng a lefate
ka bolona. Haeba e mong o lumela hore leoatle leholimong ea phenylate, sena
hloekileng le motle ka ho fetisisa, botle ka ho fetisisa, clearest, atileng ka ho fetisisa,
atileng ka ho fetisisa elements bao maqhubu leseli oo lefate sa phaphamala ka
bobona, ba se na libpuoa ba hlomelloa ho phela ho eona? Ba hokae, ha e sa
lefatsheng 'mele ka boeona, ho na le? Empa ha e le hantle haholo beha elements ea
hae e beha tlhapi holim'a metsi, linonyana moeeng, joalokaha libopuoa phahameng a
elements phahameng ka tsela e phahameng ka ho phela hape e le e phahameng,
joalokaha ka sebele re tseleng ea rna tlaase ka hore ha a lekane e tla bonahala
utloahala haholo. O sesa ka har'a eona ntle mapheoana, ba fofa e ntle mapheo,
tsofetseng a likarolo seka ea moea oa lebotho seka-moea, tsamaee ho eona, le leholo
le le sebakeng se khutsitseng, joaloka lintho tsohle li tsamaea kafukafu fetola leholo
le le sebakeng se khutsitseng, sheba 'me a sa matha tsielehe ka mor'a lijo tsa nama, a
khotsofetse ke leseli ba romela mong ho e mong, pushing le sa khoptjoe, empa hula

hammoho e le hore e hlakileng le e eintrchtiger tataiso, leha ho le joalo latelang

mong le e mong karolo e quietest tsa le leng, re e bitsa boloetse, 'me ke eena feela ea
botle ka ho fetisisa, kamehla le lecha, le ka mohla repetitive papaling ea bophelo ba
bona ka ntle, 'me ntshetsa pele ka ho ho le joalo ntle ho eketsa haholo ho sa feleng
leha ho le joalo ka ho sa feleng ea liketsahalo e le hore, ka hare le tokoloho e khl
ka ho fetisisa, e leng ke keng tsa fela maruo kelello le tsa nama li bopileng, boqapi
boo le maikutlo kena nkeng ea e leng ba rna.
Haeba e mong a hase kamehla gefabelt la mangeloi ba lulang leseling, 'me se
fofang ho pholletsa sepakapakeng, ntle hloka lijo lefateng le potion, libopuoa
lipakeng pakeng tsa Molimo le rna, Litaelo tsa hae purest latela-phetha. Mona u na
le libpuoa ba lulang leseling le fofang pholletsa sepakapakeng, ntle hloka lijo
lefateng le potion, libopuoa lipakeng pakeng tsa Molimo le rna, Litaelo tsa hae
purest latela-phetha. 'Me ka sebele oa sepakapaka ntlo ea mangeloi, kahoo feela
linaleli ka' na ba e le mangeloi a leholimong, hobane ho se na baahi ba bang ba
leholimong. Hammoho le e mong o nahana ka hona, eseng feela bakeng sa mangeloi
a hobane ba u se ke ua shebahala joaloka batho 'me ba se na le mapheo a nonyana; a
lokela ho talima, kamoo a pente ea pentiloeng; empa e lumeloa hore ebe libpuoa
unspeakably phahameng ho hongata ho hahoe joalokaha motho a ka likarolo
unspeakably molemo le thepa 'me e ka itoara joaloka motho, e monyenyane le
sekamela lehlakoreng, lamellar ho libopuoa tsa lefateng?
Leha ho le joalo, ho emoloa ea rna ea mangeloi e ntse e ba 'nete le e nepahetseng,
joalokaha ho ka feela be a molao-motheo, ba eli ka ho feletseng.
tmo ea rna ea mangeloi bonahala ho 'na e le hantle e le selelekela bongoana,
khopolo e ratehang, e leng anthropomorphotisches papisong ea thuto ea' nete ea
mangeloi a; e hlaha feela ho sohle seo ena e mong ka bobona ba se ke ba lumela ho
iteta sefuba 'me lia ikhanyetsa sebaka nang le tsebo eohle ea hae, ho na le o ile a
lumelloa ho bapala Angels fantastis le botho mohohlo pakeng tsa mikili, hona joale
ka tohanyetso e khl, ea tonanahali, tiisitseng seterekeng sa ba sebele, eseng tse
boholang jwalo ka tse nyenyane sebopeho sefe ntle. The nahana ho seng hokae sona e
ba sephara le senatla tekano, ke ra hlola khona ho utloa ho libopuoa a phahametseng
esita le botho ba rna, empa ka tsela ea bona le matla a phahametseng ea ho ba; empa
mekhoa bongoana ba sa lahleha, ba ile ba ba feela literene fetisisa kafukafu.
O ne a sa mong le e mong hore a be lengeloi la hae e khethehileng ea neng a le
tsoetsoeng pele ba bang kaofela ba mo ho kena dipakeng tsa ho amehoang ka tsona
ka la Molimo? E boetse e na mong le e mong oa hae, e leng lilemo tse fetang
mangeloi a mang 'ohle ke le haufi le eena, ho feletseng ho hlokomela eena, lintho
tsohle li tsamaea motho a etsang' me a nahana hore ho Allah le fetisoa ka Molimo. E
Molimo o 'nile eketsehileng mohau, esita le leng le le leng la phoofolo efe, e mong le
semela o ne a iphetola lengeloi a emetseng eena. hobane feela ho ea libopuoa
phahameng ha ho joalo ba bangata ba joaloka monna ea tlaase, liphoofolo, limela, ha
a ema thko ho mong le e mong, e mong le phoofolo, e mong le semela lengeloi le
khethehileng, e nyenyane e le motho, e leng phoofolo e, semela ka boeona e, - e ne e
tla lokela ho u se ke ua pheha khang mangeloi a mangata, joalokaha ho le joalo batho,

liphoofolo, limela ka bobona ka ho lekaneng e se e ntse, haeba leha e le efe vertrte

feela thahasella itseng a - empa a beha bohle hammoho ka pel'a lengeloi le le leng le
leholo, hoo ho emela mesebetsi e amanang le 'ohle a bona mabapi le
eena. Sepakapakeng kaofela e feletseng ea fofang mangeloi a joalo, 'ngoe ea tsona e
nka tlhokomelo le litlamong ka tlhaho khamphani e nngwe ea Molimo le se
emelang. Hase hore mohaho o molemo ho feta ho re nahana?
Hape le ka sena re lokela ho fetoha khopolo ea rona bongoana: Re lumela hore
mangeloi a tsamaea e le molebeli enoa kapa a beha molebeli moo ka thko ho
sechaba 'me kamehla leihlo ka eena kwa; empa kaha e ne e tla feela ba joaloka
mohlanka oa sechaba 'me ka fumana ho se na litaba tsa hae. Re boetse re nahana ka
linako tse ling le bonolo ka etsahala hore ebe lengeloi la monna kapa motho
litlamong tsa Angel e tsebe. Sohle seo Molimo a se bo ntlafetse haholo ka thata. Eaba
lengeloi batho sebele kamehla fumana u joalokaha a ithata, 'me se ke ra lebala ka
bobona ba hloka ka toenyehile eena, le hore o ka mohla a ke ke a tloha ho eena
monna eo,' me monna, 'me e le hore a le menahano ea hae sephiring, bobe le molemo,
'me o ne a tseba mo Molimo ka morao tlisa, kahoo ha aa esita botsa lengeloi latelang
ho batho, empa o na le kelello ea motho ea moea oa Engels boeena eingetan
haholo. Hona joale lengeloi batho ba amehile ka ho amehang, ho hang ha aa siea, o
fokolang hakaale o siea; Empa ha re ka bolela hore lengeloi leo e tloha sechaba, ha e
le hantle, e 's sekgoeng, kahoo ho gabotse a re o nahana ka ba masoha ka' na ea
khelositsoe tseleng ea moea lohle le moea ona o hlola ka ho ba setho, le moea oohle
oa ha a phomole ho fihlela khotso le Concord pakeng tsa sohle seo e leng oa
hae. Molimo o ile a mangeloi ka bobona ba ikarabellang bakeng sa ho ha e le hantle
hore le ea mong oa bahoeletsi bana, eo a fa ho eena lekgotleng, timela; le kamoo
Molimo a ho utloisa, ho ka moea lengeloi.
All leholimong e tla ba e feletseng ea thoriso ka ho sa feleng; mangeloi a ho bokella
lik'hoaere ho bina le ho etsa 'mino ho eena hore ba mo rapele? 'Me sena se tla ba le
khoebo ea bona ka ho fetisisa;bonang, li bongata mo potolohileng, mahlo a hae a
lebisitsoe ho eena, ba utloisisa lemeno la seaparo sa hae. Le lihloliloeng tsa leholimo
ha ipokellela a lik'hoaere a maholimo 'ohle; 'me e tla ba ba fapaneng le linaleli tse
ling, joalokaha lefate la rna, eo ho eona khopolo phahameng ka ho fetisisa ke
Molimo le borapeli ba tebeletsong ea phahameng ka ho fetisisa; ea lobsingt le phetha
Molimo eseng feela ba nang le leleme le fokolang le liletsa, che, esita le lik'hoaere
sekete le likete tsa liletsa, le makolilo le literompeta, le makala le litloloko? Ho potapota ka sepakapakeng o bitsa Molimo thoriso phaella moo, le ka mantsoe sa
phahameng ke lithapelo tsa hae khutse. Le ho sheba litsela tsohle tsa ka tleloa ke
monahano le Trachtens haufi le Molimo, 'me ba ke ke ba khathala ke ho phehisana ka
hore hlaphohetsoe likelellong' me le ka boeena ha a ntse a batla hore ba bangata ba ka
sebeletsa, 'me le mekoloko empa ke feela moleka oa seaparo sa seaparo sa hae. Gore
e tle e tla ba le linaleli tsohle tse ho maholimo 'ohle. Ka monahano oohle phahameng
ka ho fetisisa la Molimo le borapeli ba tebeletsong ea phahameng ka ho fetisisa ke a
chesang. Tsohle li bina le ho bapala ho Price le leng, 'me le rapele ho le leng,' me ba
pheha khang ea tsela e molemohali ea ho sebetsana le 'ona' me ba neng ba 's molemo
ka ho fetisisa khona.

Eseng feela libini hammoho le libapali, 'me manosa a Molimo hore e be mangeloi,
joalokaha eang ho se itlhometsoeng joalo, empa pele ho huleloa ka eena ka tsela; le
etse joalo le linaleli; le ho etella sechaba pele ho bona, ka tsela e hokae baeta-pele ba
phela lefateng ha ba ho lekaneng; joalokaha linaleli se etsa. Leha ho le joalo,
lengeloi la lefate etsa hore re hare ho kopana hae 'me a re be le khotso, e leng
mangeloi a mang thusa ho kwa. Pakeng tsa mangeloi li se a ntse a taelo e
hlomamisitsoeng, khotso ka ho sa feleng; eang, mohlape o le mong tlas'a molisa a le
mong, joalokaha mohlala o khanyang sepakapakeng bakeng sa libpuoa tsa lona,
hore ana ke mohlape joaloka ka boeena tebeletso ka ho fetisisa. e fetohang Your se
sireletsehileng mokatong o ka holimo bona botho hlaphohetsoe likelellong phetoho e
phahameng ka lebaka la ho mutability ea litaba tsa batho; tepile hore hae ea bosiu e
le nyoloha joaloka linaleli; ea thoriso eohle naleli, o boetse o batla hore thoriso. 'Me
ha a ntse a fetohang menahano ea hae boemong mahlong a se nang moeli, Free,
hlophisa le ho laola bona bohle baa mo ntlo ea ho phela lefateng mona ka tlase. The
tsitsitseng le hore ka mor'a ho eona le e mong le e laela ntle, ke bophelo tse lebisang
libpuoa hae ho tsona, esita le lintho tsohle tsa taolo, molao, metes le meeli, e
fetisetsa tokoloho ea bona ka ntle ho ho phumulwa. Kannete ke ua tlotlollo empa
tobotsi e ntle haholo ke hore ke keng tsa fela ha e le hantle mefuta e fapaneng ya
maemo a Link a leng ho ka etsahala libopuoa tse phahameng (Kap.III), empa ke
inviolable, ho sa feleng, bolokolohi ba ka hare ebile ha leeway leha e le efe a ke eaba
ba etsa busitse me la e tlama molao. E re ke ke ra lakatsa mabapi le pono ea batho
hore batho ba ne ba feela pakeng tsa rna? 'Me feela hore se pakeng tsa libpuoa tse
phahameng, pholosa hore ke pakeng tsa rna hammoho. Haeba libpuoa tse
phahameng atileng haholo 'me tohanyetso matha ka tsona sepakapakeng, joaloka
batho Lefateng le mong le e mong tse ling tse, re lokela batho ka bobona fumana
tsela ea bona ka lefate ka nako le sebaka, ho utloisisa hoo e ka bang selemo, letsatsi
leo le hora boemo ba hae le tataiso, e kang tsela fumana mong le e mong tse ling tse
holim'a lefate le histori ea eona? E le hore ba ka khonang, ba kolotang feela
likhopolo tsa taelo ea leholimong. Lokela ho empa ho bua feela fa libpuoa ileng a
bona esale pele hore o motle kwa, eseng esita le ba phela bona le weave? Haeba taelo
ntho e mpe? Haeba re lula re e ka maemo a rna a busa, molao, laela phahameng ka
ho lekaneng, ha rea ho ka kakaretso feta moo, molao, e le hore ea lokeloang ke ho
lekaneng hore ba tla fetoha ea libopuoa phahameng, joalokaha re toara?
"Caelestem ergo admirabilem ordinem incredibilemque constantiam, phae tang conservatio et la
salus omnium omnis oritur, qui vacare mente Putat, ke ipse mentis expers habendus kirx."(Cic. De
Nat. Deor. II. C. 21)
E leng ntate le mora oa e fihlile pele ho timong; o ka nachtverirrt
fumana eseng lapeng. Ka mor'a hore mong le e mong lefika sheba
mora, ka mor'a mong le e mong sefate, ho ba tataisa a mo ka
kamoreng trackless lefifi. Empa ntate eo a shebahalang Leha ho le
joalo bakeng sa linaleli, joalokaha eka lefate tsela o ne a batla hore ba
'ithute tsona sepakapakeng. lefika lula khutsa, lifate aa ka a re
letho, naleli bonta ka lebone hlobolisa. lapeng ba fana ka maikutlo
a;hlohonolofalitsoeng ka lethathamo le ba tepa linaleli! Tsela lefate
ka ithuta'ng feela ka sepakapakeng.

(Bohlale ba Rckerts tsa Brahmins.

KE 29)

"O shebahala, haeba moelelo o batla ho ferekanya

lefate, leholimong ka ho sa feleng, moo ho seng
mohla a fosahetseng linaleli. E bonojoana letsatsi le
khoeli kajeno ho botsoalle; esita bona ba ne ba tla le
eena o tesaane ntlo ea bona ka bophara."
(Rckert, maboko KE 22)

"Bonang! Ha lerle foufetseng bohloa sebakeng seo

se tletseng mabotho, Gehn bona ha nyane irr ',
joaloka Sternenchr' leholimong."
(Ibid. P
24)

mangeloi a na libpuoa phethahetse; u batla 'me ho ntse ho leka, batla le ho loanela

le rna le ka rna; feela ea phethahetseng ba ho re feta, hobane ba jara motlatsi ho
rona Lefateng sidedness ke biases tse ling ho phela lefateng hore re na le ka ntle re
ka bohona; hobane, lekgotleng ho loanta tsoa ntoeng re loane boithati le kwa le
baahelani ba rna, 'me-mogolo ho pholletsa inviolably striding a phahameng le e
molemo; ba e le hore ba le hona joale bana ba khahlanong letsatsi le mo ngoe ea ho
consummating puso. re u se ke ua hobane mangeloi esita le ho bana ba bang!
Ntle le e babatsehang ea ho sebopeho sa lengeloi ho feta rna; empa a sa
tloaelehang ho nahana a phahametseng fapana le setoanto botho, re nahana empa
kamehla le ntle ka ho fetisisa kang motho; le hoja mona involuntarily feela papali eo
childlike fetisisa otla ke 'nete e feletseng. Na ha re bone se fofang ho pholletsa
sepakapakeng tse takiloeng kahoo ba hodileng lihlooho tsa mangeloi tse nang le
mapheo 'ntle liphaka, maoto le' mele o boima; hobane ke hobane'ng ha e le mangeloi
liphaka, maoto, 'mele o boima; tokelo tsohle, empa ha ba esita le hloka mapheo; ba
hloke letho, seo batho le liphoofolo e senola ho hlokahala hore le 'ngoesidedness; sebopeho sefe ea eona ke ea ho phethahetseng 'me botlalo. 'Me ha se bo

botle, e leng ha e esita le hloka mapheo ho beha ke elements botle ka ho fetisisa tsa'
mele bo boima, ntho e 'ngoe e phahameng ho feta ba tseo e leng hloka mapheo boima
bakeng sa elements boima?
Re hlalosa e leng Engel mapheo mebala-bala le liaparo, re fana ka Angels take a
look khanyang. Empa ho joalo le khanyang, apereng mebala joalo hlakileng, re sitoa
ho nahana ho se mangeloi ha e le hantle ke lefate, bao seaparo se knitted tsoang
likete ba lipalesa tse mebala-bala; khanya e itse toala ha ho likhopolo tsa lengeloi,
joalokaha maikutlo a lefate le matla letsatsi setoanto ka Leihlo la Leoatle.
Ka sebele sena se beha litholoana kaofela! Lengeloi le ile la ntle le mapheo,
liphaka, maoto, kaha re o kile a tloaetse ho botho nahana mangeloi, khopolo
tloaelehileng kamehla hlaha toana le cripple botho;ha a ntse a le 'neteng feela ka
phela ntle le lithupa tsa botho yet. Empa haeba re hloka lithupa tsena ho ea tsena
lefateng ka tlaase tiileng, kahoo ha rea lokela ho batla ho moroalo libopuoa
phahameng a mapata hlakileng ka lithupa tsena, eseng kamoo ho ratang leha ho le
joalo ba batla thuso ea neediness rona lefateng.
Ea fihla maholimong toeba
A toeba e nyenyane ka
lekhetlo le leng o ile a bua
ho toeba a re: Ha ba hae e
tsoa bophelong ba
rna, seo re se o ile a etsa
lefateng lena, ke eng
nakong e tlang ho ba e
mong oa rona?
Mouse re Muslein, na u
batla'ng moo O ne a lula
motheong oa meloko e
mengata, u tla fumana tse
peli tse mapheo
ntle, joalokaha lengeloi le
fofang sepakapakeng;
Tla fumana ho na le
sebaka se bophirima
feletseng ea sebaka
leholimo ird'schen
Speck, e tla fofa
phahameng haeba likatse
tsohle le ka mohla taba
paws bona.
The Muslein bua: o
thabong e
khaphatsehang, Hoja ke
ne ke se a ntse a empa

lengeloi la aparang ka
eona! Empa mpolelle, rata
hobane khotsofatsang ho
seng lengeloi le, hore re
ka se a ntse mo bona
moo?
Mouse ho Muslein bua
ho tsoa: Ke mang sheba e
ntle staet fihlang pele, e
leng mags ka linako tse
ling ba ileng sa
etsahala, That iphetola
lengeloi lsset bona.
The Muslein o ile a ngola
sichs hopotsa Lief ba bang
letsatsi le leha ho le joalo
'me le khutla, And fihla,
eka ke scents, Hang holim
nako setofong oa kichine.
Ha e ntse e tloha ka e
phetla, joalokaha ke
boikutlo ba hae kaofela
charmed! Phetha hona
joale tepile hore bohle ba
hae,sepakapakeng siehts
bulehetse hang-hang.
The hangeth feletseng
feletseng sepakapakeng
Bacon, 'me sebetsa bofelo
e phahameng, a talima a le
lefateng mefokolo Shoa
Fledermaus feta litoeba
lengeloi.
Mouse e nyenyane, e neng
e pono eo, lebala e
bophelo bohle ba hae ha a
eo! Pentiloeng liseleng A
ba litoanto halalelang, e
le ntle boa hlokomela
'Angels ho hlalosa leha e
le efe. "
(Mises, lithothokiso leq
148.)

Seo re se teng ka tsela e fapaneng mona ho feta redirect le ho lumela ho mangeloi a

simolohile hokae ka boeona, ho tloha eo e hlaha. litumelo tsohle ea khale ea
Bochabela linaleli hlaha joalokaha molingoana ea pele ho sebeletsa libopuoa
phahameng ba yona ho bpa le ho laela makhotla a le kabelo le Bibele Angel Tumelo
ke tse amanang le yena. E hase ka Bibeleng ka boeona sa le lefifi, kapa esita le ho
feta tseo a li hopolang lefifi se hlahang ho yona ena ea mangeloi tumelo ea bona le
'ne le? 1)
1)

Strauss (Christl thuto ea KE 661) e re totobetseng hore :. "kopane dikgopolo tsa mangeloi le linaleli tse

Hebraism hangata, 'me ka ho khetheha lebitso la ??????? bolele ka bobeli" ke.

Kahoo Bua Jobo 38: 7 a reng: "Ha linaleli tsa hoseng li bina (Morena) ka mong le e
mong tse ling tse, 'me a hoeletsa ka thabo bana bohle ba Molimo"; 'me Esaia 40, 26:
"Phahamisang mahlo a hao phahameng,' me le bone ea neng au bpileng lintho tsena,
'me bringeth tsoa batsholabaeng bona ka palo: ba li bitsang' ohle a ipiletsa lebitsong
la!?."
Ho na le naleli e sa bitsa Molimo, bona! Molimo o bitsa linaleli; o ile a bonta hore
ka libpuoa bafu?
'Me ka ho eketsehileng ka Esa. 24, 21: "Ka nako eo Morena o tla otla chivalry
phahameng, ba phahameng ka ho fetisisa, 'me marena a lefate, le lefate."
Empa ke mang ea ka ba sena chivalry phahameng, joalokaha eka ke linaleli e
toanang, siea Esaia oa Molimo pitso ka lebitso? 'Me ba tla ba mahlomoleng,
joalokaha marena phelang tsa lefate.
'Me ke a Tobias 12, 5: "' me ke e mong oa mangeloi ba supileng ba ileng ema ka
pel'a Morena"; 'me ho Tenolo 8, 2: "Ka bona mangeloi a supileng tseo e leng ema ka
pel'a Molimo."
Ea sa hlokomele ka palo ena supileng tse seng joalo ho hlokeha palo tse supileng
tsa lipolanete?
Esita le lebitso Elohim, e leng bolela sa multiplicity ea tlhaho la Molimo motho a le
mong e thehiloe, mohlomong a ba le maikutlo a pele ea mofuta hore Molimo ea
hantle le leng, e senola ka boeona a mefuta e fapaneng ya libopuoa tsa tlhaho ba nka
mangeloi a hae 'me joalokaha linako mofuta oa hae ka nako e toanang e ka
ba; joalokaha Molimo a bile a sa ntsane a ferekane ka Bibeleng le mangeloi
mong.2) Hape, ho latela rna, mangeloi a se ke haese Molimo, empa ho Molimo, ha
re ntse re u se ke ua ka ntle ho mangeloi, empa mangeloi.
2)

k. Mos. 31, 11, 13, 2.Mos. 3, 2 ff. 13, 21; 14, 19, dir. 6, 11 ff. 13, 20 ff.

A hoja feela e sa tobang empa bokheleke haholo bopaki ba hore linaleli sa ntse a le maholo ka ho
fumana litokomane tsa khale ka ho fetisisa ea Bibele joalokaha phehiloe khang, u ka bona lintho tse

latelang. Akhaonte ea Bibele ea pale ppo e bokhutoanyane tjena: Letsatsing la pele a bpa 'me
Molimo arotsoe leseli tloha lefifing' me a etsa mantsiboea 'me hoseng e ne e le letsatsi la
pele; mabapi le ea bobeli a tloha sepakapaka ho tloha ka metsing; la boraro, metsi a tsoang naheng
'me a bpa limela; ka bone a ba bpa letsatsi, khoeli le linaleli; mabapi le tlhapi ea bohlano le
linonyana; ka liphoofolo tse ling naheng 'me batho ba botelela. On bosupa o ne a phomola. Joale u
ba ipotsa hafeela empa mona ho feteletseng ditlolo tsa phetoho ea tlhaho entsoeng joalo, bosiu le
motehare e tsoang letsatsing, limela letsatsing, kaha hlaha bosiu le motehare feela ke motsamao
oa letsatsi, 'me limela tsa letsatsi hloka bakeng sa ho hla. Esita le ba hlokang tsebo ka ho fetisisa
tsebile sena. Ho fihlela qetellong ea pele Herder 3) latelang tobotsi ea sebopeho thothokiso a
nehelano eo o ile a supa, e leng e etsang hore mofuta ona oa ho hlahlamana explicable. E hlophisa E
leng ea sebetsang ho matsatsi a 3 mong le e mong mabapi le ppo dikahare tsa yona symmetrically
bo fapaneng, 'me ka bobeli Gedritte letlobo letsatsi la bosupa ka kakaretso. La pele la matsatsi a
mararo mesebetsi kenyeletsa ho bptjoa libpuoa tse sa pheleng, e leng seo limela ba ne ba
inoculated le lebeletse. Ba bang ba bararo e leng libpuoa tse phehiloe khang, ho akarelletsa le
linaleli ne ho lebeletsoe. Nngwe le nngwe ya ppo ka bobeli e ile tsa qaptjoa ppo leseli; ea pele e
nang le ho bptjoa ha leseli kakaretso, ea bobeli e le popo ea libopuoa motho ka mong ka pelo ka la
leseli; e boetse e tsamaisana le sepakapaka le metsi le halofo ea pele ea linonyana le litlhapi tsa ea
bobeli, 'me limela tsa halofo e qalang ea liphoofolo tsa naha eo' me motho ea bobeli. Ka tsela ena
lintho tsohle li tsamaea lumellana ka ho phethahetseng; empa feela ke e mong o nahana ka linaleli
joalokaha libopuoa phehiloe khang.
3)

Herder khale ka ho fetisisa fumanoa tokomane ea moloko oa batho. Tis 128,

sheba. Mofeng oa Mythologus T. k. S. 133 ff.

Motho a ka fumana e ngata ya dikarolo ka bomong ka bontshiwang

ka linako tse ling etsahalang la mangeloi ka Bibeleng, e leng,
haeba ha ho toane ho itetlehile ka boitsebahatso mantlha le
linaleli, empa lumella hore ho buuoa ka ho beha hantle. Ke
lumellana ntlheng ena ba bang ba Strauss, Christl. Tumelo (Th. KE
662-et seq.) Ka, moo ho ba ngotsoeng ka ho qaqileng itseng
maikutlo a Bibele la mangeloi.
"Ka Bibele e bua ka ea mangeloi e fapaneng ho bona ka lehlakoreng imene habeli ea kamano
le Molimo le ho lefate. Ka kamanong ea eona e hloekileng ho Molimo ba hlaha joalokaha la hae
kapa lekhotla la hae oa leholimo *), eo mosebetsi oa hae ke ho mo sebeletsa ka * . *), 'me ho mo
rorisa ***) palo ea bahlanka bana leholimo ke haholo 1 ;. butle-butle boetse etsa baeta tlas'a e le'
ngoe ho bonahalang eka Kaha ba iphetola lengeloi o ne a ile a phatlalatsa ha lebotho Prince
Jehova 2 , ke ea lengeloi le ka sehloohong phahameng ka ho fetisisa tse boletsoeng 3 , palo ea bona
ho ea ka palo ea Amshaspands ka Zend tumelo leqepheng la 7 ikemiselitse 4 , 'me moo tshebeletso
hang-hang e isoa motho ka ho fetisisa. Esita le Pauline totobatsa einesa Qcaggeloz 5 , ka
enumeration eona J Qno ke , ke Qca , xond IA batho + i , Dun ame on iz, CN Qi thtez 6 , e leng
boemong ya matla oa leholimo ka scarcely ho belaela.
Esita le ka kamano ea mangeloi e retelehela ho lefate tlhophiwa ba bona joaloka lebotho la
Molimo 7 , eo ho eona bokgoni ba ho eona le lipere tsa mollo le makoloi ho bolokoa sireletsa
haufinyane ho banna ba Molimo 8 , hona joale ha k'hoaere ea leholimong a hlaselang mesebetsi e
matla la Molimo mabapi le ditheko lefateng 9 . .... (e seng joalo humanized) popego le ponahalo ea
lengeloi kamehla eketsehileng eketsehileng ea tabehang le matla a phahametseng a 10 ; ea sesole
kapa punitive itseng ) nkile huleloa sabole 11 ; ea lirafime li 12'me hona joale e boetse e hlalosa ka
ho hlaka bitsoang mangeloi fofa 13 ,' me ka lipono tsa boprofeta ba nako hamorao, litlhaloso tsa

ponahalo ea lengeloi la manya, majoe a bohlokoa, mollo malakabe a appa rata. qapa 14 .... tse
supileng Angels tlhrng ka ho khetheha kgwebo, ho tlisa lithapelo tsa Pious ka pel'a Molimo 15 ....
hore mangeloi a nahana ka e le ba nang leseli 16 , o boetse o na le moelelo oa toantetso oa ho
hloka sekoli phahameng ka ho fetisisa ea boitoaro 17 , eo, leha ho le joalo, leha e le ea feletseng
ke 18 , leha ho le joalo mong le e mong o fuoa 19 ; hammoho le temohisiso ea motho bona ka sebele
surmounted ntle empa lekanang hore Molimo. 20 Ka lebaka la sena ba le batho ba mefokolo
tloaelehile 'me ho itetleha ka Molimo ka nka Leha Bochabela tloaelehileng pele babusi ba batho
prostration nakong 21 , empa a be le borapeli ba, kaha ba eseng ka lebaka la ho khutla. " 22

*) L. Mos. 28, 12. k. Marena. 22, 19, 2 Likron 18, 18. Jobo k, 6. 2, k. Pes. 89,
8.
**) Dan. 7, bo10
***) Esa. 6, 3. ) hantle le comets kamanong. 1 . 5 Mos. 33, 2 f.
Mat. 26,53. Dan. 7, 10. 2 Esa. 5,14. 3 Dan. 10, 13. 4 Tob. 12, 15. Tenolo. 8,
2. 5 k. Bathes. 4, 16. 6 Baef. k, 22;3, 10 Kol. L 16 7 k. Mos. 32, k f. Jos. 5, 14.
Pes. 148, 2. 8 . 2 Kgs. 6 17 9 Jobo 38: 7 Luc. 2, 13 f. 10 puseletso. Dir. 13,
6. 11 . 4 Mos. 22, 23. Jos. 5, 13. k Likron 21, 16 ..;cf. k. Mos. 3, 24, 12 Esa. 6,
2. 13 Dan. 9, 21, 14 Dan. 10, 5 f. Tenolo. k, 13 ff. 15 Tob. 1.2,
15, 16 k. Bakor. 11, 14, 17 . 2 Sam. 19, 27, 18 Jobo 15 15 19 Jud. 6. 20 Mat. 24,
36.21 Jos. 5, 14 e bontsha gore go 13, 19 f. 22 Tenolo. 19, 10; 22, 9; puseletso.
Bakol. 2, 18, Baheb. k ff.

A ikhetha Judeo-Christian latela pono ea hore Molimo, ka sebele e hlaha le litsela

tse ling tsa ho sheba ntlha e toanang nkang ka eona, ho tsoa lefateng ho kena ka
har'a hlokisa a hanyetsanang ka ho hlakileng, ka tlameha ho feto-fetohe phahamisa
Molimo o laoloa mofuta lihloliloeng tsa leholimo 'me rea sisinyeha holim' ba kenya
hlokisa; The anthropomorphism toanang oa Molimo o bpile ka setoanto sa rna,
ho e-na ra fetola, ntho e nepahetseng, hobane setoanto sa archetype hae kamehla
bonahatsa lehlakoreng le leng feela le ho se phethahale, mangeloi a ile a tlameha ho
etsa joalo anthropomorphotisch. Ka hona e le hantle, hase lintho tsohle e re ka
Bibeleng ea mangeloi, esita le ka tlaase ho moo seo re se nahanang ka eona hona
joale, o boetse o khomaretse linaleli. esita le mangeloi a itlohela hore u empa hape
Molimo phethahatsa 'meleng lefateng le ubiquity eona, ba tla kopanela hape ho'
mele ea lefate, 'me' mele ea bona ke archetype a phahametseng ea motho ho e-na
setoanto batho.
Joalokaha le bona litabeng tsa hona joale ema, u se ke ua haholo tseba seo mangeloi a fa ho se
etsa, moo mangeloi a itesella, 'me kahoo u ka e nkang e joalo ho e-na hase ho feta.Lengeloi, e
gospel Tale! mosebetsi sohle seo u batlang ho hokela ho mangeloi e le manosa a Molimo ho
linaleli le baemeli yona ho linaleli, ka fumanoa a se a ntse ke mekhatlo eo oe ka hare ho
interrelations ea linaleli kapa linaleling bobona, ba emela sebaka pakeng tsa linaleli ke lefeela, se a
ntse a hapa sebaka se sengata ka linaleli tsa libopuoa ileng a voraussetzlich se bolele ho feta kamoo
re. Kahoo seo mangeloi a ho etsa leha e le moo ho ba ntse ba sepakapakeng? At ntho e feela e neng

e tla sala, mangeloi a toaroa lipakeng, ho e-na ho sheba linaleli, hlwaya ka bo bona, eseng ho batla
katleho ea bona ea mosebetsi oa mikili a fetang, empa mosebetsing phahameng soulful tsa mikili
bobona, u nahana sieo; ee marotholi a litsela tsa ho nahana ka ho pholosa lengeloi la tumelo
khonang, eseng feela ho sena, a lohle empa a sa Angels Religion na metso ea sona le bohale bohle
ba reciprocating Herwenden. Ke 'nete hore haeba u khaola motso ena, tumelo e lokela ho
pona. Motho o ne a ka rata ho etsa ho thoe: ". The Farmer o batla hore pere ho palama ho eona, 'me
ha a bona hore o se lutseng ho eona" Kaha o sitoa ho fumana hona joale, o ile a bolela, ho ne ho
nyamela lefateng. Etsoe bopaki ba babatsa tsela eo tsena tse latelang litemana tsena tsoang
Strauss, Christl. Tumelo (Th KE 670th):
"Ka tekanyo eo e toanang e leng botho bo ile ba sebetsa ka ntle ho e Bohareng, 'me ka
molao-motheo oa lefate oa sejoale-joale nkoa likamanong tsa sona tse sa toaneng, lengeloi
khopolo ne mobung molichaba butle-butle shoa tima, e neng e hlileng ka fate e fapaneng. Eng
etsoe joale dingongoreho ho atleheng ha boipheliso la mangeloi, kahoo ho ea ikhanyetsa tabeng tsa
sejoale-joale le pono ea lefate, liketsahalo tsa tlhaho tse kang sealuma 'me lehalima, litisinyeho tsa
lefate, mafu a seoa' me. joaloka., kapa liketsahalo tsa bophelo ba motho, e kang pholoso sa
lebelloang ya timetsoa ka tohanyetso ha se seng, e le khethehileng Events ho bona Molimo, o
morero khethehileng, mohlomong ka ho toba ka bobona, kapa ho pholletsa le lipakeng tsa
mangeloi, ho tsoa; ho e-na, re batla liketsahalo joaloka bakang ho ea ka maemo tlhaho tseo re
kamehla le feela joalokaha kaofela, ka concatenation ea likarolo tsohle tsa lona likamano, empa ha
ho mohla le moneketsela morao ena bakeng sa bona, e causality Molimo. Ha e le ka lehlakoreng le
leng, ka kamano ea mangeloi ho Molimo, re tle re amohuoa ke tsamaiso Copernican ea sebakeng
seo khale Bajuda le ba Bokreste bo nahanoang hore pota-potiloe ke mangeloi terone ea Molimo. Ho
tloha ka sepakapakeng tletseng linaleli ke ua lena kapa haufi le lefate hlahisa jara lera Ho feta moo,
e leng theha moeli o pakeng tsa nama le lefate moeeng; kaha, ka lebaka la katoloso ke keng ba
lekanngoa ba pele, e qetellang ha e sa libakeng tse ling, empa e lokela ho ba ile ba batla moo pele e
neng; Ka hona a boela a Molimo a ke ke ba seng joalo mabapi le linaleli joalokaha e etsahala le ho
bona, na hase mangeloi a oa boela lefateng lena la linaleli bakeng sa maikutlo a, 'me kahoo tla ea
thuto ea bolumeli le leng, haeba ba batla ho bua tsa mangeloi, hangata ho lebeletsoe baahi semolao
mele ea leholimo e meng ka tsela e 4) empa libpuoa tsena ke ntho e feletseng fapaneng le lengeloi
la Judeo-Christian khopolo eo. Ha re ntse re fihla feela ke le motho ea botsoalle ea baahi ba lefate
papiso ea rna ea ho amohela teng, kahoo re lokela ho e boetse e, a mefuta-futa 'ohle a lefate' mele
hlohlelletsoa se toane, empa batho ba nahane isa tekanyong e toanang le eo ba, ba bona ka
phelang ho tloha thepa ba phelang libaka tlangwa ke sena, ba latela ka la merero ea bona e le 'ngoe,'
me tsela e sa tobang joalo feela, joaloka rna batho, boikemisetso Molimo hlokomela: ho e-na le
mangeloi joaloka mohlanka hang-hang oa Molimo, a sa tlamelloa le 'mele oa lefate oa Molimo ka
thato sepakapakeng sekepe; kapa ho e-na le khopolo ea e hasane sebakeng keng ba lekanngoa
bongata habitable 'mele e se e ntse e khopama pono eo ea lefate, e leng thuto ea mangeloi ho fana
ka mabaka, kaha bana feela e sepakapakeng hore e be sebaka sa bolulo ba Molimo le mangeloi,' me
lefate le airspace tsa eona le lefatse la bafu moo yona jwaloka staging sechaba, meea tloha le
bademona tseba. "
4)

Ho Reinhard, ra tiisa. S. 176. Bretschneider I. 747 ff.

"Joale, ha a ntse a rona atolosa tsebo ya sebopeho le ho nkuwa

heuristic hore ne a boetse a ba tsoa lisosa tsa tlhaho bakeng sa
rna ka nako eo o sa ntsane a inexplicable ka liketsahalo tsa
tlhaho le liketsahalo tsa bophelo ba motho ho hlalosoa, e leng e e
thijoe mohloli oa Angel Tumelo: bone re e mong, tekamelo e leng,
bakeng sa boima ba lesela khotsofatsa litakatso tsa nama hore
mahlo a rna a itlhahisa ho nahana moea feta moo, e ile a

hlokomela joalokaha a mefuta ea batho, le nkiloeng ke boemo feela

a bolela hore 'mele ea lintho tse ling tse leholimo tse ling ntle
ho lefate ka libopuoa tsa botho-joaloka . di lieu ena ho lumella
fofa ho tloha bolulong phelang bona ho li sebelisa e le mangeloi a
ka 5) , e ne e tla ho ka nkang sebaka sa lipakeng pakeng tsa
Bokreste le khopolo ea morao-rao timetsang; etsoe ka tsela eo e sa
lumellane le oa pele, e le motho-joaloka phela ha batho hammoho le
bustle la mangeloi konopo e bulelang lintho tse bonahalang tse
botlaaseng ba 'mele ea leholimo ke hakaalo lumellane le filosofi
tsa morao-rao taba ea ho Molimo e le morena ea behang ke litaelo
ho toba mohlanka oa hae ho falla. Kahoo e se ho lekaneng ho e ba
le sa etsetsoa qeto le Schleiermacher monyetla oa libpuoa tse
kang mangeloi, 'me ba lokela ho e tsitsitseng haholo hoo re
hlokomele leha a liketso tsa rna ho bona, ho lebella liponahatso
tse hle tsa lero yona feela: ho e-na ha mohopolo oa kajeno oa
Molimo le khopolo ea lefate e nepahetse, ho ka 'na ka rata
libpuoa hohle ke ua fa. "
5)

Long, e Glaubenswrdigkeit ea evangel. Histori e khahlang. S. 45th

"Bana mehopolo ea bohlokoa ea mehleng ea kajeno, empa hona

joale, ha ba ntse ba 'nile ha thehoa ka letsoho la tsebo tse
tsoelang pele tse ea tlhaho ka boeona, phomotse ha ho pelaelo hore
ka mabaka molemo ho feta baruti Angels Religion."

Leha ho le joalo, e le hore a ka kutloisiso ea rna ea kajeno eo mangeloi ae

phethang tumelo ha e le hantle e na le na lebaka la ho eketsehileng, o ile a
bonahalang ka ho feletseng entsoeng li fella ho kena hlokisa, empa batho ba ba 'nile
ba se ke ua lumella hore e oele, na ho ba leshome bonyane ba sa ntsane ba e joaloka
eona. A tebileng lutse takatso tla ke a batho kamehla khutlela ho libopuoa lipakeng
pakeng tsa Molimo le batho. Na ha ho joalo ka nako eo ka rna maikutlo a ho baka
tshenyo ha e kopana tlhoko ena le motheo oa sebele hape, 'me haeba motheong ena
ka nako e toanang toana le motheong ea histori ea lengeloi tumelo boeona? Empa u
lokela ho kopa hore e ntse e toana le khopolo e tloaelehileng ka externals eo, mofuta
lefateng ea monna li alima ntle mabapi le mofuta oa leholimo oa libpuoa tsena mpa
feela?
Ke 'nete hore bongoaneng monate la tumelo ea hore ka o kgaoleditse banna le
mangeloi hammoho, joalokaha eka ba ne ba le mosa ba bile ba itefella ho e mong, ka
ha e sa toara. Empa ke feela ka kutloisiso ea phahameng, le ho lahleheloa ke
toanang, eo ngoana bothata ha e khaotsa erwachsend ho bapala ka lipopi tse sa tsoa
likhetla ea lefeela, 'me ho ithuta ka ho teba haholoanyane ka batho ba sebele ho
itoara; feela hore hase tse mabapi le litoanto tsa batho, empa la libpuoa
phahameng. Re tla bapala ka ho sa feleng le Leholimo lipopi?
Ka thuto ea morago ga fano e tla bonoa e le lehlakoreng le leng morao tjena o atisa ho isoa
lengeloi tumelo ea hore meea ea mangeloi bafu lokileng ke e-na le ho hanyetsa tse fetileng, esita le
kena hobane ho hlakile hore na re ka letsatsi le leng a Andrem haholo 'me e phahameng ka
kutloisiso ea moea ho ts'oarana tla holim' a rna, joalokaha hona joale.

A re ke re tlohela hore ebe ho buuoa tumelo ea hore mangeloi a teng ho etsa

nahanelwa 'maloa tse tlisoang ke ho mahlakoreng' ohle e meng ea ba le maikutlo a bo
fapaneng ho hore re lokela ho sheba linaleli libpuoa phahameng.
Ke har'a naturalists e le le loketseng o ile a hlokomela molao-motheo o le mong oo
ho le joalo ba sa phethahalang 'me e ka tlaase, eo ho feta ya sebopeho junifomo kapa
ho lumellanang ditheo tsa pheta-pheta ntho e, ka lehlakoreng le leng le Vielartigkeit
ditheo tsa le amanang tlhokeng aroloa ho hong mosebetsi o boima mesebetsi ea
bophahamo hodimo le phetheho ea mokhatlo o hlophisitsoeng e ntse e hla.
"E mong le phoofolo e phahameng joaloka sekaleng sa libpuoa, e holimonyana ka le eena ka
lebaka la karohano oa mosebetsi o boima ka mesebetsi e khannoang (go arola Du travail
fonctionaire)." (Nat. Milne-Edwards a Ann. Of SC. 1844. FEVR.)
"Ho tloha molao tlhaho, ho qala ba hore maemo tlaase-tlaase tsa manyolo mebuso mofuta
kamehla bonta ho toana ho fetisisa e phethahetseng ea thuto ea bona ea nama, ha mefuta e
mengata, ke hore, ho se lekane ka likarolo, hammoho le ho khoneha senya bonngoe consummate ea
kaofela, tsohle e le bopaki 'me joalokaha phetheho e seelo phahameng leha e le efe phelang le hlaha,
witty tlhaho (Carus) ntshetswa pele likhopolo-taba tse seo hore koetliso eo ba kelello hodimo le
phetheho ea moloko oa batho hantle hore na lebaka la ho mefuta-futa ena 'meleng le kelellong ea
individualities batho le e masusu. " (From ponahatso ea Carus 'pampiri e le bokgoni sa lekaneng ea
mefuta e fapaneng ea batho bakeng sa ntshetsopele phahameng tsa moea.)

A ke ke a molao-motheo ona etsa joalokaha seelo feela boo ba phetheho ea

libpuoa tse 'me u fe na bopaki ka tsela e lumellanang ka ho qaqileng, e ka be e ntse e
joalo e ka kakaretso,' me re ka ka hare ho boleloang yona e gradation tse itseng tsa
infusorium le polyp talo-morao ho liphoofolo tse anyesang tse le batho , Empa hona
joale re bonang lefateng molao-motheo ona esita e feletse e ncha le unspeakably
phahameng kutloisiso ea ho eketsa mokhatlo sebelisoa ho feta ho libpuoa leha e le
life ho phela lefateng ka ho lefate feela libpuoa tsa lona bonta ho se toane ho
hoholo dikarolo le e moholo ka khonehang aroloa ho hong mesebetsi; ka nako e
toanang ke ka ho ya ka thrift mofuta tsebahala, eo e sebpuoa phahameng e sa behoa
haufi le tlaase, empa e ka tlaase ho inta e sebelisoa ho etsa hore likarolo tse disparate
ea phahameng le ho arola hore e be mesebetsi eo ba e ratang sena kile ua etsa hore ke
mokhatlo o hlophisitsoeng oa thehoa, lumella likarolong tlaase sebeletsa phahameng
oohle le sekgoeng.
Esita le ba boholo-holo e ne e le pontsho ya Sebopeho sa libpuoa phahameng bo tsoang ho
batho le liphoofolo tsa mefuta ena kaofela ho sa mo tsebeng.
"Ka liphiri Egepeta ba kopana litoanto leholo hieroglyphic oa Molimo, ba ileng ba qapa
mefuta a 'maloa phoofolo e tummeng khafrae ke ea mofuta ona e ;. O ne a batla ke likarolo
hlalosoa, e leng kopanya ka Phahameng ka ho Fetisisa, kapa esita le matla ka ho fetisisa ea lintho
tse phelang bohle ka mele lahlela hammoho. Ho ile ha nka ba bang ba bona nonyana matla ka ho
fetisisa kapa ntsu, ho tloha liphoofolo matla ka ho fetisisa tse hlaha kapa tau ea liphoofolo tse matla
tame, poho, 'me qetellong ke matla ka ho fetisisa ea liphoofolo tsohle, batho. " (Schiller, Ges.
Werke. XVI. 74.)

Nature e empa sebelisoa molao-motheo oo esita n'ane ho lefate a keketseho e

phahameng. Lefate na ka sebele a botho eona, phoofolo kapa semela se seng se
seholo haholo palo ya likarolong disparate, empa batho ba bangata ba sa e haufi-ufi e
toanang, liphoofolo tse ngata koala, limela e mengata e haufi. Empa 'mele oa lefate,

e leng ho matleng a sebaka kaofela ba, joalokaha pejana (khao. III) li bontitse
sesebediswa bona ka mor'a hore tsohle kahoo lekaneng ho e mong le tse ling tse, e le
hore le ea mong ho tse ling ha bohle mefuta ya ditshedi e le' ngoe. 'Mele oa lefate ke
haholo ho feta hore oa naleli e le' ngoe e phethahetseng.
Ho ile ha etsahala'ng hang ka tlhaho:
O sheba leetong timo ka tsela e hlakileng ho sesa se lohle ka metsi e tala kapa o
mosoeu, libakeng tse ka thko tse peli bolo a tshisinyo le manakana a potolohang. O
nka ho ba nta, o fumana ho le thata hore, ka mose ho futhumetse, empa White hae
Parts ikutloa pholile, sheba holim'a e paitsang sa tloaelehang le ho fetola ho pholletsa
ba mefuta eohle inks, 'me ho hlokomela tlas'a ya microscope tse sa ho boloka ya
linyane feela e tala' me shapuoa ka phafa e , Ke eng e ka e ka ba? O ile a re ho entse
sibolloa ha e infusorium sa tloaelehang le leholo. The chitja sebopeho sefe le bonolo,
le thata lehlohlojane tanka, e le manakana a potolohang motsamao oa lona eyelash
fokotsa sekotwana, bopaki bohle; feela e le boholo metsing le mocheso ikhethang
lehlakoreng le leng; Leha ho le joalo, o ile a re, hona joale ke feela e ntjha liphoofolo.
Holim 'a etsoa lipatlisiso tse ling, o bona haholoanyane ea liphoofolo tse joalo e
toanang metsi li sesa li pota-pota, le liponto tse hlakileng hore ba ikutloe ba teng ha
bona baa; limela tse ling ikatisa ka ho arola hore le ke le khanye ka ho fetisisa,
joalokaha ba bang ba etsa infusoria hape, e menyenyane kamehla bonahala ho bokella
kholoanyane, empa e mong itshwara ka tsela e fapaneng ka tsela lona, hoo a ileng a
bonela se a ntse a hore o ne a lefate lena senatla khetholla infusoria joalokaha setaele
ho hongata joalokaha e fumanoa ka tse nyenyane. O lebeletse ho ba le tlotla ea
thabeng, e leng tla ba ho mo nka e le tse ncha fa Ehrenberg ha e hlalosang lefate lena
le lecha, hobane, u se u bitsoa Ehrenberg Infusorienriesen u tla mo bitsa, a se fumana
ka boeena Infusorienriesen. Ntho e 'ngoe lewd ncha tseo a nahana hore o li tlisa. Ke
'nete hore thetso khopo; o liphoofolo tsena tsohle se a ntse a ne a bokelloa 'me ka
fumana e mong ea bitsoang ngoe ea khale historing ea tlhaho pokello; feela kholiseha
hore o khonne ho bona liphoofolo leha e le efe litopo omisitsoeng-up le bone
ikhethang mofuta ofe Dryer cobbles boo li bo fupereng mpa feela. Kahoo ho ne ho
feela molemo oa ho ba le liphoofolo tse la pele la hlokometse phela.
A pursuance ea phuputso e hle hona joale a tlameha ho bonta hore, e le ho sheba
liphoofolo ka ntle feela le ka tsela e itseng e lumellanang le infusoria, ba fapane e
ngata ka litsela tse ling eona. Ke 'nete hore haufinyane Ho e-na sesa ho potoloha o sa
laoleheng har'a bona, ba ile ba bonahala e State kapa lelapa le nang molemo ka ho
fetisisa a sireletsa le haholo ka bolokolohi o ile a mamela foromo e hlophisehileng. U
se ke ua timetsoa mahoashe; e ne eka le leholo fepehileng nyenyane e nang le leseli la
bona, 'me sena ke lebaka le mong feela oa retelehela ho thabela leseli le tsoang
mahlakoreng' ohle.
Long ea tlhaho retelehela ho mehatong e matla le ho feta le kamehla se hodimo sa
magnification ho qetella a sibolla ea le literata seleng ea ka, empa ho qetela bopilwe
liphoofolo tsohle; Qetellong, motsotsong oa ho magnification phahameng ka ho
fetisisa e eketsehileng, o ile a ka tsohanyetso fumana, ka liseleng la hae le leholo
makalloang toaroa, joalokaha ba nang le liphoofolo tse ling, liphoofolo tse ling esita

le ka makhetlo a likete e le karolo motheo tsa leo le leholo le phoofolo, linku, lipere,
lintja le batho, wibbelnd le tingling, ho lifate, lipalesa, empa bohle e matla hakaalo
khomaretse kaofela, e le hore o ne a sa khone ho o hakolle le 'ngoe le tweezers; e ne e
hlile likarolong tsa bona phoofolo e khl, e ba ile ba fallela haholo tsitlella le le
tokoloho sohle se matleng a; Ka tohanyetso o ile a bona esita le ka boeena har'a
batho e nyenyane 'me a ikutloa a liphoofolo feela ke eena sheba ka boeena, ba ipotsa
ho bona hang-hang ipitsa ka seiponeng. Pele makalloang a tsoha hobane e ne e ho
hlakile hore toro tsohle, empa a sa ntse a sheba haholo joalokaha e tsitsitseng ka
Great at sa phoofolo e khl, joalokaha a ne a bone torong e nyenyane, 'me ka ipotsa
hore hona joale: ha ho le eng fapaneng? E ntse e le phoofolo. Ha e le hantle, e boetse
e masoabi hore ebe o ne a ka mo fa hona joale e leng phoofolo e se e sa nka ka ho
emisa a pokello ea hae, ho e-na a tlameha ho ba nka ho eena, kahoo o ile a ile a thaba
empa, ntlafatsa le mefuta e ntjha ho bona tsamaiso ea hae, 'me ba kenye hae historing
ea tlhaho pokello, e neng e qala ka ho haha masapo 'ea motho e le morena ea
tlholeho, ke tsa lefate lefate ho ea pele pel'a batho; hobane o ile a phetha kahlolo e
molemo haholo, phoofolo boetse o sheba ka ntle feela joaloka infusorium ea ho tsoa,
ho lokela ho, joalokaha ke matleng le liphoofolo tse ling tsohle tsa ho eena, empa
hore e be e le sebpuoa se ka 'na le liphoofolo tsohle tse ling. Ke 'nete hore naturalists
tse ling teha eena. Empa eo e neng e nepahetseng?
Haeba 'mele ke mofuta o phahameng le joalo, ho eketsehileng le mehrerlei
sebelisoa ho tlola, underuse le litla ka kakaretso, re khetholla ka ho eena, moea, le ho
feta' me mehrerlei sebelisoa ho tlola, underuse le litla ka kakaretso, ho fapana ka
bohona. Moea oa lefate, empa e fapana ka tsohle le ka meea libakeng tsa batho,
liphoofolo, limela, 'me ke hape e le' ngoe meea motho ka mong, 'me hape seo
distinguishes mong le e mong ka moea oa' ngoe ka boeona. Hangata ho bolela'ng
moea o phahameng e mpa feela e kholiso ea botho, u anthropomorphosiert nahanne
ka joalokaha 'mele. Mona re bona molao-motheo o mong, dufu eketsehileng 'me e
phahameng. Na le hoo, moea o phahameng, meea ea batho ba nang le meea e tse ling
tse ka nako e tsoanang e le karolo ea tlhaho. The Human hape eketseha ka libopuoa
phahameng batla, na, ke nahana, e toanang joalokaha eka ke letsetse ka hore u sheba
ka tlas'a ya microscope, ho lumela o ne a etsa ho eena.
<
VII. From phahameng overarching ilibana.
Motho ka mong e na le ka hare ho lona sebaka sa ruteha hakaalo tsa moea, ao ho
'ona e multiplicity ea ka tlasa, ka lilemo tse fetang le ngoan'eno le eona linakong tse,
re bitsa sensations, maikutlo mehopolo, menahano pushing le ho khanna, etsang hore
e mong le e meng' me li leleke, phelisana, ba pheha khang, bapisa , hlalana. Ke
tebileng, boholo hlakileng le phapanyetsano le puisano pakeng tsa bona, moo ba ileng
ba etsahala ka likamano fetisisa motsoako.
Ho nkeng e haufi-ufi, re fumana hore e le phapanyetsano ena le hore
sephethephethe se mabapi le boemo ba motho ba ka sehloohong itetlehile tsenngwa
jaana mo hore sensations tsena tsohle, maikutlo mehopolo, menahano ea ka kelohloko tloaelehileng le sebelisoang malapeng ka pel'a hae; feela ke mokhoa oa ho

ilibana ena eo tsoela ka ng'ane ho tsohle, u khothalletsa le qobellang ho qholotsa le

repress ho mameletse, ba pheha khang, bapisa, ba hlalane. The ilibana hore tlama
bona kaofela, ke boemo atile hoo etsa hore ba leha e le efe e leng karo-karolelano ea
mosebetsi e mong le e khonehang; ntle le kelo-hloko tloaelehileng le sebelisoang
malapeng ba ne ba sa sebetse, ba ne ba sa sebetse 'me tsenngwa jaana Ba ne ba sa
bolele seo.
Le hoja, ho na le hase haholo likamano le mailiili kelello le liphello a rna? Empa
seo re se bitsang ho eona, ke liphello feela le likamano hore re se ke ua re ho ilibana
ka ponahatso khethehileng; empa a se na ilibana e ne e tla se ke ua le eena o, e mong
o ne a ke ke a bua ka ho bona. Ke ithuta ho hong le ngoana; unconsciously, e le hore
ke nahana hlola ho sona, ho bonahala eka ho tsoela pele ka lilemo tsa ka tsa moraorao, e rera ka tsela e itseng mofuta le mokhoa oa ho mehopolo ea ka hamorao. Empa
o ne a tla scooped a ithuta fetileng le ha ho amane le ka ditiro hamorao ke ilibana e
toanang, e ne e tla ba hore leha e le neng a ka forterstrecken ha ho phetoho ka taba
ena. Feela ka kelo-hloko e isoa empa phello ea hore re letsetsa tsebe letho, ho tloha
moo e kileng ea ho ilibana hamorao. Me ho joalo le tsohle tseo re bitsa mosebetsi le
mailiili ka likelellong tsa rna, eseng ka ntle ho ilibana; ho ke ke e-na le feela sa
khethe ka hloko kakaretso, mitbestimmend toanang, eseng feela ho eona se hlahang,
'me le ho feta ha ho ea mosebetsing oa tsebe letho ka ho rna, le ho feta e lokela ho
ba ea kelo-hloko le moo, eo e hlaha; ho na le tlhokomeliso kakaretso oa tsoasoa,
empa bao le boikutlo bo le moralo haholo le mediating, khetholloa haholo mona ke
tsebe letho; hobane feletseng ha ho ilibana etsahala; hangata sebele fosahetseng o ka
bobeli.
Motho a ka concede hore puo, a ho qetela empa e lokela e mong le e tlhaloso leng sesosa
pherekano e joalo lumelloa ke ha ho joalo tieo arola pakeng tsa utloe letho 'me utloe letho ha e se
etsahala mona. Boroko dreamless, moo ka ilibana ke khutsitse ho hang, o boetse o atisa ho bitsoa ha
motho a ilibane joalokaha utloe letho; Ho fapana le qeaqee eaba nkwa fainting utloe letho. Leha ho
le joalo, sena e boetse lumellana nako e telele hakaalo phapang e ka holimo, ho feta neng borokong
ka mor'a mokhathala o etsa hore kelello ea elang hloko, ka tsela eo re fumane tusumetso e ntle ho
phetoho ea boemo ba ilibana, o na le kamano e phelang ho seo ho hloka matla ha ho joalo, e le eme
le bonolo hakana ilibana ke. Boroko dreamless paka boetse hore le hoja re hopola ho ba ka ithuta ho
pholletsa le tsosoloso ea mabotho ntle ilibana, empa ke hobane'ng ha ho ke ke mona, e koetliso ea
kahare hore ho e-na kamehla feela ka kelo-hloko etsahalang. Ha e le hantle, e ntshetswa pele ka ho
feletseng le mailiili kapa tsebe letho boroko, liforomo, re khothalletsa hore re se ke
kelellong. Hafeela ilibana ke robetse, robala liphello a likelello tsa rna.

Beha sephethephethe leha e le efe kapa ke sa hlomphe atlehang oa mehopolo ea e

ba kopanelo verknpfendes ilibana esale pele, ka lehlakoreng le leng, maikutlo a
mangata a ka tsoela hong kapa ho latellana ba elang hloko, ho ka ba le lintho tse
ngata hang-hang kapa bona latellana, nahana, ntle le hore le kamano e khethehileng
pakeng tsa ka nako e tsoanang kapa latellana bone, Gedachten, kena ka ilibana. Re na
le lintho tse ngata ka kelo-hloko e toanang, e-ba thepa ena tloaelehileng le
sebelisoang malapeng toaroa, empa feela sena ka ilibana kakaretso mabapi
therebetween. Empa moo e hlaha le tlhaloso e khethehileng ka ilibana, maikutlo a
kopana ka kutloisiso e tsesaane, e buisana, ho na le kamehla e leng keketseho ea kelohloko. mehopolo fapaneng le kelo-hloko, bapisa, ka taelo, tlas'a taolo, ke ketso ea

kelo-hloko e phahameng ho feta ba nang le mpa feela kapa matha ka kelo-hloko

kopanetsweng. Ntle le kelo-hloko empa ho se e kopanelo na, esita le tsesaane ho
sephethephethe maikutlo. Im hlile ba tsebe letho 'ohle a kelello lohotha bohato,
sephethephethe tsohle kelello ke ka eme,' me feela ka tsebe letho, ho hlile ho
itetlehile.
Hammoho, ke eng, e atile hakana fellang kateng 'musong e fokolang ea eona
linakong tse moea tse re phetha ka hare ho rna, e leng e lokela ho ba tse fapaneng ka
khloanyane, eo le moelelo re kenya ka boeona? Driving le re khothaletsa hore re,
hohela 'me repress, a mamella, ba pheha khang, bapisa, eseng hlala meea ea moloko
oa batho ka litsela tse ngata? Hase dipalangwang tsa moea le phapanyetsano a
liveliest batho? Kahoo lokela hore sephethephethe libakeng tse khl ea moea ka ntle
ho overarching ka eena ka ilibana phahameng khoneha haeba ho ke ke ha e
nyenyane? 'Me sebaka se senyenyane ka empa hobane hlomamisa ba metseng e
meholo, ba na le semelo sa sephethephethe sona feela ke eena. Tabola molao oa
Moea a ho fetoha ho tloha tse nyenyane libakeng tse khl hang-hang ho tloha?
Libakeng tse nyenyane tsa khanyang tsohle tseleng ea kelo-hloko, 'me ho khoneha
feela ka ho ba leseli lena, ka khl foufetseng le tsohle lefifi? Sekete likamanong tsa
phello e pakeng tsa meea motho ea itseng 'me bohle ba tsebe letho? Ha ho letho le
empa ba ile ba kopana litebello tsa ka 'me ha ho letho le teana pakeng tsa mehopolo
ea ka, ha ke tsebe ho e' ngoe e le ntseng ba leha e phaella moo leha e le efe e le
masoha. A teana oa bona o eketsa tlhokomeliso ka ea ka tsela e nngwe dutseng di sa
sebetse thepa kopanetsweng ho tlaleho e phahameng, 'me ketso ena ke sona teana
bona ha u ntse u batla utloisisa eona;hobane ntho e 'ngoe e ileng ea fuoa tse ling; 'me
libakeng tse phahameng sehlopha sena sa conditionality lokela ho rarolloa, e leng e
na le ka tlaase unausweislich? The sebakeng sa phahameng ka boeona e ne e tla
rarolla.
Kapa na hoa tsotelleha hore likelello tsa rna ka natla le ho itsoara se a ntse a nang
le tsona ka tsela ea phahameng ho feta metsotso e molemo ea bona ea moea, e leng na
ke hobane'ng ha sephethephethe bona ka tlaase ho moo ba sedi nahana jwalo ka har'a
sephethephethe ya metsotso e molemo ea eona? Ka sebele ena ke ho kheloha e; empa
seo ba ka bolela ho fetang hoo, e lokela ho boela ho be le a ke a phahameng 'me
emelang o phahame ka kutloisiso ilibana hona joale, e leng mediates tsamaiso ya
dipalangwang tsa se a ntse a phahameng caster elang hloko' me. Ha kamoreng hona
lefifi hobane a se a ntse hotetsa mabone eona? Lefifi hobane ba benya khanya? 'Me
ke sephethephethe kelello e libakeng tseo ho maikutlo a rna phahameng ka ho
fetisisa ka tlaase ho moo elang hloko haholo ho feta ya kutloisiso efe tlaase?
Kapa ha ba hlalana mong le e mong tse ling tse tobileng haholoanyane botho meea
ho tobana le mong le e mong tse ling tse tsa dikgopolo tse eketsehileng hona joale
kelello ea motho, ke hobane'ng ha feela khoneha bakeng sa meea e botho ho feta
bakeng sa hore likhopolo tsa kelello ea motho e phahameng verknpfendes
ilibana? Empa ea mathang 'moho ea maikutlo a rna ka' na leha ho le joalo ba
bonahatsa bonngoe ha le leholo le matla, empa feela vagueness khl le bofokoli ba
ka ilibana rna. Hobane hase hore ka thepa tsohle tse hlollang tsa ilibana hore e tlama
'me a arola ka nako e toanang, ha e le hantle ho ke ke ho khetholloa feela, le matla le

ho feta le ea matla ka bolona le khetholla kapa e khethollang, matla le ho feta le e

matla haholoanyane, ho esita le ke eng? Monyenyane hakaakang toana le tlhalo,
lekang fapana ka moea oa seboko ha nyane ka moea oa Krrish? Ho tloha ka lintho
tsohle ho e 'ngoe na matla' ngoe, na matla a, joalokaha moea eohle e; empa kena
hlakileng le e hlakileng le khaphatseha monahano oa lipalo seroki sharply le batho ka
bomong ba hlalane joalokaha a ithata ka matla, esita le phela 'e mong le e meng, e'
ngoe, joalokaha moea oa seroki boeena; phela 'me rea sisinyeha' me toantisa batho
ba ikhethang tsa bona, phethahatsa bophelo selika-likoe bona, joalokaha eka ba ne ba
ntho e 'ngoe bakeng sa bona; 'me le ho feta e ho joalo, ho eketsehileng, eseng ka
tlaase ho moo elang hloko, e hlakileng, ba ikhopolang ho ba mafolofolo, ho inta ho
bala ke moea oa seroki,' me kahoo o tiileng na 'me e tlama lipalo tsena tsohle e oa
hae, le ho feta a tseba ka eona; E, batho bao ho buuoang ba neng ba ka ho fetisisa
totobale ho tloha botebong ba Allgemeinbewuseins hae 'me ba tobana le tse
fapakanang fetisisa har'a batho ba bang' me keng ba feta, empa ke tletse ho kamehla
batla ho tsoela pele ho ntshetsa pele ka kelellong ea hae lokela ho bpa feela ka
mosebetsi fetisisa elang hloko.
Ho joalo le ka meea ea batho hlile sa ntse le le matla e fapaneng haholo le toarella
hlalane le e mong le tse ling tse ho feta likhopolo tsa seroki, ba fetoha esita le ho
fapane haholo, ba ikhopolang liveliness, itlhahlobisisa phahameng moea le hoo
joalokaha le likhopolo tsa seroki kelellong ea hae, kaha sena se fana lokela ho le
bohle ka ho eketsehileng paka pefo le matla ea moshoelella e ea kelo-hloko e
phahameng, ho tlisa karohano e joalo le ho fumana se khonang? Ha e le hantle ho ke
ke feela phapang sena. Kapa haeba re nepahetseng ho bolela hore kaofela gradation
ditirisanommogo ke ee sa lekanang ya mona, hore ke ka boleng fapaneng, hlala
likelello tsa rna le maikutlo a rna, joale le joalo ka sebele ke ho bophahamo ba
litlhr kapa hodimo sa ilibana ho hong ka boleng fapaneng ho feta e ka holimo kapa
tlaase, eseng lokela ho ferekanngoa le mafolofolo mpa feela e khloanyane kapa
monyenyane oa akheha. A re ke re empa le ka hare ho rna le eona ea eketseha ea
kelo-hloko e fumane hore ha ba ditirisanommogo. Joale e ke e 'ngoe feela keketseho
keketseho ena.
Kahoo re fositse ha re nahana hore ho ipusa ka ntle, ba ikhopolang ho ilibana, eo re
ithorisang khahlanong mong le e mong tse ling tse, e leng boipuso, e leng tekanyo ea
kelo-hloko le moea o phahameng, kapa esita le nakong eo e le sieo ka tsona
bolela'ng. Feela khahlanong le rna, re inta phethoa khahlanong le eena. E le hore
nka tseba ho 'na,' me 'na feela tseba,' me e mong tseba hantle ho potoloha, 'me feela
tseba ka boeona, ke ke thibela moea o phahameng ho bobeli ba rona ka nako e
toanang tsebang. Seo hlala tsebo ea rna bakeng sa rna ke feela phapang pakeng tsa
ba tsebo ea rna ka eena.
A re ke re hopola setoanto pejana morao. White empa e boetse e tse putsoa
letheba, ke bona, eng kapa eng e khubelu ho tsoa ponong e le hore nka bona khaolong
e latelang. Empa ke tseba ka ka bobeli ka nako e toanang, 'me bo ntlafale ba fapana
ho' na, tlhalo, e leng e hlakileng haholoanyane e tsebo ea ka ea ho eona. 'Me haeba ke
tlohela mabapi mebala, utloahala esita dikgopolo tse khetholla, kahoo ka ilibana ka
ke e phahameng feela ho eo. Kahoo busa, hona joale Molimo distinguishes meea

phahameng tsa linaleli, naleli ea meea ea libpuoa tsa hae, sebpuoa sa na letho ho
khetholla bona e le tsona lisosa.
An phapang ea bohlokoa pakeng tsa ka ilibana rna 'me motsoali rona fana ka
phahameng boo li bo fupereng ke ena: ilibana rona ke le moqotetsane hoo likhopolo
feela ka mor'a hore distinguishable lebagane etsahala le shoa thepa; empa lilemong
tse likete 'me likete-kete tsa meea ea batho' me meea ea liphoofolo etsahala ka nako e
toanang le matha ka nako e toanang khetholloa le e mong le e mong. Na ho ka sena
hore le kelo-hloko e phahameng ka sa utloisise?
Empa makatsang, haeba u batla seo ka ipakela feela e se ratang ba kelello
phahameng pele lehlakoreng le leng rona khahlanong teng. Ha a ntse a ne moea o
phahameng, ha a ne a ha ho letho le ka pel'a rna ka pele? Ha eba lipina tsa thoriso ka
feela tlama melumo mong ho e mong, ha ho na binang, tse tlama 'moho lipina e
tsoelang pele? Na ha re boetse fapana ka intuition utloahalang lintlha tse sekete ka
nako e toanang? Re ka empa libakeng tse tlaase kutlo, ke hobane'ng ha moea o
phahameng ka phahameng tsa moea? Kutloisiso e phahameng ba moea ba ka
mohahong oo tsa motheo ka boeona hohle ho ea ka;hobane utloahalang e hlokahalang
e le disebediswa tsa ho e toantetsang thuso eo. Kahoo etsang kelello phahameng
libakeng tsa rona tse sekete kutloisiso ea tsona ka makhetlo a likete tse le kutloisiso
ho feta le ekelitsoeng la motheong, kahoo hape-mogolo monyetla oa ho phahameng
tsa moea na ka makhetlo a sekete le ho feta le ekelitsoeng la le ntlafatsoa bakeng sa
hae lintlha tseo hantle.
Kae kapa kae moo u batlang ho bapisa moea oa ho phela lefateng lohle ba nang le sebaka se
moea lesoha, 'me ntle le bapisoa joalo, see se lokela ho be e utloisisoa ke re ke ho kamehla ele
hloko lehlakoreng lena la dissimilarity hore motho le ea mong sekamela lehlakoreng motsotsoana
kapa leeme tsa lefate seo ke ena hang-hang, 'ngoe feela ka mor'a se seng esita le kena ka le ho
phela feela ha a le tataiso e' ngoe feela. Seo re se pejana lintho tse bonahalang tse mabapi ena e
fumanoang (khao. III), itshwara joaloka moea. Ka lebaka leo, ho ke ke e boetse e le ho hongata hoo
etsahalang ka nako e tsoanang le kelello e phahameng, empa e toanela feela hlalosa ka seo tsoela
pele a moea oa motho ka mor'a se seng.

Kapa ho arohanya le uena hore meea ea batho kajeno ho pholletsa le joalo

toanang, le meea e phoofolo e mong le e mong a boela a tle a toanang a teng
tlhahong ea bona? Ke hobane'ng ha, o botsa, e le kelello e phahameng ho pheta
motsotso toanang e ka makhetlo a mangata? Tsela eo batho ba bangata ba lumela ba
nahana, a utloa empa se toanang? Empa haeba ntho efe kapa efe, feela paka tsa hlahe
hape meea e toanang hore ho na le lehokela phahameng tsa moea e lokela ho ba e
toanang, hobane ha leha e le efe ea lithotsela le bana feela bakeng sa bona e le
hantle, e phaella moo ho sa hlokahaleng ho e mong. Tse ka thko Toanang ke
boeena feela hape; ea ka thoeng Related e matla le e phahameng Bohlokoa, joalokaha
e ka boeona. Matla, sebopeho, le hobane ha ho letho le taba hlaloseheng Nuance
leketlile holim'a eona. Kapa ke hobane'ng ha u ithabise empa uena, le matheba a
mangata 'mala o motala a Meadow, joalokaha ba bangata ba mofubelu ka rosa, ho
bona makhooa a mangata hakaale a ka se bale khahla e toanang le iponahatsa ka
maikutlo a hao? How se setle esita le bethe kaofela feletseng likhahla hoo e ka bang
parative, lirosa? Feela hore likelello tsa rna li nahana hore amahanngoa eseng feela

ka joalo Link intuition, empa ka tsela eketsehileng ka hare ka kelellong ea

phahameng.
Haeba re bona e ngata tse sa utloeng, esita le ka kelello ea phahameng ho tla bona
ka rna e ikutloa; e mong le e mong oa rona feela ho tloha lehlakoreng le leng, ka
litsela tse ling. Ke eena toanang, moo re kopana kwa le mo lekgotleng, ke kahoo a
tseba hantle kamoo Fapaneng ao ho 'ona re arohana; Ke haholo ho feta hore re
Various hopola, empa o boetse o intuition le mehopolo tloaelehileng le sebelisoang
malapeng amahanngoa ke dintho tloaelehileng le sebelisoang malapeng se toane
rna 'me lokafatsa sephethephethe rona ka boeona.
Kapa e ea lelera fihlang a le hoo, e le hore batho bohle tshwano ea tlhaho bona tsa
motheo tsa e ngata lia ikhanyetsa ho inahanisisa, esita ngangisana le mong le e mong
tse ling tse? ho mameletse likhanyetsano joalo ho e 'ngoe le moea o toanang? Na le
hoo, ba ile ba ba feela feela entsoeng ka khonehang; Bogey tsa moea tseba ha ho
ikhanyetsa. Haholo-holo tse hanyetsanang tsa moea ke mohlolo o moholo ka ho
fetisisa leha ho le joalo sa le bopaki khl ea ho ba teng ha e leng bonngoe
phahameng tsa moea. Kapa ho na le ke esita le ho hanyetsana, hlometseng ka
likelellong tsa rna, 'me e ne e ka ba e joalo ntle ho ilibana momahanyang, ke
hobane'ng ha e sa ka boeona e hanyetsana ka boeona hobane tokisetso e leha e le efe
ya lona e nyonyeha? eseng esita le leoto la khatelo-pele e 'ohle a moea konopo e
bulelang liaparo, kamehla e ncha ho lumellanya likhanyetsano kile ua hlahella ka
temohisiso e phahameng? Gore e tle e tla ba le likhanyetsano tsa meea e ka moea o
phahameng. ha e hlile hase leoto tsoelo-pele ea moloko oa batho ho pholletsa le
eona? Likhanyetsano le liqabang sebele fapa-fapaneng le matla a phahame ho feta ka
likelellong tsa rna ka lebaka la likelello tsa a phahameng ke ruileng le matla ka
boeona; boetse a sebelisana e isang poelano, ke matla le ho feta, hammoho le takatso
ea poelano e tla ba matla le ho feta. E, joalokaha e ne e tla likhanyetsano ka ho
loketseng kelellong e nyenyane ha ba ne ba haelloa ke e kholo? Empa moea le leholo
o na le mehlodi ya thuso le matla ka hare ho eo e nyenyane feela ntle ho boeona e
lokela ho batla le leholo la.
Empa ke hobane'ng ha, ha fatse kaofela e 'ngoe ea tsebang hore na ho tseba batho
ba habo bona, ke hobane'ng ha hang-hang phoso ea e khalemeloa ke tsebo
eketsehileng e nepahetseng ea meng; ke hobane'ng ha monna a le bohlale hakaale
bakeng sa bona 'me e mong oa leoatla joalo ka bohona, fuoa hore tlhokomeliso
Community le tsebo ea oa' hang-hang latelang tse ding ne e tla ba e molemong oa?
Empa feela joalokaha u ka 'na botsa hore na ke hobane'ng ha a leha e le efe ea
maikutlo a rna ka hohle kamoo' me ha e bohlale joalokaha tse mong le e mong tse
ling tse, e-s'o ka ilibana rona ba ile ba kopanela Girls fanyehoa okamele lintho tsohle
tsa? Ke hobane'ng ha hangata le nako e telele joalo lule re leng likhopolo lumellane
hore haeba re etelletsa mabapi, ne a ke ke teng le joalo, empa ha re mamella ka
tlhompho. Ya kgaoletso kakaretso ka kelo-hloko, e leng feela tjee kopanetsweng
ilibana ruileng, ha a na le mokhoa oo ka oona ho beha matla a diteng tsa e mong le e
nehelano ea e mong le tse ling tse ya ka dipehelo tlhaloso le ea khalemelo, empa
rna, re bone hore na mosebetsi o nako e telele ho fana kelello, maikutlo a rna baa

lokise ho leka-lekana ho hanyetsana bona; le ka moea o unspeakably kholoanyane le

e ruileng e hona joale batla feela haholo unspeakably kholoanyane le e nako e telele
ho sebetsa e le hore sena pakeng tsa meea ea rna; e, e depletion ntlheng ena hase ho
nahana. Kahoo mehopolo e itseng ka 'na la kena likamanong tsa e itseng ka hare ho
rna, ho ka kakaretso e hloka ea itseng Les liens de lipakeng; ho seng joalo, laela
hore meea e itseng ka kena likamanong tsa e itseng ka moea phahameng. 'Me ba hase
kamehla moo.
Ke lumellanang joalokaha melao ea mokhatlo, tlhaloganyong le kgatello, ea
kahlolo, koalang, joalo-joalo ke ka likelellong tsa rna e laolang phetoho le hore
sephethephethe se likhopolo ka kakaretso, ntle ho sa kenyeletswe bolokolohi ba
kotopo ena le dipalangwang a khethehileng, sena ke 'nete e boetse e ya tsamaiso ya
dipalangwang meea ea rona ka moea o phahameng, feela hore melao ea tla roala
eketsehileng kakaretso le phahameng sebapali mona e sebetsa ho meea ea rna e
nyenyane sebakeng sa. Ka kelello ea kelello a phahameng melao eohle ea
sephethephethe le histori ea batho ea sa; empa tse amanang le melao ea kelello
hammoho ka likelellong tsa rna, e amana le melao kelello ea phahameng kakaretso
le libakeng tse tlaase tse tobileng tseo hammoho le rna. Ka mor'a hore melao eo e
phahameng e le hore bonang theoleloang re, ho ke ke ka moea o phahameng
hlahisa; empa ha re lumele hore o ne a rekoa ke bophahamo ba eona e ka holimo re
lokolla molao le conditionality hang.
Kapa u bonahala a thata hore motho empa ka nahana ka lefate? O paka ha ho
buuoe ka Taba ea hore ke phahame ho feta lefate? 'Me re e bitsa lefate ntho e' ngoe
e phahameng ho feta eena. Empa kamoo, joalokaha ke ile ka nahana ka eona le ba ho
nahana ka bothata u le mong, ntho e 'ngoe e phahameng ho feta ka bouena? Ke eena
phahameng ka ho fetisisa u ithata; empa kelello ea hao e ka holimo-limo le okamele
lintho tsohle, 'me ho joalo le ka moea oa lefate ke ntho e phahameng ho feta moea oa
hao tseo ba nahanang ka botsona. Feela hore ponahatso ea hao le lintho tse ngata ka
tlaase ho moo tse lefateng bakeng sa bona, joalokaha ponahatso ea hao ke ka lebaka
la hao bakeng sa lna; hobane, joalokaha lefate ke allwegs khl le barui, e boetse e
lohotha ho makhetlo a sekete se ka ho lona, ka litsela tse likete tse tsoang
mahlakoreng a fapaneng haholo, 'me e tlatsetsang. ponahatso ea hao eohle mabapi le
ho e nyenyane 'ngoe ea ntlha ea hao e khethehileng ea ho khoneha motsotso ke
lipontso bona ka boeena, e leng ba khathetse feela ba bang ba esita le boleng tsa seo
ba ka se hopola ho hang feela; 'me ha ho titiso. hape ka tseo batho likelello nahana
ka bomong ka tsona, aha ke lipontso phahameng libakeng tsa eona e be karolo feela
tobane bonahatsa morao ho motho Etsoe joalokaha moea phahameng bolela batho
einschpft molaoli eo oa sesole oa kelello ea hae, kahoo e boetse e le meea ea batho
ba phallang morao ho eona.History, 'muso har'a eona, lingoliloeng le lintho tse ling
tse ngata amahanngoa botho kapa lihlopha tse khl tsa batho ho tloha ntlha e
akaretsang nkang ka eona, ba kabo ea, oo ka oona ka bomong tseo e le seo e se a ntse
akarelletsa tseo ka kakaretso ba kelello e phahameng, kena kamanong ea.
Lintho tse ngata tseo hlokang kelello le booatla ho nahana hore. Batho ba ka bang
ea ho phela lefateng le lintho tsa leholimo, joaloka e mabapi le wena; empa lefate
Ka hona hase joaloka ea hlokang kelello le ea booatla, le hoja ho ke ke ha le hole

haholo a le bohlale hakaale joalokaha Molimo; ho e-na ho eona boima menahano tse
se nang palo khahlanong mong le e mong tse ling tse, 'me hobane e mong le ho
nahana ka ho na le lehlakoreng' nete, e le motheo o tiileng a ka pono ea sebele ea
lefateng, joalokaha e ne e ka tsela e nngwe ho hlaha amanang lintlha tsohle nkang ka
eona, esita le ho amahanngoa ke commonalities, kahoo ba ke ke esita le lekanang le
maoatla ba boleloang khaotsa; ba hlaha leoatla joalo bakeng sa rna e le hore re se ke
a ho leka-lekana, nahana ka khahlanong follies e meng 'me a laola tloaelo ea bona e
khloanyane ho qhala pholletsa le kutloisiso le bona tsebong e phahameng. Lintho
tsohle li tsamaea ka leha e le neng nahana ponong ea ho phela lefateng leo ho lona a
inahana lefate ke meea ea bona karolo e 'ngoe ka nako le karolo e' ngoe
consecutively; Empa ka linako tsohle moea oa e lehlakoreng le leng feela, tlohetsoe
ho tsela e monahano oa sena. Eo hona joale a nang le robeli feela ka seo moea o
nahanang oa ho leng bonolo ho fumana booatla e ngata a ha e rusolotsoeng polelong
e le 'ngoe ho tloha mabapi hae e phahameng.
Empa kamoo, ha monahanong rona e hoo e ka bang ke ke ha khoneha? Monna e
mong ea ka linako tse ling qabola haholo, 'me e mong bohloko haholo; , Kelellong e
phahameng, ke e mabapi le maikutlo a bona ka bohona hore e na kaofela, ka nako e
toanang ba haholo airy le bohloko haholo? Che, o ke ke; empa ho ka ikutloa eka ke
qabola haholo, e mong bohloko haholo boikutlo bo joalo bo ka ho eena, le ho nka
mehato ea hae e loketseng. Ho ka ba esita le ka kelello ea phahameng letho kaofela
sebelisa seo tluoa tabeng ea ho re le kaofela, haese insofar joalokaha ho nka ka
boeona tsoa kaofela eona, kapa o tsoela ho kena kaofela hae. Hore ke 'na qabola
haholo, ke feela ka motsotsoana menyaka hore ke' na bohloko haholo, ka
motsotsoana ho hlonama ho eena; empa haeba a qabola haholo kapa che, ho
itetlehile ka ntho e 'ngoe ka mose overlapping takatso ea rna bohle batho ka
bomong le -trauer. A se ke a ba monate haholo ka sebele, haeba re bohle ba neng ba
bohloko haholo; empa mesarelo ka bomong ka hangata ba ka lebaka la ho tlala
moeeng kholoanyane ho pholletsa, 'me a itela ka bohlokoa joalo esita le ka takatso e
phahameng le tsona.
Leha e le neng le kelello e phahameng ikutloa Leha sohle seo re se ikutloa le ka
moo re ikutloa re; empa ke tse ngata ho feta re e-na, o boetse o ikutloa a toana le
hore na le kamoo temoho rona kena likamanong tsa hore re se ke lemoha, 'me ba na
le bohlokoa phahameng ho feta temoho rna ka bomong.
Empa ha e kopana le seo re thulana le leng le le konsarete ea mantsoe a mangata a
hore, le hoja karolo ka 'ngoe bakeng sa hao ka kakaretso maikutlo ntho e' ngoe e
thusa, empa tse sa toaneng, kapa bonyane ke kamoo ba fokolang le e nyenyane ho
inta tsoana ka litsobotsi kelello e phahameng? Haeba ha ho joalo esita le ka kelello
ea phahameng feela fumana maikutlo kakaretso oa mehleng oa sensations rna,
menahano, empa e mong oa rna a utloa letho?
E, ho joalo ho ne ho tla ha rna re le liletsa bapala ka ntle ho eena, empa eseng
hobane re phetha ka ho lona. Moqapi utloa hlooho ea hae ea mantsoe quietest ea
konsareteng, e leng o ile a me o qapa, ho seng joalo a ka se khonang ha ho joalo ka
likonsarete tsa hae le affix, Ho seng joalo ba ne ba tla be a le sieo ho eena. etsoe le

phapang pakeng tsa Auensein le inwardness eng hape? Feela etsa bonnete ba kelello
ea a qapa 'mino oa motho ke ke tsa bapisoa le ea phahametseng batho; utloa molemo
ho hongata le ho feta mefuta-futa, le ho fapana ho hongata ka nako e toanang seo ea
vermchte empa ho khetholla botho feela ka ho hlahlamana.
Kapa, qetellong, o retelehela ho 'na ba fumana hore le hoja sephethephethe oa
moloko oa batho ha ho na kakaretso, hore mohlomong kahobane ba bang ba baahi
batho ka bomong le lohle lihlekehlekeng felisoa bophelo e meng ea batho' me ba
bang liphoofolo ha ho ka tlaase ho moo. Na ho tla joang hore ebe ba utloisisa ka
ilibana kakaretso? Empa re lokela ho hopola hore motsamao elang hloko likhopolo
tse ha kena-kenana e ngata a re le ea thepa ea toanang le kelo-hloko
Community. eseng eme re ling tsa likhopolo le ho nahana joalokaha ho potoloha
kantle le likamano tse sa elang hloko le tse ling tse le fanyehe e ka moea o toanang e
le hore le 'moho? Ho tla ba joalo le meea ea lefate. Sephethephethe elang hloko ke
ntho e phahameng 'me ba phela ho feta lefa ilibana, le hoja mong le e mong ka ilibana
ho hlokahala jarelang dipalangwang, empa hase bohle ba hang-hang boikhathatso
motsamao oa sohle seo e leng oa hae, le tsohle. E le monyetla o kakaretso oa mehleng
oa sephethephethe joalo kamehla pakeng tsa mehopolo eohle eo etsahala ka ho
hlahlamana ka acquis rna, 'me monyetla o ena hlokomela lekanya kamehla ho
eketsehileng mosebetsing oa rna. Also fate o etsoang ho tsoa ka tsela ena kakaretso,
ho eketsehileng ha nako e ntse. E ka nako eo khutla phapang hopola hore ho ka
iponahatsa feela ka ho hlahlamana ka meea ea rona ka tlaase unilateral, e leng hlahisa
ho loketseng kelellong e phahameng le felletseng la hang-hang. Seo ke bonang
kajeno le letsatsi la maobane, ke arohane ka linako tse ling ntle ya referense elang
hloko kapa ka har'a sephethephethe, empa tse amanang ka ho be le bonngoe ka ea
kelo-hloko e toanang ka nako e telele. Ka moea o phahameng ke karolo e 'ngoe ntle
le ya referense elang hloko kapa sephethephethe me lia arohana le se etsahalang
mona le mane ka nako e toanang, empa tse amanang ka ho be le bonngoe ka ea kelohloko e toanang ka nako e toanang; ea kelo-hloko e toanang empa ka bobeli ba na
le nako e tsoanang.
E haholo-holo ke meea ea batho, e kopanela ka har'a sephethephethe allseitigsten le
e tlotloang elang hloko, a le ka bohlokoa ka ho fetisisa ho fetisisa le le e tebileng
haholo likamanong tsa ilibana senoleha bakeng sa Moea holim'a rna. Empa meea ea
liphoofolo le ea mong ea ka tlaase ho moo a ilibana letlotlo la hae, 'me ha ho na ho
hloka lerato la a mangata likamanong tsa khethehileng ya yona. Har'a bona ka bobona
le ba nang le meea ea batho ke tsona tse ba feela eseng joaloka tenyetseha, e tebileng
haholo le thuso ya ho ntshetsopele ya liketsahalo phahameng ba kelello Caterpillar A
ke ke a bua le 'na; empa haeba e gnaws moru, ho nthusa tsosa theko ea lehong; moea
oa hae o na le thabo ea ho iphepa; thabe ha ea ka ha theko ea, 'me ka bobeli ba
khahlisoa ke le bohloko itetleha ntho kelello, ka tlameletswe dikelellong kakaretso
oa ho phela lefateng hammoho, etsoang ke moelelo oa taba eohle ea maemo a
lefateng, ho akarelletsa le' na le thupa ka nako e toanang, empa ho hlakile hore a
nako e telele hakaalo likamano tsa unconsciously hammoho, hammoho le tse ling tse
amanang unconsciously pholletsa likamano tsa hle kelellong ea ka elang
hloko. Empa ke ka boela ikopanya le bangna e be tseleng esita tsesaane. Nka khoba, e

ka tosa ngoana. Ho se na litlhapi phela joalo e tebileng ka metsing, monna eo o ne a

ke ke tlhapi, ha ho nonyana e fofang kahoo phahameng moeeng, o ile a ne a ke ke a
toase. E mong le e tsomang ke phetisetso ea monyaka le bohloko pakeng tsa batho le
liphoofolo.
Ka mor'a hore tsohle, ho itshwara ka tsela ena e fapane haholo pakeng tsa libpuoa
tse sa lefate oona 'mele oo joalokaha pakeng tsa libpuoa tsa litopo tse fapaneng
leholimo,' me sena se tiisa liqeto tsa rona tse etsang hore 'mele o lefate le batho ka
bomong khahlanong mong le e mong tse ling. Ha ho na sephethephethe analoge le
tsela se na sephethephethe analogous joalokaha pakeng tsa meea ea libpuoa tsa
lefate mele o le mong pakeng tsa meea ea libpuoa tsa litopo tse fapa-fapaneng ba
leholimo. The dipalangwang moea oa phethoa ka 'ngoe' meleng oa lefate ka bolona,
e kang sephethephethe khopolo ka 'ngoe hlooho ea ka; Ka sebele ka bobeli feela ka
litsela tse itseng; hobane ho na le puisano pakeng tsa rna ka puo, pakeng tsa
lihloliloeng tsa leholimo ke leseli; empa nakong eo e le hore a fapaneng ka ho
feletseng ke sephethephethe pakeng tsa meea e ea motho, joalokaha pakeng tsa
mehopolo leng le le leng hore monna ka boeena, 'me ha robotong lokela ho bolele
puo pakeng tsa lihloliloeng tsa leholimo, re ka leha e paka kapa hona ho latola, leha
ho le joalo ke e lekanang bakeng sa bona . sebetse
Hantle toaneng, empa ntle, hona joale fellang kateng hakaalo, ha re ne re nka ka
tsela e nngwe.
Ha lerato 'meli BWA, ke hona joale ha e sa mpa e le halofo le halofo,' ngoe mona le
mane, seo rata e mong, leha ho le joalo ha ho mohla ka botlalo le mong le e mong tse
ling; rolo momahanyang toereng meea ea lerato a nahanne ka phahameng metsoa,
'me ha e-ba le lerato ka tsela e nepahetseng, e le hore boetse eo sebeletsa khotso ea
kelello kaofela le ntshetsopele ea eona e beha litholoana, e ke ke lokolloa hape,
joalokaha ho se na botsoalle bo ka kelello ea matsatsing a se boleloang ke khotsofale
le ya tlhokeho, o qhalana hape.
'Me ha batho ba babeli ba qabana ka lebaka la lehloeo la matla ka ho fetisisa,
joalokaha eka ha ho na poelano, tse boelanya matla e mpa e se a ntse a le
teng; sethotsela ka ba letho le unbefriedet ka bohona;ee ba loana feela ho moputso e
phahameng, e leng moea o phahameng hloka, 'me ka letsatsi le leng, esita le fumana
mona kapa mane sebakeng molemo le thato ea. Empa ke eng e ke moea phahameng
moo, re tla tohla feela nakong e tlang.
'Me haeba sebui se bolela hore phutheho,' me ba kopanela ho lona, e le ho ke ke ha
e ntle koetlisa nahanne ka ho meea, empa e le e le maikutlo a atileng namang joaloka
mollo o tsoileng taolong, beha le ho ea khanna kopanela likete ba maikutlo a mang a
sa ntsane a cruder.
'Me haeba motho a lulang hle, ba lahliloeng ke batho bohle, kahoo ha a tlohela ka
moea a phahameng' me ba sa ntsane ba leketlile ka metso bo tebile le meea e meng ea
banna hammoho; le kelello e phahameng e tla ka lekhetlo le leng mohau oa hae.
'Me haeba sebe sa bobe, hore ho horrifies rna, hantle ka nako eo, moea o
phahameng e boetse e sebelisetsoa ho batle ha liphello tsa bobe hla ka ho eena,

hobane o na le ho jara tsohle,' me o tla qala loantsoe le ho feta 'me ho eketsehileng; e

leng kotlo ea bobe boo e ntse e hla rerang bobe qetellong, kahoo ba 'nete mabapi le
ba ka sehloohong, joalokaha moea oohle oa kelello ea ka bomong tseo e mpe,' me ha
ho na moea o teng ho isa qetellong, ke eng eu toenyang eena.
'Me haeba molao lokileng e, eseng feela, e le hore a ka hlaha feela bakeng sa nako
ya bophelo ba taba ena, kahoo ke kelello e phahameng eena, re etse lintho tse latela
khotso hae ka hare le khothalletsa merero ea ea eona kakaretso, bakeng sa karolo ea
eona,' me qetellong khotsofatsa le ho tehetsa merero ea eona, ka mantsoe a bona, 'me
o ile a etsa hase qalong, kahoo o ile a tla e etsa jwalo ka ho eketsehileng ea tiisetsang
molemo sireletsehileng le joalo, hobane moea ikutloa ka maqakabetsing, o ile a etsa
seo a khothalletsa kamehla ka hanyetsa. Thuto ea lintho a ho qetela ho tla etsa hore re
khutlisetsa ho sena. Hobane se hlokoe toka ena esita le lefateng lena, re lokela ho
sheba go tloga moo, e leng tla beha re le kamano e ncha le moea o phahameng.
Haeba moea oa ho phela lefateng lohle ka versatility le ho hongata haholo le
phello e toanang ea eona likamano, hore na ba ka hlahisa haholo feela ka tsela ea
nako, kelello ea motho, se a ntse a fana ka boteng le toanang le leo empa ho nka ka
boeena feela e le phallang, ha le na moea phahameng ka lehlakoreng le leng, eseng bo
sa khaotseng bo sa khaotseng tatelano a itoare, barui hona joale empa hape ka tsela e
fapaneng haholo le ea tletseng molatsoana phallang joaloka la motho e moqotetsane
le tebang likelello tsa Bach. Re bitsa mokhoa ona, a boemedi yona ntle, pale. O
joaloka nka ea phallang ho kena ka har'a maqhubu a sephethephethe.
Letoto la nahanelwa hore re entsoe le hore sephethephethe oa batho e ne e tla a
pheta bakeng sa pale feela ka phetolelo e 'ngoe. Feela joalokaha phello ea moputso
hore e ka 'na tsebe letho hakaalo ka hona.Ho na le khokahano ho ea atlehang pakeng
tsa toanang o fuoa mona ho latelang, ho se thata dipakeng. empa hape le likelello tsa
rna e na le likarolo tsena tse peli a nahanisisa maqephe bonyane scheidbaren hore
eena le hore e tlama tsoa hong latellanang elang hloko. A neuter karohano ea
mahlakoreng 'ohle ba babeli e tla ka sebele ha etsahala. Katleho ea liphello e
akaretsang ea batho ba mehleng a ilibana ke sona ho phalla ha ilibana.
Hongata hakana ke toana ea sebaka se pusong e nyenyane ea lintho tsa moea tseo
re phetha ka hare ho rna, 'me tse khloanyane le e' ngoe, e leng moelelo re kenya ka
boeona, pele joalokaha ho hlalosang tatellano ea liketsahalo kelello le libaka tse
tummeng historing eo tlhokeng haholo-holo hona joale allwegs thuto ea tloaelehileng
la moea oa botho le tlhokomeliso hore moea o thehile ka boeona. A re ke re thabe
teana ena le ho ruta ba rna, le hoja ho hlakile iketsahalletseng sena ke halofo feela
hafeela moea oa ho lokisa mathata ao batho bakeng sa moea oa lefate, le kelo-hloko
ea moea hona ho sebetsa ho e-na ho sosobana e le ea sehlopha sa ilibana botho
bakeng toanang ,
Maemong a mangata, ha e le hantle, ka ho bua oa moea oa botho, ho Leha ho le
joalo nahanang eena e le motho feela a utloe letho, le mailiili ho pholletsa tlhaho; e
'ngoe a nahana hore batho ba, kapa bonyane bo-rafilosofi ba tseba hantle hore moea
oo, o ile a ke ke a sechaba, haese insofar joalokaha mong le e mong motho ho e mong
ea tsebang hore na empa feela ka mor'a hore likamanong tsa batho ka bomong le ba

sa phethahalang ke ho joalo. Moea oa botho joalokaha ho hona joale emoloa, o na le

kelo-hloko le seliba ka motho ka mong, empa ha ho buuoe ka motho ka mong, e le
hore ho na ntho e joalo se se akaretsang ea batho ka bobona ho e 'ngoe. Balang
omileng ea ka ilibana motho ha o ka ilibana ea hae, eseng ea elang hloko kopanngoa
ha ilibana batho. Rafilosofi re bolella feela hore serapa sa, e leng o ba hulela ka kelohloko ea hae ka bomong ea Balang sena se ka, emela phahameng ka ilibana
tumellano ka boeona. Letona, Pauluse o re: Tsebo ea rna e piecemeal; empa hona
joale e lokela ho ba feela ka tsebo piecemeal e boetse e le kelo-hloko e phahameng ea
moea, le hoja ipolelang hore che, empa ntho e ho e, hobane feela batho ba nna le
seabe ka le liipone tsa likotoana, e leng feela ka linako tsohle likotoana tse ncha,
eseng elang hloko Inbegreifen bohle likoto, e leng feela ka ba bonahatsa bonngoe ba
sebele ba ilibana, e ngotsoe ke moea phahameng. Der Spiegel o re esita le ho ba le
kamoreng, kapa ba leseling la hae le e haese feela seo ka kamoreng eo leseli
tsoha. Gore e tle e lokela ebe ka mor'a moo, ka mor'a hore a bua ka moea oa botho
feela, feela botho ba meea e ka bomong a moea ona e phahameng ha e le hantle seo e
lokela ho nkoa e le sepheo sa le setsi sa puso ea ntshetsopele lohle. 'Me ka ho
hlakileng, joalokaha e ka' na Kantle ho ntlafatseng moea o phahameng e haufinyane
tjena, mantsoe feela, eseng boleng ba sebele, e leng bola ho le joalo, kahoo ke joang
ho sebetsana le eona feela mo thata. E, ba bangata ba boetse mohlomong kahobane
boloka moea oohle oa batho nahana hae iketsetsa borata, le kamoo ba sebetsana le
lona, ka sebele le 'ngoe feela joalo.
Hobane ka moea oa sebele ha ho na lintlha tse qaqileng tsa ilibana ntle le kelohloko kopaneng, kaofela ba akarelletsa e 'ngoe. U se ke ua tseba kelello ea ka ho
bohle batho ka bomong, seo a se ka ho eena, e le hore phahameng ka ho fetisisa ho
inta ponahatso ea hae e le hore nako ea eona ka ho fetisisa ea nama ka tsela e tlileng
hang-hang? O ne a tla fana ka na moea itseng, kapa e le litho mo sena sohle feela
eseng hammoho haeba a ne a sa tsebe ka taba e 'ngoe; le kelo-hloko momahanyang
ke sebapali sebele ea moea oa sebele. Kahoo, moea o phahameng ka khonang, ho na
le lintho tse ling tse joalo, 'me ho sa tsotellehe hore na re mona nahana ka moea oa
botho, lefate kapa ka Molimo, u se ke ua apara rona libakeng tse khethehileng ka
ilibana, ntle ho tloaelana ka kelo-hloko ka kakaretso. ilibana ba rona ba khethehileng
ka ho mo feela ba boleloang hore ilibana yona kakaretso bonta ka 'ngoe re ka tsela e
khethehileng. Hore e mong oa meea ea rna ka ho nahana hore e mong, e neng e ntse
ba sa kelellong sehlopha, empa sena hloka moea o boetse sohle seo ba nahana ho
ratana, verknpfend jarelang a selbigem ilibana; e boetse e hore moea o ka nahana
karolong e toanang le e 'ngoe, leha ho le joalo ha ho sehlopha joaloka likelello tsa
rna; sena hloka moea o ikutloa esita le siling ea menahano ea hae a le makhatheng
toanang le fapoha bona fetang oo. Feela lehlakoreng le hore batho ba babeli ba
nahana ka mong le e mong tse ling tse, e le hore menahano ea bona ka mokhoa o sa
fellang sekametseng tsamaisane, o na motheo oa eona e leng link tsa ka kelo-hloko e
phahameng. Akaretsa ea ka ilibana ea moea oa rna phahametse eseng ka tsela ena
hore o tseba tsohle ho e 'ngoe seo re se tsebang ka bomong le ho le e mong le e meng,
o siea ba tsielehileng a ilibana rna, kahoo motho e mong lokela ho bua ka moea o
phahameng.

Me ho joalo le ka khopolo ea a tloaelehileng a moea oa botho o qhalana

mohlomong e le rainbow lefeela ea mantsoe, kapa kganna ka n'ane ho oona ka ntho
ea sebele ea rna.

Text original
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VIII. Ho tloha sensibility sebakeng sa phahameng le thato.

Le hoja, joalokaha ba se ke ba pheta ka ho lekaneng, e ka se etse hore papiso efe

kapa efe pakeng tsa monna le lefate ka ho feletseng, ho feela joalokaha ho le thata
ho hlalosa ntle ho thuso ea toanang dikabo moea oa lefate e le rna ba moea hae e
ntho feela eo maikutlo a rna libakeng a kelello e ka ho toba fumaneha , le khumo tsa
kelo pele eng kapa eng hape e na le ho etsa, e le hore li robeli feela ka neng hore ha u
tsoela pele ausdehne papiso, ha a kopana, 'me ho e-na kamehla slavishly ho papiso e
toanang ho toara, ba ile ba retelehela ho toane le ntho kapa tobotsi ea sebetsa.
Hape ke 'nete hobane e le molemo haholo ho fihlela ho e isa tekanyong e itseng, le
hoja e fokolang haholo, ha batho ba, liphoofolo, limela bapisa ka n'ane ho eona ke
lehlakoreng la thepa ea hae sensuous totobetseng le nang le moelelo makala tsa
lefate, e lokela maikutlo a bang sepheo sa hae mabapi le leholimong' me esita le ho
hlla joalokaha metheo le lintlha dumisa a mohaho o phahameng kakaretso kelello.
The peculiarity lekanyelitsoeng boipuso, ha totobala karohano e leng teng pakeng
tsa batho, liphoofolo, limela ka tsela eo e mong le e Leha ho le joalo bohle ba
fumanoang sebakeng sa lona, e laela le hloma e le boemo e khethehileng ea
lemohileng, e oohle oa batho sebakeng seo ho lumellanoang ka eona e eketsehileng
kakaretso sehlopha , papiso ena e hang-hang ho hong ipiletsang. Feela karolo eo
unspeakably haholoanyane 'me unspeakably eketsehileng sa toaneng apprehending
makala lefateng joalokaha e etsahala rna re khomaretse, le mekhatlo ea bana ba
eona e' nile eketsehileng le phahameng ho etsa hore lefate e le libopuoa ho itlhahisa
e phahameng, joalokaha e etsahala re makala ka kutloisiso motho ka mong, e leng
phahametse , 'Me sena ke sona seo se etsa hore papiso ea kamehla feta kapa ka tlaase
a sa toanelehe, le hoja a kenoang nepahetseng haholoanyane e empa e ke mo
khutlisetsa ho fihlela ho meeli e meng hlaha cogent feta bakeng sa hlahlobo
mohoalotso feela ka senola. E seng feela phahametseng tlhaho seo jara batho le
liphoofolo tse ho lona; na le litobotsi se a ntse a phahameng e leng toara lefateng
ka bona, e phahameng boemo ba tsona boa ikhetha ka libopuoa tse phahameng le
tlas'a oona. Empa empa ho na le kamehla re elellwa hore khethehileng, ha ba ntse ba
lia khoneha ho tloha lintlha ka bomong nkang ka eona, ha ba ntse ba ka fumana
motheong oa kutloisiso e khethehileng e bolela le boemo ho tloha lefateng ka
ntle; Leha ho le joalo bo phahameng, e leng sebakeng sa eohle ea ho phela lefateng e
'ngoe nkileng ka ilibana link tsa Leha ho le joalo, ho e akaretsang litupiso ba kelello,
e leng hlla ka dipalangwang, ho ntshetsa pele le histori ea moloko oa batho bohle, ka
sebele ba' muso oohle oa ho phela lefateng 'me ba atameleha le joalo ilibana rna ka
bomong meea eohle ea lefate ka bomong le leha e le hahamalle lintlha bona itseng

ea sheba le, ho fihlella morao feela ka reflexes unilateral ha a etsa ea e mong le

boemo ba itseng ho ka khonehang ho eona 'me tsenngwa jaana tlatsetsa ho fihlela ho
felisa meea e lefateng ho hong ho phahameng kakaretso le bohlokoa phahameng, ha
li ntse li, a arohane le ba bona joalo e ka ba motsoali, mebuso ea moea. empa eseng
ka tsela e nngwe kopanela ilibana rona phahameng tsoang le litupiso tsa tsona tse
akaretsang hodima tsohle tseo e fetisitswe le rna ka matla a kutlo tsa leqephe ka leng
le batho ka bomong, ho kopanya le ho reflex, ka sensuous boeona morao, 'me ka tsela
eo, ho tlatsetsa karolo ea hae, setempe toanang ho ntho e' ngoe e phahameng,
joalokaha ho nahana bogey le kelo-hloko kakaretso, e ka ba. Hape le ka sena
sensuous e sa felisoa ka kakaretso phahameng ea kelello, eseng inahaneloang le eang
ho e eona. intuitions All fumana ho pholletsa le hlaphohetsoe likelellong tsa rna,
joalokaha 'noti joalokaha ba ka' na ha bonahala eka, ke ha e ntse e ne hlokang tsebo
ka bona ka bobona inspirits ka ho hong ho phahameng, e leng le tsoa tlhalohanyo
kakaretso ba moea ka tsona; ee ho hongata khethehileng, e leng ka holimo ho phaella
moo kelello ea litupiso kelello le mehopolo, empa tse amanang ka tsela e
khethehileng ho sensuous, e le hore e ka hona fihla hammoho e le 'ngoe, joaloka ho
nahana ka ho eketsehileng. re hlaphohetsoe likelellong 'meleng, tse kang motho ka
bomong natured kile ua' na ba sebopeho sa ba bona le mosebetsi oa bona oa ba ke
ke ba e-s'o joalokaha mpa feela teng bakeng sa ka boeona 'me a sebetsa ho etsoe ka
boeona makala, empa feela mabapi bona le' mele oohle le 'mele kaofela, empa
haholo-holo le boko le ho pholletsa le bokong, e leng seo ba e-na le hlahlamang 'me
habohlokoa ka ho fetisisa kamano eo, ho nkoa, kahoo ho hlla metso e qetellang, eo
ba kena kamanong ea ka mesebetsi ea kakaretso le mokhoa o sa tobang amanang le
mong le e mong tse ling tse, ke haholo lebella bona, joaloka rna ho sa tsotellehe
batho ba ikhethang ba rna ba ho amohela feela mabapi le lefate 'me pholletsa le
lefate lohle, empa ka ho khetheha ka e ka holimo, batho bohle ba inbegreifenden'
muso oa lefateng, kahoo ho bua, le metse ka metso ho eona, 'me kahoo le
likamanong tsa phahameng sephethephethe tsa lefate kena ka moo ho kenella. 'Me e
tla le joalo nakong unequals tsohle empa boholo ba a bapisoa pakeng tsa karokarolelano ea libpuoa ea lefateng ka bomong fate' me a motho ka mong rona
makala utloahalang ho rna.
Joalokaha hona joale le rna makala a fapa-fapaneng ka kutloisiso na seriti sa
fapaneng haholo le oa bohlokoa, 'me mesebetsi ea e mong oa sa sephuthelwana ea e
phahameng moea, bululela Tung Ka hona, le fane sebaka se eketsehileng ho feta e
mong, e ke le setsing libpuoa tse ka bomong tsa lefate,' me u nke batho ntlheng ena
ntle le pelaelo le sebaka sa pele. Semela etsang letho, joalokaha foleteng ea hae
ntlafatsa haholoanyane le ho atolosa e phahameng le hlalosa ho eketsehileng
khahlehang; isang khoebong ena 'me ka nako e toanang o ile a ikutloa a boteng ba
hae; -mogolo thusa 'meleng ho ntlafatsa Erdleib leha ho le joalo khotsofatsa litakatso
tsa nama, eketsa lefate moea, ha ho khabisa; empa e na le lefateng 'me lefate ka
eena empa feela e tlileng hang-hang ea nama boikutlo ba ho ba teng ha; semela ha a
tsebe ka lefate mo potolohileng, bo se na le seipone, 'me kahoo a tlamisa lefateng le
ho beng teng khotsofatsa litakatso tsa nama tsa semela letho ka lebaka la tsebo e
mabapi le semela; Lefate thabela boikutlo tsa semela mpa e le haholo-holo

ikemetseng kutlo boikemisetso ba boteng ba bona; e leng e boetse e le semela

moea. Moea ntlo ea batho le liphoofolo empa o, e le ho bua esita le seipone ka bo
tebile hakae khl kapa e monyenyane potolohileng ba lefateng, ha ho pelaelo ho
hong ho liketsahalo tse phahametseng tlhaho, joalokaha hona joale feela ka bonahala
ho tloha ntlha e lefateng ea sheba, a bonahatsa, le bonahatsoa batho feto-fetohe
khanyang Spiegelhaus 'me e bonahatsoa esita le litoanto leha e le neng phahameng,
hobane litoanto hase bafu, empa phela' me rea sisinyeha 'me lohella ho theha lefate
le phahameng, ka seiponeng boeona ha e lahlela morao bafu, empa liphetoho ho
litoanto. Empa esita le leholo ka ho fetisisa le phahameng ka ho fetisisa lefateng ea
batho le sepakapakeng bonahatsa feela ho tloha ntlha e itseng; empa lefate o le ho
eona lilemong tse likete 'me likete-kete tsa maemo a phahameng' me ka tlaase; ho
batla likete le batho ba likete ba le liphoofolo; 'me lefate ke ke ua khathala, oa
kamehla ba fetola hape le ho ikatisa e le hore a hlaolele ho iketelletsa thuise
ponahatso ea phahameng motsoalle oa bona bophelo bohle ba le senoleha hoa
phuhlamanya. Empa ka holim'a tsohle, ke eng kahoo e bonahatsa lehlakoreng le leng
a libpuoa tse batho ka bomong, nako eo esita le bophelo phahameng tsa moea haha
ka dipalangwang tsa bona le histori ea bona kabelo e toanang le litlhaselo tse
etsoang khutlela bophelong ba libpuoa tse batho ka bomong, joalokaha e etsahala ka
bomong tseo e moea botho ho bohle unilateral ke lipontso ho phela phahameng tsa
moea le haha ka sebaka sa tshebetso sa sensuality, sena tloseng esita phahameng,
morao accesses. Leha ho le joalo, joalokaha ho tla bonoa, seo re se bonang mona ka
tlase ka har'a sephethephethe 'me histori ea batho, esita le feela lehlakoreng ka ntle
haholo tsa ho hong ho tebileng haholoanyane Innerlichem seo ke keng hlaha ho rna
ka maemo a rona lefate. Thuto ea tloga moo e mpa ho tlisa nahanelwa tsena li ntse e
tlatsetsa bohlokoa. mona ka tlaase mona kaofela Our tseo tsa joale, bophelo batlang e
khotsofatsa litakatso tsa nama ke motheo ea bokamoso bo phahameng, e leng ka
tlaase ho moo moea o phahameng ho se na mamela ha bona hona joale rna. Empa re
elellwa hore mona mabapi hona joale ba na motheo. A re ke re khomarele seo e ka
tohloang ka metheo e fetileng.
Kahoo, ke ile ee hlahloba lintho tse ling (sepheo sa ho shebisisa le tla) leo ka lona
hlahisa mangata a thata, esita le haeba re hula ka boeona nahanela feela le rna, a re
ke, haeba re tle versteigen re ba hopola kamoo phahameng moo mitsteigert bothata ba
sa ntle ka nako e toanang, eketsa matlotlo a ho fumana a hae. 'Me kahoo ho ka' na ea
e-ba hore re elellwa hore latelang hlaha eseng leha e le efe e khotsofatsang ka litsela
tsohle; e mong o lokela ho ba hlokolosi empa ho sheba liphoso tsa tse kgonehang ya
lemohileng bakeng sa phoso ea taba le ho lahla ea bokahohleng, hobane ho fosahetse
ka ho khetheha kapa ho pelaelo hore se hlahile. Haeba e teng, likelello tsa rna, leha
ho le joalo, e le hore maemo a itseng ea bohlokoa yona, leha e le moo ho leng lefifi
'me hangata feela untriftiger ho nahanela, kahoo re ke ka tlaase ho moo huleloa ho ba
teng ha moea o re okamele ka ho tswa ho boiteko la pele mohlomong eseng
atlehileng ka ho feletseng, maemo a analogous yona ho buisana, e se eka
susumelletsa hobane re ne re se tse ling tse lemohileng ho toba le, e le mona le
sampole ena e nyenyane, eo a neng a re fa ea ra litaelo, tsohle e mong ka feela ho
inferred ke papiso le eona empa. Full hlokomoloha empa ho tsamaisa lipuisano tsa

tsena li ka se ke ua empa; boiteko ba lokela ho etsoa hore ba nke, hobane tsela eo

feela ho ruta ka fumana o tsoang bophelong phahameng moea le lebaka; hobane ho
na le moea oa sebele, re kopanele liphate le moea ona, maemo ana a tla ho
likamanong tsa bohlokoa ka ho fetisisa bakeng sa hae e le rna nahanela, le mathata a
ruta ba sa hlasela, kahoo ba re hlasela. Leha ho le joalo, ha ho letho ho thibela ho
bona boitekong ba pele ba ho fallela mohloli triftigerer le liphetoho tse behang
bokamoso.
A sensibility rna ke hore re amoheloe ka nako e toanang ba sebaka se na sepheo
sa hlaka, experienceability kamehla, le subjective re emela lilense, ba etsa hore ho
etsa hore. Ke ha e le hantle e se e ponahatso filosofi haholo ho eo re neng re ka
seoelo, 'me e leng ho mohla etsa batho ba bangata ho hlokomela hore lintho tsohle
tseo re li bonang ho re potoloha a le ho re, ho utloa ho ikutloa, feela joalokaha re
bona, ho utloa ikutloa buuwa feela ka temoho ea rna, boikutlo; eseng hore o ne a sa
esita le ntho e 'ngoe ea sebele ka ntle ho intuition, boikutlo tsamaisana; empa pele re
e-na empa ho feela lena; o emela hore re be le lilense bobona, ho bonahala eka re
hang-hang joaloka enoa. E ka linako tse ling ho ka lintho feela tjee tsa phantasms
khotsofatsa litakatso tsa nama, e leng toana le ha ho letho le ka ntle ho rna, nka ka
semelo sa itlhahlobisisa.
Eseng feela sensuous intuition kapa sensuously toantetso empa re tla fumana
batho ba fetang ka tsela; empa lintho tsohle li tsamaea ho lona amahanngoa ka
mokhoa oa ho bophelo ka mehopolo ea elang hloko kapa tsebe letho 'me liqeto
joaloka ho hong ho Associated, o na le objectified. Re belehnen bua ho tsoa moea oa
rna tsoa, le hoja e behilweng ke boiphihlelo ba mehleng e mong le e hlakileng, ntho
leha e le neng le kelello le e ngata ya dikarolo, ho nahana ka e ngata le maemong a se
ke a oa ka tlhamalalo mo intuition eo, extrasensory temoho leha ho le joalo le
objectified. . Mohlala khabisitse naha mona o ne a tla hlaha ho re feela e le marbled
bokaholimo ka maikutlo a mpa feela nama; feela ea Matoele tlhakisetso ka bohona
ha e sa litho tsa seo re tloaelana hopola dibopeho boneng le mebala, haeba e se tlisa
ho ilibana se a ntse a motho ka mong ka ho khetheha, etsa hore sepheo sa sebakeng sa
ka bohlokoa ba lifate, matlo, batho ba, linka yona ; empa re empa ea re kelellong
Ange tlameletsoe, mediating ena ea bohlokoa, e seng ho tloha motheong le
kelello; empa beha stats ena e 'ngoe rna. Seo re se objectify lintho tsohle tse teng
intuition oa motho ea nang le eena, empa re ne re sa mo bone sensually. A re ke re
mamela puo, re utloa hlile khotsofatsa litakatso tsa nama ho letho le empa
molumo; ntlha eohle ea ho bua e ha rna kelellong ntse amahanngoa 1) ; empa re
objectify se boleloang ke ho bua le molumo; Ke r ona, joalokaha eka tsoang ho bua
ka ntle moelelo mitbrchte yona lekanang, re mo bona e le ntho e ncha, e leng ke ke
ho rna Coming, empa re Kena Coming. - Hloekisa phahametseng tlhaho hlaha esita
etsahala hore ebe ha ho mohla ba se hlokang leeme, le ntho e phahameng ka ho
fetisisa le e molemohali motho a nang le sona, e boetse e phetha ka tsela ea kamoo a
o nahana ka lintho tse mpe, e tlhalosa, a bontitse, re batho ba bang le ka tsela eo
ntlafatsa hlalosang, knowable, le hlaha ho eena ea mong ea ka tlaase ho moo e
hlaphohileng.

1)

Ho ka etsahalang hore momameli hlile ho amahanngoa le ho kutloisiso ea puo eo ho utloa mantsoe a ka, e le
hore se boleloang ke sebui chelete ho eona hape, larileng ka bophirima bobeli likelello tsa bona le 'mele ea
bona, e leng ka bohona feela ke bona manyolo Inbegriffensein tloaelehileng le sebelisoang malapeng le kelello
e phahameng le 'mele ka rutoa. Mona re hlokomela, leha ho le joalo, ebile feela ka taba ea ea ho itlhahlobisisa,
eo ho eona ka kutloisiso ea mantsoe hlaha ka nako e le 'ngoe.

Ho sa le joalo, e phahameng ea rna ea moea oa objectification ha a kgokagano ea

ka hlalosang, le hlaphohetsoe likelellong, le leng le tse ling tse joalo; ee kelellong ea
ka 'na ba e le' ngoe, e leng phaella ka ho re exits jere hae kakaretso matlafatsang le
begeistend ho le talimang, eo hape bokella unobjektiviert le le se nang temoho a
hopola lintho le litupiso e phahameng kgopolo fa le tlhakantsuke le ho hopola feela
hore e le kamehla le lefate oa papisong ea hae a e bakang kamano le kahlolo e
molemo o hlola ka ho.
Also re ikutloa re hang-hang hore ho tloha litumelo tsa rna, maikutlo kutlo, lintho
batho ba baholo amanang le moea oa rna, mona boikutlo ba rna ba tsoang linaheng
tse ling e lahlehileng.
E sona ke mobu o tloaelehileng hona joale o boetse o na le moea oa lefate
sebakeng sa hae sepheo sa hlaka, le phihlelo ea ho seo etsang qeto le eena ea tsoang
ka kutloisiso botlaaseng ba hae le haha eona.Lefate la sepheo sa lipono tse
makatsang ke feela ho latela moelelo o batsi motheong, e leng moea o phahameng ho
bids, ntlafatsa, 'me ho ea ka bophahamo khloanyane, o na le hore a re okamele
eketseha.Bakeng sa rna feela le hlaha e hlaphohileng seo re atamela ho pholletsa le
makala ka bomong ka kutloisiso, e mong bakeng sa hae, e leng tseo a li bpileng ke
libpuoa tse ka bomong ho emela hlaphoheloa feela boemong bo phahameng, 'me a
phahameng tsa moea tseo develops ka mose botlaaseng a hlaphoheloa o tsoela,
hobane le le hoja re hopola ho ba phahameng ho e-na joalokaha seo libpuoa tse ke
oo, karolo e 'ngoe e le ponahatso ea thepa le ho feta kakaretso kelello ba kelello
phahameng ke keng tohloa, empa karolo e' ngoe hape, ka lona tsoela pele
ikemiselitse hape bonahatsa ka ho eena e le moea o phahameng boetse ka n'ane ho
re sa ntse ke. A phahameng tsa moea ho batho ka bomong feela feela e le lijo tsa
hokahana le le ho feta kakaretso ea moea ea kelello ka rna, leha a e ile a etsa qeto e
leng la mabaka ana a ho motho ea se nang molekane, leha e le seo o tsoela
kakaretsong ena ea motho ka mong; ka tlaase ho moo kahoo haeba re sa tsoa nahana
ka bophelo hona joale ea sechaba, joaloka kamehla re etsa empa hona joale.
Ha rea lokela ho nahana hore ha ba bile ha ho motho ea phahameng ka ho fetisisa
le e molemohali ea hore tlhaho o na le hore a re okamele, ka paka ka tsela e atlehang
le ho phela, feela hore e ka 'na kamehla hlaha feela ka e itseng, e le' ngoe non-felela
particularization eona. likelello tsa rna hase feela marbled ka kutloisiso phanele,
leha ho le joalo, e le hore moea o phahameng le rna joalokaha eka ke ka hlaphoheloa
'me a sheba pota-pota' mele oa hae lohotha ho boeona, hobane re a se ke a nka ntle
metso ea rna libakeng tsa sona phahameng; yona ea bophelo e phahameng le
phahameng ka ho fetisisa ba moea weaves ho e-na le ho etsa sena e koetsoeng ea
moetso kutloisiso e itseng, beha rna ka lehlakoreng le leng holimo ka holim'a

phaella moo sensuality, 'me o hapa tse ding ke re tokisetso e le lecha. Sena ke e
phahameng le phahameng ka ho fetisisa e re ntho e 'ngoe re ne re se na ea re le batho
ka bomong, empa feela ka ho phela rna ea moea kakaretso, re tloaelane le motho oa
moea kakaretso' me ka moea oa hao ka kakaretso. Ke eena ea fanang a kopanela
liphate rona kelello, matlotlo a bokella tsebo ea motho ka nako eo ka thonaka e mong
ka boeona; re bona ho hlokahala feela maemo a ka ntle, o na le kelo-hloko ka hare ho
eona. Empa kamoo sena se etselitsoe Phahameng ka ho rna 'me entsoe ke re
kamehla ntho e' ngoe hape eo ka eona moea o phahameng, o fumana joalo,
redetermined ke ntho e 'ngoe sepheo sa ka rna, e leng feela ka re ho eena. Mong le e
mong o lokela thuto e le hore se hlahisa mo holimo ho diphoofolo khotsofatsa
litakatso tsa nama, karolo e 'ngoe likamano tsa hae le kelo-hloko le mofuta kakaretso
le karolo e' ngoe e reflex ba thuto, e leng motheong oa botho zeither fumaneng
mabapi bona har'a bona 'me le tlhaho tse e potolohileng,' me ka ho khetheha
mediations fumana ho eona, empa ba boetse ba jara ka boeena ke tsela eo a nka
foromo ena le etselitsoe hore e be 'me kahoo oa li fepa morao ho lefate, le ntho e ka
ho ya tlhokeho ya thuto. 'Me batho ba phahameng ka ho fetisisa le e molemohali
amohetse lehlakoreng le leng phahameng ka ho fetisisa le e molemohali reflexes
moeeng e phahameng, ka lehlakoreng le leng ba ile ba etsa ka ho fetisisa le e
molemohali, ho tsoela pele ho ntshetsa pele eona.Ke mpa feela inahaneloang
nahannoe ka ntlafatsa kamano ea intuition timo ea hae ea kelello e phahameng ka se
khonang ho tsoela pele ha hakaalo joalokaha rna, empa e le metse ka metso ke
libpuoa a intuition, phihlelo ntle, joaloka libpuoa tse etsolloa ke phahameng ea
bona ea moea ke moea phahameng.
Kamano e pakeng tsa rna le moea phahameng Joale, bo akaretsoa hape, ena: Our
ea intuition kapa libakeng tse ka ntle ya boitseanape etsa kelello phahameng a ho
tlatsetsa ka ho e 'ngoe e khloanyane ea intuition, phihlelo sebakeng seo, seo o na le
semelo sa ho itlhahlobisisa bakeng sa hae ha e le rna , 'me moelelo feela ke hore re
mo loketseng; hobane o arolelanang kahoo sepheo sa khathatsehile rna; -mogolo
objectified bakeng sa hae empa kahobane e le moea o re phahametse, ka nako e
tsoanang tsohle tse ka Holimo ntshetswa pele ka mose ea rna ea intuition, phihlelo
Dibaka tsa rna, ka tsela e toanang le seo metsoalle ea Phahameng ho Makala ka
bomong ea ka kutloisiso a re ho bakeng sa rna le maemo aa a objectified a le
mong. Empa a phahameng ba moea o tsoela bakeng sa hae a se ke a mo
objectification ena. Na le hoo, lintho tsohle e phahameng ka ho rna ho hong ba
kelello phahameng joaloka motho ka mong, empa ntse ho palla ba re e hase feela a re
ka kakaretso ho eketsehileng; re qeta ke e le 'ngoe ka ho eena hammoho; 'me li
ikemisetse ho nka khato ea ho eketsehileng ho toana le ho ba mafolofolo, joalokaha
ho sebetsa fortzubestimmen rna ka eona.
Haeba ka hloko ea mehleng lumela hore ba bang ba thata, kahoo ema ka
lehlakoreng le leng ke mathata a mang e neng e tla ho seng joalo hampe qhibilihang
ka har'a bonahala; tse kang ho hlokahala hore a rarolla, o na boeona feela bontoa
tsela ea nahanelwa tsena, tsela feela ea hore papiso ile ka tlameha ho thusa ho mo
khahlanyetsa 'me tokelo ya hoo.

E mong a ka ipotsa hore na ke hobane'ng e tobane le seng empa ha a boikutlo ba

rna e le hore re e matleng a hae ka moea o phahame, haeba re phela ka phahameng
moea, falla, 'me ba,' me o ho rna. E ke ke ho matleng a kutloisiso ea rna, hobane e
se ke a oa ho kena boikutlo ba moea phahameng ka boeona; Re lisebelisoa tsa
maikutlo a hae sepheo sa eona, 'me feela ka ke lipontso khethehileng, moo a ileng a
ile a kopana le rna, mohopolo ho ka hlaha, e le hore seo a se baka a meea ea rna
matleng a hae a ipolella kantle ho eona empa e le hore ke feela taba ea maikutlo
bakeng mo , Le kelello e phahameng, e le hore a bue ka ho hlaka, leha ho le joalo,
rna, ho ea fihla re sa emele moea oa dikahare tsa rna tsohle ka ho bolibeng ba rona
tafole hlaphohetsoe likelellong ka pel'a hae ka moea oa hae oohle oa khotsofalla ka
boeena, ea ileng a joalokaha eka ka mor'a rna; Ka hona ho ke ke rona hlokolosi
tabeng haholo, empa ha re ba hae; seo a leng empa, baa tseba ka ho rna ka rna, o
ile a nka ntho e 'ngoe kang ba hae ho leeme kapa botjha beha, hase' nete e le karolo se
a ntse a le teng ea ho ba ba hae; kahoo boikutlo ba ke keng ba kena rna e le hore re
likarolo tse ling tsa hae e leng. Empa haeba re tloaelana itsebang kateng ke
phahameng tsa moea le thepa ea eona tloaelehile kahoo o ikutloa at sa sejana le
mong'a thepa ena e akaretsang, empa eseng joalokaha seo e se bonahatsa ka tsela e
ikhethang ka rna 'me redrafted ke rona le sebetswa mo khutlela ke seo-na mo
karolong ya seo e se etsang qeto e hlaphohileng, le phahama, o ne ke maemo
analogous hlalosa a re ithata. Empa haeba re sa ntse ba ikutloa hang-hang hore
ditlamo e leng intuitions rona mehopolo ea ho matleng a rna, lahlehileng boikutlo ba
sepheo se le seng, osele a ka tsena kantle ho bona empa thothomelang a ilibana rna,
kahoo ke ho ikarola rona ho bonahalang eka ea moea e phahameng feela ka rona hona
joale, e batlang e nang le kelello intuition bophelo bopilwe, eseng le bophelo ba e
bomoea phahameng, re lebisa ka go tloga moo ho eena, a eo re neng re tla kena ka
lefu. Empa e le hore ke a re elellwa hore morago ga moo e.
Hona joale re boetse likhanyetsano le incompatibilities libakeng tsa botho ba bile
ba ka tlaasenyana ho moo khona ho re makatsa ho feta, hobane ba bua se ke tsoa
litlhr tsa ka kakaretso ba kelello phahameng a botho, empa e tsoa mona ka tlase ke
unilateral le divergent ponong kutlo ea botho ka phahameng moea tle le phetoho le ho
e lokisa nyeheleng ka eena. E mong le e neng e sa tsoa hlahella mefuta e tsa botho e
le monyetla o mocha le o qalong ea mosebetsi oo ka moea o phahameng, joalokaha e
etsahala re Augenaufschlag leha e le efe e ncha ea ileng ntlafatsa timo ea rna ka
phihlelo. Lintho tsohle li tsamaea fate mona etsahalang ka likelellong tsa rna e le
amohela, ho tloha bolulong itseng nahanne ka phahameng semelo sa hae
involuntarily teana lipheletsong nakong; ho tloha bolulong e itseng, ke hore ho ea
fihla ha esita tsoa litlhr tsa Moea a rna; 'me ka sebele ho sohle seo re se etsang le
ntho e' ngoe nahana e tsoa litlhr tsa ka kakaretso ba kelello phahameng a re,
hammoho le ntho e 'ngoe e tlang khutlela ka sechaba sa moea phahameng ka
rna. Feela khemise ka ka bobeli ba hlalana. Re fumana ka ho dintlha ka botlalo rna
mona ka tlase, le hoja re ka nako e toanang ho tloha kakaretso fetileng tlas'a
tokisetso e yona tsoa holimo, kaha e bakoang ke sohle seo re se etsang 'me u nahane
loantsoe tsoang leruo la kaofela a hlolisanang ka kapa esita le ho a re ho kena
liketso. 'Me kahoo ho ke ke toba hore setabelo sa rna, e le hore o batla ho

hanyetsana rna' me incompatibilities, empa hobane ba ne ba mo khahlanyetsa,

buseletsa fapanyetsana sephethephethe meea ea rna le mong le e mong tse ling tse le
le tlhaho; feela hore ke tabeng ena e ha se nang moeli, joalokaha re se nang moeli a
itseng ho laoleng boiphihlelo ba sebakeng sa habo rona, empa re na le ho fihlela ho
meeli e itseng, 'me le eena meeli tla sekama le ho feta.
Le ka tlhokomelo e joalo leha ho le joalo, re tla ba e-tsoa sebakeng sa receptivity
timong ea mosebetsi ba kelello e phahameng, 'me gore e tle e tla ba molemo, ho
lelefatsa papiso, eo re neng ho fetile joaloka leng se bolelang hore ba ile ba boela ba
sebeletsa le lipuisano tse hle motheong oa ka khonang.
A libpuoa tse phelang tsa lefate ho tloha bolulong a qojoa joaloka ka kutloisiso
makala sheba e toanang, joalo ka mekhatlo e meng ho feta locomotor toanang,
empa ha e le hantle 'me joalokaha bobedi ka sehlopheng, hammoho le mahlo a rna,
litsebe tsa rna, lesale la nko rna, maleme a rna, matsoho a rna kutlo makala
motsamao mong. Mesifa ea eona lopolla musculoskeletal tsamaiso 2) , e leng e
amanang le eena ka methapo e teng bokong joalokaha didirisiwa kutloisiso le ka
lebaka la (li neng li sa 'mele se le kelello) ka fumana litakatso tsa ho tloha boko,
joalokaha a ikutloa joang didirisiwa propagates joalo moo. Also tsamaiso
musculoskeletal ke ho nkoa feela ka metso batho ba boko mabapi, ntle eo e ne e tla
ba e sa sebetse. Ka ho sebelisa ea tsamaiso musculoskeletal ea motho batla
hlaphohetsoe likelellong liketso tsa hae kamehla darzubieten joalo 'me sena se ka
boeona joalo go mpshafatsa hore karolo ka kotloloho ea intuitions vourite le
sensations ba fumanoa ka makala kutloisiso, ba bang ba eketsehileng kakaretso, e
boetse e tele makala ka kutloisiso, le hoja kaofela phelang morao tela haholo ka
tlhokomelo morero ba ile ba kopana le ka tsela e analogous sebelisa lefate libpuoa
tsa eona. The musculoskeletal toanang u sebeletsa hantle, ba ile ba tle darzubieten
litusumetso Link le rework sena e le hore karolo ka kotloloho ea intuitions vourite le
maikutlo bakeng sa libpuoa tse leng baithati le tsenngwa jaana hore lefate le
hapuoa, karolo e 'ngoe e akaretsang, extending ka n'ane ho libpuoa tse, le hoja
sehlopha sohle sa morao moeli oa boetse e ka 'me o ka lebaka leo o ile a boela
loketseng ho se nahanelwa iphapanyetsa morero toauoa. Kamanong ea pele, tataiso
ea fumana e Gengens hang-hang, liketso tsa lehlakoreng kula kelellong ea tlhaho
sensuous kapa tusumetso e tsoang ho libpuoa tsa, ka bobeli, tataiso ea ho fumana
merero ea ka ho eketsehileng 'me e phahameng, a phahameng tla se toanang.
2)

Esita le tsebe 'me u nko e haellang ha. Ntle le mesifa Link tsebe ea tse ka tlaase ho moo a

sebetsang a ka sebetsa bathong, ho boetse ho na mesifa e ka hare e leng laola gagamalo ea moropa
oa tsebe le amana le ossicles eo. The linkong ka susumetsoa ke mesifa.

Motho a ka trace e nyenyane ka ho eketsehileng ka holimo papiso leha ho le

joalo; 'me le hoja ba be kholisang feela ho fihlela ho meeli e itseng' me ho ka fella ka
kholisang esita le tswelediso ka ho eketsehileng ho tehetsa se latelang ke se tsa
bohlokoa, empa e mantsoe a seng makae ka tlhompho joaloka eona, u ee teng mona.

Ha e le hantle, e mong le lekala ka kutloisiso akarelletsa extending eona makala bohareng ea

ka kutloisiso 'me enjene methapo ho kena ka hara mofuta oa selika-likoe theoha ka methapo tsena
etsahala boko kapa lesapong la mokokotlo ka motsoako oa mofuta oo boikutlo susumetsa ba bang
hore ba oa pele sebelisoa feela tokisetsong boeona kapa ka iphetolele toanang, motsamao oa lintho
lekala ea ka baka ke methapo enjene, ba bonahatsa methapo ea kutlo ho pholletsa le mabapi
bohareng, ho qala ka koloi bakeng susumelletsa ntle ho botsoalle haholoanyane tsa lohle le tla
susumetsa ho hlokahala hore le kene ho bapala (mekhatlo reflex bitsoa.) ( joalokaha eka leihlo
involuntarily a dikologela ka lebaka la ho bo hlasimollang leseli, letsohong le involuntarily jerks ho
nale thupa, jj), 'me selika-likoe ena eohle eaba ba etsa buuwa feela setho eohle. Analoge koala 'mele
oa batho bohle kapa kaofela ha makala yona kutlo le enjene ho pholletsa le methapo eohle kutlo le
enjene le boko oohle le lesapong la mokokotlo ho tloha bohareng likarolong tlohang ho le pota e
kholoanyane tseo ka tsona didikadikwe e meng (haholo-holo ea toanang le likarolo, e leng ea
diforomo boko) mabaka 'meleng ya bohlale a phahameng' me ba tla (e e-na le akarelletsa tsesaane
feela tjee khotsofatsa litakatso tsa nama boikutlo 'me ba lemoha drive). Selika-likoe tiisa mesifa (of
lekala ka bomong kutlo) e Leha ho le joalo, hlomamisa ka e meng (motho kaofela) e le hore e ke
keng feela nta litusumetso ho eona, empa hape fumana, e leng ho ba le morero haholoanyane
kakaretso, joalokaha ga fitlha kwa setlhoeng a didikadikwe moqotetsane bakeng sa bona . 3) ka
lebaka leo, med. B. ea dil involuntary (reflex) motsamao oa lintho leihlo, eo hlasimollang leseli, e
feto-fetoha ha leihlo e bakiloeng kapa e ne e tla etsa hore, karolo e 'ngoe fetotsoeng ke tla le tsela ea
monahano oa rna, ka linako tse ling e ka thibeloa, fetola ka lahlela ho pholletsa le kelellong hore
thato le bohlale a phahameng, feela litoanto tse ngata tsa thato ea rna 'me determinants
monahano oa rna li liketsahalong nama. Ka ho toanang, selika-likoe, e leng monna diforomo,
kenyelletsoa ka leha ho le joalo selika-likoe se seng, ho lefate lohle le oohle oa libpuoa tsa bona
ke molao-motheo o phahameng 4) koala, 'me mong le e mong motho ba se nang balekane extending
e susumetsa ho pholletsa liketso tsa eona le amohelang e le determinants bakeng liketso tse e-na le
moelelo haholoanyane kakaretso, ho feta ho lokisa bona ka bobona feela mabapi le eena, ba ne ba
ka rata ho qetella selika-likoe khethehileng la boikutlo ba hae le ho fallela.

Ho lumeloa hore liphello methapo ea kutlo ea likhoele methapo ea kutlo e ka

a lema feela ke tswelopela, empa ke contiguity (phaella moo); Ka sebele hore
sena ke e 'ngoe ea mokhoa oa ba ka sehloohong ea phetiso ea liphello methapo
ea kutlo' meleng. (Sheba. Sehlooho se Volkmann "e Physiology ea methapo" S.
528 a Wagner physiologist. Dictionary on.). Ka mor'a moo, e mong ka
inahanela dira ditshwantsho hore le selika-likoe se senyenyane se pota-potiloe
ke e kholoanyane, 'me feta ka hare leeme sephuthelwana ea eona ho toanang
kamano le phello le eena, empa ka tlameha ho lumela hore ka ntho ea sebele e
ntseng e etsahala sena tlhompho bokgwabo lefifi ho hongata e tla nkuwa.
3)

Ke lumellanang ka bonoa tseleng eo motho a e akaretse lefateng ho bona

hore ho pheta-pheta feela tsela eo setho kutlo a batho e akaretse.
4)

Dienjini le thato ea libpuoa tse hona joale amahanya fihlang hantle ka a godimo a
ka n'ane ho libakeng tse haufi le leliboho tla lefateng, joalokaha a ikutloa joang le
tsebo ya lona e phahameng e libakeng tseo ho tsebo. Joalokaha kutloisiso eohle le
tsebo ea lefate hammoho qetellong liphetolelong tse ling tsa ilibana oa lefate le
koala, kahoo kaofela dienjini le thato. Leha ho le joalo, ho ke ke haeba ea kelo-hloko
tse toanang le tseo a sebetsang feela ho tloha lehlakoreng le leng amohela la e mong,
'me e ka qeto ena kapa hore jarolla ka ho iketsa link tsa phahameng ka ho fetisisa

(eseng tjhelete yohle)' ohle drive le tla holim'a litlhr tsa Earth-hloko noute, kapa
hore esita le ka mor'a ka ketso ea hae mosebetsi aussschlagenden, e tla isoa joalokaha
bo fetisisang kapa ka sehloohong ba ho ikhethela, Total thato kapa e tla lefateng ser
bokhabane. Empa kaha, kantle le atileng ka ho fetisisa tlhrng-le kelo-hloko
tumellano boetse khethehileng ilibana moputso ho akarelletsa mose ho accessed ho
pholletsa le botho le mekha e meng ea botho, ke sebaka se le seng hammoho ka mor'a
mafolofolo nakong feta lehlakoreng amohela.
Tabeng eo, hona joale kaofela ha rna re tla leka ho tsona e leng ho e 'ngoe le e
toanang,' me a ka sehloohong e buuoang, ho e ikemiseditse ho ea kae kapa kae, ho
etsa hore maemo a joalo hore kaofela re hlla ka nako e toanang le moo, o kena
thato ea moea oa rna phahametse; insofar joalokaha ha sepheo oa oona e leng ka
nako e tsoanang, ho bolela ho kheloha tseleng ea kapa determinants loantanang
yona. Ke eng e senoloa se ratang rna ka bomong, ketekeloang hong thatong eohle ea
kelello a phahameng, e leng tse fapaneng pakeng tsa rna, soaked a thato ea hae eohle
e le tlhotlheletsang itseng tsa se toanang ho tloha. Kahoo tlaase thato rna ka
bomong e Leha ho le joalo ho nka feela motsotsoana thato ea hae kaofela; 'me ka' na
tokoloho ea rna, thato ea rna, le hoja nang le tsohle tseo e etsoa ka moea toasa a
phahameng, empa e se hlaha ho eena joalokaha tokoloho ea hae, thato ea hae ka
kutloisiso ea phahameng le ho baloa, empa feela e le ntho eo o lumelle tokoloho ea
eona e phahameng, thato ea hae phahametse susumetsoa ke bokae tokoloho ea rna,
thato ea rna ka bomong, tlaasana hae, 'me hangata le mong le e mong tse ling tse le
le kaofela re tla boeona tsekang habile lipakane, lipakane ka ikemisetsa le tsona. Ka
lebaka la moea o phahameng haholoanyane ikemetseng empa feela ho se hokae e
ikemetseng, e phahameng, by hlaha thato motho ka mong oa batho ba hoo mpa feela
occupying e unselbstndigeres tlaase sepheo mabapi le thato ea rna. Ho feta moo,
papiso ka ka chelete ena re buuoa hantle sebeletsa ho bonta.
Seo boetse habile lipakane kena ho bapala ka thato, empa thato ea fetang bala
motifs motho ka mong hore a kene ka ilibana, 'me hangata re etsa ntho e itseng le
thato ea, eseng ka ntle ho sepheo se sebe, empa a se a re leha e le efe sepheo
khethehileng ho ilibana tlisa. Gore e tle e tla ba hona teng ka thato ea ba kelello e
phahameng. Balang tsa motho ka mong elang hloko ea batho e tla ka hlola koahela
tlhr ea eona e tla haholo joaloka Balang tsana rona elang hloko motifs thato ea
motho, kaha le kelello e phahameng ka ba le sepheo se ba bangata hore ba
likamanong tsa tse ngata tseo a bua leshano ka n'ane ho dingongoreho tsa botho ho
hang, le hoja ka linako tsohle le rna bedenkbaren, o tla ema a boqapi boo rona
atlehang kamanong; Ka lehlakoreng le ea Vorbedenken le boea bo ka tshwerweng ke
motho ka mong ke ua a ho itehla thajana, empa feela ka taba e potolohileng ea
phahameng mohopolo le thato ea sebakeng sa eohle. Kahoo, ho ka etsahala hore na
ke eng e ne e se ka thato le ponelo-pele ea batho ba se nang molekane kapa thato ea
bala lotho tsohle ka bomong ho tloha phahameng tla; ee liketsahalo tsohle tse khl
tsa histori ea 'nile tse fetang tse leqepheng la motho ka mong ka pele ho tsa
toenyeha' me la batla ke batho, empa e se ho tsohle. Ka lehlakoreng le joalo, ke
phahameng ho tla Determinants ka thato ea batho ba ileng ba nka e mong le tataiso
mabapi le lohle,

Joalokaha hona joale se ka re sepheo sa tla ka kopo feela ho atleha, e le thato ea

kaofela, etsoe boikemisetso ba eona e ka sebele kopanelang papaling ea ho boeona,
ke ke haholo-holo kenyeletseng thato ea motho ea se nang molekane ke ho ipeha
tlas'a feela ho ahloloa le atlehe ha a loketseng ka Total thato ea mofuta ka rna a
hlaha. Re u hona joale ka lehlakoreng la rna, liketso tsa rna kamehla le joalo beha
hore le sepheo se kaofela ha thato, ho tloha eo ba hlaha, ka hohle kamoo ho ka
khonehang kateng ka moelelo oa taba toauoa ka ho lekaneng e se entseng, 'me kahoo
ho bonolo ho bona hore se etsahalang Lefateng, ho fihlela joale e tlas'a tusumetso
ea thato kakaretso ba kelello phahameng e, tse kang mokhabo o nka hore tsohle tse
fapa-fapaneng beha mo motho ka mong o tla ka tsela eo ho ka khonehang etsoa ka ho
lekaneng; 'me ka hona utloahala haholo hore ho sa tsotellehe thato phahameng
kakaretso, joalo ka lebaka la ho le joalo, motho ka mong ka khotsofatsa tlaasana hae e
tla fihlang ho meeli e itseng.Empa empa feela ha se le meeli e itseng, ho ea fihla
kgohlano e nang le khelohileng ka bomong ba tla 'me ka n'ane ho bohle ba tla
sefapano-kakaretso, o sa koahetsoe ke bala kaofela lumelloa; hammoho le thato ea
rna ea kgohlano sepheo sa har'a bona 'me le ka n'ane ho bona ho fihla kakaretso o
tla khotsofatsa litlhoko tsa e mong le e mamella lithibelo. Ea matla ho feta empa
sepheo se ke ka ho eketsehileng, ho fumana kakaretso ea Wille tla sekamela ho
phehella tataiso ea hae, kapa ka ho eketsehileng tataiso ea tjhelete yohle e tla
lumellana le taba eo; ka ho toanang, phello matla ho etsa thato ea ea batho, le ho feta
ho tla kenya letsoho hore ho beha thato ea kelello a phahameng. thato ea motho ke
boima ba 'mele ka' pan 'oa tokoloho eo e phahameng, le hoja tekanyo e e sa hlileng
u ithata, empa mabapi amehang. Re tsoela pele tekanyo e e re batla, 'me e boima
litekanyo rna joalokaha ba batla ka ho etsa hore ba flips kamehla e ncha ho
itetlehile ka tobetsa mohlomong lilemo tse fetang kapa ke mona kapa mane. O tla
empa hafeela Around, ho fihlela tsohle ke feela 'me e molemo.
Kahoo, hoa ka ponahalo ea motho ea itseng e tla le tsela eo li sebetsa ka le
khahlanong le mong le e finyella khotsofalo bona karolo e 'ngoe eseng fihlellwa
karolo e' ngoe, ha ho letho nyonyeha ho nkeloa ka lapeng la thato ea phahameng
kakaretso libakeng tsa ho phela lefateng. Ha re ntse re na le 'nete hore motho ka
mong a batle ho ba le kelo-hloko ea thato ena e akaretsang bakeng sa rna; empa e
mong oa rna a ka ba mpa e le qeto motsotso kaofela e tla ba hlokomela, kapa se
toanang, a ka 'ngoe ea r ona le kelello e phahameng ka mpa e le qeto motsotso
kaofela hae o tla ba hlokomela by motho ka mong oa rna o tla. Ka boeona Leha ho
le joalo moea o phahameng oa se ratang 'ohle ka bomong, e leng etsahala ka nako e
itseng, ka nako e' ngoe moelelo oa taba, e leng seo e leng ho nka tataiso le ka tataiso
ea elang hloko thato, e boetse e phenyang tsohle mabapi khotsofatse khoneha, moo a
ileng a ka tlhaho tlangwa ho phetha se hlokoang hangata lithibelo ntse seo mofuta
amanang ho hang le mabapi ea lintho ea lefateng e taba e itseng. Thato ea kelello a
phahameng e fokolang hakaale-matla joaloka rna; empa e ka tlaase ho moo thibeloa
ke tusumetso Link tla feta rna; sheba mefokolo ea yona ho ka lithibelo kakaretso
sebopeho le hare ho inta mefokolo ke khohlano inta thato litokisetso.
Ha ho hanyetsoa ho feta ha lipotoloho khl le moralo wa metheo e tiileng ea bophelo lefateng
le mohaho e tla ba joalokaha molemo hlakoloa thato ea lefate e le khoso e ka sehloohong ea

mekhatlo potoloho a 'mele ea rna le ho etseng lipolane tsa metheo ea sebopeho sa yona ho
rna. maoto le matsoho rna re ka etsahala hore ebe beha ka boomo ka litsela tse ling, ka kutloisiso
makala rona laela ka tsela e fapaneng, empa u se ke ua haha 'mele ea rna ho feletseng fapaneng,
esita le mali rona etella pele litseleng tse ling tse kholo, joalokaha a ile a fallela ka ntle ho thato ea
rna, le hoja diphetolo tse nyenyane ka ho rona tla hlahisa boo li bo fupereng; ha e le mosebetsi leha
e le ofe hatellang amahanngoa le diphetolo joalo, esita le ntle le ho etsa thato elang hloko sepheo
sa. 'Me ho joalo, lefate le rna, litho tse holofetseng li bona, ka mokhoa oa ho tla bona, eo ho eona
kena ba rna joalokaha sepheo se, sebaka fapaneng; empa ka boeena ho seng joalo haha le thato ea
feletseng, kapa a fetola nete hore ka sehloohong tsa maqhubu 'me meea e, le hoja diphetolo
nyenyane, e tlisa e ho pholletsa phetha mesebetsi ea e leng oela lerabeng la ho hatellang, moo re
ameha. Thato ea lefate sa phaphamala joaloka ba rna ba ho bua ka dibakeng phahameng tseba
hore esita le ba nang le kelo-hloko ea rna 'me e tla akarelletsa hore re motheong e ka tlaase, o ile a
lokela ho hlompha, kaha e tehetsoa lona, hoo a ileng a sebele e phahameng le molemo ho atolosa,
empa a sitoa ho tsosolosa tsoang tlase; le hoja ba hore o hlophisitse kaho pele e neng e ke thato ea
pele ea a godimo o etsoang lebaka le e kgolo ee bophara le tebileng.

Ka kakaretso, re ka re, fumana thahasello le tshwanang bakeng sa batho le bakeng

sa Earth-na; ee mabapi le lehlakoreng le leng la batho ba ke 'nete le bona thahasello
ea' nete ea motho ka mong le oohle oa batho le lefate tsamaisana; 'me hona joale le
habohlokoa hore monna ea ileng a busa e le ea Community thahasello e phahameng,'
me-mogolo kgone tsa lona ka ho sa feleng, oa 'nete, bo tla feta le hlokomela ba hae
ba tla e tsitsitseng ka la latela toanang moahloli e boetse e ithuta; e le hore a ka tsela
eo Kamehla ho molemo ho ithuta le hore ba batho bohle khaotse stride tabeng ena,
esita le utloa phahameng haholo bakeng sa ho iphetola ha lintho ka ho eketsehileng
tsa lefate. Na se kile sa u tle ho e tumello ntsoe-leng ka ho feletseng ho latela
melawana le har'a banna, oo ka oona kamano ea bona le Molimo 'me mong ho e
mong kamoo ho ka khonehang ho lokisetsa joalo e ne e-mogolo boetse ka nako e
toanang e akaretsang ho lumellana ka thato ea motho le ho etsa thato ea kelello a
phahameng' me e dumellane teng ea o tla le ho etsa lintho ba kelello phahameng ho
beha ka mor'a botho bohle le o tlang kamano ea botho e phahameng, 'me e sitoa ho e
beha mabapi le sohle se botho ho eena, a sa leha e le neng beha ho eena. pakane ena e
sa fihla; Empa leo ho lona takatso ho fihlela ho eona, ha e le bopaki bo bonahalang ba
hore thato ea le ketso tsa batho ba ke bolumeli, tsa molao, 'muso, mehopolo ea
machaba, tse hlomamisitsoeng, mekgatlo, litumellano, esita le tloaelo hore batho ba
likamano tsa feta kakaretso lebisitsoe ho latela thahasello eo ea lohle, ba laoloa me la
e tlama. Okamele lintho tsohle tsa, ho ke ke ho ata hlang ea Bokreste, e leng tabeng
ena kena abutment, joalokaha e tla bonahala ka ho hlaka haholoanyane ha re tla nka
ka karolo hamorao, khopolo motheo ea Bokreste ka boeona a leihlo. Empa Karolo e
latelang e bonta kamoo bacha hore ba hlomphe lefate ka kakaretso kapa
likamanong tsena.
The nahanelwa mehleng tse ka khothalo ka kakaretso joalo toaroa e le hore ba
phelisane ka 'ngoe ho nka buka ea ikutloisa tokoloho le tla; 'me e lokela ho ba ho
bonolo ho e boetse e fana ka lintlha tse itseng, kapa ho seng joalo, sena se ne lebisa
moo ho emela sebeletsana ea botho le thato ea a godimo le dipehelo tse ling. liqabang
bohle bao puisano ea le qeto ha e khothalletse ntho rna, lula mona chelete e tlaase ho
feta tobotsi e. Tshohanyetso concede hore kamehla ke thato ea ea le ho nahana ka

rna ka papiso le batlang puo ea rna e be kotsing ea hore ka feela ba le molemo

katleho leeme.
Joalo, fellang kateng ka karo-karolelano mehleng ea moea oa lefate ho meea e
tlaasana ea libpuoa ho tswa ho haholo e fapaneng, leha ho le joalo e hlakileng,
phahamisa bona, lintlha tsa bohlokoa tseo mateliso feletseng ke, joalokaha ke
phetolelo tloaelehileng, moea oa botho ho meea ea batho. A re ke re nka nako eo e sa
tsoa retrospective bapisang, e leng o tla boela a e-ba le ponelo-pele ka litsela tse ling.
tsela eo ba neng ba hlalosa litupiso ilibana holimo le tlaase tsebo 'me o tla bula
bakeng sa Moea oa Lefate ke phetolelo ea rna. Monyetla o Sena se ka 'qalong hlaha
kakaretso le tse sa hlakang; empa e tla ba nakong e tlang fumana le ho ntshetsa pele
le kamano e haufi, ka ntho e 'ngoe monna ea joalo e reng kae kapa kae, seo a
ithutileng ho pholletsa hlakile hore leha ho le joalo ho fihlela joale boholo feela
fumanoang ka hlokisa kapa ha ho khonehe toeu. Le tsohle ka ile a lumela ka ho le
kelo-hloko ka holimo-limo eohle. Ka lehlakoreng le leng, ka moea oa botho ho
tloaelehileng nkeloa sebaka ke pheletsong e ka holimo ea kelo-hloko le monyetla ka
tsela eo a toere phahameng ka ilibana moputso oa nako marotholi e leng fanyehoa
ripening ka Human motho ka mong, arola ka yona ho Makala itseng ea phahameng
ka ho fetisisa 'me thae, empa e le diffused morao' me botjha tsebo 'me re ikemiselitse
sepakapakeng botho accesses, ba kopantsoe ke ho letho le empa hang moeeng,
halofo, ka ntle le kelo-hloko ea hore batho bohle na mabapi le ho se le leng' me feela
rafilosofi oa kaofela, 'me ka makhetlo-khetlo ha e le hantle e leng ho hasa feela
boemong bo phahameng' me tsenngwa jaana eketsa ho e-na ba nka. Ka mor'a hore re
meea ea libpuoa tse etsa eka e ka tlaase, ho ea ka phetolelo e tloaelehileng empa e
ka holimo, e ka Holimo-limo ka kakaretso moea. Lerootho tebello haeba ha ho letho
le tloha, ka mor'a hore re ka sheba ka rna, 'me re lokela hae haholo! Re bakeng
karolo ea rna ka empa ka linako tse ling boeta-pele ba phahameng elang hloko
hlokomela mona ka tlaase mona, karolo e 'ngoe e apkreite ka e phahameng le ho etsa
feletseng elang hloko bophelo ba kelello holim' meea ea rna e tebello, le ho fumana
lintlha tse ho inta qala bakeng sa ntshetsopele ya ea ntsoalang sa lekanyetsoang ka
bophara pakeng tsa hodimo le ka tlase, e ho fumana hore na re mesaletsa haufi ho; ea
khahlanong le moea oa botho ea foufetseng khopolo ahlola ka phetolelo ea
tloaelehileng holimo hanyenyane kapa ka tlaase mona moloko oa batho; eseng batho,
motho ea itseng ntseng ba ba neng ba a le mong seboni, knower ke tlhrng ka
ilibana, ka nako eo-bophirima hlahisa ho tloha bosiung ba utloe letho le lefu ka ho
sona se ile sa teba morao.
The nahanelwa karolo ena eohle e tla a pheta ka tsela eo karolo e 'ngoe ho tloha
ntlha e phahameng nkang ka eona, karolo e' ngoe atolosa ha re tla feta (ka karolo ea
leshome le motso o le mong) bakeng sa ho boha ho ea lero la Molimo le ho tsoela
pele (ka karolo ea bobeli e ka sehloohong ea tokomane ena) tsa morago ga fano e; e,
ka botsona e le ho lokisetsa le qalo sebeletsa boela a sebeletse karolo e 'ngoe ho
qenehela hloko ea nakong e tlang, e tla ba ha ho letho le empa e ho pheta-pheta e
sebelisitsoeng mona. Eng ka ho khetheha ho tloha libopuoa phahameng sebetsa ho
rna mabapi le rna, sena ke 'nete ka feela bo tebile hakae a sa lekanyetsoang la
Molimo mabapi le ho libpuoa tse phahameng, le hoja e le hore ho feta meeli eohle

ea finitude boetse o beha hape ka litaba Molimo leo ho papiso ka ho hong ho le ho

feta joalo batla ho ba phahameng, empa ho sa na le seo ile a etsa qeto a e
lekanyelitsoeng ea, lengolo la tumello, ho e-nkile ho toba leihlo. ke lipontso
Mancherlei ka kaho tikolohong ka kutloisiso ea lefate, e leng fana ka khopolo e
equator ka bophara li ya umakiwa a sehlomathiso sa.
Etsoe re inehele morago ga moo e sa nahanelwa eo ka eona thuto ea bophelo ka mor'a lefu la ho
re ho hira, ho ile ha mantsoe a latelang: A maemo ka sehloohong oo papiso ea ho inta

rona hloleha le makala kutlo tsa lefate, ke hore rona makala ka kutloisiso hae bolella
bolelele ba 'mele ea rna eohle, ho sa le joalo lefate le hlaphohetsoe likelellong tsa
bona, kahoo fihla joalo ke a libpuoa tsa lona tse phelang tse, kamehla nchafatsoa. Ka
tsela ena, litopo tse ho e-na shoang, e ka mor'a hore tsohle, e boetse e litoanto
corporeal le nkileng e ikutloa joang ha re ntse re atamela ho meea ea libpuoa ka
mahlo a rna, joalokaha mahlo a rna eohle ka ho sa feleng ka boeona e kapa esita le
bapisa makala kutlo toarellang, kapa e tobane le mona joalokaha hangata, libakeng
phahameng Zweies e 'ngoe, e leng a arola e ka tlaase. Le rna diforomo leihlo
joalokaha e ntse e ne e le komiki khethehileng kapa khetla ho pota boo li bo fupereng
setoanto generated e leng ea ka morao ke ha setoanto le dipehelo ya lona ikutloa
makhalong 'me hohle ntse mor'a hore litemana tsena tsa ho fetoha ha lintho tse
bonahalang, e leng ho loketse e ikutloa joang, kutloisiso le lekala, a eo e ileng ea
etsahala, siea; lehlakoreng le leng, rna, lumela hore ba tse tobileng haholoanyane
setonanahali, 'me ho toba hore tsela eo, o ile a boela a boela na le boikutlo bo tebileng
mabapi kaofela lekala Earth bapisoang sa mmele e seng joalo e komiki e
khethehileng hore ebe oe khutlisetsa siea taba ea ho khopeha 5) e le hore e kopanya
mesebetsi ya lekala setonanahali kutlo le nakoana setoanto se qalong. Empa e ha e
ba se ke ba arabela feela maiketsetso, momahanyang khopolo ena, ha e le hantle,
eseng feela e tsoela pele ho batla ho sutumelletsa papiso pakeng tsa rna le lefate ho
pholletsa makolopetso 'ohle, seo e seng lumeletsoe ho ea ka melao-motheo ea rna,'
me khopolo eo momahanyang ne e tla ba leqe esita le ka lehlakoreng le leng, empa
papiso ea kamehla utloisisa bile feela ho tloha lehlakoreng la, ka mor'a moo e le
hantle ke, 'me e sebeletsa ho e hlalosa. Me ho joalo le thuto ea lintho tse otherworldly
moo re yona ho e-na ho itetlehile ka Bestande hajwale 'mele ea rna ka ditshebeletso
tsa lefate lena ba neng ba lokela ho nahannweng ke transience ea toanang le
liphello tse itetlehileng ka bakeng sa go tloga moo le tla ho nang le tlhokahalo, ho eea tsoantsetso ea toanang le ephemeral (empa e boetse e 'mele) setoanto mahlong a
rna ho feta mahlo a rna ka ho sa feleng ho nka e nahanela, ntle le hore e mong a ka
fumanang Bibele ea ikhanyetsa tabeng e thehiloeng' neteng ho ya ka tlhokomelo ka
holimo. Lefate hona joale esita le lintho tse tloaelehileng tse pheta-pheta ba sechaba,
empa feela bonahatsa likamano tsa bona ka mahlakoreng 'ohle, eo hona joale ho see,
hona joale ho tloha ka lehlakoreng lane a mo tsoang teng. Kahoo monna eo e
shebileng nakong e ka kutloisiso le lekala bakeng sa nahanelwa amanang bophelo ba
hae e teng hona joale; Ea nakoana setoanto bakeng sa nahanelwa hore hoeletsa ho
bophelo ka mor'a lefu la hae.
5)

E leng, ha ke ke ba nka lefate lohle ka boeona ke sheba e le setho kutlo tsa ntho e feletseng e-s'o e
phahameng.

IX. Ho tloha boemong ba, tsoelo-pele le maikemisetso a ho iphetola ha

lintho ea lefate.

Ka ba molemo ho feletseng le phahameng le botlalo ba hore lintho li iphetotse, e

leng lefate pele ba hae tlas'a le classified mona batho e ke keng a lokela ho
ferekanngoa le mong ka eona, ke eng lulang ho e-na le kamano e
pitikololo. 1) sefofane se ka lebaka la ho ikokobetsa ho e khloanyane 'me e mongsidedness ea boemo ba, monna eo o lokela ho fihlela le ho phethahatsa, fihla 'me a
phethahala ka nako e loketseng' me habonolo hodimo le selika-likoe sa seo e se ka
finyella le ho phethahatsa ho hang le lokela. A bophelo khutoanyane lekaneng ha ba
hore ho etsa ea e ka 'na eaba ba ea mo kaofela mona tlaase;Ngoana, motho, monnamoholo, le haufi hakae ha e bohle hammoho; haufinyane ithuta le sebetsang sebakeng
sa hae mona ka tlaase mona ho latela ho isa tekanyong ea bokhoni ba hae le matla le
o sebelelitse bophelo selika-likoe eona. Empa ka lefate ho na le e mong, le morero
phahameng, ha feela o; e lokela ho bapala selika-likoe e khloanyane. 'Me ka nako e
telele hakaalo, e mong a ka re, o bona lefate ka mehla ea tsoelo-pele ea habo bona ba
sa ntsane ba khutlisetsa haholo khahlanong le botho ka botlalo thehoa. E ka ba
monyetla oa ho seo etselitsoe ka boemo ba kakaretso oa mehleng oa ho phela
lefateng, e individualized, nang le phihlelo mathomo, ho lema a liphoofolo le
existences batho le evolutions, ke kahoo unspeakably leholo oo ba likete ba ea
mokhathala le phethoa ha sena sohle se etsahetse e le letsatsi ke life. Motho ka mong
lehlakoreng lena bophelo ka bomong le hlaha hobane feela li etsahetseng nakong ea
nako ka ho sona e le monyenyane sekamela lehlakoreng Entwickelungsmoment; ho
tloha nakong e tlang nakong e tlang. Le ho ea fihla re ka trace eona, re boela re bone
tsoelo-pele ea ho iphetola ha lintho ea lefate feela ka moralo, e khethollehileng le
botsitso ba elemental, e neng e tlameha ho jara lipeo tseo li entsoe tsohle manyolo se
a ntse a ka bohona; joale ka hlahlamanang li bpileng mikili manyolo, 'me ka mor'a
hore ba tla ho batho le ho batho ka thuto e tsoelang pele ea moloko oa batho-thabong
le liphello tsa bona tse lefateng. Vorblickend empa re bona ha ho isa bofelong.
1)

Re na le feela batho ba lefate lena a leihlo hohle. Hobane fapaneng ho hongata ho ka holimo, re elellwa
hore o ne a tla etsa ka tlhompho ho batho ba ka n'ane ho le qetello ea hae ka ho sa feleng, eo ho eona le o
tlang habohlokoa hore a ka thusa khaotse ho sebetsa ka elang hloko tsoelo-pele e ba kelello phahameng hape e
bile hlla peresente, ho tohla kamoo thuto ea bophelo ka mor'a lefu la.

Ha e le hantle, lefate e ntse e le hle le morero le sepheeo yona ntshetsopele, e

mong le e re ruta ntho e 'ngoe tebileng tsa botebo shebahala.
Monna mamela le ngoana 'me a talima ho tsosa motho ka mong haholo, ntle le hore
le kenya kamanong mong ho e mong, ntle le lemoha leha iketsahalletseng leha e le
khohlano le ho nahana,' me haeba ngoana o qala ho mo hopola, e le u se ke ua mo
tseba boemong ; lintho tse bonahalang tse ngata ke qalong ke letho haese yuniti
tloaelehileng haholo oa boikutlong ba hae tlangoa, unchained ka tsela eo, a sebetsana

tala, 'me ka boiteko ba ho concatenate tsohle tsamaisanang tsosa phehisano le ho

hanyetsana. 'Me joalokaha e etsahala tsebo e ka thato ea ka, nke khato e molemo; ha
ho tiileng, a bolokehile, a momahane pakane ea; batla'ng moo kajeno e hanyetsana
hobane liketso le la hosane; ngwana ha a tsebe seo e se batlang; E, motho ea ka re e
hlile u batla? E latelang mong ea sebetsang tereneng ea motsotsoana, ka hoka ea
kajeno. Empa le ho feta ea ngoana le ntse le hla, ba fumana ho eketsehileng lintho
tsohle li tsamaea sebetsang hammoho 'me sebaka ka seng le leng, likamano tsa
eketsehileng ba tsoelang pele, marokho le ho feta ho hanyetsana le ho feta totobale,'
me kamehla ba sa tsoa hlahella likhanyetsano lebisa reconciliations kile ua
phahameng. A sebaka se setle iphetola batho ba se ba ntho kelello e unlined
eketsehileng ka tse ling tse, ho sa enjene se nang balekane e hanyetsana le ho feta ba
bang ba tla; tsohle sebetswa, amahanngoa le mehopolo e phahameng, ikemiseditse
ho, liphofu tse qetela tsitsitseng; hanyetsana ka boeona ha e sa lumelang, a tseba hore,
ikemiselitse, 'me e hanyetsana letho le ka tumelo, ka tsebo, e tla. 'Me ha e tlise motho
a ntshetsopele ena matle, e-s'o hlabang ba hlometse' me li hanyetsana le ho eona ka
nako eo, o siea thko o ne a seo hase ka tse ling ka khonang, e leng ho eona.
Bohlokoa ka ho fetisisa ho fetisisa le le Werteste
Joale ak'u nahane ka mona khahlanong lefateng, 'me e ntse e le hle le pakane ena
ea phethoa ya kokangana makasi elaboration, ba ka bang lipolelo tse, khotso hare tsa
eona linakong tse' ohle a bona moeeng; Ho e-na mosebetsing feletseng ea kelello le
ho qabana ka hare. Ho tloha ka lichaba tsohle robalang le litabatabelo tsa bona le
likhopolo tse ngata hoo e ka bang ntle ho hlakile hore se ka sehloohong sa hore lintho
li iphetotse batho, moeeng le bonngoeng feela ke kopano kakaretso oa mehleng oa
ilibana phahameng le setseng eo; ho na le ba ntse ba ngangisana Christianity,
Boislamo, bohetene; kaha e tla be e ntse ba fihle tumellano mabapi sepheo
phahameng ka ho fetisisa oa tsebo le Trachtens; joalokaha e kupa leha ho le joalo
ntoeng ka taolo 'me lintho tse bonahalang melemo e pakeng tsa lichaba. Empa
khaotse Moea Earth sebetsang ho bona, 'me batho ba ka ho fetisisa thko e empa
butle-butle hoheloa ea concatenation tsa kakaretso hlakile hore thuto e ka kapa ka
tsoela fate, haeba ho ke ke ho ke ke ha eketsa setlama' me boholo e tebileng haholo
ho hanyetsana tsebong le tumelong 'me liketso kamehla ba loanela ho se secha, leha e
le neng e phahameng le pharaletseng haholoanyane ho feta tumellano. Eaba oa pele o
ka sehloohong ho se phethahale e mpa kokoana-hloko, e le boemo boo ba phetheho
khloanyane.
Also latelang se lemohileng ka bonahala re bohlokoa:
hang ngwana letsatsi la ho qetela hopola hoa feela joalokaha e nyenyane bakeng sa
letsatsi; mong le e mong letsatsi le lecha nka eona ka tseka hore ba ncha; monna eo
oa tseba hore ha ho letho le ka seo a ikutloa joaloka lesea, monahano utloa bohloko
'me se entse. Memori develops butle-butle le monahano oa hore hlokolosi le phihlelo
eo; le ho khanya butle-butle retrospective le ponelo-pele. Empa ho na le ba bang ba
lipale tsa khale-khale 'me ba bang mathoasong a lekholo liketsahalo tse bonolo tse ea
pele tsosoa ea kelo-hloko ho tloha slumber eo ka eona bohle Lebala ka tse setseng
firmest amoheloa memori le supa tsela ho sebetsa bakeng sa moea feela.

Eseng ho seng joalo re bona khopolong ea moloko oa batho ea e re pele-pele oa

tima, a le lilemo tsa pele tsa botho ka boeona hapa tsamaisana le tlhokomelo ea
kajeno. Ya memori ea histori ea mehleng e fetileng, ho ameha ka linako bokamoso
mehaho ka ho sa feleng le mekhatlo ba feela sesosa sa tse tswalwang ke konteraka
batho. Empa ba bang ba litmo boholo-holo 'me ba bang liketsahalo tse bonolo tse
tsosoa botho pele ba tsoang slumber bona ea moea, seo pholletsa lintho tsohle li
tsamaea Lebala ka tse setseng ba sebakeng ka firmest amohetse mohopolong oa
moloko oa batho' me o ba ile ba sebetsa trendsetting ka moea oa bona.
Empa batho ba bokae Lefateng ntse ba ka ntle ho le histori; kamoo batho ba
bangata ba ntse ba phela letsatsi le letsatsi!
Mohlomong motho eo, eseng a ho qetela le morao sehlahiswa tsa lefate ka mor'a hore batho ba
bangata ppo se a ntse a fetileng, tseo ba tla li phetha ntshetsopele bona ke. Ba bang ba re buisane
ka monyetla ena e ka fumanoa Sehlomathiso likarolo ea bohlano. Leha ho le joalo, empa ba lokela
ho hlile ba sa ntsane ba latela batho hamorao ppo manyolo, joalokaha e ne e tla etsa hore ho
hlahisoe e 'nileng ea fihla le eena' me ka eena lefateng ka sebele ba le lokisetsa le vorbedingend
bakeng sa ha morao Entwickelungszustand toanang, kahoo o teng pele e neng e le bakeng sa
bokamoso ba bona ha baa lokela ho nkoa e le lahleheloa; ee le tsona mabapi le hore morago ga fano
e le motho ka boeena e ne e tla se ke ua lahleha bakeng sa ntseng bo ea lefateng le ho itsoara, empa
moea oa hae o tsoela pele gehends ba ngangisano nakong a phahameng tsoelo-pele e sa boemong ba
lefateng le amehang, haeba ka sebele re elellwa hore bokamoso ba rona hoo e ka bang bophelo ka
mor'a lefu ba a utloahalang. Feela joalokaha lefate a se etsang bohato morao, leha ho le joalo, e le
hore monna ka mor'a hore e mong ea kenya letsoho hore ho iphetola ha lintho tsa lona tse ling,
hlokahala; lintho tsohle li tsamaea Fumana e-na le lutse emisitswe ho eona, o fokolang hakaale ke
lefate ho etsa mohato o sa morao ha batho bohle tsoela ho theosa hang-hang; ho ke ke e-na le e
tsoelo-pele ea ka tsela e toanang ho ba (esita le haeba feela ha a le boemong tlaasana), joalokaha
ho etsa hore motho ka boeena ha a ka shoa ka tohanyetso, ho e-na ho feta feela ho hore a fetole
bophelo ba likarolong tsa eona, ke hore, mokhoa o sa fellang ho shoa. Joale e mong a ka botsa hore
na mobu o ikemiselitse, e kang Entwickelungsepochen feela libakeng tlaasana creaturely, ebang ke
ka ho libpuoa tse ka bomong, ebang ke ho ithuta ka ppo ea bohle, kapa analogous ho monna
kaofela esita o kile a pholletsa le ho timetsoa ha HOLDINGS bona 'meleng ka ho eketsehileng oang
phofu e ka indisputably ho phethahatsoa ke ea fokotseha lekanyelitsoeng letsatsing, e le motho oa
shoa ke khutlela lefate leo ho lona ho ne ho isoa; 'me e se e le Chap. III. nile a hopotsa, hore
bonyane manollo ea lingoloa letho le ke ke ha khoneha ka ho feletseng. Ho tloaelehile fatse empa
ho etsa molemo, lipotso tseo tse sa ama thahasello e ea rna e haufi le ka feela ho araba ka
dikgakanyo mabapi dikgakanyo, ho e-na auszutiefen, joale hlokomela, ho feta ho toba ,.

Ka etsahala hore ebe ho ba tlisoa ke u ithata batho? O ne a hloka Ntate le la lefate

hammoho. Ka etsahala hore ebe ho hlisoa ka boeona lefate? Ba lokela ntate le
lefateng hammoho. Litlhoko motho ka mong ea ntat'ao e lefateng le e lefateng ka
ntle
ho lefate;
lefate Leholimo le Leholimo ka ntle ea lefate. Haeba ho na le
Contribuu
a millorar Ntate
la traducci
ne ho se na lefate ka n'ane ho a lefate, lefate haelloa eseng feela a boemo
bokantle empa hape e leeto hare-hare ho taelo ea leholimo ea naleli (vgl.VI.); ho tla
ba le ha ho na Molimo ka n'ane ho a lefate, kahoo hape le mohopolo feela oa
Molimo ne a ke ke ntshetsa pele a hae;empa e develops ka boeona ke kakaretso feta
moo, ho tloha kaofela tlang, mediations tsela ea bomolimo ho eena, 'me nahana hore
sena se a le teng, moo ho pholletsa blackouts tsohle le ambiguities, eo a ileng ae etsa
qalong; ea kelo-hloko ea eona ea eketseha hore lefate le tlhrng, e leng beha
pakane phahameng ka ho fetisisa 'me e qetellang ho eona, atileng ka ho fetisisa

Text original

bindendste sehlopha ka mefuta ea bona (bapisa .. XI.). Empa e le ho fuputse metjha

nahana hore sena se ho ke keng ba lekanngoa le ka ho sa feleng botlalo ba eona, ho
nka bophahamo ba eona, liqeto tsa sona durchzubilden, e esita le ho hloka egoist le
bosafeleng. Kahoo lefate e le libpuoa tsohle e qetella a beha pakane ea fihleloa ka
bophahamo ba eona e; empa kgatelopele tsitsitseng ka na ea shebiloeng ke ho inka e
le tshebetso tsoela pele o tiileng oa shebiloeng eo. kgatelopeleng sena ha se phallang,
ho mpa feela e le tlaase; e le hore mehato ea manyenyane kenya khloanyane. 'Me e
ne e le bohato ba bakeng sa batho le ho nahanela botho ba bohlokoa ka ho fetisisa ho
tsohle, ea e le' ngoe ea ileng a qala otla tiileng maleban pakane e phahameng ka ho
fetisisa oa ilibana batho. ne e le eng ha ho joalo?
X. tloha baeta ea lefate.
U bona, ka mor'a hore tsohle, e le hore haeba re etelletsa lefate e le ntho e 'ngoe e
phahameng ho feta batho, liphoofolo le limela, a se ke a nka ena e le ha lefate boemo
bo itseng ba phahameng ba boipelaetso litepising e toanang feela, empa monna e le
hantle boemo phahameng ka ho fetisisa oa litepisi ho phela lefateng , ha ho letho le
toanang le eona. Feela ntlo oo boipelaetso litepising lohle le hahiloeng, le ho hong
esita le phahameng ka ho fetisisa Parent. ntlo ena e le lefateng. Ka ho fetisisa, ea
isang ho sa lefelloeng marulelong ho bophahamo ba, ke hore, ea botho, joaloka
kamehla, tlhrng le maemo a khethehileng kaofela tsa House ena hore e be
loketseng motseng ka ho fetisisa, ntlo eohle le ka n'ane ho ho hlokomoloha
sepakapakeng se seholo se; empa ntlo eo beha tlhrng ena e tla, empa ho feta 'me
bolele sebakeng se phahametseng tlhrng ka boeona, e oele ntle ho ntlo ka letho, ha
a ntse a ntlo kantle ho eona, moo ho bulehileng, ho bophahamo ba phahameng ka ho
fetisisa feela mite lemohileng yona ho fetisisa. 'Me feela e ne e tla ba joalo haeba
monna le botho ba Lefate haelloa.
Hona joale, ha ho le jwalo, re fa ea pokello ea lefate ka batho le holim'a lefate
holim'a lefate ka tekanyo ea bobeli (mohlomong le intermediates feta) e hokae
sethaleng hase haufi le mong le e mong tse ling tse ntle, empa li kenyelletsoa mong
ho e mong. Ho na le motho, phoofolo, ho lema ka tsela e baahelani boemo
toanang; lefate ke sethala ka holimo ho eona li le loketseng 'moho joaloka
mehatong e ka tlaase, lefate le ke le Phahameng holim' mekhahlelo tsohle, ao ho 'ona
hape lefateng e kenyelletsoa ka' mele ea ling tsa leholimo. Sena se lere la bobeli ha
lebagane ho oa pele, empa e akarelletsa bona ka bobona; E le hore mong le e mong
jarelang sethaleng mong oa hlooho ea bobeli ea thepa eohle sebopeho sa hierarchical
ea tlhaho matsatsing a se boleloang ke sehlooho sa pele ka boeona, eo ka ho fetisisa
ke seo amahanya ka kamano ea motsoali ho ba le felletseng la ho fetisisa ka
boeona. Ka bobeli mefuta ya phetoho empa ke tsa moea 'me corporeal a le mong.
Ho ka 'na ha se ho sa lokelang ha kamano ea bohlokoa eo motho o na le liphoofolo le limela e le
mofuta tlaase empa moea oa boahelani ka hare ho se boleloang ke letoto la lihlooho tse la pele la
mekhahlelo,' me ka karo-karolelano ea seo lefate ho monna, liphoofolo le limela joaloka
k'hamphani o e lokisetsa mofuta matsatsing a se boleloang ke ea bobeli, e toauoa dipharologano
tseo u ka bolela le bona batho ntseng ba phahameng ka ho fetisisa joalokaha liphoofolo le limela,
lefate e ka holimo libopuoa batho, liphoofolo le limela. Leha ho le joalo, ha ho na hantle-ntle ho
sebelisa puo ho etsa phapang ena; le tsa ho qetela ho sebelisitsoe lentsoe le boetse Ka hona phallang

hangata ha e ntle, eo hangata e poleloana e reng phahameng sa khethe ho rna ka bobeli, empa
fapane haholo, ke dikabo sebelisoa le letehali ho ea ho wen, ho etse qeto pakeng tsa ka meelelo
ena. Moo e ke ho le joalo, ho ka ho toba ho hatisa karo-karolelano ea bobeli ho etsa motho oa pele
oa lilemo tse fetang, ke khetholla kamehla ka holimo 'me e phahameng ka kutloisiso ea bonta le ho
nahana nakong bohlokoa eohle ea Upper boletsweng tsitsitseng kamehla, e le hore ka lebaka leo
feela lentsoe lena le phahameng (ho latela maemo a) a fuoa phetolelo le tlhaloso imene habeli
mangolo a tumello.
Ka tekanyo e ka kutloisiso ea pele libpuoa tse ka kamehla ho laela feela ka mokhoa
likhakanyo, hobane molao-motheo oa e le 'ngoe ea mangolo a tumello ho se tsitsitseng kannetenete.Ha ho na motho o tla nka bolongobani bitsa sechaba libopuoa phahameng ka ho fetisisa ea
lefateng har'a liphoofolo tse anyesang phahameng ho feta tlhapi ho etsa tsena phahameng ho feta
libk, liphoofolo ho hang phahameng ho feta limela, empa e nepahetseng boemong ha etsahala. Ba
bang ba sebpuoa ke phahameng ka mora rarahaneng itseng, e 'ngoe bakeng sa rarahaneng
likamano tse ling,' me ke ka etsahala hore ebe ke ke ha khoneha ho lekanya boleng ba mehahong
tsena ka botsona bakeng sa tekanyo e batla ho bolokehile kapa sekaseka.
Mabapi Stufenbaues kelello ka kutloisiso ea bobeli e ka nkoa ho bapisa karo-karolelano ea ka
holimo ho mofuta tlaase le karo-karolelano ya dikgopolo kakaretso mabapi le lintho tse akarelletsoa
har'a bona. papiso ena e sebetsa ho feletseng lehlakoreng le leng, empa e se ho e mong. A kopanang
bohle ho fihlela joale ha u ntse u ka se khonang ho latela motsoali, tse kang nonyana eo, mantswe
ohle tlaasana, nahana joaloka akarelletsa likhoho le Sperling, kenyelelitsoeng; empa feela feletseng,
eseng tse hlakileng, 'me mona larileng phapang. Dipehelo holimo ha e le hantle ho latela, ha li ntse
li nyoloha, qhala la melao ea sebele kapa e be e sa lekanyetsoang, feela boholo ba mefaho leha e le
efe e ntse e hla le bona; empa ka holim'a litlhr tsa meea pheriferale dipehelo sebele. Dikgopolo
holimo ke abstractions ba kelello ho tloha ka tekanyo e kholoanyane ea sebele; meea e ka holimo
sebetsana bakeng sa tekanyo e khloanyane sa ntho ea sebele ea moea ka boeona.

Na hase ho ka botsoa, pakeng tsa moea oa motho le moea oa lefate esita

intermediates? Ha e le hantle, ea ntseng a bua ka meea e ka holimo ho motho ka
mong le ba lefate lohle. rena ka lelapa le leng le, e mong le mokhatlo, e mong le
mokhatlo, mong le e mong bakeng sa sechaba, se seng le se sechaba, kamoo ho ka
itlhalosa, moea le khethehileng, e le ka holimo ho moea batho bohle; haese hore ha
ho meea ena e tla ba attributable ho e toanang boipuso ka bomong kapa botho
joaloka moea oa motho ka mong ho theola 'me moea oa lefate boemong ka
holimo. Leha e le tsebo kapa batla e le lelapa, sechaba, joalo-joalo oona o kopanela
ka kelo-hloko momahaneng ka boeona tsoang, leha e le na le sechabeng 'moho joalo
e momahaneng mele oa lona. Na le hoo, ea ka ilibana momahaneng joalokaha 'mele o
momahaneng feela ea monna ka bomong ke karolo e' ngoe ea ho sona, ba
ikokobelletsang ho Community, ka lehlakoreng le leng lefate lohle, e o laoloa ka ho
baahi bohle ba lefateng ka bobona, 'me sena feela ba fumana ka mor'a hore bothe ba
seo a le ka ho bona theipi hae e le har'a bona, joalokaha leha e le efe ka
boeona. Empa haeba moea o ka holimo empa ka linako tsohle setjhabeng tseo e
akarelletsa, nang le kamano e khethehileng junifomo maikutlo, rerang 'me o
ikemiselitse ke khutla, ka sena busa ho itseng e boo li bo fupereng sa nepahalang ka
etsahala hore ebe nka joaloka moea o khethehileng.
Empa e tla a bontsha bokamoso ka katleho kamoo boteng otherworldly ea motho e
hlaha ka holimo hona joale ea hae ka tsela e joalo hore u ka, leha ho le joalo bona
boemo bo itseng ba sebakeng se phahametseng sa hajwale botho ba motho; ee joaloka
lithotsela ea bophelo ka mor'a lefu la ka boela kena dipakeng tsa ho kgokahanyo

pakeng tsa sechaba tsa lefate lena; oa oona e leng Kreste ke mohlala e
moholo. Empa link tsa sena se ho se nkoa e le joalo tse etsang ka moea o fetang oa
meea ea sechaba moo lefate, kapa ba e fuoang haholo ho fumanwe leha e esita
haholo ho eona, ebile o ne kopane le batho ba ikhethang tsa bona, empa o ile a ka se
khonang feela Fort yona e be e hlabollang actuation tsoang ntlha e itseng ea sheba,
kgokahanyo ntse ba sa moea tse ikemetseng, ha ba ntse ba hata tsoa likarolong tse
ling tsa makala, ea eona ea nkang khato, o hlola ka ho joalokaha ba etsa qeto ea ka
lehlakoreng le leng, sena ho hang ha meea ea lefate lena, empa ka lehlakoreng le
leng fetisang ho lona. Eng Seo e Leng subrogated ho kena ka n'ane ho leha ho le
joalo e etsahala ka sebele lefateng lena meea retroactive joalokaha bathusi bakeng sa
moea e ka holimo, e le hore tlama ena e-lefate; empa e lokela tlohela ho fumana
kakaretso ea ea kenyelletsa phethoa ha bohle baahi ba metse ea lefateng moea o ka
holimo. Puisano e qaqileng ea likamano tsa tsena ke e 'ngoe empa ka thuto ea
bophelo ka mor'a lefu la.
Esita le ka tlase ho baahi ba metse ea batho, re ehlile moea, leoatle, mebuso ea
infernal, e se eka motho ka nosi e le mofuta khethehileng, e le bahetene etsa; hobane
likarolong tseo tsa lefate ho thusa ho jara moea oa lefate feela ka moelelo oa
taba; ha re ntse re u se ke ua phefumoloho ea rna, le eena o, mali a rna, botebo ba
'mele ea rna bakeng sa bona e le libpuoa tsa motho ka mong moea oa behang,
empa feela boloka tlatsetsa ho etsa ghost apere libopuoa. Ka mor'a hore tsohle, ke
mothofatso ena e khethehileng libakeng tse tharo ka tlas'a lefat tsa se nepahetseng le
se mothofatso oa linaleli boetse nepo a bolela pono eo Makala tse khloanyane
mofuta lumella esita le mothofatso; feela hlahile har'a lichaba ka lebaka la bolumeli,
seo le rna saense; boholo le thata manageability tsa lefate e le kannete
momahaneng kakaretso le obtrusive vividness likarolo tsa bona itseng ea eka ho
boloka e le pokello ea likotoana tsa kaofela bakeng sa pokello ea joalokaha ba
bangata ba khethehileng kaofela esita le ha ba ne ba lokela ho etsa liphofu tse tse
tobileng tseo feela ea toanang momahaneng eohle. The ilibana tsa mahloriso
junifomo ne a lahlehile, kapa didika kaofela e se ntho e khethehileng leha ho le joalo
nkile ho phaella likarolong le Personalized (Gaea). Phello e ngotsoe ke taba ena.
Ke lumellanang ha sefefo ho puruma, e leng litisinyeho tse lefateng, moroallo
puruma, nakong ea selemo, e leng ka mefuta ea pompa fate nyoloha, sohle seo e se
tsotelle ho maikutlo a lefate. U ke ke ua feela ikutloa oa seo batho ba ikutloe le
liphoofolo, oo ka ho khetheha, empa ha e le liphetoho tse maling rona qetellong,
phetoho ea phefumoloho ea rna, ho futhumatsa e le tsidifatso tsa 'mele ea rna ntle
le hore eo e bonahatsa ka kutloisiso itseng, ba ikutloa ba rona bohle seabo
haholoanyane kahoo e khloanyane le ho feta pharaletseng liphetoho tsena, e tla ba le
bophelo bo tlhaho ea lefate. Empa lintho li ile tsa tla ho phetla feela a ka ikutloa a
lefate, empa e se libpuoa tse khethehileng ho lona.
Ka mor'a moo, potso eo hlaha mabapi le hore na, ka mor'a hore Earth hlaha e le
motho ka mong lipakeng pakeng tsa monna le lefate, ho na le ba ntse ba overriding
intermediates motho ka mong pakeng tsa lefate le lefateng, 'me-mogolo moea oa
lefate le moea oa lefate. Mohlomong ho ke ke molemo ka ho fetisisa hase ho delve
belaelloa fihlela mona ntle le hore ba tsoele bona haholo. Hobane ha re ntse re sheba

ka holimo, mahlo haholoanyane dizzy, 'me feela mahlong a Molimo ho bohle khutlela
khotso le ho sireletseha ha boela; e boetse e tla ba le rna hore a re okamele ea
superstructure kaofela kamehla bohlokoa ka ho fetisisa ho tseo batho ba li haufi
motsoali boemo ba bothe le bothe ba methati bobona. Ho sa le joalo, e mong a ka
emisa mathata a ka etsahalang, 'me e ntse e ka ba le thuso ho loanta hape ke litsela
tse ling. Ka morero oa ho fana ka nehelano kapa bonyane ke kamoo sesupo a taba ena
e joalo e tsamaisa lipuisano tsa tla kopana ka sehlomathisong ho karolo ena.
"Ke bona mabapi le Stuf ena, tseo
ke botsoa,
ha ho letho le ha talimisisa ea ka e
hlaha, 'me boholo, haeba ho oela
fate.
Deep ke bona ka tlas'a ka,' me bo
tebile kamehla fate
bophelo phetheselang seo ho
emeloang Army, e sebakeng seo se
tletseng ho sa feleng perk ;
Empa ha ke sheba 'nyoloha, kahoo
ke sheba letho haese leseli;
? maholo ho lekana o fihlang ho
theosa le lere hodimo eseng
hantle e boetse e fihla tse fihlang,
mohlomong ho ba pakeng tsa' na
ema foromo libopuoa Boholo
phahameng 'me, molelelehadi,
pakeng tsa lna.
Empa ke mo bona hase a
foufalitsoe ke leseli la hao,
e leng matla a hae ke tla romela
feela tse ka tlaase-mahlo. "
(Rc
kert,
bohl
ale
ba
Brah
mins
II.
22
f.)
XI. Tse Tsoang ho Molimo 'me lefate.

" 'Me ho na le ba diversities ea dira ga dipalo, empa ke Molimo, ea worketh bohle

le bohale bohle ba 1)
1).

Bakor. 12. 6

Kahoo, Pauluse o re, 'me sena se tla ba oona moko-taba e ka sehloohong ea re

elellwa hore rona tse latelang.
Le hoja joang ho re se feela hore worketh tsohle kaofela, empa ho na le
hammoho; empa ka bobeli ba se toanang. Etsoe joalokaha e ka ba eona, ke eng ha a
etse lintho, 'me ho sebetsa seo e seng; 'me ke eng e tla ama lintho tsohle li tsamaea ke
hore, e tlameha boeona ba eng kapa eng eo ea sebetsang ho.
Empa Molimo a ka lemoha hore ke motho feela polelo e reng dumellane teng. 'Me
Molimo a ke ke esita le utloisisa fapana ka tsela eo ka hore batho bohle ba tlotloa ho
eena, seo ke eng? Na ke hobane Pauluse ka boeena kahoo nkile? E ka litsela e ngata a
ke ke a utloisise?
"Summa, ka lentsoe la hae lintho tsohle bopilwe."
"Le hoja re e-na lintho tse ngata ho re, kahoo re ke ke ra finyella yet. Ka
bokhutoanyane, o ile a pheha."
2)

Sir. 43, 28, 29th

Kahoo re tla qetella ba ho buisana le Sirach. Empa haeba re ke keng finyella ho

eona, re lokela ho e telele ka mor'a moo? empa Molimo a ke ke nako e telele hakaalo
bakeng sa rna se ke la fihleloa, hore re sitoa ho finyella ho eena, empa hore leruo la
hae 'ohle a nehelana ka barui rna hore re le scooping' ohle a rna a sa khone ho jella
bona e le libpuoa tsa hae eena. Empa esita le ba ikhopolang re ka etsang ka nako e
toanang ntho le tekanyong e ka holimo ea thuto ea rna, hore o oa tekanyong e ka
holimo bakeng sa lefate lohle 'me ho pota-pota lefate ke finyelloang le le
nahanelwa ka utloisise. Ka kutloisiso ena, re ee ka tlaase mona hae 'me pono ea hae
ea lefate, re retelehela nakoana ka mor'a hore ena, nakoana ka mor'a hore
lehlakoreng lane. Hobane haeba re re ka eena: O ile a ke ka ho fetisisa
bokahohleng; ha e ntse e mpa feela e le lehlakoreng la seo a ka se buang, 'me mpa
feela tsela e se buang.
A. ya go dirisa dikgopolo tse bonahalang.
Ha e mong o bua ka Molimo, ho ka ba ka kutloisiso ho feta a le mong, ho
etsahetse'ng. Motho a ka feela ho utloisisa Molimo ka molao-motheo ea moea, e leng
laola ea pharalla kapa ka mofuta kapa lefateng jwalo ka mohlala oa sebele oa lintho
ntle ho bonahalang eka, 'me e se etsahala hohle ka kutloisiso e moqotetsane, e le
bolumeli ba rna amohela ho se moelelo tse ling. Hona ke hobane'ng ha ba lokela ho,
moo ho ke ke feela ho likamano tsa ea kelello ho kelellong, eseng ka bontoa Molimo
moea feela tjee e hloekileng, libakeng tse ho nka e.

Ho sa le joalo thibela eseng, 'me e ka feela tlatsetsa kamano ea haufi-ufi e teng

pakeng tsa Molimo joalokaha Moea' me ponahalo ea lefate la hae le 'meleng hatisa
matla ha re lefate lena le lintho tse bonahalang tse liketsahalo, ho e-na le ho tobana
le Molimo ka kutloisiso batsi, ho e-na lehlakoreng ka ntle la boteng la Molimo esita
nkoa e le ho hong ho ka lebelloa Molimo ka bao e leng, ka tsela e toanang ha re ntse
re 'mele o re ka kutloisiso e moqotetsane ho tobana le ka hare di le motho sebele ea
moea, nkoa ka kutloisiso e batsi ho feta lehlakoreng le ka ntle la monna enoa ka
boeena, monna a le mong le lebeletsoe, e leng ka linako tse ling ha se bolele hore
sebopeho sa moea ea Molimo, 'mele le moea oa bophahamo toanang le maswanedi
ke letho ka sebpeho sa kamano ea bona le tiee e kile ua etsa qeto ea.Uena u ka empa
hape le esita le pedestal le seemahale sa eona se ne se e le sa ntse setoanto
shebahala joaloka ba hlile ba etsa ka litsela tse itseng kaofela, ka linako tse ling a
phahameng e feletse ena, seemahale, bonang ho bona ka bobona a ho qetela a fihla,
ea empa a se na pedestal ea ka be ho se kaofela ka ho feletseng, feela hore ha u
ferekanya pedestal le seemahale le toara bakeng sa babusi ba.
Kahoo joale re boetse re e hlokang e le tokomane ena, eo ho eona ho ke ke ha feela
ho e etsa, kamanong ea likelello e lekanyelitsoeng ea moea e tsoang ho Molimo 'me
sena se hanyetsang ea moea Molimo khahlanong tlhaho, eo ka dinako tsohle etsahala
leqepheng la lehlakoreng itseng, empa le mehloli e meng ho nta toaroa kamano e
haufi-ufi ea moea e tsoang ho Molimo tlhaho, le ho feta ho nta joalokaha ho etsahala
ho seng joalo, lebitso la Molimo, ho itetlehile ka ntlha le morero haufinyane a
atamela, haufinyane ka kutloisiso e pharaletseng, joalokaha re haufinyane feela
seemahale sa moea la Molimo ka pedestal ea lefate ea lintho tse bonahalang, hona
joale nka oohle oa seemahale le pedestal le ka leihlong la 'ngoe. A fedisa tseo, haeba
ka tsela e itseng, mabapi andreer sebele nepo le tlhaloso kahoo untriftig kamoo ho ka
khonehang; hobane moea oa Molimo o e tlaase ba beha meea rna ba shoeleng kwa
mabapi le lefate 'meleng, empa o bonta ka boeona e-na le e toanang e le ha tsona
ho immanent phelang, kapa ho seng joalo, (empa re tla hlalosa lipolelo tse ka bobeli)
tlhaho ka boeona ke molimo oa toanang immanent poleloana e reng ka ho sa
feleng , Empa ba imisitsoe ke abstracting e sala ka ntle ho interpenetration bona le
Molimo kapa bo felisoe ea bona ho Molimo ka beha 'me joale kamehla hlaha le
semelo sa ba tlaase ka ntho e phahameng, ho utloisisa seo ka kutloisiso tsesaane
joalokaha Molimo. Ke empa tlhaho hore e le hore, e ka ba a hlokang e le sebakeng sa
eona 'me phetolelo ea ling tsa kgopolo ya kena Molimo moo kgethollo ke khemise
eseng bo toarang, le rna re etsa ditlaleo ho feta libakeng tse ling kaha libaka tse ling
tlhalo e tsoang ho Molimo le mofuta eketsehileng ho toaroa kapa ka tlaase ho etsoe
liketso tsa sebele.
Ka mor'a hore u tlosa sebopeho sa Molimo le toanang juxtaposed joalokaha
libopuoa kelello, o, e sa ntse bo tebile le khemise ka, ka ba moea ba boeena kahoo
khaola, kahoo liphetolelo re le haufi la khopolo ea Molimo hlaha.
Kahoo Molimo a tlohelang moea o ho lumellanang kaofela, joalokaha moea
feletseng, moea bokahohleng, e leng nascent tlas'a hae meea motho ka mong oa
libpuoa feta e le karolo linthong tsa tlhaho ea hae ea moea 'me sefahleho, a toanang
le kelello ea motho e le junifomo lohle tlas'a hae comprehended mehopolo ka ho

khetheha bonahalang le ikemetseng le letsoho la hae ka isoa le tobane le karolo

libopuoa tsa moea. Feela e ne e tla feela ba joalo e fosahetseng ea hore scooped ke
meea ka bomong Molimo, joalokaha scooped ke kelello maikutlo a rna ho nahana
ka ntle ka boeena ka ntle ho eona. Ke feela ka hare kapa inahaneloang juxtaposition
ho hore na ke eng mona hee moo kaofela momahaneng le likarolong tsa lona
tebeletso, e tobileng se fapaneng le oa sebele kapa kantle. Le hoja likarolong tse ka
bomong tebeletso, kamehla tekamelo ea mesaletsa ho ferekanya 'meli, hobane ke
lintho tsohle li tsamaea kaofela, kahoo, ho ha e tsamaisane ka boeona, haese ho kapa
e sa bona, e nahanang e kile ea ho ba le ho bapisa sena ka ntle, empa ba ntse ba sa
bohlokoa ka ho fetisisa sengoathoana e bpang. Feela tlatsetsa hae ho bua nako ena
kaofela, e lokela ho a 'na a juxtaposed, empa tlatsetsa ena hase feela kaofela, e tla lula
e le uena ka lokela tlatsetsa. Bokae kaofela ho ne ho tla ba teng, haeba mong le e
mong karolo e le monyetla ho boloka tlatsetsa yona bakeng sa kaofela, hobane mong
le e mong tlaleletsa ka e mong, 'me ntho ena kaofela kaofela e ne e tla punctured,
kahoo ho bua, ka' ngoe. Ke feela nakong e sa sebaka fapaneng Na le hoo, kaofela ke
seo bohle taolo ya likarolong utloisisa e 'ngoe, ho na le botlalo ba eona, ho e-na le
likheo tsa eona.
Joalokaha la Molimo-moea e le momahaneng kaofela meea rna ka bomong ka bomong, e ka ba
mofuta kapa litho tsa 'mele e tsoang ho Molimo joaloka junifomo kaofela' mele ea rona ka bomong
le lesoha, 'mele ea rna e le junifomo kaofela makala yona motho ka mong ha a ntse a motsoali le
sefahleho, empa feela joalo feela hore mofuta oa rona Leiber, 'mele ea rna makala yona inbegreift
geous. Hape, leha ho le joalo, e tla hangata haholo nka ho ferekanngoa ha inahaneloang khohlano
hare ka lentsoe oa sebele. Motho o kamehla ba khelositse ba se ke ba lebella hore 'mele oa hae le
lintho tsa tlhaho, empa ho boloka ho feletseng sebele, o ile a tobana kwa, ho sa tsotellehe ha e le
hantle e boetse e mpa feela e le motlatsi oa' mele oa hae ho oohle oa tlhaho, e leng e bapisoa.

Leha ho le joalo le leng le tsela esita bo tebile empa ka ba kgopolo le tsenngwa

jaana over- le khohlano e libakeng tseo ho le kelello sesosa, oo kgale hoja a
lekanyelitsoeng ea ruileng, empa a sa tsamaisane le eena ke Molimo, joalokaha moea
kakaretso (ka kutloisiso ka tieo) bohle le kahlolo e molemo ho pholletsa le, ho sa
tsotellehe ha e le hantle oa bokahohleng ha a eo ke motho ka mong ho pholletsa
sefapano e tsoang litupiso le maikutlo sebakeng se ka ba motho ka mong, e
hahiloeng ka konkreite, esita abstracting motsoali e toanang le juxtaposes ntle ka
bomong, eo ho eona e fumaneng, e amahanngoa. Kahoo ka ho fetisisa, best, boholo
ba bokahohle o re le meea eohle eo bohle re fumana sehlopha sa 'mino, joalokaha
mosebetsi o boima oa Molimo le ho phela ka ho rna' me ka n'ane ho rna, leha ho
le joalo, re teng ne ho se na sehlopha sa 'mino ka mor'a o qaqileng haholoanyane rona
hahiloeng ka konkreite, joalokaha e etsahala seo ho Molimo tlaase ho feta ea tsoang
mofuta kakaretso le juxtaposed ho nahana. Feela joaloka likelello tsa rna e le ghost
ka kutloisiso e moqotetsane bakeng likamanong tsa bohle kakaretso le maikutlo, (ho
e-na phahameng ka ilibana moputso, likahlolo, liqeto, fana ka dintlha tsa tse molemo,
nete, botle), eo ka eona a, e leng e hahiloeng ka konkreite, 'ngoe ea sebakeng sa hae
nehelano (talimang lintho li hopolang, tse iqapetsoeng, bopa dikgopolo hahiloeng ka
konkreite le mehopolo) amahanngoa le libakeng tse sa dintlha tse felletseng kahoo e
amana ka khemise hlahlojoa le bapisoa, ho sa tsotellehe o ntse o phela 'me a nka

khato ho fela ea thehoa ka peculiarities tsena. Hape le ka mokhoa ona e oela Molimo
le ho timo ea meea creaturely kantle se hlile ha se.
Ha a ntse a khohlano mehleng ne e le hore e 'ngoe ho tohloa timong ea moea hape ka kakaretso
momahaneng, joale likarolo tsa eona taolo ya motho ka mong,' me se bonahalang a talimang lintho
ka bobeli, tobaneng fihlang, joalokaha eka e ne e le ba boikaketsi, ke ea hona joale hore ke tsa moea
sebakeng sa hlahlobisisa ka litsela tse peli a se lemohileng 'me ka mor'a monyetla imene habeli kapa
ho bolaoa ha Analysis ena e liluloana habeli. E hlalosa sena hantle ke analoge katamelo o
kopanetsoe e leng lumella 'mele ea rna. Ka lekhetlo le leng a ka bole ke litsamaiso thoeng hore fete
karolong e ka kaofela, karolo e 'ngoe kokotisa na kati lona, kena makala' ohle karolo e 'ngoe
tsamaea ba bang ba bona, e kena e mong le tse ling tse esita baa le le amahanya tsela ena kaofela
makala ka bobona ka lehlakoreng le leng, ka lehlakoreng le leng thuso foromong ena, joalokaha
tsamaiso ea methapo, tsamaiso vascular tsamaiso sa matlalo, 'me joale hape ho litho tsa tse thehoa'
me amahanngoa, joalokaha boko, mahlo a leleme, matoafo, pelo, mpeng, sebete spleen, jj, empa e
tla ka ho hlakileng, ka ho hlahloba ha atamela, eo ke qeto e bohale le e feletseng Analysis efe kapa
efe ea litsela tsa ka bobeli ho khoneha, ka hona ha ho na ho bapisoa bohale oa tshwaneng ka
bobeli; le hore ha ho kengwa tshebetsong tsa lona ka ho khetheha taba ea ho se kholisehe bo
boholo, boo e le 'ngoe e sebetsa analogously le likarolong tse moeeng. Ka ho khetheha e fumanoa
hore boko, pelo, e leng etsahala nako e le nngwe lintho tsohle li tsamaea letlalo potolohileng
joalokaha makala, eo kena litsamaiso tsohle tse ka sehloohong, 'me e le karolo e khl, Zentra
khethehileng litsamaiso tsa sehlooho, e leng likhopolo tse phahameng ka ho fetisisa' me ka nako e
toanang le mabaka a moea, kapa nodes bohle ka kakaretso ka moea hammoho le ka ho rona ka
nkoa e le ea General Hauptzentra ke likamano tsa khethehileng.
Hape ka oohle oa mofuta ka boeona e ka lelefatsa katamelo habeli, le hoja a le moo ke
khannang thuto bohale e qaqileng bothata toanang kapa khoneha ho ipeha tlas'a joalokaha e
etsahala 'mele ea rna. Joalokaha ka ho fetisisa bokahohleng, e leng feta tsohle kapa inbegreift re
sepaka-paka ka ba, nahana nako le tsotellehe, e leng Kenya kahoo se a ntse a nang le tsona ho kena
mong le e mong tse ling tse a thakhola, sebopeho, joalokaha ya ditheo tsa rona bapisoang ba
masoha lefate 'mele, kapa phahameng tsamaiso ea lefate. mele ea rna, joaloka ditsamaiso le
makala a 'mele ea rna li ka bobona feela lekana le complication le kgatello ho akaretsang feela bao
e khl le particularities.
Hamorao ho bonoa, hammoho le khanyetso ea motheo ea moea le 'mele, Molimo le mofuta o
thehiloe feela hodima ho boha ho kopanetsoe oa mofuta toanang ea motheo, e le subjective le
sepheo, e le hore toanang motheo mofuta o kile a hlaha ho pholletsa e le ho inta moea, ka linako
tse ling ke likarolo tse phatlalatso ea seo hapa litho tsena ho pholletsa bo fapaneng, e le go buiwang
ka sone 'meleng kapa ea tlhaho.

Phello e tla ba lebaka le ka ho lekaneng sa ntse ho eketsehileng le hlalosa ho

ikhanyetsa tsena, e leng li nkoa meelelo e kgolo ee bophara e ngata kapa tsesaane oa
Molimo, oo telele ka ho fetisisa e lula mesaletsa, e leng bohle ba ka lebelloa ho
Molimo ntle deducting seo o teng.
Lefatsheng ho sebelisitsoe lentsoe le arolelanang ea ambiguity oa khopolo ea
Molimo, ka ho latela twists le 'ngoe. Where, ka kutloisiso pharalletseng, ea timo
eohle ea boteng moea le tsa nama, e balwa ntle ho arola khemise ho Molimo, khopolo
ea lefate ketekeloang hong ka kgopolo ya Molimo, 'me re fumana pantheistic pono e
lefateng ka kutloisiso e feletseng ea lentsoe. pono ea rna ke ea ka ho boloka
tlhahiso telele ka ho fetisisa khopolo ea Molimo bakeng sa ipabolang thehiloeng
Bibeleng, 'me phetolelo ea a mang feela feela bakeng sa khemise entsoeng; le hoja e
ha pata ee bao lumelloa bakeng sa ntshetsopele ya maemo a ka hare tsa sebakeng

boteng ba molemo, na o ha feela eseng hliselitsoe hanyetsanang e thehiloeng 'neteng

ho phetolelo telele ka ho fetisisa, ho ea ka e leng maikutlo a fapaneng ea lefate ea
hanyetsana le rona tlaasenyana ho moo, ha utloisisa bona kapa bee sehlopheng , From
tloaelehileng (Hegelian) pantheism empa ea fetisisa bamameli feela utloisisa hona
joale tlas'a pantheism fapanang tsa wesentlichst hantle rna ea hore 'ohle a rna ka
ilibana' me tsenngwa jaana tse ilibana oa bokahohle popolari ka kopaneng
phahameng ka ho fetisisa elang hloko le ho sebetsana le joalo, e tloaelehileng 'ohle
ilibana ka ea multiplicity libpuoa tsa motho ka mong (ho tieo Hegelian phetolelo
esita libpuoa mpa feela ba lefateng) e hlakolwa.
Liphetolelo tse tsesaane oa khopolo ea Molimo lefateng le hlaha ho Molimo, ho ena o putlama eona; ke di-call lefate, seo o hlola ka ho ha e bapisoa le ho phomola ka
mor'a khemise oa Molimo tsoang hohle ka har'a libaka tsa teng. Kahoo lefate le oela
mohlomong feela le tlhaho, e le mothofatso oa lefate Link hlollang hammoho, kapa
amehang ka boeona leha e libopuoa le likamano tsa moea, empa feela ha ba le ea
batho ka bomong le tabeng e le masoha.
Hore khopolo ea Molimo le lefate le kamehla bitsa mabapi, tlisa molemo oo hona
joale o ka bobeli boetse ho hlalosa baa. Ka mor'a moo, 'me ka mabapi tsa kile ua re li
thehiloe, haeba re nahana ka dipehelo Molimo le lefate nakong e tlang haufinyane,
haufinyane hlokang e le ka ho eketsehileng ka kutloisiso e moqotetsane, moo hona
joale ena, eo hona joale a polelo e ntle re haholo-holo ka bohlokoa, eo ho eona e se
etsahala, nako le nako hlalosa; e ne e tla hloka mantsoe a mangata haholo, kamehla
ba sebetsana le mantsoe tsau-tsau. Hona joale lipolelo tse rona ka Molimo ho ka
bonahala ho hanyetsana le mong le e mong tse ling tse ka mor'a litemana tsa ka
linako tse ling ha tlisa hammoho lipolelong tse fapaneng; empa pele a re hlahlobeng
mong le e mong ea khethehileng moelelo oa taba ea bona 'me moelelo oa likamanong
tsa bana, ba e boetse e ile a hlalosa, e le tsohle li tla itseng.
Monna mkle qetella a tsoa tshebediso ya lentsoe la Molimo 'me ba chenchana ka
hae tenyetseha, tsoela pele ho sheba ntho e. "Etsoe 'muso oa Molimo ha a lentsoeng,
empa ka matla. 3) Said empa le Luther: The lentsoe la Molimo e na le moelelo o
bangata, feela hore a feela feela hore e le hore le letona o ile a hlokomela hore o
toaroa ea Pious fetisisa frommend Empa. Sepheo sa tshebediso ya lentsoe Pious
avails ka ho fetisisa, ho ka 'na fihla ;. le hore e tla ba e' ngoe e leng esita le akarelletsa
maemo a e thehiloeng 'neteng ea Molimo, ho akarelletsa le Pious le boinehelo bo,
akaretsa' nete ho latela ka ho fetisisa ke feela bakeng sa 'nete e feletseng mahlo toasa
e ka ka botlalo popota, ke hore ke tlhaloso ea lentsoe la Molimo kapa lentsoe
Molimo, 'me ka bobeli e amana le. lentsoe la Molimo ka bolona' na ba feela ka seo
lentsoe e tlhalosa tsela Molimo 'nete ho ea ka ho fetisisa.' nete ena empa ba teng, le
chenchana tse fapa-fapaneng tsa tebeliso lentsoe.
3)

ea pele Choir. 4,20.

Le hoja e le 'na ea bonahala hore phetolelo ea haufi-ufi, ka mor'a moo Molimo a le

mong toba e akaretsang makolopetso a moea oa lefate, rona e sebetsang thahasello e

ka bolulo ho fetisisa, e leng se bitsang ka lehlakoreng le leng e hohle ho Molimo

allwaltendes, tseba tsohle, ka lehlakoreng le leng ho tloha narrowness, defectiveness,
boetsalibe, e leng a neng se busoa ke batho ka bomong eseng ho bona bobe ka
sebetsang linthong tsa tlhaho. 'Me ha re hanyetsang ee; feela hore ba se ke re thetsa,
joalokaha hoo e ka bang bonolo haholo ho le joalo, ho bona 'nete ea kamano kapa
latolang hore leshano ka ho toba akarelletsa phetolelo pharalletseng; ntan'o ka ua
boloka molemong totobetse. E se eka o ile a boela arabela thahasello e sebetsang ka
ho fetisisa ka ho toba; empa e neng e toaretsoe Bibele ea ikhanyetsa tabeng
businesslike le phetolelo telele ka ho fetisisa, ba ka ba leshome bonyane ka botlalo
khotsofatsa, empa o tepisa phetolelo bolelloa batho ba bangata hore ha ho letho
detracts tsoang ho Molimo, e boetse e le tse khotsofatsang ka ho fetisisa ntle ho
theolelo leha e le efe, ho ea ka e toanetseng dil likhopolo-taba tse hore ntlha ea
tekanyo e , ea motheo, qetellong ea phetheho, molemo, bohlale hohle eseng ka ho
qaqileng, haholo-holo, empa ka kakaretso, e akarelletsang batho ka bomong
amehang, empa a ke ke a ba teng haese kantle ho eena, ke hona, ke seo e itetlehile ka
motho ka mong, dil ka fumana ho se na roba; ho ea khathatsong ea batho esita le ho
feta ka sebele phahamisa, pholiso le poelano o lebeletse haeba e sa hanyetsang puso
ea molemo kaofela kwa empa ke downright eingetan. Empa ho shebella ba bang sena
se ka feela ba tsoela pele ho ntshetsa pele ho lekanyelitsoe boima bo bona ka botlalo.
Joalo re Molimo o chenchana tsohle, moo re ka nka kgopolo hae, haholo, matla
'ohle, tseba tsohle le ba nang phahameng ka ho fetisisa boleng lula, lintho tsohle tseo
le hantle ke' moho le litsobotsi tsena.
Empa u ka ipotsa 'me ba pheha khang haholo, kamano seo empa ha e le hantle
Molimo, Molimo e le moea le tlhaho kapa lefateng lintho tse bonahalang ho rna,'
me haeba ho hlile ha ho kamano pakeng tsa Molimo le tlhaho, Molimo re thusa, ho
ka kamano ea meea ea rna rona mele, likelello tsa rna le boitsebiso yona ho ela
hloko ho sa tsotellehe hore ho hang hloka hore ho bapisa sena, joalokaha; qetela kapa
haholo-holo esita le haeba e kile ua fana ka boetse moea ho sona kapa e buang ka
lefate, 'me joale hape, seo thepa ea eona. Tsena ke lipotso tse batlang li tebile 'me ba
batla ho fihlela a phunkhane nkoa.Empa ke tla mona ho etsa menahano e seng mekae
ka maemo sebele, joaloka 'na a bonahala eka ho fetisisa batla ho hlahisa
phoofolo. 'Me ke tla se ke ua hlola haha e' ngoe holim 'a ba bang, empa ho qala ho
tloha mahlakoreng a fapaneng, kahoo u ka bona hore na fapaneng litseleng lebisa
pakane e toanang kapa tlatsana yona ka finyella.

B. Molao o ka sehloohong oa lefate le likamanong tsa yona bakeng sa

tokoloho. Mabaka a ho ba teng ha Molimo. 4)
Hantle ho na le ba bang ba neng ba ikhopolang ho elang hloko e fana ka maikutlo
ea juxtaposition fapa-fapaneng le ho latellana, ea allwrts bopaki bo bonahalang
fragmentation bang teng tlhahong le moea oa lefate, ka hang nahana hore e hohle le
kamehla toanang libopuoa sebakeng sohle sa 'ngoe-ho laola le tlamang. Hobane seo

ba bonang lefateng? Tsotellehe hore hohle diffused le concentrated ka mefuta

thousandfold; ea firmest ke leihlo la le seli buang sephethong sa ntse zerschliebar
likarolong, likaroloana, qetellong esita liathomo; Liphello Tse tsoela ka ntle koana le
koana 'meleng' meleng, ho tloha phatsa ho phatsa; Mekhatlo intersect litseleng tsa
ngata; Zentra ke ka ho lekaneng, empa moo e le setsi tloaelehileng le sebelisoang
malapeng? ho lekaneng melao, empa ba ile ba ba denominated ka tsela e fapaneng
bakeng sa e mong le e sebakeng sa litsela tse ling. 'Me joalokaha e etsahala' mele ea
ke moo lithotsela eo. Mong le e mong moea ke tse ling kwa bo fapaneng; ha ho
motho ea tsebang haholo kamoo e etsahalang ka e meng; eseng haholo tseba moo ho
tluoa tabeng ka boeena kae kapa kae moo o ea; ba bokella, ba qhalakanyetsa ho,
bongata, propel ka bobona; Molao-motheo oa ho na le ho lekaneng, empa le ho feta
ho phehisana molao-motheo; Merero ea moo lekaneng moo morero oa morero
oa? Eseng ka hora, eseng ka letsatsi, eseng sebakeng se ke a mang ka tsela e
sireletsehileng. New kamehla hlahisa mofuta o mocha. On Libakeng tse ling e boetse
e tsela e itseng ho itetlehile. Ntho kaofela bonahala ho etsa feela ka bomong tseo e
kamehla, eseng ho fumana dintlha tsa ho hong ho lohle.
4)

The nahanelwa latelang mona li qalella ho tloha lintlha tse 'maloa tsa le pono a sehlomathiso sa le pele.

Empa ke feela superficiality ea talimisisa ba rna, eseng botebo ba lintho tseo re

lokela ho Sue haeba o batla hore re se ke haholo le mong le bonahala le bonngoeng
lefateng. Re matlafatsa feela ho hong ho bona, kahoo re tla ea pele hlokomela
libakeng tse bonahalang tsa tlhaho tse empa e le hore 'mele ea a mabeli a leholimo,
ebang mona, ebang ke lik'hilomithara tse libilione tse tsoang mona, haeba kajeno,
pele kapa ka mor'a lilemo tse libilione tse, ketso e toanang kantle nakoana hohle' me
kamehla 'me kamehla li tla itoara ka ho tsoana mong ho e mong, haeba ba kopana
feela ka mabaka a toanang, by le matoele lekana, equidistant, le toanang lebelo
lekgetlo la ntlha le tataiso hape; le ho phehella motsamao bona o hlola ka ho ja setsi
hohle 'me kamehla se toanang. Mona re ba le nyeoe ea monyenyane ho moo ntho e
'ngoe ka ho tsoana ntse pakeng tsa libaka tse hle le linako; molao toanang nang
busa mona 'me le allwege, kajeno' me kamehla, 'me amahanngoa fihlang e le hore
libaka tse hle-hle le tse ling, le hoja feela mabapi le lintho tse bonahalang tse
etsahalang, empa ha pefo kelello. 'Me ka tsela e toanang e itseng e le hore, haeba le
moo' mele a mabeli a leholimo kopana tlas'a maemo a fapaneng tsa boima ba bona,
hole, lebelo le ho re tataisa, ho bonahala ho moo, le ka mohla ka tsela e toanang
mong ho e mong le ho itoara joang maleban mong le e mong tse ling; ba qoaile
joalokaha glts thibelo e tsoang ho Molimo. E ne e tla see hase sona boetse nahana
hore o ne a nahana ka 'mele ea' meli ea leholimong, kahoo joang hosasane le joalo,
mona ho le joalo, nakong e 'ngoe ntlha ya sebaka ho itoara joalo kajeno tlas'a maemo
a toanang? 'Me joale hape ho itoara tlas'a maemo a fapaneng e le' ngoe, e le hore se
etsahalang ka nako e le sebakeng se seng ka, nako e meng, e mong sebaka anginge
letho le leholimo ketsahalo ne mpa feela amaneng sepakapakeng le nako
kantle? Empa hase joalo. Mong le e mong kamoreng ebe nako le nako ke e-na le a
Mabapi le seo qala 'mele oa lefate e tlangwa ke ntho eo kamoreng kaofela, ka linako

tsohle li fase ka tsela e toanang, le ka mohla le kae kapa kae moo sitisoa. Molao e
toanang, e leng fetela pakeng tsa lihloliloeng tsa leholimo, fetela ho kena le eena a, e
ka ho lekaneng ke oona bakeng botebo yona tebileng haholo ho aha setsi bona, ba ne
ba bile ba feela e le setsi ho potoloha e leng lintho tsohle li tsamaea seo a me ba na,
hammoho le tseo ka tsona lintho tsohle li tsamaea koala, joalokaha eka 'mele oa
lefate feela tightest lefito ya sepakapakeng tsohle pota-potileng le ka ho twining
nankotse. Ka mor'a hore melao selbigem ho ea ka e leng letsatsi hulela lefate, 'me
lefate hohela khoeli, lefate hohela lejoe, loanela likarolong tsohle tsa lefate ka
bolona khahlanong mong le e mong tse ling tse le heletsa toba hore ka lebaka setsi sa
yona feela mmoho' mele leha e le efe e lefateng setsi sa yona khethehileng , Ka
mor'a hore selbigem melao ea ka leo orbit tsa lefate koaloa ka boeona ho selikalikoe, ea Lefate clenched bolo, leqhubu le leoatle revolves ho pota-pota bolo ena 'me
le tlise ho theosa le linka a moroallo ona. Na ho Leha ho le joalo hore ke molaong
tseo laola litla-tsena tsohle, libakeng tse ling teng, ka nako tse ding mohloli o leha e
le efe tse leholimong le tse lefateng, matla a khoheli ea bokhabane boeona hlahisa e
mong bao e leng ba liphello tsena tsohle, ho e-s'o khahlanong le molao, ho ke ke e-na
le hobane feela e laolang ka katleho tse fapa-fapaneng le mefuta e fapaneng ya
maemo a. Hobane 'mele ha ke la lebala ho thibeloa ha mosebetsi, ho kile ua itoara e
le' ngoe tlas'a maemo a fapaneng ao ba kopanang. Empa kae-kae, ka nako e itseng
maemo a ke a tla, bona hammoho le katleho e hape e le 'ngoe, ebang ke leholimong
kapa lefateng, kapa pakeng tsa tse peli, e etsa hore phapang ea letho. 'Me ea tsebo ea
tsebang hore na lintho fumana mona' me le hona joale ho ea ka molao, ba boetse baa
tseba joaloka kamehla le hohle ka mor'a moo hergeht. Kahoo molao ke
iketsahalletseng le boeona eseng ka tsela eo multiplicity ka mefuta ea maemo le li
finyeletseng, eo a laolang. E petsoha 'me aroha likoto ha hole joalo, ho lithunthung ka
leruo ka ho fetisisa mebala-bala tsa dikarolo tse khethehileng; hakaalo aroha likoto
semela riven ke senoleha mefuta e fapaneng ya lipalesa le makhasi. Kamehla molaomotheo oo o hlola ka ho waltend ka ho khetheha esita le boleng tsa dikarolo.
Batho ba bangata ka ho tsoa ponong hore lefate le ke kaofela manyolo, kgokelo
tsa motheo nachsprten kaofela ena, bokhabane ba bohlale boima ba behoa 'nete ea
ho etsoa phutuho e akaretsang, e leng lehlanya litopo tsohle ho e mong, hore litopo
hle ka ho fetisisa ea leholimong latellana esita eketsa fallela loanela ho batla mong
le e mong tse ling tse, ha ba o ile a ikutloa boteng ba bona le hle. 'Me mona larileng
boima itseng. Empa a sa ntse e seng e le khl joalokaha hore molao o toanang oa
ho tereneng, terene boeona laolang, pakeng tsa mona le hona joale le libaka tse hle
le linako tse ling. Mona feela ntho e 'ngoe le kannete ntse ka ho tsoana; hobane ba
khahloa fokolisa le sebaka se batlang, kahoo ke esita le imperceptible bakeng
malelele, 'me-mogolo ea sehlopha sa mikili bonahala ho fokolisa le nyamela;empa
matla ka molao fokolisa, le ka mohla le kae kapa kae moo vanishes, 'me ba motho oa
fokola' me ke mokhathala ka tjhelete e lekanyelitsoeng la lebotho la ka distanta
boeona ke e fumaneha hohle toanang tumello, kahoo ho bua diamantnen toarella ea
molao loketse. Tsena tumello e fumaneha hohle, tloloa shelefong bophelo ba molao
ke tse ling tse ngata tsa motheo, ho haufi-ufi, le tiile ho feta sehlopha sa sepakapakeng feta hore terene, e leng feela mamela molao, 'me matla a centrifugal loanta

eseng fihlela sepheo sa ho nkeloa ka lapeng, ka bobeli ha' mele ho potoloha ka ho

lekana ka ho le joalo, e khahlanong le molao oa terene se na reteleha 'me ha ho
lebitso.
Kahoo re lokela ho bua ka molao oa matla a khoheli ka matla a hae a sa bonahaleng
morena oa lefate, 'musi holim' maholimo 'ohle, ka dinako tsohle; letsatsi le lefate a
tsamaeang leoatleng bona, e mong le lege sebakeng sa eona rupele leqepheng la
letsatsi kapa lefateng, ditshebeletso etsoa mefuta eohle ea diforomo le meetlo, e ne e
tloha timolohong le tla ka ho sa feleng. Re ka nako eo ka hlolloa haholo ha e sa
lipalo French ile a re: matla a khoheli ke Molimo? phoso ea hae e mpa e le hantle ha
ho na lintho tse ling tse ho feta seo a se boneng mabapi le mong-ba ema materialist
ponong ea shebella feela matoao a le liphello tsa litloebelele le ea kotlo le e-na le o
ile a bua le Molimo lebitso ho feta a boleng ba seo hohle le ka litsela tsohle ho bona
le ho hlalosa e le kannete feela ka mor'a hore pherimitha eohle ea eona, bophahamo le
botebo ba Molimo bo, le hoja ka linako tsohle ho hlalosa feela; hobane sa ntse ho ke
ke ha o ka boeena. Feela joalokaha ho na le lihloliloeng tsa leholimo le ho teba ha
liphello, ho haufi ho-na le lintho tsohle, liketsahalo tsohle le mosebetsi lefateng ka
kakaretso, 'meleng le kelellong. Haeba re latela sebakeng sa ea phetha molao, 'meleng
lik'hemik'hale, manyolo, metsi, mollo, moea lefate, ka tlas'a lefate, letsatsi, khoeli, e
hle e tsitsitseng linaleli, ho tsoa le ea batho, liphoofolo, limela, mafika a
subconscious kapa tsebe letho, eo ho eona hohle 'me kamehla e le' ngoe ho etsoa
bakeng sa tataiso le kamano, ho ke ke ka tlasa toanang le fapaneng maemong a sa
toaneng, 'me ha boemo bo fetoha kapa ba e toanang, hammoho le ka katleho. E leng
sebaka se ya sebaka le nako etsa phapang ea letho. E sebetsa ho hang kakaretso,
kahoo kakaretso joalokaha ho ka feela ba kakaretso, ka mose melao tsohle kakaretso
ea nkang khato e le allerallgemeinstes:
Ha le moo maemo a toanang khutla, 'me eng kapa eng eo e ka' na maemo, kahoo
khutla esita le liphello tse toanang, maemong a mang empa li finyeletseng tse ling 5)
5)

Utloisisa ke hore e 'ngoe ea maemo, e seng feela kwa ntle ga setheo, empa le ba maemo a ka hare ea lintho,
boikemisetso ba leha e le efe assignable teng ka kakaretso, lebella. Lefelo ka ho feletseng sebaka le nako empa
ka mor'a nako empa e ke ke balelloa har'a maemo a e nang le tusumetso e ka liketsahalo tsa ha ba ntse ba
fumana boikemisetso ba bona ke libopuoa 'nete ea le ho Etsahala'ng. The wesentlichst kgethelwa litokisetso
boima, hole, sebaka, boleng lik'hemik'hale, lebelo, matsapa 'me tataiso ea puso ea corporeal; ea kelo-hloko tsa
moea le boikemisetso bo leha e le efe 'me ke eng unconsciously kena joalo. Bonang. Ka tshohanyetso, esita le
atolositsoeng.

Eseng feela ka mor'a hore, ka mor'a hore kamano tsohle ke kamoreng e le teng,
nako efe kapa efe tlameha ho se etsahalang ka 'ngoe tse ling, hona lekhalo le sa le
joalo etsahalang batho ba limilione kapa libilione lik'hilomithara tse kapa lilemo, ka
mor'a hore litsela tsohle kahoo e amana jwalo ka ha eka e mong oa ha e le hantle. A
mangata libopuoa accesses ka mose moo libaka tsena li tsohle le linako tse ling, ho
pholletsa 'mele kaofela le tsa moea.
Molao oo, eo re neng re bitsoa, ke molao oa 'nete ka holimo-limo oa bokahohle,
itekanetseng e le poleloana e reng ea eona, e le hore o utloisisa le ngoana, mafutsana

oa lihlomo hore u fete ntle ho sheba ho lona, mafutsana ha dikahare hore ha ho motho
ea nahanang ho nka ntho e' ngoe ho eona Ka ho hlakileng, seo hase boiteko ba ho
bonahala habohlokoa ho feela ho bua ka eona; empa leholo le sa toaneng a liqeto tsa
sona le hore litsela khl ka ho fetisisa u ke ke ua qeta monono le utloisisa; hangata
maikutlo a fosahetseng le utloisisoa 'me tsa latola; me le ka mohla a hlokomela ho ea
ka molemo oa oona ka botlalo utloisisa moelelo le feletseng ntshetswa pele ke
liphello tsa eona.
Ho etsahala'ng le kamoo ntho e 'ngoe e etsoang ka eona,' me moo ho hong ho
etsahalang, 'me haeba ho hong etsahala, e se etsahala feela ka taolo molao ona. All
melao e khethehileng ea nkang khato ba Maemong a feela sena holimo; hobane
molao feela seo etsang qeto hore kajeno hergeht mona le etsahalang kamanong leha e
le efe, tlas'a etwelchen maemo, joalokaha libakeng tse ling, 'me libakeng tse
ling.Leha ho le joalo, molao oa rona fa toanang kamanong tsohle, bakeng sa maemo
'ohle ka nako. Sena se etsa hore melao e melao ke tlase ho eena. lintho tsohle tse
bakang khethehileng, mabotho a ke Maemong a feela sesosa sa, ho mo qobella
emelang ka kutloisiso ea molao ona 'me baka; 'me kahoo ho loketse ke dipehelo tsa
molao le khopolo ea matla a molao, hobane ke ntho e sesosa feela oa e mong, ntle le
e fumanoa hore seo e se latelang mona' me le hona joale, tlas'a toanang maemo a
allwrts 'me kamehla e latelang ho seng joalo ba ne ba tla feela tohanyetso latellana
moo. Le 'ngoe feela se bonang e le sa bo ore la lebotho la, moo katleho ea mofuta oa
maemo a emelang itetlehile molao. Empa molao phahameng ka ho fetisisa qeto hore
katleho tsohle tsa ka kamehla le hohle itetleha molao oa mofuta wa maemo. Esita le
hlokang molao ke tswelopela nako le sebaka, sehlopha sa 'mino extending hole hohle'
me kamehla; empa eseng feela hore e feela e latelang amahanngoa le se latelang, leha
ho le joalo, overlaps molao bokahohleng bohle bo Hle hang-hang, e boetse ke
dipehelo ka mor'a la noaboloha, sebetse hantle, leha ho le joalo ho loketse molao rona
khopolo ea khato e boeona feela. Kaha ho feela seo ke sesosa sa lihlooho tse
latellanang tse, 'me e lintho li feela baka letoto la seo e se, ka maemo a toanang
buuoang ka eona khafetsa, hohle' me kamehla ho khona. Ka kgopolo ya mosebetsi
empa ho itetlehile ya kgopolo sa ntho ea sebele ho eona; hobane e ka feela nka
bohato hore ka sebele, 'me o hlile feela tseba seo ea ka sebetsang. Feela tjena boteng
ba ntho ea sebele ha ho tsoe ho molao ona hobane ho e-na le e 'ngoe le e meng e
hang-hang filoeng. Ha ho ea ka paka hore e tle e sebetse, kahoo mang kapa mang e
nyenyane ka paka hore ho na le e lokela ho ba ntho ea sebele, ketso; empa e le 'nete, e
ke le mafolofolo boboleling le e proven ke' nete ea; Feela kahoo u ka ba le eona; E le
hore e hase feela e se emeng ho nahanoa ntho, empa bopaki le semelo sa ketso ke
kaofela sa ntho ea sebele, khopolo ea ho ntho ea sebele ka boeona e thehiloe
mozindo; empa joalokaha ho theha khopolo ea ntho ea sebele, e boetse e loketse esita
unprovable, bopaki bohle ka ntho ea sebele. Etsoe dipapiso bohle, bohle inductions,
fihlele qeto ea leha e le efe ka seo ha e le hantle, ba 'nile ba le tla etsoa feela ka lebaka
la Molao ona; 'me ha potoloho hangata hloleha, hase molao oo hloleha, eseng
emelang ditabatabelo libopuoa, e leng e hanyetsana ka boeona, empa feela re,
khahlanong le melao ea ka ka dikopo rna.

Leha ho le joalo, molao oa rona ka ho fetisisa kakaretso, seo nahanoang empa

jarelang ka bobeli molao-motheo oa particularization yona makolopetso nyenyane ka
ho fetisisa ka boeona. Etsoe assortment leha e le efe ea lintho, 'me ho tla ba joalo ba
khethehileng,' me ka mor'a hore Hape, ho lebisa molao oa hae e khethehileng le eena,
e leng kamehla tiisa bocha ha le moo boetse o khutlela compilation toanang, 'me a
tiisa feela feela kaha sena se nang balekane mofuta rulagannya. Nka 2 matsoeleng a
boima ba lik'hilograma tse 2 a 2 leoto hole, nka 2 matsoeleng a boima ba
lik'hilograma tse 3 3 maoto sebaka se batlang, ba hohela haeba a hlokisa motho e
mong ea khethehileng, empa feela bakeng sa mofuta ona wa itseng ea rulagannya
puso utloahalang a; empa puso ena ke utloahalang a hore libaka tsohle buuoang ka
eona khafetsa 'me ka linako tsohle,' me gore e tle e kamehla le busa. Empa ka lebaka
ho letho le joalo khethehileng lefateng, hore ke ngoana a se ke tsa sena kapa
mahlakoreng a akaretsang, le bohle re behela e khethehileng ea maemo le tsenngwa
jaana sebetsa le ho bona melao ea nkang khato eo, motho a nke khato ho hlophisa
kakaretso 'me qetellong ka ho fetisisa kakaretso le tlas'a e tlangwa ke se na moo se
eang teng itseng, empa maqhama 'ohle. Kahoo nka melao eohle e bonahalang bakeng
sa sedikadikwe e khethehileng ea maemo a tlas'a melao e eketsehileng kakaretso
'meleng busang le selika-likoe pharaletseng maemo; melao eohle ea moea ho se na ka
tlaase ho moo tlas'a kakaretso kelello.
Kahoo ho na le ke ho feta khoheli a boetse a ntho eo thepa eo re neng re ka khahloa
nakong eo e beha, 'me joale ho tlatsetsa feela ka tekanyo e feletseng sa
lekanyetsoang, ba bang ba pholletsa le sebaka seo kaofela boteng ba kannete
toanang Ka Cross, sepakbola molemo, ho sa feleng, hohle, Allwaltendes , Sehlopha
se, kaofela bohato, sohle seo se etsahala ka nako le sebaka, likoluoa tsa tlhaho le tsa
moea lefateng ka mong-tlamme, eseng slavishly-tlama; hobane batho ba feela tla
fihlela joale khutlela ho ea ka molao hohle le ka linako tsohle tse ileng tsa atlehisa
toanang hape khutlela joalokaha maemo a toanang; empa ha ho mohla ba le kae
kapa kae moo ho feletseng retelehela hape, 'me molao ha a hloke ho eona. lefate
tsoela pele gehends o gola go ho kena le ntho e ncha le e fapaneng hohle; ea boholoholo, ba sebakeng seo ka mohla ba ka teptjoang bakeng sa e ncha, e leng sebaka se,
hobane molao mpa feela ka batla ho pheta-pheta katlehong toanang maemo a
toanang; e leng Leha ho le joalo kamehla re lule e le 'ngoe feela ke mekga e itseng,'
me kahoo jara Fort bolokoe tsa khale li ka e ncha, e leng ohla khoele ho ba khale le e
ncha, ba sebakeng seo le Dasigen, empa le lecha, a se ke a lokafatsa le leng, ho fihlela
joale ke e ncha le tse sa toaneng, ka khonang. Haeba re nahana lefate feela qalelle,
kahoo ho ile latela molao leha ho le joalo lintho tsohle li tsamaea ho potoloha ka
bolokolohi. E rerang leha eo, kapa seo ne a lokela ho katlehong ea pele maemo a
pele; e rerang sa tsebe hore e ne e lokela ho u ithata pele. 'Me re ne re nahana re e
Phahameng ka ho Fetisisa, lefate ho ea ka molao oa rona ho tloha qalong ea bpa le
ho lokisetsa, e le e ka nako eo a bpa lintho tsohle li tsamaea le ho hlophisa joalokaha
ho lakatsa, ho se na ntse tlangwa ke letho, kahoo ho ne ho ka fa mokhoenyana qalong
ho se Anhalt , ka mor'a moo ho ne ho ka thehiloeng; ho ne ho feela ho le joalo o ile a
bua nakong unvorbestimmte yona mahala ho iketsetsa borata. Feela seo e se beha
hape, e lokela ho ba tlamme ketsahalo tsohle. Kahoo, ho ne ho theha melao ea lintho

tsohle ka bobona le bolokolohi; E, molao ka holimo-limo ka boeona e ka ba nahana

ho ba le tokoloho bptjoa, kaha ho latela hae tsa toka ha ho letho le seo boetse tiisang
re ntho ea sebele ea eona, leha ho le joalo, ho Guaranteed itsebang kateng ntho ea
sebele tsohle. All la pele lefateng, lintho tsohle e ke ke ka maemo tse etsahalang
libakeng tse ling, 'me libakeng tse ling, ba etsa itetlehileng ka eona, ho be ho sheba
re elang hloko kapa tsebe letho, ke ea sebopeho se tshwanang tse kang e sa
lefelloeng-arisings; 6) ' me ntle le lefate ka kakaretso le ka libakeng tse ka bomong re
sa khaotse le lecha, ntshetswa pele ke bolulong e itseng e nang le tsohle Pejana ka
bapisoang le eona, e leng molao-motheo mahala switjha ho pholletsa lefate tsoela
kaofela, joalokaha e etsahala 'me re ka ilibana rna' me nke khato e molemo ka ho
sona; ha re bathusi ho bua nako ena kaofela-mahala switjha. tokoloho ea rna e
tsamaisana le tokoloho ea pele-pele mehopolong boeona akarelletsa, e le hore e
fumaneng ha ho puso rereloa qetello esale pele hore ba le a ke ke a fana ka ho laola
maikutlo hae, rereloa qetello esale pele, empa e le ho nka karolo ho tsona ka ho
qaqileng thusa busa hae predeterminations Bokamoso, fa e mong. E beha ha maemo a
tse ncha ka boeena o boetse o behile le maemo a macha a macha kamehla chelete e
ncha, joale ho ea pele le ka ho sa feleng; empa mong le e mong ncha ke a boela a; me
ha ho letho ho le joalo le lecha tseo ke ke ha e ka Fumaneha karolo ya kgale e le
batho ba bang.
6)

Le hoja ho letho le thibelang bolokolohi bo kang bona e le feela ho nahana ka elang hloko ka kamano eo, ke
rerisana ea ho nahanela le hore bohle ba tsebe letho rna empa kena le kelo-hloko e phahameng kapa
ananelang boo li bo fupereng; empa rna, tobotsi ena ha qalong hira.

Kahoo ntse hore molao o phahameng oa allwrts, tlamme lithae ho sa feleng le

tloloa, empa ka sehlohlolong joalokaha pharalla bolokolohi ba rona hae ka
botlalo. Molao le tokoloho u se ke ua kena-kenana, joalokaha e ho le joalo hangata se
boletseng, empa molao phahameng ka ho fetisisa ke e boetse e molao-motheo oa
bolokolohi ba immanent. Lehlakoreng le leng, fana ka puo ea bolokolohi ba ho
boeona joalokaha lekgotla le etsang molao ka holimo-limo. Seo ha ho letho le ka
pel'a kapa o, e leng e ka ba e toanang, e tlameha ho qapa ho ea ka molao ona matlha
le libaka tse ncha ho tima moo e ne e tla nka boikemisetso ba hae, 'me mong le e
mong o etsa joalo feela ka mor'a hore leqephe e ncha ho eena,' me Ka tsela eo
tlatsetsa tokisetso e ncha ho lefate oo hona joale o ba teng ke hore bohle ba latela, ho
seng joalo o lokela ho etsa jwalo ka etsoa ka pel'a hae 'me u etse ho eena. O
ikemiselitse ka boeena le ho feta ke thato ea hae mehleng le ketso; hobane mong le e
mong mehleng lakatsa eka le ho etsa eena Liketso laolang Ntlha e bua ka liketsahalo
nakong e tlang le liketso, moo maemo a ho etsa thato pejana le ketso ka litsela tse
itseng ipheta Molimo; empa ka ba bang ba hlompha ba eang kamehla ka phaella moo
Old, maemo a boholo-holo ha ho mohla a khutla ho feletseng, 'me kahoo ba mamela
le bolokolohi ba ho fumana tsela e itseng, le ka mohla ho feletseng' me o qala sebele
bophelo bo bocha le freshness nchafatsoa.
Esita le melao tsa tlhaho, tlama feela ka ea bohleng ba e ncha, joalokaha kgutlang
e Ncha Old, o ile a etsa joalo feela lebaka la ho nahanela se a ntse a le sieo pele le ho

hloka ho se ho feta moo, e neng e boela khutlela tlas'a maemo a toanang; sena
tiisang mo molao rna. Bakeng sa tsona, maemo a macha pele e neng e bao e seng
recyclable e batla melao e ncha, feela hore ba kamehla etsahala ka holimo, ho etsa
hore ba mamele melao ea fela; ho tloha pele, se neng se le moo, a ke ke a le ke ke
hlalosa letho. Tokoloho ea molao oa rona Ka hona etsang mo kena.
Molao oa rna ka holimo-limo le joalo e na le lehlakoreng eona ea pharela kapa
hlokahala hore, le lehlakoreng la hae ho ba le tokoloho, kapa e hlaha hlokahala hore
le tokoloho ea ileng a mo yuniti a bophirima phahameng ka ho fetisisa mabapi le; E
le hore ho ka ba ho hlokahale hore ho na e khloanyane 'me ha ho ikutloisa tokoloho
e phahameng ho feta ho bua leshano ho latela hae a le mong. E le 'ngoe tlameha ho
feletseng ke ka mor'a maemo a toanang kamehla le hohle ho le joalo, maemo a
fapaneng paka hohle' me kamehla katleho fapaneng, ha ho letho tsoang ena
lokela; empa sena e lokela boeona e nkiloeng joalokaha ho se na lona qalong e ho
hlokahala leha ho le joalo siea lumelle tokoloho ea ke keng a lekanngoa la maemo a
joalokaha katleho eo. Le hohle re ntho e 'ngoe ea ka feela ho bona Hlokahala
lefateng, e leng tlas'a molao, ho ke ke karolo e' ngoe e lebisang katlehong ea
tokoloho, karolo e 'ngoe e bua ka motheo oa tokoloho, karolo e' ngoe mabapi le
tokoloho e ngata mohlomong. Re ka se khonang melao inahaneloang ka lebaka la
tlhokahalo tsoang lefateng, empa ba sa li le ke ke sebetsa e le bo hloekileng le
inahaneloang lefateng, joalokaha Ka lehlakoreng le tokoloho ha ho joalo
inahaneloang papali bona kganna lefateng, joalokaha re ka rata ho nka lapeng.
Joaloka 'ohle kgopolo molao itetlehile ka molao ka holimo-limo, e boetse ke tsela
e lekanang le mohlala oa melao ea batho; e le hore melao ea batho ba toaneloa ke
lebitso la feela ka tsela eo, ha e ntse e bonahatsa ka ho fetisisa ho fetisisa le le
kakaretso melao ea batho ea, elang hloko.
Empa seo re se batla ea molao libakeng tse batho?
Hore melao ea tlhaho ea batho ba le lintho tse hlaha, le bolokolohi ba ho
maqepheng ea seo ba ka se khonang ka bolokolohi, le tlhokahalo ea maqephe a hore a
qobelle; hore, hang ha fumanoa, e boetse e ka tieo 'me steadfastly sebetsoa le
tshwerweng ke lehlakoreng le leng, batho ba baholo, ka lehlakoreng le leng tseo tsa
boeona tsoang taelo e joalo, e leng ho thibela ho qhalana ha bona; e le hore ba fane ka
nakong matla 'ohle, esita le mohaung oa bona, hobane ho seng joalo ba ne ba tla
khona ho se na matla' ngoe le lerato, a boetse tokoloho leeway sebele 'nete hore re be
masene ka boeona' me ba sa ntsane ba lumella ntshetsopele eketsehileng mabapi le
likamano ka kakaretso le batho ka bomong, esita le motheo o ka , matla a hao tla ba
teng feela ea mantlha phela 'tsoelang pele tse iphetola ha lintho feela ho tehetsoa
tiileng ea bolokolohi motsamao, se tenyetsehe yona, tokoloho ka lehlakoreng le leng
ho tla ba le matla, matsatsing a se boleloang le ho melao, ha e khahlanong le melao le
ketola ea melao ho hlohlelletsa, ntshetsopele ka feela etsahala e le kaho e sa
khaotseng, ho e-na timetso ea pejana a be le motheo o tiileng le. Molao eohle e ka
boeona ntse u ka tsoela pele ho fumana hore na selika-likoe sa maemo a tsoela pele a
ikemiselitse ho eo e sebetsa. Kamehla melao lokela ho etsoa ka ho nahanela maemo
'ohle ba tlang nahanela; etsoe maemo a toanang e toana hohle, a sebetsa ho

lekaneng ea ho se lekane; mong le e mong lokela ho tlangwa ke bona e le ba bang ba

ba e toanang ka pel'a bona ho ea ka seo a nang le toanang le e 'ngoe,' me ka
bolokolohi ho latela seo mong le e mong oa hae ikhethang lokela, joalokaha a ipiletsa
ho tsona tlas'a maemo a toanang. melao e akaretsang e lokela ho ba tlase
khethehileng 'me bohle phelisana hantle le mong.
The legalism botho hona joale ha e ka botlalo bonahatsa setle sa ena, empa la lisutu
topmost mo ka ho phethahetseng, le hore botho ho shebella ba bang tsa botho ha ka
botlalo bonahatsa, esita e seng khahlanong le molao ka holimo-limo, e seng qetello ea
tumello ea eona, empa e le ho hlahisa polelo e tloaelehileng tsa lona e phahameng
kakaretso bonnete. Hlakola monna molao tsa botho, e sa robehileng ke hobane'ng ha
molao ka holimo-limo; a ka le ka mohla ha senya tokoloho eohle ea hae, sebe sa
hae; O nka khato ka tsela e fapaneng ho feta se seng hobane a sa toane, kapa hobane
e le mabapi le eena o fapane, esita le haeba maemo a ea bohleng ba molao tsa botho
e fanoeng ka bobeli baa lekana. molao ho motho ea ka ke ke hare, maemong 'ohle
Link fana joalokaha tlhrng tsoha. All fa le ho latela melao ea rona ea motho e ka
boeona feela a atlehe bophelong ba molao holimo-limo la puso ea Hae e tikolohong
ea bophelo elang hloko, liketso, 'me kaofela karoloana ya lona e seng ka tlase
Molimo.
Melao ea bonono sohle seo busa bohle sekepe melao ea puo tsohle, mong le e
mong tumellano, a khutoanyane, tsohle tseo e leng banna tlama baa, ba nang le
bolokolohi bo feletseng, e leng la sena sohle e phalla, 'me le letehali, e mong o na le
feela joalokaha Molao-motheo ea eona molao okametse; ha ba na ntle le mabaka a ka
makhetlo sekete, empa, phehella ka lebaka feela sebeletsa ho tiisa puso phahameng
ka ho fetisisa.
Etsoe sehlopha le tokoloho ho pholletsa le lefate molao phahameng ka ho fetisisa
theha ka bomong rona hae ho pholoha, kapa ho re thusa joalo leha ho le joalo
tiisetso. Etsoe kaha ho ea ka molao, liphello tsa tsoela pele gehends itetleha ka lisosa
tsa lintho tse fapaneng kamehla lateloa ke kgwebo le leng 'me ha ho letho le ea sebele
ntle le hantle, lebaka leo, o boetse o koahetsoe ke batho ba ikhethang ea batho e
khethollang e tsoa ho batho ba bang, ke selika-likoe sa liphello, liphello hore hlaha ho
tswa teng mona ka ho sa feleng, 'me esita le haeba motho eo bonahala ho oela kantle
mona ka tlaase mona, ke selika-likoe sa liphello, liphello, ho amohuoeng mona ka
tlaase mona ea teng, leha e le la hae ke motho ka mong a selika-likoe tse khloanyane
tseo ho tsona e tsohile mona ka tlase ya pono ea rna, bonahalang sebele nile
matahoa a sa itlhompheng, tsoela pele ho amohela, le hoja ho se patiloe ho tloha re sa
le baphonyohi, empa leseli, e le hore o tseba ka boeona, ka lebaka la elang hloko teng
ka botsona. Lefu ka bolona le tla ba teng ho sa se hlahisa lehlakoreng lena ho akheha
ka n'ane ho elang hloko ke lehlakoreng lena elang hloko e senola, e narrowness ea
fapaneng, e lefateng bakeng sa oa leholimo; hobane monna hajwale e ea lefate,
lefate le eo a neng a lulang ka moso ho e-na 'mele oa eona e moqotetsane, kabelo eba mangeloi a phahameng a bona mofuta oa leholimo. Sena ke e khutsoanyane
ponelo-pele a episode. Tshohanyetso, joalokaha le banna ba eona o na le le leng le
lintho, feela hore seo ha e na ka ilibana kapa ho hang ha bonngoe ba le kelo-hloko ka

boeona, kokobela 'me ha ho joalo ka lebaka leo, kapa le ka botjha hotetsa hare rebates
oa ka liphello.
Empa qetellong Molimo o teng, empa bonneteng ba hae le 'nete ea likarolo tsohle
tseo re batla ka eena ke ho indemnify re Guaranteed ke ntho ea sebele, puso ea Molao
ea Phahameng, e le hore feela ntho haellang ho ba Molimo ka boeena,' me ka ilibana
ea hae ea ka botsona, ho ba le lintho tsohle li tsamaea le melao phahameng ka ho
fetisisa bakeng sa bopaki ba boteng ba hae e le ntseng ba elang hloko, e le feela ntho
haellang ho ba ka o fano se a ntse a, 'me ho ba le kelo-hloko ea rona otherworldly se a
ntse a ea ka ntho e ka ho fetisisa tsa bohlokoa bakeng sa bopaki ba melao ho ba le
elang hloko rona otherworldly teng.
Hobane re ne re sa hlokomela hore molao okametse ka bohona e itseng, ho sa
feleng, hohle, allwaltendes, matla 'ohle, empa bonneteng bohle hantle, eseng feela ka
ho etsa lintho, empa ke uena feela emelang, kaofela tswelapele ho tloha fate ho
latela urbedingendes, nako le sebaka, mofuta le moea ho e' ngoe nkileng le tlamang,
leha ho le joalo bolokolohi le ntle ho motho ka mong o lumelle tokoloho leeway a
eaba ba etsa, e re bophelo ka mor'a lefu rona ka boeona verbrgendes libopuoa? 'Me
ha ba lintho tsohle e toanang le eo re batla ho tsoa ho Molimo, e leng karolo eo re
khethollang eena ho tloha libopuoa tse ling tsohle? Seo re se ka hona sa ntse a haelloa
ke ho Molimo? Empa feela ho hlokomela le ho e ka botlalo feela ke akheha. Ha ho
pelaelo hore re ke ke ra khona ho utloa ho toba le ka botlalo ka n'ane ho rna ka
bona bo sebetsang ka molao; sena khoneha empa ha rea lokela ho botsa; ho seng
joalo re ne a ke ke le kae kapa kae moo ba fumana Molimo le ho etsa qeto leha e le
efe ka n'ane ho rna, leha e le efe e fetang e-hloko e 'ngoe ea-'moho le rna-banna,
hobane re ne re batla ho paka Bibele ea ikhanyetsa tabeng a adjecto hobane ha ho
motho ea ka khona ho lemoha hang-hang ka ilibana ka n'ane ho boeona; etsoe hona
o lokela boeena ba feela ka n'ane ho ka boeona. empa ho lekaneng haeba re empa
hlokomela lintho tse ngata ka litebelisano tsa Molao oo oa litobotsi tsa Molimo tseo
feela fana ka le sieo, e leng ka bonoa mofuta wa lintho, eseng ka rna, empa ka
boeona. Kahoo, hoa empa.
'Me se bonta molao ka holimo-limo re eseng feela a boemo litobotsi bohle ba
Molimo haese batho ba tle ho eena libopuoa joalokaha elang hloko, empa ho e-na
boemong ka ho fetisisa, ho ea fihla ba e-na litobotsi habohlokoa ho rera tsohle tsa ka
ilibana ka boeona ho bonahala ho sa hlokahale ka ilibana ho bophahamo ba
phahameng ka ho fetisisa ka boeona.
Hobane re sheba ka ilibana rna, moo re ka utloisisa feela se ka ilibana, ha ho
toane le hantle yona mofani wa a tsoela pele ho amohela seo e ne e bile nakong ena
'me tse latelang, ha e tlame hle le koala, nakong e fetileng le ya nako e tlang e' ngoe,
ha rarolla e le diversities sekete tlas'a a metsoa yuniti aroha likoto; e ha lehlakoreng
eona ea ntlafatso ya mahala le a tlamiloe mong oa Pele le Andres, e ha ipabola ka
moea oa motho le 'mele, kahoo ha e fupere' ohle a litsobotsi tsena tsoang esita
amahanngoa le yuniti ya? Empa e le hore molao oa lefate ke yuniti ya hantle feela
litsobotsi e le 'ngoe, haese hore ba mo romela ho ea boholeng bo itseng a se nang
moeli ho le joalo, ka ilibana rona feela mpa feela. Empa na bonahatsa bonngoe ena ea

thepa bakeng sa rna empa e se leha ho le joalo ka ilibana feletseng ka boeona, ho efeela e Deplated lona, ho bonahala eka joalokaha eka feela e omileng betla masapo a
nama ea kelo-hloko ea phelang, ke yuniti e toanang ea thepa, joalokaha molao
bokahohleng ba rna re ka 'ohle, seo le lefateng, o ile a hlokomela, ho feela ka
Honed tsoang le kelo-hloko ea lefate, eo re neng re khonang, joalokaha joalo, feela
ho hohela hase haholo ka boeena. Ka sebele, re na le bonnete ba hore ba etsa qeto ea
hore esita le lefateng ho omella liluloana tsa ilibana ba phelang nama sa haelloe
ke. ilibana Our boeona le hore bonngoe ba thepa o lokela ho nkoa e le nama ea nama
ena le leoto la leoto lena.E na ka sebele bonngoe ba thepa hore feela insofar
joalokaha molao oa lefate le hae ho ka ho sona fihla 'me monahano oa rna, a
ikemiselitse, ba ikutloa joang, khato ka maqephe a ikutloisa tokoloho le tlhokeho e tla
nkuwa. Ha ho makatse hore Leha ho le joalo, e le hore molao ona, le hoja mofuta wa
ilibana rona ka boeona bao e leng empa a se na leha e le efe ponahatso e khethehileng
e toanang ha le hlahe, hobane feela botebo ka tlhokomeliso ea hore ho thusa
toanang ka bobona theha feela. Unconsciously ho tluoa tabeng ka e mabapi le
kamoo ba tsebe letho leha e le neng le chaba ka kelo-hloko ho fihlela ponahatso e
khethehileng ho hotetsa e tlisa (sheba. VII Chap.). 'Me ho tla ba joalo hantle le melao
ea lefate ka kelo-hloko ea lefate. E tla sebetsa ka ho sebetsa 'me ka sebele, empa u
se ke ua hlaha haholo-holo ka kelo-hloko ea lefate; ho nahanisisa ka taba ena
khethehileng mosebetsi oa hae, ee tlisetsang poleloana e reng hulwa.
Morao tjena, re khona ho bona lintho tsohle li tsamaea feela ka kelo-hloko tsa rna; empa
hona joale re fumana ho bokhutoanyane fapaneng hanyenyane mantsoe toana le pele ho bolela
hore e boetse e le moelelo oa taba eohle, a latellana joang eohle ea seo ilibana rona hlaha e le
fumaneha boikemisetso ba ka ntle 'me a re emetse ka ntle lefateng ka bolona, e latela melao e
toanang le taba eo ho buuoang le lebaka la hae hare ho itaola rna; Ka hona re boetse re tabeng e
potolohileng 'me ka lebaka la hore re amohele kwa-beha toanang motheo tlhahong joalokaha ho
rna.
Ba bang ba beha joalokaha eka kaofela molao tlhaho ile a toaetsanoang ka ho tswa feela ho
likelello tsa rna ho kena ba tlhaho ka ho rna; re a nahanne ka feela sebopeho sa kelello ka boeona,
re objectify itsebang kateng linthong tsa tlhaho, joalokaha re tlamehile ho nka hore ba ka mokgwa
wa likelello tsa rna, ntle le mofuta o le kantle le pono ea rna molao attributable dil. Empa khutlela
ho hlokomela ke hore re motheo oa legalism ka ho fetisisa ka sebele hlokomela Untriftigkeit
maikutlo ana. Hore ka tse rarahaneng melao eo re ama joalokaha ntle, e le 'ngoe kamehla ka lebaka
toanang, Ungleiches kamehla tjena bafo sa lekaneng, e leng ntho eo ke ua khona ho tsoa moea oa
rna a rarahaneng ena, le hoja a ile a etsa ka boeena kaofela e le' ngoe le dipehelo tse fapaneng tse
rarahaneng tsa sena a itulela. Karolong e qetellang ho lumela, empa e ka ba taba feela ea ho
feteletseng subjective likhopolo tsa, esita le sena se ka ba hana ka lebaka la ho molao rna. Empa ha
rea lokela ho sebetsana le hore hona joale.

Eseng ka sebele hore re batla ho ba a hlokomela hore Molimo o teng e le e

tlotloang elang hloko ho ka rna, empa ho tloha pusong ea molao bokahohleng; leha
ho le joalo ke ponto ea tsohle, 'me lintho tsohle e mong ka' na haholo-holo ho
Molimo, o ka sehloohong le ho teba. Empa ke eng e se na Meadow ho eena, lateloa
ke feela tataiso esita le kopaneng litaelo tsa. Sohle seo e ne e le bopaki ba moea o ka
ea ho phela lefateng, e ka hona joale ba sa ntsane ba le kamano e haufi le hore le
phethe bopaki ka tsela e itseng e phahameng bakeng sa Molimo lefateng. litobotsi
tse sa papiso le rna, kamano le rna, batho ba baholo ba rona ho eena, keketseho

bona hore a re okamele, ea kamano ea rna ho eena, bohle ba khutla feela ka phetoho
e joalo le keketseho e ha e sa hore ho na le ho ka holim'a rna, e mong a sa ntsane a
bo fapaneng, empa e le ho feta ntho, ke hore e atamelaneng kaofela, ho akarelletsa le,
tlhrng elang hloko yuniti, bo pakoa ke 'nete ea. Empa re khathetse 'me re nyahame,
ea phahameng ka nako e telele tsamaea ka maoto ha ho ea hape, kahoo ba tsoela pele
ho phahameng ka ho fetisisa le sa ho qetela. rona ba khona ho joalo? Sheba mong le e
mong hona joale e leng tataiso le pakane ea bona.
'Me eo ke ntho e re ne re nahana hore Molimo o kile ua feela ho Batla ka ipolella
hore o ne a; Che, e le hore re lokela ho talima ho mo batla, esita ke bopaki matla ka
ho fetisisa hore e ne e, 'me seo re neng re mo batla ka hohle,' me ho tloha qalong, e
leng matla ka ho fetisisa ba hore re ba le ho ea mo batla. Empa hle hakae re ne re tla
lokela ho khutlela hape, 'me hole hakae ho ea ka tjantjello hape,' me e cogently le ka
kopo ho bua. Mesaletsa ea nako e 'ngoe le monyetla o mong oa boloketsoe, ha ho
fapaneng itsebang kateng leha ho le joalo itsehla thajana. A se ke a bua ka ho
Molimo, empa le ka tlaase ho Molimo 'me ka rna le bophelong ba rna ka mor'a
sena ke sebele seo re rerile re ha e le hantle mona, le hoja tloaelo ea ho bua oa
Molimo, lintho tsohle lula feela' mele o shoele.
Kahoo ha re sa botsa hona joale e leng nakong e tlang: Na Molimo o teng? Re kpa
joale ho ea pele feela, joalokaha e Molimo? Re tla lokela ho botsa hore. Ka lebaka la
tsela eo ka eona Molimo ke phahameng ka ho fetisisa 'me e qetellang Joaloka
libpuoa tsohle tlas'a Molimo' me bokamoso ba rna hae itetlehile; 'me tsebo ea' nete
hore ke eng esita ea ba ho qetela 'me bohlokoa. 'Me re tla fumana Molimo a sa le
joalo e hloka,' me kaofela 'liqeto rna e ne e toase ntho efe kapa efe; hobane feela li
bonta kamoo re lokela ho ba le Molimo lona lea re qobella ho mo batle le ho lumela
ho qetela eo re nang le eena. Empa tumelo e ne e tla mo tluoa tabeng ea qetello le
hoo, qetello fihla feela ha bofelo, fetela letsoho la hae oa tumelo.
The nahanelwa ka holimo mabapi le molao bokahohleng amang karolo bophirima le batho ba
Oersted sa tsoa a lipampiri tsa tse peli ( "moea oa tlhaho" le "mokhoa oa tlhaho saense le thuto le
botho") 7) e tsoetseng pele. A Short, e toanang theohetse ho ena:
Ka tlhaho, e multiplicity keng tsa fela 'me e fetola ho sa feleng ea diforomo le mekhatlo, e
bonta empa e boetse ke be le bonngoe babatsehang, tlhaloso e tloaelehileng hohle libopuoa,
bopilweng tsa fetelletseng atileng hohle le eona coinciding molao yona. "Right, ntho ea ho lokisa
immutable le ka nako e tsoanang ke karolo ea tobotsi e khethollang linthong, mofuta oa bona, 'me
karolo ea sona e le hore ba sa ba ile ba kopanela le ba bang, ho bitsoa mofuta bona ikhethang. Re
lokela ho, ka hona, e le hore melao ea tlhaho, ka mor'a moo ntho e hlahisoang, ka kakaretso etsa
peculiarity ea eona. " melao eohle ea tlhaho e mmoho theha empa (Mokhatlo ke khethehileng tlas'a
kakaretso 'me qetellong ka ho fetisisa akaretsang, phahameng ka ho fetisisa) "ke yuniti reretsoe ho
ba atlehang, motheo oa lefate lohle." Molao phahameng ka ho fetisisa feta "ke eng e ka bontoa ka
mantsoe ho feletseng." (Ntle Ke fosahetseng, empa lentsoe lena le fumanoa ka holimo.) "Joale a re
hlahlobeng ka ho qaqileng e khloanyane melao ena, re fumana hore ba na le e joalo e dumellane
teng phethahetseng lebaka la hore re ka bua ka 'nete, ho na le molao oa ho lumellana ka lintho tsa
tlhaho e hore e laoloa ke melao ea ho beha mabaka, kapa ho e-na, e le hore melao ea tlhaho le
melao ea ho beha mabaka le e mong. letoto la melao ea tlhaho, e leng etsa motheo oa e mong le e be
ntho e ka katleho ea eona, kahoo ba ka 'na ea bonahala eka ke khopolo ea tlhaho, kapa ho e-na,
joaloka khopolo ea tlhaho . nkoa 'me ho tloha melao eohle ea mofuta mmoho etsa yuniti e'
ngoe, kahoo lefate lohle ke ponto ea ho hlahile khopolo lekanngoe akaretsa e nang le phelang

lekanngoe 'me o emelang lebaka le bohle ka boeona e le' ngoe. mantsoe a mang, lefate ke feela
ponahalong ea kopantswe ya bokgabane le kutloisiso ea molingoana 8) - Hona joale re utloisise
fortiori, joalokaha re ka bona le likelello tsa tlhaho, hobane sena e na le a ho letho le tse ling ntle ho
ka lebaka leo ka boeona amohela linthong. Empa re boetse re utloisise ka lehlakoreng le leng, ke
hobane'ng tseba rna ke feela ka bonahatsa fokolang tsa set soant khl; hobane lebaka le rna, le
hoja amanang le simolohile le a lekanngoa o toasoa e lekanyelitsoeng ea 'me oa khona hore a
tlohele hole feela ka tsela e mamele maemong a itseng ho eona. "

Tokomane e qetellang na le pono e Oersted emeloang tobileng. feta tsa pele,

'me tse latelang ke nopolo ho lona.
7)

Ka morero ona, ho tloha "Nature Moea" 61. "Ho 'meleng le moeeng

inseparably kopaneng a menahano ea molingoana, a bao mesebetsi ea bona ke
lintho tsohle tse phelang."
8)

Le hoja ho e mismatch ea motheo ea pono ea Oersted mabapi le

melao ea tlhaho le sepakbola rona bonahala ho 'na ho hana ho
nehelano ea hae. Ha ke e rata, letsetsa melao ea tlhaho nahanela
latelwa ea bona le melao ea ho beha mabaka, menahano ea tlhaho
kapa mehopolo ea tlhaho joaloka mehopolo e ntse e le ho se mamele
melao ea eona, 'me sekgoeng. Hobane melao ka hantle 'me ba hantle
ho nahana ho etsa hore re ka ilibana, joalokaha ho qetela a
lefate; le menahano ea ba busoa ke melao, joalokaha bonyane
lefateng; empa ho bonahala eka ho 'na kgopolo kapa
Sprachverwechselung Ka hona ho khetholla melao feta ba nang le
monahano oa ka ka tsela e loketseng. Haeba melao ea tlhaho hlile
lumellanang le melao ea ho beha mabaka, sena se ka 'na ba le
lebaka la ho lumela hore esita le lebaka le libakeng tsa tlhaho
nang busa ho,' me e se buang rsted; feela melao ka bobona ba ke
ke ba bitsa menahano. Sena se etsa monahanong ya khelosoang le ho
le bonolo ho ketsahalong surreptitious.
Ha e le hantle, ho hlwauwa ha melao ea tlhaho le ho nahana ka ho tlhaho phello ea hore hona
joale u susumelletsa ho tsoela habonolo nka sebaka menahano eo e hlileng e ke melao ena 'me ha e
sa sheba ka ilibana lefateng, ho sa tsotellehe ho nahanoa e ke feela ka kelo-hloko. lebaka le botho
bonta oona ka nahana, mong le e mong oa tseba hore hang-hang ke ilibana hae, hore na ke eng,
empa lebaka le ka lintho tsa tlhaho hore e be ntho e ka thoko, e ka sebele e tsejoang e le nahana,
empa e se ka kutloisiso ea hore mehopolo ea rona hobane ana ke melao ea tlhaho ka mor'a hore
tsohle hape eseng jwalo. Ka lebaka leo, moea o elang hloko tlhoko ea tlhaho ea boemeli Oersted ha
e tlang ho katleho e kholo sebele, haese ka lebitso la Molimo.
Hape ka lehlakoreng le leng ke tla rata ho phatlalatsa hore le melao ea tlhaho le melao ea ho
beha mabaka a toanang kapa e mong, joalokaha ho bontoa Oerstedt. Molao oa rna o ka
sehloohong ke 'nete hore sebopeho le moea oa ho tloaelehile hore batho, hobane ke ya setjhaba
joalokaha phahameng ka ho fetisisa leha e le neng teng kaofela, empa ntle le haeba specialize melao
masimong eo ba bontang, ba boetse specialize ke mefuta ea tlhaho le tsa moea. Joalokaha kelello
ka boeona ho bonahala joang, hona poleloana e reng ea moea hlaha ka tlhaho, ha ba na sebele
amanang haufi-ufi empa kgopolo ya dintlha eseng feela reducible melao e mong le tse ling tse, 'me
ke ho hlokahala, e leng tobotsi ea tsa ho fapana hammoho ho hlokomela kamoo tobotsi ea
nyalanya. Ke ka fumana leha e le molao oa matla a khoheli a moea, leha e le melao ea etsa qeto ea
le mokhatlo moea tlhahong, batho ba fetang ho toana ho ba seng bakae ba nang le eona.

empa kelello ea ka e ka ba molao oa rona ka holimo-limo, hantlentle hobane ke mofuta ea

phatlalatsa le moea, e le nodes ea ba nahana ho tloha moo ba diverge.
Ho sa le joalo dumela rsted Leha ho le joalo a re lumela hore ho hatisa ntlha ea hore ho
lumellana kakaretso oa mehleng oa melao bang teng tlhahong le moea, ha a bua ka tobang, 'me
bopaki ba boteng le sebetsang ka eona e ntseng ba kakaretso ea moea, Molimo, linthong tsa tlhaho
mona fuputswa , The likamano tsa ea molao tokolohong rsted ha aa nkoa ka ho qaqileng.
Lefifi tla khopolo ea motheo, e leng entse nahanelwa rna, se a ntse a boletsoe ka qaleho ea
filosofi. Ke lumellana ntlheng ena, karolo e latelang ho tswa ho Knight History of Philosophy (I.
219) ka:
"Diogenes ea Apolloniat la pele o ile a batla ho bonta hore lintho tsohle ne a tla feela ho tswa
ho ntseng ba primal, ka tsela eo, ha a ntse a beha ho eona, ho fana ka thuto ea hae le lebaka la
undoubted. Seo se ka ntle ho tseo a ileng a itetleha ka bopaki bo teng, ke ho hlokahala hore e
akaretsang ananela thabela hammoho 'me sebedisana le mahlomola a fetisisang har'a lintho tseo ne
e ke ke, haeba e se' ohle a leng sona. "ho bonahala ho 'na," o ile a re, "ho hang tsohle, ho tloha ho e'
ngoe le e toanang ho fetoha le hore e be 'ngoe. 'Me sena ke ho hlakile hore kaha haeba se ka lefate
lena, lefate le metsi,' me ba bang kaofela, e leng hlaha ka lefate lena, ha ke ntho e 'ngoe ka tsela e
itseng e ne e tla ba ba fapaneng ho feta e mong, ho ba fapaneng ka tlhaho ikhethang,' me ha ho
toane ho umschlge ka litsela tse ngata 'me a furalla, kahoo e ne e ka kopanya ka tsela leha e le efe
le mong le e mong tse ling tse, leha ho le joalo e ne e tla rua molemo kapa nta kotsi etsa hore
basebetsi ba bang; a boetse a khona ho hlahisa semela ha hla ho tloha lefateng, leha e le phoofolo,
kapa ho hong feela kile ua tla, haeba ho ne ho sa laela le hore ho ke ke e le 'ngoe. "Empa feela
joalokaha hona joale le joalo," ho tla ena eohle e fetola se toanang ho tloha tse ling tse ka
makhetlo, 'me a khutla a e ka morao le' ngoe. "- Kahoo Diogenes e ne e le bond kakaretso oa
mehleng oa lintho tse tlang ho ipaka hore lefate le ke ntseng ba ea neng a simolohile hokae
tloaelehile 'me e ntshetsopele tloaelehileng le sebelisoang malapeng."
Ho bonolo hakaakang ho bona, a nang le nahanelwa ea rna ea ntlha, ho ea ka e leng "lintho
tsohle li tsamaea e fetoha ho tloha ho e 'ngoe' me eena le ho toana," 'me leo teaming le mahlomola
sebedisana ea lintho e thehiloe hlaha bohale feela le hlakileng haholoanyane.

C. Molimo e le ea ntseng ba phahameng ka ho fetisisa mabapi le dintlha tsa

lefate.
A benching eo, re tohlile (tlas'a X.), moo maemo a mang a ka tlaase a a enta le ho
tloha hodimo, Molimo hlaha, ka kutloisiso pharalletseng joalokaha kaofela ha teng le
botlalo le ho phethoeng amohelwe ka ka lintho tsohle li tsamaea 'me ke, hobane
tsohle talima mohato , empa o ile a lebisa mo lefeela Upper, hape hase nkoa sethaleng
ka boeona. Ho e-na ithuta ka mekgahlelong yohle, ke ho ikhetha ka mofuta oa eona, a
itseng fapaneng haholo le maemong ohle tlas'a oona, e le ka litsela tse ling toanang
kaofela ha bona ba, Ntate, 'Mpi, archetype, lekanya le thipa bona kaofela, ho ea
kamoo le botho ka mahlakore 'mele; e supertemporal mabapi tlhaloganya sebaka, ba
falimeha sebele sebele, ha ho joalo empa ka nako eo hore sebaka se sengata hore ntho
ea sebele ho tloha ho ipeha tlas'a ntho e ka tlase ho eena, che, e le hore sebaka se
sengata 'ohle le ka linako tsohle' me ntho ea sebele bohle ba kopanelang ho eona, ho
beha mabaka 'nete, ho ba le ho eona fumana. Egoist le bonngoe, e leng lipalo tseo li
peli, o tle o bala Molimo.
Molimo ke Eena le All, ea nang le fractures bohle, empa le har'a maemo ao ka
boeona, bokahohle oa Einern tsohle tseo e mong le e mong o sekete, ke timoloho,

bogareng bofelo, metsoa ke selika-likoe, e leng setsi sa didikadikwe tsohle, tse chitja
ho bohle litsi, ke bohle likhanyetsano qeto qetela sa 'mino. Empa ea batlang ho qhala
Molimo ka boeena, o bona ha ho letho le empa ho hanyetsana, ea batlang ho khaotsa
ho tsuba sehlopha hae, kena e hanyetsane le ka boeona, hanyetsanang le leng, a
hanyetsanang ka matla 'ohle.
A mong le e mong ea ileng a hlaha, o na le ntate ba se nang balekane, empa
tsimoloho ea e hla multiplicity, kamoo ho ka nyolohela; hobane ba babeli ba
bankoko ba hae turvy tse 'n turvy robeli tsa balimo; 'me li eketseha nako le nako, a
phahameng o hloa. Bokae U nahana hore hona joale hlokomela hore le ne le le
baholo-holo ba ka e le qalo ea pele? Hoo e ka bang lekanngoe? Sa feteng motho. Le
mosali ea nang le eo a tsoala bang bohle e ne e ka boeona feela entseng ho tloha
khopo hae.
Kahoo ho bonahala eka ho hla ea libopuoa kapa mikili palo le mong le e mong ea
sethala ho Du hinaufsteigst ka uena. Boemo latelang ka holimo uena, sena ke lefate
'ngoe, bohato ba holim' a eona letsatsi le lipolanete tse 'maloa hore hata holim'a eona
kaofela Milky lebotho la suns, ile a lumela ho tsamaiso, bohato holim' a eona e tla ba
tsamaiso ya mabotho joalo, e tiisang eketsehileng ea mabotho, ho feta lebotho la leha
e le efe ea letsatsi ke e 'ngoe. Bokae ba litsamaiso tsa lefate tsa tla qetella ba kene
sebakeng sa tlhrng? Hape, feela e le 'ngoe ho tsohle, la Molimo; a lefate a 'ngoe
feela,' me litsamaiso tsohle, mabotho, letsatsi, lefate, khoeli tsoa 'ngoe feela' me e
amanang a ntse a le 'ngoe.
'Mele oa lefate kaofela tlameletsoe ho kena meleng o le mong oa Molimo ka
molao lente, lefate la meea, hore bohle ba Moea oa Molimo ka molao sehlopha; le
sehlopha sohle Molimo le moea oa bohle ba Molimo ka ho ba e mong, Molimo, ke
theipi molao. 'Me sena se sehlopha sa bo toana hohle.
Le tokoloho bohle lefateng lohle Qhoma feela ka makala kamehla hloekileng,
lipalesa ho tswa khatello ena ea molao oa Molimo 'me e ntse e sa ntsane e le morabe.
E mehato ea ntsoalang botho ka mor'a mela, lisenthimithara tse, Fussen, Ellen,
lik'hilomithara tse ngata nako ea metsotsoana, metsotso, lihora, matsatsi, libeke,
likhoeli; empa ea teba ka motheo ea sena sohle hase e monyenyane, empa ke
Great; khl hakae ke lefate, 'me ka nako e kae e leng nako eo e finyelloang e
chenchana ka bang ka boeona, e leng maemo a boholo, e le' ngoe feela lefateng
bakeng sa motho tiileng, 'me karolo tsohle monyenyane oa eona feela karoloana, a ke
a ba teng ho seng joalo o ile a re. Kahoo hona joale ke libaka tsa ho qetela tsa motheo
tekanyo sa ntho ea sebele 'ohle le motheo oa lefate eseng e monyenyane, empa o
moholo, ka sebele e kholo ho bohle, Molimo ka boeena o kapa tekanyo
Molimo. Haeba u botsa: Ke mang ea ka etsa se teba ka motheo, e leng laola bohle ba
fumana karoloana ea ke keng a lekanngoa, ho sebelisa ho e lekanyelitsoeng ea? Empa
eang ka n'ane ho eng kapa eng e e tsoela morao lilemong tse tsohle, larileng ka fatse
e tloha ka boeona, 'me litekanyo tse ka booona lintho tsohle tse mabapi le e sa feela,
empa o mong ho e mong; mong le e mong o hloka ho e mong le e mong motsotso
o; 'me feela ha ba nahana; 'me ne a ke ke empa a se na tekanyo ea tllo hae, le be le
ka ho tsamaea ka maoto, ho be fumana khopolo ea; le-mogolo ke esita fumana talima

mohato, 'me-mogolo etsa. theipi e boetse tekanyo. E panya molao oo o tsoela

pholletsa ntseng ba kaofela Molimo, ka mor'a hore mong le e mong, ha le moo ho
etsahalang, hore na ke hofe ho etsahala ratanang ha le moo ho seng joalo ho etsoa, ho
se lekanang le sa lekaneng pakeng tsa tse peli, empa boo, ke tekanyo eng kapa eng eo
u ka e 'ngoe, tokoloho ea habo bona Molimo a ke ke lekanya.
Seo ka tsela e itseng distinguishes ea libopuoa tse boemong fapaneng le mong ho e
mong, e leng fana ka maikutlo a phetoho ea ho Molimo, matlakala le kenyelletsoa ha
lintlha tsa maemong ohle ho Absolute; seo ba nang le tloaelehileng le sebelisoang
malapeng, e leng e thehiloe feela hloekileng haholo 'me ka setotsoana mosebetsing oa
Molimo.
Ruri eme ho eona, e sa ntse eo na lefate yona ntle, libopuoa tse ling, ba kang eena,
bo fapaneng; feela joalokaha ho hlaha phahameng, e na ho feta ho eona, potoloha e
hloekileng ka boeona, o ikemiselitse ho eketsehileng ka boeona, ka ho akarelletsa
eona ka determinants ea ho ba teng ha ho feta.
Empa Molimo, joalokaha bothe ba ntseng ba le ka ketso, na ntle ho feta maleban ha
ho lefate Link ka ntle ka boeona, ha ho ntseng ba; Ke Eena le Sole; meea
hlohlelletsa lefateng le ka hare la kelello ea hae, litopo tsohle lefateng ka hare tsa
'mele oa hae; hloekileng e potoloha ka booona, e laolwang ke letho le tsoang ka ntle
ho eketsehileng, ke ikemiselitse feela ho tloha ka hare ho eena ke ho akarelletsa le
determinants bohle ba teng.
No sebpuoa lefateng ka ho feletseng sebpuoa ea hae, e mong le tse qalileng ho
tloha ho bophahamo ba e ka holimo, e leng e particularized boeona; motho ea nang le
liphoofolo, limela li ne li tsoa lefateng 'm, lefate le banab'eno mo holimo leholimo
chitja. E mong le e ka feela a hlaha, 'ngoe ea tsona ka feela ba tsoela pele ho ba teng
ho phaella ho tse ling tse seo hlahile ho selbiger sethaleng, kahoo ka mor'a hore
Analysis qetela bile feela ho tloha lohle. Empa e mong, e leng ka ho eketsehileng ke
ka holimo, ho akarelletsa ho eketsehileng ha matla a ppo ka boeona, etsa ho
eketsehileng ha nako ea selemo mme o eketsehileng ka bohona, tlas'a se di tlaleletswa
le ba bang ho eena, na ka tlaase ho moo haese ka eena, kahoo, ho ke seo eketswa.
Empa Molimo le ho Molimo feela ho toana le 'Mpi le sebpuoa boeona; bohle
'mopi oa hae, ka ho feletseng sebpuoa hae, eketsehile ho tloha ho letho le, ka lebaka
la ka boeena, eketswa, ka holimo ho tsohle, motho e ka boeona ho feletseng; lintho
tsohle ho tsoa ho eena hla, augmented ke eena ho eena.
Seo Molimo a empa hape le emela le libpuoa tsa hae, o na le leha ho le joalo ho
bonahatsa bophahamo ba hae le khanyeng. No sebpuoa se tlaase hakaalo le hona e
nyenyane hore ho na hase Molimo ho ne ho bolela bakeng sa boemong oona e sa
ntseng bona bo tebile har'a bona; ha ho sebpuoa kahoo phahameng le leholo eo hase
e phahameng le tse khloanyane 'me ho ntse lekanyelitsoeng mo Molimo abspiegelte
ka Makala phahameng le tse khloanyane ea mosebetsi, ea iphamolela hae hape har'a
bona. Monna eo o ka boeena o bitsoa setoanto sa Molimo, empa hoo e ka bang e 's
ke lefate,' me holim 'a eona' s letsatsi le mohlape polanete ea hae. Ena ke
khloanyane, feletseng, ho luminous setoanto sa Molimo joalokaha motho a leha e
joaloka le lefate, e nang le boemong kholoanyane ea nkang khato, batho bohle ba

utloisise esita le lefateng har'a bona. Ka makhetlo a makae 'nile ea e motho o na le

ho phela lefateng le matla melimo, hangata hakae letsatsi bitsoa Molimo! Empa ha e
le hantle Molimo? Ke boemo latelang hlaha feela ho Molimo le ka holimo ho lefate
le lintho tsohle tse lefateng, se latelang, hase ho e moholo, ho qetela. Monna hlahisa
mahlo sa ntse ho ea holimo, ha a ntse a bona e se letho, talimisisa hae ke boeona
letho. Sepakapakeng lohle le linaleli tsohle tsa eona, mangeloi ha bao a neng a ke ke
a amohela, a ka ke a ahlola, a ke ke utloisisa; tse tebileng a kenella ka hare ho ka ho
teba ke feela.Okamele lintho tsohle tsa nka tsoa qetella a fofelang khopolo e ka 'na
leha ho le joalo ba fumana na bofelo, ke qetella a khathetse khutsitse. 'Me ho joalo le
ka phetoho seipone' me e le karolo ea phasejeng e ka boeona tobane le menahano ho
tloha phahameng ho sa ntse e, ka bophara, ho phaella ho ke keng ba lekanngoa, ka
nako e toanang, Molimo o ke bophahamo ba hae le egoist.
Ka tsela e itseng, Molimo eohle e bakeng sa rona, e leng furthest, hobane
Phahameng ka ho Fetisisa. Ntlheng ena ho ke ke ha e ntse e ke le hole le ho rna, 'me
ho le thata kapa ha ho khonehe, a tseba hore oa khathatsang selika-likoe eohle ea,
peculiarities ka holimo ka tlaase le e phahameng le ka tlaase, o ile a akarelletsa,' me
re beha e le hantle ho khethehileng moputso. Ntlheng ena re le haufi ho hongata
lefateng. Le hoja re haholo joaloka eena eona; Empa protrudes bokae ka ho
eketsehileng Molimo ka n'ane ho re le lefateng eo ho eona bohle re boahelani, e tle
boahelani, e le hore hangata aroha litoanto ba bangata ba Molimo, ho ne ho e haufi
le eena 'me ho bonahala mabapi khl haholo hore li kenya kaofela e' ngoe ,
empa ho tloha lehlakoreng le leng la Molimo kaofela ke ra boela ra haufi ho feta
libpuoa leha e le life tse khethehileng, re ka se khonang feela ho eena, ba batla
kaofela, tehetso hang-hang 'me u fumane tshehetso,' me feela sa koaheloang ke letho
lekane liatla, phahameng ka ho fetisisa 'me ntho ea bohlokoa ka ho fetisisa tse
hlokang libpuoa tsohle, ho ke ke seo ba ka se khonang feela ho toba ho Molimo
kaofela, e leha e le efe ea maemo a mang a ka tlaase 'me ho hang itseng dithsebeletso
mehatong e ka tlaase thehoa bakeng sa bona le fupere' me a etsa qeto ea ka hobane e
sa aroloa ka dikotwana, empa feela o mong le o Bruche ka le bolella 'ohle ka hona a
boela a hlokahalang bakeng sa maemo a tlaase ha ho kena lipakeng itseng ke sethala
ka holimo ho Molimo, ka sebele ha ho kena lipakeng itseng o khonang ho eona, empa
libpuoa hodimo le tlase toana hang-hang le ho panya ha leihlo a hloekileng ho
Molimo eohle. Le matla a kakaretso oa mehleng oa bophelo e le karolong e ka
holimo molao atileng ka ho fetisisa le thusang kateng maemong a liketsahalo tsa
tlhaho, taba ea bonolo-hloko tsa moea le ntlha pele-pele mehopolong ea molemo, le
letona, ea 'nete, e ntle, ho akarelletsa le bohle ba ka natla kapa unconsciously
akarelletsa hore na o ne a boetse boeena ha ke sa utloisise ho matleng a se hantle hore
na le tokelo ya hoo feela ka boteng ba Molimo kaofela, 'me e leng motho ka mong
bonahatsa tse ling tsa eona ka kelellong ea hae kapa ka kelellong ea hae' me o batla
ea sena mirroring litholoana tokelo na ea e-ba bohle ba Molimo likelellong le
lipelong tsa entsoeng ho bonahatsa letona; e mong le halofo e le nngwe, patchy, e
seng 'nete, o ile a bonahatsa, le boetse e thusa a mo litholoana demgeme. Ke
hobane'ng ha re hloka lipakeng ke libpuoa tse ka holimo bakeng sa tlase tlhrng ho

ditshebetso tse feela o nang le esita le ka tlaasana, Unganzes. Molimo ke Molimo a le

mong.
Joalokaha ho tsitsipano khoele e? E mong le e phatsa khoele e ka sebakeng se
seng; empa e na le matla a hore e spans, eseng ho tsoa sebakeng se itseng ka ho
khetheha eo e leng hona teng; e na le bona ka khoele kaofela 'me ka hona ho ka ba le
le mong. The gagamalo wa mogala eohle e na le hang-hang 'me ka tsela e toanang
likarolong tsohle tsa khoele eo. Hona joale mong le e mong phatsa 'na ua oscillate a
lishiti tse sa toaneng, ho ea kamoo e teng ho elella bohareng eketsehileng kapa
qetellong kapa hubs; empa e le hore e ka leha e le neng morethetho oa 'me seo
oscillations tsohle lumela ho noutu motheo, e leng feela ka likaroloana tsohle ka
bomong overarching tsitsipano pholletsa le khoele eo.
No fapaneng ka matla la Molimo o fihlang ho pholletsa le lefate lohle le baeta
eohle ea lefate, bohle ha tsona li tsamaeang ba bang le boikutlo bo joalo bo le ho
nahana ka eona ka tsela e kakaretso amanang le amahanngoa.
Empa hase feela motheong atileng ka ho fetisisa ea bophelo, ba ikutloa joang,
monahano oa o fuoa le mong le Molimo kaofela, tlhr phahameng ka ho fetisisa, e
leng ea mahloriso phahameng ka ho fetisisa, e leng buckle tehetso. Leha e le kae
joalokaha tsitsipano ea khoele ka phatsa 'ngoe ea khoele kapa motsoako itseng ea
likaroloana tsa tsona, ka holimo-limo melodic le e tsamaellanang puseletso ea' mino e
leng ho etsa modumo le e 'ngoe kapa e le motsoako le' ngoe ea melumo; ba ka botlalo
feela loketse feela e feletse. Nke ho hong kae-kae ka ntle, kaofela ikutloa of Use, 'me
e mong le e lumellana ka tlaase ho moo ho bua nako ena kaofela, e le hore' s ea mong
oa tsamaea. Me ho joalo le ho ke ke le moputso phahameng ka ho fetisisa lefateng,
'meleng le kelellong.
"Ka sebakeng sa Vedas 9) e bolella oa ho bokana ha litsela tsa hae, tse mabapi le tseko e
nakong felloa ke seo meea ea rna 'me seo Brahm ke ka nka hore Brahm kapa ka lebaka la lintho
tsohle ke moea kakaretso litsela tse The. . fumana taeo hoo e ka bang morena ea botsa seng ka mor'a
se seng, seo a hlompha joalokaha moea tloaelehileng, likarabo tseo a ileng a amohela, kgetha karolo
efe kapa efe ya mofuta; e bitsoang sepakapakeng, e mong letsatsi, e la boraro a moea, karolo ea
bohlano le la botelela la metsi le lefate. Empa likarabo tsena tsohle khotsofatsa morena eseng ka
leholimo, feela tse ka sehloohong, letsatsi, leihlo, moea oa phefumoloho, e leng phenylate ea vela
ea, metsi tsa mpa le lefate maoto a moea a O ile a ruta ka nako eo e le hore ba ba ne ba rapela feela
libpuoa tsohle ka bomong, 'me ka hona feela takatso motho ka mong ka' na ua kabelo. empa ho
rapela ke feela seo ho bonahalang eka ke likarolong tsohle tsa lefate, 'me ke mang e adore, ba neng
ba tla ka kakaretso rata le lijo ho a noa a mikili tsohle, libopuoa tsohle le ho meea eohle. " (Knight
Gesch. The Philos. I. 128.)
9)

Asia. tso. VIII. P. 463 f.

D. General ilibana hokahanyang Molimo.

Molimo ilibana sa tsoa amahanngoa tsohle le phallang ho kena yuniti hammoho,
seo e bonoa lefateng la hae le oa libopuoa tlaase le phahameng toanang, o ile a
ikutloa, monahano ratile,, o ile a ikutloa, 'me e tla ba e le hantle esita libilione tsa

miles from mong le e mong tse ling; e leng sebaka se tlhaloganya sebaka ke
bonahaleng haholo, 'me e boetse e isa tekanyong ya ntango, esita le ka mor'a lilemo
tse se nang palo e ntseng e le Molimo e le ntho e toanang ea intuition, khopolo e
toanang, khopolo e toanang ka bohona, ikutloe' me le bone e na ke'ng se entseng
feela ke sebaka le nako ea ho e 'ngoe ,
Empa ha ho joalo moreki: ho nahana joalokaha eka seo re ka tlaase libopuoa
bonang, nahana ikutloa, ho tloha e ka holimo, joalokaha moea oa lefate, hape 'me ka
nako eo a shebella tsoa ho Molimo hape, nahana, o ile a ikutloa, ne. Empa ba
imisitsoe ke nahana mohopolo, kelellong holimo nahana hore ka rna, ka rna, 'me
Molimo ka moea e ka holimo' me ka kelellong ea ka holimo. Ke khopolo e
ikhethang.Joalokaha eka didikadikwe ho kena mong le e mong tse ling tse, sebaka ka
bosona kholo ka ho fetisisa hona joale 'ohle tse nyenyane tse e sa kantle le ka hare,
empa feela o na a ka hare ho uena.
e boetse e atile hakana 'libopuoa, e phahameng le tlaase, e tlalehiloeng ho
menahano e toanang kapa maikutlo ke tlhompho ea borapeli, boinehelo, ho rata
Molimo ka boeena, ka holim'a tsohle, ba bang ba, e le hore libakeng tseo ba le
kannete kopaneng, esita le menahano, maikutlo a Molimo , a se na le ntlha tsepamiso,
empa e se e le hore a ka tsela eo lahlileng ne la kamano e khethehileng le motho ka
mong ea eona, ho e-na o ikutloa hantle, e mong le ya ka lehlakoreng le leng, e mong
ho eena o na menahano bao ka eena, a apere hore ba ikutloa ho le ho yona hlaha
kopanelang papaling ea ho. The bang ba balehela ho lona 'ohle a mo hape ha
nehelanoa tse fapa-fapaneng tsohle; 'me kahoo ho hlahang ka bonngoe ba ho nahana
kapa boikutlo ba hore o tlile ho eena a tsoa bolulong tse fapa-fapaneng ho ka ilibana
hape libalaka ka litsela tse sa toaneng ho tloha. Khopolo kapa boikutlo bo joalo bo
se thabile ka ho eena 'me oo a reciprocated litlhahiso tse, boeona ke e' ngoe feela.
Ntho e tloaelehileng haholo libopuoa tsohle toanang bere a bona, 'me e leng ka
hona hlaha feela e le e mong ho Molimo, leha ho le joalo, e mong le buuoang, e ne a
nahanne ka e khethehileng, ke boikutlo bo joalo bo motheo ea bonngoeng ba le kelohloko ka boeona. Kaha ke e mong ka litsela tse ngata ho ikutloa hore kaofela re na
Molimo ka Molimo; O joaloka rna, re na le eona ha a ntse a; empa ha e le
bonngoeng ba le kelo-hloko ka boeona particularized ka 'ngoe hore o ikutloa a le
mong le e mong mong le e mong oa rna a ka ho khetheha.
E. phahameng ka ho fetisisa moputso oa batho ka bomong le Molimo.
Leha ho le joalo, Molimo o joaloka lintho tsohle li tsamaea ka holimo-limo
phethahala ka boeena 'me e qetella, o hapa sebpuoa hae ho phethahala le phethoa ha
teng ke mirroring fetisisa elang hloko tlhoko ea lero la Molimo thepa ena, e leng ka
nako e toanang ke Molimo ka ilibana ponong ea sebpuoa hlahisa hapa ea qetello
phahameng ka ho fetisisa ho eena ke enoa e ka ba boemong bona.
Ho lemoha ho Molimo ho feta ea bao ba tla utloisisa tsohle tsejoa 'me le ka tsejoa,
ha ho tsebo.

Lokela 'ngoe tsebe letho ho hang knowable a lefate, kahoo ho ne ho hlokahala

feela hore ba tsebe seo e mong oa tseba hore ha lefate; 'me wot' a letho, 'me ha aa
tseba ntho e' ngoe, e le hore motho ea tsebang lintho tsohle, Ka kpo nahana ka tsebo
eohle ea hae piecemeal. Hangata ho bonahala ho ba hanyetsanang seo re utloa ka
mona le mane. Re sa etse joalokaha Molimo le eena liphihlelo bohle ba nang le se
pakeng tsa tse peli, se larileng ka ka morao ka bobeli se pota-potileng ka bobeli, 'memogolo, e leng ka holimo ka bobeli. Hobane ka nako e toanang ke sehlopha sa 'mino
hanyetsanang le tharollo. Ebile ha e ikhanyetse tsohle, ho hongata hakana ho na le
eena, empa qetellong o ile a lumela 'me a pholosa tsebo phahameng ka ho fetisisa
yuniti Molimo. Mang kapa mang ea le mokhoa litho toanang apere Molimo ka ho
feletseng haholo ka booona, o tsoang ho Molimo kaofela bonahatsa ka ho kena
lipakeng e phahameng ka ho motho ka mong, ho ea tsenngwa jaana seipone ea 'nete'
me khanya ea Molimo ka boeena, 'me sesebelisoa sa,' nete le khanya ea motho ka
mong boetse ka ho eketsehileng durchzubilden; empa joalokaha ho hla le bohale
bohle ba ka bomong, e hlaha e phahameng mabapi le Molimo lohle.
Haeba Molimo o tseba tsohle, o tseba menahano ea rna, kahoo o tseba thato ea
rna, kahoo o tseba mahlomola a rna, kahoo o tseba takatso ea rna; o mosoeu
moropa le hore lelapa la hae; kahoo o bohlale bohle, kahoo o na le volition tsohle,
kahoo o ile a boela ka thabela ho bitsa ba utloa bohloko moeeng; empa ho tseba hore
ke Molimo ka boeena ke bohlale moholo ka ho fetisisa; etsa e meng eohle ba fihle
naught le toere toarella sa ntse fate.
"Ka lebaka la bohlale ba baka boikhohomoso ea matla e tsoang ho Molimo, 'me ho ray, e
khanyang ea Matla' Ohle. Kaha ke bokhabane ba leseli ka ho sa feleng, 'me ka seiponeng
glassware file moea oa matla e tsoang ho Molimo,' me setoanto sa molemo oa hae." (Wis. 7, 25,
26) ,, hobane bohlale ba hae ke ka holim'a tsohle. Lentsoe la Molimo ka ho fetisisa
phahameng ke seliba sa bohlale le taelo sa feleng ke mohloli oa bona. Mang hape a ka tseba hore
na bohlale ba . lokela fumana le bohlale "(Sir 1,4-6 ..) U se ke ua re, Morena seeth eseng ho 'na,
ea neng a botsa leholimong hore le' na"? Tlas'a joalo e le qubu e kholo ha a nahana ka 'na; Ke
khahlanong le joalo lefateng le khl? Ka bonang, maholimo oohle oa maholimo, sisinya
leoatle le lefate. Thabeng 'me phuleng thothomele ha a haunts; o lokela ho ka pelong ea hao ha
ba bone? "(Sir. 16, 15 ff.)

A boloke merero ea Molimo ea ho tla itetleha, joalokaha eona, le batho ba re ba

tla lumellana ea batlang be libpuoa tsohle ka bohona, ho ke ke sa rate.
Ke mang ea batlang ka kutloisiso ena, bakeng sa ea hae e haelloang e leng tla ba
eng kapa eng e batla o tseba, bohlokoa joaloka ho nka karolo; etsoe ka tsela eo u bale
bakeng sa Molimo, empa ha ho a le mong bakeng sa ka boeona, 'me kaofela Balang
ikemiselitse e ntse e le karabo ya Molimo a ke ke. thato ea hae ka linako tsohle e le
'ngoe,' me haeba re diverge ba bangata mona le mane, a ntse a re momahantse. ka

taelo ea hore batho bohle ba tla itetleha ka palo ea thato ea Molimo. Gbs na
Molimo, e kopa fa leha boitoaro leha e le tloaelo eo, eseng Regiment, leha ho le
letona. Mong le e mong o na le ka thato ea Molimo, empa ka lebaka mong le e mong
o na le eena le ba bang ba, eseng feela ho tsoa ho Molimo empa hape le Molimo ea
nang le tjantjello ea ho bohle, kahoo re ke ke e le kannete kantle le la taelo
phahameng ka ho fetisisa oela hore tlas'a ena thato ke. Me mang kapa mang o
hanyetsa ka taelo ea hore, ba tla nka, 'me ke mang ea nahanang liha, o tla oela tlas'a
maoto a hae' me o tla tlla phahameng.Empa ke mang ea amohela ka boithatelo, o ile
a nka hodimo, 'me ke mang e mo thusang tlla ka boeona, e tla ka lekhetlo le leng ba
eme holimo.
"Ho ba teng ea molao, e leng qeto ea likamano tsa batho le metsoalle, o thehiloe ka ilibana ba
sechaba sa bolokolohi ba molao. Tlhokomeliso ena e na le monna oa Molimo, molao ke taelo e
tsoang ho Molimo, e leng o ile a fa batho ba ile ka amohela ho ilibana hae e 'nile.
Ka kelo-hloko ea batho, re behela molao kena teng. empa ka tsela eo ba neng ba kena ka kelohloko ea batho? Ho ka etsa phapang e toanang le bakeng sa tumelo - le molao ka boeona e ke
bakeng sa batho ba sa ikarotseng tsebo ea simolohile, ke karolo ea bolumeli ba. Molao kena ka
ilibana botho karolo e 'ngoe e tseleng e phahametseng tlhaho oa tenolo - libuka tsa rna e
halalelang, ngola molao oa pele o re ho Molimo, - karolo e' ngoe ka tsela ea tlhaho ea kutloisiso ea
motho ea tsoetsoeng ka moea le bohlale ba tlhaho, moo 'mopi sebele e patiloe, le molao e le popo ea
kelello ea motho le hlaha, ka sebele a ntshetsopele ya yona ho ya pele le ho koetlisa ya tsweletso
botho bonahala eseng feela, empa ke. "(Puchta, Cursus ya ditheo. Na 23)

Re lebella hore Molimo khannoang joaloka mohlape e sephara terene e

telele. Mong le e mong a le tokoloho e mohlape nang ho nyolohela meeli e itseng,
joalokaha a batlang. Me ho joalo le lintho tsohle li tsamaea tletse pherekano, e mong
oa reteleha ka ho le letona, e mong ho le letehali, 'ngoe tlohang a tataiso ea ho
khanyetso e' ngoe, mona 'ngoe tlola go ya bogodimong le morao, ho na le sneaks e
mong ea liehang, e mong ke tse ling hantle e tsoetseng pele, e' ngoe fihlela ha joale
morao. Leha ho le joalo ho pholletsa bleibts kamehla mohlape, 'me e ntse e tsoela
kaofela kamehla tataiso e' ngoe, ka mor'a hore Molimo lehlanya feela. 'Me ha ho
motho ea ka' me o lokela ho ea fihla tseleng bonolo kapa ea checha ka santhao kapa
ba lule ba eme ka morao tokoloho eohle ea hae, o ne a tla lahleha; Molimo o tla ka
sebele e tlisa e khutla 'me pushing e ka tjantjello hape; ea mong o fuoa matla a ho etsa
phoso ke hlanya hae ka hara mohlapeng tsela eo mohlape ka boeona, ho e-Litemana
tsena tsa mohlape kaofela o ntse ba teng litsela mofosi ea Sage pakane ea hae; hobane
ha ho na motho 's bakeng sa tsona, le kamoo ba bangata ba boetse a le leqe ho lifate,
ba qetella a le khannoang ke letse thata tseleng Molimo o tsoela pele, moo ba bang ba
tsamaee. Ho na le fihla le sefefo, kaofela mohlape nyarosoa, kaofela ba baleha
kantle; jwalo ka sefefo o feta, bohle ba khutlela teng. Sefefo ka boeona empa molisa a
ntse a le teng; ee molisa o ne a ka etsahala hore ebe ka boeena ea excites eena ka
matla ho botsitso shapa tsose ea indolent; joale ba tsamaea ka lebelo. U se ke ua
sheba balisa, lna mo bona hase hatela pele, eseng khutlela e le molisa ea ho phela
lefateng pele kapa ka mor'a linku. Na o tsomo? U se ke ua mo bona tse tsoang ka
ntle, hobane u e-na le eona ka uena, eseng ha ba ntse ba ba le motho ka mong bakeng
sa lna, empa mohlape kaofela, eseng feela mohlape botho, leholimo le mohlape
oohle, mohlape hase feela, tseleng hape, a tsoela. Sena se etsa hore ho hlokahala feela

balisa ka khonehang eseng feela ho lahleheloa ke kahoo ho web tsoa mohlapeng

kaofela; ho ka 'na lahleheloa ke le ea mong e, o ne a tla ipaka ho lahleheloa ke
sekotoana. Sena ke phapang ea bomolimo ho tloha balisa bohle ba lefateng; tsoa ka
ntle, 'me ho tluoa tabeng ea feela hobane Molimo ka boeena prepends pele mong le e
mong, e leng ho nepahetse empa hape lehlanya ka pel'a ba bang. Mang kapa mang ea
Pious ba tsamaee ka terene, ha Molimo o bua tsoelo-pele ea hae, obs eena hape ke
asiti, 'me ke mang disdains ea setlama tima khahloa ke tsela eo, bokamoso makhulo
monahano oa hore e' ohle a tepisa, e leng ka sebele Pious; Ke mang haese Molimo le
matla ho u khanna, boikutlo-pula-maliboho 'nete hore, e leng tla ikutloa ke thabo le
matla a eketsehileng, hobane o na le Molimo ka pel'a batho ba bang,' me o tla ka
letsatsi le leng ho etelloa pele, ha e qetella a sebetsa hape, detent ho boloka le
makhulo.
Bakeng sa seo ke tataiso le morero oa ho khanna mohlape oa hae ho
Molimo? Kamehla ea feela tseleng letsoatlare mabapi le makhulo letsoatlare? Ho se
ee ho eona, empa ho fetela ka n'ane ho lona; ea makhulo omeletseng hore ba fetohile
ho se setle makhulo 'mala o motala; kahoo ziemts Molisa ea Molemo. 'Me ka lebaka
molisa ha a tsoe mohlape oa hae, empa ho eona, mohlape mmuisi Gear hae, o ile a
boela a ikutloang ea lenyora, tlala ea motho ka mong ka ho fetisisa boo li bo
fupereng; 'me ba tla' me ba tla susumetsa eena, ka nako ea hae, ho ba mooki eena ka
boeena.
Hona joale omanya eseng molisa hore o, motho eo ea mohlapeng ha tieo mabapi le
thapo ea; hore e counteracting nang le sebaka ka ho bapala tsa maoto le matsoho ka
mosebetsi; haeba feela mohlape kaofela le lintho tsohle tsa motho ka mong sa tsoa
fihla moo Molimo o batla hore; Molimo feela ka struts tsohle le leqe tsana fihlellwa
seo a batlang ho pholletsa.
khotsofatsoa hae ke ho kopana le Molimo e le ea ileng a nka e moholo ho ka
khonehang khotsofalo khotsofetse tsohle tsa hae kholo ka ho fetisisa, ha ho ba ikutloe
ba thabile.
Sena ke letsoalo le khotso ea susumetsa letsoalo la hae thabo, e leng takatso
phahameng ka ho fetisisa, ka ho fetisisa ka hare molemo, poloko ea 'nete. Menyaka
khl ka ho fetisisa bakeng sa rna ke. Only nakong monyaka oa letsatsi la ka
Holimo-limo, eo a hlla ka ho re Takatso ea Phahameng ke khahlisoa ke yona sohle
se matleng a, kaofela leruo kholo ka ho fetisisa. Drin e utloisisa poloko tsohle, ho na
le utloisisa tsohle takatso eo hase mohloli o moholo oa mahlomola a fetisisang e
khloanyane; ho na le e utloisisa mahlomola 'ohle, mohloling ofe ea thabo e
khloanyane; ho na le ho pheha khang ka se molemo, 'me khotso, haeba ho ke ke tse
itseng; ka hare 'ohle pholiso maloetse kaofela; ka hare ntlafatso bohle sebe, 'me ka
mor'a kotlo ea ho koahela libe. Mang kapa mang ea batlang ho fumana phahameng ka
ho fetisisa motheo ea molemo, ea 'maloa ho ka khonehang ya phahlo ya mofu kholo
ka ho fetisisa eohle. Hona joale e se ke e nyenyane ho etsa seo se senyenyane sa mo
lakatsa hae; Che, seo avails kaofela, joale ke habohlokoa hore a batle; empa hape le
ke e nyenyane feela e-s'o sebakeng sa bona se senyenyane se libakeng leholo ho
folisa, e hapiloeng leha e le efe ho feta. Ho atisa kaofela leruo kholo ka ho fetisisa,

gilts ho beha leng ho ikutloisa bohloko 'me le tlise mahlomola le likete-kete tsa
mahlatsipa; ho loana emelang khotso e lekanyelitsoeng 'me ngangisana, eseng ka
lebaka la ho utloa bohloko, eseng ka lebaka la ho qabana, che, ho molemong thabo le
molemong oa khotso. No sehlabelo sa ka khahlisa Molimo, ke hore sehlabelo 'nete; O
reka feela ka tjhelete e khloanyane ea ho potoloha Kleinre, e Eternal bolaoa ya
ntango; ha ho le sehlabelo se ka 'na khahlisa Molimo, e le hore' s le sehlabelo bakeng
sa hao; sohle seo u sehlabelo 'ohle a molemo, molemo haholo hang bakeng sa
kamehla u ithata; empa feela u batla a kokobetse bohale uena, kahoo u tla latola
Molimo le ame kotlo le mahlomola.
Ya phahlo ya mofu kaofela ke letlotlo la Molimo laola tsohle. All seo u se etsang, e
le hore o tsoela a selika-likoe, ke e moholo kapa tse nyenyane, hangata naheng esele
tla fihlela joale, 'me hore na nako e telele lebaloa, kahoo esita le tsoela pota-pota' me
bokella, e le viels khone ho li jara; ntan'o kehrts boele morao le moaparo oa hae, ba
se lahlelang ka uena. Ha e le hantle, ho ne ho ha ho fihla ho uena, tefetso haeba dirs
tlisa morao seo e se e sebelelitseng ka Gehn; 'me a sa findets mona tsela karolong e
ka morao, kahoo bleibts ea morago ga fano e ke, hobane e tseba findets sebele u, tsela
eo ba tla ea ho ka' ngoe.Hore a romele ea ka liketso tse ntle, u se ke ua botsa tseo ka
tsona hojana, 'me hlomella ho nepahetse ho tsoa ka matla a maholo, e khutlela ka
lekhetlo le leng le moaparo molemo,' me a tlisa ho hlokahala feela a utloa bohloko,
ha eka feela ho menyaka e khloanyane. Kahoo ho joalo le hlaha ka Molimo oa rna,
sena ke taelo sa feleng. Empa uena, ho sa tsotellehe hore hore na moputso Morena fa
ba kamehla se a ntse a, ebang a ne a ngola ho eona ho uena mabapi le hore na le
bolela ea tloga moo u bona sefahleho sa hae feela seo u ngola ho na le sheba, sena ke
moputso oa lna ha moputso oa bohle, makhasi u emetse feleng; e mong, ha a
susumelletseha, o ntse a hlakola.
Lentsoe takatso e mona, a se ke a misinterpret a e ngata kakaretso nkile jwalo ka ho sebelisa
kelello. Atametsa Haufi e molao-motheo thehoa mona ntshetswa sehloohong oa ka "Ka phahameng
ka ho fetisisa Leipz molemo. 1846." 'me ka morago ga moo e treatise "Ka thabo molao-motheo oa
ketso" ka Fichte Philos. Makasine ea, jwalo ka ha XIX. NF 1848. E leq. 1

A Molimo lebitso le sesosa ipolele lumellana le ho ikutloa ba kang eena ba

kopanyang lintho tsohle ka booona, o na le lebitso, ho na tumellano e ke kamano ntle
le ka hare.
Ka tumellano e joalo re tla mo bitsa barab'abo bohle, kaofela ha rna re ikutloa ho
tlatsana mong le e mong tse ling tse, 'me Molimo ipolela e le ea bohle feela e etsang
hore kaofela e le kannete ho rna. 'Me joalokaha gilts, hore re qale ka ho khetheha
Molimo o feela joalokaha borobeli, eseng ea fragmentation esita bohetene lithutong
nakong boeena, le hore ha re batla ka n'ane ho sena e borobeli, tlama theipi hase tse
ling ntle ho hore na ke eng. Moo Molimo a se a ntse oela multiplicity, seo libopuoa
tse ka nako eo e le 'ngoe; moo haese Molimo oelang multiplicity, ke eng se tla lokisa
boemo boo oa multiplicity?
"Ke unspeakably seo ba ile ba bolela hore a fanyehe matlotlo oa tsebo le boitoaro bo botle ba
moloko oa batho ka khopolo ea bonngoe ba Molimo O furaletse lumele litumela-khoela, 'me ka
lebaka leo o ile a boela ea borapeli ba litoanto, mekhoa e mebe' me manyala le tokelo e tsoang ho
Molimo ho hloka taolo ;. O ile a sebelisa ho seo, libakeng tsohle bonngoe ba morero ea lintho,

kahoo butle-butle hlokomela melao ea tlhaho ea bohlale, lerato le molemo, kahoo hape e mong le e
yuniti ngata ho ea ka hore disarranged ho tlisa leseli le lefifi. ke lefate e ne e ke 'Mpi sebelisitsoe
lentsoe le' ngoe lefate le (cosmoz), o ile e boetse e le ponahatso ea e toanang, kelello ea motho, e
le hore le ithuta bohlale, e le hore le botle. " (Herder a s. "Moea oa Seheberu. Poetry" mesebetsi e
56.)
"Feela ilibana ea bonngoe ho tsohle, ho Molimo le kelello, e leng lengolo la thato ya ea
boitoaro le ho etsa lintho tsa boitoaro bo bonta hore thahasello ho e kamehla le eketsa maikutlo a
operable hobane ba hona joale tsamaisane le tlhaho tlaase-tlaase tsa motheo tsa rona boleng. Self
tsebo ka Molimo ke ka nako e toanang ea kelo-hloko ea bonngoe le tekano ea libaka tsohle tse ka
Molimo; khopolo ea botho, e leng tsela ea sebele ke mosebetsi o sa feleng e le hantle finyelloa ka
hore maikutlo le sebaka se setle ka ha ho lebeletswe; re kenya lintho tsohle li tsamaea sefahleho
botho jarelang, le lekanang fanang rata, hobane Molimo ke kenyelletsa ditokiseletso ena hantle,
eseng feela maikutlo ao tseo re ka se bitsang ea boitoaro feela, o sebetsang ho e hlomphehang
itepe, thato ea rona o ka sehloohong ke ka nako eo empa feela lerato, tsa boitoaro ba; -. empa o
boetse o tseo, ho ne ho bonahala, utloisiseheng e le hantle oa kutloelo-bohloko ke mona ho bula
poignant tlhakisetso. Haeba re rata susumelletsang batho e re khothaletsa hore re involuntary, ho ke
ke feela ka ho etsa lintho yuniti e leng amahanya bona ho Molimo le rna, ke temoho e
tloaelehileng ho Molimo le kamano e haufi. " (Phaene, "The lithuto tsa filosofi ea molao, puso le
boitoaro." 1850. 23.)

Tumelo, Hope, Love bere ho Molimo ho feta ea bohle Kannete oa 'nete oa tumelo,
tepo tsohle tokelo phethahala, kaofela lerato hahang apere sehlopha ka bohona, ha
ho tumelo, na tepo, ho sa lerato.
Aller tumelo, tepo, lerato ke 'ohle lefeela, le tlaase, e moqotetsane le nyopa, eseng
haha ho Molimo, eseng koala bona ho Molimo. Mang kapa mang ea lumelang ho
lithotsela mabapa le eena 'me moea o eseng ka ba neng ba e baballa feela tumelakhoela. tepong e behiloeng ka ka lintho lefateng, tla fela; empa tse fetang lefateng,
Molimo o tsoela le mokgwa ho sa feleng. Lerato leo le tsoa moahelani feela
moahelani ea shoang; lerato leo ikutloa hore ba tla se batla ho Molimo, o sa shoeng.
Hoo e ka bang tsebo ea ho haha tempele ea Molimo le ho khabisa le ho tlotlisa
Sunday hae e le ea e mong ea nang le lefate lohle joalokaha tempele ea hae
hahiloeng le khabisitsoeng, 'me ka Sontaha o behile e le mokete mesebetsi e, ha
bonono.
Lefate lohle le ke tempele ea Molimo, 'me hohle a nang le eena ka ho na
itokiselitse ebile hlalositsoeng ke maqephe yona sekete, kaofela empa feela joalokaha
kaofela, ke phethahala ka ho feletseng Molimo. 'Me ha ho bonono phahameng la
motho o khona ho tloaela ho etsa, joalokaha haholo-holo ho iketsa tempele ea
Molimo ka ho feletseng le ho fumana a le joalo.
"Hopola hore Molimo o lula le ka ppelong ea
hao, 'Me ho tloha silafatsoa ke litsebeletso tsa
tempele o ne kamehla qeneheloa, o krnkst Molimo
a haeba u frhnest le litakatso tsa, ' Me esita le ho
feta, haeba u sthnest a se mo khutlisetsang bocheng
ba ikhopolang ho tlhokofatso. Molimo theoha,
lefate le ho bona ka mahlo a hao, a mo o tla etsa
sehlabelo monko le hlaphohetsoe likelellong

hloekileng hema, o sheba u le ikutloa le nahanang le

bua; Drum seo u bonang, ba ikutloa, nahana le ho
bua, ke leseli e tsoang ho Molimo. "

(
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6
)

Empa motho e karolo e itseng feela ea Molimo, e karolo feela ea karolo ea hae, le
ho ikutloa hore o joalo e ne e sa tsoa moo, 'me ka lebaka leo momahanya ho haha le
ba bang, tempele e' ngoe, e leng setoanto sa bonngoe le boholo le khanya ea
pharalletseng tempele, marulelong ea eona setoanto sa marulelo sepakapakeng, le
ho hlalosa ho Molimo, joalokaha a hlalositsoe ka lefate la hae le 'me batho ba yona
ka bobona,' me ke Molimo keteka ke bokana ha mokete ka puo, pina le 'mino le
litebeletso tse halalelang, e le okamele lintho tsohle tsa ha banna ba khanya eohle,
joalokaha bafani bohle ba lokileng ba le finisher, joalokaha laela, ea ka liketso tse
molemo le tse ka tlhohonolofatso, 'me ka ho sebetsa matsatsi a boetse ho na le letsatsi
leo la phomolo.
Ho tloha ka ikopanye bohle ba neng ba hasane nakong matsatsi a verwichenen ho
sebeletsa Morena mosebetsing hammoho ka pel'a hae a apara bona phathing, le e
mong oa bona, ea ileng a lebisa puo eo ho Morena. Sefahlehong e ne e pele e neng e
ikemiselitse ho sebetsa, feela eo ea khoebo lipallo tseo ba phahamisa hona joale
lokolla tsoha ka eena, leihlo la kelello ba ho Morena oa Meea, e leng 'meleng ho ea
khanyeng ea hae lefateng. Ba bang ba li nyakalle ea tsotoang ntle, eo eena ka boeena
o ne a sebetsa, empa ba mo tsebang ho batla e le ntle, eseng ho tloha ka hare ho tse
tsoang ka ntle, ho ipha matla tsa moea tseo le kenella ka hare mosa hore mehele
tsohle tsa phethahala ho bolibeng tsohle. Le bohle ba lumelang, ho mo leboha,
mosebetsi, botsoalle, e leng moputso, ka mantsoe sekete, jwalo ka ha eka lentsoe le,
ho ke ke ha e hanyetsane e; utloa thato ea hae bakeng sa beke e 'ngoe,' me le tsoele
pele ho tloha moo ho thaba boetse moputso oa nakong e fetileng ka ho taba hae ka
nako e toanang le lerato la hae.
Art ka 'na keteka le mebala le melumo, empa e tsoela kpa qetellong, ha ho ke ke
ha,' me e ntse e nakong tebeletso ea moetsi oa litoanto ea phahameng ka ho
fetisisa.
Lintho tse ngata tseo Petite le seo monyaka oa leihlo, joaloka tlhahisong botho oa
bonono, empa bleibts feela artificiality le trinkets, vermags hase ntho feela ea oohle
oa Molimo e busa, e hlakileng le tsebo ea ho hlakisetsa rna kapa ka tlaase ho fella ka
kelello ea ha lefate le toba ho ka boeona. scene bang bang bang hao ke le khl
haholo, batho sheba khutoanyane haholo, e ka kaofela ba se ke ba nako ka
nako; puso ea Molimo bo na le morero tebileng, kelello ea motho le kenella ka hare
butle haholo, di-link tsa ketane nka ka bomong, eseng ketane kaofela, le ho feta a
delves, le ho feta etsang darkens; kahoo hona joale ke nako ea ho bonta seiponeng
tse nyenyane holim'a metsi, eo ka khl seholo haholo, nakong botebo hore re
tebileng le lefifi ka botebo eo. 'Me joalokaha moetsi oa litoanto bo ntse bo lefate le
Molimo ho kena ntho e nyenyane, re bona mosebetsing oa hae hona joale e boetse e

le lefate' me ba ikutloe phefumoloho ea Molimo ho eona; ha a ntse a phahamisa

botebo ho holim'a metsi, re bona ka ho hlena ha 'nete botle khanya le ho ikutloa,
laesense joalo ke mpa feela e le ke le khanye ka phahameng ka ho fetisisa leseli la'
nete ka boeona, e leng se boetseng phaella ka fetoha sebpeho leseli la lefate. The
bonono hore ha ho letho fetoha sebpeho joalokaha u ithata hase bonono nepahetseng
le maoatla ba boleloang, o ile a ithorisa hore o khotsofala. E compensates feela ba ka
sehloohong Verklrungsschein ka mohalaleli le botle bohle ba eona. Molimo o etsa
hore a Halalelang e bonahale joaloka leseli la moqhaka oa hae, hore na ke eng le
mong ho etsa hore noutu Beautiful. The Holy fetoha sebpeho sa bili, le dummy
moropa Bahalaleli. Bahalaleli khl ka ho fetisisa empa, e le hore 's ea Molimo ea
halalelang.
Ke mang omanya batla bonono ea hore e sa le Bomolimo pholletsa patoe
khotsofatsa litakatso tsa nama tshebeletso kereke, moea oo lokela feela ho ea moea
libopuoa tjotjo ke ponahalo, matla a kutlo hlohlelletsa ho e-na hlohlelletsa kelello,
hanong Molimo ka boeena, ea ileng a ikhakanya bakeng sa rna lefateng lena ea
mecha ea kutlo, e ha a tsebe seo, bonono tokelo eo haholo, ikhakanya moea, ho e-na
translucent etsa moaparo le hore ka moaparo ea 'mele,' me ka 'mele oa moea o feela
khanyang le e hlakileng litlankane; ho ba le kutlo hlasimollang tloaelehileng le
sebelisoang malapeng bonono, empa hase se boleloang ke bonono nepahetseng
kelellong.
bonono ba eseng feela tebeletsong ea kereke. Wide ke venues bona, fihla ntho
bona. Empa e feela Kereke ka amahanngoa ka kutloisiso ea 'nete ea bonono ka
ditshebeletso tsa bona bonono tsohle. Le seng joalo ke tla fana ka ka ho eona le
bonono ho feta le batho ba hase kamehla ho phela hammoho ka kerekeng, le ho bopa,
empa ho tlosa ho tloha kerekeng malapeng a bona itseng 'me bohle sa batle lefate le
titiso hopotsa hore ba rera makhasi, ba lula ba hohle Phahameng bahlanka le
barab'abo mong ho e mong.
Architecture, litsoantso tse betliloeng, ho penta ea bonono ea mokhabiso, oratory, lithoko le 'mino
oa mantsoe le liletsa, sefahleho ka boitisinyo le mekete, kaofela ba ke ke ba feela tlatsetsa ho
tlotlisa borapeli, empa ka boela ba thusa ho eketsa katleho ea eona. Kereke eohle e joaloka seletsa
se nang molekane, hahoa, bapala ke bonono tse sa toaneng Concord; 'me motho ka mong o kena
boo li bo fupereng ka matla e kang ha ho moo e mong. The Dome kereke maqhutsu tla fihlela
joale; tora tsoha phahameng; tepe molumo matla supa ka ntle; setho sa ka hare. Kahoo ba bangata
ba mantsoe bang ba kae kapa kae moo e mong bakeng sa ho bina ho joalo phahameng ntho bina ho
se pina ngoe e utloahalang ho joalo feletseng ea se nang mantsoe a mang, 'me ho halalela sebakeng
se khutsitseng puso e mong Ha ho; ho hang ha o toantoa botle le botle bo hlollang ka kopana le
joalo; kae kapa kae moo bokhabane ba mokhabo ka seriti le e mong oa hae, ha ho moo e leng ketso
khutsa bonta joalo e tebileng maikutlong, joalokaha e etsahala kereke. 'Me bohle tokelo hammoho,
ho nahana, a ikemiselitse, ba ikutloa ba hore bohle ba bokella a tataiso e' ngoe, tataiso ea seo e leng
hovers ka ho sa feleng lumellana ka bohle.
'Me ka lebaka botebo tsohle tsa tumelo le bonono se a ntse a kahoo khathetse hore hang ha ne
ke sa borapeli, ho atamela ho tloha botebo sena, eketsa matla a hae leha ho le joalo?
Hantle ho na le sethala e mong moo bonono hammoho; empa kwa feela, joalokaha ho
setjhabeng ntle 'nete ka hare sehlopha hasanyang hasane. Ho bina o puo, alternation ea ho bua le
mantswe a nnete hlaha joalokaha feela joalokaha sebpuoa e seng ea tlhaho le hermaphrodite-

joaloka, re tlla re motjeko mojaki therebetween, ho penta o na le feela le hle ponahalo ea

botle; bokhabane tinsel, ikutloa bohle la boikaketsi. Hobane'ng? Seo bonono lumellana, hona joale
hase esita le ka sebaka sa ho titiso lefate. Kaha ho na le feela e ngata bonono. Tsebo ea ho bonono
empa ke e 'ngoe feela, ka feela ba eo hore Molimo o na le moetsi oa litoanto khl ka ho fetisisa
ho eena bakeng sa lintho tse ling.

Ho tiisa hore e mong oa rna vermchte le bohale bohle ba 'hlollang e le kannete

fihlela phahameng ka ho fetisisa, nahana ka tsebo ea hae botlalo le bonngoe ka tsebo
ea Molimo ka ho feletseng, le thato ea hae ho Molimo batla bohle le kamehla araba
ka botlalo fumana khotsofalo ea Molimo hohle, ka 'na tsohle ho ea litlamo ntle le ka
hare la kopanetsoeng oa Molimo, kamehla re fumana tumelo bohle, bohle le tepo ea'
ohle ho phethoeng lerato ho Molimo, kamehla re ikutloa joaloka batho ba sebetsang
likaracheng tempele ea Molimo 'me kantle ho tempeleng le nahana; leha ho le joalo
ho ke ke sebaka se setle ka mor'a moo a ka batlang; le motho ka mong eo feela tjee ke
keng le lokela ho behoa bakeng sa ho fihlela kae eo; Bolumeli, saense le bonono, tsa
'muso, boitoaro, oohle oa bophelo ba motho lefateng lohle ka le lokela ho nka
tataiso e akaretsang ka mor'a moo,' me nako e telele e qaqileng eo eketsehileng ba
durchzubilden batla. sete ena ke karolo ea Molimo a ikemiselitse ka boeona. 'Me e ne
ho etsoa ka lebaka la ho phethahatsa tseleng ena ao ruta lefate ke Molimo ka boeena,
seo re neng re bua, kahoo o ile a heranzuheben ho ntse ho ba sethaleng sa ea ho phela
lefateng har'a bona, ka bohona, kamehla phahameng atolosa 'me kahoo o batla le
eona ea eketseha ka boeona e phahameng. Etsoe Molimo ha a tsoha, ha re ntse re etsa
joalo, ka holimo ho ka ntle, empa ka maemo a mang a ka hare.
Le lipolanete tse ling tsohle, kamoo ba ka litsela tse ling fapana mong ho e mong,
ka lebaka la seo bolelele ba eang kantle, tabeng ena, kaofela ba ile ba tsamaea le
'ngoe. Molimo a le mong bao kaofela ha jara ka ilibana ho inta, ruta ka ilibana 'ohle
a Molimo a le mong, ka boeena,' me o tla kahoo ba boeona kile ua phahameng elang
hloko ke lintho tse ling tse leha e le efe a hapa ntlha e 'ngoe ea eona. E le motho, eo
ho eona ka kutloisiso e phahameng ea tsosoang, lekang ho fumana ho tloha lintlha
leha e le neng le lecha la tlhaselo hlahisa e tlhokomeliso kile ua phahameng le e
hlakileng haholoanyane ea ho ba hae; seo e leng karolo boeona oa lintho tsohle e le
hore a le amohela Molimo ka hare ho eena ho Molimo.
Hona joale lumela hore ba bang ba lumele khahlanong seo re mona ke Molimo
hore Molimo ke eena feela le thuso ho qaptjoa oa baprista le babusi le lefateng, kapa
maikutlo a etsang hore monna eo, ponto ea batho ba qhalakane ka ntle ho eona
bokahohleng, kapa lentsoe bukeng e 'ngoe ea filosofi, loketseng ho etsa lintho ka
nahana ho e, kapa ba tsebe letho tlhaho bo botle, kapa e se emeng shebahala le ho
nahana ka bophahamo ba ka ho eketsehileng lefateng ka bophara. Empa na u tumelo
e joalo, seo se tla u ntan'o lefate, eo u tla lna seo u tla lefateng? Ka mor'a moo, o
hokae pakane ea hao, ka nako eo o hokae tataiso ea hao, ka mor'a moo e hokae le
tepo ea hao; se Pele hao, se qetela ea hao? La pele la tla ba monyaka oa letsatsi lena
le renunciation qetela ho sa feleng. 'Me haeba ho ke ke oa pele le oa ho qetela ho
bohle se hlile ha se hore batho ba joalo ba ka ke Molimo, kahoo, ho ke feela hobane
Molimo mabotho hanela tsebo ea bona, litumelo le litakatso tsa tataiso ea hae; 'me ka
lekhetlo la letsatsi le tla tla ha a qobelle tsebo ea hae, tumelo, ho Rata ka boeona.

"Ntle le molingoana bakeng sa batho leha e le morero oa leha e le sepheo sa ntse tepo, feela
bokamoso bo thothomela, e tabo ka ho sa feleng le mong ho le lefifi 'me hohle sera pherekano
tlas'a serapa hore leha e le efe tsebo ea ho monyetla. Empa nang le molingoana tsohle aroloa
molemo,' me hohle 'me ka bohlale bohle ba koalla ka mohohlong. " (Jean Pauluse. Selina, Nachl.
KE 67.)

Thabe ka boeona empa monna eo Molimo a mo khethile le seipone hae, ka

kutloisiso e phahameng hakaale ho feta libpuoa tse ngata tlaase; hobane ha ho joalo
rata eena o na le libpuoa tse ling kaofela.pe eo mohloli tsoa lefifing ho tla leseling,
e le moea oo tla 'me le tsoele, ke eng e sebete lefatseng le lecha! Palesa etsang ho
senoelo, letsatsi le khanya ka ho sona; Molimo o ikutloa e le usemlek, lipalesa, ka
lema, lipalesa, joaloka mong le e mong joalo tsosoa bophelo bo bocha ho eena; empa
ka sechaba, a sechaba feela joalokaha monna hore ke moelelo bokamoso bo
phahameng ba ho lona, e hlakileng ka lintho tsohle, le leholo le khanyang
molimo. Eseng ka motho ho fihlela Molimo oa hae o tseba; empa ho motho feela
har'a libpuoa tsohle tsa lefatse o ile a hlaha le kelo-hloko tse fetang ilibana hae; ea
ho phela lefateng 'nete hore pono ea fela; empa sena ke sona hobane phahameng ka
ho fetisisa bakeng sa ho phela lefateng.
F. tsela ea ntshetsopele ya bomolimo kapa lefateng-le kelo-hloko
Seo re se boemong sampole khl se a ntse a nkoa (khao. IX), e re se utloisise
pakane phahameng ka ho fetisisa a leihlo, e ka hona joale esita le ho bitsa le ho
hlahloba e khutoanyane e mabapi le esita le ka mor'a tsoelo-pele ea hae ka
kakaretso.
A re ke re bone, le morao haholo ka le lefatseng la tsa monna e tlotloang elang
hloko ka mor'a libpuoa ba bangata hakaale mabapi le boemo bo itseng ba tebileng
tsa ilibana a leba, hammoho le moloko oa batho ka boeona ilibana bona le eona ea
eketseha kile ua phahameng, le ho feta ka nahana ka Molimo le mofuta wa lintho,
joaloka a qetella ntshetswa pele mong le e mong motho ba se nang balekane ka tsela
e toanang, kahoo re tla ka etsahala hore ebe ba le ho hlokomela hore sena ke pina ea
tataiso e akaretsang ya, ilibana ea lefate ntshetswa pele ka letsohong eo; hobane o ne
a tla re tseba ka litsela tse ling ho feta ho tloha feela seo re bone?
Empa joalokaha Molimo a ke ngoana, ba ikhopolang ho elang hloko ha ho joalo ho
tloha timolohong, e ka bapisoang booatla tsohle le sensuality? Itseng hobane ha hoa
hlahisa sebopeho leha e le efe ea batho ling tse joalo? Ka e ka efe kapa efe ya tse
fapaneng le Molimo haeba re batla ho koala ho tloha ho motho ho Molimo?
Ho na le e lokela ho ba tse fapaneng, ha feela hore ngoana oa ka timoloho le
boteng ka boeona e ke e fapaneng ho feta Molimo ho tloha qalong; feela e ka ba e
toanang, seo o hlola ka ho sebetsa, ho joalo le ka a utloahalang feta moo, ka ho
eketsehileng re tloha ngwana ka n'ane ho ngoana ka nako ea le sebaka, e leng ho re
tlisa ho Molimo feela. Ka ho etsa empa, joalokaha re tlang ho Ntate le ho 'm oa hae,
ea ileng a' nile bohlale ho feta ngoana, 'me ha re ntse re tsamaea ka n'ane ho Bohlale
ppo, ea ileng a hloma monna boeena feela; sitoa ngoana le se ke ntate oa ngoana
ea. Hona joale bohlale ea pele e ka sebele ha a nahana hore o ne a le bohlale hakaale

hore le lintho tse ngata joaloka ngoana eo; empa ho bohle moropa ha ho ka tlaase ho
moo, 'me e se fapane hle le Molimo ho feta ba nang le ngoana.
Ngoana karolo ea lefate le na lefate kaofela sa ntse re siriloe timoloho ea
eona; hore 's seo ka taba ena ka tsela e fapaneng le eena joaloka Molimo. Hona joale
e boetse e balwa ka la thuto ea hae ho pholletsa le pre- le batho ba mehleng, a tsoaloe
e lekanang ya ho fumana ho batsoali ba hae, le batho ba bang, lefate ho pota-pota
thuto le ka mohla hlahisa moeeng ntle; le batho ba ruta o toere ka pre- le batho ba
mehleng ea bona barupeli. Lefatsheng le Molimo empa ka tlameha ho ruta u ithata ho
tloha qalong ea taba ho hlisa ho tswa ka lichelete ka potlako hloekileng hae, le
letsete bona koaloa ho tloha qalong 'me thepa ea ho ea sebetsa, e seng feela ka
bobona ka kakaretso, empa e boetse e le ngata bana batho ka bobona, thuto ea bona
esita mamela bona inta thuto. Ho bohle tichere ea hae le liithuti tsa hae kaofela
hae. Molimo o na le ka sebele ha ho batsoali mabapa le eena, mor'a hae; empa
molimo bacha ke kahoo ho bua, esita le ka nako e tsoanang ntate nako, matichere,
matichere a Molimo oa Old; seo Molimo a ne a bolela nakong ea bocha ba hae, o ile
tla phihlelo ka boeona, e leng seo tsebisa ea botsofali. Haeba ea pejana Molimo hore
a shebahala joaloka ngoana, kahoo o ile a toana le moshanyana eo Kreste, ea ruta
litsela hlileng, empa Molimo e boetse ke tsela e ba baholo ka boeona 'me a haha
joaloka Tlelaseng ea joalo o tsoa bashanyana, feela ka ho eketsehileng ho tsoa feta e
khonang moshanyana eo, thutong ea e litsela tse esita hlileng. Ka hona bonang nako
efe kapa efe e ileng ea latela ka pele e neng e fokotsehile, empa ka tjhelete eohle leo
le se emelang ke esita le le tokelo ya hoo feela ke kaofela nako e fetileng. The Hoa
toana le ka ngoana eo motho, empa bophahamo boo motho e bolela, ha se e le
sehlohlolong sa puso ea Molimo thehiloe ka ho feletseng ke nako ea teng pejana,
empa ke Molimo pejana nako feela feela.
'Me le hoja Molimo e ntse e hla ho tloha lehlakoreng le leng ho tsofala, ho e ntse e
hla ho e mong hape bocheng; hobane joalokaha ho ba le lilemo tse ka mor'a nako,
batho ka bomong le lecha kamehla ba banyenyane ho eena; ho ithuta ho e-na le
Molimo oa khale oa 'me ka hona motho a qala ka booatla. Lebaka le feela ka lebaka
leo ngoana a tle a macha le maoatla ba boleloang, kahobane e le heke e ncha e tla
buloa hore bohlale oa boholo-holo ho tloha ho kena, ka ho tsela e ncha ka cheseho
nchafatsoa. Leha ho le joalo, ngoana ho Molimo ea khale ea Khale ithuta ithutile
molimo ea boholo-holo ke libopuoa tse ncha le lecha, lesela la ka ho bona ke bona ba
e ncha, e hlahisa 'ohle letlotlo lena la New, o ile a bokella ka motho ka mong ka bona,
kaofela pele, e tlisa e ka har'a sephethephethe botho le histori ea batho ho bueloang
phahameng le ntshetsopele e phahameng, o ne a feela etsahala ke motho ka mong,
'me ka letlotlo lena ka nako eo o fumana e mong le e ka thuto le bophelo sena le hore
le overgrown le boima ba lik'hilograma tse ile a fumana on.
Re lokela ho hona joale re, hobane Molimo ha morao empa e tsoetseng pele ho feta
tsa pele, ho hloka pele e neng e ne? Empa ha ho sekoli tse ling e ne e le ha tsoelo-pele
tse amanang le ho inta e phahameng, 'me e mong le e nako pele ke kamanong ena
eona hamorao' me hamorao e mong le mabapi le e latelang; ntlheng ena, lefate le ka
mohla o tsoela eketsehileng, hantle hore na hobane sena ke lebaka la kaofela bona ho
pholletsa esita leka ho ithuta ka ho ba teng ha phaella moo Tl'o sa ntse; boo li bo

fupereng larileng le matla a ya tsamaiso sa feleng ea tsoelo-pele. Ka khale Leha ho le

joalo, joalokaha ho elella Estonians Molimo ka ho lekaneng empa e le 'ngoe ho haella
hoa litlamo mokhoa o seng mohla e kileng mosebetsi oa lefate o profinseng ke e ne e
se mmuso ke ne feela ho boloka le letona,' me ke phetheho ho Molimo ho sheba
eseng katleho ya tlhrng fokolang, empa ka tsoelo-pele ea e ke keng a lekanngoa. A
joalo empa e le hore Molimo kaofela a nako efe kapa efe ea tlhrng hase feela bohle
ba leng teng, empa o boetse o ba nakong e fetileng tsohle; feela o ka boeona sa ntse e
feta 'me ha e tsoele pele gehends ho feta ha nako.
Haeba re ne re batla ho joalo le ka puso eo e kileng ea Molimo bitsoang tlaase
khahlanong le qetelle ba, leha ho le joalo tlaase kgopolo rona oa boikokobetso o ne a
ke kopana. Re bitsa tlaase, e leng se senyenyane ka hodima bo phahameng, kapa seo
e seng ho fihlela ho ntho e phahameng. Empa ka linako tsohle lintho tsohle tse
nyenyane ho Molimo, 'me ka linako tsohle Molimo o lekaneng mosebetsi phahameng
ka ho fetisisa nyamela khahlanong mesebetsi e meng ntle tsohle
lekanyelitsoeng. Feela ka boeena, Molimo hamorao khese, ka nako e toanang ho
hlokomela tsa pele ea ileng a phahamisa boeena ho bophahamo ba hae ba hona
joale. Molimo a pele ho ba qetelle ba se ke tlaase, joalokaha le motso o tlaase ho feta
lipalesa eo; empa ha e le hanngoe sexton ipolaea semela eohle e tlaase ho feta ka
nako eo hlile tlokomang, 'me tse thunyang tlaase ho feta ea lipalesa esita
phahameng. Empa sena ke 'nete halofo feela ea sohle Ka lefate ha ho hla ho tloha
ho tse nyenyane ho khl semela se sa matlafatsoa tse tsoang ka ntle, e ne e e khl
le e matla ho tloha qalong joaloka kajeno,' me e boetse e ka etsahala hore ebe atleha
ho tloha qalong joaloka kajeno, feela ka. mokgwa feta kajeno; lintho tsohle li tsamaea
a kena setshwantsho habonolo khl, ho e-na hore ho na le sekete mikili haholo-holo
ba atlehe, 'me ka' ngoe ba likete tsena tsa limela tse nyenyane tse thunyang li le teng,
a etsa hore ke bo tsoelang pele ho hoholo ha lefate ho ka bomong.
Kahoo ha rea lokela ho nahana hore Molimo o teng e ne e busoa ke ngoana kapa e
tala tsela e hlaha ho tloha qalong ka ho sensuality. Ho e-na busitse Molimo unreason
ho tloha timolohong haholo ea sensuous joalokaha ho etsoa kajeno. empa hantle
joaloka phetheha, re batla ho lumella e joalo e fapaneng ho meeli joalo, lebisa
monahanong rona ka hlabolohang, moo Molimo a ke ke a nahana ka lebaka le hae,
joalokaha ho ne a etselitsoe le liketso tsa hae le kahlolo e molemo le lebaka le hae
'me; feela a hloka 'a nahana ka mabaka afe, feela e ne e le ketso ea entseng. Ho e-na
le lebaka le ho feta ea hae ho tloha qalong ka boeona 'me mesebetsi ea hae, o ne a ena le oa pele kaofela ba hlahisa polelo e tloaelehileng oa mosebetsi oa kaho le
ntshetsopele ya motheong oa pele oa keketseho ea bona, e foreshe tse matla ka
kutloisiso ea lefate. Ea pele, o ralile motheo oa ponahalo ea nama, o lokisetsa ntho
ea eona, ho arola hore e be lengata khl, qobelle hore li kene litsela tse
sireletsehileng le tse tsoela ntan'o ba ho ba Order ka ho khetheha, ea baetsi ba
litoanto bo sireletsehileng ka ho toanang, bao kaofela ha phetseng lefateng
'meleng le weaves le liketso le baka,' me kahoo di utlwisa phahameng ka ho
eketsehileng, o ile a me u behelane mabaka hae ka ho feletseng ho e 'ngoe le e hlaha,'
me ka tlaase ho moo eona le ho nahana ka ppo le sebpuoa sa interrupts boeena
motsotsong ea ppo; feela hore moetsi oa litoanto ea batho ka boeena o lokela ho

qala ka ho rutehileng ke puso ea Molimo ea ho ya tshireletso boikutlo bo joalo bo,

Molimo oa ahileng tlhrng, hobane Molimo ke kaofela ka ho sa feleng, 'me moo
moetsi feela ka nachgeborner karolo. Empa moetsi oa litoanto ea bpileng
mosebetsi, 'me a lintlha tsa ppo phomolo, a ka' nahana ka etsahala joang, tseo ka
tsona a ne a bpa eona, 'me e ka' na rua molemo ho eena bakeng sa nako e
tlang. Kahoo, Molimo o talima mesebetsi ea hae 'me ka boeena morao, esita ke
moetsi oa litoanto ka boeena o khutlisa seo a bpa ka eena,' me qetong ea ntan'o
tsoela khutlela ponelo-pele, 'me kahoo u behelane mabaka hae hlaha boemong bo
holimo ka lebaka la ho khotsofatsa litakatso tsa nama botlaaseng; empa a se ke
sensuality, ho ke ke, eo ka eona le lebaka le 'nile hlabolla, empa ka boeona sena se
tsosa ka boeona ke kgopolo fa sensibility e le hore leha e le neng phahameng har'a
bona.
Bibele ka boeona e re e ile a fumana seo. " 'Me Molimo o ile a re, ke ho leseli,' me
ho ne leseli And Molimo a bona hore leseli ne e le molemo;. .. Kaha Molimo arotsoe
leseli le tsoang ka ntle lefifing ebe bitsoa letsatsi le leseli le lefifi bosiu" Me ho joalo
le e tsoela pele ka 'me u tsamaee le kajeno. Molimo o bpile haholo-holo feela hore e
etsang lintho tsohle li tsamaea bopaki bo bonahalang; kahoo se bonahala feela fate,
mokelikeli ona, e leng le hantle, ntho, e leng mokhoa oa ho ka kutloisiso temoho,mogolo ea lefate 'meleng. O bua, joalokaha ho entse. ho fihlela joale lateloa ke thuto
eo; Molimo o bona seo a neng a se entse, hona o fumana hore e se etsoa hantle, kahoo
o ile a haha holim 'a lona ka ho eketsehileng; e latelang phapang; e boetse e latelang
kgetha ho; kahoo e tsoela ka tjantjello; o etsa mabone tsa leholimo 'me e beha
toarella ka boeena maleban batho, ka moea oa moea oa hae,' me joale ho ea pele ho
bua le eena, moea oa kelello ea hae, setoanto sa hae, 'me a khona baholehuoa eo a
nang le phihlelo ho eena. Ho fihlela nakong eo, moea oa hae o boletse feela ka lintho
tse lintho tsa lefate 'meleng; le mangeloi a hae, ea pele ho bptjoa, o ile a; ela hloko
haholo ho tloha qalong, empa e se ka natla retelehela morao holim'a ilibana.
molemo G. Molimo le bobe lefateng.
Ke Phahameng ka ho Fetisisa e inta elang hloko, kahoo, ho ne ho tla otla le ea
khopo o tla fela; hobane le hoja e ka 'na retelehela tla le sena, joalokaha khahlanong
le eena, hobane tsohle tse ho lona. thato ea hae ka feela ba molemo; le hobane o bona
lintho tsohle tse 'ngoe le a hlokomoloha, kahoo a se ke a hloka tsebo ho tlhahisoleseling thato ena. Empa ho na le dintho tse mpe mmoho le lefateng, ho ea ka
mehopolo ea rona bobe; re ke ke ra felisa, 'me ba batla ho fumana leleke ka yet. Ke
mang ea ergrbelt kamoo e buisana le simolohile? How 's lumellana le seo re se
kpang ho Molimo? E ke potso e thata, leha ho le joalo ba 'nile ba boima haholo
bakeng sa lefate.
Haeba Molimo ratoang bobe, bohloko ba batho le libe, o ile a ke molimo bobe.
Haeba Molimo a ile a lumella bobe, hobane o ne a thibela empa, ha a ntse a ke
Molimo botsoa.
Ha Eitse tsela ea hae hape, o ile a ke Molimo fokola.

How makatsa 'nta moo? Mong le e mong a leka ka tsela ea hae, ho loketse
Molimo, kamoo a ka 's; dnkts 'na joalo molemo ka ho fetisisa:
Bobe ile eseng ka thato ea Molimo lefateng; thato ea hae le ketso eo ea hae e
ntan'o feela ho phahamisa eona, 'me tsebo ea hae le matla a lekaneng bakeng sa
morero ona. Ho sa tsotellehe hore rerang bobe hlaha, ho bonahala feela sebakeng sa
ea dintlha le fellang kateng ka tsela ea nako ea ho pholletsa eternities eo. Feela ka
mor'a hore kaofela, ho sa feleng empa re ka lekanya Molimo, kaofela, ho sa feleng.
E boetse e fihla e se ka amoheloa ke Molimo ka lefate; o ke ke a etsa haholo
hatellang, o ile a otla e le hlla ho eona le tla thaba.
E ne e boetse ke ua khahlanong le thato ea Molimo lefateng, e le hore Molimo o
ne a le pele ho ba teng bobe khopolo ea bobe le feela alembi ratile, le hore e lokela ho
etsahala; empa sebakeng se tlaase, se ile a tla lefateng eo ho eona eseng, empa ke
eng takatso holimo ka holimo monahano oa Molimo etsahala moo a nahana ka
mabaka afe o fuoa ho ba, 'me boleng ba o fuoa ho etsa, ho seng joalo ho feta ho rona
hae e tla 'me a nahana joalo. thato ea hae e ne e e-na le khahlanong bobe lefateng; Le
hoja e se buang feela khahlanong le morero oa ho khothalletsa molemo, empa ka
bobeli ba tataiso toanang;hammoho le thato ea motho o feela lebisitsoe bobe ka
mor'a lona, kapa mesebetsi ea ho tse amanang, e na ho bitsoa. Ka kutloisiso ena ka
nako eo e le hantle, bobe bona khahlanong le thato ea Molimo.
O leha e mong e mobe leha e le botsoa, esita le Molimo fokolang; o hlola ka ho e
toanang le rna, litoanto tsa Molimo, empa e archetype mabapi le likerubime
tsohle.
Ho tloha ka mesaletsa e ngata, e leng ke fumane a ho qetela; Ke nahana moo. Empa
seo ke se utloisisa, le utloisise, 'me ke bolele sena:
Etsahala'ng hobane tsohle se etsahala ka moea oa rna, le tla ba rna? Qoela eseng
se nang palo involuntarily boo li bo fupereng, ho tloha tsebe letho kapa elang hloko
letlobo tlaase? Hase ke le mong elang hloko tla feela-link tsa pele-pele mehopolong a
moea oa ka, ea neng a loanela hore a etelle pele hore bohle ba mo bolelle lipakane tsa
molemo ka ho fetisisa, ke eng bonahala ho 'na toba hore le' na molemo ka ho fetisisa,
ho lumellana le khotso pakeng tsa tsebo ea ka 'me tumelo ea bona, menahano le
litakatso tsa, esita le haeba ba se nang balekane leqe, 'me o leka ka matla ho se
finyella tsoelo-pele ea atlehileng moruong pholletsa titiso tsohle; seo ha se lumellane
le lelekisang le sena, joalokaha twists nako e telele le reteleha 'me ea fetoha' me
mortified, ho fihlela e eketsa, le seo ho tlakoloha a qetella ka ho feletseng ka ho sona,
e khothalletsa kemisong ea tsoelo-pele ea yona kakaretso le joaloka leqhubu la
tsoelo-pele ea hlokang boeona? E tla ho Molimo, ka boeena, ba moea karolo e 'ngoe e
le sampole ka tsela e fapaneng? Molimo o ile a lokela ho moea oa letho haese thato
phahameng ka ho fetisisa? Ha ho letho le involuntarily (ebang e tsitlella bakeng sa
bona ho bonahala) mabapi le tlhrng ena e tla bonahala boikutlong ba hae? Ka mor'a
moo, ka ho hlakileng, ho na le ka be ho se libopuoa tse khethehileng ka
Molimo; hobane feela ka hore thato ea eona tlase le tekamelo ea tlhaho ka energize
tlhr ea eona ka tsela e khethehileng, o etsa hore ba libpuoa tse khethehileng ho
eona; e ne e tla 'ohle tlaase tla patoa karolo e ka holimo ea periodical, e se neng se tla

re ka? Ha baa lokela ho feela ba teng feela Phahameng ho Molimo ho etsa thato
phahameng ka ho fetisisa, e leng handlebar, moeta-pele oa ba neng ba batla hore a
etelle pele lipakane tsohle ka kakaretso molemo ka ho fetisisa, seo hona joale se nkoa
molemo ka ho fetisisa feela ho Molimo le bakeng sa Molimo, tumellanong le khotso
pakeng tsa tsebo eohle ho fihlela le tumelo, menahano eohle 'me lakaletsana
mahlohonolo, hammoho le motho ka mong hanela,' me khatelo-pele ea atlehileng
moruong pholletsa titiso bohle ba batla; seo ha se lumellane le lelekisang le sena,
joalokaha twists nako e telele le reteleha 'me ea fetoha' me mortified, ho fihlela e
eketsa, le seo ho tlakoloha a qetella ka ho feletseng ka ho sona, e khothalletsa
kemisong ea tsoelo-pele ea yona kakaretso le joaloka leqhubu la tsoelo-pele ea
hlokang boeona?
Hona joale le motho e se a ntse a ke ke botle le bobe ho ea ka motho ka mong eo e
fihla ho eena 'a libakeng tse tlaase tsa ilibana hae, empa ho latela tataiso ea, motho eo
nka thato ea eona e ka holimo mabapi le mokhatlo o hlophisitsoeng le taolo ya ena ka
kakaretso, ke le mabaka a atileng hae ka overarching ilibana. Haeba tse mpe tse
tlisoang ke ho kena kelellong ea hae, feela ka sepheo se eena ho ntlafatsa le ho folisa,
le ho ntshetsa molemo, ho ka ho eketsehileng hlahisa lona, kahoo o ile a 's
molemo. Me ho joalo le re tla lokela ho boetse bitsa Molimo e molemo, ho sa
tsotellehe bobe bohle, e leng le hlaha e le ea se nang molekane lefateng la hae le,
haeba e se ka holimo-limo thato ke 'mopi, empa mofolisi le Molemo; haeba empa e
teletsana 'me e ho elella ka re phehelle, e sehokelo sa liketsahalo pholletsa nako le
sebaka, ba fumana ho eketsehileng hlaheletseng e ileng ea holimo tlhokahalo
litekamelo, le ho feta le chaba boiteko ba ho etsa lintho lebisa lipakane tse molemo
le tekatekano phahameng ka ho fetisisa, e le hore seo a re e fosahetse e nyenyane,
batho ka bomong le bo hare hlaha, esita le boemo ya ntango ea botle ka kutloisiso ea
ka ho sa feleng le e phahameng.
Empa haeba re bona ha ba hlile ha allwegs kamoo rerang bobe e tla ba ho e felisa
bobe, bokhopo ka boeona e tla ba mohloli oa ntho e molemo? From tshohanyetso
hlaha tsoelo-pele ea 'ohle a moloko oa batho,' me e mong le e tshohanyetso tse ncha
tlisa e tsoelo-pele ea mocha; mong le e mong lesapo la ho hloka kutloano e e ntjha
lepheo ka leng. Kotlo ka bohona e mahlomola, e mong e mobe, u se ke ee moo ho
thibela bobe feela e ncha, karolo e 'ngoe ho ntlafatsa baetsalibe ba; 'me haeba kotlo
behilweng puso seo ha se fihla, ho ke ke feela e le karolo ea kahlolo eo ea Molimo, u
tlohe ho fihlela e atlehile; gelingts mona, e mokgwa o latelang bophelo bo bocha, ho
na le tsoela pele; qetellong re lokela atleha empa; liphello tsa sebe hla joalokaha
sebe hla le kamoo kotlong lichifi hlahisoa liphello ntle re; e ntse e hla ho fihlela e
outgrows kutloisiso e mpe. Ebang mona ha ho na le ka tsela e lekanang. a qetella a
melamu tsohle tsofetseng, ea braided, le moetsalibe, thatafatsa o feletseng
qhibiliha; ntan'o qetellong o kholisehile hore o tieo steeled. Also ngata tse molemo ka
sebele ho lokela utloisoe bohloko ke bobe le karolo eo feela la bobe tsa lefate, hore o
na le lona; empa haeba a ka ema ho lona, ho hlokahala feela mo sebeletsang; sa tsoa e
lokela ho pelaelo hore o tle re hlohonolofatse, ba boholoanyane nako e telele o ile a
mamella a motle, 'me nako e telele moputso o ile a khaotsa. Mona kapa mane, ho sa
tsotellehe hore.Se a ntse a le mong ho puso tsamaisana le bolumeli ebile tsa semolao

ditheo tse busa ka kutloisiso ena, tumelo, tsebo, e tla ba sechaba ke le hore o hohelle
khl. Empa disebediswa tsena sitoa hlaha ke tekamelo ea tlhaho ea foufetseng ea
monna ea ileng a tsoela feela ka ho khahloa ha motsotsoana, empa feela ka thato ea
elang hloko; empa ba ile ba sitoa ho hlaha mpa feela ke thato ea se nang balekane ba
sechaba, empa feela ke ntho eo beha thato ea batho, esita le ka moelelo oa taba, 'me
se a ntse a mona kahoo o etsa hore pina e phahameng e tla ikokobelletsa eo, lumela
hore ba ka boeena feela eaba hang-hang ka lentsoe le phahameng haholo, ba ka bang
bohle ka bomong tla boela larileng; empa ke boemo hase lohle, Lefate ha se kaofela,
e le lefate la le Molimo ke eohle. E mong le e sa ntse e na le e phahameng eohle. Ho
ea fihla ka bomong thato ea motho e tlatselitse ho etsa hore ba ditheo tsa molemo
kena le ho sebetsana o na feela ka kutloisiso ea likhatello tsa monyetla oa teng ho etsa
ho eketsehileng kakaretso, 'me le ho feta ba ile ba sebetsa bisenge yona ho eena, bo
ntlafale sesebediswa. Tekamelo ea bolumeli le toka ka 'ngoe State hamolemo ho
pholletsa le joalokaha tekamelo ea motho ka mong ke karolelano,' me ho ka ha
motho leha e le bolumeli ba le tokelo ea puso ea hore ba boele ba ntshetsa pele le ho
ntlafatsa, ho ke ke feela ka mehleng tumelo, teng molao le le pono e ncha e
phahameng ea General 'nile lebisoa ho eona; joalokaha vermchte, tsekolotsoeng tsoa
kaofela, 'me a sa kenetseng likamanong tsa sona' me mekhoa kelellong ka bohona, ho
hong ho etsetsa kaofela? Ea hae e tla bonahala ho le joalo khannoang tsoang thato
holimo, e amana le mabapi e ka holimo, hammoho le karolong e ka holimo e tla
Stimulating hape, 'me ha ho tla psha ke etsa hore ho e le hore ke keng ba lekanngoa
ba ne ba sa fumana tse eketsehileng ho kgothaletsa le ho ntlafala. Seo botle ke eohle
ea holimo, empa monna eo ka etsa tsitlella ho lithulusi tsa sebaka sena se setle; ka ho
etsa hae o tla sebeletsa e phahameng e tla eona; empa haeba a etsa joalo eseng
tsitlella mor'a oa litaba tse tsoang holimo tjena, kahoo o lokela ho letsatsi le le leng e
etsa.
Kahoo joale omnipotence Molimo re ha a shortened, haeba re sa nka omnipotence
hae e le kgopolo mohohlo empa lumela kamoo e tumellanong le dipehelo tsa molemo
ka ho fetisisa ea Molimo. Eseng matla 'ohle, o ne a tla bua ka molomo feela hore na o
ne a sa utloisise seo a neng a batla, kapa o ne a batla seo a ka se khonang ho seng
jwalo, ha bobe tlhr ea eona e tla e-na le moedi, joalokaha tse tiisitsoeng; kapa
haeba ntho efe kapa efe e ne e tla hlaha eseng ka eena, eo ho eena. Empa hona joale o
boetse o hlahisoang esita bobe ka eena, ho eena, empa eseng ka thato ea hae; thato ea
hae ke e-na le nako eo feela hore involuntarily ho hlophisa ka tsela e tlase ho eena a
fella ka tsela e itseng e phahameng le ikarola ka ho feletseng. Empa haeba u hlile u
batla ho omnipotence a se ke a khopisa Molimo, e le hore lintho tsohle li tsamaea seo
se etsahala, ho etsahala'ng ka thato ea Molimo tlhrng, kahoo u iponele kamoo le
pholosa, oa hao o halalelang oa Molimo e molemo yet. Empa ke batla omnipotence
hae ho e-joalo utloisisa hore a ka etsa eng kapa eng o batla hore le hore lintho tsohle
o batla hore molemo, eseng se molemo feela ka kakaretso le teng ka kakaretso, empa
motho ka mong hore o kile a Pious ke leha e le efe; empa sena hase ntho e ntle
lefateng, e leng lebaka leo ke batla eng kapa eng e seng thato ea Molimo, le hoja li
sa arohane tsoang ho Molimo, hobane ke e-na le ho bona lebaka la, khahlanong le

bao a mo beha matla a hae le mosebetsi oa tlhr ea eona e tla ka boeona, e le motho
mabapi le mobu oa hae.
Kahoo a ho qetela rerang bobe tsoang hlalosa? Che, ha nyane kamoo lefate le
tsimoloho ea Molimo. Ke hobane le Molimo, 'me ke ipotsa qetella a se ke, ke
hobane'ng ha ho mona le Molimo hobane ha ke tsebe empa utloisisang, o fokolang
hakaale kea tseba utloisisang simolohile hokae leha e le efe ea pele. Sena se ile a etsa
qeto moo shebahala a sebpuoa sa ha hoa lekana ka Sesosa Pele. Ka sebele ke tsebe
hore na e tla ka holimo e ka ba le moo, haeba e se e nyenyane mona ka tlase e, e leng
e etsa hore mosebetsi oa hae ho ka khonehang; empa ha ke e bonta hore na ke
hobane'ng sena ka tlameha ho apara ka tlas'a sona monyetla oa ho ikutloisa bohloko ''
me sebe se ka bohona; Ke sitoa ho nahana hore na a ka lakatsa ntle lehlakoreng le
leng ho se khahlisoe entsoeng ka teng bolela lefateng ho 'na, ha ho potang
hore; empa ke hobane'ng ha a ne a setsing sena lefateng li entsoe ke uena, monyaka
ho etsa hore khoneha feela le ho se thabe? Le se thabe ha empa ke ile ka felloa tsohle
itetlehile rerang bobe hammoho; e leng lefate le abliefe a hloekileng se nang sebe
khahlisang ho iphetola ha lintho ke thato ea Molimo, ka ho hlakileng, ne ho bonahala
eka ho 'na joaloka lebili hore abliefe ka tereneng ea boima ba ntle lebilinyana e; empa
ke hobane'ng ha ho ke keng ha ba e joalo e oache ea lefate, ha ho ka ba le joalo ha a
analoge oache? Des ba masoha sebpuoa monyetla boeona e ka amanang le tsela eo
bobe le ntho ea sebele ea hae le ntho ea sebele, hobane feela batho ba likarolong tse
ling tsa libpuoa tse ka bomong rena bobe, eseng ho Molimo kaofela; se se boleloang
ke kaofela, e leng bohle ba molemo; empa ke hobane'ng ha a ne a bpa libpuoa tsa
bona ka bobona ke hobane'ng ha ba ka etsa joalo feela ka contingency joalo
hlaha? Nka qubu fihlang mabaka a mabaka a; Ka lebaka le le teng, potso e ncha e tla
qubu fihlang le ho etsa hore ho se karabelo motheong oa mabaka. Kahoo, ke ile
khetha ho ema li khutsitse le ho etsa lipatlisiso ka. Feela hobane ke na, e le hore 's seo
ke se hlokang e le lefatseng la tsa bobe, joalokaha o kile a na le, moo ho' na a
hloloheloa ntho eo ke ka haha tepo ea ka hore bobe hase moo ke thato ea Molimo
'me kamehla hlaha bocha, ho e-na thato ea hae khahlanong le bobe ho na le khaotse
ho na le ho phahamisa le ho folisa, 'me ho ka fella ka eng kapa eng eo o ne a sa
phahamisa' me a folise ho lumellanya, 'me ho tseba hore ba ntlafatse a le tsela ea
nako ho theosa le lilemo , esita le haeba e lokela a sa tsotellehe hore na e kholo
hlahlathela; tsebo ea hae le matla a lekaneng, le e teletsana le khloanyane ho
hlahlathela, e khl le e phahameng pakane, empa ke hobane'ng shebiloeng e sa ka
botlalo fihla toanang hohle me hang-hang? Also Ha ke tsebe leha e le efe ho feta ke
tseba na ke hobane'ng ha lefate ke hobane'ng ha ke sa etse joalo hoo e ka bang
lilemo tse fetang.
Joalokaha ho na le lengolo la thato ya phahameng oa Molimo ka holimo tlaase, ka
linako tse ling e mpe, ka linako tse ling molemo thato ea libpuoa tse, e leng se
molemo haholo, ke nahana hona joale, ho na le e 'ngoe holim'a Takatso tlaase le
hloile ea libpuoa e Top ho Molimo, etsa hore ho e le' ngoe hlohonolofalitsoeng ka
lethathamo Molimo o etsa, ho seng joalo ho feta ho batho ka bomong ka bobona
holim 'khahlisoa ke ka tlaase le bohloko, e leng khomarelang makolopetso, kopanela
le takatso e ka holimo ho stapling ho hlahloba se khahlisang Ntlha e ho kena kaofela,

pele a le mong an ilibana la aspiration molemo ho pholletsa le matsatsing a se

boleloang ke eohle, 'me a ikutloe a khotsofetse a le Molimo e ntse e hla re ho sona,
ke thabo e kaakang e fetang monahano tsohle takatso tlaase fihlela joale, ho se
tlaasenyana ho moo, ka ho hlakileng, e se thabe ha ka lintho tsohle, stapling an
ilibana ea repugnance khahlanong kaofela ka holimo Molimo e fetang monahano
tsohle thabe ha tlaase. Empa ke feela ka ilibana pele e neng e le tsenngwa jaana e ka
stapler takatso phahameng ka ho fetisisa le joalo ka oela ho Molimo hobane o ka
kakaretso ka kakaretso ka ke ua hanyetsa. Re tseba tsohle le leng ka mo lelekisa ', e re
fa thabo e ka holimo,' me a kamehla ka 'ngoe kaofela le ithata.
Joalokaha ho le joalo, o ikutloa ka tlaase rona hape a tla lelekoa ka likhoka yona ho
khanna ba nang le, kahoo o ile a ikutloa a leng ho ikutloisa bohloko rona tlaase le
monyaka ka bohona, na ha ho le kentse letsoho feela hore, joalokaha rona 'me ha ho
ka tlaase tla ho hong khahlanong le thato ea hae ka holimo-limo ka, hammoho le ho
opeloa tlaase e le hore a ikutloa le rna le ho rna, a ka etsa letho khahlanong le ho
khahloa ha hae ka holimo-limo, empa nyolla boemo le poelano ea maemo a bohloko
bohle tlaase le kelo-hloko ea e tobisitsoe ho loanela jarelang boeena a sebetsa hantle
haholo khahloa ha hae holimo joalokaha mehloling molemo tsa ho phahamiswa
monyaka. Ke e mong oa meea ea rna ka ho feletseng tetebetse a bosiung ba la
mahlomola, kahoo ho ka lebaka leo ke ua yona ka holimo haholo ho fanyehoa
ripening; bosiung bona e bakeng sa hae mpa e le seriti feela ka litoanto leseli
tletseng; penta ea neng nke ke feela eseng se setle ka ntle ho moriti, ho ne ho tla ho
hang. Empa leseli ke takatso ea poelano ea mahlomola. 'Me ke Molimo empa hase
hakaalo hore re ntle ka ho fetisisa, a phethang thabo ea rna' me ha baa thaba ka
booona, e sa tsoakoang e tsa lona thabong e khaphatsehang ho itetlehileng hore o
ungehoben ha ho tsietsi unbefriedet tlohela? Ho thoe'ng ka hore na o mpa feela kwa
masisa-pelo tsa rona sheba hore na re mahlomola a ho mokpa-kpa ka nka likatana,
re lahlela leha e le sente? Empa hona joale o ikutloa eka o utloa bohloko 'ohle a rna
otlolohile' ha re ntse re feela insofar fapane le ha re ntse o ile a boela a ikutloang
poleloana e reng le tharollo le rollover a PornoXo pele. 10)
10)

Ka mosebetsi oa ka ka phahameng ka ho fetisisa molemo p.14 ff. Tsena hloko ea ho qetela li fapane batla a
etselitsoe e le hore e ne e tla lumellane feela ea hlooho ea khomo, empa a se ke a phetolelong ea tletseng
khopolo ea Molimo (sheba leq 33.).

"Poloko e sa feela a tla hlohonolofatsoa ka bobona, e leng thabo eseng ka ho

lipara, hase uena feela; Poloko hase tse ngata haholo, feela ho bohle; nka se
khonang feela joaloka thabong e khaphatsehang lefateng ka bophara. Who
Lenore le lokela unblessed Andre tseba poloko hae e ne e tla 'hloibitsoe
tsoang ho eena ka eona. ' Me lebaloa ka 'na ua thabong e khaphatsehang,na le
hoo, tsebo ke poloko le mong. Drum ke keng bopilwe poloko
lefateng, hobane mona ba hlohonolofalitsoeng bona batho ba bangata hakana
Unsel'ge. And mohopolo feela ke thabo lefateng, hore unfortunates boetse
hlohonolofatsoa ka ho ba teng. mang ea tsebang sena, e leng moelelo ka
cheseho a phetha karolo ea hae ho e akaretsang, a kang ba pholoho. empa
Molimo o tseba tsela e ho bohle folisa mong; Drum ke feela
hlohonolofalitsoeng ka lethathamo Molimo, mo feela u ka eona. "

(Rckert, "Bohlale ba ea Brahmins". KE 58.)

Haeba re elellwa hore tsena ho e-na le sieo kelellong, e leng e fumanoang ka

mohopolo oa Molimo ka ho sareloa bitterest e mateliso holim 'mateliso' ohle. E
lokela hamolemo ho ba le uena hobane Molimo o lula, Molimo o lula ho lna, u lula
Molimo, Molimo oa hao a utloa bohloko hase feela kwa talima empa ka boeona
ikutloa le uena, 'me mabotho' ohle a hao le matlotlo a na matla ho le mokhoa oo ka
oona o hiriloe sa phetse ho tiisa ho tsosetsoa bobe. Kaha sena o mathata matla a lna
a seng feela, empa moo ba ha ba batle ruileng, qobelle ka n'ane uena, qetellong
mabotho a hae 'ohle, ho tloha ho bohle; le hoja a e-na u lemaletse jwalo ka
microcyteme khopo kapa ba ba moemeli, qalong ka holim'a tsohle ho sebetsa
khahlanong le eona le ho qobella 'na, le likotlo moo e etsang mahlomola; Drum ke ua
beha matsoho a hae a liropeng tsa hae; U ne u batla ho keteka, bobe e ne e tla hla ho
fihlela e qala ho nesa 'me ba batla mosebetsi leha e le ofe o ne a tla ba hlleha; feela o
fate moo s'o oele matsohong lna ba banyenyane letsoho kholoanyane phahameng; o
bokella nakong eo u entseng ba hao le hase sohle seo a se entseng le eona. Molimo ha
a khathala, ha u khathetse. Hloloheloa mabotho a hae a se ke a oa hao le atlehe
bophelong oa bosafeleng eseng ka mor'a katleho ea temporality. Haeba Molimo o lula
e nyenyane le tse khutsoanyane, joalokaha ho e 'ngoe ea hao mona,' me bophelo ba
hao mona kaofela hao, e ne e tla sebele potlakisa, pele bofelo ba hae le ba hao le bona
e bile ea bokhopo tla ba, o ile a rwala ditlhako tsa ho uena. Empa Molimo ka ho sa
feleng o tseba ho letela; o tseba nako e telele ea tlala, kahoo liboka tsa thabo ho tlala,
e boima le ho feta mosebetsi oo, ba boholoanyane matla a a rua letsatsi le leng ka
libpuoa tsa hae. Kahoo e-ba le mamello haholoanyane, hobane ke Molimo; o hase
oa lefeela. Seo u bonahala lefeela bakeng sa mona 'me le hona joale, ho ke ke ha
bakeng sa go tloga moo; le morago ga fano e hase lefeela ka mor'a bophelo bona. Na
le hoo, larileng ka e 'ngoe ea ho fetisisa e ntle le e telisang lintlha tsa bohlokoa tseo
ruileng ea mahlomola a rna le lefu hore haeba ponto ea mahlomola e ke ke ha
khoneha tlasa dipehelo ea bophelo bona, bophelo ka bobona chenchana joalo le lecha

tseo e seng feela maemo a tse ncha ka ho feletseng etsahala ka tsela ena, empa hore
ho tiea rona lefate le mamello ea boikoetliso a utloa bohloko esita le ho fana ka re fa
matlotlo bohlokoa ka ho fetisisa bakeng sa bophelo ka mor'a lefu la. Thuto ea lintho
tse latelang se tla ntshetsa pele ena ka ho eketsehileng.
H. eng oa ka kutloisiso ka tieo, e-ba Molimo le khahlanong le Molimo joang?
Ka kutloisiso e pharaletseng, kaofela re Molimo, tsohle ke leha e le neng
Molimo; Empa hobane feela ho tsohle, ho na le leha ho le joalo ho lumella le moelelo
o khethehileng ha re re motho e mong oa hore o na le Molimo, le Molimo kapa a mo
bolella hore a ke monna oa Molimo, o ne a khahlanong le Molimo, Molimo
khahlanong le eena. Me ho joalo le ho ke ke. Ka lebaka leo, kaofela re ho Molimo, ha
rea bohle ka tsela e toanang ka Molimo; ho e-na ho na le litsela tse ngata tsa ho ba
Molimo e le ho na le litsela tsa ho ba kakaretso. Kahoo boholo ba nako motho feela
ea tloaelehileng le e litila, e bile ea bokhopo le ba molemo hona joale ka sebele ka
litsela tse fapaneng haholo ka Molimo; 'me bohle Molimo o na le bakeng sa bona, ha
e le Molimo tsohle, le kamano e fapaneng ka ho feletseng. na moea oa Molimo o ho
pholletsa tsela e ka tsoela batho molemo ka ho sa feleng, empa seo ha se bolele hore
nako eo e leng lesoha batla maleban tataiso ena ea, joalokaha eka ke ka phaphamala
ha jwale boetse ba bangata nako eo-bophirima khahlanong le hona joale, empa o
lokela ho a qetella ka kemisong e sa khaotseng eohle leoatleng. Lintho tse ngata tseo
motho ka mong thato ka ea khahlanong oohle oa Molimo o tla tlhrng, joaloka
enjene bangata ba masoha ba khahlanong le thato ea ka holimo-limo ho rna, leha ho
le joalo, e le hore ka bobeli drive le takatso eo ho rna. 'Me ka kutloisiso ena e le'
ngoe ka nako eo re ka kutloisiso e moqotetsane tsa ba bangata ka bomong: Ke
khahlanong le Molimo, e leng e ntse e ha e le hantle a Molimo; Leha ho le joalo,
Molimo kapa bitsa Molimo, seo mohlomong ke feela ho Molimo oa 'kaofela
joalokaha omnipresence le omniscience, kapa lekanyelitsoeng, seo maemo le ho
phehella kaofela la Molimo le ntle hloekileng le e hlakileng a bonahatsa tsebo, kapa
fellang kateng ka botle ea le akarelletsa phela, kapa a liaparo le emelang tataiso ea e
boeona ke theko ka sehloohong tataiso ea phallo ea eona. Gore e tle e ka 'na hona
joale ke ke e utloisisoang hampe' me ha ho ikhanyetsa ka fumanoa haeba re
haufinyane tsesaane, haufinyane hlaphohetsoe likelellong tse ling sebetsa sebakeng
sena se re hlompha.
J. Molimo e le moea mabapi le ponahalo ea lefate ea eona 'meleng. 11)
Ka liteko, karo-karolelano ea moea e tsoang ho Molimo tlisa lefate yona lintho tse
bonahalang tse liketsahalo tlas'a ntlha e hlakileng ea sheba, re hlokolosi ho se batle
leseli sa ntse re siriloe leseling. Ha re ee ho e mong propositions hangata tohloa
tsoang:
ghost A hlaha le lemoha ka ho toba ka boeona; Empa ha ho kelello ea ka e tsebang
ea moea tse ling hanyenyane ka tsela e fapaneng ka ho batho bao ho buuoang Link
meleng, empa tlisa ea moea esita le ha ho letho le ka ho toba phatlalatso. Ke tseba tsa
moea oa hao feela ke sebopeho le ketso ea 'mele oa hao, lentsoe, habanya, lintho
tsohle Link liponto' meleng; Moea oa Molimo, kahoo ho fihlela moo ho tsoela ka
ng'ane kelellong ea ka, le hole hakae o nka e ka n'ane ho eo, feela ka seaplane ya

disebediswa tsa mosebetsi tlhaho. Esita le seo ke se lumelang lentsoe la Mangolo le

tichere ea ka le Molimo, e ka ho toba phalla ho 'na ka sebopeho sa kelello, empa ho
bonahala feela ho ho pholletsa le seaplane ba hlahise khanya le molumo oa
lentsoe. Kea ipotsa hore na ke batla ho bona hore na 'mele oa hao ha mofuta o
moea;hobane kapele-pele ke sitoa ho fumana 'nete ea moea oa ho le joalo, kelello ea
ka le Molimo ka moea oa hae le hlaha ka tsela e tlileng hang-hang u le bao e leng
lipelaelo tse. 12) All lokolloa ha ba moea ka kutloisiso bophara le ka lentsoe la moea,
e le hore a ikutloa joang ka ho fetisisa ea nama joaloka ka ho fetisisa nahana matleng
a le joalo a sa le taba eohle ea khatiso, kapa ke ho e le motsotso o joalo; Leha ho le
joalo ea 'mele,' meleng le joalo hohle e 'ngoe feela ho feta eena le hlaha, ho seng joalo
ho tla ba moea,' me re ferekane mantsoe. Kahoo motho e mong o ne a tla ka sebele re:
methapo ea kutlo My lemoha ka boeona 'me ho bonahala ka boeona ka kutloisiso ena,
empa tsela eo a bonang ka boeena, ho feela maikutlo a hae, ha re e bitsa methapo ea
kutlo, thulaganyo ya go sa ntse ea methapo; e mong o lokela ho e-na le tobana le
eena, ho mo tseba e le ea methapo bonahalang le lintho tse bonahalang emelang. 'Me
ka bobeli ba empa ba babeli. E mang kapa mang ea batlang ho re: boko My
bonahalang oona ka dithulaganyo tsa lona lintho tse bonahalang joaloka seriti, empa
joalokaha ho bonahala, re e bitsa moea feela, eseng boko, leha ho le joalo tshebetso
ya ho bokong; e mong o lokela ho tobana le eena hape, e ka bonoa e le boitsebiso bo
bala boitsebiso boo tiriso ya thulaganyo begriffenes boko. puo ea arola hammoho le
ho eo, seo kapa kamoo ho bonahala ho boeona, libaka ka lehlakoreng la moea kapa
kelellong, sena ke seo kapa kamoo ho bonahala e 'ngoe, ka lehlakoreng le leng la'
mele, corporeal, hlophisa boitsebiso ba lefate. Empa ntho e bonahalang ka bobeli ho
hlokahala, ke leha ho le joalo ha e le hantle, haeba ho le joalo, le ponahalo, e
fapaneng feela.
11)

Ho folgends boletsoeng lebaka la kamano ea 'mele' me ka kelellong ea e ntshetswa pele ka

lintlha tse tobileng ka sehlomathiso arohaneng ka karolo ena, empa mona insofar feela joalokaha
ho lokiselitsoe ka la ho sheba ena Verhltnises ha boemo ba fana ka dintlha ka ho fetisisa kakaretso
oa kamano ea moea e tsoang ho Molimo ea lefate lintho tse bonahalang tse liketsahalo (mofuta)
bonahala ho hlokahala. Ha allwrts a hlokomela bothata ba ho buisana le dipehelo tsa motheo tsa
'mele le ba kelello ka ho hlaka' me cogently, ka bobeli joaloka boemedi fuoa mona 'me le
sehlomathiso se ho hlalosa baa, le hoja ke ne ke batla, eo hape e mong le e ba bona ba ho boloka
hlakileng le e tlamang ka eena, e leng se tlhoka gore go dirwe ba bang recapitulation a
atolositsoeng eo.
12) "Ka tsela eo motho ayebi makambo lintho tsa motho, ntle le Moea oa motho e ka eena, kahoo
hape etsa . Ha ho motho, ke hore ho Molimo ntle le Moea oa Molimo" (1 Gor. 2, 11)

Ha e le hantle, e le hantle tloaelehileng le sebelisoang malapeng ke ba moea ba

ikhopolang ponahalo le 'mele ponahalo ho feta ea ho inta e le tlas'a oona. Hare 's
hlaha leha ho le joalo, ba bang ba kwa joalo; empa se bonahalang e le. 'Me ha ho
makatse hore ebe sena se le seng sa ntse fapane le hlaha e le moea' me corporeal. E

ka sebele ho nkoa ke lintlha tse fapaneng haholo, ho itetlehile ka e ebang hlaha ho na

tsa ka hare, mona ka ntle ho a le mong. Esita le ho tloha mong ho e mong maikutlo ke
hlalosa tsela eo empa a se a ntse a bona ntho e 'ngoe e fapaneng haeba a le mong o
tsoela potoloha, ho hlaha haufi ho kapa e kgakajana gape le ho hlakileng, re etsa joalo
haholo haeba e mong oa bohle ntle ho hare, boemo bohareng tsoela moo ntho le taba
ea ho nahanela tsamaisane a le mong. Sena ke ntho e fapaneng haholo, joalokaha
maemo a bohle ba babatsang moo kamehla arolang. Ka sena ka nako eo e boetse e
itetlehile ka ho lokolloa buka ea fapaneng haholo, lijo tseo tsa moea ho e-na
meleng. Ena ea moea kapa ho inta phatlalatso e ka lebaka leo, o ile a boela lula ho e
'ngoe feela, hobane ho na le ea ka hare boemo ba feela ba ka' na tsamaisane sehlooho
le ntho ka tsela e 'ngoe feela; Leha ho le joalo, ponahalo 'meleng e ka ba batho ba
bangata kamoo maemo a ka ntle' me mekga morago ga moo e. Hobane e empa o na le
e toanang mofuta motheo, le hlahang ho boeona joalokaha moea le ka 'mele oa feta
ba bang, joale mekhoa ka bobeli mabapi le phapanyetsano conditionality lokela ho
fetola; 'me ho joalo le ka ponahalo ea e mong, leha ho le joalo, e ka boela ba sebeletsa
e le khethollang ntle, e le ponto ea tsa moea ho inta ponahalo ea e mong, empa
lebisa tsela e sa tobang feela noutu toanang; e 'ngoe o na le semelo sa ho hlalosa
bolela buuwa feela ka ho inta phatlalatso tseba. Ha e ntse e lokela ho ba ka tsela ena
ho etsa liqeto tsa rna, ho hlile ho joalo. Sena ke e boetse bopaki ba matla ka taba ea
hore e leng mokokotlo bona. Hona joale ke boetse ka tsela e tsoanang e hlakileng na
ke hobane'ng ha ntho e sa tloaelehang ka ho mohla hlaha hang-hang ka mor'a hore a
sebelise kelello ea hae, empa feela ka mor'a hore lehlakoreng la hae 'meleng ho
rna; hobane boo li bo fupereng hlileng se leng kamanong ea bohlokoa ea kelello le
'mele ke hore ho toana le ho se bonahalang e le likelello tsa ka boeona,' ngoe
khahlanong le hlaha ka makhetlo tse ding e le 'mele kapa' mele ea ka sebpeho se
seng. Tse ding e ne e tla tsamaisane le rna ka ho feletseng kapa mokhoa o sa fellang,
ho lemoha ka mahlakore yona tsa moea ka ho feletseng kapa mokhoa o sa fellang ka
rna ka ho toba. Kahoo re nahana e le hantle, kamano e pakeng tsa Molimo le rna.A
hapa kelello 'ohle a rna ka ho toba a le joalo, kahobane re tsamaisane yona ho
feletseng karolo; empa re mpa feela e le karolo ea moea oa hae o ile a hlokomela
hang-hang a le joalo, kahobane re tsamaisane yona feela ka karolo e itseng; ba bang
kaofela bonahala re sa bonahalang le lintho tse bonahalang emelang ditabatabelo
tlhaho. Ntlheng ena re nang le tloaelehileng le sebelisoang malapeng empa e le karolo
ea ba moea ba ikhopolang ho phatlalatso le Molimo, re sa lokela ho nkoa e le Link ho
eena ho ka kutloisiso e toanang le monna khahlanong le 'ngoe ke ka ntle.
etsa lipatlisiso leha e le life, eo re ka etsa mabapi le timo ea teng, barui hore feela
ba moea le tsa nama screen reader mode yona. From mozindo ea motheo, e leng e ka
tlasa mekhoa bobedi ka 'ngoe, ho letho le ka re ho feta hore ke le mong feela, e leng
yahoo bi-toauoa ke bokhoni ba mekhoa bobeli, e le ntseng ba moea, ntle le haeba e
ka boeona, joalokaha' mele, ntle leha u boleletsoe tse ling ntle ho boeena o khona ho
hlaha. Lefeela re ile ra leka ho fumana motho ea ntho e 'ngoe ka morao mekhoa tsena,
tsebo ea rna tsohle ho ho nkuwa jwalo ka esita feela joalokaha e le tokisetso e
khethehileng tsa moea ho inta phatlalatso rna.

Ba ho atamela re fumana hore esita le bohle bo fapaneng 'mele e lemoha hore feela
ke meea ea rna feela ke sehlopha sa rna e le hore ho ke ke boikemisetso ba tsebo ea
hae le ponahalo e ba rna. The intuition, boikutlo hore ke hlle ha ke nahana ka 'mele
oa' ngoe, betaste (ka sohle seo nka se fumana mabapi le ho feta ke ho tloaelana le
thepa, boikemisetso ba 'mele hinzuzudenken ketsahalong), ke kamehla moea oa ka
kapa ho iketsa apparition. Leha ho le joalo, e le hore phano ya moea oa kapa ho iketsa
ea ka liphetoho tse bileng teng hore evokes tse ling ho 'na le ho etsa ho' na ho
bonahala hae corporeal ke ntho e fapaneng haholo le ba ikhopolang ho ponahalo, ba
mo mamela joaloka moea oa hae, e le hore ponahalo ea eona 'meleng e le hore nka
hlla a moea oa ka,' me ea hae ho inta phatlalatso, kamehla ba babeli ba lule; toba
hore hobane ba toaroa le boemong bo sa toaneng ea lemohileng. Last ha bohle
bonta kile ua toara feela ha a le moea bakeng sa moea, e le ponahalo ea 'mele,' me
ho joalo file intuition, boikutlo e tsosoa ka moea oa ka ke e mong oa e toanang ke
shebahalang ka eona 'meleng, o toanang. Ka tsela e 'ngoe, ho ke ke hoo e batlang e
ho le thata ho bua ka e' mele, chebahalo. Etsoe moshebelli ea, lintho tsohle qhalana
kahoo a nahanisisa ka moea oa ka, ba ikhopolang ho sengoliloeng se; empa sena ha
se thibele ho hlokomela, esita le a utloa ha a lefisang boeona ea tumellanong lona,
hore lintho tse itseng dipehelo tsa ho inta ponahalo ea rna ke thabile ke ntho e 'ngoe
ka ntle ho rna,' me litokisetso tsee hona joale ba sebeletsa hore re khethollang tsa
likokoana-hloko, 'meleng mofuta wa ntho eo e di hlohleletsago.
"Ntho e 'ngoe kantle ho uena hobane u ea u ke arola bona, empa e boetse e ho
lna ka lebaka dus hlokomela ka ho lna. Imenne habeli ho joalo le ka ntho e
itseng le zwiegestaltig. Ka hanyetsanang le eona u tla zwiespaltig. Empa ka
khanyetso e hlahisa e ho timetsa pele ka; . e au botsa feela ba rarolle
hanyetsanang u ka rata ntho tebileng, setoanto sa bitsetse feletseng . Kapa
ure hlokomela bakeng sa setoanto ka hare seipone ha u mong lefateng,
ho ke ke seipone boetse eo u ke u ithata o batla. "
(Rueckert," Bohlale ba ea Brahmins ". II. 21.)

Ka ho boha ho hle re fumana hore ho na le ha ho hlokahale hore ba batho ba

babeli ba khahlanyetsa mong le e mong tse ling tse e le hore corporeal hlokomela e
mong. Motho a le mong ka 'na e boetse e na le karolo eo e leng oa ka boeona, ka
karolo e' ngoe e leng sa hae, ka kutloisiso e itseng lekala, bonoa e 'meleng; empa e
lokela ho feela ba karolo e 'ngoe, ena ke ntho ea bohlokoa. Kahoo re bona ka leihlo,
leoto la 'mele oa toanang boo ka bobeli e matleng a hae; boeona ehlile leihlo sitoa

mofuta hae likokoana-hloko ho bona kamoo ho ka e eme bo fapaneng; feela temoho

ea hae ea e na ho ba ho inta phatlalatso, kapa ho isa ho inta sengoliloeng sa kaofela,
empa leoto e bapisoa. The assortment oohle oa leoto, leihlo, boko, joalo-joalo ke ke a
bona haholo 'ngoe e le boetse hlekefetsoa' meleng; empa (ea fihla ho nahana ho hang
joaloka tehetso ea kelello ea rona) hlaha ka kaofela feela ke lehlakoreng la bona la
moea joalokaha moea oa ka; empa ponahalo ea 'mele ho tloha mahlakoreng a
fapaneng oela' me ka tsela tlaasana eo ho eona ho inta ponahatso ea moea oo ho seng
motheong oa juxtaposition ea leihlo, tsebe, monoana makala joalokaha ho lemoha
khahlanong le litaba tse ling kaofela tsa 'mele, e leng ke ea moea ka kakaretso,' me ba
fetang ho ngola tsohle tseo le hlaphohetsoe likelellong ka bomong iphamolela,
kamehla kopanela moea oa lohle ka tlhokomeliso tsa tsona tse akaretsang 'me ba
bangata litupiso kakaretso boo li bo fupereng akarelletsa, ea nako. 13)
13)

Physiologically hlahlobisisa ha e le hantle sensations tsohle tseo lokafatsa boikutlo ba physicality nakong
batho bohle, ho akarelletsa le maikutlo a tloaelehileng, tse kang bohloko, tlala, lenyora, joalo-joalo ba fumanoa
ka likamano tsa tsamaiso ea methapo ea hae ho ba bang kaofela ea 'mele; 'me ponahalo ea maikemisetso, moea
oa physicality Link ka ho khetheha ke juxtaposition ea itseng hlaphohetsoe likelellong Link nkehang habobebe
ho beha dintho (sheba. sa atolositsoeng), eo hape a sebelisa methapo eo, tse amanang pele tefong ho rarahane
eohle ea tsamaiso ea methapo hore koala ea nodes ka sehloohong bokong , ka lehlakoreng le leng atamela ho
pholletsa le lipakeng tsa kutlo le litho tse susumetsa ba bang ka ntle. A eketsehileng ka botebo 'me ba
eketsehileng ba khethehileng mabapi le monna e etsoang ho nahanela ba tla lokela ho nka nahanela; empa
mona molao-motheo kamehla feela triftig boemedi retentive ke eingnglichste, tlisitsoe ka tjantjello, e leng ha
a hloke ho kena dintlha tse feletseng ka fa mmele 'me ba bang dikgakanyo bophirima; e kahoo hase khutlela
juxtaposition ea tsamaiso ea methapo ea kutlo le likarolong tse khethehileng tsa tsamaiso ea methapo ke linaha
tse ling tsa 'mele, empa ka kakaretso le mong feela oa' mele karolong e khahlanong le e mong; e ka boloka ho
nahanela ka ho phethahetseng hopola hore ka kutloisiso eohle ea physicality empa sa tsoa thehiloe ho hang
hore re kamano e hahiloeng ho tloha juxtaposition ea tsamaiso ea methapo ea kutlo le brigem mofuta oa 'mele
e ntse e hla. Ha leihlo bona leoto leo, ke hlile feela tlhahiso, e leng fumaneng methapo ea kutlo optic ho
pholletsa le litaba tse ling kaofela ha leihlo ho tloha meomo ea hlahisa, ka tsela eo a fana ka maikutlo leoto. Ba
bang kaofela ba 'mele ke le leng empa kamehla feela joalokaha boemo ba ikutloa joang' meleng ha tsamaiso ea
methapo ea kutlo, hobane ka tsamaiso ea methapo le mong, re ka ba le ha nyane kamoo ke tse ling tsa 'mele le
mong; tsamaiso ea methapo itseng ea kolotang maikutlo a hae feela empa e boetse e le matla a ho ikutloa ho
hongata ea mabapi le litaba tse ling kaofela tsa 'mele.

Ha e le hantle, e liketsahalo tse sa toaneng hore re fumane ka ho arola kaofela tsa

rna tsa 'mele oohle oa kaofela,' me kahoo re 'mele ea rna hlaha le joalo, e ka holimo
momahaneng ho inta ponahalo lokisetsa bobona, joalokaha ba ithata sa ntse ho oela
kaofela rna, ena eohle, moea oa kaofela, 'me ka tlasa, ka oela tsela e tlase a meea ea
rna, empa, a amehile eseng esita le ba bang le likamano tsa motho e phahameng tse
sa akarelletsoa maikutlo ao motho ka mong har'a bona.
Ka ho toanang, ho ke ke ka nako eo e boetse e le Molimo. O bona le libpuoa tsa
hae e le dikarolo, litho tsa 'mele oa hae, likarolong tse ling tseo a tobana' mele oa hae
'me kopanela le kelo-hloko ea eona e ka holimo' me diphelelo holimo-hloko mabapi
le kamoo bohle re tsebelisano-motho ka mong unesrer ka kutloisiso; empa a se na
libpuoa leha e le life kapa lintho ditheo tsa sepheo sa temoho ea e individualized, ho
ne ho e tlaase buiwang ka sone Link lintho tse bonahalang corporeality ba Molimo,
joaloka ntle le hlaphohetsoe likelellong bakeng sa rna. Re bona sena hona joale ho
feta ka ho phethahetseng.

Hobane e ho joalo tseleng ea Moea, Molimo o boetse o feela ea moea eo e ka

lemoha hang-hang hore na ke eng e leng oa hae ka boeena, o ile a hlaha ka. Empa
lintho tsohle li tsamaea e leng oa hae, e etsang hore ba mo tseba tsohle. ba ikhopolang
ea rna ea moea ponahalo e mpa e le karolo tse nyenyane tsa hae. O seporo lumela
hore ba feela ka likelellong ka bomong ea libpuoa tsa hae, feela tla ka lona e le hore
le kelo-hloko, o ne a putlama e toanang, kahobane bohle ba tseba ka boeona
feela. Empa re na le mabaka ho lekaneng fumane hore ho ke ke ha ho joalo e le hore
a rna overlaps le le kelo-hloko kakaretso.
'Me hona joale Molimo kaofela a bothe hae, botlalo, phethahatso le na letho
khahlanong, joalokaha ho boetse le hlaha ka libaka pele-pele mehopolong ea ka
boeona, e leng fanyehoa Girls holim' lintho tsohle li tsamaea, ho sa boitsebiso bo
bongata Link lefate ka ntle gewahrbar khahlanong leha e seng; insofar joalokaha ho
ne ho tla ba moea o hloekileng. Empa libakeng tse sa tlaasana libpuoa motho ka
mong hore na le mphato oa ea, ponahalo ea lefate lintho tse bonahalang le hlaha
lekgotleng bakeng sa bona ka ntle 'me ba ne ba e tlang ho tla tima hobane lipono tse
makatsang tsa lintho tse bonahalang ho hang feela ka se fapaneng le seo le hlaha ho
eena ho bonahala, e bang teng. Leha ho le joalo, ha ho letho ho thibela hore seo toba
libakeng niederm tla lemoha esita phahameng ka tumellano. Molimo, ka ho ba le
lintho tsohle li tsamaea lefateng la moea ka booona, le temoho ea nama, ho shebella
libpuoa tsa hae 'me tsenngwa jaana tse sensuous hlollang lefateng ka bohona,
joalokaha re ba le feela le temoho ea' mele ea rna, empa feela e le sebakeng sa tlaase
ka booona, eo a boikutlong ba hae kakaretso le phahameng, e le hore kaofela le ho
baka likarohano ka holimo ea kaofela nkileng likamanong tsa mose ho
accesses. Kahoo boholo ba nako lefate lintho tse bonahalang tse ponahalo e seng
Lower feta Molimo, empa Lower a Molimo, haeba re nahana Molimo feela ka
kutloisiso e pharaletseng.
Ke 'nete hore re ka bona le hlaphohetsoe likelellong feela ntle ho' mele ea rona,
empa Molimo o sheba re ka hare lefate hae. Hase hore ntho e 'ngoe? Hona joale ho
na papiso pakeng tsa ka etsang mme kopana le Molimo oa r ona tsohle; empa mona
ho na kheloha bohlokoa. A re ke re hlalosa kamano kaofela pele ho setoanto se.
Ak'u nahane ka sefate se ka ikutloa se etsahalang ho eona, 'me ke eng e ama mo
ntle. A ka ikutloa mong ea sebetsang tereneng ea ka mefuta ea ka kutu ea eona,
makala a sona, makhasi a eona; 'me kahoo e hokahaneng le ea sebetsang tereneng ka
corporeal, kahoo e amana ke terene ea Sprens kelello. sefate ikutloa kamoo terene
ena modifies boeona e ngoe le ngoe bosimbi ya makhasi ke leseli, ke moea, ka ho ja
likokoanyana tse sa; o ikutloa tsa nama joaloka kwa beha e leng o mo bolella ba teng
ha 'ngoe. Empa feela joalokaha a tla ikutloa e joaloka kwa boikemisetso ba sensuous
ha e mong oa makhasi a eona, ba bang ba hlohlelletsa. Hore ke karolo ea bohlokoa ea
sefate ka boeona, eo e meng e ama, ha fetola semelo sa sensuous Link boikutlo. Ka
tsela e toanang re be le sensations hore re hlle ka hore litho tsa 'mele ea rona le
batho ka bomong e mong le susumelletsa, oa sebapali toanang le eo e leng ke
litlhahiso tse hlahang kantle hlile etsa hore re hlahe. Hona joale u boetse u nahana
makala 'me makhasi a sefate toasoa le ho feta, o ile a leafy kamehla le leto-leto,'
me qetellong ho joalo le leto-leto hore moqhaka o teteaneng Bale; makala 'me

makhasi a le ho eona lule ho se na ka tlaase ho moo kwa ho kajeno. Hona joale ke se

amohang boeona ka ho fetisa, hona joale, hona joale ho feta ke ho ea moo, makhasi
hona joale, hona joale ho na le ho eketsehileng tobetsa hammoho, susumelletsa
khahlanong mong le e mong tse ling;'me ho joalo le ka liphello tseo re ka nahana ka
jwalo ka ha hare tsa Bale, empa tsosa maikutlo a nama a na bale eo. lihlooho tsa rna
le makala a hae mothapo le siea boko e joalo e Bale; 'me mali a sa tsoa hloka ho feta
moo' me le tsoele ho pholletsa le moo, kahoo re ile ra bona litlhase kapa utloahala
litsebeng tsa rna; E, kaofela khutsa litoanto memori hore delude re phahametseng
tlhaho, e kang ena, ha e sa hang oa khatiso bolelle letho kapa lichifi ho liphello tse
ling tse bonolo tseo oela tlas'a tobotsi ena. Ikopanya e kwetsweng lere kapa matsoho
ka bobeli boetse ho fana e joalo e Bale ke moo fingertips ba khethiloeng le ba ka
seatleng sa tsotellehe khatello ea eona e mong le feto-fetohang tsa bona alternately
lehlakoreng ikutloa mong le e mong tse ling tse ka hare di bale e le kwa.
Empa hona joale lefate ke e joalo e Bale, a dintlha tse sekete dintlha tse ling li
tobane le; 'me ea sebetsang tereneng' me nka ea liphello tsa eang ho pholletsa le
lefate lohle, ho tsitlalla kakaretso phalla motsamao tsohle le maikutlo kamehla
qholotsa litlhokahalo phapanyetsano e ncha ea dintlha 'me o boeona kamehla e ncha
qhobosheane ka tsela eo ikemiselitse. Moea oa Molimo o ikutloa hona joale ha e
akaretsang kaofela terene la liketsahalo, o ile a ikutloa a e feela joalokaha Fort
sireletsoa ha taba ea kelello ea hae eohle, 'me ba ikutloa esita litokisetso leha e le life
ka bomong, e leng etsahala ke lokela ho sebelisana tsa likarolo tse ling tsa lefate ke
le tlase haholo le khotsofatsa litakatso tsa nama dipehelo tsa kelello ea hae. Ke 'nete
hore litho tsena kaofela ho eena, empa re bona feela ka rna, hore esita le likarolong
tobana ntle ka ho rna likarolong tse ling le khotsofatsa litakatso tsa nama boikutlo,
ka sebele tsosa ntle hlaha phantasms a stats trespassing bona; Ka mor'a nakoana ho
hong ho hocha hlaha e le likelello tsa rna tlase-beha elang hloko 'me, mohlomong ba
ka' na tsosa hopola materiales boteng a ikutloe e ntle mo thepa boteng ka boeona.
Ho ea ka tlang pele ho ka ba le ho hlahloba hore re anwandten libpuoa e lefateng
mabapi le lefate (nkile ka kutloisiso e pharaletseng) ka kutloisiso e pharaletseng ho
libpuoa tsohle tse ka bomong ka tlhompho ho Molimo e sebetse. Ba ka ba ka tsela e
itseng, feela hore e etse joalo papiso eo ka n'ane ho meeli ea eona, joalokaha makala
kutloisiso e itseng, kapa u tla rata, lebetse jwalo ka microcyteme litho ka kutloisiso eo
ka eona e ha re ntse re hlla ke re hlaphohetsoe likelellong, sepheo ponahalo ea
lefate ea lintho tse bonahalang.
Tlhahlobong ka holimo nahanelwa hlaha bakeng sa qala ho se bona ba ho hlahisa maikutlo e
reng: Sebopeho ke Molimo kapa ho Molimo immanent le tokelo ya hoo, ebang joalokaha Molimo a
tlhaho, immanent. Hobane tsohle hlaha ka tlhaho, hlaha tloga moo ho Molimo ka ilibana; empa
Molimo-le kelo-hloko kopanela sa ntse moputso unspeakably phahameng holim 'a eona, e leng ho
mohla hlaha ka tlhaho; le hoja ho e litupiso e phahameng moea li hape amahanngoa le joalo
inextricably ho, motheong oa seo ntle le hlaha karolo ka kotloloho ho tswa tlhaho, karolo e 'ngoe
buleha tse tebileng buang sephethong ka mokgwa wa kwa hlaha,' me toara e ngata ho fetola morao
maemo a tlhaho, eo, leha ho le joalo, poleloana e reng, moea oa Molimo o nka e busa ka tlhaho, ke
immanent, hammoho, feela ka litsela tse ling, ho ka nkoa.
Haeba e mong a batla ho ho nkoa ka ho hlahloba juxtaposition bona ho e-na ka bobeli haeba e
neng e toaretsoe tobotsi ea bonngoe ba sebele ba Molimo le tlhaho, ho joalo e ntse e tla etsoa

mohlala khemise, ntle kena hanyetsane le litobotsi tse fetileng, haeba a le mong feela nka hlokolosi
hore ba se tlhalo ke khemise lokela ho ferekanngoa le ho hlalana sebele. The A toanang, e leng e ka
tlasa lehlakoreng lintho tse bonahalang le tsa moea tsa teng, ka ha e le hantle esita le ntlha ya palo
yohle ya inta ponahalo joalokaha moea oa Molimo, kapa e le feela Molimo, joale creaturely ho
tloha ntlheng ea ho lebaka la ponahalo ea Link oa sena kapa boemo ba itseng ho nkoa e le lipono tse
makatsang tsa tlhaho kapa mofuta feletseng nkoa.Empa kwa ntle ga setheo kapa ketsahalo ea
tlhaho, e leng kamehla hlla ke libpuoa tse khethehileng le ea feela ke mecha ea boitsebiso e
khethehileng ha ba arohana e le hantle ho tloha ho inta ponahalo ea Molimo; empa oela, joalokaha
se re bone, ka tsela e ka tlase tsa ka toanang; Molimo o sheba a pholletsa libpuoa tsa hae lintho
tsa tlhaho 'me o hapa intuition bona ho feta ea hae,' me kaofela e toanang, seo sebpuoa se nang
balekane le Molimo le hlaha ka ho le sebpuoa se nang balekane a intuition ntle joalokaha Nature,
le hlaha ka boeena ho pholletsa joalokaha moea o tsoang ho Molimo, e le hore ho tloha lehlakoreng
lena ha ho na ho arohana sebele ke intuited le Anschauende ke haholo e toanang. Ho sa le joalo e
sa ntsane e thibela eseng hore khemise, lipono tse makatsang tsa tlhaho ha e ntse e etsahala bakeng
sa creaturely maikutlo ka bomong, mahola ka hlahloba kaofela e tsoang ho Molimo ho inta
ponahalo le toanang motheo mozindo antithetical bitsa mofuta kapa Molimo, ho itetlehile ka e
kwa nkoa ho tswa ho vanishing khahlanong le maikutlo kaofela ka bomong ho tloha ke hore, kapa a
lemoha mabapi le maemo a ka hare ho pholletsa ka boeona.
The phehisana khang ka hore na ho bolela hore lintho tsa tlhaho ke e 'ngoe le Molimo, kapa
ntho leha e meng ho feta Molimo kapa ho hong ho Molimo, kapa ntho e' ngoe Molimo a tlhaho, o
qhalana o fano a phehisano molomo on. E itetlehile ka eo ho eona lia fetana le litsela tsa ho
sebelisa kgopolo kapa lentsoe la Molimo, 'me lipolelo tse' ngoe, e 'ngoe, esita le batla ho
utloisisa; ho ka ba tse fapaneng, empa tlohela hore fetisa toanang maemong 'ohle e thehiloeng'
neteng 'me re lumelle, ka kotloloho kapa e seng ka kotloloho, e le' ngoe liqeto tse sebetsang. O
lokela ho feela toara kae kapa kae ka mantsoe a le mong, empa ba dikamano motheo tohloa.
Ka bolokolohi o moholo oo ke nka tlhaloso ea e thehiloeng 'neteng ea kamano e ka
sehloohong eo pakeng tsa Molimo le mofuta a lebitso la karo-karolelano ena ho itetlehile ka
maemo le moelelo oa taba eo, ke qoba joaloka polelong e reng ea hore tlhaho, Molimo o hong ho
fetang mofuta-na le Molimo; ho tloha feela ka tlhaloso qobelloa haholo se toanang le ka leano le
pono hlahisa e ne e tla etsa hore ho bonahale eka sea amoheleha; Ka lehlakoreng le leng, re hantle
haholo sebopeho sa lehlakoreng le ka ntle kapa ponahalo ntle kapa setatemente sa ka ba bitsetsang
Molimo. Esita le ntho e ka holimo tlhaho, re tla khona ho nahana ka Molimo, ke hore o ile a
inbegreift a phetolelo e 'ngoe (jwalo ka ponahalo ea hae bakeng sa hae), haeba re nka lentsoe pele
ka kutloisiso ea hore pejana tsa Obern Kap.X ne e le hore ho ne ho hore re feela batla ho letsetsa
bomoea phahameng tse fetang botlaaseng hlaphohetsoe likelellong tsa Molimo lefateng. Feela
fetisa ha ea lokela ho ferekanngoa le ho iphunya tsoa ho eena.

K. Ho mofuta botebo ba bona 'me' mele e le ponto ea moea ea Molimo.

Ha re sheba monna ka ntle, haholo-holo ka karolo e itseng ea eona ka ho fetisisa ke
e babatsehang, sefahleho sa hae shebahalang ka eona, kahoo re ile ra nahana hore re
bone ka litsela tse ling ka seiponeng ea kelello ea hae. Ba bang ba re ka bona kwa se
etsahalang ka moea oa hae. Empa haeba sohle? Ka sebele hase eena. E bonta ka
boeona hase sohle seo bakeng sa talimisisa ka ntle feela. Empa ha re mpa feela, rea
tseba hore ho kena boko ba hae le dithulaganyo hae ea methapo vonstatten tse
eketsehileng tobileng, tse tiileng haholoanyane kamano le ts'ebetso ea moea oa hae
ho feta seo re se bonang kwa; Re tseba ka kakaretso; empa ka ho khetheha re ke ke ra
e latela. Seo re se bonang kwa, ke feela ea moeli ka ntle la mokgatlo hare tsa mosiko
ka ntle hare, ntshetswa pele ho kena naheng e botle ka ho fetisisa, ka Mannigfachste

rarahaneng, amahanngoa ka taelo e phahameng, tokoloho le ka hare empa kamoreng

a mekhatlo Tataiso; tse ea liketsahalo tsa bohlokoa haholo bakeng sa moea. 14) Re ka
ho teba ka mohla ka botlalo utloisisa sa bophelo ka hare, moea boleloang
feletseng. Ke karolo e 'ngoe ka lebaka la ho patiloe karolo haholo tse tebileng tsa
potoloho kapa o phahame haholo bakeng sa kelello. Re ke ke ra sheba ka morao
cranium, 'me re ne a ke ke phunyeletse haholoanyane ka dinama tse nyenyane tse
bokong,' me haeba sena ha se ea kopana le fineness oa sebopeho sa eona 'me
mekhatlo, le atleha esita ena, kahoo ba ne ba sa taba e potolohileng' me maemo a
sebopeho sa taba ena 'me mekhatlo fathomed taba e ho ho hlaha ha mekhatlo ea
moea. Ho sena sohle, re lokela ho ba le tebileng le tebileng le bo tebile 'me ka hona
thata le ho feta' me ho ntse ho le thata potoloho. Empa re ka tseba hore empa o motle
ena, pele, e rarahaneng, e sebelisoa ka litsela phahameng tsa kenyeletso ho na le
mabapi le moea, ba batla ho mo haufi ho 'me e lokela ke a lahleheloa ke pono ea
tobotsi e akaretsang ea ba teng ha hae le tireletso, eseng moea ka ho beha komiki
letho.
14)

Motho o lokela fumane hanyetsanang a 'nete ea hore ho ea ka lintho pejana lintho tse bonahalang feela ka
ponahalo e lokela ho ba e mong hobane, joalokaha ho bontitsoe mona empa e le hore taba ena ka e pata e le
hore ke hlahe ho batho ba bang. Hobane ho ka leha ho le joalo ho nkoa e le lintho tse bonahalang insofar feela
joalokaha letsoho le le leng o ile a tsosoa ka ho loketseng kelellong mabapi le pono ea Link ea lemohileng, ke
qetellong ea liketsahalo kwa hlokomela fetileng, tse amanang le tlhokeng, e tla, joalokaha e ne e tla esita le
hlaha ka holim'a metsi, haeba u lahle mekoallo ntle , o ne a beha Patehileng mpa feela ntlafatsa ea fineness ea
kutloisiso ea hlokahala. Ke nako e telele hakaalo ho tsamaisoa habonolo, ntshetswa pele boitsebiso boo. Des
bakeng sa rna hang-hang o utloahale disebediswa tsa lefate jwalo ka moea ke fokola haholo ha
hohle. Bonang. Ho atolositsoeng XI.

Seo ke 'nete tsa sechaba ke' nete ea Molimo. Mofuta joalokaha ho bonahala ho
glances ka ntle feela toara, etsoe poleloana e reng hloekileng e feletseng ea Moea oa
Molimo, ho toana le ho boloka sefahleho sa motho bakeng sa polelo e reng
hloekileng e feletseng ea kelello ea hae. Seo re se hlokomolohe lefate, 'mele oa
Molimo, hang-hang ntle, hohle feela ntle kaba kemiso le mosiko oa ka hohle botle ka
ho fetisisa ka lebaka la karohano tsoela pele le ho egoist boeona besondernder,
amahanngoa ka molao e phahameng, tokoloho eo e ntse e kamoreng a mekhatlo
Tataiso, ke sekhechana sa e tebileng haholo o tla khetholla le kamano e tebileng tsa
mefuta le mekhatlo, e ka ba leke ho khetholla saense ea bitsoang le lokela batla, empa
ha ho mohla ka ho feletseng. E tsa patlisiso ea tebileng ka ho fetisisa, le kelello
sharpest, le pono e khanyang, e kopana phahameng ka ho fetisisa e le boeona ho hare
Gear le lesela thepa, melao, mabotho a re ho pepesa esita ea fihla saense ke hona
joale a se nang letho; chabang le le likelang a sa jese litheohelang, ha ho letho la sena
sohle, e leng leolitsoeng empa e eketsehileng ho fumana ka ho eketsehileng, e
fumanoa. Hobane mofuta Born lea teba haholoanyane joalo ha re ntse re batla ho
sebelisa hampe eona, 'me mokhatlo oa rna o leng sona esita le botebo tebileng. O ile
a 'ngoe ea mofuputsi re tsoele re (bokahohleng bo hlophisehileng bo III 25.): "An
ilibana haufi-ufi o susumetsa sa tlhaho ka nehelano ea boholo marang hore palo ea
lefate khanna, popong le ho bpa mabotho eseng ka e fela, e leng pele e neng e entse
lemohileng ho toba le ho hlahloba e senotse liketsahalo "; 'me ho ntse ho nkoa seo

Sirach (43, 36) o ile a re ka lilemo tse likete tse fetileng: ". Re bona mesebetsi ea hae
e ho e monyenyane, hobane seholoanyane Re sa ntse a patiloe" Empa sena sephiring,
e leng e senola ka boeona le ho feta feela ka tsoelo-pele ea linako, le hoja li sa bapala
ka itehla thajana, joalokaha ho toara batho ka bomong saense, empa e feletse leha
ho le joalo unfathomed e bakang hae 'me le phapanyetsano mabapi le karolo e itseng
ea bohlokoa haholoanyane ho Molimo ho feta seo tala hlaha ka holim'a metsi. Natural
saense ea bitsoang qhaqha Molimo feela 'mele joaloka a rna, empa ba fumana ho le
ha a ntse a tendons le methapo, e leng ho sebetsa ka' meleng undivided, 'me' nete hore
feela hona joale utloisisa feela ke lokela ho sebelisana bona 'meleng bo linthong tsa
tlhaho, hobane e le ho hlalosa a hopotse bona, tlameha e le' ngoe joalo feela
presuppose 'me a sa toara motho ka bomong, empa moelelo oa oona.
Kahoo u lokela sebele le letona haeba e mong a nahanang mofuta joalokaha
mofutsana 'me u jese litheohelang le ka ntle feela ha ba ntse ba tle bole pele saenseng
ea tsa ho joalokaha ho ho nkoa ke-rasaense ka kakaretso, ha le ba bohlokoa le ba
ruileng ho jara Moea oa Molimo. Ke feela khetla ntle tsa ka hare ke keng a lekanngoa
dikahare, e dismemberment ho ba le kamano tsohle tlamang; seo e nang le ho koahela
botebo le botlalo ba be le bonngoe ka Molimo.
Ke 'nete hore ho tla thoe: What ho haha dithulaganyo tsa tlhaho, ka nta, empa ba
tabeng phahameng ka ho fetisisa e ka' na feela ea nama moea oa buuoe. Ho lemoha
melumo e itseng kapa mebala e, mekhoa e itseng ea dithulaganyo methapo ea kutlo
ho tswela pele ka ho rna; ea karolong e 'ngoe; empa e le e phahameng ea moea ke
keng ke dithulaganyo methapo ea kutlo kapa dithulaganyo 'meleng ho hang
lokafatsoang, a bonta, ba emeloang; Bo se na kamano ka ho khetheha leha e le efe
ho feta.
Le bonnete ba hore ha e na motho eo ho dithulaganyo tsena, empa ho e-na ho ka
taelo ea hore, tatellano tsoang toanang. Hobane motho o ke ke esita le lokile
ketsahalo, sehokelo sa boitsebiso, maemo a phahameng le ho hlopha tlaase, e leng
esita le bo phahameng batla moea, ho nkoa ke re, kahoo ke hobane'ng ha ka boela u
inkele? 'Mele oa motho e hahiloeng ho etsa bonnete ba taelo e phahameng ho feta
mpe ea' mele liphoofolo, tse kang ellipse ea mola oa taolo sebakeng se phahametseng
sa otlolohileng, le hoja ka bobeli ka atomistic decays a likarolo tse toanang. Le
motsamao a 'mele oa motho li akarelletsa maemo a itseng e le hore a phahame ho feta
hore a' mele oa phoofolo. e le hore ho joalo phahameng rarahaneng ho feta lefatsheng
ka mor'a mefuta eohle ea le mekhatlo e se letho; kaha ha ho ea lipalo ranges ho tloha
beha taelo ea. Ke ke keng ba lekanngoa, bonyane bakeng sa rna incommensurable e
hlophisehileng. Ke Hobane'ng ha lefate kahoo ho lokela ho ba ka ho lekaneng hore a
bonte Molimo, ho beha ha ea lefate lintho tse bonahalang e le hore e molemo
hakaale dipehelo 'ohle a rna feta ka moo moea?
Eseng feela hore le be bolelele kapa botebo, e le bophara ba mofuta o ke keng ea
hlalosoa e kholoanyane ho feta ba hlaha ka bomong tseo e ka ho toba. re na le Indes
ho lumela hore sohle seo re se batho ka tlhaho hlaha, ho hlaha hape le Molimo, empa
eseng hore ho lumela hore se bonahalang re ka tlhaho, lintho tsohle ke seo ho
bonahala ho Molimo. Bakeng sa sohle seo hlaha ho batho, lintho tsohle li tsamaea

tluoa tabeng ea seo tlaase, libopuoa phahameng ho feta batho linthong tsa tlhaho
hlaha, kahoo ba tla bonahala eka bona esita le bophelo ba tlhaho. Mecha ea kutlo e
sebpuoa leha e le sefe oona o kopanela sebopeho ka tsela e fapaneng. Kahoo,
Molimo o khathetse mofuta le hlaphohetsoe likelellong thousandfold ka litsela tsohle,
ho tloha ka mahlakoreng 'ohle. How futsanehileng lehlakoreng le leng ke pono ea
motho ea se nang molekane. Lintho tse ngata tseo ke seholo haholo bakeng sa hae,
'me boholo nyenyane haholo hore e be hole haholo, lintho tse ngata haholo e
haufi; empa hohle molimo lefate ka Pelo kamehla etsa hore motho a sebpuoa ho e
mong, 'me e intuition kopanela e mong, complements e mong. 'Me holim' a bona
mekhoa tsohle kutlo ea tlhaho le ea moea litupiso ho Molimo ke hole phihlello tse ke
keng oela bophahamo ba eona e feletseng le botlalo ka kelello ea motho, e leng se ka
hlahisa feela ka kutloisiso ea hae motheong, le hoja ba e-na le seo a mo ke
itsoakanye, kopana 'me ho ka tela.Motheong oa bomoea phahameng ho Molimo e
tsoa ho ntlha ena ho bileng ho leng unspeakably le ho tsoela pele ho nka, joalokaha
ba ne ba tla hlaha ho rna haeba re emisa seo re seng le se seng, kahoo ke eng e ka
batho bohle bonahala ka tlhaho.
L. Ho tsebe letho 'me bafu ba ho molimo phehiloe khang tlhaho.
Haeba batho bohle mofuta moea e tsoang ho Molimo o tletse, kahoo sena ha se
bolele hore mong le e mong sengoathoana tsa toanang e khethehileng ea likelello tsa
ba ikhopolang ho sentient e ne e tletse.How libere a 'mele ea rna nakong feela ho
phetha moea ka moelelo oa kaofela ba bangata; empa ho na le libakeng tse
khethehileng, tse kang leihlo, tsebe, e leng se boetseng phetha ntho e 'ngoe ka
bomong.maqhubu Air le majoe ka 'na Ka hona leha ho le joalo feela u bale ka
moelelo oa taba eohle ea Molimo kapa libpuoa tsa lona tlaasana,' me joalokaha joalo
ba bitsoa shoele. Ba ha ba tsebe letho ka bona ka bobona, ba ile ba ikutloa letho le ka
bohona; ba feela e itetlehileng ka sebedisana mothekgi la ho tseba, sentient kelello,
etsa ka bohona ha ho boikutlo bo joalo bo khethehileng, ntle leha u boleletsoe ke
intuition bona ntle, empa eseng ka tiriso ya thulaganyo habo bona le ka hare. Me e se
eka re ka boela hangata bua ka motsotsoana ke phapang ea phelang le bafu, empa
feela ho ikhopotsa motsotso le hlahlamang, hore seo o shoele ka bohona, empa li
tlatselitse ho bophelo bo phahameng, boloko ho haha, haeba ho se kaho. Le ho hahoa
ha foleteng mong le e mong ka moea oa ba diboloko tse ngata 'me seretse
ngata. Mang kapa mang ea o sheba motho ka bomong diboloko ho haha le seretse,
kapa esita le ho hang, empa kenngoa ka lihlopha, kapa ba laeloa hore ba bonolo tlosa
Langen sa saense le hore saense, e leng 'nete hore Molimo a ke ke bona.
M. Ppo ea lefate.
Haeba tsamaiso ea moea e lokela ho ja setsi hohle khomaretse lintho tse
bonahalang, ho bonahala ho se na ppo ea lefate; mofuta o ne a ho tloha ho
bosafeleng le Molimo ka nako e toanang hobane Molimo ho tloha feela phatlalatso
qala bona. Empa mohlomong ke ba bang ba boima ho latela ppo. Empa hape le, ea
toereng bpiloe ke Molimo ka lebaka la ho seng letho leo lefate, empa o nahana
hore ha ho letho le feletseng, feela ho se letho le ponahalo ea bona ka ntle; empa le

bokgoni hare ho (nang le monyetla) ile a tlameha ho akarelletsoa se a ntse a ntseng ba

Molimo ea moea 'me feela eo e hlileng e shebahala ile ha etsahala ho fihlela ke
mofuta oa externalization ea tlhaho ea hae, ke hlaha tsoa ho eena lefateng lena
hlollang. 'Me re bolele eona; feela hore Molimo o na mona ke hlile ke sa qhala lefate
la ka mor'a r ona, empa o kentse feela ho se toane bao ka ho eena hore motho a ka
qala ketso kwa percipient khahlanong le leng, e le hore e ka hare poleloana ne ho le
joalokaha ho ikarola Link na le hoo, ka tsela eo, lefate hlaha. lefate a tla tsoa ho
eena, e seng rona, e tsoa ho eena, empa ba ile ba feela ho tloha e sa bonahaleng ho
Molimo ka ntle ponahalo hlahisa; o lumella lefate le u se ke ua a oa 'me a lula
boemong, empa phahameng ka boeena ke a utloisisoa har'a bona; empa sena ke e
boetse e Untersichbegreifen Insichbegreifen.
Nature ka tabeng leha e le efe u se ke ua bonahala e re e-na le ho feta a neng a ya
hlahiswa thehoa ke Molimo a mofuta kapa makala, moo kapa mokhoa oo ka oona ba
hlaha. Ho fihlela ka nako eo ho ne a le teng feela ka matlotlo a eona. Hona joale u ka
kholiseha hore a kpe ha e sa tloha timolohong kapa ho tloha ho bosafeleng
libopuoa joalo kapa makala ho eena, ka hona, sebpeho sa qalong ea phatlalatso ea
moo. Empa o tla u kile ua khutlela oa ho qala, e mong ka feela ke diplomat ho tloha
hona joale. Joale ak'u nahane ka tsela ea tsoelo-pele ea lefate, kaofela, kapa esita le
ea sebpuoa se nang balekane le lefateng, joalokaha e ka pel'a rna, re bona
particularization le ho arola e ka tlas'a leha e le neng ho ya pele; E le hore a arole
Leha amahanngoa ka makhetlo-khetlo le ntlha e phahameng ea pono ea; empa feela
ka lebaka la vorgngiger karohano le ho arola ka boeona. Haeba re latela sebakeng se
loketseng phetoho ena ka ho sa feleng e morao, ho joalo le ka ho hloka tse tobileng
tseo qalong ho mohopolo leha ho le joalo ha re ntse re kena ho latela ho abuoa ho
boemong moo tlhaho kapa a hlollang lefateng e sa bpeloa e ne e hobane ho se
libpuoa kapa mekhatlo li ile tsa bptjoa, e leng uena kapa mokhoa oo ka oona ba ne
ba ka hlaha. Empa na re teng e tusumetso e tsoang ho ke keng ba lekanngoa ho
bptjoa ha e le qalo ea. Ka sebele thato pele kapa takatso ea ho ppo ka boeona e ne e
sa kakaretso haholo, kaha ho ke ke feela taba ea mekga e phatlalletseng, e le hore
kakaretso tsoang dintlha tse; seqhenqha le mong, hobane o ile a nka lefate lohle
boima hang-hang, 'me phosollwa a taelo molemo ka ho fetisisa, kaha Molimo a
lakatsa ho kopana le ho tloha qalong ka boeona kahoo lelekisa eo, joale a tsoela pele
ho actuate feela ka tsoelo-pele ea ka ho eketsehileng le ho pholletsa le thuto
lefateng. Empa ha re na ho iketelletsa pele ho leka ho hlalosa maemo a sa
hlabolohang la Molimo le lefate le haufi le seo pakane ea ho e 'ngoe ho feta ka kpa
ho feta banna ba leshome ba bohlale ka araba. Feela tlhokahalo ea ppo kgopolo
lokela ho etsoa ka kakaretso lekaneng.
Motho a ka botsa hore na e ne e se karohano ea mefuta ea, e neng e lefateng hlaha,
e leng boemo ba ka ilibana ea pele ea Molimo ka boeena. Ho be joalo, e ne e tla feela
phetha hore ketso ea pele ea kelo-hloko ea Molimo e ne e le ketso ea pele ea ppo ka
nako e toanang, kapa haeba re batla ho tseba na qalo ea pele eo ilibana la Molimo ho
tloha bosafeleng 'nile ka boqhetseke mafolofolo.
Ka linako tsohle e ntse nete hore re ka boela ra nka uraniamo Qala entsoeng
lefateng la taba le Molimo, haeba re bala ka mor'a ponahalo ea yona rearmost lebaka

la sebele e le 'ngoe feela joalokaha lefate le lintho tse bonahalang; ha re ntse re etsa
ho hongata hakana e mong, se larileng ka ka morao litoaneleho tse bonahalang,
empa ha e le lebaka le yona mme ka mokgwa wa e le 'ngoe e lokela ho fanoa, le
fetoletsoeng e le boemong ba sebakeng seo ba substantive ka boeona, jwalo ka ha e
phenylate le moea loebehlana, maqhubu motlakase, nyenyane ka ho fetisisa nyenyane
ka ho fetisisa seo lintho tsohle li tsamaea ha ho motho ea kileng a bona kahoo 'me o
ile a ikutloa, hore na e fanoa le lokela ho ha e le hantle hlahisa ho mabapi le ho
hlaha. Kahoo, ho e ne e, ha Now batla morao etsa dibopeho le ho tsoela pele ho
ntshetsa pele le qalo ea molao ea liketsahalo, ho tloha qalong ho kapa ho tloha ho
bosafeleng maqhubu, e loha, sisinya, akga leseli bokahohleng fa hore ka pono ea
tlhaho ea foromo ka hlahisa ke mekhatlo phenylate le ka 'na lokela ho ba ho lula
mabapi le ea hona joale liketsahalo lefate' meleng, empa ho qala ho hlophisa ka
bobona feela ha a le foromo e fapaneng ka ho feletseng ho feta subjective temoho ba
hlahise khanya le drive le thato ea ho fermenting ikutloa a molemo ka ho fetisisa ka
kutloisiso sebetsana le kahlolo e molemo , a hlaha. Feela le tsoelo-pele ea taelo ena
ho ile ha fihla bone lilemo tse fetang seboni 'me kahoo tsoa lefateng lintho tse
bonahalang e hlaphohileng tsoa thepa ea ponahalo Link ka ponahalo ea sebele.
E sala ho hlakile hore sena feela boiteko sa jese litheohelang ho ikamahanya lintho
tse tlang ho maikutlo a rna, 'me qetellong la fetela ka n'ane bopa dikgopolo tsohle
tsa rna, ke ile ka boela ha ba bone ho folisa ho hongata ka elellwa hore bohle
mabapi le hore na lefate le ileng ba bptjoa, empa feela joalokaha eo e ne e tloha ho
bosafeleng nile classified le ho feta, kahoo, u ka khutlela ho sa feleng nakong khoele
ea pale le qetellang ka tsela e, ntle le tla ho e hlile Pele kapa ea Qetello. Ke tla empa o
ile a phehella ho ba teng ka, kahoo ke nahana ka eona e kang ena, kamehla erbtig ho
ipolela hore monahano oa sena revolves ho pota sa utloahaleng bakeng sa rna.
Hase ntle ho phaello, ka hlalosoa jwalo ka Bibele 'me kahoo a amanang le ho cosmogony hae
Persia eo ho buuoang matsoao fetileng le boetse ue tloaetseng haholo talimang lintho tsa tlhaho. Ho
ea ka cosmogony Bibele bpa 'me Molimo arotsoe leseli la pele le lefifi,' me hamorao feela ea
libopuoa motho ka mong oa leseli, linaleli, joalo ho bptjoa libpuoa phehiloe khang ile a
kenyelletsa hlaha (sheba. Chap. VI). Ka mor'a hore cosmogony Persia e unknowable ke re
primordial (Zervane Akerene) le hlaha e le motheo oa mofuta oa ba ikhopolang ho ppo, eo ka eona
ea pele Ormuzd, moea oa khanya, ea Ahriman, moea oa lefifi phapang; Ahriman empa pele o ne a
mofuta leseli le khopameng hamorao feela lefifing, 'me ba qala ho ngangisana le Ormuzd, ea ileng a
tsoela pele ho bpa lefate le ho laela. Sena se ka se khonang 'meleng kahoo e haufi-ufi hore qalong
o ne a ka kamoreng eo kaofela e feletseng ea luminous makhasi ao lefate; empa ka lebaka le boima
ba leseli ba ile ba qala ho clench, fifala-mogolo ba karolo ea ja sebaka se sengata, leseli le lefifi qala
potoloha ho pheha khang, ke leseli boima clench haufinyane mona morao haholoanyane hang ha ho
feta. Lintho tsohle li tsamaea lipalo-positive, le ho hlophisa lefate ho tla empa e ne e joale ho ea
pele ka ntle ho mosebetsi oa boima leseli. tlhaloso ena 'meleng e hanyetsana hase e senohi. Seo ntle
hlaha e le khanya kapa e ne e tla bonahala eka ho joalo, le leng ka ho la boemo ba ka ntle joalokaha
li entsoeng ka mokhoa 'meleng bonahalang ho bapala ka matla ka ithusa ikutloa khanyang le
ipeetseng le boetse utloa liphello bo fapaneng oo o ne o hlaha le o dulang la malatodi lefateng. The
Bibele le tmo Persia kgetha ea kelo-hloko ea lefate-ho bpa phetha mesebetsi ea sena ka tsela e
lumellanang ka hore e ka ba tlisa ka lentsoe le (Honover) oa Molimo kapa Ormuzd, ho bptjoa
lefate. Ormuzd bptjoa hona joale tsoela pele ka 7 Amshaspands feta meea e phahameng 'musong
oa khanya le bokhabane le joalokaha bathusi hle ppo le taolo, empa e le hore eena ka boeena e ne
e le ea ka sehloohong har'a tsona. popo ena ea Amshaspands toana le ho bptjoa ha linaleli tse ka

Bibeleng; haholo-holo kaha ba hopola ho pholletsa palo ea bona supileng ho neng ba amohela
'maloa tse supileng tsa lipolanete e tsoang ho Molimo ba ne ba rapela (ho akarelletsa le letsatsi le
khoeli). Meleng: The boima kakaretso oa mehleng oa leseli qala ho hlala e itseng ea matoele naleli,
e le hore kholo ka ho fetisisa (Ormuzd) lula amidst atile, 'me sena ka botlalo se ile sa etsa ntan'o ba
ho ba le leng, evolutions eketsehileng, ka tsela e toanang ha re ntse re hona joale ka timoloho ea
tsamaiso lipolanete le nahana papiso ea tsamaiso ea lefate. Feela hore re nahane tsohle bafu le
soulless seo tmo Persia na indisputably cogent le nkile tebileng. O utloisisa linaleli feela bpiloe
lekanang joalokaha phahameng thabela rabatlabatla libopuoa motho ka mong, esita le Bibele o 'nile
pina ea hao yona. (Sheba. Chap. VI)

N. potso hore na expedient ppo mofuta li hlaha ho pholletsa mosebetsi elang

hloko ho bpa kapa mabotho a unconsciously emelang ditabatabelo tsa tlhaho.
Haeba re nahana ka molemo e sa tloaelehang mosebetsing tlhaho, e batlang hore re
atisa ho bednken feta hore boemo boo mofuta ka morero. Kahoo e toanang ke
mehaho ea bona ea ho rna, eo re neng re se etsa ka boikemisetso. Haeba motho e
mong a ka sebelisa sesebelisoa sa ho tohla 'mele ea rna, o ile a sitoa ho fihla le
matching kapa apare sebaka se molemo ho feta mahlo a rna a entseng' me
mounted.Hlile se ile sa etsa feela ea ho nahanela hloko ka ho fetisisa ka ho fetisisa eo
elang hloko boikemisetso motho holim'a lona, kwa sebelisoa liletsa tse toanang
bakeng sa matla a thusang bakeng pono, joalokaha a ne a nako e telele tlatsetsa inke
se a ntse a ka boeona. Na motho e mong a sa le hole loketseng ho tse eketsehileng ho
ema 'me u tsamaee, nahane ka letsoho majabajaba ho feta ho Langen, thetsa, ho
bapala le ho sebetsana le eona, joalokaha re nang le eona? Kana a lehe e ntse e hla e
le keletso geile mokokotlong oa bili, etsa hore ho ea eggshell pecked
boeena; nakoana ka mor'a moo marotholi ea Spitzchen. qapa joang motle bonahala.
Ho feela e le mohlala o motle oa seo re se bonang ka allwrts kholo ka ho fetisisa
joaloka tekanyo e nyenyane ka ho fetisisa. Empa ka makhetlo a makae re se re buile
tsa tlhokahalo ea Nature.
Hona joale ba bang ba re ha ho bonahala joalokaha eka bakeng sa boikemisetso
bohle elang hloko le teng, empa e ne ehlile, feela tabeng ena e ke ke ea e
memorantamong wa ba puo tlhaho, empa ha morero oa Molimo. O ne a e nang le
kelo-hloko 'me o tla etswa Expedient hore bohle ba ke mabotho ea kelello ea
hae. Mofuta tla mona joalo feela fihlela ha joale e nahanetse, ha ba ntse ba hlobolisa
ho ketsahalo Molimo. O batla hore, 'me e se etsoa, o ile a laela,' me e emela
moo. Mofuta wa mabotho habo bona foufetseng o ne a tla mohla ba joalo ho ka tlisa
ditsela tsa tshebetso ya phitlhelelo. Haeba ha ho joalo molimo ba busa tseba le ho
batla ho eona, lintho tsohle li tsamaea ile kenang le letehali ka botsona haywire.
Batho ba bang, leha ho le joalo, ho boloka ka morero elang hloko mabapi le bili,
sepheo se setle, lintho tsa tlhaho e ne e lokela ho lebeletsoe hore bohle ba Expedient
ka melao ea habo bona ntle le taelo ea moea o elang hloko, ho ka etsa hore le
phello. Ea puso tsebe letho ka lintho tsa tlhaho o lekana le ea itseng ea tlhaho thusang
kateng maemong. Kahoo lintho tsohle li tsamaea ka etsa. Haeba u sa ntse u lumela ho
Molimo, ba ile ba mo batlang e-na le ka pel'a kapa ka morao kapa holimo
hanyenyane kapa ka ntle ha a teng tlhahong le tlohela joalokaha moea o eketsehileng
sebetsa feela ka meea, kapa a ke a esita nyoloha a sephiri le utloe letho ho tsa bonono
ba elang hloko boitlhakiso tsa tlhaho. Ho ea ka ba bang, bomaleba e toauoa ka

tlhaho hore Molimo o bpile e le qalo ea tlhaho ea e ile (khopolo feletseng ne kwa), e
le hammoho le maikutlo a hae le mekhoa ea palophatlo a tlhaho, joalokaha ho
lohelletsoe metheo, ho ponahalo ea ka ntle, tshebetso e sebelelitseng; empa mofuta o
empa hona joale kantle ho eena; eng hape ea Special hlaha expedient a hae, ke ka
lebaka la bao Ureinbildung likhopolo Molimo 'me ikemela litekamelo tse ho lona,
hammoho meleng e ka' me a tataiso ea yona hona joale laolang ntle motsoako o tenghloko ho ea pele le fetches butle-butle feela ho tloha tsebe letho ho natefise elang
hloko le liphoofolo ba qetellong sechaba hape ea kelo-hloko ppo. Empa ke mang ea
nahanang hore ba ba ka boemo ba nakong e-hloko ka holimo, nka esita la Molimo
mantlha khopolo boeona e le e mong, oo ho tloha timolohong unconsciously, ho
elella bofelong ba batho elang hloko tlhoko ea habo bona ba ne ba tsosoa. Ho e-na le
hore Molimo o ne a bpile motho ea nang le kelo-hloko, monna eo hona joale e ka
natla ho laola ho Molimo ka ho Molimo ka ilibana tsoha feela ka kelo-hloko ea batho
ka boeona.
Bao ba pele nahana ka Weltbau ke Molimo e le kaho ke batho. Morero oa thato ka
khopolo ea ho haha ntlo, kenang esale pele, 'me ke sesosa sa ntlo le sesebediswa hae
e le ho loketseng ho molemong oa meea e phelang kapa ea toarang lona, ho
hlaha. Moralo 'meleng o itetlehile haholo ka elang hloko sesosa kelello. Tsena tse
ling tlohela esita le 'mele oa motho oa pele a etsa hore ke tsebe letho nke khato e
molemo morero oa tlhaho e letho ka tseba hore na baka, ebile seo e se laolang' me
kajeno ho hlaha nngwe le e nngwe 'mele o mocha oa batho ke unconsciously emelang
mabotho' meleng, 'me feela ka' mele se felile phasoloha ka ilibana, ebang ke ka ho
boeona ka lebaka la ho iphetola ha lintho tsa tlhaho ba tsebe letho, kapa kenya ka
tsela ea mohlolo ke Molimo ea mohlolo.
Ka bokhutoanyane, ka hare ho se boleloang ke na le maikutlo a pele, ho ke ke, ho
beha ilibana hohle bokapele eo, ka kutloisiso ea bobeli ho kena ka har'a semelo sa
expedient ppo tlhaho. Feela hore ba bang ba e qetellang kokotisa na kati la pele la
Eingeburt expediently mekhoa a mofuta e antecedent ho bpa ilibana; empa hona
joale ba lokela ho thusa ba nang le mailiili habo bona dowry unconsciously tsoela
pele empa tlhaho; Leha ho le joalo ba bang e ka ba butle-butle feela tsoha bolibeng ba
mofuta tsebe letho la ilibana esita le Moea oa Molimo ka boeena.
Empa ha ho pele leha e le ka mor'a hore ka kutloisiso e itseng e ka 'na litokelo,
empa ke feela Pele le ka Morao' me le tsona. talimang lintho bohle empa halofo feela
hore ba batla ho ho phumulwa kakaretso.
Pele ho tsohle la pele la: A re ke re kamehla ea lefate hahoa joaloka ntlo; empa re
bona tse batlang li tebile haholo, e le lintho fumana ka kaho le ntlo. Ke 'nete hore
sepheo batho, o tla hula kaho lintho tse bonahalang ka mor'a feela,' me sena ke e
itsetlehileng ka ka ho feletseng ka; kahoo ho ka tsela eo le morero oa Molimo 'me
dibopeho tshebetso ya tlhaho. Empa kaha phaphametseng oa boikemisetso oa batho,
o tla ka boeona feela ka mohaho moea, lintho tse bonahalang Empty? Bophelo ba
batho ba moea oohle oa batho, pele a li bpileng thepa e bonahalang, ha ba bile ha e
ho le lehae substantive; 'me ha a etsa hore ntlo e makatsang le lithulusi tsa ikhethang
sena ho eena,' me a ka se khonang ka bang ohnedem? E ha a na sepheo se leha e le

efe ho etsa joalo 'me, mosebetsi leha e le ofe ea' mele, re batla go tlhaolega a boko, ba
se a ntse e ikamahantse le mo lakalisa motsamao o mong oa letsoho la le leoto la
tshebediso ya boikemisetso tse ling ka? Le hoja ba bangata ba lumela moea eang
mona hatela pele 'me solvent bile feela ho tloha latele batle boko mosebetsi le
mosebetsi ona oa matsoho le maoto; empa ha e le hantle e leng lokela ho sebelisana
kaofela 'meleng le balehela ho lona kaofela ea moea empa ka hare ho rna ka nako e
toanang ho tloha,' me haeba e itseng mosebetsi kelello tjena sutu e itseng 'meleng ka
ho rna, kahoo, ho ho finyella sena ka feela, e ka sebele tlangwa e ngata ho e tsamaea
ke ba bang ikoetlisa; le seng feela seo tjena, eo hape li amohele tla ba le ya referense
yona tse tobileng tseo moea. Ho na le feletseng sa 'mele ea rona Entse ha ho lekhalo,
wohinein moea o Schbe e le hore a mo lakalisa bakeng motsamao oa Lever' meleng
ho rna; empa bohle Lever 'meleng ho re hape a khanneloa ke' meleng; kae kapa kae
moo ke khefu mabapi 'meleng le ho ikoetlisa, ha ho moo o ne a nka sebaka ntho eo re
hopola ho ba e, esita le nyenyane ka ho fetisisa ke ua; empa phetiso eohle e
bonahalang ea phelang feela ke moea o mong le o mong le Lever 'mele ea rna e
sisinya kile ua hao hobane feela a lehlanya karolo ea kakaretso Gear phehiloe khang,'
me e mong hape, hobane o kang ona.
The ho khanna phahameng bokong ha etsahala hobane le hore e phahameng ea
moea e tlang pele, empa hobane ke poleloana e reng ea bona; joalokaha menahano
matha a moputso phahameng, le motsamao bokong; e mong le e mong. Ntlo mohaho
oa monna joalo bonolo le tlhokomeliso, boikemisetso ba, ba tla, ba ka lebaka leo,
feela hlaha joalo loketse hobane taelo lintho tse bonahalang, e leng e ka tlasa ilibana
ena, boikemisetso ena, see se tla a boko ka boeona 'me qobelle nang le morero ka
kutloisiso ea phahameng akarelletsa sebetsa lefatsheng lintho tse bonahalang le ka
hare ho kena ka ntle lefateng 'meleng a ho phetoho ea bona ka kutloisiso ea khopolo
morero. 'Mele oa motho ka sebele ke karolo ea tlhaho e tsoanang, e leng ho matleng a
litene le seretse; e esita hlileng ho mo morero oa hae le ka koahela botlalo; ke
hobane'ng ha ke ua a ka borapelli itoara ho eona? Empa morero khopolo vermchte
bakeng leha ho dislodge lejoe, leha e le ho susumelletsa letsoho la e, leha ho le ho
sisinyeha boko faeba ha ba sa leqepheng la thothometsa sebaka ka boko, kapa hore na
e ka 'na ua bakeng mekhatlo se a ntse a ho seng joalo a bolaoe, hona joale le phello ea
bona e boetse e ka ho eketsehileng jala mashano supa ka ntle ho letsoho le le lejoe
hlokolosi.
Seo ke 'nete ea kelello ea rona le' mele, e ka hona joale ho isoa Moea oa Molimo
'me lintho tsa tlhaho, le phapang larileng feela ka taba ea hore re karolo ea' me
Molimo eohle. Ho na le linthong tsa tlhaho leha e le efe ho feta 'mele ea rna lekhalo
wohinein Moea oa Molimo Schbe e le hore a mo lakalisa ho potoloha ha Lever'
meleng; empa levers eohle e bonahalang ba boela le khannoang ke 'meleng; kae kapa
kae moo ke khefu mabapi 'meleng le bona bo sebetsang' meleng ea tlhaho, ha ho moo
ho hong nahanne ka ka nkela sebaka, esita le nyenyane ka ho fetisisa ha ho joalo,
empa phetiso eohle e bonahalang ea phelang feela ka Moea; hammoho mofuta
joaloka 'mele ea rna,' me e mong le e Lever sisinya ho hang feela hobane e ke karolo
ea phetiso kakaretso pelo ka; hopola ho ba ha ke la thonaka koloi mofuta joaloka pere
e ka ha ho lebeletswe, empa o sutumetsa e le bale na ka pel'a bona, empa tlhaho joalo,

e le pere tsoela ka boeena, 'me ba ne ba sa hopotsa eme le putlama joaloka ea

shoeleng pere. Empa ka tsela e tsoanang, le ka lebaka leo, hafeela lintho ee ka moea
oa Molimo, ke ntho e sa tlholeho ka 'mele oa tlhaho,' me seo hape e na le ba bang ba
atleha ho namola 'meleng. Hona joale khopolo elang hloko ka thato ea Molimo ka
leha ho le joalo ho e-na se latelang e bang teng tlhahong, ho feta seo tsoela hammoho
mapa o, empa e le hantle ka ho eona linakong tse ha thato ea rna ea moea lintho ka
kelo-hloko tse latelang, mesebetsi lintho tse bonahalang e le hore re se ke ba sedi
inahanela le joalo, ke thato ya ditshebeletso le ho theha mothofatso lintho tse
bonahalang tsa ratile,, e tla ba tla le Molimo; mofuta se nang Molimo, mabotho le
mesebetsi ea limpho e toanang le kwa motsotsong oa ketso, joalokaha re, mosebetsi
ona kwa nachgehend, u se ke oa hae o tla ema le mabotho a bona a sa tsoa ba hona
joale le ho etsa mesebetsi ea phello hlahisa ho ditshebeletso, e leng lokela ho
sebelisana ena ea tlhaho e ka tsela e tsoanang habohlokoa ho rera ka ho sebetsa
Molimo ea moea, re ke ke ra bona latela pono ea ho nahanela rona creaturely, ba ho
tlisa tse latelang; ho ke ke feela feela polelo e reng a ipaka ka hlahang mosebetsing e
tsoang ho Molimo ea moea bakeng sa libpuoa tsa ho ba seo hase lumellane le
boeona Molimo kaofela, empa ka hare la mosebetsi oa hae oa ema.
Ntle le haeba ka ho hlakileng, mofuta, joalokaha 'mele oa Molimo, ha ho letho ka
ntle ho boeona, ha ho joalo ka ntle ketso ea Molimo ke ho etsahale ka eena ka ntle,
joaloka ho le joalo le rna. Empa esita le le rna ha ho hlokahale hore ebe seo creeps
lekgotleng expedient le natla, propagating ama lefate la kantle. E ka haha a mangata
matlo a ka hare, e seng feela pele ho kopano, empa ntle le ho hang ho matlo ntle; le
joaloka balehela ho lona ho nahanoa lekgotleng expedient ho eena, joalokaha ho
tehetsoa 'meleng oa khopolo eo. Lintho tse ngata ka lokolloa ka motsamao oa lintho
likarolo le maoto le matsoho, e leng amana feela ho 'mele ea bona. Le hoja, kaha
motho hang na le lefate ka ntle 'me o ile a hlaha e le karabelo ea hae, ka tloaelo ba
tla lula ho etsahale le eena zurckzuwirken ka ho etsa lintho ka n'ane ho boeona ho
ka boeona. Haeba ho le joalo, 'mele oa Molimo ha ho letho le tse ling ntle ho boeona,
kahoo kaofela Umtrieb khato eo e loketseng le nke khato e molemo khutlele tla lula
ho etsa qeto ea ho eona, esita le liketso tsa rna li ka n'ane ho rna hona
joale. mekhatlo All kahlolo e molemo ho eona karolo e 'ngoe ho ba le tebileng ka
hare, patiloe ka pel'a r ona, a patiloeng rona ba iketselitseng boko tshebetsong
toanang,' me e lokela, ba nang le ea qobella, fokotsa, nakong eo ba neng ba theha
dithulaganyo phahameng nahana, karolo e 'ngoe ho ba eketsehileng joang ka se
intuition Link le letsatsi feta, mohoalotso feela ba ngotse hlahlobo ea rna. rapaletse
mpa feela, litho tse holofetseng rona mekhatlo toana le ebile e akaretsa, eo ho eona
lekgotleng feela inahanelang tluoa tabeng ea ho leseli, empa e ka accessed tlas'a 'mele
oa Molimo ka bolona ha ka n'ane ho kamoo rona About rna.
Ebang hlile setoanto, setshwantsho ba kelello ba seo a batlang ho botjha bpa a
tlhaho, ea ppo tlang pele ho Molimo, e se eka hlaha tsitsang. Ha re bapisa thato ea
Molimo le thato ea rna, e nkile ho tiisa; thato 'me ka hona khopolo ea ratile,, ka
sebele le rna esita le pele bolaoa; empa e hloka linako tse ling hape se fapaneng; ka
nako eo hore na o batla, feela sa etsahala ka nako eo ha a ne a fana ka taelo, feela
ema, 'me ka tsela eo, ka thabo o ile a lumella ho emetseng' me ba batla ka oela a le

mong, ha re ntse re ba fetela pele khopolo ea ho wishers hangata nako e telele pele u
nke bohato ba makhaola-khang la thato ea rna. lefate lokela hang-hang ba e joalo e
ka kelello ea papaling ea Molimo, u se ke ua latela kelello lipapali tse itseng. Hape,
ho bonahala eka ho tloha Molimo a ke ke tsamaea ka kutloisiso e toanang ea hore na
re ba nahana ka ntho e se a ntse a ne a lokela ho ntho ka boeona. placings tse
ngata. Empa seo ha se ba khaotse ho theoha. A re ke re nahane ka set soant le
setshwantsho hlakileng, leha ho le joalo, e le hore ka bobeli e-s'o peli, 'me seo e
kileng ea e ha ho joalo kena rna, ho ea ho holim'a metsi potapotoeng tiriso ya
thulaganyo tsa likokoana-hloko amahanngoa joalokaha lebaka la bobeli, le hoja ka
sebele ho hang ntle tebetso e joalo. Me ho joalo le e ne e ka ba tse peli tse setoanto
hlakileng le e mohopolo ho Molimo; e le hore e mong le e setoanto se hlakileng, e
leng hlokomela leha e le efe ntho e ka bopaki bo bonahalang bakeng sa libpuoa tsa
hae 'me ka bona bakeng sa intuition hae, esita le setoanto kula kelellong letetsoe ke
menyetla e ne e tla ho eena, amahanngoa le le leng, ka tlaase ho moo e ntse e feta ka
ho toba dithulaganyo holim' a tlhaho, 'me feela ka e itseng ngola ka botlalo hola hore
menahano setoanto ile fetoloa setshwantsho hlakileng. Ka pel'a motho ka ho hlaka
hlahile esita le lintho tsa tlhaho, le lekanyelitsoeng corporeality hlakileng, a ka sebele
haholoanyane kakaretso e tebileng dithulaganyo tlhaho neng hore lokisetsa
simolohile; kamano teleological motho a oohle oa mofuta o ipaka a se a ntse hore o
ne a sa 'noti,' me ha ho letho le thibelang ho lumela hore setoanto kelello ba batho
lateloa tsena kakaretso e tebileng dithulaganyo tlhaho ka botlalo immanent teleology
ho Molimo, e leng eena feela hamorao bakeng sa toantetso monna oa sebele
setoanto momahanngwa. Phapang tsoang maemo a analogous a re ka nako eo Track
feela hore le rna setshwantsho ba kelello hlaha ho tswa ho setoanto intuition
feela; re bona ntho e 'ngoe' me joale hopola sena 'me ho fetola hona joale ho kena
menahano merero rna; empa lehlakoreng le leng, ea intuition setoanto erwchse le
Molimo ho tloha menahano setoanto; ho fihlela a beha sichs lekgotleng pele, joale
ka lebaka la vividness tsoa. Empa e mong le lecha ho nahanoa setoanto sa Molimo
joaloka ha eka entsoeng hae mehleng ppo likhopolo ne hantle haholo hla, 'me
joalokaha ho hlokahala feela ba liphetoho tse ncha loketseng motseng baka e ncha ho
bpa thato; e le hore med. B. le mokhoa oa expedient tsa 'mele, a se ke a hlaha qalong
ea ppo, eo ka eona a tla ka dingongoreho tsa fetileng mehaho intuition tlhaho,
liphoofolo tse neng bptjoa, limela le tsela eo ba phelang le litaba tse ling kaofela ka
se khonang, joalokaha boetse a le thulaganyo tlhaho leo ka sebele re nka lisosa ho
bptjoa motho, etsa bonnete ba ho ba teng ha ppo ea pejana kenya letsoho
eketsa. Ka lehlakoreng le leng re ka ka tsela vorbemerkter setshwantsho ba kelello
fetoha e hlakileng, ka e leng ka bobona matleng a rna 'ohle. Ke nahana med. B.
motsamao wa mmele kapa boemo ba 'mele oa ka feela lekgotleng pele' me joale
phethisa eona le 'mele oa ka. khopolo ea se a ntse a amahanngoa le e hlophisitsweng,
e itseng boko boo u ahloletsoe ho bolaoa ke ntan'o ketso 'meleng ke oona oo
setoanto kula kelellong e fetoloa setoanto pono. Re ka se khonang ka merusu le
leholo la 'mele lefate, e leng pele ho bptjoa phelang kapa ba ba tlisa le bona,
joalokaha eka ho bona motsamao o le leholo la' mele, e leng moo ho ka hare ba
kelello setoanto sa libpuoa tse setshwantsho hlakileng ea toanang fetohe, ba ileng
ba tla ho tsoa e ea sebele. Ka libpuoa tsena hlile lefate le hlaha ka kenyelletsoa ha

lintlha tsa libpuoa esita le ka boemo bo bocha, e leng e behilweng mabapi le; le
sebaka sena se secha ke esita le hakanakana ho fumana libpuoa tsena joalokaha ba
leng kateng, joalokaha boemo, e leng ke e file 'mele oa ka, ke habohlokoa ho boloka
setoanto se hlakileng ea eona kelellong ea ka. Ka setoanto bopaki bo bonahalang
ka bona ka bobona empa ka nako eo e boetse e tiisa likamanong tsa phahameng tsa
moea. Empa e ne e tla ba malimabe, fortzuspinnen papiso ena haholo. Leha e le neng
ba le maemo hore re fumanang ho le thata haholo hore e batla ho etsa kahlolo ea
makhaola-khang.
Ke kholisehile hore insofar feela ha ba ntse ba kena ho litlhahiso tse joalo, sepheo,
thato ea Molimo le ea rna e toanang, ho seng joalo u ka 'na feela ka tsela ea
toantetso e bua ka; le hoja ka ntle mosebetsi leha ho le joalo elang hloko 'me e le
tekamelo ea tlhaho ea bohlale, haeba u batla ho sebelisa lentsoe lena, ea ho bapala
ho bolokehile hae, e ne e khanya ho tsoa ppo ea Molimo.
Thahasello ea bolumeli kamehla bakopitsi ho likhopolo tsa mofuta ofe; 'me e mong
o bona hore u thuisa ka lintho tsa tlhaho ha lia hanyetsana bona kapa bonyane ke
kamoo; le hoja e le 'ngoe sitoa lokafatsa ka boeona. Etsoe ke joang ba ka paka hore
ka sebele batho ka tlase ho bua leshano dithulaganyo tlhaho e amana le kelo-hloko e
phahameng? Ba ne ba u se ke ua paka ka bobona tse etsang hore boko ba rna bo
tshebetsong litoanto toenyeha; feela hore re e joalo, hlile na mabapi le
dithulaganyo le tseo rala liqeto oa saense ea tlhaho e mpa feela e fanang ka
bopaki; 'me e papiso tloha moo lumelloa.
Haeba hona joale, empa ka lekhetlo le leng le leng le mosebetsi ea moea oa
Molimo, e lokela ho sebelisana tlhaho e le hantle tlangwa ho nahanoe ka tsona rna
'me ka taelo ea hore le sehokelo sa Waltens e tsoang ho Molimo ea moea dirang ka
tlhaho e bonahatsoa ho rna, kahoo ho hlakile hore, ha ho makatse hore esita le ba
bangata ba tsohle feela ka taba ena bond tlhaho e pushed, 'me ka lebaka la feela
boikutlo ba ho tsoenyeha ea Molimo hlaha mona ke ha a bonahale go tswa kwa ntle, e
atisa ho esita latola kapa pushed ka thko. Empa feela joalokaha re ka latolang boteng
ba le kelo-hloko, boikemisetso ba, hobane re empa feela mo bona feela ka matsoho le
maoto, li mpa li toarang 'mele kwa bathong; re li fapane ka bobona eseng
motho. Empa re ka fihlela qeto ea boikemisetso ba hae ha re etsa joalo bona fiddling
expedient ha re ntse re sebetsana le ka boeona le nang le moelelo le morero. Re tla Ka
hona ba khona ho etsa joalo ka Molimo. Ha re ee e nyenyane haufi ho boetse ka
lehlakoreng lena la tsona tse qapileng.
Ho sa tsotellehe hore monna, 'me ka thko a le mong le ho bpa ka ilibana
toanang, o etsa hape nakong tebeletso ea kelo-hloko, ka linako tse ling esita le ho
kotula litholoana tsa ilibana ho lumella atlehisa chai ba bang le leng, le hoja e
qetellang kamehla mabapi morao ho ba le kelo-hloko. Re empa ka boela fetola; le
kamoo makatsang ea phetoho qalong ho bonahala eka, e teletsana le ho feta ho tla
bonta kahlolo e molemo, re seo tluoa tabeng ea ho ditshebeletso tsa ilibana, e lona
qalong ntshetswa pele le kelo-hloko, ho ka ba, e le hore e ha itlhahela le poraefete
eseng ka ho jetzigem ilibana ke; 'me sena se ferekanngoa habonolo feela e le hore e
ne a sa simoloha ho akheha.

hangata haholo thabela le tlaasana 'me hamorao ka ilibana, litholoana, ba

phahametse ebile pejana jaloa,' me joale o nahana hore ba mo sitisa
overgrown. Roads, diphatlhatiro ea ho pholletsa le naha, Schuen, likereke li hahiloe
le fane; sehoai thabela litholoana tsa ditheo tsa tsena feta ka 'na ba' nile ba 'ohle
entsoeng ka boeena, le Ea nahanang hore ho phehella utloisisa boetse ke ka boeona.
mesebetsi bonahala eseng mo hlokahala. O bona e le hlokahala hore mokhoa oa
tlhaho, joalokaha kholo ea timo, le hobane o ne a sa etsa letho ka kelello ea hae ho,
ha a nahana hore khohlano ea kelo-hloko e hlokehang, sete, esita le ditjeho ho
erhatten e lokile. Morena e mo feela ea loafers kholo ka ho fetisisa, 'me joaloka e ka
boleloa hore ho motho ea ka mo pholosa, esita le' muso o kaofela a ho qenehela; feela
joalokaha ho boeena ke hlanya, o ile a ikutloa a ka boeena, 'me o re, e le hore le mong
boetse o toaneloa moputso oa hae.
hona joale lihoai li e joalo kaofela re ho feta kapa ka tlaase ho moo mabapi le
lefate. Ha rea hahiloeng ka ipotsa, ba e-na le boeona hahiloeng ka ho sona; re lumela
hona joale hore e ne e le hlokang ho hla a le timong; ha ho motho ea neng ntho efe
kapa efe ho seo lokela ho etsoa ho eona, nahana hore, ha re ntse re ba sa nahana ka
eona; lintho tsohle li tsamaea hlahile ntle pre- rna 'me nahana hore, leha e le neng
itlhahela ntle pre- le ponahatso; Sena se qala hang-hang moo re qala; 'me haeba re
iphumana re entse joalo ntle le lokile, le mahlo a le boko, e lula e itokiselitse ho batla
le ho nahana,' me mofuta o re potolohileng, kahoo ntle le qeta, hlahloba le ho nkoa, e
le hore sena sohle se etsahetse ha u thuisa le ho nahana, joalokaha ho ba ne ba
lefifing, qeta, esita le, eseng hore re amohetse e bontsa rna 'me a nahana mpho eo re
etsa mofuta foufetseng la batla le ho nahana libopuoa eona. Hona joale ho Molimo ea
idlers khl ka ho fetisisa e tla, 'me re mohlomong u boetse nahana hore re ka etsa se
le siyo. tsebo ea hae eng, le tla, ba nahana hore lintho tsohle li tsamaea e bpiloe ka
ntle 'me a feta!
Empa a be le re hlile re kae kapa kae mabaka a mang, e tlameha nahana joalo,
joalokaha sehoai eo?
Bo phethahetseng e le mosebetsi oohle oo batho ba ka hlahisa ditshebeletso tsa
ilibana le kelo-hloko, o ile a fumana 'mele oa hae se a ntse a itokisetsa ho etsa
joalo; feela metsoako Link a ka etsa tse tla re thusa bakeng sa tshebeletso ena; empa
seo ba bolele 'nete ea hore o entse' mele oa ka boeona ee ho mang? Ke nahana ka
hona hape, ke ilibana eo ka eona re etsa metsoako bao hamorao 'mele ea rna ka bona
tebeletsong ea kelo-hloko, ke feela motsoako ho Bewutseinstat pele e neng e e leng
moo ho' mele ea rona e ne e maiketsetso ho eona.
Jacobi re: "O ea entseng leihlo, ha aa lokela ho bona, o ile a ileng a etsa ka tsebeng,
o ile a lokela ho utloa?" 'Me ke re, O ea entseng leihlo, e lokela se ke ra hlola ho
bonoa e sa sebonela-hle entse leihlo feela bakeng sa e nyenyane, mohola ka bohona
litefelo? O ea entseng tsebe, a se ke a utloa, e le ka hang ntlafatsa liphoso tsa
nyenyane ka ho fetisisa tsebe nang le terompeta tsebe ea?
Ha e le hantle, haeba re etsa lisebelisoa tsa sona ho kenella ka nepo a mofuta ntle
ho rna, re lokela ho sheba lintho tse ling tse, esita le joalokaha lithulusi tsa, e leng
entse molimo phehiloe khang tlhaho, ho loketse hore re kenella ho eona. kenella Our

Link ho tsona ke bataletseng hare ho bona. Re na le lithulusi hare le toanang le leo e

lokela le kelo-hloko; e lokela feela ke ilibana rna. lithulusi tsa All Link hona joale,
re lokela loketseng ka ilibana, re boetse re lokela ho etsa loketseng ka
ilibana. molemo tsa bona itetlehile haholo ka eona. Feela, haeba ho na le lithulusi tsa
ka ntle, re ke ke ra ba bolella ka ilibana rna, kapa a ke ke a kopanela le kelo-hloko
ea rona bona, leha e le hore na re etsa, leha ho le joalo seo re se hlokang. Empa e ne e
ka ketsahalo efe kapa efe e seng ka tlase ilibana ho etsa hore ba nang le thuso le hore
hlokang. Lokela ho be ho lithulusi tsa ka hare ea tlhaho e ka ba e fapaneng; Etsa hore
ya tlhokeho tse ka hare, e ka tlaase elang hloko, e le etse Link ha e-s'o ka hare ho
hlokahala di-call tse ngata kamoo Tlhokahalo ea ka ntle? Feela phapang e tla ba hore,
hobane re ke ke Link empa lithulusi tsa ka hare ea tlhaho, e tla re fa a batla a ea kelohloko ea bona li tsebiswa, kapa re ka arolelana le kelo-hloko ea bona;leo e seng oa
'nete oa lithulusi tsa rona Link mabapi le rna. Hoa makatsa ho nahana tabeng leha e
le efe eo ka tlaase ho moo-hloko e le, e leng elang hloko, ho feta ho theha seletsa
akheha. Na le hoo, ea tlhokomeliso ea sesebelisoa sa mo lekgotleng lokelwa paka ka
boeona a ilibana ea ka hare pasame la fela.
Re eketsehileng le kelo-hloko e phahameng ke e 'ngoe ea tsona, kokoano ya
kaofela a le morero ka tsela e itekanetseng ho theha tikoloho kapa qapa lisebelisoa
motho ka mong o ka le tshwanang le koahela bakeng kokoano eohle, joaloka nakong
eo hlokang bakeng sa sesebelisoa se nang balekane boo li bo fupereng merero ea
khethehileng. Esita le sena re sa ngollana ka amohela bakeng sa ka hare le Etsa Hloka
lithulusi tsa tlhaho, tseo ka tsona ho etsa rona ntle le Tlhoko oela ka bobona le
tsona. Re 'nile ra expedient qapa le thehoa mabapi ho pota kokoano ya tlholego,' me
hona joale ba sebeletsa morero itseng ho eona. Kahoo, esita le kelo-hloko e
phahameng ba tla utloa ho re a potoloha tabeng e kakaretso, joalokaha mor'a moo ho
hloka ka ho khetheha. Le kelo-hloko ea sebelisa sebaka sena e ke oa rna.
Haeba re etsa ntho e 'ngoe pele le ka nako eo ba hloka kelo-hloko ea batlang a
maholo a qala feela ka mor'a hore sesebelisoa o qeta, a e ntjha faele khethehileng,' me
ha ho tsela e 'ngoe le kelo-hloko ea hore batlang e khl, joalokaha ho etsa, le hoja ka
bobeli ilibana ea batlang leholo le oa ho etsa, oela ka moea o toanang. Kahoo ho ne
ho e mengata 'me ka ho bptjoa ha monna indisputably ketso e khethehileng oo
tlhokomeliso ea tebeliso ea mokgwa yona manyolo tsoha joalokaha ilibana ea hae ka
mor'a ho thehoa ha etsahala'ng esita pejana le le kelo-hloko ho feta kakaretso u
potoloha tabeng eketsehileng kakaretso. Ho ela hloko seo kahoo ba tle ho eena ho
tloha ka ilibana kakaretso e le thepa ea hae, e leng o nahana matlotlo a hae boo li bo
fupereng, joale monna etsa disebediswa kakaretso morero, mabapi le eo e ne e entsoe
ka ho khetheha, ile a tsoela pele ka tlhaho ka boeona, le Nature ikamahanya ho ntse
fuputswa. boikutlong ba hae ka utloisisoang joalokaha ee rileng, e leng ho iphetola ha
lintho ka ho eketsehileng tsa ilibana kakaretso ka tsela ena e khethehileng, empa e se
e le figment ea utloe letho.
Hore e ka ba tsoantsetso pakeng tsa rna phetha ho ea fihla lithulusi tsa ka hare ea
tlhaho le lisebelisoa tsa sona rona Link itetlehile ka boeona feela hobane mosebetsi
oa rna oa lithulusi tsa Link e le ntsetso-pele ea boiqapelo ka hare la tlhaho, tseo ka
tsona re nang le tsona 'me ha hlaha maemo a re potolohileng, etsa ponahalo; etsoe

mofuta tse ka sehloohong e buuoang Link banana leaf lithulusi tsa ka hare, 'me ho ba
le e tsoanang kakaretso ilibana tseo ba utloisisa ka ilibana rna, seo se boetse se nka
ka tebeliso ea ka ntle ea rona e-shoa hang-hang, le hoja ba se na' ngoe bakeng sa
bona ka bobona.
Joale, ke hobane'ng finyella lithulusi le ea sebetsang ho hore re bpa, empa eseng
seo re ka hlokomela bpiloe ka re phethehong? Haeba ha ho joalo, haeba re ka 'na
ponahalo e-ba liletsa e leng bpa e le molimo phehiloe khang mofuta feela ho ka
nako eo tsoela pele ho sebetsa le eona ka dil, eketsa tlhokahalo ke liketso tsa rna ho
e-na? Empa ke boetse joalo; hobane hakaalo ka matsoho a rna, maoto, mahlo a ka
holimo nyehela ea phethahetseng ka ho fetisisa seo re ho ba thusa ho theha, ho ka
empa ho seo e kileng ea ka go tlaleletsa ka thepa, ho tloha sekepe 'me koloi ho ea
sebetsa merafong ea sebonela-hle le ya microscope, tshebetso ya e le' ngoe e sa
ntsane e haholo e eketsehileng ba teng. Ha re ntse re na le 'ohle feela feela tjee e
enhancers, admixtures hore bohle ba ka boeona tse ling tse ngata bohlokwa le e
phethahetseng haholo motheong, e leng ile ha hlaha tlas'a puso ea kelo-hloko e
phahameng. Kaha sohle seo e se letho ho etsa eseng feela ka tlaase ho moo bo
phethahetseng ho feta maoto le matsoho 'le mahlo, empa ka ntle. boima ba e 'ngoe o
hla ka solder e; empa ea solder Ka hona e ntse e ka tlase ponto ea; kahoo boholo ba
nako ponto ea mesebetsi bpiloe ba disebediswa morero oa Molimo ka ilibana o hla
ka solder, e leng eo re ka ekelletsa ho ka ilibana rna; le hoja solder ka boeona e ke e
le nyenyane haholo.
'Me hoa utloahala hore na haholo hore re ka bolela ka ho toba feela ka Lota ka
bomaleba ea ppo ea bomolimo hobane likelello tsa rna esita le feela e ngata
litalenta tsa moea ke Molimo. Etsoe sena ke seo re fumana lifemeng rona hae sa ntse
e fosahetseng, e le hobane re haholo khina me la e tlama ka mosebetsi oa rna oa ka
ho eketsehileng kakaretso, ka n'ane ho re lipakane akaretsang ea nahanelwa. lititiso
boholo ba lintho tsa tlhaho eo re sa e haholo hlla, e lokela ho ke ke a hlla, hobane
ba sebeletsa merero ea haholoanyane kakaretso.
How sena sohle ke khahlanong le pono e tse ling tse, ho ea ka leo ka ilibana batho,
ho e-na thunyana ho tsoa kutu ea kelo-hloko e phahameng, tluoa tabeng ea ho e-na le
tsoang bukeng e le mofuta oa utloe letho, le 'mele oa hae Ho thehoa ke mabotho tsebe
letho ka lintho tsa tlhaho,' me feela ka kelo-hloko ho qetela eo mohloli tsoa, ntle pele
elang hloko mosebetsi ppo? Kaha ho na le ka makhetlo a mabeli ka litsela tse peli
tse bopiloeng expedient hore u se ke ua rata ba bang le rna tlas'a Molao-motheo o
phahameng. Ka lekhetlo le leng tshebetso bpiloe ka utloe letho, kahoo 'mele oa
motho,' me joale Morero bpiloe ba le kelo-hloko hape, kahoo sekepe se tsoang
batho, 'me ba sedi o bpile ka tlaase ea phethahetseng ho feta lintho tse tsebe letho
bptjoa hore e nyenyane motsoako oa ka botleng hloka ho feta' me e phahameng ka
ilibana, joalokaha ketso eo e moholo o tla botsa ho hang; ea le mailiili o feta ka
ilibana. 'Me e boetse kena hanyetsa pakeng tsa ka botleng kahare le kantle
mosebetsing, ntle le ho phahamisa bonngoeng e phahameng. 'Mele oa motho o haha
ka boeona e loketseng ka tebeletso ea mo utloisoe bohloko hang tla ilibana, sekepe
se e bomaleba hahoa ke eena e makatsang le tebeletso ea kelo-hloko leha e le efe
tsoang linaheng tse ling. Ka mor'a hore itsebang kateng khahlanong oela monna le

sekepe 'me lintho tsohle li tsamaea ho qetela ka ka kakaretso molimo phehiloe khang
mofuta' me a sebelisa mokhoa oohle e toanang ka Holimo-limo kelo-hloko, e leng ba
hlaha, 'me a' ohle tsoa ka ilibana toanang, ho sebeletsa hape.
Empa ke habohlokoa, e haufi ho pakeng tsa ppo ea pele ea motho ke Molimo le se
bale botsofaling ba hae ho phapang.
Haeba re sheba ppo tseo re tlisitse ke batho ka bobona, re fumana hore ka tsela e
itseng e fapaneng haholo ea kelo-hloko e etsahale, ho itetlehile ka ntho lekhetlo la
pele advantageously li bpileng, invents, kapa e ka makhetlo-khetlo a qapa, re ka 'na
a bua ka ho tse qapiloeng Link kapa hare , Le seo hloko le ho e leng tsitsipano ea
kelo-hloko moetsi oa litoanto ka lekhetlo la pele le etsa seemahale, mongoli o ngola
bukeng, motho e mong invents mochine loketseng, qapa motho e mong e itseng a
betsa tatelano; empa feela ho sibolloa pele le ho qaptjoa chelete tsitsipano ena; joale o
kapa seemahale tse ling li lahleloa ka makhetlo sekete, e hatisitsoe ka buka ea ka
makhetlo a sekete, ho qaptjoa etsisa ka makhetlo sekete, ba pheta-pheta sehlopha se
nkileng lithunya tatelano makhetlo a sekete; halofo kapa hloko pejana ka le khatello
ea kelello ea kelo-hloko. Kahoo e ka 'na tsa kenya letsoho mohahong oa motho le oa
tsohle loketseng ho tse Naturbauten. Ho sibolloa pele le qaptjoa ha motho, e toanang
expedient mehahong eo e mecha ile ba pholosoa ba sireletsehile le tlhokomeliso e ile
ea eketseha, empa ha ho motho wiederholentlich kamehla hahiloeng ho tloha e ncha,
eo e leng lesoha ke feela se secha ho mong le e mong, ho tsitsipano boetse e sa tsoa
eketseha ilibana ha totobala sebopeho se setle. Also etsahala mong le e mong ppo ea
mokhoa oa le lecha la ho dithulaganyo tse ling tse bonahalang joaloka ho pheta-pheta
eo. Feela joalokaha monna oa pele e ne e herausgezeugt tsa tlhaho, e ha e sa
emoloa. 'Me haeba bohle dithulaganyo tse ling ba kelello kenyeletsa tse ling tse
bonahalang tsa' mele, kahoo o ne a boetse felisoa ho le thulaganyo tse ling tse
bonahalang hore ppo mantlha ho batalatsa e 'ngoe ea kelo-hloko setsoalle feta ea
replicas hajwale motho. Na ho na le dithulaganyo ka sebele fapane haholo hore nka
khato ka boko ba seroki ha a baka thothokiso ea hae ka lekhetlo la pele, 'me haeba a
kapa tse ling tse ho eona feela botjha bala. Tshohanyetso, ka 'ngoe iteration, haeba ho
seo e kileng ea, bonyane ho hong batlang e le ncha' me a sa bo hloekileng tsitlella,
empa aggiornamento mabapi le tsoelo-pele eo hang-hang seo ka boela tsa etsa
keketseho eketsehileng ka ilibana, empa e se e toanang le tsamaea molaong oa pele
la ppo busitse.
lebaka la hore ho hlahe hape file moea oa matla joaloka tsebe letho hongata kamoo
ea ketsahalo ea pele ea e le 'ngoe, ke hore le ditlhomo matla la pele, thepa, lisebelisoa
tse thusang ho ba hlaha a se a ntse, tataiso eo, fa matla a ho ama thuso ea ho phetapheta, hore na morero oa ho hloka. Joale e laela empa pele tseo e ne e le moo, esita le
feela elang hloko mosebetsi, ba ile ba tlisa ka kutloisiso ea morero, 'me mosebetsi ona
elang hloko hona joale hase hlokahala hape ka bohona mosa. Seemahale, buka,
mochine, mehaho e ikhethang ra ba elang limela e leng sala joalokaha residuals,
liemahale, litupiso tsoang mosebetsi mehleng elang hloko haese 'me a re isa
teng. Molao-motheo ona fihla tebileng ka rna, kamoo ka n'ane rna; Habit, ho
ikoetlisa, ho lokisetsa dimela tsa rona tsohle, bokgoni tsohle tse hlokahalang hore re
itetlehile ka ditheko tse joalo mehaho hare. Empa ho thoe'ng ka e tsoela ka ng'ane

rna, kamehla e buang feela ntho e kang re ka libopuoa e kholoanyane tsa moea le
corporeal na analoge sepakapakeng.
Kahoo joale batho hang ha thehoa sesebediswa sa, tsamaiso tlisoa ho lefate, e leng
thusa ntsetso-peleng morago ga moo e-bocha tlhahiso, ka tsamaisa mesebetsi e meng
ea formatife a dipina itseng 'me tsenngwa jaana pholosa mabapi le kelo-hloko, e leng
e ne e le lekhetlo la pele ho hlokahala hore ho etsa setsing sena ,
Esita le tlhaho ea liphoofolo joaloka molao-motheo ona kena hloko. E fellang kateng le hore
liphoofolo ho hongata ke fumants'a litsebo tsa tlhaho le tsebo, e le overgrown ntle ilibana bona, seo
re lokelang ho trawl ka tsela elang hloko fumana re feela; ea sekho sa artistry ea ho ohla, tsebo ea
kamoo e na ho nka thepa e hapuoeng 'me tsoara; bee, tsebo ea ho haha, ho tseba moo a nang le ho
batla mahe a linoti. etsa liphoofolo le ho fumana seo bohlale ba tlhaho bona e se e hloma,
joalokaha ba ithutileng sona ho eona; ha re ntse re ba fumana fetola seo re o kile a ithuta ho se etsa,
'me ha re na le tekamelo ea tlhaho ho joalokaha eka re ba ne ba sa e sebelisa ho ithuta. Tsitsipano
ea kelo-hloko eo ka eona re ka tlameha ho ithuta ho eona, oela tima nakong morago ga moo e
Gebrauche 'me ke feela ho e tsoelo-pele ea mocha, o phetoho e ncha e hloka hape. Empa a se na ho
ithuta re ne re ka mohla ba tla li phetha hole matshwao a ea kahoo ba sa phela nakong
pono. Methinks haeba litsebo tseo ithutile leha ho le joalo ho le joalo tlhaho haholo e toanang,
kahoo qetello ho fetisisa ka etsahala hore ebe re etsa, ka khonang, a tlhaho hore a boela a tlameha
ho ithuta litsebo tseo tlhaho ea liphoofolo tsa bona feela ka tlameha ho ithuta ho ba sedi, bona
nakwana etsa le halofo utloe letho; Ka hona e boetse e nkile nako e telele hakaale pele ba tlisa ho
bptjoa ha liphoofolo joang. 'Me ka leng la ppo mehleng phoofolo ithutile mofuta ntho e ncha, eo
a fortbaute a siuoang ke nako. Molimo ea thuisa le fumana tsoela pele gehends e ncha. O sisinya
lintho li ke ke joaloka ho tsoa sleeve, joalokaha batho ba bang ba nahana; empa ntle ho pelaelo e ho
hongata tebileng tsa mohopolo le hlaphohetsoe likelellong feta rna baka mesebetsing ea phetheho
eketsehileng le ho feta; nngwe le nngwe ya ppo ea hae pejana ha e le setsi sa qapiloeng le lecha; o
ithuta feela ho tloha ka boeona; empa o ne a hlile ithuta ka boeona. Joalokaha e ne e tla bora ho
seng joalo bophelo ba Molimo.
Ho ke ke ha hlokahala hore batho ba molimo phehiloe khang tlhaho, o ile a ithuta fumants'a
litsebo tsa tlhaho e le hore ba eingebiert liphoofolo ba bona ba pele a le ka liphoofolo tsena ka
botsona; Re ka ithuta lintho tse ngata ka mokhoa o fapaneng le bontang ka sebpeho se seng. Ho
tswa ho motsoako le kahlolo e molemo 'me morero oa peculiarities ba bangata ho nahana le ho etsa
re fumana bokhoni ba ditshebetso tse e ncha khethehileng, e leng ka nako eo feela ke ho pheta leng
bokhoni boo ba tlhaho. Kahoo ka sebpeho sa tlhakantsuke ba neng ba le pel'a liphoofolo tsa bona
pele ho tlile ho hloma ka bobona ena 'me tsela ea bona ea bophelo ba motho; 'me ke tlhakantsuke le
lecha la liphoofolo tsena tse bonolo le likamano tsa bona Link mmoho sedate manyolo tse
qapiloeng. Hore qapiloeng tsena ke hlile katlehong morero tlhakantsuke, le leke ho tloha mabapi
teleological ka bobona ke eme pakeng tsa bona le ka lefate ka ntle. Joalo, Ke tla lumela feela hore
sekho kahoo weaves netweke eona halofo utloe letho, se fofang tsa bona qale ntle tlhaho tse bile tla
hopotsa, ba hloma bakeng morero ona, ha ke bona selohi ileng a weaves seile hae ntle ho hore ka
ilibana pele kaha qapa loha le mo rutile. Phapang pakeng tsa sekho 'me Weber ke feela hore
sehlahiswa o toanang oa ho ithuta pele e lohellaneng ka ka ho hlongoa ha' sekho ha a hlaha, seo
Weber botho feela ka boeona e lokela ho hineinverweben ka ho ithuta ho weave. Empa ea kelohloko ea ho ithuta, eo re hopotse a sekho eo, ke ea Weber khloanyane, ba sekho boeona feela setho
se le seng; le ho ithuta ea motho e ka boeona letsoho karolo e itseng, ka lehlakoreng le leng,
setoanto sa ho ithuta hae.

Ditlhomo, le ditheo a rna ba sala joalokaha bakiloeng la mosebetsi elang hloko, a

ka bitsoa tsebe letho ka bohona, empa u se ke ua e le hantle nka boeona; ea e-na le
haholo ka sebele le trendsetting mosebetsing 'ohle a rna hle elang hloko nang le,
kenya letsoho hore ho itseng ho laoleng bona haholo le, e leng boemo thehiloeng

liketsahalo tse ncha le phahameng ka ilibana. Hobane haeba ilibana o kile a entse
tshebetso a pheta e toanang recedes le ho feta, leha ho le joalo moea ke kahoo ke ua
tsebe letho ho hang, empa hona joale o sebetsang ho rala tloha 'me phetoho, ho
sebelisa phahameng le motswako wa neng Erwirkten le tloaelaneng le tsona se ba. Na
re ithuta ho bala le joalo ue tloaetseng hore ha ho tsitsipano ea kelo-hloko e
hlokahalang e eketsehileng ea ho hlokomela mangolo, hapa se boleloang ke Lengolo
ho sebetsana le rna ka kopanelang papaling ea ho tsebo ea lengolo leo e le boleng bo
motheong tsebe letho la mosebetsi ona e phahameng; re feela ba ile ba ithuta melao
ea mentlele le tsitsipano ea kelo-hloko, joalokaha re tloaela ho etsa ka nako eo
unconsciously a dikopo le toase hantle ho batla melawana e phahameng mabapi le
joalo kamehla etsang hore ka bohona tsebe letho 'me karolo e' ngoe a liketsahalo
kakaretso ilibana 'me karolo e' ngoe ho phahameng 'ngoe, ka sebele mpho ea
bohlokoa Mitbedingung ea kelo-hloko e phahameng ka boeona, hobane ha le kelohloko e phahameng e ne e tla ba se na motheo oa sena, ho ka ba mafolofolo lona le
feela joalokaha tlaase-hloko ho e-na ho bopa joalo.
Se nang palo a tlhaho, mohlomong kahobane lintho tsohle tseo re ka tsebe letho
mehaho le limela tsa tlhaho bo ka tsela e ikhethang tiileng nakong e ka nkuwa ho
tswa ho isa bohleng ba setseng sa ea letsatsi le le leng elang hloko tsamaiso e
solidifies joalokaha eka, ha e le hantle e crystallized, ha e le saense ea bitsoang hlile
ba lumela mekete eohle e ne e ka lekhetlo le leng mokelikeli le mobile, 'me butlebutle feela ile ea tiisa. Ho tloha ka hona joale mekete ne e ntse e mokelikeli le mobile,
esita tsoana ka litsobotsi le kena tsamaiso leo ho lona manyolo le unorganized ne a es'o hlalane, ho ne ho boetse ho pholletsa mekhatlo ba hae ba ho liketsahalo ilibana,
tsamaiso ena a ea fihla ea kileng a liketsahalo tsohle ilibana mekhatlo ea 'mele
joaloka tehelitsoe kenyeletsa; Joale e nkang ho pholletsa le e tsitsitseng directions
thusa e leng o ile a nta le thulaganyo motsamao elang hloko, 'me ha e le hantle hore
e lumella ya tlhabololo phahameng tsa ditshebetso tsa ilibana. Kahoo, elang hloko ea
batho le liphoofolo 'muso ba ile ba fallela hona joale feela mabapi le mobu o mong o
tiile,' me bophelo ba hae kaofela, ho loha nka tataiso, ho susumetsa le ho e ka feela
etsoa thehiloeng naheng ena tiileng; empa hang ho ne ho se tloha fatse tiileng
Lefateng, 'me ka ilibana tlameletsoe ka nako eo a ntse a le dithulaganyo tshisinyo,
tlas'a bao tusumetso ea lefate lohle ka boeona qala ho arola ea pele, e leng fella ka
lekhetlo la pele ho tloha fatse tiileng e felisitsoe. Kahoo motho a ka leha e le neng re
Molimo o hahile ho tloha qalong ea 'mele oa hae le kelo-hloko,' me ka mohaho ona e
oe 'me lefate le kaho ea batho.
Ka mor'a hore tsohle, e mong o na le ho unilaterally batla se fosahetseng haholo ka
tsebe letho 'm oa pele oa akheha. Ho e-na ea se mo khutlisetsang bocheng ke 'nete ena le lona qalong elang hloko tsoa tsebe letho, ea le mailiili tsoa subconscious eo; ka
lekhetlo le leng e mong le ppo ea pele ea ntho e ncha etsahalang le kelo-hloko e
khanyang, e mong le ho pheta-pheta empa, ho fihlela joale ha e ntse e reproduces
feela Old, kena utloe letho kapa seka-le kelo-hloko; 'me ka ho eketsehileng, ke tiriso
ya thulaganyo elang hloko, siea thepa ea ka boeona residuals tsebe letho ka ditlhomo
feta kapa ka tlaase tsitsitseng. boeona ena eohle tsebe letho empa ha o tsebe letho
feela ke fihla sehlohlolong ka ho ilibana ho feta kakaretso (sheba Khaolo ea VII ..),

And fatse e le hore tsoelo-pele e phahameng li toana; e, ke boemo ea bohlokoa ea

kelo-hloko ena e phahameng tse neng li ke hloa e phahameng ntle ena akheha.
Le hoja joaloka elang hloko tsoa tsamaea hantle ho tloha tsebe letho, tsoha
borokong, empa joalo feela hore hlaha feela moo ho nang inta elang hloko 'me esita
le ka lilemo tse ka bang kakaretso elang hloko kena le tsona. Tloong feela ho tloha ka
ilibana 'me a ka holimo-sehlopheng sa moo kapa seteisheneng sa eketsehileng
kakaretso ilibana utloe letho ka' na a boela a feta holim 'a ka ilibana. A utloe letho ka
bothata u le mong ha ho na lebotho ke ho hlokomela; lefate le tla 'nile ba tsebe letho
ho tloha qalong, ba ka be ba ile ba lula moo ka ho sa feleng; lejoe ka mohla tsosoa
slumber hae; empa monna etsang, haeba e ne e ka ilibana pele ho robala, 'me ke eng e
akarelletsa eena, leha e le kelo-hloko na.
Ke 'nete hore, e mong le bolela leheng, kana elang hloko pele ho tloha moo ho leng
lefifi tsebe letho, ka' meleng oa motho ka boeena, e ka ilibana feela eo mohloli
hlahisoa joalokaha eka ke moqhaka ha a hlaha ka e le unconsciously tse tswalwang
ke konteraka mokhatlo oa morero. Kahoo, ba re, e tla ba le kelo-hloko tsohle tse
lefateng. Ke eng e ka ba setoanto molemo hore ba ka ikarola ho inta ho ntshetsa
pele lefate la hona joale, e le ho tloha ho ntshetsa pele phelang ka boeona? Mona 's
phihlelo, ho le bonolo bareng; re generalize bona feela.
Ka sebele, re etsa'ng, empa re bonana hanyenyane feela e le hore; re u se ke ua
generalize a batla, moo ke kakaretso.
Nakoana Ke tla pele ho tsohle lula ho eona, e le hore re hlile re na le mona ha ho
letho le ka phihlelo, empa ho bua feela e fuoa phetolelo le tlhaloso ka selikalikoeng
eo. Ebang ke ua tshebetso ya ho ntshetsopele ya lelinyane ka lehe, ho lesea le ka
ppelong ho e lemoha litakatso tsa tlhaho li entsoeng ka mokhoa itetlehile, hoo e ka
na phihlelo ka sebele ho ka khoneha, 'me ka hona ha ho na motheong oa khopolo hoa
tsoang ho nkuwa bo fapaneng ho etsa, hobane memori a libpuoa tse feleng, ka tsoalo
le tsosa, ngoana esita le lilemo tse 'maloa ka mor'a ho beleha mehloli ha ho hopola
lintho, kahoo selemong se ka tlaase ho moo ea e mong pele a tsoaloa, le hoja a ikutloa
joang ne. Empa re tlohele ho nkuwa kamehla sebetse; kahobane boholo ba ka se
khonang empa la tlhokomeliso ea nama haholo mona ea potso eo. Empa ke kpa
lehlakoreng le leng: Moo u kile ua bona lehe leo ho lona ho elang hloko Henne fihla,
ho fapana le botjha hlaha ho tswa ho elang hloko Henne? Moo ngoana ea neng a tla
ka letsatsi le leng hlokomela fapaneng tsoetsoeng 'm elang hloko, ho pakela ka ho ba
ntate ea elang hloko? Ke eona ho hang ka tsela e tsoanang ho behoa dipehelo tsa lehe
ho tsoaloa ngoana, joalokaha ho hlahisa ka boeona e ho kena ba rala moralo o, ho
sebetsa libopuoa? 'Me a sa feela ka ilibana hore develops e qetellang, mabapi le ea
lero ho tswa leo mokhatlo oa secha se esita ntshetswa pele? Joalo, e ne e tla untriftig
haholo unilaterally feela ho bapisa lefate ho tloha qalong le sete Ei. E ne e le
lefateng ho tloha qalong, lehe, kahoo o ne a sa tsoa e ngata ea khoho ho lona; hobane
ba neng ba tla ba beha lehe tsa lefate? O behile ka boeena. No nonyana ne a le moo
ka pel'a hae, ha ho sehlaha pel'a hae. empa ho lehe utloa nonyana le sehlaha. Eng lehe
ka ntle ho boeona, hobane ha ba na le lefateng, ka lefatsheng feela feela ka
boeona.Kahoo, ho ka nkoa feela joalokaha nonyana e, lehe le sehlaha a le mong. Seo

ho sebetsana re behela le lefatseng la tsa lintho lekanyelitsoeng, ka linako tse ling ka

mor'a moo, ka linako tse ling le bapile ka mahlakore, joaloka likhoho le lehe le
sehlaha e lokelang ho o ne a batla a botlaaseng le kampetsoeng boholo-holo pele le ka
mor'a le litla ka nako e toanang, kahoo utloe letho la lehe le kelo-hloko ea Henne
,See se ka bonngoeng? ha ho fapana le tatso elang hloko tlhoko ea lijo unconsciously
ea letsoai eo. Re 'nile ra hangata boneng. The tsebe letho ha lia hanyetsana esita le
kelo-hloko empa ke ntho e hore ilibana kakaretso tsoana ka litsobotsi le
akarelletsa; empa hase ntle ho ilibana (sheba. Chap. VII). Ka hona joale ka etsahala
hore ebe ka mor'a moo leha e le haholo-holo tlisa ho ilibana Akarelletsoa Bo-hloko
unconsciously feela; empa eseng hobane e ne e le mailiili, ke elang hloko, empa ka
lebaka la ka ilibana bokahohleng boeona kantle beha Special le basokolohi oo hona
joale o li bitsoa tsebe letho ka eena pejana leng ho eona. Kahoo boholo ba nako elang
hloko Henne koala lefate ho tloha qalong, lehe la mailiili unknowable ka, empa ba
ne ba sa tsoa eona; e boetse e ba ke ke ba beha ka thko ho boeena, ho na le ha a na
sebaka; e sala ka ho sa feleng le ho sehlaha eo. Ha e ntse e sweeps ba bang
lekanyelitsoeng elang hloko khoho lehe le mailiili haufi le eena, 'me etsa chelete ea
elang hloko ea le mailiili khoho lehe' me sena se Henne hape elang hloko.
The ilibana libpuoa tsa lekanyelitsoeng ke leha e le neng mosebetsi dinako tse ka
hore kamehla ho fetola nako le nako le utloe letho. Empa haeba u ne u qhelela ka
thko ho tloha ha e le hantle hore ho ne ho le joalo hantle le lefate le kelo-hloko
joalo bong bo fosahetse; hobane periodicity ea motho ka mong itetlehile ka
dithetologo le oscillations ka hara kaofela tsoang teng. Kahoo re na le eona pejana
fumanoa boitsebiso bo (khao. III), 'me ha ho fapaneng ka moea. Ha monna robalang
ka linako tse ling ka ho feletseng, u bone lefate kile ua feletseng robala kapa fetola
kaofela pakeng tsa robetse matla 'ohle?Haeba America e robetse, litebelong Europe,
'me haeba Europe tsoha, a robetse America. E tsokoang ea kelo-hloko hohela kahoo
ho bua ka motho ka mong ho pholletsa le lilemo tse fetang, tse kang e tsokoang
maqhubu le lintho tsa leoatle fihla eena 'me le fetisa, letsatsi le tla tla ho eena' me le
tsoele; empa ke eng seo okametseng le eena, ke hobane'ng ha ho e-s'o e
hlakileng. hlahang ha re ntse re tsamaea ho tloha ka bomong ka kakaretso, ba fetang
phetolo oa ho aba, e leng le hlaha ho motho joaloka resizing.
The ilibana ea lefate ea kileng a tla ho motsotsoana ha uena, joalokaha ho
tloaelehile haholo feela, bo sebetsang kaofela ha mofuta oo boloka unconsciously, seo
se ke a oa ka hare ho ilibana rna, 'me phihlelo eo e bohloko joalokaha hobane batla
moo ho etsa ka mor'a hore sebopeho sa lintho na phihlelo siea; haeba u sa ho nka
nahanela hore seo unconsciously sehlahiswa sena itseng etsahala ka kelo-hloko la
difeme eketsehileng kakaretso loketse mme ba ka ba ntse ba e-na a joalo, 'me ea tse
ngata tse ntle' me tshebetso litopo tsa batho le liphoofolo tseo hona joale hlile hlaha
me u nke bohato ntle tlhokomeliso khethehileng rata, a nahana ntho e toanang le
utloe letho la pele qapa le thepa. Ka mor'a moo, ho ka 'na ka sebele ho bonahala eka
hore ka ilibana ke feela ea lintho tse bonahalang kapa Nachtreter ea utloe letho; joale
e ntan'o ba tsebe letho ka ba joalo kapa hlaha bohlale ho feta ilibana eo; etsoe ka
sebele, thuto e sa ngoana ka ppelong ke "bohlale, matla le botle" etsahala, e leng o

ile a tsosa feela ka ilibana boo ngoana a tsoang ka boeona ha ho mohla a ka ka botlalo
ikamahanya.
Ka tsela e itseng, le hoja ho tla lula ho buisana ka eona moo hore boholo, u ee le ka
mesebetsi ea loketseng ka ho fetisisa le mehaho ea mofuta, ka tsebe letho ka pel'a hae
'me hlaha. terene ea ka ea ho nahana ntse u ka matha kahoo kahlolo e molemo ho ka
boeona, kapa ke litoro tsa ka lefate kile ua e le ntle, ho ka ho eketsehileng eketseha
joalo phahameng ka ilibana ka; empa le motsamao loketseng boko ba ka ba tlang ka
eona, le emise ea e fokole nakong ena eohle tla khaotsa, sena se ntseng se ke tsebe
letho ka ho toba, hobane ba ne ba ha e le ba joalo sesosa sa ho inta phatlalatso
bonta. Seo ke lemoha, ke nka bokhabane ba ka hare ponong letsoho feela feela ka
mokgwa wa menahano le monahanong litoanto 'nete; kapa ba hlaha ka bobona hore
feela a ka foromo ena, 'me ho ne ho hlokahala eseng feela e mekga e fapaneng, empa
e boetse e le Analysis ka hloko boko ba batho le ho sekaseka likete-kete mosiko
bonahalang ea mosebetsi boko bophelong, feela emetse ho fumana hore ka menahano
ea ka e hanyenyane ho hongata tsamaea ka bokong. Ke ne ke nako e telele hakaalo
mekhatlo tsena a sa tsebe. Ka kutloisiso ena tsohle ke qalong a mofuta unconsciously,
empa ba 'nile ba ungewut ha e le hantle ho e-na seo hase ka ho toba oela holimo
feela sensuous intuition, empa ke feela Analysis ka lehlakoreng la libpuoa butlebutle hlobola; ho akarelletsa tsena e ne e tla dissection e mong lefateng, haeba ba ne
ba sa sebeletse se neng ba tsebe letho kapa ungewut ho tsebahatsa? Joalokaha
libopuoa Moea o bpile Molimo, o na le Augenaufschlag oa hae oa letsibolo
ponahalo ea 'mele ea bona' me ponahalo ea lintho tsa tlhaho, moo bohle 'mele ea
akarelletsa, bakeng sa bona,' me e fanoa ka sona bakeng sa ho mo hang-hang, empa
ke feela ka ntle feela, e le oa pele a kolamusa moelelo oa oa. Kaofela khabisitsoeng
lefate le mebala e bona 'me ba pula ea bona' me loha, kamoo 's mahlong a likete-kete
tsa libpuoa bonahatsa hang-hang sa fumanoa ka mor'a hore a libpuoa tsena tsohle
ka nako e le pele kapa ka Molimo-le kelo-hloko; empa mabotho a ka hare ho bpa
lintho tsa tlhaho 'me a bolibeng lefifi la lefate, leoatle,' mele o koahetsoe
dithulaganyo tlhaho ba ile ba sebetsa le ka tsela e loketseng ne tsebe letho kapa
ungewut ho Molimo ho tloha timolohong. Molimo hlokahala mosebetsi oa ppo,
mabotho lintho tse bonahalang le mekhoa ea lefate joalokaha re hloka boko,
tsamaiso ea rona ea methapo le mesifa; re batla ntho e itseng, 'me boko, methapo le
mesifa ea ho kenya tshebetsong thato ea, ntle rona ka tsela eo kenyelletsa boitsebiso
bo bongata bokong, methapo ea kutlo le mesifa papali e joalo, hobane thato le khanna
ho phetha le ho ikutloa ea atleha qetella ho bolaoa ha esita feela inta phatlalatso
boko, methapo ea kutlo le mesifa papali e, re ntan'o hlahloba ka mor'a ponahalo ea
hae ka tsela ipha mosebetsi ka ho boha Link le dissection me le ka mohla ka botlalo
hlahloba leng sona. Kamoo matsoho le maoto ka ntle ho holim'a, re bona hang-hang
'me a beha taba ka ho toba ka pel'a thato ea; ho hlokomela se ka hare, ke ntho e le
'ngoe feela ka n'ane ho lithuto tsa nakong e fetileng, e leng ha e nkile Molimo ka
qaleho, hobane ha aa sebediswa bakeng sa ppo. Mabotho mo latela ho tloha
timolohong joalokaha boko ba ngoana bo sebelisoa masela a entsoeng le maoto
kantle ho eona ithuta kaheho ea bona. Ho joalo le ka sohle seo re se butle-butle
fumana mofuta a saense tlhaho, ba sa joalokaha ho tsa saense e hlokomela, 'nile ha ho

lebeletswe natla a Molimo, empa Molimo o lebisitse unconsciously mabotho tsena le

bolela e le hore; unconsciously hafeela a ne a sa tsebe tse mabapi le mefuta e meng ea
khopolo sepheo sa rona pele a ntshetswa pele ena inta na; empa elang hloko insofar
e le ho inta ponahatso ea sohle se neng a kelellong ea hae. morolo Our la tsa ka hare
ea tlhaho, e leng kamehla ka etsahala feela ka ho ba denudation tsa bokaholimo e
ncha, empa oela esita le ka ho ikemisetsa ha bo tsoelang pele ea kelo-hloko ea
Molimo.
A re ke re etsa qeto ea ho tloha multiplicity mabaka ao le ka tlhokomelo ke
haholoanyane kakaretso.
E ne e tla ba ho iketsahaletse feela tjee e babatsehang haholo hore tlhaho ka
boeona, o ile ke mabotho eona morero le a ikemiselitse ho letho le haufi leng
pepeneneng ka bohona le tekamelo tse tobileng joalo, ho ka botleng ha e sa patiloe
ka molao tlameletsoe le tekamelo e joalo ka sebetsang ka eona makhotla a tsena ka
nkang. 'Me e ke ka etsahala hore ebe hase tsela e titiso bakeng sa rna e le hore ena,
esita le leeme eseng se hlahang matla a tlhaho le tekamelo oela tsa moea ho inta
lipono tse makatsang e leng mamela bona bo sebetsang ka matla a tlhaho, e bonahale
eka e ea hore re hlompha boemo ntle ho sheba ka mosebetsi oo. Hakaalo e
Nervenerzitterung ikutloa ka bohona, empa ntle ho hlaha Nervenerzitterung ke
ikutloa joalokaha ho inta sengoliloeng seo, 'fokolang hakaale ba le mekhoa e
bakoang lintho tse bonahalang tsa tlhaho ka boeona litekamelo morero, joalokaha tse
utloahalang a feela a ilibana le bakeng ilibana, empa ho ka ba fa tse kang esita le
phatlalatso e matleng a hae, 'me melao ea li finyeletseng lintho tse bonahalang tse ea
litekamelo tseo tsamaisana le molao oa katleho bakeng sa kelello, e leng ho inta
phatlalatso.
U ka majabajaba mabapi le sena e le yet.
Re fumana hore ho rna tsohle tse nang le semelo sa thabe ha kapa ho bonahala
hore re fapane le latela pono ea sa bothata, constitutionally tekamelo kelello
jarelang, hloka boikemisetso ena ho felisa ena Translucent bobe, leha ho le joalo, e be
monate, se bonahalang re hammoho 15 ) , leka ho boloka yona kapa ho phahamisa le
tsosa ka hare ho rna. Empa ka tloaelo ea kelello e bang teng 'meleng e lekanang e
amana; ba hlohlona, scratching, ea ileng a bona ntho e itseng e monate, fellang kateng
mahlong a hae tsamaee; bao ketso bonahala hantle, ho fallela hae maoto le matsoho
ka nako eo, ntle leha u boleletsoe e hananang le counteracting litekamelo, e leng
oela tlas'a molao-motheo o toanang, e motenya ka lehlakoreng le fapaneng e ne e tla,
kapa lititiso tse Link ne ba le teng. Hona joale re ka nka hore sohle seo tlisa boikutlo
ba ho ikutloisa bohloko 'lefateng, eseng feela kelello, empa ba boetse-mogolo
contiguous, kahoo ponto ea e le' ngoe ho phetha counteraction 'meleng khahlanong
le eona ho etsa hore lintho tsohle li tsamaea khahlanong seo tlisa boikutlo ba ho
khahlisoa lefate, ditlamorao tse atisa ho boloka kapa ho eketsa monyaka, le hore,
kaha sena se 'nile joalo ho tloha timolohong bakeng sa fiela ho pholletsa le lefate le
ntsoe-leng' mele ea molao le ka ho likamano tsa fetisisa kakaretso, lefate ho tloha
qalong ho kelellong le 'meleng ka tsela ena ea moelelo ba laela 'me ho ntse o tsoela
pele ho se etsa. Ke 'nete hore ka makhetlo a mangata na lelekisa rna bakeng sa re fa

katleho ha a lekane,' me mofuta ofe kapa ofe oa ho atleha siea naheng ea habo rona
liphello moea, ka tsela eo, ponelo-pele kapa premonition oa bokamoso le fetotsoeng
tataiso ea nkang khato bakeng Maemong a nakong e tlang e ntse e hla. Ho ka 'na e
boetse e lefateng moea ba, phapang feela ho rna hore phihlelo ea sebakeng sa
meea, e leng kakaretso, ho tloha holim' lefate lohle, 'me ka hona a boela a ea eona
ponelo-pele on-thehiloe kapa premonition hae e eketsehileng kakaretso le hore lekola
maemo a lefate nakong e tlang o tla jara sebapali eketsehileng lekaneng joalokaha
rna, e leng ho ea ka e ka boela theha mehato e molemohali bakeng sa lefate lohle
ka hona joale lumela hore ba hase kamehla hlaha bakeng sa motho ka mong ea rna
'me mesebetsi e amanang le hang-hang a le joalo, e le hore re ka lumela ho ba likete
ba maemong otlhe, ha e tsamaee molemo ka ho fetisisa 'me bohlale ka ho fetisisa
hlahisa kaofela ha e sa ntse hergeht feela eseng molemo ka ho fetisisa le khanyang
bakeng sa rna ka ho khetheha' me bo hare. Le rna re ka thousandfold thetsa ka ho
qaqileng, ha Molimo a ke ke thetsa kaofela, e, a sebelisa rainbow rna ka lintho tse
amanang le rona hae ho mahlahana a tsoelo-pele ea ka eohle. Ha a bua ka hona joale
ho ba le lehlakoreng la moea mabapi le rona ho Molimo mor'a ea moea siea, e leng ba
le ho kgahlamelo hodima ona eo litabatabelo tsa rona nakong e tlang le liketso, ba tla
tloha amahanngoang liphello 'meleng ka lehlakoreng lintho tse bonahalang, e leng
nta phello e lekanang mabapi le li finyeletseng tse substantive e le hore ho timetsoa
ha lefate ka lehlakoreng moea le tsa nama ka nako e toanang o tla re tataisa,
joalokaha re boloke bona. Ha ho na le bothata ba ho ho nahana e tsoa ho e elellwa
hore kakaretso, le hoja re ke ke ra e latela tse Special: 'me phihlelo eo e hlaha kae
kapa kae moo le khahlanong le mokhoa ona, haeba e ne e ka se ke ua boetse theha ka
boeona e toanang.
15)

Re ka batla a khahlisang khesa 'me ba batla ntho e' ngoe se thabe ha Full; empa feela ho fumana khahlisoa
ke khloanyane kapa e khloanyane kapa ho fumana averting leng ho ikutloisa bohloko e khloanyane kapa
kahodimo ho mona, monyaka le ho ikutloisa bohloko ba mona ho nka ka kutloisiso e pharaletseng, e le hore
feela ke thabele ho le bohloko ba ho latela matsoalo le thoko. Bonang. P.233 treatise ea ka bontitsoeng ka
khahlisoa ke molao-motheo oa khoebo.

O. About kameho hore moea oa Molimo ka qosoa ka ho tlohang le tlhaho

le ho tiea tsa yona ke ho hlokahala hore ba tlamiloe toanang.
Ho latela Molimo o tlangwa joalokaha moea o le haufi le lefate la hae le
bonahalang le sena, hape, ho Molimo, e le hore mesebetsi e meng ea ka bobeli feela
ka ntle le ka hare e mong le tse ling tse le moo.Ke taba ho lumela sena, ho na le
dingongoreho tse peli tse hlileng lokela hlakola ka boeona 'me ho phumulwa e ne e
tla nkoa e le tokelo feela hore ba hanyetsang mong le e mong tse ling: Hang
burdening Molimo ka ho teba hakae ka lintho tsa tlhaho, ke hloka ho ba le ho tlama
ho le joalo, ntan'o hape ho etsa hore sebopeho sa bolokolohi ba Molimo eeng ka
molao atile.
U re'ng ha e mohopolo oa Molimo a ka se ke ua tsamaea ka ntle ntho efe kapa efe o
tsoela hammoho le tlhaho, 'me ho ka feela ea ho ea kamoo e tsoela hammoho le
tlhaho, Molimo ho ea ka melao ea tlhaho ho e-na e lokela ho ahlola ha ho e laola ,
mokhatlo ona mahala tsa moea oa Molimo o sa ntsane a le teng? Haeba ba sa fokolisa

ka tlasa inertia ea taba ho entrained; ea ho qobelloa tsa tlhaho hlokahala hore

inehelang maikutlong?
Ke joang molao le amohele molaetsa ona hantle molao ea lintho tsa tlhaho, boo
naturalists ea mabapi tlangoa, a ntse a toara joalokaha e ntse e le saense ea bitsoang
ka khonehang ha mabaka emelang ditabatabelo tsa tlhaho le mabaka a Molimo ea
moea kamehla kena kgohlano, tokoloho ea eona ka lehlakoreng le leng e mong le
motsotsoana le ka fetolang ea laoloa bapala ya matla a bona?
Ka lebaka leo, ho talimeng ho lokolla Molimo le mofuta ho ba bang ha ho khoneha
le le lumela kholo e tsoelang o boloka ba arohane le joalo hamolemo ho ba ka bobeli
ba sebeletsa raha-raha kahoo hloekileng ho tsoa pusong ka bobeli feletseng; 'me
kahobane ba sa ntse ke ke e fapaneng, e mong a nahanang kapa bonyane ke kamoo
kamano e pakeng tsa bona e le loosely le kwa kamoo ho ka khonehang.Mofuta
kamehla ntse ho hong mong ntle ho Molimo e be e ee empa Molimo, ke hore mofuta
oa bona; e ne e le ho feta maikutlo, eseng e le ponto ea tlhaho ea hae.
Empa ha e le hantle haholo hore u tle halofo, akaretsa kamano ea tlhaho ho Molimo
kahoo kwa, larileng likotsi tse neng li eohle e lokela ho qojoa. Ho etsa hore Molimo a
haholo ka bolokolohi le ka habonolo, 'me ka nako e toanang ho boloka molao tlhaho
pela sitisa tokoloho ea hae, o lokela ho e ka ba Molimo le mofuta o hakolle ho
feletseng le e' ngoe, haholo thko ho pheta e mong ho e mong, kapa ka bobeli ka tieo
'me ka ho toba tlama mong ho e mong, sebpeho a , beha Molimo Molimo a mofuta
hoo e ka bang immanent. Erstres ke keng kapa ke ke ha e, hobane esita le ka ho beha
tlhaho ho feta Molimo, u iteta sefuba a lahle hlomphe maikutlo a tsona ho
eena; letztres ka, re ne re sa nahane ka bothata boo ba se a ntse a jarelang external
Link pakeng tsa tlhaho 'me Molimo tokoloho ea Molimo le molao oa tlhaho, ka thatathata ho feta ho nka e haufi-ufi le ho feta bakeng sa temoso, lap ena. 'Me ha u batla
ho lokolla noose, e mong e toanang le hlaha.
Ho thoe'ng ka rna? A mojaro oa boima ba lik'hilograma tse mashome a mane pele
ho khutlisa batla hore re ka etsahala hore ebe ho bonahala eka e thata, e nang le 'mele
le kelello hatella le thibela metsoako litemana tsena tsa sona free, re lokela ho apara
manganga; empa ho bonahala eka ho rona hona joale hammoho le sa rena morao
thata? Haeba batsamai litseleng tse nako e telele nka e ngata lijo, o ile a laela, kahoo
hafeela ba mo nka ka ntle; ba thusa hore ba mamelle empa bona ka bobona le tsona,
ha li ntse li fetoha nama e toanang le mali. Kahoo, a mpa feela e le lintho tsa tlhaho
hoo appends Molimo oa bona ntle e le moroalo kapa meroalo hobane u ka khona
eseng haholo senya hole le eena, ho fetoloa e-na a nama ea hae le mali, ho ke ke, ka
nako e toanang li khefutsang microcyteme Molimo le Born, ho incriminate eena
hobane e theohela ka moea oa hae, bophelo le susumelletsa, 'me o na le
eena. corporeal hore ka bonahala e le moroalo ho rna hang, feela hobane feela re ke
ke ra nka nako eohle ea mofuta ka tsela e ka hare karo-karolelano ba hlohlelletsa
joalokaha Molimo a ileng ba mamela jwalo ka mohlala oa sebele oa meea ea tlhaho, e
le mohlala oa sebele oa boitsebiso bo bongata tsohle, mo lekgotleng.mele ea rna o
ka sebele linako tse ling ho bonahala eka ha re ntse moroalo, kahoo haeba setho se
seng se re khathetse kapa re shoa; empa eseng hobane e ke sa likelello tsa rna, empa

hobane e ha e sa ba mo mametse ba ka ho lekaneng, liphetoho hae qala nosi tsa

likelello tsa rna feela sa amaneng la hlaha ho meea ea rna, kapa meea ea rna ka
motsamao yona e phophothehileng. Joalokaha Ka hona Moea oa Molimo o tla qala
ho tepella ka pula ea tlhaho, ba ne ba tla qala ho ba teng ntle ho eena 'me le tsoele, e
ne e tla ikutloa e le moroalo ho eena. Ha feela o nka khato ka ho hare-hare 'me o
susumetsa lintho tsohle li tsamaea oela Onerous-hang. Esita le ka ho fetisisa tsa moea
ka moroalo oa ho ba le 'mele, e leng. Kamanong, u se ke ua ikutloa joang ha e
tlangwa feela joalo hang-hang ka lebaka la mohato oa mokha ona moeeng le nameng
ea' moho kampong e 'ngoe Mantsoe a thothokiso, e melumo ea 'mino hase overload
ka e, ka likamano phahameng tsa moea, ho ikoetlisa boo li bo fupereng, ba sebeletsa
ho e-na ho ba ho hlahisa maikutlo a bona. Menahano a lihlooho tsa rna ho ea feela
joalokaha mekhatlo amahanngoa kena lihlooho tsa rna; empa re ikutloa joang ka
mekhatlo tsena e le moroalo, e le titiso ho menahano ea rna? Ha re ikutloe eka,
haese feela joalokaha menahano. Na ho lokela ho ba tse fapaneng le ka Holimo-limo,
eo a nahanang ka Molimo? Mona hape, mekhatlo ka 'na theha botlaaseng bang teng
tlhahong ea hae, feela joaloka ho tsamaea mekhatlo tsena ee ea menahano ea
Molimo,' me le tsoele joaloka khopolo ea, u ee mekhatlo tsena; Empa Molimo a ka,
kahoo ikutloe u lokolohile ho le bonolo, joalokaha eka re hopola ntho e 'ngoe, e leng
lipelaelo rna ba ho ikhethela esita le mehlala feela ea hae tlangoa feela ho ba karolo
e khethehileng ea tlhaho ea hae.
Empa ho feta moroalo oa tsotellehe hore na re taba bokhobeng ba ho hlokahala
hore Molimo. Empa tlhokeho ea tlhaho ka insofar feela hlaha e le fetter Molimo ha a
nahana hore kwa entseng. Le kahobane ha ba hangata re ama kwa le mabotho, re
etelletsa hae hanyenyane e boetse e le moelelo toanang bakeng sa Molimo ha ba ka
sebpeho sa lintho ke ke ra ba bakeng sa hae, hobane ka linako tsohle e ntse hare ho
eena. E 'ngoe ke tlamme lithae Link tsa' mele 'me sehlopha ka hare tsa toanang ka
boeena; bao thibela metsoako e sa lefelloeng motsamao, tsena e etsa ka
khonehang. Etsoe ke joang 'mele teng litsing tsohle tsa ka ntle tse joalo le ho etsa
lintho? Le boima le ho feta ba leng kateng, 'me motsamao lokolohile ba boetse
lokafatsa,' me e le hore leha e le neng le morero ho fumana mohaho o eohle ea 'mele,
molemo ba leng sona. Molao, leha ho le joalo, eo ho eona hlokahala hore lintho tsa
tlhaho e thehiloeng Bibeleng, kaofela sehlopha ka hare tsa 'mele ea Molimo, e leng
phetha sebapali ena ka kutloisiso phahameng ka ho fetisisa, e ka tlaase mahoashe
feela ha tendons le methapo, e leng toara' mele ea rna. Empa Molimo o ne a tla ka
lebelloa ho ba thatafaletsa? Ke ke ha khoneha hore u ikutloe u sa legalism e hantle
thehiloe ka mooko eona, e leng titiso ea hae ho Molimo; empa mohlomong
kahobane se ne se tla ba joalo haeba ke molao tlhaho kwa bo fapaneng ba ne ba,
nakong bao tenyetseheng ho hanyetsa o ne a tla roba thato ea hae. Feela kahoo tla
sena mokelikeli ho hanyetsa Molimo, eo Molimo a tetebetse a mofuta ka boeona. Le
hoja e le 'ngoe a nahana hore melao ea tlhaho Molimo o ne a ke ke ka hona thibela
metsoako hobane ba tsoa lesikeng la Molimo, ka lebaka leo hape le ka mooko yona
ka hare lumellana, tepeletsang ba ne ba mo hona joale kwa. Empa se lokela ho ba le
lebaka la hore na ke hobane'ng ha e thibela metsoako Molimo, ho ka 'na a mo fa eona

ka tlhaho thibela metsoako hakaalo ha ba ntse ba etelletsa Molimo lekgotleng. Ba tla

kgetha ho feta hang-hang ka tlhaho ea eona.
empa hanyetsang tse mabapi le molao ho Molimo ea tokoloho? Ho ka akaretsang
legalism feela ho e-na kakaretso le phahameng, e le ka kakaretso le tse phahameng ho
ka feela utloisise, joalokaha toanelang e akaretsang, melao phahameng ka ho fetisisa
e tsoang ho Molimo, ho bonahala ho le joalo, re se re bone pejana (a mohlala), e ho ena le bolokolohi ba le tlhokahalo ea ka nako e toanang le rupele sebakeng sa
bona. 'Me ho sa tsotellehe hore kamoo ikutloisa tokoloho le tlhokeho mameletse ka
tlasa dipehelo tsa molao ka ho fetisisa le e mong mong, hoo e ka bang motho a ka ba
pheha khang ea, ke tabeng leha e le efe e itseng e le hore ba utloane le e
mong. Likelellong tsa rna hae se bonahala hantle ka eona; o na le lehlakoreng la hae
ho batla tokoloho le lehlakoreng la hae ho hlokahala hore a bokhobeng;lumelle
tokoloho ea mona ha e etsahala tsoa hore e fixedly laolwang ke molao oa Moea, oela
ka lehlakoreng hlokahala hore a hae empa o lumelle tokoloho e lule e le sebaka se
botlaaseng ba hore sena sea hlokahala. The freest ke ke hanana le melao
kelello. tokoloho eo hlahisa ho se le melao ea tsamaiso ea molao ea liketso
kelello; empa ke eng seo ka fumana tokoloho ikemiselitse ne a sa tsoa so ikemiselitse
ka molao, le hoja tokoloho boeona e ka ba molao. Hore e ka 'na ea re tle empa ke
boeona feela le leeto la kapa karolo ya se ka Molimo. Empa haeba o tle a nahanne ka
Molimo, ke hobane'ng ha a mofuta Molimo kapa amanang le moea ona ea lefate tse
bonahalang? Na tokoloho ea moea ha ea ka molao, o lokela ho ba kena-kenana le
eona ka lintho tsa tlhaho, poleloana e reng ea moea? Na ho e-s'o ka re ho joalo. mele
ea rna ke ea lefate ea lintho tse bonahalang, le tlhaho; empa melao fisioloji ba
toenngoa ha nyane kamoo ea kelello ke mesebetsi ea freewill. Ke feela joalokaha
tlhokeho ea molao ea moea bonta ka boeona ka hlokahala hore molao ea lintho tsa
tlhaho, hammoho le tokoloho ea kelello eo timo ea bona e bonta ka bolokolohi e
lekanang ea tlhaho 'me ka bobeli phelisane ka tlhaho, joalokaha e etsahala
moea. Hlaha dithulaganyo a rna a kelello le ho hongata hoo ke inexplicable, tsejoa
esale pele ka mor'a antecedent tsohle, ho ke ke e boetse e ka nako e toanang e-ba
joalo ka dithulaganyo le lintho tse phelang, e leng bonta e leng moea. One Hase ntho
e thata ho feta ho amohela feta e mong, kahoo ba utloisisa ka kutloisiso ea maikutlo a
hore e ntse e tsoela nahanne ka ka ho inta sengoliloeng sa mozindo e toanang, e
leng tla hlaha joalokaha ba ithata le ba bang ba 'mele. The tlhaho, corporeal, diabo tsa
go tloga moo ka tlhaho le tokoloho ea moea hohle, a ea bohleng ba ho ke ke ponto
ea e sa lefelloeng moea tsoha. Feela, haeba u batla ho latola deterministically hore ba
moea vorkme ntho e 'ngoe ea mofuta ofe, e mong o ne a lokela ho latola ka
poleloana e reng ea' mele 'me ka latolang. Qaka empa mona mabapi re tloha mona tse
ling.
Ke 'nete hore u ba tloaetse haholo feela ho lebella hore mosebetsi hlokahalang
bakeng sa sebopeho le ho hahloa ke moea feela moea; empa feela ka lebaka le 'ngoe
ka lebaka la karohano e seng ea tlhaho ea ba presupposes hore e mong ka nako eo o
batla ho ipaka a khetholloang. Empa mona joale, tokoloho le tlhokeho ha
arola. Motho a ka fumana tokoloho ea e ngata a tlhaho fumana joalo ka moea, 'me ho
hlokahala hore hakaale moea, joalokaha e etsahala linthong tsa tlhaho, haeba ba sa

beha feela e fihlang ghost haese tlhaho, empa ke lintho tsa tlhaho, ke hore, moo ho
haesale tokoloho ea hae na bonahatsa; le libakeng tse ling bonta likelello tsa rna
hae tokoloho ea hae, joalokaha e etsahala linthong tsa tlhaho ea rna ea ho mele
kaofela amana joang? Ke 'nete hore haeba sebakeng se seng seo fokotsa le
mahlahahlaha a ka tlhaho, e bontang bolokolohi ba joaloka feela sebakeng sa hore
ba hloka ho inta kutlwisiso ntse le letehali. Hammoho le e mong ka 'na tsa tsitlella,
haeba u tla, lentsoe boloka lumelle tokoloho ea buang feela bakeng sa moea tse
sebetsang; empa ntho e ka eona ke antithesis ea ikutloisa tokoloho khahlanong
hlokahala hore oela empa a 'meleng hammoho le ea moea, ho fihlela joale, e leng,
joaloka' meleng inta poleloana tehetsa moea ntle ho tefo.
Ke 'nete feela papaling ea manyolo re iphumana bonoa moroeroe oa seo re se
sebelisoa e le ho kopantswe ho lekanya, tokoloho, ho sa tsotellehe hore. Kaofela ke
keng ba lekanngoa mohaho oa lefate ba metseng e meholo ka ho hlaka o ea melao ea
ho hlokahala. Joalokaha lokela sa coatings fokola 'meleng lefateng le tekanyo ea ho
fetoha le maemo kahoo Molimo? Empa haeba sena ke bothata, ha ba fumanoa le
pono leha e le efe e nka e monate joaloka ka rna? Le hape, re se ke ua hana
hlokahala hore molao bakeng sa ntho e 'ngoe e mpe. E boetse e le papali eohle ea
'mele ea rna e tsoela tlas'a melao e leng latela physiologist ha ho
hlokahala. Joalokaha mekhatlo ea eona imperceptible ea boko, re ka sebelisa ka
bolokolohi microcyteme Search menahano ntle ho tefo. Monna hona joale mona feela
ke sesupo sa Molimo. tsohle botlaaseng kaba oa lefate oa Molimo ke hore na re
lokela ho lumela hore ho hlokahala tlas'a; lumelle tokoloho ea rena ka tsela e
poteletseng interplay ya ditshebetso, eo kena habo rona mona dithulaganyo ntle ho
tefo. Leha ho le joalo, mikili tsohle susumelletsa maleban mong le e mong tse ling tse
kwa ka melao lebaka la tlhokahalo, develops a histori le qetello ea tlhaho ea Molimo
e ho ikutloisa tokoloho tsohle ke Molimo. Lumelle tokoloho ea nang sebaka sa eona
le lefateng, tse kang ho rna, 'me naha ea bona e le hore re ke oa timo ena lefateng.
XII. Religious-sebetsang le thothokiso tobotsi.
thuto ea rna ke kahoo ka bokhutoanyane: The meea ea batho matleng a moea o
phahameng, e leng tlama lintho tsohle li tsamaea lefateng ka mong, 'me sena ke ea
Molimo, tlama lefate lohle a le mong.Moea oa lefate ha lia ikhetha pakeng tsa rna
le Molimo, empa ke feela ea lipakeng hore re Molimo kenyelletsoa ka boeena ka tsela
e khethehileng (khao. II) Leha ho le joalo, kamehla re na le ka ho fetisisa akaretsang,
phahameng ka ho fetisisa, best, bohlokoa ka ho fetisisa, feela ka kotloloho ho tswa
kaofela molimo le ho fumana eena feela (Kap.XI. C, D). Kahoo re lule Molimo
haholo. Empa Molimo oa rna rerang bobe hase attributable; hobane Molimo ke ntho
eohle, re likarolong feela, roba hae, 'me u ke ke ua tseba hore na ke feela ka bomong
le joalo itetlehile, e ise khanya eohle. Rerang bobe teng feela libakeng tse ka tlaase
ea motho ka mong, ho tla ka bomong a Molimo; eseng ka thato ea Molimo tlhrng
moo, empa sena ke khahlanong le bobe, 'me le kgwebo ya Molimo ke ho e tsosa ka
tsela ea nako ea hao le ho folisa (khao. XI. G). mofuta tsohle e imbued ka moea ea
nang le bomolimo, hona likelello tsa rna feela constituent likotoana tsa moea oa

lefate le mo phahametseng moea ea Molimo, 'mele ea rna li feela constituent

likotoana tsa' mele oa lefate le mo phahametseng 'mele oa Molimo, ea tlhaho.
Empa, u se buang, ha e lule ka mor'a thuto ea e bohle ba khopo, ho ngangisana le
tumelo le boitoaro e le hore nka se ke ra hlola joalokaha kelello ikemetseng 'na
Molimo o tla tobana le moea ka ho fetisisa e ikemetseng, empa, nahana ho sa
tsotellehe hore hore na metsoa ka kapa ntle le lipakeng, ho tloha' me ka mo e le setho
sa 'mele, kapa mohopolo o ne a nahanne ka; Molimo monahano oa ameha linthong
tsa tlhaho, ho e-na tsoha ka holimo ho joalo?
Eseng ke qapa thuto ena, u ipolele esita le bolumeli ba hao; Na ha u nahane feela ka
bouena seo u ipolele; empa ha ke lumele; 'me a sa hloile thuto ena ea bolumeli le
boitoaro, empa e le hore u se ke ua lumela seo u ipolele, e tlisang bothateng
bolumeli ba hao le boitoaro.
E le ho araba:
eseng ipolela u hore Molimo ke mohloli pele, 'mopi oa kelello ea hao e? Empa ke
eng e re hopola ho ba baka kelello, e leng ha e mo tlohela; kaha o ke feela ho e-na ho
eona; 'me haeba Molimo a baka meea, re mpa re nahana hore o sa tsoa meea, re.
nahana feela boitsebisong eo a neng a sebetsang Kaha o ne a Molimo, haeba ho se na
mesebetsi e meng ho na le ea ka ho eena joalokaha e etsahala rna? Joale o baka
meea e tlaase ho pholletsa le tokiso ya maemo a hodimo. Ho pholletsa le tokiso ya
top empa lule tlaase sa ntse ho eona. Empa a re tlohela mekhatlo; feela kamano ea
rna le Molimo ke ho hlokomela hona joale hore ke ka ho ela lipakeng bohle ka
hang-hang.
'Me ha u sa ela hloko' me re nahana hore ho lentsoe le monate hakaalo hore
Molimo o lula ho lna 'me lintho tsohle li tsamaea le susumelletsa le liketso,' me ke,
'me u ka eena? Bophelo le weaves le liketso le e boetse seo re kwa
khahlanong? Kahoo seo a arola thuto ea lna eketsehileng ea mosebetsi oa rona?
'Me u se ke ua lumela hore kaha Molimo o tsohle ke e pholile' me e bonaletsang a
moea oa hao ba tereme mangole; O tseba ka hare-hare boikhutso pelo ea hao? Empa
ka kelello ea ho bona ka ho hlaka moea khahlanong? Hase hantle hore na a bo
fapaneng, e le hore a ka khonang ha ho joalo? Feela ke litaba tsa eona hae
phonyohang moea o letho.
'Me ha u sa bitsa Molimo eo Molimo a ileng a se na lintho tse ling tse ka thoko ho
eena? Empa haeba ho na le meea e ho eena, a se ke ua tse seng kae, feela moea o
phahameng ka ho fetisisa har'a tse ngata.Hobane re phahametse tla Leha ho le joalo
sa ntse e fa. Kaha re bohetene le ka moea o ka holimo-limo ka holimo 'me ba bangata
ba nang le mo theolela ho rna. Empa u ha ba batle har'a bohetene. Kahoo u ke ke ua
molimo batla, ka holim'a rna, kaofela re le meea e sa ntsane e teneha, empa feela re
ho lona. Feela sena ke Molimo e le kannete, e leng, ka botlalo yona akarelletsa
kelello ea tsohle, ho na le seo, kaha e tsoala.
'Me ha u sa bitsa Molimo oa Katrina Moea, moea oa bokahohleng? Empa ke eng
hape leha ho le joalo e na le bo fapaneng, e leng o boetse o na a nahanne ka moedi

sona; tsoela a batla ho tloha botlalo ke keng ba lekanngoa; empa u etse khopolo ea
egoist ke hoo e ka bang le nyenyane haholo bakeng sa Molimo.
'Me u hase Molimo ea Hohle ka Linako Tsohle, matla' ohle, a ipehela lebaka la ho
sa feleng ba ketso eo ea; ntlo ea hae leholimong; Suns ea ka eena le naleli; No lekhasi
a oela kantle ho eena ho tloha sefate, hang ha ho moriri oa hlooho ea hao. empa se
sehelane moeli eseng leholimo le lefate le uena ka 'mele oa hao; se ke ka lebaka leo
ba hohle le matla 'ohle Molimo a mofuta tsohle le libpuoa tsohle,' me ba hae, le ho
mo sebeletsa mabotho 'ohle?
'Me u ke ke ua bitsa Molimo tsohle o lerato, ea All-Ngata Haholo? Bao lerato la
bona le mosa empa e ka ba boholo ho feta ea ba ileng ba tseba le ho rata ho hlala ho
eena le ho meea ea hae, seo a se etsang bona, a etsa eka ia 'a' s nyoloha, ke ke a etsa
ho seng joalo; 'me o etsa e hlile e ba feela seo hase lumellane le seo a se hona kapa ea
sa etseng, seo e' ohle etsoa ka boeona eena ka etsang e le 'ngoe lefateng.
'Me u hase Molimo ea Mohau nako et soanang, le Allgerechte? Empa ke mang ea
tla ba mohau ho feta ea neng e ka boela bobe eseng lahleloa mo toere joaloka baahi
ba molemo, ba lokela ho retelehela le khopo ea hae 'me bokhopo ba hae ho ba le
khotso,' me ke mang ka nako e toanang feela joalokaha e fosahetse o kile a le moo,
(mang ea ka latolang o sebetsang bokhopo esita le ho re) e hloka bobe boo timetsa
batho ba bang, ho fumana kotlo khahlanong moetsalibe khutlela etsolla moetsalibe,
ke mona kapa mane, hang teng e lokela finyella e le hore a phethe ka hare hae
khotsofalo hae.
'Me u ke ke ua nahana hore ho ea ilet phahameng ka ho fetisisa: rata Molimo ka
holim'a tsohle le moahelani oa hao joalokaha u ithata? Empa haeba u batla hore a rate
Molimo ka holim'a tsohle, e leng hle le phahameng ka mose bohle ba ke ke Molimo
ea seng feela ata matsoho a hae holim 'a bohle' me kaofela ha 'ohle o phethahatsa ka
pelong tebileng, e leng ka etsa ho kotsi ho sa feleng, e leng boeena eseng utloa
bohloko, moo o ba le lintho tsohle li tsamaea ho batla seo u haelloa, eo u nang le
lintho tsohle li tsamaea ho ba le tepo, seo u se lakatsa, 'me esita le mona e qalang
feela bakeng sa u tseleng ea ho loka ha hae, a incompleteness sona, e ka phetla seo ke
ka letsatsi le leng a bitsa mang ea ratang le eena ka kutloisiso e nepahetseng le e
Selekane ho lerato le joalo.
Ke mang ea ka ratang moahelani oa hae ho molemo, joaloka mor'abo rna a ho
ratang, ho feta tse tsoeu hobane ho ke ke ha bata 'me e hle maleban eena, che, tieo
bonngoeng le eena ea sechaba le toanang Moea Phahameng, nama e le' ngoe le eena
ho tloha nama ea 'mele e toanang, ho mo tlama toana le lefahla ho lefahla, esita le
pele ba siea 'mele, moo a ne a apara; hobane ha e sa u furaletse Molimo ea nkang
uena.
Me ho joalo le ka sohle seo u ka ipolela ka mantsoe thuto ea toanang eo ke ipolele,
ba ipolela, empa u se ke ua lumela bona, 'me lia hanyetsana u ithata. Joale u lokela ho
ba bonnete ba thuto ea e bonahala e makatsa hore le lumela sohle seo a lumela ebile
ha e ikhanyetse ea hao hanyetsana. Empa ha e le hantle hore o li etsang, o ile a hapa
feela molemo ka ho fetisisa ea bona.

u bua Indes ea molimo, Hort le mohloli oa Moea bohle ba lulang o le susumelletsa

le nang le sona, 'me u ho eena, lipelo, ho ba bang, ke keng ba lekanngoa, hohle, tseba
tsohle, ea matla' ohle, 'me kaofela o lerato, All-Ngata Haholo, bohle-Mohau,
Allgerechten, e tla u boetse u hape u mo khahlanyetsa kwa, joalokaha u tobana le
moahelani oa hao u ithata, 'me u ipotse khahlanong moahelani oa hao, joalokaha eka
ho na le bakeng sa lna ho se theipi ho Molimo, o nepahetseng, o ile a siea, taba
pakeng tsa hao, Molimo holimo, ea phahameng a leholimo, a eona lefateng, pakeng
tsa leholimo le lefate, e leng lekhalo! E u phahamisa Molimo a qetella esita ka
n'ane ho lefate le verstoest tsoang ho eena bobe o ile a etsa ho eona, latola sohle
seo u re ho fihlela zerreiest tlamme lithae sohle seo u lemoha hore feela, 'me kahoo
timetsa tlhohonolofatso molemo ka ho fetisisa ea tumelo hao. Hole hakae bonolo hore
u moo a lulang, 'me le haufi hakae ho' na. re ngangisana hape hore na ke mang
thapelo e ka atleha ho molemo, uena, le shebaneng le lena fellang kateng menahano
ea hae ho Molimo, kapa ho 'na, ka taelo ea hore ho hlaha Molimo ka boeena; hobane
e tla bonta. Empa kamoo batho ba bangata hona joale ntse ba lumela ka
thapelo; kaha e se e ntse e bonta. Hore na ebe Molimo o utloa ka boeona tsotella ea
tsebang ea ileng a dares ho lumela ho eona, kahoo, ho e lumelloa ho haufinyane ho
feletseng; ha e le hantle ho ka etsahala hore ebe taba feela phefumoloho feela,
verfliegend e baka boikhohomoso tse ling holim'a lefate, e leng ho fetisisa setuloana
hae. Ha ho le joalo nang le ba nahana hore lulang le 'na le susumelletsa le nang le
sona,' me ke eena? Le e mong oa menahano ea ka, oa, 'na excites' na ntho e 'ngoe
haholo, kahoo ke ile ka, Ke bolela, molemo tla boela susumelletsa a rapela Molimo,
ea. With lithapelo tsa ka kaofela ho Molimo Mohlomong ke latela menahano ea ka,
mohlomong ha ho itetlehile ka 'na lintho li bonahala ho le molemo; Molimo ka
boeena ke moea rapela. Empa kea tseba hore pakeng tsa ka susumelletsa ho nahana
ka ho sa feleng le kelellong ea ka ha lekhalo le, e leng e ne e tla feela ka ho tsamauoa,
kahoo ke utloa ho hong ho eena, 'me e telisang mpolella hore Molimo thapelo ea ka
feela joalokaha hang-hang utloa kamoo ke menahano ea ka e , ha ho lejoe o lutse o
amoheloa ke Molimo. Ke ile ka boela tseba bonnete ba hore kelello ea ka e nka
tlhokomelo ea botsoali ea hae mong le e mong a nahana hore leha e le efe tlhahiso
ntho e 'ngoe ea sebetsang ho eena, a ikemiselitse ho mo ntho e' ngoe, esita le hoja e
ne e se fapaneng le hore na ke eng, ho bonahala ho eena e le tse mpe; empa a se na
lebaka ha ho letho le ka kelellong, 'me e mong le e ketsahalo nka selfsame moea
khutlisetsa ho sesosa eona. Me ho joalo le sena ke mateliso a ka, e le hore nka tseba
Ke sitoa ho rapela lefeela; thapelo ea ka boeona etsahala lesikeng la mabaka a bohato
bo moea oa Molimo, kamoo tlhahiso a ka, 'me e fana ka maikutlo a latellana joang ea
liketsahalo morao ho' na. 'Me haeba ke bokella matla a moea oa ka kaofela ka
thapelo' me hammoho nka ka tataiso le kamano moea oohle oa ka kutloisiso ea
molemo ka ho fetisisa, kahoo ke bona hore mohlomong ho ka ba le phello e fapaneng
le moelelo feta nyakallo, ho babe 'ngoe 'me a nahana leng lesoha o re ho na le
Molimo. 'Me le ho feta ke rapela,' me chesang ke rapela, 'me ho feta petitioner
momahanya lithapelong ho le joalo, sireletsehileng, ho eketsehileng, Ke bolela, ka
pel'a thuso, joalokaha kelello ea ka ka sebele haholoanyane tjena, khafetsa, ho ba
mabifi le ho feta ho nahanoa hore ee teng itseng, hore le mo khothatse ho
hong. Kahoo le eena cheseho ea thapelo le ecclesial kopanetsoeng hase oa

lefeela.Empa ha ho thapelo e ka qobella Molimo, o ile a nahana hammoho bakeng sa

fe eona, ha ke ntse ke ka qobella ho se tlhahiso le lesoha, ke nahana ka lebaka la
molemo ho latela hae; empa ke eng seo Molimo o na le molemo, e le hore 's
molemo; 'me a nang letho le molemo ho feta e ntle, kahoo ke botsa e toanang ka
letho, empa nthong e ke ke ka kutloisiso ea molemo ke eng.
U re, o ke booatla: Haeba ke 'na Molimo, ke Molimo ea ileng a rapela ka boeena,
rapela ka boeena, haeba ke se etsa. Empa kamoo, na u Molimo hobane u lula Molimo
u sa infinitesimally khahlanong le Molimo? Ke nyenyane ka ho fetisisa motsotso o le
ka kakaretso ba se toanang? Ha baa lokela ho esita le ka monahano oa ka ba
banyenyane le takatso e nyenyane tlhompho ho fana ka moea oa ka oohle, apara taba
ho tsamaea khahlanong le morero oa hae, retelehela ka linako tse ling morao ka moea
o kaofela, nahana ka seo khotsofatsa ka ho fetisisa eena, mo khothatse ho eena
ekambaka ka ho eketsehileng le pakane e?
Ha e le khopolo ea bobe boo excites 'na? Ke khalemela ka matla, ke hatella
eona; empa ha ke ka eena halefa ha ke e lumelle fihla pakane e phahameng ka ho
fetisisa e ntle tabeng feela, displacing feela.Kahoo, Molimo o otla moea o bobe, e
leng karolo ea hae; empa hase eena ea moea o mobe, joaloka binang hase ho hloka
kutloano ea eo e na le ho phumulwa, e resolution. Setoanto boholo-holo ho hlalosa
boteng ba rerang bobe le Molimo, empa e lumellana feela ho hlalosa boteng ba
bokhopo boo Molimo, ho na le ke esita le ha ho rerang bobe ba ho feta
Molimo. Hobane haeba mathe ha hloka khotso ea kelello o ile a lumella, le eena,
empa kantle le eena 'me a bileng le eona ho ba teng ho eona, le tsela eo feela ba ne ba
utloa bohloko ka hore khahlanong le ho hloka kutloano. Leha ho le joalo re thulana le
joalo boholo bobe khahlanong le Molimo ka pel'a; ke a utloana ho sa feleng ea bileng
le eona ke Molimo bobe lelekoe sa feleng bobe, ke lihele sa feleng.
'Me motho e mong a ka ntlafatsa ketso lefateng ka mor'a taelo ea ho rata Molimo
le moahelani, joalokaha tseba hore ha ho selateng ke pakeng tsa hae le moahelani oa
hae, esita le bao hle ka ho fetisisa ho Molimo le khahlanong le Molimo; hore seo a
se etsang leha e le efe ea tsona, o etsa ho Molimo? Empa Molimo o na le hase 'ngoe
feela e ka bohona; sohle seo a nang ka hare ho lona; ha ho joalo, seo u se ntse u etsa
sena le hore, che, seo u se etsa se molemo ho hang lefateng, Molimo o entse ho feta
molemo; potso 'kahoo ha ke tsebe haeba u ha' na haeba sena, haeba hore, haeba ho na
le haeba ho sa tsotellehe hore na kajeno kapa hosasane, potso 'joang hore molemo ka
ho fetisisa bakeng sa kaofela, ho sa feleng, hobane seo se etsahala feela Molimo
kaofela, ho sa feleng. Ebang u sa tsotellehe hore na ba bang, ho ke ke tsohle le
mong; bobeli ba lna ba Molimo, ha ho na phapang; kahoo e etse ipotse, e etsa e
'ngoe, joalokaha e kamehla latsoeha hamolemo ho kena ka hara oohle le ka nako
tsohle, e etsa ho ea ka bids tseo re li etsetsoang e atlehang eo; tsena ke litaelo
Molimo.
Empa seo ke se bitsang molemo? ke se boleloang ke litaelo tsa Molimo ke life? Na
ba fuoa tsoa obstinacy? Ho hlasela ho batho? Ha ho letho le ke hlokomela ho feta
moelelo ena hore ho lekaneng ho khotsofatsa kaofela, etsoe ditjeo tsohle
amahanngoa, o ne a secured kamoo ho ka khonehang 'me hla; hore hase bohle ba

nang le eona ho eena le ho etsa seo a se like ka ho fetisisa ke, ka litenyehelo tsa
morena, empa kaofela ha tsona 'me le tlise' moho ho ea ka batla seo ba ka se khonang
bohle hammoho fetisisa khora 'me rea khotsofala; le hore ke sona seo Molimo a
fetisisa lokela khotsofatsa ha a ikutloa a le tsohle le ho pholletsa tsohle, 'me seo ba
ikutloa ka bomong ka letho, moelelo oa kaofela ikutloa. Ka kutloisiso ena litaelo
Molimo. (Vegl. Kap.XI. E)
Monna e mong o batla hore ha ho letho le empa khahlisoa ke ea hae; tse ding e re,
lokeloe ke feela bahlaseluoa ba ho inta ho ba bang. E 'ngoe ke joaloka fosahetseng le
tse ling tse. Seo khahlisoa ke oa hao hlakola takatso ea kaofela, sebe eo u entseng ka
ho eona le tsebo le tla; seo u se senya uena khahlisoa ke bona, e le hore ntho e 'ngoe
gets bukkake lahleheloa ke takatso ea kaofela hore o etsa sebe, entse ka ho eona le
tsebo le tumello. Etsoe Molimo o batla hore esita le leha e le efe takatso kotulo ea
moea oa hao le 'mele, joalokaha u lokela ho hona joale ea setereke bao tlhokomelo ea
qalong o ile a etsa kpo ea ho uena, ho ikoetlisa futsanehileng le letsoho la hae, ka tse
ling tse o behile? Feela hlokomele, ke nahana khahlisoa ke mpa feela nama e le
takatso ea Molimo; hlokolosi feela, ho lumela hore seo u se hlla nakong khahlisoa
ke mona 'me le hona joale, o boetse o hapa e le' ngoe bakeng sa kaofela, e le hore ke
bakeng sa Molimo; feela hlokolosi ka ho batla ho lebella hamolemo le temohisiso ya
hao fokolang, hafeela lebeletsoe okametseng ka kakaretso litaelong tsa
Molimo. Mabapi le se tlohela hore ba lokolohile, eaba u se u sa lefelloeng. Ba ke
masakaneng khl, eseng takatso motho ka mong, empa poloko e akaretsang, e leng
beha takatso eohle ka bomong joaloka monokotsoai tse nyenyane; eng hobane ho
qetela ka monokotsoai ba masoha hore na lekala lena le moelelo bona, ebang hore
haeba selemong sena o se apereng, ebang eo; a timetsa ha ho letho le feela e tla; ho
boloka kapa ho ripitloa ha sehlahla ka ho lekaneng le mong tlhohonolofatso kapa ho
nyatsa. Eseng hore a etse sehlabelo ka ba bang, a ntse a ba bang sehlabelo ka bobona,
ke hore ntho ea bohlokoa bonyane, mang kapa mang Molimo o batla ho
sebeletsa; empa seo se senyenyane sa khutoanyane monyaka, ho be hao kapa ka,
ikemiselitse ho tela ho sa feleng le leholo fihla holim 'mehloling eohle ea monyaka,
moo e ke lehlatsipa; hangata empa sebetsa e boetse e ho atamela feela; 'me ke eng e
sehlabelo, e le hore roba feela e le tlhohonolofatso ruileng le hlaha ka sebakeng se
seng; ho seng joalo e ne e se na sehlabelo sa sebele; hobane Molimo o batla ho
lahleheloa ke letho; empa fumana ke feto-fetohang hangata.
Ka sohle tlaase joaloka ho na le khahlisa phahameng, e bile thabo ho khahloa, e
thabo ka holimo la thabo e hovers joaloka leeba holim 'lijalo tse tala, ke d. Na thabo,
thabo, thabo ka lebaka la seo esita relish fana thabo Ntlha e ke, 'me e moholo, ba
boholoanyane e takatso ena, thabo ena, ke kamohelo ea sena, ka moelelo oa taba leha
e le neng khloanyane, ho eketsoa ka ho eketsehileng ke ikutloa kapa lemoha
polokeho, le dipehelo tsa monyaka, ea thabo; 'me monna ea tokelo ha khetholla
takatso ea hae ea monyaka tse ling. thabo ena e phahameng ke Molimo le ho 'na,
haeba ke kahoo fana liaparo ka hore tabeng e potolohileng pharalletseng, eseng le
litakatso tsa, empa mehloli ea khahlisoa lefate ke tsa bolelele ba nako telele ka ho
fetisisa, ke ka kutloisiso ea ho kgothaletsa thabo le litlhohonolofatso. 'Me ke tla ba le
thabo ena e phahameng ho Molimo hobane ke tseba hore o ka ba liaparo ke ua beha

ntho efe kapa efe tse ling ntle ho hore ho fetisisa ho khoneha le lekanyelitsoeng
Gengens' na le bohle hobane khotsofala ea hae e sa busoa ke libpuoa tsa hae; 'me
haeba lintho tsohle li tsamaea ha joale, joalokaha ke ne ke tla ba le eona, kahoo, ke
tseba Molimo ka boeena le bothata ho' na, a libakeng tse tlaase oa ho ba ba hae, 'me a
matla a eona a ka holimo-limo le tsebo tlhoro ea eona le mokhoa oa ho a kokobetse
bohale' na le eena ka nako e toanang; empa hore o tseba o ile a ka e etsa, 'me ke
tseba hore o ka, e le hore o mo fa' na le ka nako e tsoanang la khotsofala ka ho
fetisisa.
Fapane hakaakang tsohle ke hore, haeba ke 'na Molimo ntle maleban le ho nahana
ho hlaha sebaka se nang letho moeeng pakeng tsa ka le-'moho-banna lokela. Haeba a
le sieo ntho efe kapa efe ka remoutu seo mona hang-hang oa putlama lintho tsohle li
tsamaea mona tlangwa ho e 'ngoe, lintho tsohle utloisiseheng nka tsela efe
mona; bohle ba shoeleng taelo e hlomamisitsoeng, e leng mona phela 'bohlale ba
tlhaho?
Ka sebele eo e seng ea nakoana ke rekisa tumelo ea hore I, eseng Molimo ho
Molimo. Empa ha e le hantle, ke 'na Molimo, re hlokomela kaofela, ka hare feela,
eseng ntle fapaneng. ferekana kelellong feela sena ke phoso kamehla re etsa kenela
thupelo tsena. re ka sebele ho menahano, maikutlo holim 'Ke mang; re ba bitsa ee
mehopolo; empa eseng ka tlaase ho moo ka lebaka leo lule rna; Ho e-na phela re
ntse re thulana le rna, le ho feta ba rna, ba mafolofolo ba eketsehileng ke bopaki ba
moea oa rna a bona, 'me ba mafolofolo haholoanyane ba tsamaea ka likelellong tsa
rna. Papiso khahlanong moea e ka holimo ha se joaloka papiso ka 'mele o mong. Ka
tsela e toanang e fosahetseng 'nete hore ho ne ho, ha re nahana hore re emela
Molimo hona joale hase empa fapaneng, joalokaha likelello tsa rna maikutlo a
hae; re Molimo ho e-unspeakably ikemetseng, le ho feta, re kholisehile feta moo, ba
bapisoa le ha re maikutlo a rna; ka makhetlo a makae re buileng, empa ke feela
hobane Moea oa Molimo o sa ntsane a unspeakably ikemetseng, esita le matla, ke ho
feta ho inta elang hloko tlhoko ea rna, ka hona e boetse e le libpuoa ba nang le
karolo boholo ba lintho tsa tlhaho ba hae, o lokela ho moo. Empa seo ha se etse hore
re boima le ho feta ke Molimo, joalokaha menahano ea rna ba aroloa ho re, e
amahanya re atametsa ho eena feela ea phelang, ha ho bolele hore re, empa hore re ka
tlaase ho moo ho feta ho Molimo, ke hore, e le hore re bolele ho feta bakeng sa
mozindo ea eona, deplete eketsehileng ka tlhaho ea eona. (Sheba. Chap. XI. K)
Empa hopola ho ba tobaneng le menahano ea hae, kahoo e ka mohopolo o le moea
o tobane le mong le e mong tse ling tse, moo eena ka boeena ke, ka boeena hlahisa
eena e le hantle ha a ntse a feela ka, e excites eena, ebang ke ka tsela, motho eo
bohle; le hoja e se batho bohle etsang, leha ho le joalo o etsa ka linako tsohle e. Me
ho joalo le re ka boela ra Molimo ba tobana le re bona eka eona e le hore re hammoho
le re li fumanang leruo leo feela, mo khothatse mohlomong tsela, motho eo ho lohle.
Seroki le rafilosofi oa ipolelang thuto e toanang e le hore re ipolela; batho lla
Hosanna le makala hasane palema, kaha ba lokela ho thehoa ka motseng, 'me
thakgise thuto e toanang, hobane ba batla ho fiela tempeleng,' me barutuoa ba hae ba
latola.

Kahoo ke mang ea a buisane 1) "bososela le bo nang le morero" seroki bao re

bokella joaloka ba bang bohle hobane o ile a re morutuoa marveling le hlohlelletsa e
le warbler free, e leng eena ea etellang bashanyana, kaofela tabo ea bo kotsi 'me
botlamuoeng hlla e - 'me sefofane ho tsoa ka kamoreng ea ho boloka' m tsotella
moshanyana ea se nang eketsehileng.
1)

Eckermann a puisano. II. 347th

"Thetsa motho ho hang! Haeba u lumela ho Molimo, kahoo u ne a ke ke ho

makatse ho uena.
O loketse ho susumelletsa lefate ka hare-hare, ho ananela lintho tsa tlhaho ka
boeona a tlhaho, e le hore seo lulang le eena 'me susumelletsa le nang le sona, ha ho
mohla matla a hae, le ka mohla hloloheloa kelellong ea hae.

Beseelte Molimo nonyana eseng ka tusumetso e tsoang ho ena e matla ho

moshanyana oa hae, 'me o ne a tla toanang hase lintho tsohle tse phelang ho
pholletsa tlhaho, lefate le tla ke ba khona ho ba teng! Empa haeba le matla e tsoang
ho Molimo le aloang hohle le leratong ka katleho ho sa feleng hohle. "
How bokhabane re, di-call ile a etsa leha e le efe; empa e le seroki se boletseng. Ho
molemo haholo hore e ka ba 'nete. Hantle re re libakeng tse ling, tiiso ke tebileng
'nete bontsha feela moaparo ntle ka ho fetisisa,' me botle le 'nete li amana a motso
tebileng. Empa ha re nahana hape, seo re se buang. Re lokela ho lumela seo re se
buang; eseng ba phelang liroki tsohle tlhaho, ba sa amahanngoa bona kaofela
kelellong? Re rapela 'me ba lumela leha ho le joalo ea hore tlhaho o shoele,' me a sa
feela tlhaho, aroha likoto likelello tsa oona ka dintlha. Liroki ka bobona ha re
verstatten ho lumela seo ba se buang, 'me ba lumela ho e khomarela boholo eseng ka
boeena; kahoo tsohle ke boikaketsi le leshano.
Ba sa tsebeng hore na seroki, re rata ho li botsa ntle tseo tlholohelo hetla ho nako
eo ka eona e ne e ntse e lumelloa ho nka lintho ka botebo seroki le tumelo ea hore
sohle se etsoang ke phehiloe khang ka sebpeho sa matla phahameng e tsoang ho
Molimo; ntan'o hetla le hore nakong ea seroki hona joale lahleheloa Paradeiseng; ba
sa tsebeng hore na e 'nile molato hore o sa tsoa lakatsa ho tla ba seo re se ho le
hinnahm setlankaneng ke eena. Etsoe kamoo u bapala empa esita le mabitso le lipale
hore o batla ho letsetsa; empa e le hore le seroki se boetse ho utloa boo ba le se le
nyolohetse, esita le liliba ho tloha kutloisisong ea seroki phela, hape o ne a batla ho
khutlela e le 'nete, ea verdachte ho eena. Ke 'nete hore, ba ikhopolang ho elang hloko
ho feta batho ba fumanoa Molimo kajeno hore ba nonyana nyenyane ka ho fetisisa, a
re ka boeena, ka lebitso tsofetse' me lipale ephemeral ke ntho sa feleng lahlehileng, o
ile a re hore ho na le phahameng ka ho fetisisa moea khauho boteng ba tlaase. Empa
hase hore o lumela a ntoa ena, empa hore o llela bakeng sa hae, kahoo re o ile a qosa
eena.
Leha ho le joalo, ho na le e lokela ho ba ntho e 'ngoe ka sebpeho sa eng. Ka
moholi hore e akaretsa mahlo a rna, e leng eyelid, kahoo re koala boithaopo, ka
mabone khlhali le lona lea re qobella, e leng joalokaha eka ho pheta bohlanya, ke

eng e neng e le mohlankana ka ho hlaka bulehetse Re ne re sa nahana ka eona ka

soulless, tabeng Molimo tlhaho, haeba re sa hineintrgen le monahanong hape, seo
re se amohuoa hae ka kutloisiso 'me a tumelo, esita le' nete hore u ka khonang ke ua
tlatlapa, empa ba ikarotseng re ka nahanisisa bona.
Har'a liroki tsa morao-rao ke tseba ha ho motho ea neng a nahana hore a bophelo ba atileng ka
likelellong tsa bohle batho ka bomong le ka bohle mofuta oa Molimo khafetsa, le letle ho le le
tebileng le setempe oa kholiseho e-na le ka tsela e tloaelehileng feela ka thothokiso Verblmung, a
phatlalatsa joalokaha Rckert Ka hona ke le bongata hakaale jara tsamaisa mo hlompha. Mona 's le
pokello e fokolang ea joalo, moo le ntle haholo' ohle hlabisitsoe ka tjantjello thuto ea kamanong ea
Molimo ho meea e mong le mofuta o akarelletsa, karolo e 'ngoe a bua lipolelo tse tobileng, karolo e'
ngoe a ka temoso e leng e ka ba ka tsela e le 'ngoe ho hlalosa. Ha ho molemo ke tseba ho bonta
hore thuto ena, e leng hase feela ea thothokiso bonnete ba e ntshetswa pele ka e fapaneng haholo ho
feta maikutlo a thothokiso, boetse ho na le ka tsela ea thothokiso.
From Rckerts bohlale ba Brahmins, tataiso ya thothokiso likoto.
Haeba kafukafu e makatsoa ke mohlankana, o ile a bua
torong le khanyang: eka Molimo entseng. 'Me ha li
tsoha ho boikutlo ba botle, ba ipolela ka thabo le
motlotlo E se entseng le lona, monna eo. ' Me haeba
'nete hang ha e Girls, le tla tseba ho eona, e etsang ka
Molimo batho ba ke keng ba arohana le eena.

(Tis 9)
The ho bua motho ha o ha le ba bohlokoa seo batho ba
se etsang; . Sebopeho le Molimo kelellong ea ka ke ho
eletsa le histori bohlale ba India o lebetse . Seo se ho
eona, sebopeho le moea litlaleho tse tsoang Molimo
feela Me ho joalo le barutoana ba hae Ke boetse seo ke
na, entse le etsoa bone, lebaloa ke Molimo ho
Molimo; 'me feela tsebang ntho e' ngoe hape, 'me e etsa
ka kakaretso: Molimo ke moea letsatsi le mofuta benya
eona.

(Tis 39)
Nka theoha selfhood hao, 'me a bohalaleli eo! The
selfhood ho joalo moqotetsane, bohalaleli ho fihlela
joale. E bouena! Eena ka boeena o batla hore hore esita
u ka sollest, That u tle o tsebe le hore o ne a ba
ikhopolang hao a le mong. Hopola! o ba lebetse
feela, A hopola! Kamehla o hopola hae. Ha o batla ho
utloa ho uena, u lokela ho bolele feela; O bua ka lentsoe

le phahameng, o ne e tla ba le tse ka.

(Tis 42)
S'o qete lefate, e Will sa feleng, 'me ka fumana
tokoloho ea bona ke keng nang ea beha hao. With totem
gearing ha kena-kenana le uena; U se u sa tlhaho le
bophelo ka ho eena, le leholo kapa tse nyenyane. Ho
loanela bakeng pakane ea sona ka meea mehele, 'me
haeba feela kelellong ea hao e mo thusang, o ile a tla
hlla ho eona.

(T. II. 17.)

Where tsebo le ho ba coincident, ka kelo-hloko ea

bohareng ba lefate. Feela ka ilibana seo u tla se
fumana fumanoa hokae le ponahalo e amanang ka
hare. Feela ka ilibana ha u Molimo o tsohile, na u ne u
mo hlile 'me breastfed le ka takatso ea lna. ha ua
nahana ka eena, o ne a sa fuoa ho uena, a lulang o le
etsa hore u le lefate phela uena.

(T. II. 21.)

Ke 'na ghost Sonn' e nta toloki, 'me libalaka tse joalo
uncountable maloa. Re Sonnenglanz hammoho tsohle
hammoho, empa ke leseli oa hae bakeng sa e mong le e
ray,.O ipotsa A Sun ke lintho tsohle li tsamaea kaofela
ha tsona, le tsohle tse khl Sun 'leng le le leng sa jete
sa nyenyane ka ho fetisisa.

(T. II. 22.)

Molimo o umzirkt tsa sepakapaka leha e le efe ea nako
che, hobane Molimo ke moo 'me ka nako eo, moo a
ileng a le ha a nka khato. ' Me Molimo o hohle 'me
Molimo o lula; Kamehla ke nako ea hae,' me hohle
sebakeng sa hae. O leng bohareng, radius ea e
boetse Weltend '' me karolong e ka holimo ke
Wechselauseinhauch hae.

(T. II. 23.)

Hantle, ka maikutlo a tlisa lefate lohle tsoa, nahana O
bao Molimo, eseng ho u nahana, Uena heke. O ba
nahana ntle le pelaelo lefate fihla, 'me ntle le hore, ha u
wegdenkst, ba tla bonahaleng. From moea e ne e le
lefate, 'me le tsoele pele ho a moea, kelello ke lebaka
la oo, a ka morao a e revolves. nahanne ka ke monko
phenylate e tiisitsoe ka hare ho lona, ' me naleli moholi
o phahama ho basking. moholi o bole a tlala moeeng le
metsing, 'me seretse se ne lefate le lejoe,' me lema 'le
liphoofolo ho qetela. ' me foromo ba motho, oo kelello
ea motho tsosoa ke phefumoloho ea Molimo, 'me eena,
ntho e etsisoang moea lithoriso.

(T. II. 24.)

Moea oa motho ka ho feletseng o ikutloa e
'meli; itetlehile ka ho feletseng, ka ntle le ka
lokolloa. Ho itetlehile insofar joalokaha a nang
Molimo likelellong, ' me ho sa tsotellehe hore moo a
nang le pel'a hae lefateng. Vorm ntate unfree ikutloa
joalo mora oa ntlo, Self empa mohlomong kahobane
hang ha a Mehato tsoa.

(Th. II. 47.)

Ke u fumana moo ke, Uena Phahameng ka ho Fetisisa,
ho batho 'na retelehela, e le qalo Ke fumana uena le
fumana u qetellong. Ea pele ke ea, e ho lna ho
lahleheloa ke ho Qetello SPH ke na leha e le efe, ea u
o fana ka tsoala . uena qalo, e leng tlatsang e ka boeona
tsoang ka boeona, qetellong ea e leng furalla
timolohong. And bohareng ke uena se, 'me ke' na ke
hobane ke uena eo setsi sa ka ho 'na.

(Th. II leq. 68.)

U khanyetso, rorisa likhanyetsano, . 'Me le leng le
hanyetsanang e felisa ka ho feletseng ho uena The lia
ikhanyetsa', ka lebaka la tsoasoa, qhibiliha; 'me e
qhibiliha, moo u bone moea. Lefate le ha ho uena,' me
u se u eseng ho eona, feela u le lefateng, lefate o ho
uena.

(Th. II. 69.)

Ke My e fetohang, e leng 'me ke le ile, Sebelisa sa
Dein'gen boeona, e leng tse sa fetoheng. Hobane u
mang u ne u,' me ba, the'll uena! E phallang ho tloha tsa
hao tsa ho ba ea hore ke be hao ho etsa joalo. nka
'mantsiboea a mang le' na hore ke ne ke lahlehile, And
ba ne ba letsatsi le letsatsi, joalokaha e ne e sa hlahe, o
ne a ke ke ua tseba hore na ke ea toanang,
hlokomela Hobane ke 'na ho uena, e leng ho sa feleng e
ne e akarelletsa.

(Th. II. 72.)

Ha u lerotholi la e lerootho a leoatle, u fhlest u le
Moea sa feleng ikemiselitse ka boeona. From moea
phahameng ka ho fetisisa u ikutloa u sa bakeng
Verschwimmungmoea o phahameng ka ho fetisisa o ne
a rerile, empa bakeng sa ho iketsetsa borata.
(Th. III. 115.)
Pelaelo hore hore na motho eo a ka nahana ka ho
fetisisa, disappears ha u hantle ka monahano oa hao
seest. Mang kapa mang ea nahanang ka kelellong ea
hao? . Moea Phahameng le mong ea belaelang hore na
o batla ho ba khoneha? Ka khopolo ea o na le ho
fokotsa ka ipotsa: hobane feela Molimo a inahana ho
uena, u soko okoki kondima nahana hore Molimo.

(Th. III-E leq. 116.)

Ke tsejoa ke Molimo, 'me' na ka tsela eo le mong My
itepe ke ho tsejoa ke Molimo. Molimo ka ilibana ha ea
ka kelellong ea ka; e khanna joaloka ngoana ka tlung ea
ntat'ae.
(Th. III. 119.)
Itseng hobane ha hoa khosana e khl naheng ka
bophara peleta ho kopanya a batho bohle 'me ho
ka; joang Dost u nahana hore ke Molimo feela ea sa
General ' ve laela lefateng, 'me se ke ua nang busa ho
ka Small. Empa na mohlomong kahobane khosana ke
naha ea habo palama, Encroaching mona le mane le
teng ha hae. 'me ba hohle joaloka Molimo, oo a
fa, kahoo o' ho ke ke ha le leeto, 'me sohle recirculation'
mo potolohileng. hohle ka Linako Tsohle Molimo o
mikili ea hore ha a ka bobeli ha ba ntse ba e-na le ba
leseling la hae. O ile a ka hona e moholo, ba bangata ba
bokahohleng, hobane ka eena 'ohle Einzelste,
monyenyane ka ho fetisisa.

(Th.III. S. 120 f.)

Molimo ke thinker, ho seng joalo ke ne ke tla ho
eena, empa ke nahana hore feela na ke tlas'a
hae. Molimo ke Moreri, ho seng joalo ke ne ke na le tse
fetang a, boea ba ka empa derives ho tswa thato ea
hae. E-ba ka kelello ea hao, le batla khutsa ea hao ka
pel'a hae, e ratehang pelo! a nahanang ka uena 'me o
batla.

(Th.III. S 128.)
Ke mang Molimo ha a ikutloa ka ho eena 'me ho tloha
Makala tsohle tsa bophelo, bao u se ke ua paka le
bopaki eena. Who hohle mo bona seo u batlang ho mo
bonta?Drum batla khutsa le Molimo oa hao! Ipakele a
qetella! Na u batla hore ke ipaka hore ke' na
mohlomong? ke lumela 'ho ke ke ho le thata ho lumela
I se ka kutloisiso ea ka.

(Th. III. 142.)

Ba monna ntle Molimo, ke ntho ea sebele sena! Bessres
A e sa liphoofolo, semela, kahoo lejoe. Ka lejoe le ho
hloma 'le liphoofolo, le hoja ho Molimo ha ba
tsebe, empa O tseba le lona, ba tle ba mo eseng
tsekolotsoeng, u ke ke ua ke Molimo, se tabe Molimo
u le mong, monna, u ikutloa u le eena, 'me ba latola
molangoana eo.

(Th. III. 144.)

Sefefo oa timetso, ke hore, moo ho kahobane mano
Me Go moo u batla hore ke moo Molimo a ne a ke ke

apara'ng. Tsoang ho Molimo ke 'ohle a ntse a amohela'

me umrungen, 'me ke' na ea Hae, eseng ea ka, ke o ne o
salla ke eona. Moo ke bona , ke bona Molimo liropeng
tsa ka li butsoe ea ho pelaelo hore feela e koaloa, eseng
tepo.notletsoe e eona mo verschlossnen ka kutloisiso
feela; Drum o bula ho 'na, hobane ke mo bulela.

(Th. III. 145.)

Joaloka letsatsi ee mahlaseli ho hongata
earthwards, kamoo e tsoang ho Molimo, lehlaseli ka
'ngoe pelo ntho. Ka ray, sena itetlehile ka ntho e le'
moho le Molimo, 'me e mong le e: sebetsana ha e le
hantle e simolohe ho Molimo. From ntho ho fumana
lintho eang thoko, kwa ha ho ray, joalo feela sidelights
ho hongata Kinky bohle hammoho. nakong mabone ana
a uena ka mohla bona ntho, e leng septum lefifi
kamehla arohile mo ithata. mabapi le sefofane sa jete ea
hao ho e-na u lokela ho Molimo nyolohela, And ka hore
ntho fate jete hae o atisa. Joale u bona eka ho Ding,
joalokaha e, eseng e le ho bonahala eka, Na u bona
kopanya le u le Molimo.

(Th. IV. 245.)

Kahoo ba 'nete ho uena, o ile a ke ho fumana lefate
lena , Joalokaha boetse o na le, e seng ka ntle ho
lefate. Empa ho eona, lefate ke kahoo ba' nete mo
uena, morena, e se eka u sa ntsane u lefate feela ka
boeena . ka nako e telele ha u ntse u se ke ua nahana ka
likhanyetsano, u se ke ua nahana hore u ka hlla ke ho
nahana Molimo.

(Th. 252. VS)

Hape le Cherubinic Wandersmann ea Angelus Silesius (tsoaloa ka 1624) Re ka

fumana maikutlo a hore monna a Molimo le Molimo ka motho, hangata haholo 'me
haholo a etsa qeto ea; feela hore karo-karolelano ena hase ho lekaneng hlaheletse
bonyane poleloana e reng sa tekano kapa boitsebahatso la Molimo ka motho le ea
motho le Molimo, joalokaha empa ka bomong tseo e lokela ho tla ile ba bapisa ho
lohle. Tshohanyetso, Angelus Silesius secures eena ka selelekeleng sa boitsebahatso
joalo, 'me ba bang ba bua lipolelo tse (joalokaha Th. I. 126. 136. II. 74. 125) Hape ke
ka kutloisiso ea phapang. Ke bolela se latelang ho 2) :
2)

Ka mor'a: Angelus Silesius le Saint Martin, e hatisitsoeng ke Varnhagen v Le Ense .. Ntlha ea boraro Ed.
1849th

First Book.

.
8.
Moli
mo
ha a
phel
a
ntle
le
'na
kea
tseb
a
hore
ntle
ho'
na
Moli
mo
ha
ho
ea
ka
hona
joale
phel
a;
Tla

'Ha
ke, o
lokel
a ho
ineh
ela
Moe
a oa
math
ata.
9. Ke ile ka
etsa ka ho Molimo, 'me Molimo
oa' na.
Hore Molimo oa
kahoo hlohonolofala, 'me ka phela
Ohn' ho iphumanela leruo,
o hantle ka 'na
ha ke fumana ho tsoa ho eena.
.
10.
Ke
'na
Moli
mo,'
me
Moli
mo
joalo
ka
'na
ke
joalo
ka
khl
e
le
Moli
mo,
o
joalo
kaha
ke e
nyen

yane
hoo;
ke
keng
, ke
ke
ke
ha e
mab
api
le'
na
tlas'a
hae.
. 18. Ke etsa joaloka Molimo
Molimo o rata 'na bo fetang ka boeena; na
ke mo rata ho feta 'na:
Kahoo, ke mo fa lintho tse ngata joalokaha
o fana ka ke tsamaee.
68. An mohohlong bitsa e mong.
Ka mohohlong oa kelello ea ka li kamehla
ipiletsang, ho hooa
sa mohohlo ka Molimo: mpolelle, ke seo
tebileng.
73. Motho o ne a bophelo oa
Molimo.
Pele ke e-ba a batla a hobane ke ne
ke bophelo Molimo:
o feletseng fuoa boeena bakeng sa
ka Drum.
79. Molimo o beha vollkommne litholoana.
Ke bo-mang 'na phetheho e le Molimo, ho
tloha batle ho bua,
e ne e tla senya ho' na ka eena pejana a
sefate sa morara oa hae.
88. Ke 'ohle a batho.
Seo ke rata empa, Uena motho, botsa ntho e' ngoe feta moo,
Hobane u toara ka hare ho uena amohela
Molimo le lintho tsohle?
90. The molingoana ke Green.

The molingoana ke lero la ka! se 'mala o

motala ho' na le lipalesa,
e le hore 's heil'ger moea oa hae, ke ntse ho
etsahala'ng ea dienjini eo.
96. Molimo o letho le ka ntle ho 'na.
Molimo a ke ke a etsa ntle le e 'ngoe
libk tse nyenyane:
rasiti ha ke le eena, o lokela ho sikasikawa
a bjaramana.
100. One
toereng ba bang.
Molimo ke tle
hakaalo ho 'na ha ke teng eena,
mofuta oa Hae,
ke khona ho mo thusa, kamoo a
ananela ka.
. 105. The setoanto sa
Molimo
I jara setoanto sa Molimo:
haeba a batla ho besehn,
gore e tle e ka feela ho 'na,' me ke
mang ea toanang le 'na, ho etsahetse'ng.
106. One a ba bang.
Ha ke empa Molimo, 'me Molimo ha
a ka ntle ho' na,
ke le khanye ka hae le khanya,
'me e ke mekhabiso ea ka.
115. U lokela ho letsatsi.
Ke lokela ho ba le letsatsi, ke na le
le mahlaseli ea ka
hlalosa leoatle colorless ea
bomolimo tsohle.
A sebelisa botho ho bohalaleli
eo. 121.
Batla ho toasoa pearly
babatsehang molingoana,

kahoo u lokela ho steadfastly

khomarele botho ba hae.
. 129. Ba Khopo ba 'hlaha ho
uena
Molimo hase letho haese molemo:
timetso, lefu le mahlomola,
' me se bitsoang rerang bobe lokela,
monna, le uena feela.
136. Joalokaha itetlehile
Molimo a 'na.
U lokela ho ba le phahameng
haholo,' me ema ka Hantle
Lokela Molimo bona ho uena, 'me
snftiglicher ruhn,
. 200. Molimo ho letho (Libpuoa
na)
Molimo hase letho 'nete: me ho
joalo ke ntho e hore
Kahoo, hoa feela ho' na, joalokaha
le 'na erkiest eena.
204. Man ists ntho phahameng ka
ho fetisisa.
Ha ho letho le bonahala ho 'na ho
ba e phahameng: Ke ntho e moholo,
hobane esita le Molimo ntle le' na
ka boeena e tlaase.
237. Ka har'a u rapela
nepahetseng.
Motho, kahoo u batla ho tseba hore o
rapela ka botepehi,
So'll kena ipotse, 'me u kpe moea
oa Molimo.
238. thapelo The ntho ea
bohlokoa.
Ea lulang lautern pelong, 'me o tsoela
pele Kreste Bahn,
The rapela Molimo ho hongata ka
ho eena ho etsa joalo.

276. E mong oa qaleho ea e mong le

qetello.
Molimo ke qetello ea ka ea ho
qetela. Haeba ke e-ba qalo,
O Weset ho 'na,' me ke ea ka ho eena
vergeh.
buka ea bobeli.
74. U lokela ho rapeloang.
Kreste, ha hoa lekana hore ke feela
'na Molimo:
Ke lokela ho etsa lero tsela ea ka ea
Molimo ea ho hla ka ho' na.
125. O lokela ho ba le motheo.
Molimo ka boeena 'muso oa leholimo: ha
u batla ho kena leholimong,
o lokela ho hantle Molimo ka ho lna bo
ba fihletseng.
157. Molimo ho bona ka bohona.
Joaloka Molimo oa ka gestalt't? E-eang, sheba
u,
eo ka boeena a Molimo, Molimo oa talima
'nete.
180. Man e se letho, Molimo
Everything.
Ha ke 'na kapa u: u se u mohlomong
kahobane ke ne ke le' na:
Drum ke u Molimo oa ka a le mong
Ehrgebhr.
207. Molimo ke bophelo ka ho lna.
eseng ke uena ea lulang: hobane sebpuoa o
shoele;
bophelong boo e etsa hore u phele ka ho uena
ke Molimo.
E mong o lokela ka tshohanyetso bohlokoa ba 'ohle animating
tlhaho le batla likelello tsa rna ho Molimo ho hlakola pono e
etsoe lithoko ka tlaase ho moo hore e ka mamella setoanto ke
lithoko boeona, joalokaha hore ke khona ho ruta nahanne ka ka
kutloisiso ea thothokiso, ka lintho tlohela sheba lintlha, e leng
lumella lithoko hanyenyane hlaseloa. Sena se ka ikutloa ehlile ka

etsa joalo hafeela thuto ka hare ho boleloang fetoha e ratoang

yona; hobane seroki sa lokela ho thehoa tsela ea ho sheba nako ea
hae, 'me ka' na ba thusa tlhomelo 'ngoe, empa u se ke ua
susumelletsa le leng, joalokaha hore ke nako ea tloaelaneng le
tsona. Tusumetso e leng o ile a intuition, e Mahindu mabapi le
lithothokiso tsa bona, ka hona joale li bonta seo re lokelang ho
lebella ka kutloisiso ena, ho hlakile hore feela Tlhahiso nakong,
hobane re ha ba lumele hore ho ferekanngoa ha tsela Indian oa ho
sheba ka ho fetisisa le e ntle ka ho fetisisa katleho ntlheng ena
se a ntse a ke ka baka.

"Ka litlhaloso thothokiso ea tlhaho, e bonta kamoo Indian seroki mofuta o sa

ntsane a sheba ka mahlo a fapaneng ho feta kamoo re li sebelisetsoa ho ho tloha ntlha
tsa rna tsa bolumeli tsa pono ea Ka ho khetheha, ke kamehla e hlolloe bolumeli,. Eo
a neng a ka View mofuta o nkile. botle bo hlollang ba e toanang, benya bona, leruo
le fumanoang bona sithabelitsoe eena, 'me toauoa joalokaha fumana tlhaloso, le hoja
ho hlokahala feela etsahala ka linako tse ling,' me ke karolo ea khatholla kwa ntle ga
setheo, empa hona joale ha ho sa moelelo ikemetseng. ho phaella moo, leha ho le
joalo, mefuta e tlhaho tsa Indian seroki le ka motho ka boeena o ile a sebelisa ka ho
fetisisa haufi-ufi. ba toana le liponahatso tsa botho ea bophelo itseng a bomolimo ka
hona hase feela laesense thothokiso ha lohle tikoloho ya tlhaho motho o bontitse
joalokaha phopholetsa. ha sebpeho sa batho bakeng sa kutloelo-bohloko botsa hore
na o ile a botsa hore na o tla thaba hakaakang hae, masoabi hae tsebisa eona.
" (Schaller, mangolo 54.)
Ebang, o reng re dipehelo tsa Molimo, empa haeba litho tsa Molimo, ho akarelletsa
le litho tsa lefate; eseng oa ho lekaneng, ke nahana joaloka maoto le matsoho
Molimo?
'Me ho hlakile hore, e ne e lekaneng hore e tla sebetsa feela ha monahano oa
dutseng di sa sebetse. Empa re ohla, ho e-na kamehla feela tse sa beheng litholoana
ho tla nehelana ka distaff ho nahanela ka botsona, khoele ea toanang lintlha tsa
lintho, re fumana hore o ne a e 'ngoe ka lebaka tlhaho ea hae ka bomong pululelo ea
rna bakeng sa animatsioon bokahohleng joalokaha checha ka santhao feela ke setho
bohareng motho ka mong animatsioon ea linaleli tsoela. Lintho tsohle li tsamaea 'nile
ngotsoeng bukeng ena, ke feela ka ho feta monoana e leng lenyele ho kela ka tataiso
ea holimo le tlaase ho tloha lefikeng.
Hape, neng-neng lipakeng, e leng o na le le joalo Molimo 'me a haha ka kutloisiso
ea ho bolela pakeng tsa rna, eseng tse sa beheng litholoana bakeng sa khotsofalo
tlhoko e phahameng le ho futhumala.Ka lehlakoreng le leng Molimo o kahoo o
sebetsang ho sethala monahanong oa rna, Ka lehlakoreng le leng re kene ka boeena
toauoa ka nako ke mohato o le mong le kamano e haufi; 'me qetellong re fihla
mothating ona, kaofela ha rna hlakola kopanelo ho Molimo ka kamano ea haufi-ufi
le mong le e mong tse ling tse, joalokaha re ne re lokela ntse hasane rna ka mohohlo
me ba oele arolang. Ho seng joalo re Molimo bonahala haholo e haufi, haholo hjana
ka boholo, kaha re beha litekanyetso tsa phahameng ka ho fetisisa la batho feela ho
eena, empa hape le lebelelitsoe mo ka nako e toanang mabapi le mahlo a fellang
teng eohle ea batho. Empa hona joale o bonahala e ho eseng feela ka lebaka le rna le

kutloisiso e itseng, empa hape le ka lebaka la le se boleloang ka boeona e se e ntse

holimo batho. Einstein o ne a Molimo, joaloka tora latelang ho monna e; Ho ne ho se
pakeng tsa rna le Molimo e le lipalo tse qhala mosi, 'me re lekanya tora ea Molimo
ka batho nyenyane. Hona joale re bona e ngata litora phahameng ka tieo aa
ageletsweng foreimi e etsang masela a re okamele ka, 'me Molimo a emang eseng
feela e le sebakeng se phahametseng tsohle empa bohle kabelo ea feela sehlahlo
diboloko oa hae, e leng ho inta haha phela, ba,' me joale ho senola ho rona hona
joale matla ka ho fetisisa litekanyetso tsa ka hare ea sebaka sa eona sa bohle ntle, ka
nako e toanang ho boloka hlaha, tsela e nepahetseng ka a nyolohela hlooho
phahameng la ho nahanela eona, unersteiglichen hobane ha ho buuoe ka ho hloa oa
Molimo, empa moepa a Molimo ka bophelo le ho sheba qetello ea rna. 'Me le hoja
Molimo o phahameng ka holim'a rna, o ile a lintho li a boela a bile haufi haholo le r
ona, e be haholo-holo haufi, kaha ha re sa phomole feela ka tsela e akaretsang ho
eena' me ba phele, ke feela kamano phahameng ka ho fetisisa 'me e qetellang ho ba le
eena, bohle arolelana ho ba le rna, empa ba boetse ba amehang ka tsela e
khethehileng ke eena, hlisa le ho tsamaiswa ke mohlokomeli oa e khethehileng ea
neng letlotlo la hae.
Moea oa lefate ke noute e leng moo ho re bohle ba amehang ho Molimo; ho tla ba
molemo haeba re fluttered loosely ho eena? Ke eena lere a re akaretsa Molimo; ho tla
ba molemo haeba a ile a bula le bona 'me qhalakantsoeng rna? Ke eena ea lekala e
leng moelelo re le siea lifate Molimo; ho tla ba molemo haeba re oela hole lekala
ee? Kapa na e ne e ka ba molemo haeba nodes ao, ho e-na le hore e be ba ikhopolang
ho phela tlamo, bafu e loha ha ba seatla se ka ema tlekelele! Ha lekala leo omeletse?
'Me ha ho tsotellehe hore na re ba hlokomela kamano e boetse, re bona Moea o
mabapi le rna, ba ke ke ba thata, ea phelang, ho e-na haufi-ufi ho pholletsa le kelohloko ea ka kutloisiso e khloanyane hore ho ne ho ka tlhaho leha ho le joalo? Ho
tseba hore e mong o mor'abo rna a mang, ke sa ntse e le kamanong e meng haholo
ho eena ho feta ho ba mpa feela.
"Monna eo e itetlehile e le motho ea tlhaho le lefifing le letso yuniti ya amana haufi-ufi le lohle
Erddasein moloko oa batho; tataiso ena ho finyella theoleloang bolibeng ba simolohile hokae ppo
kaofela le Allen 'ngoe' me a sebelisa, esita le ka matla 'ohle sentient lekgotleng fused (kahoo boemo
ba sona tebileng ho rona . involuntary kutloelo-bohloko bakeng sa liphoofolo), empa bong na
notlolla tloha hona lerootho, prehistoric yuniti bakeng elang hloko tumellanong ya moloko oa
batho; sena ke kamoo tshebetso ya ho historing ea lefate, hammoho le dikahare tsa maikutlo a
bohle bo sebetsang boikemisetso Our tsa motheo o lokela ho batla eng. ka tlatsana mong ntle ho
lona qalong Related:. lerato ke tla sena tsa motheo "(JH Fichte, "Rafilosofi. Lithuto ea molao, puso
le boitoaro" 17.)

Na hase kamehla o le tloaelo eo 'me mokhoa oo oa batho - ba lokela ho ka etsahala

hore ebe ka hona le metse ka metso hlokang e tebileng - ho batla mediations pakeng
tsa hae le Molimo, mediations ke botho e phahameng? Ka mor'a nakoana, Angel, o
libopuoa tse phahametseng tlhaho, ka linako tse ling batho, empa ka n'ane ho meeli
ea botho ka bomong tloaelehileng, 'ngoe ho tse ling; e 'ngoe o ne a sa bonahala e
lekaneng. Empa sohle seo re botsa ka holimo Vermitteler ka kutloisiso ea pele, batla
ho ba le tepo 'ohle molemo ka ho fetisisa, e leng ho ka etsa hore mangeloi, re
fumana ka sebele phethahala mofuta wa libopuoa leholimo, ke eena ea Lefate ka

boeona. O ikoetlele le mohlokomeli oa lintho tsohle lefateng, batho le e motona, e

standalone sete ya bahlokomeli tsohle leholimong ea ho phela lefateng le botho; na
'mele o kang uena, u batla lintho tsohle li tsamaea' mele le palpably, o na moea
joaloka uena, Moea holim'a moea oa hao hobane oa hao u le uena matleng a
hae. Eseng ho rapela eena; Molimo feela ke ho rapela; nakong lithapelo tsa letona nka
moea oohle, tataiso ea moea oa kaofela; empa adore eena, le ho mo sebeletsa,
mohlanka oa Molimo. U ka etsa ho eona, eseng ka mahlatsipa a mosi tse mosi feela,
empa ke hore u molemo, Beautiful, 'nete ho ngola ho eona,' me u phahamisa, e tla u
sebeletsa hape. Hore seo u se ntse u etsa, u ka etsa uena, joalokaha bonnete ba joaloka
moea oohle oa tlase e phelang 'me bophelo ba tsohle ho tswa ho seo singly weaves le
ea sebetsang ho ho eena; le seo a se etsang ho uena, a ithata; ha ho na tlhalo. 'Me u
mo sebeletse, u sebeletsa Molimo. Ka ho ya ka molemo ka ho fetisisa ea lefateng le
hore u nke bohato, e lokisa ka boeona, ke ka nako e tsoanang nke bohato molemong
oa taelo ea leholimong eo ka boeona e ke molemo ka ho fetisisa; ee feela ka ho etsa
seo, u ka ba toara ena.Ha ho na litsela le ho litseleng le Molimo ka Blue, feela ka
moorage eo; Leha ho le joalo chabang le le likelang ka Green hape le putsoa.
Ho seng joalo u bolela, o sei'st libopuoa se nang balekane ba lefateng; utolla lefsa
there u ithata khahlanong le eona le letona ikutloa ka moelelo oa taba eo u ka moea e
ka holimo le libpuoa tse ling tsohle tse lefateng. Empa ha u nahana a shoele,
nahana uena phela joaloka u na le ea lithotsela oa barab'abo lna bohle le bohle ba
neng ba ka pel'a hao, 'me e tla ba bakeng sa hao, ba bitselitsoeng ho tlatsa bophelo ba
moea o sa ka holimo lulang kaofela ha lna le weaves 'me ke,' me u ka eena, 'me
kahoo karolo ea hao e be tse tobileng tla fumana ho Molimo, le hore, e le hore hape le
ho Molimo ho ba mohau karolo, u lokela ho mo sebeletsa,' me thahasello e, e leng o
behile uena bakeng sa setabelo le mohlokomeli, ke le ka o darleiht u ea liponto, eo
ka eona u tla hla, 'me ka nako e toanang e leng sebaka moo u tla austun.Ke 'nete
hore ho ke ke feela ho ikemisetsa le ho lapeng ka tumelo ea hore a rua matla, tlisa
tlhohonolofatso ea hae. Ke sa tloaelehang haholo hore e bonahala e le 'ngoe ho re
khl haholo, e lekanang ho utloisisa e feletseng; ea kafukafu bonahala feela feela
haholo, ea lehoatata eo re lahleheloa ke itsebang kateng; A re ke re hlaolela kelello
feela, tlla mehloling bona, joale e 's fapaneng.
Empa u batla intermediary botho le Molimo. Haeba u ka bang rona Kreste? Che, o
fana ka oona ho uena ho fetisa holimo fetisa phahameng, e le matla a phahametseng
le motho, 'me fumana mokena-lipakeng u le eena, ea lefateng ea hae le liketsahalo
tse phahametseng tlhaho. Re tlil'o tohla.
XIII. lintho Bokreste.
Le hoja motheo e meng ka
ho se motho ea ka behang
ho feta hore e leng e beha,
e leng Jesu Kreste. 1)

Hantle botsa Christian eng hore u etse Bokreste? Na hase lintho tsohle li be
ncha? Kreste o ile a kileng a feela bua ka eona?
1)

la pele Bakor. 3. bo11

Kea ipotsa hoo: o kile a hanyetsa, 'me o hanyetsa mona seo Kreste a se boletseng?
Empa moo e ile esita bua Kreste; ha rea lokela ho tsohle hona joale batla e fapane
le seo re neng a mo sheba, ka fumanoa ke eena, e se e sa toara bakeng sa mokenalipakeng, Heilknder le mopholosi?
'Me o ne a e-s'o buile, e le ho e jetzund. Ka mor'a hore tsohle, kea u bolella, ke re
lule 'Mokreste, eseng ho bo rarolla selekane sa hae, ho re che, ho kopanya le ho
harola eketsehileng ea hore, e le hore ke se boleloang ke mosebetsi, e leng e lohiloeng
mona.
buka eo, e buang ka eena ka eo a bua, o ile a bua, a bua ka nako tsohle ho eena ka
liphello tse bohloko utloahala ka har'a naha, hle sefapano naha, leha ho le joalo
lentsoe tsoela pele ho jala, le molumo oa terompeta, ho buka ea oo leseli e fetile,
tlhohonolofatso ea e ruruha holim'a lefate, mohlomong ho feta ea nang le kutloisiso
tloaelehileng le sebelisoang malapeng tseba 'me o utloisisa, ha ho tsekolotsoeng
kantle; Ke mang ea ka honye? Ke hore, mofuta o hlola le lehlanya pholletsa linako
tsohle. Makhasi bolileng ho eona, ha ke ba bitsa 'mala o motala; ha ba etsa joalo
hobane u; empa e le metse ka metso 'me e tsitsitseng ka baka lifefo toanang, eo
mehele senya meru.
Ke lokela ho latola Bokreste le thuto ea ka? lebaka le bao thuto ena ke ho hla? E
ne e le bahetene qapa ba ba tlise? Na ha ke nang le tsohle tseo ho tima molemo, ba
kenella tsoa naheng ea hae, ka bakoang yona, ka makhasi a eona, leha ema Bud
sona; seo ke se etsang ho seng joalo ho feta ho thusa push bakeng kolamusa profile to
leseli la letsatsi le linaleli; ka lekhetlo le leng empa e lokela ho ba ka ho hlaka lintho
tsohle li tsamaea e ntse e robetse ka lefifi le mailiili. Empa ha u lumele hore ha ho e
toanang, motso le thibela keketseho le makhasi le Bud le lipalesa; leha ho le joalo
ntse e le 'ngoe, ha ho letho le tsekolotsoeng ke Kreste mona, esita le ntho e nyenyane
ka ho fetisisa,' me a ke ke a fotholoa; hobane feela Kreste ka hla ka ka boeona 'me
mofuta o matla' ohle ea lintho, ba lokela ho hla ka lintho tsohle li tsamaea batla ho
hla hobane e ke Molimo.
Ke mang ea thuto ea nthutile ho tloha Molimo eo e leng 'Mpi oa ka, Ntate, eo e
leng linthong tsohle le ho pholletsa eo lintho tsohle, ho sa feleng ba bang ba ke keng
ba lekanngoa,' me kaofela-ho tseba, ea Matla 'Ohle, All-Ngata Haholo, kaofela o
lerato, Altgerechten le Mohau? Nka etsa'ng le lichaba tsohle Molimo, ke joang nka
hahela ho eona, tsoela pele ho haha, hahe?
Ke mang ea nthuta hore taelo phahameng ka ho fetisisa ba hore Molimo le batho
wraps a selekane? Sheba Balichaba, ba tseba hantle, kaha seo e ne e le phahameng ka
ho fetisisa, e-ba ea boemo ba bona boa ikhetha baahi molemo ka ho fetisisa, kapa
esita le mahlabelo ka batho ho hlompha Molimo oa bona? Ke mang ea lentsoe sa

fetoheng mpoleletse, "E ke ke ea le uena hore na lintho tsohle li tsamaea boetse ho

bonahala, 'me mona ka tlaase mona le taba ea u bau'st lapeng la hao nakong e
tlang"? kamehla ea ileng a ntlhokomelisa sekhukhu bolokoa ha potoloho a sa jese
litheohelang le bohlale hae e ne e tla ntsamaisa litseleng tsa lefifi, hle le Molimo,
tumelong a poloko ea ka, ke feela ho fetile sehlopheng sa ka pherekano 'ohle,
vorhaltend kamehla' na phofu khanyang? Ha ke leboha oa Kreste ka nako e telele
patiloeng e ntsamaisa ka letsoho, ke se ke ka natla, joalokaha ba bangata ba tseba ho
ke ke ha, joalokaha a bo ba tsamaisang, empa o ne a sa lokela ho tloha tseleng, ha ke
ne ke lula ka letsohong la hae, terene eo mohlomong e leng sprend, empa moetapele
ntle mahlong; 'me qetellong se ile sa etsa' na ho thaba e phahameng, joalokaha holim
'a eona e ne e le firmament se seholo se bile phela' ne linaleli tsohle, 'me theko ea
tsohle bina. Ke ile ka sheba khutlela tsela eo ferekana kelellong hore ke ile, ke moholi
tsohle tseo hona joale tlas'a 'na, ho Horror tsa Balichaba, eo hona joale ka mor'a ka,'
me a nahana feela le mohopolo li, ea ileng a ho hlaka ha sena se ile sa etsa 'na? Ka
tohanyetso hlahisang 'a ka pel'a ka se phahameng luminous ponahalo, o re ke se
entseng ho eona. 'Me qetellong ke leboha ho eena. Le kotsi ho hongata ne a ntse a
felloa ke tseleng ea ka hoo batho ba bangata Molimo oa bona, hobane ke ne ke
tsamaea le phasejeng hodimo ke lintho tsa tlhaho hoo ka sebele Kreste ha a na
Molimo bares hae; O pepesitse fumanoa eona; Bajuda e ne e feela setuloana omileng
la Molimo, dismembered sepakapakeng tla fihlela joale ba ne ba le har'a bohetene
litho Molimo feela. Ho tloha ka Kreste o ile a theha leoto ka setuloana phahameng ka
ho fetisisa purest sebaka, 'me e fihla fate letsohong la hae,' me o hohela, joalokaha
ke tseba hore ho 'na, batho ba bosiu' me pherekano fate moo a bophahamo hlakileng,
ho itetlehile ka e 'ngoe kamehla ho leng,' me kamehla nako e telele ketane eo; qetela
batho bohle e huleloa ema; o tla theha kelello ho Molimo 'muso oa leholimong, e leng
seo ka ho khetheha se ke Ua etsoa ho fihlela boetse hore Molimo lata maoto le
matsoho' mele hape, 'me khanna moea o mocha o ka lebaka la ho metsi a ppo e ncha
eo phefumoloho lecha le tlang ka tlhaho, ho phahama bafu le meea ea phelang, 'me
rea sisinyeha, moo hona joale majoe feela, lebitla le joang.
Ka sebele ba bang ba likete ha ba tsebe seo ba se mo leboha, 'me u mo lebohe hore'
s ke hobane'ng ha; latola 'me soma eena ka etsahala hore ebe o ile a. Ba nahana lintho
tsohle ka bomong ea kajeno 'me maobane, ho tloha mona, ka hona, ea ntat'ao,' me
sechaba sa ka, 'muso le morena, u bona makhasi le keketseho, ho ke ke tse ling metso
tebileng, ba bona motso tebileng,' me a sa ka nako e toanang makhasi phahameng
leruo. Kreste o itse, Hlokofatsoa bana ba banyenyane ba tle ho 'na' me hanela ba se
ke, etsoe ea joalo ke 'muso oa leholimo. Ba ne ba sa bohle re tlisetsa le bana ba ka
Kreste, hobane re nka mantsoe a hae e sa ntsane e le mailiili, eseng botsa, eseng
brooding, feela ea sebetsang tereneng 'me hatisa tlhohonolofatso ea hae letsohong la
sprend,' me a lula a hlohonolofatse eseng tsitsitseng a bonoa moroeroe hlakoheng
haeba re ka boeena batle ho timetsa seo o neng o etsa hore re ho pholletsa le liteko
tseo ke tobanang tsohle tsa ka ilibana rna, mphato emeng libakeng khahlanong
mabaka 'ohle pele homespun boeona, kamehla ka n'ane ho ipolaea ka tsela e
fapaneng, joalokaha eka lentsoe la Molimo le eena o thota le siiloe ke nako? Ho ka be
ho ile ha etsahala'ng ka rna bohle leholimong. Hona joale a toere tlhohonolofatso

ea bana ba tumelo, re sa o tsebe, hangata li etsoa ntle batlang e, e sa ntse le teng,

emelang habituation, lihlong, letsoalo, haeba re ke ke ra tseba Kreste; eseng hore
feela, tse etsoang le leng le ka pelo bocheng ba hae ka morao childlike, e 's seo e ntse
e tsoela ho eena; o ba setho sa phutheho, e tehelitsoe le lula, joalokaha e etsahala
likerekeng, literateng, ka holong motseng oo le libakeng lekgotla la dinyewe nakong
ya moelelo oa thuto ea e rutoa, bolela le ho felile 'me le tle' me a laela hore a rutoa ke
Kreste; haeba etsoa sekete e sa ikarotse maemong otlhe, a mefuta eohle empa, mmuso
o batla hore joaloka phaella moo, moo ho 's batho ba batla fapaneng, batho
sekametseng leha ho le joalo ho le joalo, haeba ho se joalo moahloli eo,' me ha motho
ka mong ka tusumetso ea phonyoha haeba a batla haholo; hobane mobu, moea le
bophelo, lintho tsohle ho potoloha ke Bokreste; lebitso la Kreste, o ka latolang sesosa
sa Kreste tlama hore uena, hore na u ka rata hantle; ka hare ho lintho tse sekete u
qoba eena, 'me ho tla lula ho ha e sa lefelloeng tlameletsoe ho eena, le eena,
tlameletsoe sa ntse ke sehlopha sa' mino ka bophara ea botle, e leng wraps tsohle
Bokreste-'mtoana seo ha se u tlohela haeba u batlang rata ho boetse a seo u se Kreste
nang haeba u sa lule eena.
O re le har'a lichaba ho ne ho e ngata ea molemo; empa ho na le ne e se ka ilibana
ea seo kaofela a ho qetela molemo ka ho fetisisa itetlehile. U re, sebopeho le bonono
empa ha aa re tlisetsa Kreste, ea ileng a re ba tsoang lichabeng; mohlomong kahobane
ile s re sireletsa lichaba; empa feela ka Bokreste e lokela fetisa, ho hloekisa, feela re
fihla ho Pious; Kreste o boetse o lokela ho fepa ka bobona, ba lokela ho ja haholo e
lokela ho noa e le hore bokellana khl 'mele oa hae, tsohle tluoa tabeng ea ho
fumana bophelo' me ho folisa, leha ho le joalo, ho ile ha bolileng le Balichaba; Ka
hona oela har'a bohetene.
Your lebeletse Kreste ho bohle joalokaha phoso, e leng a haelloa ke ho Bakreste; ha
ho mosebetsi bafu ha e haese hore o ile a theha; ke ne ye halefileng, e boetse e ka
uena ho hla ha e le nako hore ho hla? O apere Kreste sohle seo a neng ke ua
lahlela, empa pele e neng e tla oa joaloka melato e; empa e ne e ka nako eo tse
butsoitseng esale pele hore e ka oela? Na hase ka ho lekaneng hore o fumane seo e
lokela ho ba? U tlisa esita le Kreste 'ohle ka sehloohong' mali, e neng e khanta ka
lebitso la hae le lebaka la lebitso la hae; empa e le hore mali ka boemo bo tsoanang
bo lerato mohloling oa bona, e phalla Christi mali hae; + 'me le bone askance' nete ea
hore, kaha moloko o ile a tlameha ho ago bleed ho ago bleed makala ho hla? Hore
bobe kahoo thousandfold busa pholletsa Bokreste e seng e tsohle 'molato Christian
Kreste. Bona mabapi le e fetohang, a ruta Kreste hae le mong. O lokela ho e bala,
bala hape, a ntse a ruta, le sieo, joalokaha a ile a utloa bohloko 'me; boeena; le holim
'a Mo hase sohle seo ba neng ba se jare lebitso la hae entseng.
Molemo ka ho fetisisa 'me ntho e purest tumelong le ho rata Molimo le batho ba e
ne e bile ho hlokahala hore ho eena, eo e ne e' ohle phalla 'moho' ntlheng e itseng, o
ile a feela Kreste; eona e ne e entsoe kaofela; le tsohle 'a hlaphoheloe kelellong,
menahano, liaparo a nka hore li kene ka boeona,' me phallang e khutlela morao ho
tloha ntlha e hlakileng, eseng thuto ea buang feela, ka liketso, bophelo, lefu; ka leng
ka hloko pore phunyelletsa a tsoa ho eena lefateng lohle. Kahoo hloekileng, kahoo
phahameng, kahoo e halalelang ho Molimo e se beha ka pel'a rna joalo superscript

hase seo ilet phahameng ka ho fetisisa tsa lefate; ee ba bang ba boitshireletso au

mamela, se e le selekane sa khale hobane ho ke ke, har'a lintho tse ling; o se beha
holim 'sohle seo a neng lintho li botsa mabapi le bophelo, o ile a lintho li tiisitsoe ka
lefu e thabisang ilet phela feela, e leng etsa hore e ho hlla bobe lefateng.
Empa ka holim'a tsohle, boholo-holo molemo tseo a fumana motheo bobebe le ka
eena, e ncha le e phahameng khopolo e hlaha ka ruta Kreste, sebetsa ka liketso tsa
hae; ho ke ke ho boloka bohle ba Mokreste o bitsoa, 'me ke ea toereng ho yona le ho
lumela ho Kreste joalokaha e le oo ka oona lentsoe lena ea e-ba nama lefateng ba ka
ipitsa Mokreste, a se ke a ipolela esita le ba bang sete ya selote;hobane ke hore re ka
re Kreste ke mokena-lipakeng.
Ke thuto ea 'muso oa leholimo o fanoeng, khampani e sa bonahaleng, e le karolo
tsohle o ne a rerile; o nang le litiea la pele la kereke e hahiloeng, e bonahalang, bohle
ba tla bokana ho e 'ngoe le thutong ea toanang; mansions ba bangata ba Molimo ba
ile ba neng hasane lefateng; mong le e mong o ile a re, seo ntlong ea Ntate; hobane
Kreste o tlile ho etsa lefate, bohle ho Molimo oa ketso e itseng ho ba bang lapeng
feela ke hore kereke ea hae e bonahale; 'me ho ntse e bonta ka eona hore ba e
butsoitseng lapeng leholimo,' me se bonta tsoang narrowness eo, lefifing la lefate
lena le ho kena naheng e bophahamo le leseli la go tloga moo. Hore o behile ka ho
fetisisa joalokaha momahanyang le hle o behile joalokaha e behiloeng na ho
kopanya le molemo ka ho fetisisa joalokaha phahameng ka ho fetisisa e seng e sa mo
tsebe etsoa pele, e leng o ba se ke ba bang, hobane a ile a etsa eona.
"E-eang bojalaki hona, le rute lichaba tsohle, le ba kolobetse ka lebitso la Ntate le la Mora le la
Moea o Halalelang. And rute ho mamela lintho tsohle li tsamaea ke le laetseng tsona." (Mat. 28,
19. See. Marc. 16, 20)
"Kapa na ke Molimo oa Bajuda feela Molimo? Na hase le oa batho ba lichaba? E, ho hlakile e
boetse e ba Balichaba.
Bona ho ke ke Molimo a le mong. "(Bar. 3, 29, 30)
"Ha ho na khethollo pakeng tsa Mojuda le Mogerike; ke 'ohle haholo-holo Morena o mong,
barui ka n'ane ho ipiletsa ho eena." (Bar. 10, 12)
"Joale Petrose o ile a bula molomo oa hae 'me a re :. kea lemoha' nete ea hore Molimo o na
respecter tsa batho: Empa har'a lichaba tsohle, mang kapa mang ea mo tabang le etsa se
nepahetseng oa amoheleha ho eena" Liketso, 10, 34. 35.)

Ka sebele hase tsona feela 'ohle a bokella tlas'a hae,' me lehlanya linku kamehla ho
eketsehileng mosebetsing oa bothata ba hae hore o molemo ka ho fetisisa, purest
motho ea kileng a bile; o lokela ho 'e ka sebele ba tla e atleha; empa e le hore le mong
ha aa ka a; mohlomong kahobane ba bangata e bile, eseng ka etsa ho hongata hakana,
empa e le ba lipelo li ntle ka kutloisiso ka ho feletseng ho Molimo. Also e sa etsoe
hore o matlafatsa le ho hloekisa thuto ea khale ea palo e khl ea batho ba
khethiloeng ke Molimo le ea neng a e telele ho tloha ka 'me o ne khale khutsa; empa
e le hore ke sona seo bohle tlas'a hae o ile a lumela 'me bohle ba tla ba le ba bang
hore ba e-s'o ka tumellano hore e' ohle ho tloha latela pono ea oo feela tumellano ea
libaka tsohle tse ka etsahala khopolo ea ho kopanngoa, pele le kelo-hloko ho kena ka

ilibana ha lefate e lefateng o tlisitse, 'me, ka ho ba ruta le ho phela ba le

tshusumetso phelang ho kabo le tebetso ea ka maikutlo a hore batho bohle ba ikutloa
joaloka bana ba toanang le' maloa, empa molemo 'me ho qetelloa ba Molimo,
joaloka moahi oa ho feta lefate lena ena ka n'ane ho finyella' muso oa leholimo le
ha barab'abo rna ba mong ho e mong, batla ka kutloisiso ena le ho nka khato.
Eo e ne e sa toaneng, hobane Bajuda ba nahana hore ke bona feela ba neng ba
Healing fuoa ke Molimo, 'me lichaba tse ling tsohle hana lefateng; eo e ne e ka
etsahala hore ebe fapaneng hobane Balichaba, ho e-na ho sheba Molimo, ho feta
tlamahanong ea bolingani, melimo ea bona koahetsoeng ka setotsoana ho hloka
kutloano botho; hore mohlomong fapaneng leha ho le joalo Islam, moo ho hloea
malumeli a mang le mesebetsi Link kgwebo boima lekanang le lerato le ketso eo e
bululetsoeng ke ho rata moahelani ea ileng a mo tsebella tumelo ea foufetseng,
hlatsoa le baloa lithapelo tsa Bakreste haufi-ufi cordial kutlwisiso le Molimo 2) le seo
a se na ea botle, ho na le trace Kreste; ho malimabe mo hore ha a feletseng
hahiloeng; ea akhela mo nakong e tlang.
2)

ho etsa ntoa khahlanong le infidels le akga sabole ea hae khahlanong le bona ke e mong oa lintho

tsena tse 12 of Islam.

Ke mang Kreste o ne a tseba le lona, o ile a re banna bohle ba tle amahanngoa le

sebelisana le na lebaka la poloko ea bona, joalokaha litho tsa 'mele le' ngoe? Einstein
o ile a bona batho ka bomong feela qhalakane 'me lichaba; ea Bomolimo ba malumeli
a mang ka le moferefereng ba lona ke ua botho tumellanong bolumeli kapa sa
fumanoa hatellang feela ho feta tsa batho le botho tsamaisoa kwa hammoho, empa
tlameletsoe hore ba se ke hare. Ke mang eo joaloka Kreste ka boeena o tsosoa 'me le
halaletsoe tlamo ea lerato bakeng sa Molimo le e mong le' ngoe bakeng sa
litlokotsebe hore se Busang; ea ileng a mali a hae a tolotsoeng lefung, hore e phalla
ho pholletsa le hlasimollang sehlopha se seholo? Bakeng sa bo-ntat'a a ba bangata ka
etsahala hore ebe a tolotsoeng, empa ba a tolotsoeng a bakeng sa moloko oohle oa
batho, ea ileng a joaloka Kreste feela hopola hore ho na le karolo eohle ea botho, e
leng seo ho motho ea ka boetse a tolotsoeng joang?
Ka hona Kreste ke Mopholosi oa, hore o rarolotse bohle sehlopha se nang
balekane, pele seo batho ba ka se khonang eseng e mong le tse ling, maqhama a
liphaka tseo ba lokelang ho amohela; O entse hore e be se nang molekane, 'me
kaofela phuthetsoe ho pota-pota ka sehlopha e le' ngoe. Ka hona Kreste ke
Mopholosi, e le hore a bo qhetsola motso oa sebe, lefeela botho, boithati le tsa ho
itlhahisetsa tla.Lopolotsoeng ke eena, 'me e thabong e khaphatsehang gewrtig oa
bohloeki toanang, ha a ntse a thabela ho Molimo ba ileng ba fetoha ka mohlala oa
Kreste, ho ruta, liketso tsa kabelo moelelo ileng a tlohela ba mo fumana poloko ea
hae feela ka khotso le Molimo le ba tlas'a hae Molimo. Ha ho na thabo ho sa feleng,
joalokaha e etsahala moea ona; 'me ha ho etsoa leholimong ka bopilwe, joalokaha
har'a ba lumellana eona; mong le e mong ka boeona bulela monyetla oa hore ka ho

bula monyako oa pelo ea hae le maikutlo tsena; empa e ke Kreste ea ileng a fana
senotlolo tsohle nepahetseng letsoho.
pele ho Kreste hantle e ne e le ba neng ba batla litokelo, Good, Noble, entse
molemong oa botho le hahiloeng eleko phahameng, ba batla hore e be Bajuda kapa
Balichaba, esita le kutloisiso ea phahameng oa Molimo, joalokaha ho tloaelehile hoo
ba kaofela ke feela ka Molimo, hammoho le bobe ke 'empa o tsoela khahlanong
likelello tsa Molimo. Bao hamolemo ho empa tsamaea le kelello ea Molimo, lateloa
tsela ea hae ea kakaretso. Empa e ke e mong le joalo, ho tsamaea tseleng ea 'me u se
ke ua tsebang ke whence terene, esita le moo terene etelang le u se ke ua esita le tseba
hore ho na le ka ho sa feleng terene kakaretso. Kaha e fapane hanyenyane
therefrom; kaha e mong oa Schicksales hae 'me shebiloeng ntse bo sa tsitsa; kaha u
ka etsa ha ho batla ho bolokehile tse ling. Empa tsosa tlhokomeliso ea kopanela tse
ling terene e hlakileng esita ea ho pholletsa le tabo ho shoa ha batho ke 'nete ka taba
ena le drive e meng; e sa ntse e ngoe. Le hore Kreste o ile a etsa.
Kahoo ha ho motho lokela ho latola, 'me e monyenyane oa Kreste, e le hore
khopolo, e leng kena ka ilibana ea botho ka Kreste, o entse kamehla unconsciously ho
eona' me o ne a barutuoa ba bona; kamoo mabapi le maikutlo a sa feleng le ka ho sa
feleng 'nete, haeba ba sa se a ntse a hltse ho tloha nakong e immemorial, e le hore
Balichaba le Bajuda ka kutloisiso ea hore a nke khato e le' ngoe 'me ka tsela e
loketseng e ka ba Bakreste ba pele Kreste a ne a? Empa e le tiile 'me le tloaelehileng
le sebelisoang malapeng tataiso ka leha ho le joalo ba qala ho nka khopolo ena ho
bophelo ba batho feela ka kutloisiso ea, jwalo ka ha ba qala ho sebetsa ka kelo-hloko
boo li bo fupereng; sena e ne e le tse ncha e phahameng Eingeburt toanang botho,
esita le e mong le e nke khato e molemo ka bomong feela le mohopolo li ne feela ba
ho latela tataiso e molemo ka tsela e sireletsehileng; 'me feela tloha ka nako eo
monna eo o ne makgabane tse halalelang ka botlalo lebella ho fumana' me ba thabela
hore fumana mona karolo e 'ngoe ka botlalo, leeme, tse sireletsehile tsebo ea kelello e
ntle le sepheo sa molemo, ho lumellana le thato ea Molimo le tumellano ho molemo
le ba bang, karolo e 'ngoe ho batho ba tla haha ka otherworldly monyako e ncha ka'
muso oa Kreste le tsenngwa jaana khampani ke sebetse 'moho fihlang se a ntse a
mona ka melao ea bona le tla fumana ho na le ke sebetse' moho ba sa sisinyehe ka
kutloisiso ea phahameng 'me ka kamano e khloanyane elang hloko. Empa ba sa
tsebe letho Kreste koahetsoeng ka kutloisiso ea hae le buisana, ha lahleha eona. Seo
ba hopotse, ba tla hlla. Stieg empa Kreste ka boeena o theohela ho ea liheleng. Re
bua ka nako e tlang.
Seo ngotsoeng mona joalokaha mesebetsi ea mantlha le motheo oa Bokreste,
joalokaha bonoa ka ho hlaka, joalokaha ho 'nile ha boletsoeng mona, ya e le hantle, e
ne e se e le taba ea hae tjhebokakaretso rona o kile a fokolang haholo; e mong o 'nile
a hotetsa re ke re feela ke nyakaletse nkile lesakeng tsoang letsohong la hae, kaha o
hlla thabileng, leseli la eona le tshireletso tsa lona, thabileng eona,-mogolo ho ba
khona ho theha mosebetsi ona e boetse e fate tiileng.
Le pono e ntshetswa pele ea mofuta oa Bokreste ba ha e le hantle feela ka paraphrase ea ba eo
tsebo eketsehileng ka ho phethahetseng ea litaba baruti (White) boetse e ntshetswa pele ka ho
feletseng haholoanyane bukeng ea hae "Bokamoso ea Boprostanta, lipuo rutehileng."

Hammoho le motle joaloka 'nete empa ke emoloa ena ea Bokreste. Lets re ka

sebele le ka ho feletseng utloisisa seo Kreste e hlahisa batho bohle 'me kereke ea hae
e le ea A puso sekheo sena ke holim'a lefate lohle; reconciles tsohle pheha khang ea
ipolele libe ka lebaka taelo eo ba ba pheha khang ea, ha e sa oela tlhaho, ke konokono
e thata bakeng sa mabapi tsoang mahlakoreng 'ohle, empa ha ho shoele kapa negating
mpa feela, empa khanna ho lehlaso le monate Fort seemo, leha ho le joalo ka tieo le
ka ho feletseng 'me ba lula ba le bonngoeng ha e ntse e trimmings boetse fapane, ke
mong le e mong e phahameng ntshetsopele, thuto le ho pholletsa le thuto bophelong,
bonono le tsebo ba fumana tokoloho ea le sebaka, e le hore e toauoa metso motheo
oa Bokreste ba' tsitsitseng feela, ntlheng tla boela a nyolohela phahameng feela , siea
re se ke ra hlola botsa toenyeha kapa ho cheseho loana bakeng sa seo khauta seo slag
ka Mangolong hore bohle ba slag khauta haeba tsohle khauta feela slag; khauta, le
khanyetsa esita le manya 'ohle.
Kapa ho bonahala eka ho uena ka ho lekaneng hore ho na le 'ngoe feela, se
bonahalang joaloka tlhaho, konokono fa setsi sa Bokreste ba moo? ratehang ba hao
ba batla lintho tse ngata; nakong e sa ntse e le hore ka lebaka la ho fana ka, e le hore a
ka ba teng, 'me e ka bitsoa Mokreste; 'me ba qala hape ho pheha khang ke eng. Kahoo
u ne u tla ho e-na ba le tetemang joaloka lefika, 'me bohle pile're euere feela felisoa
lefika molemo ka ho fetisisa. Kahoo empa ba thabela hore ebe u na le e-na le batho
ba bangata, e 'ngoe eo ho eona tsohle bangata ba etsa qeto ea hore na ho
hlokahala. Des Kea leboha khathetse, hle le ho hongata haholo ea lebohang, 'me
fandet eseng ka ntho e' ngoe, 'me kahoo mokhoa oa ho itsireletsa boeona e
mengata. Hona joale ha e utloisa bohloko hore ba bangata, nako e telele hakaalo 'e
sala ka hona joale ha u sa ba nta kotsi tsekisanoang ka tsona, nako e telele hakana, o
ile a feela a bolaoa batho ba bangata. Nako e telele hakaalo 'U ntsoe-leng ka
kutloisiso ea hore e mong' me rea tseba hore u ka Bakreste, kahoo o na le mahala
tsohle 'monahano oa ba bang, ka, ka kapa hanyetsane; ha e le feela ha hanana le
mong; hona, ha ho khahlanong le poloko.
Ka kutloisiso ena kaofela le ho ananela Bokreste ha ke bolele ho latola Kreste,
empa leha ho le joalo ho ba morutuoa oa barutuoa ba Morena, leha ho le joalo, e le
hore nka lumella ba bang ba oela le ho hongata hoo ba bangata ka etsahala hore ebe
ho lebeletsoe Bokreste hae; e 's eseng kaofela ha Kreste, e leng o lebeletse hore
Mokreste a etsa joalo; karolo tsoela ka ng'ane eo, ka seo Kreste a ruta, ha ho na
etswa, ho na le kholo ea thuto ea hae; ke ke lumellane Ho ba bangata, e leng e
hanyetsana itetleha Bokreste; eseng Kreste o hanyetsa ka boeena, empa o le
Bakreste. Thuto ea hae ea Kreste, e leng halalela, oa halalela Kreste ka boeena ea
ileng a li tlisa; ho feta ho ruta le ketso eo ea hae e ne e halalelang, 'me e mong le thuto
ea hae.
Hang ha ke fihla motseng oa matlo 'me matlo a borena e entsoe ka litene, litene,'
mabole, 'me kaofela e loketseng le kamehla hahoa, hantle knit' me e mong tse ding
fetisisang a mokhabiso. Empa ka hare ho e motlotloane oa boholo-holo catches ho
sebelisetsoa merero eo ho seng motho e metle, ka botlalo qhotsoa, mekoting, lefifi
sekhutlo, ha ho letho ho tlakoloha hammoho; ba ne ba le sieo parentheses, braces,
tshehetsa leano; mohlolo hore o feela e neng e toaretsoe. 'Me ke teha Cottage eo, ba

bang kaofela ba nakong ea khale seka-barbaric bua joalo ntle, toropong ea ruileng,'
me: Hosasane ke lithle. 'Me ha ke khutla ka mor'a lilemo tse lekholo, maloanlahla ne
matlo' me matlo a borena bohle mehele, maloanlahla kapa tsosolosoa, 'me ba bang ba
ema ka bang libakeng tse ling, ho ea ka puso ea e ncha,' me bakeng sa merero efe e
ncha. Ntlong eo e nyenyane ea khale ema ka har'a sebaka boholo-holo, e sa fetohe, le
qhotsoa bona, mekoting, 'likhutlong lefifi, e toanang, joalokaha Shah' letsatsi ke
lekholo tse fetileng, joalokaha eka robehileng ke eona le teko ea ho nako, ho tlla
makhona-tsohle. Le hape, ka mor'a hore lekholo 'me joale ka mor'a hore lilemong tse
lekholo tse e ne e kamehla le joalo, Cottage boholo-holo sa ntse ho le joalo, leha ho le
joalo, mehele makhona-tsohle. Ka mor'a moo, ke re: Kahoo e ntse e le matla a
Molimo. Le ho tsoa ka matlung 'me matlo a borena a tla ba bangata ea kulang' me ba
bangata 'Khathetseng le o lieha ho tloha literateng,' me ne a ke ke a hlaphoheloe, 'me
ba thusa eseng ngaka; empa ba kena ka mokhorong, e leng ka boeona ho ne ho
bonahala ba hloke ngaka, o ne a phetse hantle 'me ba thabela seo. Ka mor'a moo, o ile
a re I, Here lulang poloko ea Molimo. 'Me ha ke kena ka mokhorong, joaloka I eena
ea ileng a beha letsoho la hae holim'a ba kulang le ba tepelletseng, e leng ba ile ba
fetoha kaofela; 'me ke ile ka hlokomela Kreste.
Ntlong eo e nyenyane boholo-holo, toanelehe bakeng sa merero ea motho, hampe
a bokella ke melao ea batho, le qhotsoa bona, mekoting, 'likhutlong lefifi, haellang
parentheses, braces, tshehetsa, e leng Mangolo a Halalelang. Monna o sheba 'me ka
bohlale botho; seo 's tsitsitseng seo sa ikemisetsa ho soma tse basomi, ke joang ba
ntse ba sebaka esita le ka' marakeng barui tseo a li ngotseng, ho e ntle, e sa
neugefgten, o tletseng bohlale hlakileng tsa batho, ba nang le direkoto tsa molemo
khokahano le hantle proven? Ba ka monya feela? Leha ho le joalo, lihlooho tsa litaba
tsohle, ntle ka ho fetisisa le khanyang, e rap, ka ho sa Feleng thuto ea bona, shoa,
itesella ho ba bang ka thuto ea lintho tse ling tse e ncha. ho ngola ke 'me o tla fetisa
boholo-holo,' me Moea oa Kreste e le Morena kapa mohlokomeli tla tsoela pele ho
etsa nyakaletse 'me ka bophelo bo botle bohle ba tlang ho eena a kula' me a khathetse
hobane ba feela nako e telele hakaalo 'leketlileng ho pota-pota ka ntle.
Ha e mong le e mong tlisa Ursach bona? Hantle ka nako eo: ke eena ea bakang eng
hore Bibele ho sa tsotellehe likheo, ikanyegeng, likhanyetsano, e mpe lilemo-kaofela
phaella moo, e le setsi, e ema, e kica likete, esita limilione, ke mang? haella tsena ka
boeona e ho joalo. Kahoo, haeba ba ne ba ntse ba ka teng, 'me ke eng, kaha ntho efe
kapa efe e haellang, ho bpa e le mosebetsi oa motho oa khona ho bua ka, li ne li oela
bakeng sa melawana eohle ea batho joaloka humanly sa utloisiseheng hore e sa ntse e
eme, e ka fa batho matla a ha seo e se fumaneng , The likoli toanang le eo mocker
phoqa, feela bopaki matla ka ho fetisisa hore e tehetsoa ke liketso tse mabifi tse
tsoang ho Molimo. Kahoo empa u se ke ua taba tsa Bibele ho pata tsenyo e
bakiloeng ke ho pata le latolang mosebetsi oa bona nngwe le e nngwe ea motho e
hlajoa ke lihlong 'me ka sebele ba lokela ho hlajoa ke lihlong. Your feela Molimo
patiloe ke holofetse joalokaha patiloe, eo ka eona mosebetsing monna oa sitoa ho
toarella. Seo ha e le habohlokoa ho Molimo hore na e boetse e nang le o sheba se
setle ke melao rna; mong le e mong lejoe le toloki ne e le molemo bakeng sa hae, e
leng bokane 'ngoe le moelelo halalelang mosebetsing oa; empa e ne e le moea o

halalelang, e ne e empa ka matsoho a batho, 'me Kreste, eo e leng mothusi le Morena

ka boeena ha ho letsohong beha mosebetsi oa Link; Kahoo ha lumellane kaofela, a ke
ke lumellane kaofela. Empa ke feela maballo, majoe ke bona ba u se ke ua
lumellane. 'Me ba neng ba etela' me ba ithuta ka ntlo, maballo, majoe; ho lekaneng
haeba feela Moreneng lula boo li bo fupereng polokehong le bonolo ho fumana, ho le
bonolo ho fumana mo thusa. 'Me ha ho sa le joalo? pakane ea ho ea bona hore na le
likoli le mafolofolo, pakane ea, ea ileng a latolang bona. U phenyekolla mona; empa
ba lefang hloko seo le mong ho batla eng le hore na ho batla 'ngoe feela, ha a bona,
hobane o sheba ka e se be ea ka hare' me ba batla moo Flame, eo e se na letheba, le a
bona, ba ile ba sitoa ho mo hlokomele, hobane ha ba hlokomele hore Molimo, eseng
ho hlokomela ea emelang Molimo ka eona.
Kgale ke feela tlhaloso ya sebakeng se setle seo ke ile ka fumana buka ea e ba Bakreste ba ka
tsela e tsoanang ho nahanela joalokaha moetsi oa litoanto bohlale, (sefaha, "Ho tloha
likhanyetsano tsa Mangolo" 1850. S, 84), 'Me kahoo e baleha tjena.:
"E 'ngoe e ne e tla ba nahana hore ho haha lelapa le hore na ho joalo tsitsa a bile a feto-fetoha
ho feta ea ho ruta khopolo ea Mangolo bonahala li le telele ho tloha ka e lokela hore ebe tsekolohile,
e le hore esita le ka kahoo lefifi, se sa ho ruta ha ho motho o ne a khonne ho hlaphoheloa. Empa
bona, sena thuto ea utloisiseng khaotse hlohonolofatsa, 'me mosebetsi oa kaho oa e tiile' me e sa
thekeseleng, joalokaha eka ba ne ba thehiloeng e lefika bo sa feleng. Sena se otla, ka bobeli matla le
khato eo a sa khaotse beneficent ea thutong ea e ke booatla e le hore ba pate lifahleho tsa bona
lokela ka holimo bohlale bohle ba lefate lena, e seng feela lingaka, empa hape liithuti tse le
libenche tsa sekolo. le mona, ha re ntse re behe matsoho holim'a matla diphetho incontrovertible of
Christianity, re boetse lemoha bopaki ba hore ho sa tsotellehe tsohle Widerbellens rona kutlwisiso
unilateral, empa Kosepeleng matla a ka 'na ea Molimo, e leng se etsang kutloisiso ea naught eo. "
Kahoo ke 'nete haholo-holo tsa Bibele ka boeona, se ka Bibeleng:
"Ka lebaka booatla ea Molimo e bohlale ho feta batho, 'me bofokoli ba Molimo e matla ho
feta batho.
lintho tsa lefate seo leoatla, Molimo o khethile hore e etsa lihlong ba bohlale; 'me lintho tse
fokolang tsa lefate, Molimo o ile a khetha hore e ho confound lintho tse tse matla.
Le ho bua ka 'me boboleli ba ka e ne e se le hohelang mantsoe a bohlale motho, empa ka
ponto ea Moea' me file moea oa matla "(1.Cor k, 25, 27 ;. 2, 4).

Ka moea o ke bona hang ka mohaho oa meholohali nakong projeke eo e nyenyane,

e khl hore ba batla ho eona nyamela, le lipakane tse ngata, litora phahameng,
lifensetere mebala-bala penta, le mehlape kaofela ho, lobzusingen eona. Ntlong eo e
nyenyane empa e ntse e ka ea khale. Le ezalaki na mwa ndako sena ke mesebetsi ea
mantlha kaofela, ea sekoting sa chankana fetisisa e halalelang boo li bo fupereng,
ntho kaofela e ne e tla 'le hlokang feela ka sejana mebala-bala; joalokaha o kile a 'na a
ka har'a bohetene oa ho haha tempele e ncha ea boholo-holo kutoang lejoe le le
Halalelang, moo bo-ntate tseba Molimo oa bona pele. Empa mona ke tse fetang lejoe,
mona ke phihlelo e phelang tsa bo-ntat'a Molimo A khefu se setle leseli ho pholletsa
le difenstere oa ho haha le sabaletseng le hlahang fuluru le maboteng le ka
mokhorong tseo ka tsona fetoha sebpeho ka tsona. empa ho tsoa motlotloane ea roba
leseli hore khanya ho tloha pelong ea ka lipelo tsohle,
At mohaho ona khl Ke batla ho thusa ho haha, ha ke bona consummation.

Empa kamoo 's ho ne ho ka etsahala hore ka Bibeleng, ha mosebetsi le lentsoe la

Molimo, hore na ke motho e fetisitswe re likoli ba bangata hakaale tlatsetsa
mahlakoreng' ohle? Kahoo, ho botsa feela hore 's e leha ho le joalo ka etsahala hore
lefate ke mosebetsi oa Molimo, bpa ka ho Lentsoe la Molimo hape, joalokaha likoli
tse ngata tlatsetsa mahlakoreng' ohle? Ke ho khoneha, ha e le le leng. Ka sebele
Bibele e ka kutloisiso ea fapaneng ho ba mosebetsi ea nang le bomolimo kapa
gottbegeistet esita le joalokaha mesebetsi e meng lefateng. Ke; empa hase Molimo
feela. O u bonahala le Molimo le lefate la hae la likoli; empa e le hore Molimo le ho
feta le khanyetsa bakeng sa ba mo batlang teng, le ho feta haella ho bonahala eka ho
ba le talimile, le khanyang pholletsa likoli tsena ka boeona 'me ho bonahala talima
liphoso tsohle; Le hoja ba lula le le teng haeba u batla ho sheba bakeng sa bona, 'me
ba ho ntse le ho feta u ntan'o hlahloba; e boetse e Molimo feela e eketseha, e leng ho
feta sheba eena ka eona. Eo ka kutloisiso ea Bibele. Molimo itenola ka Bibeleng,
joalokaha e kae kapa kae, ke e-na le mohlala, ha u ntse u lokela ho mo batla, o lokela
batla lefateng le likoli tsohle tsa eona hase li hae. The Molimo le leng, ka Holimolimo, kaofela, ho sa feleng le ka ho sa feleng mekete, e leng feta ea multiplicity le ho
arohana, khohlano le lipelaelo eohle ea batho ka tlaase 'me lefate, e boetseng e ka
Bibeleng, hase inahaneloang leached ho tloha likoli tsena, ke e-na le khanya feela
elang hloko 'me matla ho ho eona hlaha e le hantle. Ke mang joale ho ea pele A eo,
phahameng ka ho fetisisa, o hlompha Whole, e fosahetseng ea hase mefokolo tse
Link feela empa. Hangata ba ne ba bile ba bonahalang eka feela.
Ka saena boletsoeng ka holimo ea lifaha (11) e fumanoa ke otlang lebaka le setshwantsho leng
likhanyetsano ba bangata feela ho bonahalang eka a Bibele e hlalosa, larileng ka ha e le hantle hore
re kapa maemo a sebele le liphihlelo tseo e leng leng sesosa ho rala ea Bibele e nyolohetse sa
puisano, 'me boholo ba hole haholo ke ho kae kapa kae esita re beha e bohareng le letona la ho
emoloa bona e ka', moo ho ka etsahala habonolo nakong ena moo litlaleho tse fapa-fapaneng e leng
emela ntho e toanang ho tloha mahlakoreng 'ohle fapaneng, ho bonahala eka li na le likhanyetsano
leha ho le joalo ha e le hantle e ha e bua leshano.
"Ak'u nahane feela e ne e le motho e mong hletse joala bareng eaba a ho nka setshwantsho
sa lefate semela. Ka meqoqo ea metsoalle ea hae, leha ho le joalo, ba kileng ba le eena 'me a tsoe, a
itihela mo iketsa mohanyetsi oa lintho tse hlokometsoeng e le' ngoe le limela e toanang, tse kang
tsoala sethopo on. reng e le 'ngoe ka linako tse ling e tsoang ho eena, o ile a hla, e mong, ba hle
ka botebo, o kile a se bolela, e le metse ka metso, ka linako tse ling, ba ile ba pholletsa serapa hore
kaofela. ka hona joale, ha ho joalo metsoalle ba le sieo, empa e 'ohle intuition lehlaso le monate e le
sieo, ka fumana e le maikutlo tsoang semela hore ho tla ba e-na le semela kaofela fosahetseng, ba
tla be a le sieo ho eena.
E ntshitsweng ho ba ea Mangolo a Halalelang buisanoeng le bona phuputsong e mabapi le
dikateng tsa bona ntle le leha e le efe precondition le ka ntle ho tlhaloso ea tumelo. "

Ho na le likhang tse sa tsotellehe hore na Bibele e hlaha ho pholletsa bululetsoe ke

Molimo, haeba e se. Hona joale tlohela nahana bakoa ke bosimbi ya Molimo tsohle
tsa molemo ka ho fetisisa; empa sebetsa le mona 's ho feta ka keletso feela; moea
tluoa tabeng ea ho sona, etsahalang holim'a lefate lohle le nta lilemong tse likete e
baka boikhohomoso, 'me ha e khaotse ho letsa le ho otla ha tiea ho ea pele,' me
mohlomong kahobane e behooves ho bona lintho tse ngata ho feta phefumoloho ea
Molimo ka meea e joalo, joalokaha e etsahala leha e le efe nkiloeng 'me ntle ho
tswelang pele e baka boikhohomoso tse nyenyane ho hloka botsitso, e mong a ea

lefateng zuweht e mong. Na motho, kapa ka batho ba bangata ea ileng a ngola

Bibele, a nkente ka mo ho hema hae fokolang le mong moea o fokang ena kahoo,
joale e ngata haholo, tse behang, o sa shoeng e foka e tsoang ho eena? Seo ba ka se
kenya letsoho e le motho ntle le Molimo ho 3) , feela mefokolo ea bona botho le
likhanyetsano ne (hobane bohle sehlopha phahameng e Molimo), 'me ba ile ba mo
thusa, empa ka lebaka la moea o foka ka matla, ho sa tsotellehe mefokolo ea ana'
ohle. Kahoo, hoa phahameng mona.
3)

See. Sheba Karolo. VI. H, J.

Motho a ka nahana hore u ne u tla ba le 'nete le molemo tsa bolumeli ba rna ntle le
Bibele e ka ba le: Joale, he u ne u tla eng kapa eng hape Bibele e lokela emela; Empa
Molimo o tle o ile a hlohonolofatsa bangodi bona ka lekhetlo le leng ho bula a hae
mohloli oa poloko ho isa linakong tsohle, 'me mohau sena re ke ke ra kopana le bona'
me u ntse u batla ho sebelisa ntle esita re amohang eona. Nka ea ka mohloli ha clog,
ho tloha eo e phalla ntle clogging boeona; a ka khonang ha ho joalo, hobane o ile a ne
a lokela ho hanyetsang phallo ka boeona.
Ho ka 'na, ka mor'a hore tsohle, ho ke ke ha salvific a phahameng' me le felletseng
la ka kutloisiso khopolo ea ho batho, joalokaha kena ka Kreste lefateng le e
fetisitswe ka Bibele rna. Ka hona khopolo ena e lokela phehella le ho tsoela pele re
phehella ho sa feleng. 'Me a sa feela ba teng' me mosebetsi, le ho feta bo jele setsi, ho
fihlela ba hla lefate lohle le hloahloa. Kreste ka feela hle, eseng feta.
Empa a ka khonang sebeletsa kholo eseng feela Link; Kreste hase bafu leha ho le
joalo; se tsoang ho eona, eo ka botjha kena ho eona, o ikokobelletsa eena ea hae; e
leng khothalletsa batho sesosa hae, e leng oa hae. 'Me ka nako e telele hakaalo, Ke
bolela, esita le lithuto tsa buka ena e lokela ho karolo e' ngoe le karolo e 'ngoe bao e
leng eena, hafeela ba le nako e telele hakaalo ho le molemo.
Ha e le hantle, eseng e le mameletse feela le feela kamanong Link ho re ruta
connects Bokresteng. O ka feela ntshetsa pele le ho atleha fate eona, ho mo fa leha
letho leo se ne se sa lokela ho nka fumanang leruo leo hae oa timolohong o kile
a; empa mohlomong kahobane mo khahlanyetsa barui, e ka mo sebeletsa, 'me ka
lekhetlo lokela sebeletsa. Joale a re hlahlobeng haufi-ufi likamanong tsa tsena tseo ho
tsona thuto ea rna ke mesebetsi ea mantlha le motheo oa Bokreste.
Khopolo motheo ea Bokreste e senolehang ka mahlakoreng 'meli a dipehelo tse
amanang thuto ea' muso oa leholimo le bophelo ka mor'a lefu. Le leqepheng la pele la
monahano ona ruta re kopana haholo-holo mona, le la bobeli likarolong tse latelang
tsa tokomane ena, e leng e sebetsana le lintho bokamoso. Christianity hase feela thuto
ea mogopolofela tsa 'muso oa leholimo le bophelo ka mor'a lefu, e leng sa jala ho
Kreste ho confessor hae, empa e boetse e le seaplane sebele oa melemo phahameng
ka ho fetisisa se halalelang sa' muso le ho feta bakeng sa bona ho pholletsa motho ea
hae, e le hore tumelo lipakeng tsa a utloa pholletsa motho ea hae bakeng sa lipakeng

ena. The ikotla sefuba ea lipakeng ena, e leng bonahala ho hanyetsa lebaka la ho
theha ka thuto ea rna.
Haeba re hetla morao hape. A ntseng ba leholimo nka ka lebaka la ho kena lipakeng
pakeng tsa Molimo le re likamanong tsa bohle ho hang malebana le ba lefateng
hammoho, e le mohlokomedi wa ditaba 'ohle a rna ho phela lefateng, lintho tse
bonahalang tse ka ho fetisisa joalokaha ka ho fetisisa ba moea, se tlaase-tlaase
joalokaha phahameng ka ho fetisisa, ntle le mohlomong khethollo leha e le efe; ke
'm, mooki le seo e seng sa rna. Empa mofuta ona o tla fetisa esita mabapi le
dingongoreho tsa lona phahameng ka ho fetisisa le Molimo ka tsela eo ka hore batho
bohle ba Lower, Low, ba ikhopolang ho tataiso, litholoana le moriana fumana tsona,
'me ka esita le ka fumanoa feela ka phahameng ka ho fetisisa, e leng matleng hae
intermediaries tsena, a (mahlakoreng ka bobeli) ea motho e le hore hore libpuoa
leholimo ka kakaretso e se feela mokena-lipakeng oa motho ea ka re ke ke nka
sebaka, empa ka boeona feela ka lintho tseo batho ba, ka mor'a motho, joalokaha
Bibele e bolela, ho bona, ke eena empa e sebakeng sa sona, re fumana eena ka nako e
toanang.
A re ke re hlalosa ho likelello tsa rna hae kamoo ho ka moea ke ka rna, eseng ho
lebala hore Moea o holim 'a rna a ka lichelete ka potlako yona e na le meea, re feela
leng likhopolo, maikutlo, menahano, maikutlo.
Mancherlei menahano tsoha ho ka moea o botho, tlwaelehileng haholo le ya
babatsehang, ka taba ena le dikahare tseo. Kaofela ba na le liphello tsa bona. Empa
hase lintho tsohle liphello tsa menahano tsohle toanang le habohlokoa hore moea
oohle, e le 'ngoe e tebileng haholo le ea bohlokoa. mohlomong kahobane na tluoa
tabeng ea motsotsoana ha ho nahanoa le tsosa, e fana ka tataiso ka holimo-limo 'ohle
bophelong ba hae nakong e tlang' me a nahana ka e leng menahano ea bohle le liketso
tsohle steers butle-butle nka ea feta kapa ka tlaase, eseng hore e amehile eena, empa
lintho tsohle li tsamaea seo amehile eena, a fumana tusumetso ea liaterese kelellong
ea hae.
Ho tsotellehe oa bocha ba sa pele ke ho nka ho nahanoa joalo, kapa re e bitsa
khopolo bophelong-ho laola; ya ho batla ka nako e telele, liteko hangata tlang pele e
bustle lelera ka taba ena le hore, empa hangata fihla leseli ho neng ho bonahala ka
tohanyetso, a ketsahalo e sa lebelloang, ka ho ho khatholla ho etsa e sa lebelloang,
ha ho mohla ba sa itokisetsa Leha ho le joalo, khopolo tsoa e telele, mohlomong
otsela patehileng kelello Smlein oo ho le joalo, botebong ba moea ba ba
potolohileng bo hlephileng, 'me ho joalo habonolo hapa ea Smlein sebaka' me ea
hla kile ua tsekolohile ho pota-pota fate. Empa ho hlokahala hore ho nako ea pele
ho hula ea bophelo eohle ea taolo ea khopolo ena; ba bangata ha ba lumellane e meng
rata se a ntse a menahano le mekhoa e qalong; hangata hohela hape, mona, ka nako
eo, ho na le hlaha ho qabana le ho hloka kutloano ka moea o; o tla hlla maikutlo
a? 'Me haeba a sa hlloa, kahoo o ne a sa e nepahetseng,' me o otlolohile ho le letona
ke ka ho fetisisa thibela ho rekisoa ha le hlometseng hobane o lintho tsohle li tsamaea
le hoo ho hlla ho le joalo, ntoa e meng 'me qabana ho khutsufatsa e le hantle hore
bona ka bobona ba e-na le hlloa. Empa moo ho hong 'nile hlla, ho na le hlaha

khotso,' me khona ho teka-tekano ha tlhlo ke moea oohle oa khotso le ba bang,

tsamaisanang, ho ntshetsa pele tsohle tsohle tlangwa ho pholletsa le free, ntle ho
titiso ka ho qaqileng. Kahoo, khopolo e phahameng joale ho ea pele babusi a moea,
ho emela moea 'ohle a phahameng ka ho fetisisa ea eona, ka kutloisiso molemo ka ho
fetisisa, e seng feela ka phahameng ka ho fetisisa, empa e boetse e le molemo ka ho
fetisisa, hobane feela lebotho molemo li tlama ka thata-thata. No molao-motheo ke
hore tlama bobe; ho sehlopha eang, ntho feela e se ka kutloisiso ea eona. Kahoo joale
o tsoela pele le supa hape ho ntlafatso ya kaofela ba kelello tlas'a puso ea khopolo
ena, joalokaha ntshetsopele mehleng ne feela ho nkoa e le ho lokisetsa bakeng sa
eona. 'Me e tsoela pele ka potlako ho feta le le atlehileng tsoela pele, joalokaha
makhotla a sohle seo e ne e tla ka tsela e nngwe ho hanela ho pelaelo hore maemong
a mangata' me aroha likoto mabapi le merero ea ba bangata, ba ikhopolang ho hlla
ho pelaelo hore ba hona joale ba bang mabapi le entsoe ka morero 'maloa tse fetileng.
Empa ba imisitsoe ke kahoo busa, tlamang befriedend, ao tataisa puso ea mohopolo
phahameng ho theosa likelello tsa lohle, le hlaha ka nako e toanang pele joaloka
'muelli pakeng tsa moea oohle le ho ithuta ka moea o kaofela ka boeona, hobane feela
taba ea ho ntho eo ka boeona moea o kaofela hltse, tlamang befriedend, a ruta
fetisang a pele le ka kutloisiso e phahameng, o khona ho atolosa le tusumetso e
bapang le theoleloang moea ho kena; ee atileng khopolo ka ho loketseng kelellong
boeona e lokela ho ba e leng ketso, le ponto e ea sebele ea ntho e 'ngoe atileng
holim' moea; ha ho Sham ka etsang lintho ka ho re ke.
Le hoja khopolo phahameng hase kamehla lokela ho a phaella ka a ho nahanoang
hore e mong le e nahane ka taba ena le kelo-hloko, kahoo puso ea hae ho ne ho le
mothating oa; empa o na le ho hlla le matla ka nako eo ae mohopolo tse ling, esita le
ka nako e itseng a hlaha ka nako e telele le bona bapisoang le kelo-hloko har'a bona, e
tlameha ebe o ne a tsamaea har'a bona ho ba bile ba na le bona ka ho bona ho tsamaea
joalokaha ho e susumetsang mohopolo, eseng tima a bona, empa evolving laolang ho
tsona le ntshetsopele ea bona. Hobane bophelong bona har'a bona, o ile a hapa lintlha
pele ea bophelo eo e kileng ea ho bona, ka ho bona, kahoo o lokela ho fetoloa mpa
feela bophelong matle, empa bophelong ba sebele ba neng ba sebetsang ka matla le
ho sebetsa likamanong tsa bo bophelo ba sebele a intuition tataisoa ho
hlaphoheloa. No dutseng di sa sebetse ausgesponnener ho nahanoa lekaneng ha ho
lona; ka nama eohle e tla 'a sokolla, ama nama, o ile a ke ho nka khato ka nama ea
bophelo. Empa hona joale a ka e etsa leha ho le joalo, le hoja 'mele oa hae ka nako eo
ha tima halelele ntseng ba sa ka ntle, ka bao lipakeng o ne a tsoaletsoe moea.
Empa, o botsa, e-na le leng le le leng moea oa motho joalo e nahana, e leng ho
feletseng busitse eena ka kelello e ntle le taolo; o tla boela a tsosa motho e mong ka
tsela eo? Kamoo batho ba bangata phela ho isa bofelong ho kena ka har'a letsatsi! Ke
'nete, ho na le ha le eo ho mong le e mong e le maikutlo a joalo, ho sa batleng tsosa
ka motho ka mong e joalo; e lokela feela ho ba ka kolamusa leha e le efe e joalo, e
bonta fihlang mona le mane ho etsa boipiletso ea drive ya feta kapa ka tlaase atleha
ho, le moo 's molemo ka ho fetisisa, kaha e molemo ka ho fetisisa tsa lona; leha e le
efe empa atleha ka ho feletseng. Empa ho toba hore sena ke bopaki ba hore, e mong
le e mong o fosahetseng mofuta ka boeona, o ile a, seo a ka sitoa ho fumana ka

booona, o lokela ho batla ho tlatsetsa ba bang. Ho na le botho ha ho libopuoa ha ba na

mokena-lipakeng joalo, empa kaha ha ho motho ea ka ba ka ho feletseng bakeng sa
hae, ntle le hore a ke boeena mokena-lipakeng, e le lokela ho feela nang le botho,
moea oa botho le moea oa lefate ka lebaka la moea o moloko oa batho ka sebele
feela ke eena 'me ka hare ho eena. Empa e mong le moea ka bomong ho hlla kabelo
ea lipakeng tsa lona e phahameng.
lipakeng ena e phahameng hona joale hase feela ka lebaka la ho kelello ea lefate
ea ho phela lefateng joalokaha e etsahala re o nahana ka se nang balekane, empa le e
le 'ngoe moea ba lefateng ka nako eo ka le ho tsamaea har'a meea e meng ea
lefateng nameng mona ka tlaase mona, empa ea e leng bophelong ba hae 'me ba
nahana hore e le' ngoe tlisoa ho ilibana, e dikgwele la pele chucking bophelong ba
sebele, e leng sa khaotse ho tela ho thatela moea o kaofela tsa letsopa tlaasana meea
ea batho hore e sehlopha, ho phehella khotso 'tumellanong le tokelo tloaelehileng le
sebelisoang malapeng tsela ea hore ba ikemiselitse ho ka tlisa le ho boloka eona; eo
bohle meea ea lefateng lokela ho ikokobelletsa poloko ka ho sa feleng ho ja, 'me o
tla eketsa mona kapa mane-hang. Joalokaha ho ngoliloe (Bafil. 2, 10), hore ka lebitso
la Jesu se tla inamela mangole 'ohle, leholimong le lefateng le ka tlas'a lefate,' me
(1 Bakor. 15, 25) le hore a tlameha ho busa, fihlela a au behile lira tsohle tlas'a maoto
a hae.
Kahoo Kreste ke lefate lefateng ka kamano phahameng ka ho fetisisa laolang,
kamano ea eona e phahameng le Molimo ka purest ka kutloisiso mediating
moea; eseng moea oa lintho ea lefateng, kaha o ile a ke le ho eona, empa moemeli oa
phahameng ka ho fetisisa 'me behilwe ka moea oa lefate, tseo kaofela ha tsona
tusumetso e amohela, le ho feta, e leng nako e telele; esita le mora oa lona, e ka
hatisa mohopolo oa Molimo o ea lefateng lohle.
Nka feela eseng haeba u batla ho tseba Kreste bohlokoa ka Lefate, Kreste, ha a
ntse a kena har'a liaparo tsa mafutsana, a etsa hore sechaba se se senyenyane
Mojuda; o ne a sa, e-ba moo ho beha batho ba ka sehloohong; hobane 'maloa feela, ba
bang ba sa tsitsang, le kutloisiso e itseng mpa feela halofo, lateloa; kaha u
sutumelletsa eena 'me thakhisoa; hore feela lijo-thollo tsa Kreste; sheba sefate, e leng
e ntse e le Krnleins toanang e leng hla tsoa ho eona, e shades lefateng ka
bophara, ho tla lula ho tsoela pele ho moriti, mabone hloekileng tsa lefate, ba tla lula
ba lula ba hotetsa; ho na le tekamelo ea marena ka pel'a hae lerleng; kaha e rorisang
'm oa hae o ile a hlohonolofatsa lefateng lohle; ho na le tsoha likereke, sefapano leo
a neng a phahame liluloana, khauta ka eona; ba bohlale ho nka lintho tsohle tsa 'tsebo
ea bona maotong a hae; mebala le melumo e fihlang li phehella haufi, o tla sebeletsa
bohle Kreste; Ho tloha ha butle-butle, boholo-holo oa litoanto tse rapeloang ho
pota. Sena ke ka ntle feela, ho ke ke seaparo ngata le motsoako o feela ho Kreste ka
hare: Empa matla a hae bojalaki ka tseba eona.
Bethlehem le Calvary.
O ile a tsoalloa Bethlehema, The re file
bophelo entse, And Calvary o
entse, sefapano Ka lebaka ho senya

matla a lefu. Ke mohlape ho tloha ea

bosiu lebpong phaella moo, ho
pholletsa hoseng naheng; 'Me Larger I
kae kapa kae moo o ile a bona joalokaha
Bethlehema' me Golgotha.

ke eng limakatso tse supileng hloibitsoe

ea lefate khale, joalokaha ke sa
tsotellehe matla ird'schen bolaea pele le
matla a ho phela leholimong! ke ile ka
bona hae moo ke ne a rata bolaoa ke, tsa
oela ka lithako tsa lona, 'Me ema
khutsitse Gloria feela Bethlehema' me
Golgotha.

Tsela liphiramide hae gypt'ischen! Ka

eo ho neng ho amang lefifi Of lebitleng,
eseng lefu la khotso, ho motho haha
befli. Khafrae Hao 'a boholo bo khl,o
ne a ke ke rarolla lefate ka sephiri
bophelo kamoo lintho li ileng sa
etsahala ho pholletsa le Bethlehema le
Golgotha ,

Tsa lefate paradeise

Roknabade, phasejeng lirosa tsohle tsa
Shiraz! 'Me tseloang linoko leoatle
lebpong O Palm Garden India! Ke bona
tlas'a lebitso la hao le khanyang
corridors sa ntse ee lefu le dipina
lefifi. Bonang holim! O tla ho bophelo
hobane ba Bethlehema 'me Golgotha.

O Kaaba, batsho lejoe la

lehoatateng, mosikong oa halofo
lefateng ema u ithata hona joale kopana,
'feela' me matsoele a kang, dimly
hotelitsoeng ke khoeli ea hao! Khoeli e
ka pel'a Sun 'lerootho, And silakanya o e
le ponto ea ho A Hero , e Viktoria Gets
Bethlehema 'me Golgotha.

O u ka Balisa sejelong batla ho tsoaloa

ngoana, 'me, mahlomola kotlo e ka Cross
masapo, nkile ho rna tlhokofatso
eo! The sejelo bonahala boikhohomoso
ea tlaase, ho ke ke sefapano boikakaso
unconstitutional; o ikokobetsa, empa ke
haufi' Ka Bethlehem le Calvary.

marena a tla ho rapela molisa naleli,

konyana sehlabelo, Lichaba ileng a
kena ea nka leeto ho Cross khatello. E
kena ntoeng sefefo lefate, empa ha ho
buuoe ka sefapano ho kena
splinters, joalokaha Bochabela le
Bophirimela baa loana bona To
Bethlehema 'me Golgotha.

(Rckerts bokella
lithothokiso IV. 248.)

O re: Ka mor'a hore lithuto tsa Kreste e ne e ya hao feela lefate. 'Me re ne re
nahana hore e ne e le morena oa leholimong. Ho latela tumelo ea hao e lokela ho

'Kreste e mong fana ka bakeng sa naleli leha e le efe; hobane mong le e mong tla nne
lokela ho ba le; na a makae ho kopa 'e ho tloha; kahoo ne e tla 'ja bone. empa lintho
tseo re' ngoe feela har'a tse ngata Re batla motho e mong eo e leng eena le Molimo.
'Me ba mo hanetse ka sona qalong. Kreste ho Molimo, e 'ngoe le Molimo, ke feela
ka nama e. Ka multiplicity, empa e ntse e ka bang e le e mong le bophahamo Kreste e
tsoang ho Molimo, e le hore Molimo kopanya tsohle esita le ka mor'a maqephe a hae,
hltse, boelanya, le ho be le tlhlo le poelano ka lebaka bosafeleng o phahameng ka
ho fetisisa liphofu tsa ya ntango le lekanyelitsoeng eseng shying lerato lahlela feela
ka bonahatsa ka 'ngoe naleli, eseng sekoti, ha ho mozindo ka botlalo. A ikutloe e
toanang e tsoang ho Molimo, le hlaphohetsoe likelellong, liaparo, lentsoe le
toanang, etsoe ka tsela eo e reng ke eona Bibeleng, e leng sa phaphamala ho e 'ngoe
batho ba fetang mikili tsohle, ba batla ho kopanngoa ha sohle seo, a mikili tsohle,
lerato la hae,' me pheko e bile ea bokhopo bohle, lentsoe lena joalokaha ho ile ha
nama le ho Kreste a le lefateng, ho hlakile ne a lokela ho feela joalokaha nama mong
le e mong naleli le leng, ho tlama le ho lopolla meea e yonder; empa haeba e kena
linaleli joalokaha tse ngata, kahoo ho ke kamehla e mong ka Molimo, 'me o hlola ka
ho ho le joalo, ha ho letho le ka ba hasanya, putlama ntho efe kapa efe; Kreste ka
mong naleli na sena sohle, e feela joalokaha le leng, e 'ohle a hlaha ho see ke ka ho
feletseng ka tse setseng le sona se etsang hore a mo Kreste, le a hlaphoheloe
kelellong, liaparo, maboko, menahano, joalokaha eka e ne e le tse ling. Ho na le e ka
ba ntat'a toanang bara toanang, e-ba toanang e le 'ngoe mabapi le entsoeng ka boea
ka seo kaofela se mo fapaneng feela ka nama, moo ba sokolla, a leihlo, tsebe, a lieta,
liaparo le seo litloloko le mololi, e mong le e mong ho ea kamoo naleli ea hae e
meng; Mor'a motho, e motho. Joalokaha hatt joalo 'a ird'sche barab'eso, joalokaha
Mora oa Molimo o oa leholimo, e hlahisoang joalokaha Molimo a ile a inehela ho
linaleli tse ling lefate ka matla a hae ka lerato. 'Me o lokela ho ngangisana le
barab'abo rna ba sepakapakeng bakeng tsona tse tlang pele, e leng ho switjha
barutuoa ba hae ba lefateng hobane ba qabana moropa?
Hona joale u nahana hantle ka Kreste, ea letsatsi le le leng litloholo, ka sebele neng
a phela lefateng, empa hona joale o khutlela boemong ba moo e tsoa, ha Molimo, ea
ileng esita le ho feta rna. Re na le Kreste hlola, re ba hlola ba hloka ho eena, re na le
lefa la hae, a re ka lefa la hae. The disete le matlotlo a tumelo, tepo, lerato,
amohuoeng eena hore ke lefa la hore nka sebaka re mo kamoo re tsoela pele; re
lokela ho ka thabo Kreste sa ntse ke hopola, empa feela e le monna ea tsoang nakong
e fetileng, e leng hona joale le bophahamo ka ho eketsehileng; feela nakong e tlang,
re fumana le eena hape. kelello ea hae Leha ho le joalo, re re, o lula har'a rna, o lula
ka ho rona, lulang kereke ea hae, o phela ka lipelong tsa le tepahalang le le
Pious; empa ba imisitsoe ke hore re bolele feela seo o khomaretse meea ea rna
kelellong ea hae 'me o tsoela. Hantle supervisory o ntse isang ho tloha tlhrng ea
kerekeng ea hae; empa bona ka bobona ba feela ba ileng ba pholoha ke mohopolong
oa hae a ke ke a boeena. 'Me ba batla li nka lilemo tse ka bang tebileng,' me ka sebele
ba etsa eona, 'me e boetse e ea ka Kreste phelang ka boeena ho ba le ntho e' ngoe ka
bohona, eseng feela metaphorically; kahoo e nkoa e le booatla le tumela-khoela,
hobane Kreste okametseng.

Ka sebele le joalo, haeba e ne e le ho le joalo, e ne e tla ba teng feela e lefeela,

mokoti oo mofuta ho Chistentum kaofela, kahoo re 'ohle fanyehoa' moho feela ka
lebitso; 'me feela hore Kreste ka tsela e tseba ho feta Bakreste ba ka bobona
insgemein e ka kapa tsebe haesale le le teng ka kereke ea hae, eseng e le e ntle, ho ena hare moea oo o ntse a kereke phela; hammoho le lefate le tsoela pele ho ba teng
feela ka phela, ea hore Molimo o lula ka tseba tsela ea bona, eseng kantle, empa ho
eona, joalokaha re nahana kapa tseba insgemein. Haeba ho ke ke ha se 'nete, esita le
ile a bolela hore Kreste le barutuoa ba hae ka makhetlo-khetlo le tseo toara ka ho
fetisisa bakeng sa hore feela a fumane lentsoe papali e Kreste a nang le' mele oa hae
ka phuthehong ea hae, kereke, kahoo re feela ba re a kopanela liaparo tsa hae.'Me
haeba re sa hahoa eseng joaloka Kreste, ea mohlala rna, hahoa re' mele oa tloga moo
ka mona e se e ntse, 'me e mong le eena, joalokaha re lokela ho ka go tloga moo ra
iphumana re le eena lifahleho li talimane? Empa moo a neng a e, re lokela ho ba
joalo. Empa tsa bokamoso ka katleho a thuto ea bophelo ka mor'a lefu la.
Le hoja thuto ea moea oa linaleli ha se ruta ba Kreste; empa o boetse o ke ke
hanyetsang ruta Kreste; feela le hlaha ka bojaki Bokresteng ka mor'a hore ponahalo
ea matlo a tsebo, empa ho e eseng ho ea ka moelelo le hantle; e se karolo ea lona
lebaka, ka hona hase tsona tsa pele tsa Bokreste eo; re na le ba Kreste; empa re lokela
ho hona joale tla ho oa pele, ho eketsa eona 'me matla,
Kreste theoha, ba tlisa moloko oa batho poloko, e le hore e ne e le morero oa
lithuto tsa Kreste, ka liketso. Motho ea lokelang ho o etsa oa letoele la batho, ba
mamela ka tieo 'me ka ho toba amahanya mong ho e mong a Molimo, eseng leleka
talimisisa hae pakeng tsa plurality ea mikili hle, libopuoa, seo moloko oa batho
poloko qalong ha ea itetleha, kapa esita le tse bonahalang eka li mo khethollang
lumellanya lithuto pakeng tsa linaleling pakeng tsa motho le Molimo, joalokaha ho ne
a ntse ho nkoa e le tsela e loketseng, 'me ho joalo haufi le mofuta bohetene tsa
bohetene ba ne ba sokela ka hore o tla khutla. Empa sohle seo hona joale fetoha, ke
Kreste tsa ditlhopha tsa barutwana le Fort Khlo boeona e fapaneng. About lebaka ke
lefe, o ile a phaella, hona joale e boetse e le pono ea lokela ho tsoela pele ho lelera; e
neng e tla ba le e le 'ngoe feela hasane, a ka' bokella; Christianity e lokela hona joale
enta, ho seo e se ba lahlehetsoe ke ho mehla ea Kreste. Kreste o ile a lahlela leruo
hore bohle ba etsa hore re e hloekileng hlakileng mohloli oa leruo le fumanoang
tsohle; empa leruo hase ho ba ka ho sa feleng ka rna. Christianity e hloka ho ne ho
atolosoa le ho matlafatsoa ha mesebetsi e Link; leholimong le mangeloi a re e etsa.
Ha Kreste a lahlela batho bohle ka tlamo ea lerato 'me sena se amana ho Molimo, e
ka nako eo, ka lokolla sa batle sena le hokahanyang Molimo, eseng ho e-na ba ho
theha tiileng ha re boetse re bonta e noute pele ea link tsa ena ka Molimo? Leha ho
le joalo, e noute tsoang meea e ka boeona moea. Sena ke moea oa lefate. E hona
joale 'nile ka toaroa hanngoe feela haufi le haufi-ufi le Kreste noute ena, e le hore ke
noute ka kutloisiso ea phahameng ba joaloka pele. Le eo re neng re lokela ho ba le ho
feta elang hloko.
'Me ho ke ke, ho fapana le thuto ea Kreste, ha re tloaelana meea ea linaleli tsohle
tse Molimo joalokaha Kreste a meea ea batho bohle? Feela hore e hase feela Link

Kreste a ho batho ka mantsoe hore na re se etsa ka la linaleli 'me u etse ka

feela; empa re rate ka ketso le tsotellehe le bophelo; eseng feela o ile a bonta
kamano e, empa le entsoeng ka ho fetisisa le e molemohali ka kutloisiso ea se sebele
e mong.
Kreste ke leihlo phelang, e leng hlokomoloha mehlape eohle ea lefate e ka 'ngoe le
grazes le etsa hore u mafura.
Empa re ke sebonela-hle sekoti mabapi le leihlo, e laoloa ke mohlape oa
leholimo. O lends re se ke esita le leihlo la hae, kahoo feela oa hlahlathela likoloto tsa
bahetene phaephe eo.
Hore pono ea sa animatsioon ea linaleli ha lia hanyetsana metheo ea pele ea Bokreste, ke ka
posteriori ka tsela eo paka hore o sa tsoa fumanoa khale of Christianity ha ho bokhelohi tebello eo,
hafeela Bibele ka boeona mona mabapi ntle ha ho hlake. Ba bang, haholo-holo nka e le ntate kereke
Origen, ba bile ba phatlalatsa hore ka ho toba bakeng sa ho lumela sena.Hamorao sebele letho ha bo
bapisoa le pono e fosahetseng. Etsoe litokomane tse itseng tse latelang litemana tsena tsoang Petavii
thuto ea bolumeli. Tsitlellang maikutlong. (.. III leq 146): "Hanc eandem (opinionem, quae astris
animam tribuit) porro phae Academia et la profana philosophia sumptam Christianis AURIBUS
importavit Origen, nap ridiculis et la anilibus commentis studiosorum Sui infecit animos; quae et la
ka Primo libro de Khao Principiis capite septimo latius exposita leguntur, lt a commentariis
all'annuncio Ioannis kosepele obiter inserta. ubi ka astris ipsis suspicatur passum ja Kreste
Quinetiam a quarto libro contra Celsum illud idem diserte asserit, nap elwageeh spiritali Luce,
quam adspectabili Putat illuminatos, fuisse Si quidem illa etiam. quae a coelo sunt, inquit, Astra
animalia sunt ratione praedita, lt Luce cognitionis illuminata sunt e sapientia, qui kirx bokhabane
lucis aeternae Etenim sensibile lumen ipsorum Opus kirx bokahohle opificis. intelligibile vero
forsitan et la illorum, atque phae libero eorum arbitrio profectum ".
"Porro qui potlana Pomphili nomine Apologiam edidit ka Origen, interpolatam tsoang
Ruffino, de Khao tang alibi disputamus, diversas a Ecclesiis sententias esse dicit de Khao Coeli
luminaribus: quae alii animantia esse putant ratione praedita: alii NE sensum quidem habere:
neutros tsoang aliis haereticos tamen censeri . uena ipse Origen a Prooemio librorum de Khao
Principiis: de Khao Sole, inquit, lt Luna et la Stellis, utrum Sint animantia ho exanima, bonahatsoa
e seng traditur .
"Praeter Origenem supposititius quoque Clemens a libro V Recognitionum a eadem versatur
opinione Apud quem Peter adversus simulacrorum cultores declamans loquitur sic.? Tu ergo Adora
insensibilem, Cum unusquisque habens sensum moapo EA quidem credat adoranda, quae e Deo
facta sunt et la habent sensum ID kirx Solem et la Lunam, vel stellas, omniaque, quae a coelo sunt
et la bartolomeo terram. Justum enim putant, bao e seng EA quae ka mundi ministerio facta sunt,
sed ipsorum, lt mundi totius creatorem debere venerari. Gaudent enim etiam haec, Cum ille adoratur
et la colitur: .. moapo libenter accipiunt, UT tlhompho creatoris creaturae deferatur Videtur et la
Ambrosius eidem affinis opinioni, moapo bao e seng Hieronymus Nam perspicue dubitare dil
Augustinus alias fassus ykwan, Cum aliis a locis ho tloswa e seng dilucide sensu carere coelestia
illa corpora docuerit ".
Moo hona joale latela mosebetsing Petav a maikutlo hanyetsa bo-ntat'a tse ling tsa kereke.

Pauluse o re (Baroma 3, 31): Joang? re ka nako eo etsa sekheo molao ka

tumelo? Ka sebele ha ho joalo! Re theha molao.
Kahoo re ka bolela qetella a: Joang? re ka nako eo etsa sekheo sa tumelo ka
tsebo? Molimo hanela; iyo, re theha tumelo ka tsebo; empa ho botjha mo hlisa, sena

boetse ho hloka tsebo le lecha; Empa tsebo e ne e tla ba foufetseng kantle ho tumelo
ea boholo-holo.
Me ho joalo le re na le sohle seo re tseba oa leholimo le lefate, nkile hammoho, ho
hlakisa hore e phahameng tsebo e haha, thuto e phahameng ea Kreste e atolosa ka
eona, 'me kahoo o tiileng ho joalo;tsebo ka boeona empa ke feela ba nang le eena.
"Ka Kereke ea Morena empa ea sexes ba a ke ke tsela eo ho nang le bophelo e isang lefung,
empa ke ho kamehla livelier, bewusterem bophelo. The tsekedi oa thuto ea bolumeli ba Bokreste
ke ka tjantjello! Sepheo ke tobileng le e hlakileng ka ho lekaneng. Ke hona joale ho feta leha e le
neng e le thuto ea bolumeli ea nakong e tlang, ke hore joalo e leng filoeng ho tla melokong
Kosepele e setsoalle indissoluble le saense joalokaha bophelo bo sa feleng letlotlo kateng leratong
le lecha e matla haholo. "
(Gap ba fane ka tlhaloso bakeng sa Evangel. Johanne. 3rd . L. 1840. 40.)

XIV. Final nahanelwa Historical.

A re ke re bofelo bo sa ntse le ba bang ke lipontso khutlela input eo.

Ha a ntse a le khopolo ea hore linaleli li libopuoa phahameng phehiloe khang, eo
hona joale a batlang hore li lokele ho eketsehileng mosebetsing oa mong oa
litsamaiso tsa rona tsa saense le bolumeli kapa ba bonahala ba lumellane, ho ke ke
khahlanong le outflow ea tlhaho ea lintho tsa pele ka tsela unprejudiced e ntle ea ho
sheba tlhaho, tenolong ea pele ea Molimo ka botho eo. lichabeng tsohle, eo re neng
re ntse eavesdrop bongoaneng, kahoo ba bangata ba esita le ka Ages ntle ka ho
fetisisa bocheng ba sebele, lilemong tse likete tse ngata tsa lilemo tse esita le ka mor'a
lilemo tse ka bang ntshetsopele, ho batla la Molimo ho e-na a feta ka ntle kapa ka
holimo tlhaho, Molimo o 'mele ka moea, ba hlalane ka bobeli tsoa eseng; ha ba ntse
ba tseba hore ba se ke ba hlala ka bona. tebeletso e le tebeletso e
tlhaho.Tebeletsong ea tlhaho empa tebeletso ea linaleli nka individualization latela
litekanyetso tse nepahetseng tsa ea Molimo sebakeng se ka holimo. Ha e le hantle,
motho a ka bolela hore ba 'nile ba rapela hlola khafetsa,' me le bobebe le phahameng
har'a dintho tsohle tsa tlhaho joaloka linaleli, ka pel'a bohle letsatsi le khoeli. Lichaba
ba nang hoo e ka bang ha ho letho le e mong a tloaelehileng, Bagerike, Bapersia,
Mahindu, Greenlanders Nadowessier jj jj lumellana ka tumellano ena tumelo, bopaki
molemo ka ho fetisisa hore ha ba alimile e le e mong le ba bang, empa ba nkiloeng
Community Naturquell.
Ke ho lumela ho bohalaleli ba lihloliloeng tsa leholimo le hantle fapane le
peculiarities e leng motheo oa tumelo ea Bajuda, Moslems 'me, re eketsa, Bakreste ka
bobona oppositely khethollang. ditshebetso tse ao a tla ba sechaba lumela feela ka
tsela eo, ha ba ntse ba ba le ho batho ba bang ho tseba ka eona, 'me ka lekhetlo le leng
ba ile ba shoa kaofela Bajuda, Moslems le Bakreste,' me Koran le Bibele e ne e tla
timetsoa, kahoo ho ne ho tla ba ka ho sa feleng tsoa le Bolumeli ba Sejuda, Boislamo,

Christianity ka kutloisiso e khethehileng eo ba hona joale tobana mong le e mong tse

ling; haeba lekanang le kakaretso le ka ho sa feleng linnete, le nang le Bokreste le
malumeli a mang karolo e 'ngoe ea sechaba, karolo e' ngoe ka n'ane ho eona, e ne e
lokela ho etsa ho pheta-pheta a tiisa bocha; empa ke sa kholiseha hore ba ne ba tla
etsa ka bobona ikutloa, joalokaha borapeli ba linaleli. U ne u tla ha 'ohle
Gestirnanbeter ne ba le makhatheng a lefu, kamehla qala bocha, ha moloko oa batho
bocha begnne hobane sena a mofuta wa lintho le batho ba bang e thabisang ea
kamoo ho etsa hore ka botsona' me li fumana tsela matsoalloa a teng.
ke Liketsahalong tsena ke life? Ka bokhabane, ea tlotleha, seo bophahamo, e
inaccessibility, tsela e ikemetseng, taelo ea mohlolo ea linaleli, ho itshetleha ka batho
le tlhaho haholo ea likamano tsa fetisisa ka ho phethahetseng 'me boholo kakaretso oa
mehleng oa liphello tsa bona, puso ea bona holim' a letsatsi leo le selemo le herewith
mabenkele, tepo le ho kotula sechaba. Ba ka sehloohong ke batho ka holimo-limo, li
ile tsa tsoela unspeakably phahameng holim'a hlooho ea hae; ba khanya hohle holim'a
lefate lohle. melawana ohle a bophelo ba ka mor'a nako, bohle ba eu tataise ho
pholletsa le boholo tsa sepakapaka tlas'a roetse katiba ea bona. Motho ea ka letsatsi se
ke ua talima joalo hle khantsitsoe, empa a ka bona hore lintho tsohle li tsamaea feela
ka thuso ea bona. O tsoela pele, 'me bohle ba tla leihlo; e hohela lipalesa, a bitsa
linonyana, bonahatsoa ya kwa letamong le phoka; lintho tsohle li tsamaea fofonela le
bina le eena. Motho a ke ke hlahloba sena se bolela eng, empa e etsang, le hoja a
nkoa moelelo oa eona ka molao, re etsa joalo haholo hakaalo ho ka etsahala, 'me ka
sebele le ho feta nepahetse, ho ke ke ho bonolo, joalokaha a qetella ka ho
eketsehileng, o limakatso; jwalo ka tsoelo-pele phahameng ka ho fetisisa a ho nahana
ka ba feela ba tla fumana phello ea ho se molimo oa pele bohlale ba tlhaho
matsoalloa a teng.
Re lumela ka booatla hore Wilden ho dazzled ke bokhabane ba letsatsi le
khoeli; hakaakang ka nepo ho bolela hore re khahlanong le eona ka bofofu ne. Re
bona ha ho letho le tse fetang mabone tse khl linaleli, 'me mohlomong kahobane ho
na le mabone, empa ba e-hotelitsoe ka boeena, ea ileng a bona ka bobona kena ka
holong eo, ba khanta,' me bophelo ba rna mabone matlafatsa eona. Seo ba se na
ntho tse fetang mabone a rna, 'me batho ba sa rutehang feela etse letho empa ka
shebahala bohle hore ba na le ho eketsehileng, a Balang' ngoe e fihlang, re: Ho na le
molimo phehiloe khang libopuoa; empa re feletsoe ke chabang le le likelang ileng a
bona lintho tsohle li tsamaea hang-hang, 'me le bone kahoo unspeakably ho hongata'
me ba bangata ba hopola hore re boetse re le 'ngoe ha e sa bone hore na ke
habohlokoa ka ho fetisisa. E na polelo e reng: "O ile a ruta hore a ke ke a
bolela". Empa re rutoa hore ha re utloisisa sebpeho sa bolela. Le kahobane re sa
utloisise, haeba re tsoela pele ho ba ba sa ntse utloisisa lebaka leo bakeng sa leoatla
joalo; Leha ho le joalo mona ke feela ntho eo ba lokela ho lula ka pel'a likelello tsa
rna pele, joalokaha ho se tlile ka ho sebelisa a rna a kutloisiso ka boeona rona
lahlehileng.
Ka sebele ba bang ba bonahala ba nahana hore ho lekane hore ebe se ile sa etsa
kaofela babotindiki tlhaho ea naleli ea tumelo ho 'nile a shanofatsa mo joalo. Empa
ho 'na ho bonahala eka ntle papiso cogent, ho tloha ha e le hantle hore o na le e joalo

lisosa tsa tlhaho le maemo a bakang, ho etsa qeto ea hore o boetse o motheo ea eona
tsa tlhaho. Haeba ho na le ne ho se na joalo inducements tlhaho, e ne e tla ba le nako
ea ho e 'ngoe feela le sebaka, o ile a bpa ponahalo ea joalo,' me ka nako eo feela e ne
e tla 'ngoe bua thetso. Empa na ho hlile ho na joalo. Esita le tekamelo ea tlhaho ea
liphoofolo sebele ka tsela e loketseng feta liketsahalong tsa tlhaho tse re feela u se ke
ua hantle hore na a utloisisa joalokaha liphoofolo. Man and botho empa e se na ka
tlaase ho moo tsoetsoeng a tlhaho hore ee limela feela phahameng oa moloko oa
batho ho latela ho ea pele e phahameng. Seo mohlankana lehlanya ea sehlopha sa
linaleli tumelo ka feela ho tloha e leng mohloli e toanang, empa ho etsoe seo bakeng
sa e-s'o bone paleho ea linonyana tsa bona, le ka mohla ntshetswa pele naheng
itetlehile. Empa ho moo. Lenyalo la kelello le sekepe sesupa qapa, ea isang ho eona,
e ne e ba teng ha naha e hle moeeng 'me mapheo a nonyana, e leng ha le na
kelello. Kahoo, ho ka nka nako e telele pele liqeto leha e le efe e tobileng, etsa hore re
lumele hore ntseng ba phahameng ba moea ba linaleli li; empa monna eo fumana ka
boeena o tlameha ho lumela khahlanong lipotoloho tsohle, ke bopaki ba e ngata kapa
ho feta liqeto leha e le efe ka morao ho moo bakeng motheo e loketseng ka tumelo
ena. Empa haeba monna le botho hla, bohlale ba tlhaho e lahlehileng, 'me o amohela
letswele mme a,' m melumo ha e sa utloisisa. Hobane tekamelo ea tlhaho ea motho
hase joaloka tsoarellang le ea liphoofolo, empa ho tloha qalong ho sebetsa kutloisiso,
lebaka ke lefe, ho mo timetsa; E e lokela ho ba joalo. Re bona, ka hona, a lichaba
mekhoa e metle, ha ba ntse ba ba hona joale le histori, ho fetang feela mesaletsa ea
eona, fractures ea eona, joalokaha kaofela, e hloekileng, a bolokehile, a tletse. E mpa
e le mehato ea pele, e leng e etsang hore u sa phutholoha ba le lebaka la motho, e
lebisa khelosoang ba bangata ba. Ka hona, ho ka boela ka kholiseha hore a qakehile,
vacillation le thetso e atile tumelo ea lichaba sa jese litheohelang ke ua
haellang. Joalokaha lintho tsohle li tsamaea ke keng ba joalo ke lefeela ho tumelo
ena, ha re ntse re bona, ha o ntshetswa pele kahoo ka boithatelo le ka sehloohong sa
feleng le sephara, e leng feta talima liphoso tsohle, 'me, re ka ekelletsa, haeba feela e
ne e le' nete, 'na tsohle tsa hlahlathelang hammoho ho boela na kaofela ba' nete.
Me ho joalo le re bona ka lehlakoreng la mofosi hore ka linako tse ling e 'ngoe
Phahameng ka ho Fetisisa ka multiplicity oa libopuoa bao senya bonngoe lokela ho
lula moo empa ho e-na ho senoleha, tsekolohile; ho e-na Molimo ho ne ho etsetsa
melimo haufinyane feela; haufinyane libopuoa holimo tsekolohile khutlela
splinters; kahoo ba ne ba haufinyane leoatle le moea o hloekileng le meru, ba ne ba
rapela mafikeng, letho, e leng a le mong o ne a le leihlo, leha ho le joalo feela ka ho
lokisa mathata ao phahameng kgutsufatso le e mong. Empa haeba re hlokomela
maqephe ana a phoso ka tumelo hlabolohang a motheong oa 'nete ea hore o theohela
ho tsoa naheng ea hloekileng le bonolo hakana mantlha; re tla s'o be le ho ne a batla
esita mahlakoreng 'ohle a' nete, e leng bolella rona ea likamano tsa naheng ena
mantlha le e haufi le moo; Empa ke eng e tla e ntse ba 'nete, haeba e se mofuta leha e
le neng lula e phela,' me ho hang arotsoe ka motho ka mong ho inta sebata mabapi le
batho le liphoofolo boetse. empa sena e ntse e le 'nete, e ke ke potso e ka lebaka la
gereifteste hore ka holimo ho shebella linaleli tsohle jwalo ka individualization

phahameng ka ho fetisisa ea Bomolimo ha ba ntse ba hlile totobale le joalo ka tumelo

ea khale ea ka holim'a tsohle.
A banungunungu potlakile hore naleli ditshebeletso tse teng tlhahong le monna, ho
ka ha e le hantle feela flashy mmoho mohlomong khahlanong le litekanyo tseo re
beha tabeng ena, bonahala eka ho joalo ha ba hlile ha haholo khl hlabolohang
lichaba ile a pheha khang, hobane ka sebele u ka feela a re o ile a etsa ka go tlhaolega
a bolela. Hona joale e boetse e le semela libaka ka etsahala hore ebe se na letho;haeba
feela ba leafs ke batho ba mefuta eohle 'me letlobo fetisisa matla, kahoo haeba re
kenya boetse makhasi hla le tlhaho tsa eona le ho hlokahala. Ka tsela e toanang
tlhaho ebile hoa hlokahala hore empa e ntse e hla mohlankana le tumelo ea hore
libpuoa lihloliloeng tsa leholimo molimo phehiloe khang ne, haeba a ne a ke ke ea
pshatleha ha totobala nakong leha e le efe ya yona. Leha ho le joalo, mabaka oa e ka
a hlokomela habonolo.
Joalokaha borapeli ba lihloliloeng tsa leholimo e le melimo e-na le Molimo a se a
ntse akarelletsa maikutlo a fosahetseng a nahanne ea oele kaha o ile a qala ho yuniti
lokela ho lebala ka multiplicity le lahleheloa ke; ho joalo le ka lehlakoreng le leng e
boetse e lebala le ho lahleheloa ke makolopetso a lintlha tse ling ka hare ho se
boleloang ke phoso e toanang, feela hore lintlha tsa bohlokoa ka ho fetisisa ke e
monyenyane tlas'a. Linaleli holim'a rona hase feela ntho eo e leng eena feela adorable
ha e le hantle kaofela Molimo e senola 'me ka mor'a ho phethahala ha Molimo eohle e
ne e se e le sieo kapa esita le ho tloha qalong ho ba bonngoeng ba eona le mefuta-futa
e ka nako e toanang na le ke ke ka ho feletseng bakeng sa motho ka mong, ea
likaroloana tsa botho ba kopanela ee e amang maikutlo ea mahlakoreng 'ohle e
fapaneng ya Molimo tsena tsohle e le phoofolo ea sena, hore e le hore tataiso ea
tlhaho tjena. Nka na tsohle hammoho, re e-s'o hape lohle. Ka mohlala, ba bang ba
hore batla ho eketsehileng nakong kaofela ruta sepakapakeng, e leng bothe ba ea
tsoanang ntle mabapi le lipolanete motho ka mong a rapela; ba bang ba inehetseng ho
sheba eketsehileng ho theosa ho ruta lefateng, mabotho a tlhaolega e lefateng ea
mofuta rapela eena, 'me o ile a batla a palo ya likarolong, moea leoatle, lithaba, lifate,
liphoofolo, ha ho letho ho hlla e le ntho kaofela se a ntse a-lahleheloa hape. Batho
ba bang ba kile ua kahoo lerootho, kahoo theohetse, kahoo e tebileng hlaha, e le hore
ba nahane ka se latelang lijo tsa nama le lintho tse hlokahalang. Ka linako tsohle e
ntse ba 'nete hore ho na le tebeletso e tlhaho hohle, tlisa botho qala; esita le lithotsela
Nordic le meea tebeletso e ntse haunts allwrts a tlhaho, 'me seo se ka holimo
linaleli tsohle ba' nile ba mothofalitsoeng bo joaloka libpuoa e tsoang ho Molimo e
khethehileng le masantu masengeli komemiama, haholo-holo ke lichaba tseo ba neng
ba kentse letsoho esita le kokoana-hloko ea setso e phahameng ka bohona. Hore esita
le khopolo ea Bibele ea mangeloi e therefrom batho ba baholo, o ne a boletsoeng
pejana. 'Me ea hlolla' me li be le moelelo o lokela hlaha ho rona ea hore ka lebaka le
haholo aroha likoto hlahloba matla a lefateng a tlhaho, le nang sebele ha ho phoso
ho ikitlaetsa le phello ea eona, empa ba boetse ba lefate e se feela le khale boholoholo, empa ka lintho tse ngata ruder lichaba hlomphuoang e thabela e le ba itseng.
Leholo hakaakang e ne e le ho ajoa ha tebeletso ea naleli kamehla, ke bohle bo molemonyana
utloisisa ha re kena ho qaqileng haholoanyane ka. 1)

1)

Timoloho ea latelang e haholo-holo nkiloeng Meiners "histori ea malumeli", mohlomong

ha ho buuoe ka mohloli o molemo ka ho fetisisa, moo e itetlehile ka ho nyatsuoa ka matla,
empa mona ho lekaneng moo e feela sebetsa le ho ba hlokomolohile katoloso ea ntho eo.

Borapeli ba letsatsi le khoeli a Bagerike le Baroma li tsejoa ka ho lekaneng. Empa

re boetse re fumana boinehelo bona ba har'a lichaba tse fumanoang ka har'a
lingoliloeng tsa khale classic, a maholo ka ho fetisisa teba ka, kahoo ha Baegepeta,
Bapersia, Baassyria, Bakalde, Basyria, Bafoenisia, Baskitha, Massagetae, Maarabia,
Maindia, Macelt le bathong Majeremane ,Lebitso Osiris, Hel, Bel, Bal, Abele,
Alagabalus, Moloch jj etsa lichabeng tse sa toaneng tsa letsatsi; Moonjeehye, Mithra
ba ne ba kapa Mader, Mylitta, Alytta, Cabar, Alilat, Astarte, Derceto jj bakeng khoeling.
Boinehelo e toanang o boetse o fumanoang ka ea khale Sefinnishe le Maslav meloko 2) ,
Peru, Amerika Leboea redskins, Malabar, baahi ba Congo 3) jj
Next Letsatsi le Moon ke atisang ho inehela ho lefate, e neng e tsejoa haholo nakong eo ea
khale le kenyelletsoa ha lintlha tsa letsatsi le khoeli 7 Ka hona, le palo ea beke ka dinako, le
khalalelo ea palo 7 hang. A lichaba boletsoeng ka holimo bao classic khale ha e bue ka ho hlompha
lefate ho bonahala haholo 'nile e tloaelehileng joaloka letsatsi le khoeli.Esita le har'a Mahindu,
Ceylonese, Formosanern har'a batho ba bang e le hlaha. The Peru rapela haese letsatsi le khoeli le
Pleiades 4) The naleli e toanang e masantu masengeli komemiama ke Tapujern, sechaba se tala
Amerika Boroa. 5) Etsoe Finns naleli ea e Moholo Bear sea mo tlotlisa khethehileng amohetse 6) jj
Qalong ho bonahala eka ho ba le linaleli ka leholimo, ha ba ntse ba ba hohle ka ho sebetsa,
borapeli ba letsatsi le khoeli; hamorao anthropomorphism ba bangata e toereng, 'me jowe o ikhula
ho tempeleng, a isoa matshwao afe le litoanto anthropomorphic tsa linaleli tsena, e le hore
qetellong sebaka sa' mele ea tlhaho hangata batho ka ho feletseng humanized tlile, empa boo,
litsobotsi tsa eona le bohlokoa ba litopo tsa tlhaho alima.
Bapersia ba ne ba nako e telele Asia, lihlekehleke Segerike le hltse Egepeta, joalokaha ba ne
ba ntse ba rapela letsatsi le khoeli ntle le litempele tse bohle le liemahale. Feela Artaxerxese
Mnemon ho letsatsi le khoeli Temple hahile le emisoa liemahale. A skrine letsatsi, hlophisitsoe ka
kristale, khanya ho pholletsa le tente ea Dariuse. 7) Tlas'a setoanto e toanang ea Paeonians o ile a
rapela 8) le Peru 9) ho letsatsi. The P. Sicard 10) fumanoa e le lejoe la Moegepeta tsoane, eo ho eona
letsatsi le e ne e hlahisoa tlas'a mokgwa wa motho oa nama, pota-potiloe ke mahlaseli sefahleho 'me
a pota-potiloe le mahlatsipa le mahlatsipa baprista. Har'a Maarabia discs linaka ne matshwao afe tsa
Moon. Bagerike thehoa khoeli e nang le linaka le letsatsi le mahlaseli a tsoang teng. 11) litoanto
tsena tsohle tse thathamisitsoeng kapa liemahale ne ba lahlehetsoe ke ho qetela har'a lichaba ka
sehloohong ka ho fetisisa ditshwantsho tsa botho-joaloka. Esita le linakong tsa Herodotus hlahisa
ho Osiris ka bobeli e le tsa moonjeehye a lipalo tsa botho emela 'ngoe feela ea entseng qetellang
nang le Kuhkopfe kapa nang le linaka khomo tsoang teng. Bo-rahistori ba e toanang o ile a bona le
ho se utloa ka tempeleng ea Belus Babylona ke ho se tse ling tse ho feta liemahale tsa bothojoaloka.The liemahale tsa boronse tse Foenisia Moloch ne linakong hamorao humanoid haese hore e
kutu botho ho beha hloohong namane Molimo. Ba otlolla matsoho a bona, libakeng tseo ba beha
bana ba ba neng ba etsa sehlabelo ka ona, ka mor'a hore ba entse liemahale tse khubelu
chesang. 12) The Bapersia hlahiswa linakong hamorao Mithra ba ne ba sa le mocha motle le Moon
ka sebpeho e motehali leqepheng la kariki tse peli mabili pele, ba hlantholla ke lipere tse peli. Ho
nta liphetoho tsa khoeli, o ne a phaella ka ho re ho ea ka setoanto sa toanang umwundenes
meloho hammoho le linoha ba tobanang le bona, 13) Macelt Brithani nahana letsatsi e le moriri

leholo barui mohlankana ea ileng a ha a nyelise barali ratehang oa batho; 'me hamorao Majeremane
thehoa khoeli ka sebpeho sa monna ea tsoang ho roala e ntjha linaka khoeli pele ho sefuba. 14) o
tsejoa, setoanto khl ea letsatsi, e leng ema holim' a monyako ho koung ea Rhodes. 15)
2)

Prichard, histori ea tlhaho ea moloko oa batho le ski. Th. III. Abt. L. 327.
334. 480 rekisoe.
3)

Lindemann, Gesch. VI. 47. 52. bo53

4)

Dobrizhofer, Hist. de Khao Abiponibus U. 103rd

5)

Dobrizhofer, lcp 104th

6)

Prichard, Naturgesch. Th. III. Abt. L. P.327.

7)

Super tabernaculum, unde tsoang omnibus conspici posset, imago Solis

crystallo inclusa fulgebat. Curtius III. 3.
8)

Pelloutier, Hist. de Khao Celtes, la la la la Haye

1750th
9)

Zarate, Hist. de conqute Du Prou. Amst. 1700. I. bo15

10)

Sicard, mem. Sur l'Egypte. E leq. 176th

11)

12)

Beyer all'annuncio Seldenum leq. 257th

13)

Philip e Turre cl facebook

14)

Dreyer sefoka. Schr. (1754) II. S. 798th

15)

Plin. 34. 7

A e babatsehang. Sun Temple moo ka Natchez a Louisiana, 'me ka Peru Masepanishe

fumanoa tse hlollang Sun Temple, eo haholo-holo Temple ipabola ho Cuzco, moo marako ba ne ba
nkoa ho tloha holimo ho ea tlaase ka ho feletseng ka khauta. Ka holimo aletare e neng e le
setoanto sa letsatsi pele ho ka poleiti khauta ea bokima tloaelehile. The Incas fa tsoa bakeng sa
bara ba letsatsi. Khoeli o ne a e tempele e babatsehang bao marako ne ba koahela le lakane silevera
Peru.
About naleli-borapeli ba Bapersia ba boholo-holo 'me Maindia a ke sa ntse ke bolella ba
dintlha tse latelang tsa Burnouf le Colebrooke ka (ho ea ka "histori ea tlhaho ea moloko oa batho"
Prichard, o Th III Abt 2. P. 42 ...):
"Ka treatises Burnouf filosofing ea boselamose le khumamelo, re fumana hore likhopolo tsa
Bapersia ba boholo-holo ba ne ba sa joalokaha hloekisoa le ho metaphysical, ha ba ntse ba ba
bontitse bangoli ba kajeno. Leseli eo e neng e rapeloa e ne e se, joalokaha ho ne ho lumeloa,
uncreated leseli, tseo a bpa e mpa e le ponahatso. "leseli, nkile abstractly," o ile a re Burnouf, "hase
ntho e rapeloang a libuka Zoroastrian, empa leseli la letsatsi, khoeli le linaleli." Ana ke "lumina sine
principio phae dil creata", ha ba ntse ba ba bitsoa ka Vendidad Sadeh. bolumeli Persia ke masala a
ba borapeli ba boholo-holo ea 'mele ea leholimo e leng Zoroaster fetotsoeng' me khabisoa, empa
eseng aa koalle ka pelong.

Burnouf bapisa tsena borapeli ba leseli lintho tse bonahalang har'a Bapersia le tummeng
Gayatri ea Brahmins, e leng thapelo eo hlaha libakeng tse 'maloa ka Vedas' me ha ho pelaelo hore
ke masala a ba borapeli ba boholo-holo ba Mahindu. E ile ea fetoleloa ka Colebrooke latelang:
"Sena e ncha le e ntle haholo paean, Uena benya, nyakaletse letsatsi, o ile a re fa khora ke
mantsoe ana a ka ;. Ho ekelletsa moo a nyoloha ka tabatabelo moea oa, joaloka e mofuthu motho ea
talimang ntho ea lerato la hae, batlang letsatsi, e leng hlokomoloha mikili tsohle ba mosireletsi oa
rna. " "A re nahana ka leseli le halalelang la ba dinar Molimo, na ho ne ho tataisa menahano ea
rna banna le halalelang la, se ile sa etsa ka kutloisiso, a re amohela dinar e tsoang ho Molimo ka
mahlabelo le lifela .." Dinar ke ea mohlalosi, e leng Colebrooke lateloa, joalokaha le ponto ea "
'Mpi oa Molimo, eo e leng leseli la bokahohle" nkile; Empa dinar ke feela "letsatsi". - S. Wilson o
Lexicon, 'me Colebrooke, ka Vedas, Asia. Tso. Vol. 8, leq. 400, octave . ka ho eketsehileng E.
Burnouf, Extrait d'Machaba a Kopaneng commentaire et la d'une traduccion nouvelle de Khao
Vendidad Sad, l'Machaba a Kopaneng des ka livres de Khao Zoroastre. Nouv. Journ. Asia. Dinmr.
3, "
Hole hakae ka tlaase mona lichaba Amerika Leboea kopanela borapeling ba letsatsi le khoeli,
joaloka nopolo tse latelang tse tsoang hatisitsoeng pampiring e ke IG Mller ka mehopolo ea moea
e khl motsotsong oa ho North Maamerika ruta (ka thuto ea bolumeli Stud le recensioni 1849th.):
"The polytheism kakaretso oa Redskins ke motsoako oa sebakeng se ka boroa hang-hang
mofuta setsa le e borapeli leboea moea, e leng 'moho qhibilihile borapeling ba litoanto The boroa
tebeletso ea tlhaho, ema mateanong a letsatsi lequloana ile jala ho pholletsa Boroa le Amerika
Bohareng,' me o ne a boetse a ikutloa a boholo-holo. , ke hore, pele ho fihla melokong e ka leboea,
ka linaha tsa 'muso oa boholo-holo ba Mexico. tsoang maemong a mang, empa hona joale ho
bonahala eka e entsweng ka linaha tsa morao-rao United States le Brithani America khahlanong
hlaha litsomi baahi naha ho tloha le baahi denser ea linaha tse tsoetseng pele o ile a moo boetse hore
tebeletso ea letsatsi e ile ea etsahala .......
Ka mor'a hore ditshebeletso ena ea tlhaho (khr bokhabane yona) Joale ba ne ba rapela bona (e
leng Redskins) dintho tseo e ema ka oohle oa tlhaho ho liphello ba bona joaloka moholo 'me o
khanyang le ho ikoetlisa ka meea eohle le ka qetello ea batho le tusumetso e matla, e le tse ling tse
ho feta letsatsi khoeli le linaleli; ea Pleiades ke motantsi le motantsi;Shooting linaleli boetse ho na
le libpuoa e tsoang ho Molimo, 'me mookoli le Northern Lights; har'a thepa ea motheo e ke mollo
ka holimo, e haholo-holo ba ne ba rapela ke Delawares;ntan'o latela sealuma le lehalima, lifefo le
sefako, liliba, melapo, linka See'n, maoatleng mafika le lifate, limela leha e le life le meru eohle
tse talenta le puo; ea Chippewer na litmo le ntle ka qaleho ea Morning Star, ka fetoha ka mor'a
lehlabula le mariha U, jj.. a Mingostmmen ea Mandans le Mnitarris e leng molimotsana oa 'muso
meroho ke ha mosali eo ea khale, eo ho seng mohla e-shoa, masantu masengeli komemiama. (Wied,
II. 182. 121) ...... Ka kakaretso, leha ho le joalo, e ne e borapeli ba naleli e kholo bohareng, hobane
letsatsi ha tebeletso e ka tlaase Mississippi etsahetse feela ka Apalachiten Florida le Natchez, empa
hape le meloko eohle e ka leboea ea , ka bobeli Leni-lenni lenape, joalokaha Mingo le lichaba ka
lehlakoreng le ka bophirimela la Amerika Leboea, joalokaha Californians le baahelani ba bona, 'me
joale at sa Wakosch le Wotjken. A Virginia ba sehlabelo sa koae letsatsi le emisitsoe ka tlhompho
liphiramide hae le litiea tseo ba emeloang .... Ha Nadowessier tsuba, kahoo ba reteletsa lifahleho
tsa bona maleban letsatsi, o ile a bonta mo Calumet kapa phala ea khotso, a re, mosi, letsatsi ! .....
Ho tshebeletso ena hang-hang tlhaho hona joale e boetse e akarelletsa tebeletso ea
phoofolo .....
Sena se tsa tlhaho-ho rapela, borapeli ena ea linaleli le liphoofolo itetlehile haholo khopolo
ea meea bokamoso bo hammoho, 'me le hoja ba atisa etselitsoe hore e mong a qala ho tsamaea
moea oa motho ka bobeli linaleli joalokaha liphoofolo. U ka thibela feela naleli ka memo ea meea
tloha 16) , kapa u lumela hore ba ne ba entsoe ke batho ba shoeleng. 17) Ka hona, naleli ea hoseng ho
'nile ea morao Mnitarri .....

16)

Vollmer, Article: Otsistok.

17)

Wied, II. 152nd

Ka ho fetisisa historing cosmological ne ho nahanoa boetse

cosmogonic emelang ditabatabelo, 'me ho joalo le ka letsatsi kapa
sepakapakeng molimo e ne e boetse e le' mopi. Ka lebaka leo,
Mahindu, letsatsi molimo e boetse demiurge. Peru e boetse ke Sun
Molimo 'Mpi. Molimo eo oa phahameng ka ho fetisisa bathong
Siberia lulang eseng feela leholimong kapa letsatsi empa ho boloka
letsatsi ka bolona bakeng sa moea ena (Stuhr, di behel. Of Kapa.
S. 244), 'me mekete e khl ea selemo, e leng leloko la ea
letsatsi molimo e keteka (Gorres, Asia Mythengesch. 55) ..... Of
redskins ka boeona e emoloa moea oa hae le leholo ha letsatsi le
molimo. Sena se 'nile tsoa mabitso a seng makae kamoo hobane
Harakouannentakton khethiloe motho e amahanya letsatsi,' me Hurons
Areskowi, e Iroquois Agriskove ke letsatsi melimo. Leha ho le
joalo tse ling pakeng tsa letsatsi le molimo 'me moea o leholo
fapana. The Delawares ke Molimo oa leholimo, molimo ea ka
sehloohong, letsatsi la bobeli. (Loskiel.) Ka sebele, esita le
rapela Lenapestamm ea Chippewer hoja moea e khl Manedo empa le
teng letsatsi leha e le khoeli.Joale, haeba ho joalo, ha ho le
jwalo, tse ling Leni lenni lenape moea boholo bo masantu masengeli
komemiama tlase letsatsi molimo, kahoo ho sebele etsa Florida
lichaba Apalachiten, Natchez, joalo-joalo e leng baka mokhelo
bohlokoa. Empa ka tse ling Leni lenni lenape, joalokaha le Creeks,
Moea Great ile a rapela joaloka letsatsi, 'me hape e meng Leni
lenni lenape ea liphaephe khotso ea letsatsi ke mekete e ka
sehloohong ea Kitschi Manitu hotelitsoeng a tlhomphong,' me basali
ba na ha letsatsi le chaba letsatsi bona bana ba emela. More ka
kakaretso, re fumana ho le joalo, empa moea e khl joaloka molimo
letsatsi rapela nakong ea Mingostmmen. Morena oa bophelo kapa
monna-moholo eo ho seng mohla e-shoa, ha ba ntse ba atisa ho bitsa
Moea Great ke ebang letsatsi ka bolona, joaloka Mandans,
Mnitarris, Blackfoot, kapa e bua ntho e toanang, Morena oa
bophelo bo na le ntlo-khl ea eona e leng letsatsi. The
Nadowessier boloka letsatsi bakeng sa 'Mpi, o etsa sehlabelo
molemo ka ho fetisisa ea tsoma, ho mosi oa pele oa liphaephe' me
le rapele ho eena ha letsatsi le chaba .....
Ka hona hangata hakae Siberia okametse 'me bokahohleng Molimo sepakapakeng le letsatsi
ka nako e toanang (Stuhr 244), kahoo ha ho ka tlaase ho moo momahane ea Iroquois Great Moea
Agriskove le Hurons Areskowi dipehelo bobeli ba sepakapaka le letsatsi ka bohona. Empa tse ling
ntle ho hore Moea o Moholo e atisa ho rapela feela tjee e sepakapakeng molimo. "
How ue tloaetseng boetse bo-rafilosofi ba boholo-holo, ka pono ea lintho tsa tlhaho le le pono
ea tlhaho ea lintho li ile tsa thehiloeng ho feta kajeno, ba le maikutlo a sa animatsioon ea tlhaho ka
kakaretso le moelelo oa linaleli ile oa kenyelletsoa ka ho khetheha, joaloka litemana tse latelang ho
tswa Cicero, De natura deorum ruta. 18)

18) Ho

Ionians buuoa feela ka bokhutoanyane. Leha ho le joalo, e andersher tsebahala hore

Thales lintho tsohle li tsamaea feletseng ba bomolimo
libopuoa ho
nahana.
Lib. I. cap,. 11. Crotoniates autem Alcmaeo, QVI soli et la lunae reliquisque sideribus
animoque praeterea divinitatem dedit .... Pythagoras censuit, animum esse ka naturam rerum
omnem intentum et la commeantem, phae quo nostri animi carperentur .... Xenophanes, mente
adjuncta, omne, quod ja infinitum, deum voluit ja .... Parmenides continentem ardorem lucis orbem,
qui cingat coelum, deum appellat ....
C. 12. Idem (Plato) lt a Timaeo dicit et la ka Legibus, lt mundum esse deum, lt coelum, lt
Astra, lt terram, lt animos, lt eos, quos majorum institutis accepimns ....
C. 13. Aristotle modo menti tribuit omnem divinitatem, modo mundum ipsum deum dicit
esse, modo alium quemdam praeficit mundo eique lokisehang partes tribuit, UT replicatione
quadam mundi motum Regat atque tueatur, ho tum Coeli ardorem deum dicit esse ....
Xenocrates Deos octo esse dicit: quinque eos, qui a stellis Vagis nominantur, unum, qui phae
omnibus sideribus, quae infixa coelo sunt, phae dispersis quasi membris simplex lule holim'a
putandus deus: Septimum Solem adjungit, octavarnque Lunam. Ex eadem Platonis lithutong
Ponticus Heraclides puerilibus Fabulis refersit libros: tum ko mundum, ho tum mentem esse
divinam Putat: errantibus etiam stellis divinitatem tribuit, sensuque deum boinoting, et la ejus
formam mutabilem esse vult; eodernque limithara libro rursus terram et la coelum refert a ditebelalephoka. Moapo vero Theophrasti inconstantia ferenda kirx. Modo enim menti divinum tribuit
principatum, modo coelo, ho tum antem signis sideribusque coelestibus. Moapo audiendus ejus
moruni stratosphere, e qui Physicus appellatur, qui omnem vim divinam a natura esse SITAM
CENSET, quae causas gignendi, augendi, minuendi habeat, sed careat omni sensu et la figura.
C. 14. aliis libris (Zeno) rationem quamdam, ka ho ya ka omnem naturam rerum pertinentem,
tai divina affectam esse Putat. Idem astris hoc idem tribuit, ho tum annis, mensibus, annorumque
mutationibus .... Cleanthes, qui Zenonem audivit, ho tum ipsum mundum esse deum dicit, ho tum
totius naturae menti atque animo tribuit hoc nomen ....
C. 15. Ait enim (Chrysippus Stoicus) vim divinam a ratione esse et la positam a universae
naturae animo atque mente, ipsumque mundum deum dicit esse et la ejus animi fusionem
universam, ho tum ipsius ejus principatum, qui a mente et la ratione versetur, communemque rerum
naturam universam atque omnia continentem: tum ko bolaeang vim ipsam et la necessitatem rerum
futurarum, ignem praeterea et la eum, quem Ante dixi, aethera, ho tum EA, quae natura atque
fluerent manarent, UT et la aquam, (lt terram,) lt aera; solem, lunam, panta, universitatemque rerum
tang omnia continerentur; atque homines etiam eos, qui essent immortalitatem consecuti.
Lib. II. C. 11. (Balbus Stoicus :) Natura kirx igitur. quae contineat mundum omnem eumque
tueatur, lt EA quidem bao e seng sine sensu atque ratione. Omnem enim naturam necesse ykwan,
quae bao e seng solitaria lula neque simplex, sed Cum jabaren juncta atque connexa, aliquem
habere a dil principatum, UT a homine mentem, a belua quiddam papiso mentis, unde oriantur
rerum appetitus .... Videmus autem a partibus mundi (nihil kirx enim a mundo omni, quod bao e
seng pars yunibesithi lula) inesse sensum et la rationem. A EA part igitur a tang mundi inest
principatus, haec inesse necesse kirx et la acriora quidem et la majora. Quocirca sapientem esse
mundum necesse kirx naturamque eam, quae tso omnes complexa teneat, perfectione rationis
excellere, eoque deum esse mundum, omnemque vim mundi natura divina contineri.
C. 12. Audiamus enim Platonem quasi quemdam deum philosophoram: Cui placet Duo esse
motus, unum suum, alterum externum: esse antem divinius, quod ipsum phae dil khoa sponte
moveatur, quam qaod pulsu agitetur alieno. Hunc autem motum. a Solis animls Ja ponit, ho tloha
iisque pincipium motus esse ductum Putat. Quapropter, quoniam phae mundi ardore motus omnis
oritur, ke autem cheseho e seng alieno impulsu, sed khoa sponte movetur: animus lula necesse

kirx. Ex quo efficitur animantem esse mundum. Atque phae hoc quoque intelligi poterit a EO inesse
intelligentiam, quod kirx certe mundus melior quam Ulla Holzarten. UT enim nulla pars kirx
corporis nostri, quae bao e seng lula minoris, quam ipsi nosmet sumus: sic mundum universum
pluris esse necesse ykwan, quam partem aliquam yunibesithi. Quod Si ita kirx sapiens karaoke lula
mundus necesse kirx. Nam ni ita ja, hominem, qui kirx mundi pars, quoniam kirx rationis particeps,
pluris esse quam mundum omnem, oporteret.
C. 15. (Balbus Stoicus :) Atque hac mundi divinitate PERSPECTA, tribuenda kirx eadem
sideribus divinitas: quae phae part mobilissima purissimaque AETHERIS gignuntur; neque Ulla
praeterea sunt admixta natura totaque sunt calida atque perlucida, UT EA quoqae rectissime et la
animantia esse et la sentire atque intelligere dicantur ....
Tang boela quum Solis ignis similis eorum ignium lula qui sunt a animantium corporibus,
solem quoque animantem esse oportet, lt quidem reliqua Astra, quae oriantur a coelesti ardore, qui
vel aether coelum nominatur. Quum enim aliorum, animantium ortus a terra lula aliorum a Aqua, a
aere aliorum, absurdum esse videtur Aristoteli a EA part, quae lule holim'a all'annuncio gignenda
animalia aptissima, phoofolo gigni nullum putare. Panta autem locum aethereum obtinent: qui kirx
quoniam tenuissimus et la sempre et la agitatur Viget, necesse ykwan, quod phoofolo a EO gignatur,
ID-et sensu acrrimo et la mobilitate celerrima ja. Tang boela quum a aethere Astra gignantur,
consentaneum kirx a hae sensum inesse et la intelligentiam. Ex quo efficitur a deorum numero Astra
esse ducenda.
Esita le ile a ithuta Alexandria Mojuda Philo amohela mofuta bomolimo tseo ba moea ba
linaleli, re ka bona:

*)

Ho boleloa hore e filoe ke liphoofolo ilibana; Na le hoo, leha ho le joalo, ke

mong le e mong ntseng ba feela moea, ka ho feletseng babatsehang tlhaho le
lokolohileng bobe bohle.

bohlokoa 'ngoe e joalo ke hokela ho qaleha ha nako ea moloko oa batho le

ditshebeletso tsa tlhaho le har'a bana ka ho khetheha ditshebeletso naleli, kahoo ke
beha empa ha ho unilateral. Esita le Bokreste, Bolumeli ba Sejuda, Boislamo ha aa
hlaha ka tohanyetso empa ba na le eona linakong tsa bohlokoa 'ka mor'a hore' nete
hore ho hlokahala hore lintho li iphetotse batho, 'me haeba ka sebele bona ka bobona
ba be ba ho tohloa ka dintlha ka botlalo yona jwaloka felisoa ha ba nahana hole
mabaka khethehileng se hlahang ho yona bona le ho li pholosa bona a tsoela pele,
leha ho le joalo e joalo nahana hole le chelete eo e sebelelitse bakeng sa bohle de
Khao facto bakeng bitseng merero ea e itseng taelo ea lefate, lintho tse fokolang
haholo lumella untriftige hatellang, joalokaha eka re nahana tlosa allwrts buuoang
ka eona khafetsa lisosa tse thabisang tsa tebeletso ea tlhaho le naleli batlang. Seo
taelo lefate ka hanngoe feela tle leseling, empa ka liphello sa feleng, ka sebele ha ho
ka tlaase ho moo tlamme feta seo e se bonta allwrts. Unum , sed leonem . Ke
nahana joalo lumela empa ba ne ba bile ba, 'me ba e boletse ka ho lekaneng, ho sa
feleng, e leng tlhlo ea ho qetela, e leng qetellong atileng, taolo ea Bokreste hae
metsotso e molemo tsohle tse khl ka ho sa feleng ka mor'a hore, le hore batho ba
bangata' me ba bangata bongoana linako tse simolohileng boheteneng nakong hohle

ne e lokela ho fetile, 'me ha a bolele hore re lokela ho lebala, Kreste, eo ile a tla
lefateng ho phela lefateng esita le joalokaha ponahalong phahameng ka ho fetisisa
oa motho ea bomolimo borapeling ba ', ho mo bona jwalo ka microcyteme ba
khathalletsa mokhatlong o phahameng ka ho fetisisa le e molemohali ea botho le
molimo, ho khutlela ka har'a motsoako oa borapeli sa jese litheohelang ba letsatsi le
khoeli oela. Ke eng e ka ba ka lebaka la ho elellwa hore mantsoe a ka holimo, ho ke
ke eseng ka lebaka la hase pakane, seo ba se ntse u ho 'me a lata, empa leha ho le
joalo, e le hore har'a bohetene eseng feela akarelletsa likarolo bongoana, empa
motheo oa' nete hore esita le ka mor'a nako ba le bokamoso bo le linnete tsa Bokreste
ho boelana le bonngoeng bo phahameng 'me ba tla esita tlatsetsa hloekisa ke e
toanang, e le' ngoe ea hlaha e ncha ho matlafatsa.
A Leha ho le joalo savages rapela letsatsi le khoeli, o ile a rapela Molimo ka tlaase
ho moo ha a kileng a feela o rapela, 'me Molimo a utloa mo tlaasenyana ho moo,
Molimo o utloa sohle? Hlakola empa ntate o ngoana oa hae, eo a ntseng ae seholo
haholo, hona joale pele leihlo la hae, hona joale ba ka 'na ba lengole la haka hae, e
bapala ka seaparo le sena le hore likotola; joalokaha e ha Wild Joale sena, kaha joale
lemoha ke eohle, Molimo; empa ke feela bongoana-sensuous monna ntho ke
ena; motho batho ba baholo ba tla ikemiseditse ho bohle hobane feela kaofela ke se
na seriti, kaofela leruo, ka thuso eohle ea mateliso 'ohle. Ho hang ha ho ruta tse ling
sena se tle tiisitseng joaloka Bakreste, 'me boikemisetso ba rna ke ho se ee ho tabola
motheo ena, empa ho hlokomela ea eona e tletseng e phunyeletse ho pholletsa le
boikutlo bo tebileng mabapi etse mosebetsi oa. Haholo-holo ka ho ya ka se nang
moeli 'me a phethahatsa ka ho fetisisa, empa o itse Molimo e le hlahisa ka lintho
tsohle ntle le revoking ntho efe kapa efe ea matla a eona e le tlhompho e' ngoe, e ka
litsela tse ling hore o khutlela etswa moo hanyetsanang pakeng tsa Bokreste le
boheteneng ke esita etsahala. Itseng hobane ha hoa bohetene, joalokaha ka sebeletsa
Bokreste, empa ke leroleng leo phalla bohetene le Bokreste, e ka nkeloa sebaka ka
tlotlisoeng ha bohetene ke Bokreste le rejuvenation ea Bokreste ke bohetene e
khanyang. Ka mor'a moo, kaofela ha mofuta o tla phela hape, 'me mangeloi a ile a
boela a apare liaparo tsa bona leseli ho sokolla bonahalang hodima rna.
Kahoo, Ke bolela, ha e le qeto e tiileng tsela ea tsoelo-pele ea tsebo tsa batho. Leha
ho le joalo, ho ke ke ena:
A ea tsoanelehang ho ba puso ea pele ea thupelo, kheloha ea qala hang-hang ka
mor'a hore mahlakoreng 'ohle fapaneng, e le hore re feela ho bona le setsi sa
bopengwi ana a tsoang ho fapoha oa ka ditataiso tsa batho ke bonngoe ba sebele ba
Molimo le tlhaho, moea le' mele o sa ntsane a ke lipelaelo hae silafalitsoe, leha ho le
joalo arohantsoe ke se na go arola kgopolo fa empa herewith e-s'o kene ka har'a
maqephe a fapaneng kapa likhopolo tsa ho nahanela bona arolang. mabaka a 'ohle, oo
distinguishable bakeng sheba libere senya bonngoe ena ka boeona, ba ntse ba
undeveloped, unexplained boo li bo fupereng; e leng hore lehe unaufgeschlossene ea
tumelo, eo re bua ka eena pejana, le maemo a feteletseng mona ka tsela eo motho ka
tsela e itseng a le boemong ba tsebo ka ho fetisisa ea phethahetseng, ka tsela leha e le
efe eo ho eona ho tseba ba sa phethahalang hlaha. O na le 'nete kaofela, empa ke feela
a sa jese litheohelang,' me ha ho buuoe ka mokhoa o hlakileng bonyane tse mabapi le

linako tse 'nete; O bohlale ho feta ea bohlale ka ho fetisisa har'a rna 'me bongoana
joaloka ea bongoana boholo ba bana ba sekolo ba rna. Eo e 'meli hanyetsa talimang
lintho tse teng puso ea pele ea motho, e le hore a ne e le ba sa phethahalang ka ho
fetisisa, e le hore e ne e le ea phethahetseng ka ho fetisisa, kahoo ka bobeli le
nepahetse, ka fumanoa joalokaha amahanngoa. Empa monna ha aa lokela ho lula re
ka tsejoeng le utloe letho maqephe batho ka bomong le eona linakong tse hore
bonngoe le 'nete, empa ho toana le ho leka-lekana tsona ba hlokomela mong ho e
mong le ho ea unit trust tsohle tsa sebe..
Ka tsela ena ea tsoelo-pele hona joale o se fosahetse ka makhetlo a sekete, e tobane
le ho tima ea hore boholo o phethahetseng ka botle ba bang boemo hlompha, e tla ba
ea pele tsebong ea hae ka ho feletseng fuoa piecemeal, ka ho nka mahlakore a
likotoana tsa haese ka kakaretso, e ne e le kamanong ea bona ho loketse ho misjudges
kaofela hore ha a sa hlokomolohuoe hobane e fana ka le ho hongata haholo le sena
kapa hore motho ka mong, kapa o ntlhakanya ya tlhogo karohano a se lemohileng ka
karohano tabeng ena. Empa esita le ba nang le ena o ithuta maqephe ao ebe likotoana
maemong a bona ka bomong ba ntlafatsa ba e mong le tse ling tse, 'me ke tsebo ea
sebelisoa ka litsela tse tsena ka bomong kamehla sona e ba sephara,' me e
atolositsoeng tsohle tsa saense ho rua ho tloha fatse, ba etsa letho ka bobona 'moho
hape, liluloana tse hanyetsanang, hammoho Timm fella moo, 'me gore e tle e
sutumetsa ka ho eketsehileng maleban bakeng sa botjha kopanngoa hona bonngoeng
le' nete hore o ne a sa qhibiliha bakeng sa puso ea pele ea tsebo. Kahoo monna o hapa
ho qetela a boela a feletseng momahanyang berschauung oa kaofela; Empa ka e
ntle, 'me kaofela ka bomong e le hantle pakeng tsa talimang lintho botsoalle
haholoanyane le verknpfendem. Pakeng tsa bofelo le qalo e leruo le leruo la tsoelopele, empa hape Abweg le hlometseng.
Ke 'nete ka kutloisiso e itseng, joaloka mosebetsi oa bonono e feela e neng e
toaretsoe fihlang haholo le e ntle ka pel'a batho, ka nako eo e robehileng ke eena' me
tsenngwa jaana timetsoa ho motho hore e be phetiso tsebo, qetellong a khutlela
kaofela feletseng, moo e fihlela phello ea oona e tletseng 'me moelelo, e
bokaneng; hona joale o bona yona ho ya ka tsela e toanang hape e le e se a ntse a
bona shebahala tala; e-s'o kene tse tebileng temohisiso feela shebahala tala. Ho sa le
joalo le hlaha ho se tsitse ho hongata le ho se lumellane, e, ya memori ea oohle le ea
etsetsoang ba phutheho e mohlomong ka ho feletseng lahlehile fihlela, ha moelelo o
ile a hlokomela tokelo bohle batho ka bomong, e sutumetsa ka boeona bakeng
bokana.
"Sebopeho (of ka kutloisiso) momahane hohle; nahanne ka arola hohle; empa lebaka le kopaneng
Wieber;. Kahoo motho e pele a ka qala ho philosophize, haufi le 'nete ho feta rafilosofi ba neng ba
e-s'o geendigt etsoa lipatlisiso tsa sona"
(Schiller, "Hoo e ka bang
thuto e phahametseng batho esthete.." p.92)

Kahoo re ne re e ho etsa bonnete ba, ho feta bana bao ba tumelo phaella moo,
seliba na le 'nete ka kakaretso, Raw, empa ha ho ilibana ntshetswa pele, ho sa pusong

holim' linako tse neng e toanang. O ne a sa utloisise ka boeena le hore a staggered le

e mong le ketsahalo ea lefeela joalo se sa ka eena a ileng a fana likoloto leha e le efe
thetsang hakaalo khona ho utloisisa ka bomong le kaofela ka nako e toanang, le
lekang leha e le efe ho kena dintlha ka botlalo, a ke a lahleheloa ke ntho e lohle. Ka
lebaka leo, o ile a boela hloekileng ka ho feletseng 'me e molemo le e feletseng,
joalokaha ho fana ka Analysis sebakeng se loketseng morao ka kakaretso qalong ea
moloko oa batho e le dowry ke Molimo ka boeena, ho fumana kae-kae, mohlomong
ha ho mohla ho bona bohle; Bohato ba pele, e leng ka ilibana hae oa botho o ile a
ntshetsopeleng eona, a halefile kapa a timetsoe ntho e 'ngoe ea ho hloka sekoli ka
eona qalong le molemo le bongata, mona ka mor'a sena, ho na le ka tsela ea
hore; empa ke eng seo puso bongoaneng tsa botho qalong fumana staunchest le
steadiest, a ntse a bua ka bo hloekileng konokono e sa tsoakoang e tletseng, 'me
mesaletsa, re re hape, e le hore lintho tsa tlhaho e molimo bululetsoeng hore ba motho
ka mong monstrosities hore ka lebaka la ho toara ka n'ane ho Botho, e tletse, 'me
linaleli, bokaholimo ba eona le tlas'a oona. Ke bohle Wust le sehlopha sohle
pherekano ea bohetene mabone tlhakisetso therefrom ke.
A re ke re akaretsa ditataiso tsa sehlooho tsa ntshetsopele, ho ea ka oo primordial ka
bohona tsekolohile ba bang tumelo, eo hona joale e batla a haufi-ufi, re ka 'na
khetholla tse peli. tataiso e 'ngoe ea ho arohana ke hore ntle ho arohana le Molimo'
me lintho tsa tlhaho, 'mele le moea, e leng ea Molimo kantle hlalosa feela ea
pharaletseng ho kena mefuta e fapaneng ya mefuta e tsa tlhaho. Amana haufi-ufi le
letho leo e setseng lefateng, e leng ne a ke ke 'nile sea mo tlotlisa Molimo, esita le
majoe, e be liqubu, litila, peeled matlalo. Lintho tsohle li tsamaea bonahala ba khona
ho lefella kapa emela sechaba sa ka ntho eo tsoela ka ng'ane ho matla le bohlokoa ba
ho ea hae, e lekanang kapa e ka hodimo mafolofolo bonahala ho eena ja. Tabeng ena,
joalokaha re bone ka holimo, khopolo kapa boikutlo ba sa yuniti bohle-tsoang
habonolo timela ka ho feletseng, 'me hlaha esita le libpuoa phahameng ka ho fetisisa
ea tlhaho feela joalokaha e le' ngoe dessyecik le ka ntle ho lintlha tse ling. Ho joalo le
ka ho le joalo ka malumeli fetisisa ea bohetene; ha e le hantle mona larileng molaetsa
oa bohetene 'nete hore fumanoang ka tumelo ea Bagerike fetoha sebpeho hae ka ho
fetisisa. Ha Schiller o re: entse har'a melimo tsena tsohle ka tlameha ho tsamaea ka, e
ka felisoa ho bolela hore Bagerike barui Pantheon o ne o le litenyehelo tsa Molimo
'ngoe. Empa re na le moholo, ea matla, ea matla, bolumeli ea boholo-holo, e leng
boloka bonngoe le multiplicity ka nako e toanang, 'me a re ho tataiso ena kahoo o na
le e toanang classic moelelo joalokaha le pono e Christian bakeng sa tataiso e
meng. Ke tumelo ea Mahindu. A libopuoa allgewaltiges tlhaho, e amehang kaofela,
sena bonta ka boeona feela ka makhetlo a likete tse fapaneng theko mong. Ke
tumelo monstrous e tsoaloa ho tsoa ppelong ea 'nete tebileng ka ho fetisisa malekele
unformed. One fermenting bophelo undulates bolumeling ena; ho na le esita le
boleng, botlalo, ha ho mokhoa o hlakileng ho hlokoloa, ha ho tekanyo
zgelndes. moea kamehla joalokaha eka ke ka hlatsoa ka taba tse tebileng 'me e hlaha
tsoa feela ho potlakela ho kena e ncha. nahanne ka ke ua khantsitsoe ke taba ena,
empa toasoa le ho ferekanngoa a mazes bona. Ha ho hatela pele, empa didikadikwe
sa feleng feela.

E mong o lokela khetholla ka tsela e itseng pakeng tsa meralo ea bolumeli ba Sehindu, e leng hore
litokomane tse itseng ka ho fetisisa ea boholo-holo ea e toanang, Vedas etsahala, le moetso oa
morago ga moo e le ea kajeno ea bolumeli bona. Moralo khale ka ho fetisisa ke pete ho feta
hamorao. Bolumeli Hindu fetohile haholoanyane mebala-bala, tangled, libopeho tse ngata 'me
vielspaltiger, o na kamehla e kgakajana gape le ho tloha ka monyetla oa ho hlakisoa. Ho khetholla
boemo bona hona joale joaloka banyalani ba bang ba libaka tse sebeletsa mangolo Mission, se
lokela ho paka kamoo a borena bohle le 'nete thehiloeng tumelo ena, e leng esita le baromuoa ba
Bakreste ba ke ke ba thusa empa ho etsa toka, empa molao-motheo oa pono e hloekileng' me kopo
se hlahisang molemo tsoanang ileng feletseng lahlehile, kapa esita le sieo, le ho netefatsa ho ke ke
khona ho botjha kena e feela ka Christianity, ho kopana ha Molimo, kaofela, borapeli feela Molimo
o toaneloa ke ho bitsoa, 'me singulars lintho tloaelehileng e feletseng isoa sebelisa bolumeli bona.
"" Ke 'na ho tloha ho bosafeleng bile le tla ka ho sa feleng; Ke 'na motso oa lintho tsohle
hoseng, e leng mantsiboea, seo seo se etsahalang ka leboea, ka boroa, leholimong le lefateng; Ke
'na bohle:' nete 'me kelello, e leng mokhoa o hlakileng' me leseli la leseli, 'Moloki le motimetsi, qalo
le qetello, ke' na Quiet. ' "
Ka lipolelo tse joalo 'me e toanang a hore mangolo a Mahindu Brahm, e primeval molimo,
bua ka bobona, kaofela batho Hindu empa, joalokaha eka arabela ipolela: "" Ka sebele, u na le' nete,
ka ho sa feleng le nyakallo, fetoheng leseli linako tsohle le libakeng tse ling. bohlale ba hao
amohela lilemong tse likete le likete tsa melao, leha ho le joalo o etsa lintho ka linako tsohle
bolokolohi le ntle ho etsa sohle bakeng sa thoriso ea hao. Uena u le mong u Ea hlile a
hlohonolofatsa boiteko, u apere motheo oa melao tsohle, setoanto sa bohlale bohle, lna eo,
lefateng lohle hona joale, linthong tsohle. ""
"Ana ke lipolelo tse kafukafu, ratehang mali e mong, 'me ba bang u ka' na ea utloahala e batla
ho toana le 'ngoe ea lipuo tsa Bibele. Empa ho na le' s ha ho letho le ka morao ho lona, bubble
motle ke ba mang, ha u hlasela ka nako eo ho bona kamano e haufi le rua leihlo, sitisoa a letho. Ka
bonang : Brahm a lerotholi lintho tsohle li tsamaea 'me kapele fetoha pula leru, haufinyane ho Corn
ho moea, metsi khanya ea letsatsi, e, lintho tsohle, esita le sebpuoa nyenyane ka ho fetisisa, e le
hore e ketekeloang hong ka hona bofelo bo le lefate bo hloekileng le lerootho ka a General,
Hobane hona joale ka mor'a hore. nehelano ea Mahindu sohle se bopaki bo bonahalang ke e le
karolo ea Godhead, kahoo u tla se ke ua makala hore Brahmins, joalokaha ba bang ka lehlakoreng
le leng la puo ka ho sa feleng 'me e khaphatsehang libopuoa Molimo, ka lehlakoreng le leng, le
eena, palo ea melimo ea bona nakong 330 limilione tse fuoa u tla, ka fapana le hoo botsa. Ke
hobane'ng ha u rapela empa ka matsatsi itseng tsa raese Hindu eaba o seng joalo ha hantle ka
latsoitse, sefofane se 'metli oa mapolanka' me letlapa le lesakana le enke eo a nang kelello ea hae
litabeng tsa bolumeli? o ile a ngola .... holim'a melimo ena ba limilione tse 330 ba Brahma 'mpi,
Vishnu, e pholosang, Shiva, motimetsi re .w. "
(Graul, EvangeIisch Lutere
thomo siea 1846. S. 90.) latelang ho tswa ho ngolang ho eona baromuoa ba lee, Gordon le
Pritchett lilemong tse 1811-14; a Vizagapatam ka Bochabela Indies:

"Kajeno re ile motsaneng o mong oa boahelani ho monna ea neng a bua ka lintho tse o
totobetseng khahlanong le rna, e leng molimo senola ka boeona ka mokgwa wa esele The khopolo
ea Molimo e le." World Soul "ha hoa lekana bakeng sa bana karolo sunken ea botho, hobane li
thehoa ngoe, lefate le sohle se ho eona, ke moko-taba oa molingoana ona; ka hona Maindia tsa
bolumeli ha se na ho qeaqea, ntho fetisisa nyelisehang ho supa ha lna monahanong oa hae ho
rapela joaloka e tsoang ho molimo; kahoo, ke tsona artisan liqha ba hae hore ba lithulusi pele a qala
ho sebetsa le e le hore a etse se toanang ho tlaase le Schiffer rapela ka pele ea sekepe, e leng nka a
mo ho etsa hore mo tlisa thabileng hape. "

Tataiso e meng ea ho arohana hlaha joalokaha eka perpendicular ho fetileng, kapa

fokotsa lekgotleng ka litsela tse peli, moo motho oa pele oa monstrosities Link ba,
kapa oela joalo. Etsoe haeba ka tsela e mehleng oa Molimo o lutse tetebetse a tlhaho,
A moea le corporeal fetola feela ho kena dibopeho a macha le ile ka qhaqha kwa,
kahoo ha ho bapisoa e ka tse ling sena A arola ka boeona e ka ho ba, Molimo
tsekolotsoeng tsa tlhaho, joalokaha a phele bophelo bo hopotsa o bafu talimanang le
eona, a tsosa e le ba phahameng holim'a tsona, ba feela taba tlhaho, eseng moo ho e
ne e ka etsahala hore ebe eingetan. Ka mor'a hore tsela ena filosofi la lebotho la har'a
rna, Molimo oa tumelo, 'me sebopeho sa saense ea bitsoang tlhaho li mong le e
mong tse ling tse a hlalosa hore feela ba fokolang kelellong dikgwele sekho se
nahanele' me ba bang le lipolelo tseo u hopotse, leha ba ka 'na phehella a liphello tsa
bona, tloaelana le bona. Ka tlhaho, lintho tsohle li tsamaea tsoela puso bafu le
molao. Molimo o tlile joalokaha ba bang seo a sa se jeoa ke bolutu ke keng ba
lekanngoa le khaphatsehang bophahamo; matsoho a rna re phahamisa ho eena; empa
li sa lekana ho eena; eena o khutlela ka matsoho a hae a tlhaho; empa ha re tsebe hore
na o na le ho se etsa. From e ngata ba leseli bomolimo ea bophelo, tlala feela lefate
lohle, e leng litlhase tse 'maloa li lula feela ka batho le liphoofolo; esita limela li ka
lahleha bosiu; ho ke ke hore na ho lula ka mor'a hore ka letsatsi le khanyang feela
hasane linaleli tse sepakapakeng; bosiu le joalo entse hore re tataiso ena. E le joalo, e
le thipitlo oa naha e hlang ea phelang sa ntse pholosa feela ka liqhobosheane ka
bomong, e leng 'mele ea batho le liphoofolo, leha ho le joalo, mehele, lintho tsohle ke
tlohelloa.
Joalokaha kelellong le mofuta bola, eo hape disintegrates sebakeng sa moea ka
bohona. Re na le seriti lehlakoreng feela ka mahlakore, ha ho sehlopha sa bo
eketsehileng toanang moea le phahameng, ho fapana le hoo ka boeona ka holimo
feela haholo ka eona. Ke joang a sa ntse tlama meea e ka mor'a hore a kenella ka ka
tlhaho, ha toanang lula hlloa libakeng tse khethehileng ipatile. Joalokaha sebakeng
sa moea, e leng khefu tlhaho ka boeona. Ke joang 'meleng, moea ntse sa ntse ee
hammoho ka' ngoe, phelisana le eena, ea chelete ea bona? Organic le unorganized
chenchana ho panya ha leihlo maleban mong le e mong tse ling. Le hape, le hape ho
's ka bolona le khetholla. From mahlakore a mabeli kapa likarolo tse ling tsa ntho e
toanang, moea oohle, kelello ke likarolo tse peli tsa ntho e toanang. moea toarella
'mele, oa tla' me o tsamaea le eena, re hopola ho ba phonyohang 'meleng lefung,
moea oa meea ka mor'a moo. Empa 'mele hona joale o hanne menyetla ea esita le
moea oo ho seng o batla ho mo fa feela ho ba le botsitso, mme a re, matla oa ka etsa
hantle boetse; hobane u qetella a toasa mo matla a bophelo ho tloha, 'me o etsa
lintho tsohle li tsamaea ho qetela matla tsa lona phetha molao. Me ho joalo le arola
'me e arola ntle phetse' me kamehla hlakileng 'me kamehla utloahale ho fetisisa
motho ka mong' me ba shoele 'me lia hanyetsana e feletse. hopola ho ba taba ea
'mele, moo eena ka boeena a tsosolosa, joalokaha' mele, 'me re bolella feela hore e
nyahamisang le ho khoneha ho eena, o ne a mo pholosa ho tloha qetello ea hae. mele
ke ua toha tsa moea, hlopha molao-motheo oa eona, 'me a nahana hore a bua haholo
toanang sitisa feela e le hore eona. Lintho tsohle li tsamaea ikutloa thohakong ea ho
hloka kutloano ena le liqhoebeshano sa ntse a tsoela pele.

Ka tataiso ena re ntse ba le bohareng akarelletsa. Re ka 'na bitsa Bakreste kajeno,

hobane ke Christian kajeno. Eseng hore Kreste o ne a tla ba le mabaka a toanang,
eseng hobane e ne e le karolo ea motheo oa Bokreste, e le 'ngoe ka kutloisiso ea hore
kutloisiso eo re buileng. Kreste ka boeena o ho mohla tsekolotsoeng Molimo oa
tlhaho, kamano e pakeng tsa Molimo le mofuta eseng tohloa tsohle, ho mpa feela
etsetsoa qeto. E mong ne e le ho mo ebang o sebele re le laetse. Molimo ke Moea 'me
ba hore ba mo rapele lokela mo rapela ka moea le ka' nete. Hammoho le ke sethotsela
le likpo tsa ka lokela ho romela ba se ke ba 'mele e' ngoe motho, empa moea; Na e
se ke ba latola hore ke na le 'mele le hore e mong o na le' mele. E le hore e sa latola
esita le ka ho ea ka lentsoe la Kreste hore Molimo moea le 'mele oa ka mofuta li e
latola haeba se toanang le ka tokelo ea ho ferekanya mo moea le eona le ho etsa
likpo ho na le eena ekare oa ferekana, joaloka bahetene , 'me ho ntse ho etsa se
Mahindu. Ho ke ke feela ka linako tsohle na nako ea ho boloka 'mele,' me nakong ea
ha Kreste e ne e le haholo-holo nako e itseng, ba hlomphuoa ea 'mele, boleng ka
holimo hlomphuoa hore hltse ka har'a bohetene busa ho qhelela ka thko le mofuta
oa ho hloekisa ke hloekileng ka khonehang ikhule ka moea. Hona joale, hore Kreste,
sena sohle-profeshenale feela phethahatsa mong feela o ile a hlokomela se neng se
hlokometse eseng ka nako eo, ka nako eo ka sebele tlatselitse haholo ho tloha rona ea
nyelisa meng kaofela 'me kahoo ho khanna rna ka tataiso eo re ntseng re toaroa.
Haholo-holo matsatsing a pele ea Bokreste tla le hlompholla ka nyeliso feletseng dikamano
Molimo le tlhaho ka ho feletseng le ho nyelisa lintho tsa tlhaho le tsebo ea tlhaho se utloele bohloko
ho bonahalang eka ke seo monna le hore kamano ea hae ea moea le Kreste khahlanong le holim
bohetene le Bolumeli ba Sejuda, Molimo o ile a ngola ka pelong, joalokaha tshaeno feela e neng e
bala toaneloang ke ho nahanela. 'Me joalokaha tsebo ea mofuta o ile a hlompha hape, a tsoela
ngoe, mabapi le eona e le ntho e' ngoe e neng e ha ho letho le ho se etsa, eseng feela ka ho nahana,
empa hape le taba sa tsebo ea lintho ea Molimo. Leha ho le joalo, sena se ne se thibela pono ea ho
tloha ke sa animatsioon ea tlhaho hore u ithata ea linaleli, motheong oa ureingebornen bona ke keng
ea senyeha mafolofolo nako le nako kamehla hlahisa o ile a khothalletsa, ntle ho ba khona ho
ikarola ka ho feletseng ka sebele lefate lohle le Christian tseleng e fapaneng.
Ke hopola mabapi sena ho akha filosofi tlhaho tsa Mehleng e Bohareng (16 U. Lekholo la
bo17 lisente.), Hore baemeli ba bona Cardanus, Telesius Campanella, Giordano Bruno, Vanini,
Paracelsus har'a batho ba bang e matleng a hae. mehopolo ea hao e toana haholo ho rna le ea ba
filosofi ea khale tlhaho.

Empa tataiso ea Bokreste ke e 'ngoe e leng lehlanya mabapi le iponahatsa ka

nepahetseng pina fetang oo. Le hore na re ka 'na lahleheloa ke ho latela tataiso ena
esita le hona joale, ha re lebale ho rua ho ke keng oa lekanngoa e leng e eketsehile ka
tjantjello' me oo sepheo phahameng ke ho inta ha totobala hore re ne re lokela lula
ka nako e telele ho eona. Karohano ea Molimo ho tloha tlhaho, 'mele oa moea ka
worldview Christian o ile a ba le sebelisa hamolemo libaka tseo hlaloseheng eo re
nang le mahlakore a mabeli a sa ntseng ba e ka ba ka ho boha ho ea, ho itetlehile ka
phapang ea pono hlile hlalane, e mong le tse amogelwang ho hlaka bakeng sa bona le
tsebo ena lokela ho ithuta. Joalokaha Molimo a ikhula ho ba boinotsing hae
sehlohlolong se ea tlhaho, 'me moea oa motho oa lateloa lumellane le eena, sena e ne
e esita le joalo haholo lapeng le eena; hloekileng joalo e tebileng kamano e haufi-ufi
le Molimo ka mohla hla, kahoo kafukafu khopolo ea Molimo o ne a hlaha ka mohla,
hafeela monna eo Molimo a ileng a bua ka molomo feela sebakeng se le seng

tsoasang lefate tseo ho tsona o ile a ikutloa ke soabile, 'me o eo tlhakiso sa ntse
kahoo lekhotla la bue hakaalo o ne a tseba. Ke Moea oa motho o ile a tobana Molimo
ka boeena, o ile a sebele ela hloko le ho mong'a mefokolo ea hae 'me mabotho a; o ne
a e-ba motho ka mong ke ua ho seng joalo kamehla le Molimo - empa Molimo o
mong feela oa kaofela - kopanya le ferekanya Molimo le bona ba, (re ho bona ho
Mahindu) hafeela halofong feela mokhoa o hlakileng ka kamano ea hae e le moea
motho e ne e le eena e le moea o bokahohleng. Ke ka ho eketsehileng o ile a akaretsa
sebpeho se nang Molimo, o ile a ile a ithuta feela utloisisa puso ea bona le molao oa
bona; o ne a kile ua khona ho finyella e, hafeela a ne a nahana waltend le ho feta sa
eeng ka molao moea inahanelang ka eona; toha empa a sa ntse saense ea bitsoang
tlhaho ho sebetsana tlhahong joalokaha 'mele o phelang; bohle saense ea bitsoang
tlhaho ne a ke ke teng ha mofuta o ne haesale nkoa e le 'mele oa ba phelang. The
Mental le Natural ne e lokela ho nkoa e feela ka Makala ho khetheha, ho ba Morena
oa specifics tsohle Dern hlokomela le; empa sena e fanoeng ke sireletsehileng ka ho
fetisisa le ho etsa bonnete ba hore baa ba boloketsoeng Makala khethehileng. Feela
hore ho nahanela ka linako tsohle tse arohaneng hakaalo ke Zulngliche qetela,
joalokaha kamehla unseparated. The hlaka ha e feletseng ea 'nete' me 'nete tlhakisetso
larileng e-na ha e le hantle e le hore re hlokomele hore na o etsa qeto ea ea ho
nahanela leha e le efe eo Molimo' me lintho tsa tlhaho, 'mele le moea, e leng sheba
makhabane phahameng eo ba neng ba e amana.
The bohetene 'me tsa morao-rao le pono Christian lefate na sebopeho sefe joalo, e
mong le tse ling tse, karohano ka bohona ho lokela ka lekhetlo le leng nyamela; 'me e
ka etsahalang haeba ba sa tlatsana ka ntle le seo a lula a ea sepakbola leha e le efe e
molemo, empa phunyeletse mo lekgotleng. Bohetene na sa ntse a phela boloke a
dibopeho tsa lona joaloka kamehla arohantse le kelo-hloko ea ka hare senya bonngoe
ba sebele ba Molimo le tlhaho, 'mele le moea, kamano e pakeng tsa Molimo le batho
ho feta hona joale, le hoja ka sebele e seng e le Bakreste ba pele e neng e; hore
Bokreste na ya go arola tsohle tsa eona le ho arohana ha e le hantle tse majabajaba
empa a phela ka kelo-hloko la fanyehiloe ripening ka holim'a tsohle, e neng e
toaretsoe le libpuoa tsohle tlaasana ka bapisoang le eona bonngoe le bophahamo le
etsoa sebetsang. Hantle Ke bolela, bohetene, tsa a bolang tlhakisetso of Christianity
ha a ntse a Bokreste, e leng eona linakong tse ka sehloohong ea boteng tsoela pele
gehends Pepesoa, qeto ena 'me ea khlong e feletseng ea boqapi boo bohle ba hae
mehleng na le hoo, a ntse a ka hare ho hlalana mmoho, ka ho ya ka, joalo ka ha e
mong le e mong motsotsoana se nang balekane ba e hlakileng, e boetse e nkang e le e
hlakileng, 'me qetellong le qobellang tekamelo ea ho botjha lehokela ebe kopanngoa
phahameng ka ho fetisisa oa eona linakong tse arohaneng ka booona, le amehang ho e
tlisa poelano ea ba hloka kutloano le ho hloka kutloano le bohetene a hlla. Kahoo tla
fihlela letsatsing lena se seng ka mor'a seo leha e le neng ntse ba 'nete ho eena, eseng
ho phaella ho, empa hlaphoheloa ka hare ho Bokreste ka boeona, ka tsela eo tlatsetsa
ho ea kopana le mefokolo ea Bokreste kajeno, e leng e e-s'o mefokolo ea Kreste,' me
ho se fepe matla a macha. Feela a le ka Kreste ke tsela ea ho fumana poloko, empa
tsela e e-s'o fele, 'me ho sa ntse e le ho hongata hoo ho ngoliloe ka holimo, e le hore e
lokela ho ba ile ba kopana ho ea tlaase.

Joalokaha Molimo a boela a feletseng kena mofuta oa motho oa ha a sa ntho e joalo

e sa tloaelehang o hanyetsa Molimo, e boetse ke boqapi boo ba Molimo ka sensuous,
e humanization ea bomolimo, ba boela a bula likhoro tsa moroallo, feela ha ho buuoe
ka tala boqapi boo fetileng le humanization ; empa hona joale Molimo ke mofuta
ntlafatsa likarolo tsohle tse phahameng, ho fana eona Bokreste; Godman se ileng a
phethahatsang heroics batho ka bomong le tse qapiloeng molemo, empa ba bonahala
sa Molimo ka kutloisiso purest, 'me ho ea ka likamano tsa phahameng ka ho fetisisa
lefateng. Ka ho sokoloha ha tsenngwa jaana atamelang Bokresteng tla lahleheloa ke
letho empa seo ha ho mohla a le teng le ka mohla a mo botsa etseng phaello ke Kreste
ka boeena; kganetso feela tla lahleheloa ke oona, e leng maemong phahameng
pholletsa negation sona. Se tla boela se tla le tumelo ea eona e hlakileng, lerato la hae
o akarelletsang tsohle ke, tepo ea hae e phahameng ka ho mahala sebaka sa lintho tsa
tlhaho le meea, 'me kaofela-luminous ka mokhoa o hlakileng ea eona phunyeletsang,
kaofela hakana le ho kopanya hobane boeona e hlakileng a ka boeona' me le ntsoeleng.
Bohetene o kile a hla higgledy tsa mefuta ena kaofela fate tlaase, ka litsela tse
fapaneng verschrnkend, lefate plating; ba bang ba lipalesa ne a, ba bang ba
mofoka. pe A empa phomotse e telele unimpressive kenyeletswa, koala a akaretswa
oa hae e monyenyane eaba o re ho ba ka hohle. Empa e le Keimlein robetse kahara
sona, e leng Keimlein ke Kreste, a letsoho la e phahameng thereinto beha, 'me ha
nako e tlang ha e tsoha, Breaks pe e oelang, lijo-thollo tsa mehato tsoa, feela tse
nyenyane' me boholo ba hateletsoeng ke setlama le litlama-tlama ho potapota; kamehla sebakeng se phahametseng hla e otlolohile bakoang, e fetoha matla,
ba matla le ho feta, kganna. Roots hohle, pulls ka mefuta ea, mabotho a ka dil, e
setlama le lehola hlokahala mehele, lipalesa shoa; mong'a lona kamehla fumaneha
'matlafatsa ha glt li fumana feela hole lefate, qetellong durchwurzelt lefate e le
bale na ea se nang molekane, e le hore lintho tsohle tse ho lona tomagano; se neng se
sa tieang, haholo; moo mobu o omileng ne dijusi ea e tebileng ho khutsitsoe; ho
sebaka sa moo empa e tla lesupi ka ho feletseng hore na li leleke ena moloko oona e
sa ntseng e hlaha siea barui bltenarm, feela haufi le fate, e leng, ka boeona, mahola,
empa mofoka tse ling thusa nang le liropeng chesang lehlakoreng; le sefate boeona ho
bonahala a qetella a khathetse, feela tse sa beheng litholoana kamehla beleha makala
tse ncha, e tsoela le liketso tse ho lona feela mechanically le tsejoang; ho fihlela ka
letsatsi le leng ka Lenze ncha ho tloha tlhrng moloko o corolla khefu, se hapiloeng
lehlakoreng liropeng, 'me kutu hona joale ho phetha le mong feela a limpshe e, ke
eng hape hasane hla le mokatong tlaase; le toereng tetemang kaofela hang-hang-ea
leholimong ka hlakile, leha s ea ka mefuta ea toanang, e leng o kile a theha setlama
ho pota, empa a se ke mabotho a toanang feta moo, leruo boholo-holo 'me leruo
boholo-holo, empa tsosolositsoeng ho tloha yuniti bophahamo. Metso mona ka tlase
ile la ho etsa le leseli le tsoang holimo. A le serapeng moo sefate emela, ke serapa sa
leholimo. Ho na le sefate le lifate tse likete tse ling.
Ho tloha qalong lefate Ema joaloka sefate se ka Garden oa Leholimo; empa e
meng ea ka kutloisiso e phahameng hlile 'me lithunthung ba tla ka letsatsi le leng ba
eme ka har'a eona. Esita le ngoana botho ha a hlaha e se e ntse e ngata ka kutloisiso e

tala; empa ho hlokahala haholo hore ba etse joalo ka bohona e 'ngoe le lefate o
kopane ka tsela e itseng e phahameng. Joalo, Leha ho le joalo, ha lefate e tlang ho
tla.
Lehe la bobeli, la pele la toanang regenerates a Entwickelungslaufe oa moloko oa
batho, ho ea qetellong ea boholo-holo, e le qalo ea mehla le lecha, empa na le matla a
fapaneng ho feta a pele le mpe e le.Nonyana, e leng le tsoa ho lona, ha e sa jwalo ka
lintsintsi ntsu ngangisana ka thko ho lenong le leeba lefateng, empa joalokaha
lefate ka bolona, e leng o na le lintsu, manong le linonyana tsohle tse nyenyane tse
ka booona, tumellano le linonyana oa 'nete a moea ho pholletsa sepakapakeng,
Molimo pina e ncha ho bina hoseng. Ke ho re, bolumeli, e leng Bokreste matsatsi
nakong e tlang ke ke la khutlela ho loana le malumeli a mang lefateng, empa hlla
malumeli 'ohle tsekang ke tsoela hong le boelantse bona. lefate le tla matlafatsoa
Kahoo kopano le ka ho hlaka le ka boeena rorisa Molimo ka tsela e lumellanang le
thoriso ea linaleli tse ling.
Ka sebele seo sheba nakong e tlang e hle, feela sebeletsa ho etsa hore ntlha ea
tokomane ena; hobane ke kamehla booatla bo matsatsing a khale. Phehella ho na
empa hobane ha se maleban nako e ntjha?How thotofetseng ba se a ntse moru le
lirapa
tsaanakong
ea khale. Le ho feta tima ea khathollang le nyakalle khanna matla
Contribuu
millorar la traducci
ana, lithoko, bophelo talana. Bolumeli, saense le bonono kamehla koahela likarolong
tse ling, empa zerblttern, khone ho gewltigen likhanyetsano bona o boima ho ntse
ho etsa; ha ho e be e hlabollang le tumelo le bophelo mohloli o phallang ho feta, le
ntho eohle. 'Me feela joalokaha ka hoetla ea mofuta oa sebele oa nako ena le hlaha le'
ngoe feela hobane ha makhasi leruo ho hla khl ka ho fetisisa e tela ka ho
fetisisa. E ka sebele, re na le hoetla barui, empa re boetse re ba le ho hoetla e
tsoetseng pele. 'Me ha re ntse re thabela ho kholo e feletseng, e toenyehile re pele ho
ketsahalo ea' mino. Empa ka linako tsohle ho oa e lateloa ke seliba le lecha; le e
mong le selemo e ncha tsoela pele ho tsela ea khale ka ntle, moo ba shoeleng ntse
selemo, empa o tsoela pele ho khanna le lithunthung ka ho sa feleng.

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