CANTAR DE LOS CANTARES

Por Pablo Prez

Por muchos aos he tenido el deseo de realmente entender el mensaje que contiene el
libro de Cantar de Los Cantares. Recuerdo que en mis primeros aos de estudio en
el instituto bblico estudiamos este libro con una interpretacin espiritual, y yo dira,
alegrica, teniendo como mensaje central la relacin de Cristo con su Iglesia.
Esta manera de interpretar el pasaje nos puede hacer perder el propsito principal del
libro. Sin lugar a dudas que podemos darle una aplicacin a la relacin del creyente
con Dios y hasta podramos tomar a Salomn como un tipo de Cristo y a la Sulamita
como un tipo del creyente. Respaldndonos en Efesios 5:32 ya que todo matrimonio
se puede comparar a la relacin que la Iglesia tiene con Cristo.
Pero la intencin de Salomn al escribir este libro no era ensearnos la relacin de
Cristo con la iglesia. Es en realidad el testimonio, de como fue su primer matrimonio,
dejndonos un ejemplo o patrn para que los hijos de Dios podamos seguir en
nuestras relaciones como pareja. Creo que el Espritu Santo, quien inspir las
Escrituras, tena un plan y propsito para que este libro est dentro del canon bblico,
es decir dentro de los libros que son aceptados como la Palabra de Dios. Cada libro en
la Biblia tiene un mensaje vital para el pueblo de Dios y el mensaje de este libro es
acerca de la relacin de pareja, empezando por la amistad, pasando por el
compromiso, y llegando hasta el matrimonio.
Sin lugar a dudas que la iglesia evanglica de nuestro tiempo tiene acceso a tanta
informacin y libros cristianos que se escriben sobre estos temas. Lastimosamente
mucha de esta informacin y literatura se mezcla con la sicologa secular, y con los
conceptos del mundo. Hollywood, la televisin, y los temas musicales manejan o
marcan el paso en cuanto a como se deben manejar las relaciones. Otra fuente a la
que acudimos para aconsejar muchas veces es nuestra propia experiencia, sea sta
buena o mala.
Nuestros hijos estn expuestos a esto, y al criterio que sus amigos puedan tener en
cuanto al tema.
Qu el Espritu Santo de Dios abra los ojos de nuestro entendimiento para darle a la
Palabra de Dios la autoridad que tiene sobre este tema!
La inquietud de estudiar este libro qued sembrada en m desde que un hermano
misionero, dedicado al ministerio de consejera matrimonial y pre-matrimonial, lleg a
la iglesia que yo estaba asistiendo en Quito, Ecuador. Fue justo en el tiempo que
estaba de novio y comprometido; fueron das difciles de lucha espiritual y emocional.
Luchando con Dios y con su Palabra, queriendo practicarla, pero en mis propias
fuerzas. Ahora comprendo la necesidad de vivir una vida crucificada y la importancia
de ser lleno del Espritu Santo.
Ser imposible que los principios de este libro lleguen a ser prcticos, a menos que
Por Pablo Prez

Dios mismo est en control de nuestra vida. La vida cristiana, y por consiguiente la
vida como pareja, parte de nuestra identificacin con Cristo (Glatas 2:20), y de la
apropiacin de la realidad de la vida de Cristo en nosotros (2Cor.4:11). La realidad de
la lucha de la carne contra el Espritu se hace ms evidente cuando queremos formar
una relacin de pareja, porque lo natural de nosotros sale a flote, nuestros deseos y
nuestras pasiones. La lucha es real, y a menos que el Espritu Santo controle nuestra
vida, fracasaremos en el intento de dominar nuestras pasiones (Glatas 5 :17,24).
El hermano Wally De Smet, nos ense de este libro, pero interpretndolo literalmente;
tomando en cuenta el estilo literario que tiene el libro, es decir entendiendo que es lo
que nos ensea Cantar de los Cantares como poesa.
Ahora 15 aos despus, como matrimonio, hemos podido experimentar y ver las
implicaciones que conlleva el poner en prctica o no, estos consejos. Por algo Dios nos
dio en su Palabra.
Ahora tenemos un hijo adolescente y creo que en parte esa es la motivacin que me
ha llevado a tomar en serio el estudio de este libro.
Creo que muchos en la iglesia en Amrica Latina y Espaa sern beneficiados por este
estudio, y creo que vale la pena invertir tiempo en escudriar lo que la Palabra de Dios
tiene para nosotros en cuanto al tema. Dios me ha permitido compartir este tema con
cientos de jvenes; y veo la necesidad que la Palabra de Dios sea la autoridad final
en cuanto a este tema.
Por esto creo que el libro de Cantar de los Cantares debe ser escudriado y
entendido de acuerdo al propsito que el autor tuvo en su origen. Al mismo tiempo
debemos considerar otros pasajes que armonizan la enseanza encontrada en este
libro.
Sera maravilloso poder saber hebreo y entender la poesa hebrea, pero siendo que
tenemos este limitante, lo que en mi estudio de este libro he hecho, es acudir a las
herramientas como, diccionarios teolgicos, el texto interlineal hebreo-espaol, y los
lxicos hebreo-espaoles; para poder mirar las diferentes alternativas que una palabra
puede tener en su traduccin. Trat de leer algunos comentarios, pero no encontraba
claridad en cuanto al propsito o la lnea de pensamiento, ni poda ver la fluidez ni la
progresin del pasaje. As que me limite a las herramientas de estudio ya
mencionadas.
Es mi deseo y oracin que este estudio pueda ser de bendicin tanto para nuestros
hijos como para los matrimonios que siguen a Cristo, y que lo consideran el Seor de
sus vidas. Que Dios ponga el querer y el hacer su voluntad en cada familia, en cada
joven, y jovencita, en cada esposo y esposa.
Escondido en Cristo y su amor, Colosenses.3:3
Pablo N Prez

Por Pablo Prez

CANTAR DE LOS CANTARES

NUEVA VERSION INTERNACIONAL

Comentario: Por: Pablo Prez

Cantares 1
Cantar de los Cantares
1
Cantar de los cantares] de Salomn.

El ms bello cantar! Un cantar a la relacin matrimonial:

empezando cuando son amigos, pasando al
compromiso, al matrimonio, y luego a la luna de miel los
conflictos, y la resolucin de conflictos, llegando a la
madurez en la relacin

PERIODO DE AMISTAD
Primer Canto
La amada
2
Ah, si me besaras con los besos de tu boca...
grato en verdad es tu amor, ms que el vino!

3
4

Grata es tambin, de tus perfumes, la

fragancia;
t mismo
eres blsamo fragante.
Con razn te aman las doncellas!

Tu nombre es como ungento derramado

RV

Por Pablo Prez

Ya se da por entendido que los dos se haban visto en

algunas ocasiones y hablado, ella se senta atrada por
l. Lo normal y natural en algn punto en la amistad es
que se sientan atrados.
Note la forma gramatical en que est escrito, futuro
subjuntivo, para expresar un deseo, atraccin a la
persona de Salomn. Su manera de hablar, y
comportarse, causan en la Sulamita un deseo de ser
ms que amigos. Quiere una relacin ms cercana ,
ms ntima,
El como manejamos esta transicin es clave, y crtico a
la vez. Ya que de eso depender el desarrollo de una
relacin saludable, o no. Muchos de los problemas en
una pareja se debe al desconocimiento de lo que dice la
Biblia en cuanto a como debe ser esta transicin.
Cuando una persona te agrada y quieres pasar tiempo
a solas con ella.
Cuando quieres una relacin ms cercana con tu amigo
o amiga.
Cuando empieces a desear el beso de su boca.
Es que ya no quieres solamente la amistad de esa
persona.

Para ti esta persona es agradable, ya que su carcter,

su nombre (habla del carcter ver Jueces 13:17), sus
atributos como persona te gustan; son como un perfume
agradable, ya que conforman una persona atenta,
sincera, y respetuosa. (2 Cor. 2:14-15).
Como creyentes debemos despedir el aroma de Cristo a
travs de nuestras vidas. El comportamiento de un
amigo(a) cristiano debe ser con toda pureza 1Timoteo 5:12. En santidad y honor 1Tes. 4:3-6. ste es el atractivo
del amigo o amiga, y l o ella sabe que otros tambin
son atrados por eso.

4-5

Hazme del todo tuya! Date prisa!

Llvame, OH rey, a tu alcoba!
Los amigos
Regocijmonos y deleitmonos juntos,
celebraremos tus caricias ms que el vino.
Sobran las razones para amarte!

La Sulamita desea estar con l. Arrstrame, atreme, y

correremos en pos de ti (RV). Dame una seal que yo te
intereso, y correr hacia ti.
Nota: Se expresa como un deseo, y ste es el de
conocerse. Es como una mezcla de emociones, somos
amigos, pero me siento atrada.
El rey me ha metido en sus cmaras, en Heb. Tambin
se puede traducir, aposento o sala. Es el lugar donde
pueden hablar y conocerse.
Las amigas de la Sulamita se sienten atradas al rey
Salomn por su carcter y su personalidad.

La amada
Morena soy, pero hermosa,
hijas de Jerusaln;
morena como las carpas de Cedar,
hermosa como los pabellones de Salm.
6
No se fijen en mi tez morena,
ni en que el sol me bronce la piel.
Mis hermanos se enfadaron contra m,
y me obligaron a cuidar las vias;
y mi propia via descuid!

Cuando las mujeres se comparan con otras, tienden a

despreciarse. Las tiendas de Cedar son tiendas
nmadas del desierto, resecas por el sol, y del color de
la arena.
Lamenta haberse descuidado de su cuerpo.

Hazme saber o t a quien ama mi alma,

Le pide una cita para conocerle, quiere saber quien
realmente es l. Busca quiz en un momento de
descanso del trabajo de l, al medio da y no a
escondidas. Ella quiere conocerlo y qu mejor que un
descanso, para que l le muestre el trabajo que hace!
Pasearse por donde estn los otros pastores, con un
velo puesto; era la prctica de las prostitutas (Gn. 38:14-

Cuntame, amor de mi vida,

dnde apacientas tus rebaos?,
dnde a la hora de la siesta los haces
reposar?
Por qu he de andar vagando
entre los rebaos de tus amigos?

15).

El verdadero amor quiere evitar toda apariencia de

impureza.
Los amigos
8
Si no lo sabes, bella entre las bellas,
ve tras la huella del rebao
y apacienta a tus cabritos
junto a las moradas de los pastores.

El consejo para ella es que, en presencia de otros por

cuestin de reputacin, tambin lleve a su rebao cerca
al de l. As podrn conversar.

El amado
9
T y tus adornos, amada ma,
me recuerdan a las yeguas enjaezadas
de los carros del faran.

Ella se presenta bien arreglada, la comparacin que

hace Salomn es a una yegua del Faran bien
adornada, puesta en medio y adelante de los caballos
que jalan el carro. La yegua era para adorno, no haca
esfuerzo por tirar el carro del Faran. Tena un caminar
elegante. Se distingua de entre las dems yeguas y
caballos. Es la manera potica de Salomn para decir

Por Pablo Prez

que ella es nica y muy especial. Ya las otras mujeres

no le llaman la atencin. Tiene ojos slo para ella, la
mira como camina elegantemente.
10

Qu hermosas lucen tus mejillas entre los

pendientes!
Qu hermoso luce tu cuello entre los collares!

La ropa y los adornos de ella tienen el propsito de

llamar la atencin a su cara. La gloria de una persona
se ve en el rostro. (Nm. 6:25 Salmos 80:3,7,19) La salud y el
estado de nimo tambin,

11

Haremos para ti pendientes de oro

con incrustaciones de plata!

El rey ya piensa como se vera ella con los adornos que

l pueda darle.

La amada
12
Mientras el rey se halla sentado a la mesa,
mi perfume esparce su fragancia.

Mientras ella mira como l se comporta en la mesa, se

pone a soar.
l es la fragancia de su vida. Un hombre respetuoso y
puro, que la admira y le hace sentirse nica; es como el
perfume que le pertenece a ella, su olor es agradable.

13

Mi amado es para m como el saquito de

mirra
que duerme entre mis pechos.

Est cerca de ella. Cuando Cristo es el centro de la vida

y l es el aroma fragante, no habr distincin de
aromas. Los dos huelen a Cristo, es decir su vida refleja
el carcter de Cristo 2 Cor. 2:14-15.

14

Mi amado es para m como un ramito de

azahar]
de las vias de Engadi

Ramito de alhea, en vias del desierto de Engadi.

Un perfume que se aplica despus de caminar horas o
das por el desierto, sin agua para baarse; es como
comerse uvas despus de cruzar el desierto.

El amado
15
Cun bella eres, amada ma!
Cun bella eres!
Tus ojos son dos palomas!

Salomn interrumpe, el pensamiento o sueo de la

Sulamita; la elogia. El centro focal de la comunicacin
est en lo que expresan los ojos. Ella comunica paz,
pureza, castidad (Lo que simboliza la paloma).

La amada
16
Cun hermoso eres, amado mo!
Eres un encanto!

Ella le corresponde, con admiracin por comportarse

como lo ha hecho.

El amado
17
Una alfombra de verdor es nuestro lecho,
los cedros son las vigas de la casa
y nos cubre un techo de cipreses.

Salen al campo, y se acuestan en el pasto, los rboles

los miran como las paredes de la casa, y las ramas y
hojas el techo

Cantares 2
La amada
1
Yo soy una rosa de Sarn,
una azucena de los valles.

Ella se considera como una flor silvestre, flor que en los

valles era pisada por los animales; vemos otra vez un
problema de baja auto estima.

El amado
2
Como azucena entre las espinas

Pero l la corrige y le dice que ella es flor entre los

espinos, donde no son pisadas ni tocadas con facilidad.

Por Pablo Prez

es mi amada entre las mujeres.

Ella sobresale entre todas las mujeres como la flor en

los espinos. Ella es flor, las otras eran espinos. As la ve
l.

La amada
3
Cual manzano entre los rboles del bosque
es mi amado entre los hombres.
Me encanta sentarme a su sombra;
dulce a mi paladar es su fruto.

Para ella l sobresale de los dems hombres, ella lo

compara con un manzano, los dems rboles son los
dems hombres. De los dems no podr comer, pero s
del manzano. Este hombre tiene algo que ofrecer, del
que podr comer y alimentarse y gozarse (emocional y
espiritualmente hablando) La sombra que da el rbol
habla de la proteccin y seguridad que le puede brindar.
Proteccin del sol de las pruebas y de los problemas.

La sala del banquete es para invitados especiales e

importantes; l la hizo sentirse importante. La bandera
es smbolo de proteccin, la atencin que demostr que
l, la hizo sentirse segura, confiada en l (Ex. 17:15).
Jehov es nuestra bandera, pelea por nosotros; nos
protege.

Me llev a la sala del banquete,

y sobre m enarbol su bandera de amor.

Por Pablo Prez

Preguntas de reflexin y aplicacin en el perodo de amistad

1. Del ejemplo de la amistad de Salomn y la Sulamita, qu puedo aprender?
2. De los amigos o amigas que tengo Qu conozco de su carcter?
3. Cmo estoy fomentando la pureza en mi relacin con mis amigos y amigas?
4. Cules son los lmites que pongo con mis amistades para que haya una relacin de mutuo respeto?
5.

Cmo puedo hacer sentir importantes a mis amigos y amigas sin enviar mensajes de atraccin
sensual, y mantener siempre una relacin que emane pureza? Cant.2:4

6. Cmo es que Salomn pudo expresar elogios para la Sulamita, sin doble sentido?
7. Qu caractersticas, podan ver el uno del otro que eran diferentes a las dems personas con que
ellos se relacionaban o conocan? Cant.2:1-3
8. Cmo puedo tratar con pureza y respeto a mis amigos y amigas en mi iglesia? 1Tm.5:2
9. En la iglesia, los jvenes tienen un tiempo social donde puedan conocer amigos?
10. Qu tipo de comunicacin mantengo con amigos, qu comparto con ellos?

QUERIENDO SER MAS QUE AMIGOS

5

Fortalzcanme con pasas,

sustntenme con manzanas,
porque desfallezco de amor!

En este punto ella ya no quiere slo la amistad; el

respeto, el trato con pureza, las palabras de Salomn, la
seguridad que le ha brindado, han producido en ella un
deseo de manifestar ese amor. Quiere la libertad de
hablar del amor que siente, y de que l exprese ese
amor libremente. Fortalzcanme con pasas y
sustntenme con manzanas.
Las pasas hablan del amor y las manzanas del aprecio.
enferma de amor (RV) Heb. De enferma Kjal se
traduce tambin, implorar, angustiar, anhelar, debilitar,
suplicar. De la raz Heb. Kjl Figurativamente se
traduce como esperar, aguardar, pervertir, con la idea
de torcer o hacer girar. Puede implicar afligir, desgajar,
danzar, concebir.
Como vemos no es fcil una traduccin literal de una
sola palabra, sin lugar a dudas lo que la Sulamita quera
decir, implicaba algunas de estas emociones y acciones.
Todos experimentamos tentaciones para salirnos de los

Por Pablo Prez

parmetros que Dios ha establecido en las relaciones.

Nosotros no podemos evitar las tentaciones. Pero el
control de ellas, slo ser posible cuando el Espritu
santo controle nuestra vida y nos ilumine para poder
entender y apropiarnos de Glatas 5:24-25
6

Ojala pudiera mi cabeza

reposar sobre su izquierda!
Ojala su derecha me abrazara!

Suea despierta nuevamente, expresando sus deseos.

Su izquierda est debajo de mi cabeza RV.
Nota: El verbo pudiera est en el futuro subjuntivo;
expresa algo que ella desea que se realice.
Ella anhela fervientemente el matrimonio, donde ya se
puedan abrazar, y estar acostados.

El amado?
7
Yo les ruego, mujeres de Jerusaln,
por las gacelas y cervatillas del bosque,
que no desvelen ni molesten a mi amada
hasta que ella quiera despertar.

La amada
Segn la NIV, es el amado el que habla esto, Pero la
manera como se traduce en la RV. Parece que es ella
quien habla. Reacciona o se despierta, se da cuenta
que puede perder la modestia, y el control de su cuerpo
y de sus emociones.
Yo os conjuro, oh doncellas de Jerusaln
Juramento a las mujeres vrgenes, o tambin puede ser
un ruego pidiendo que las otras mujeres vrgenes juren.
Por los corzos y por las ciervas del campo
Que miren a estos animales, como se comportan y se
dejan llevar por los instintos, y deseos.
Que no despertis, ni hagis velar al amor
Heb. despertar. Avives, levantes, excites, velar al amor
Hasta que quiera. Heb. De quiera, mover, aprobar,
excitar. Lo que la Sulamita est diciendo es que, ella no
quiere adelantarse, tener relaciones sexuales con
Salomn sino hasta cuando llegue el tiempo apropiado,
el matrimonio. Est dispuesta a esperar, y no dejarse
llevar por sus deseos egostas, y emociones sensuales.

Por Pablo Prez

Preguntas de Reflexin y aplicacin en la etapa ms que amigos.

1.Si me siento atrado/a a alguien puedo reservarme para mi mismo y esperar para revelar
mis emociones hasta cuando est listo para entrar en una relacin ms formal?
2. Cules seran las consecuencias de revelar mis emociones sin estar listo, o lista para
emprender una relacin ms profunda que la amistad?
3. A diferencia que en la amistad, cmo cambia mi comunicacin, que cosas comparto con
aquella persona con la que quiero entablar una relacin formal y ms profunda?
4. Cmo afectan mi imaginacin y mis emociones en mis decisiones?
5. Hay otras personas a quienes les he confiado lo que siento? Ellas me animan a
mantenerme puro, a ceder a mis deseos?
6. En mi iglesia se ensea la abstinencia sexual antes del matrimonio?
7. Qu libros y autores Cristianos conozco que recomiendan la abstinencia sexual antes del
matrimonio?
8. Segn Glatas 2:20 yo estoy crucificado juntamente con Cristo, como se relaciona esta verdad
con Glatas 5:24 y Colosenses 3:3-4. Cmo es que estos versculos me pueden ayudar a
mantenerme puro; y a esperar hasta el da del matrimonio, para tener relaciones sexuales?

PERIODO DEL COMPROMISO

Segundo Canto
La amada
8
La voz de mi amado!
Mrenlo, aqu viene!,
saltando por las colinas,
brincando por las montaas.

Comienza con la declaracin de amor, queriendo pasar

de la amistad, a un nivel ms profundo en la relacin.
Ha llegado el momento en que ella escuchar la voz de
su amado; ella lo sabe, lo puede ver enamorado; dice
mrenlo, viene saltando, brincando por las montaas.
Cuando uno est enamorado se hace cualquier
esfuerzo por ver a la amada.

Mi amado es como un venado;

se parece a un cervatillo.
Mrenlo, de pie tras nuestro muro,
espiando por las ventanas,
atisbando por las celosas!

El caminar elegante como el de un (corzo) RV, o un

venado, muy gil como un cervatillo, no le pesan los
pies. Salomn est esperando con ansias este
momento, tras el muro, mirando por las ventanas,
tratando de ver a travs de las persianas.

10

Mi amado me habl y me dijo:

Levntate, amada ma;
ven conmigo, mujer hermosa!

Lleg el momento ms esperado por la Sulamita:

escuchar de la misma boca de Salomn quien la invita a
salir para hablar con ella y a pasear en el campo.
l la ve hermosa.

11

Empieza a hablar por lo ms obvio, el tiempo, el clima,

aplicndolo a su relacin. El tiempo de invierno y lluvias,

Mira, el invierno se ha ido,

y con l han cesado y se han ido las lluvias!
Por Pablo Prez

tiempo necesario para preparar y germinar la tierra, tal

como en la amistad, el tiempo es necesario para
conocerse, y pone las semillas buenas y germinan.
13

La higuera ofrece ya sus primeros frutos,

y las vias en ciernes esparcen su fragancia.
Levntate, amada ma;
ven conmigo, mujer hermosa!

La declaracin de Salomn es el primer fruto evidente

del amor que tiene por su amada. Salomn est listo
para empezar otro nivel en su relacin, como cuando los
viedos estn en flor, y una nueva fragancia o etapa en
su relacin empieza. La invita a salir con l; a la ms
hermosa mujer, ya no slo como amiga, sino ahora
como su comprometida.

El amado
14
Paloma ma, que te escondes
en las grietas de las rocas,
en las hendiduras de las montaas,
mustrame tu rostro,
djame or tu voz;
pues tu voz es placentera
y hermoso tu semblante.

Respuesta a la declaracin de amor

de parte de ella
Ahora el se impacienta, ya que ella no responde
inmediatamente a su propuesta, se demora un poco,
juega con l a las escondidas. l quiere ver que cara
que pone la Sulamita despus de haber escuchado la
declaracin, y ella sabe que si l la ve, l se dara
cuenta. Salomn pide que le responda, es como que
preguntara me aceptas?
Ella le dice s, y le ve el rostro con una sonrisa de oreja
a oreja, hermossima.

El amado y la amada
15
Atrapen a las zorras,
a esas zorras pequeas
que arruinan nuestros viedos,
nuestros viedos en flor.

Ahora que han pasado a la siguiente etapa, la de los

viedos en flor, (el compromiso.) Los dos se
comprometen al unsono para enfrentar y buscar
resolver sus problemas, los que atentan daar su
relacin. Todo aquello que impida que se conozcan,
crezcan y maduren, ser considerado como una zorra
pequea, a la cual tendrn que quitar para que no
estorbe.

Por Pablo Prez

10

Preguntas de reflexin y aplicacin en el perodo de compromiso

1. Cul es el paso, o la decisin, que se toma para pasar de la relacin de amistad a una
relacin de Compromiso?
2. Quin toma la iniciativa?
3. Qu es una declaracin de amor?
4. Cules son las intenciones de Salomn para invitar a la Sulamita a salir?
5. Qu ha cambiado en la juventud de hoy en da en comparacin al ejemplo de esta relacin
entre Salomn y la Sulamita?
6. A qu se comprometen los dos? Mirar Cantares 2:15
7. Qu piensa en cuanto a la respuesta a una declaracin de amor, siempre debe ser positiva?
De que depende?
8. Cmo es que estoy recibiendo algn tipo de consejera pre-matrimonial?
Sera aconsejable que alguien ayude a la pareja a desarrollar un cuestionario, con el objetivo de
ayudar a la pareja a que se conozcan y tengan los temas de conversacin en sus salidas. No es
aconsejable tener citas sin temas de conversacin.

Por Pablo Prez

11

Nota: Qu pas con el noviazgo o enamoramiento?

Lo que nosotros conocemos como la etapa de noviazgo o de estar enamorados, la Biblia lo
menciona como algo que no es saludable y conveniente para una relaciona sana.
Se refiere al enamoramiento como una atraccin meramente fsica? (Jueces 16:1,4) La historia
nos cuenta cmo fue que termin la vida de Sansn.
Tambin vemos en 2 Samuel 13:1-15, la historia de Amnn quin se enamor de su
hermana,Tamar, a la cual termin violando, ya que su pasin era tal que lo llev a eso.
Vemos tambin en lo posterior de la vida de Salomn que l se dej gobernar por la pasin, y
como las mujeres apartaron su corazn de Dios 1 Reyes 11:1-4
En el Nuevo Testamento se nos aconseja a tener esposa en santidad y honor, y no en pasin de
concupiscencia, como los gentiles que no conocen a Dios 1Tes.4:4-6. El verbo tener viene de
una palabra cuya raz le da el significado de adquirir Hechos 22:28, Luc.21:19 obtener, ganar.
Pablo aconseja los hombres solteros a no tocar (del griego Hapto que significa encender,
excitar) a una mujer sino mas bien esperar hasta despus que se casen. Cada uno tenga su
propia mujer y a cada mujer su propio marido. (1Cor. 7:1-2). Entonces vemos que a menudo el
enamoramiento o noviazgo son usados como pretexto para dar rienda suelta a las pasiones.
Si el objetivo es conocerse, el involucrarse apasionadamente, llegando a las caricias y besos
hace que nos desviemos del objetivo. La manera de conocernos es hablando, comunicndonos
verbalmente. Este es el tiempo cuando debemos aprender a verbalizar nuestras emociones.
El toque fsico o las caricias motivan la excitacin sexual, dejndonos atrapados y desvindonos
de la comunicacin verbal, y ponindonos en una comunicacin emocional y corporal, perdiendo
la objetividad y el propsito de estar juntos, l que es conocerse. Glatas 5:24
Esto destruye las bases de la comunicacin, poniendo en riesgo la comprensin luego en el
matrimonio, y expone a la pareja a otros riesgos, que solamente complicarn, y producirn
sentimientos de culpa, amargura, suciedad, inseguridad, y desconfianza. Estos sentimientos
muchas veces no se admiten, a cambio de tener un placer fsico y emocional.
Por esto es conveniente, que tanto en el perodo de la amistad y compromiso, haya un acuerdo
mutuo de pureza y respeto. Los dos dependern en Dios y buscarn destruir las pequeas zorras
que quieran destruir esta relacin pura, permitiendo que Cristo se manifieste en sus vidas, y que
el fluya amor que Dios ha derramado en sus corazones; (Romanos 5:5) y los dos sean usados
como instrumentos de Dios para que mutuamente compartan de este amor.

Por Pablo Prez

12

Reflexin y preguntas de aplicacin en cuanto al enamoramiento o noviazgo

1. Qu aconseja el apstol Pablo en 1Cor.7:1-2, y porqu?
2. Cules son las consecuencias de no llevar una relacin en santidad y honor?
3. Si la meta en el compromiso es conocerse, como puedo conocer a mi pareja?
4. Sansn tuvo el amor a primera vista, cmo fue su vida y cules fueron las consecuencias
de dejarse llevar por sus deseos y emociones?
5. Lea Prov. 5 y escriba las consecuencias de las relaciones sexuales fuera del matrimonio.
6. Cmo describe Prov. 7:25-30 al que toca Hapto fuera de la relacin matrimonial?

La amada
16
Mi amado es mo, y yo soy suya;
l apacienta su rebao entre azucenas.

Empezando el compromiso
Como toda relacin empieza, con una satisfaccin
egosta, y hasta un poco posesiva, note los intereses
de quien est primero. Se ve el reflejo de un amor
condicional, como si dijera, si tu me amas primero, yo
tambin lo har, y si no, tampoco yo.
Ahora ella se siente segura de l, y ha llegado a
conocerle un poco ms, y sabe dnde, cmo, y con
quien trabaja (compare con Cant. 1:7).

Sueos de una mujer comprometida

17

Antes de que el da despunte

y se desvanezcan las sombras,
regresa a m, amado mo.
Corre como un venado,
como un cervatillo
por colinas escarpadas.

Apunte RV, despunte en Heb. Soplar, abanicar,

pronunciar.
Vuelve RV, regresa en Heb. Rodear, pasar, circundar,
fijar.
La primera cosa que ella quiere antes del nuevo da, es
verle y estar con l, y que durante el da la venga a ver,
que la venga a visitar. Quiere verle correr, como en el
da que vino para declararse. Quiere que los montes o
colinas que los separan no sean un obstculo para que
l se allegue a ella.
Estos montes pueden representar los lmites y
limitaciones que tienen en este nivel de su relacin.
Ella ya deseara que l se allegue a ella.

Cantares 3

Por las noches busqu en mi lecho al que ama mi alma,

lo busqu y no lo hall RV. La Sulamita soaba y
deseaba ya compartir el lecho nupcial; cuando se iba a
la cama ya quera verle a l all. Ya no solamente quera

Por las noches, sobre mi lecho,

Por Pablo Prez

13

busco al amor de mi *vida;

lo busco y no lo hallo.

que le viniera a ver al amanecer y durante el da, sino

no separarse ni en la noche. Pero la realidad es que
todava no era el tiempo para que l estuviese con ella
compartiendo la cama.
En la RV la palabra vida se traduce Alma en Heb.
Tambin se traduce como criatura que respira, vitalidad;
figurativamente se refiere a lo corporal y mental.
Podramos decir entonces que se refiere al mismo ser
como persona.
Ella saba que Salomn la amaba por lo que ella era.

Me levanto, y voy por la ciudad,

por sus calles y mercados,
buscando al amor de mi vida.
Lo busco y no lo hallo!

Y dije me levantar ahora y rodear la ciudad, por las

calles y las plazas buscar al que me ama, lo busqu y
no lo hall. El deseo de estar con l es tan fuerte que
ella se propone ir a buscarlo, pero ella se pone a pensar
en lo que pasara.

Me encuentran los centinelas

mientras rondan la ciudad.
Les pregunto:
Han visto ustedes al amor de mi vida?

Los guardias de la ciudad la encontraran,

Nota: La razn por la que se encuentra en presente es
porque ella est contando un sueo como si fuera la
realidad
Han visto ustedes al que me dijo que me ama?
Si pensamos un poco, ella hara el ridculo preguntando
si han visto al rey de Israel; obviamente estara
cumpliendo sus funciones como rey, o en el palacio.

No bien los he dejado,

cuando encuentro al amor de mi vida.
Lo abrazo y, sin soltarlo,
lo llevo a la casa de mi madre,
a la alcoba donde ella me concibi.

Pero ella en su sueo contina buscndolo hasta que lo

encuentra, y cuando lo hace no lo suelta hasta llevarlo a
la recamara donde su madre la dio a luz RV Heb.
engendr, dio a luz, actuar como partera.
Es all donde ella para de soar, y se da cuenta que lo
que est pensando no es apropiado, que todava no es
el tiempo.
La primera zorra que quiere destruir la via es, el
egosmo y el deseo. As que hay que cazarla, para que
no destruya la relacin.

El amado
5
Yo les ruego, mujeres de Jerusaln,
por las gacelas y cervatillas del bosque,
que no desvelen ni molesten a mi amada
hasta que ella quiera despertar.

La amada
As que vuelve otra vez y repite lo que ya dijo antes en
2:7, no despertar las pasiones sino hasta cuando llegue
el tiempo del matrimonio

Por Pablo Prez

14

Reflexin y preguntas de aplicacin en cuanto a los sueos

de una persona comprometida.
Alguien dijo que no podemos evitar que los pjaros vuelen sobre nuestras cabezas pero si
podemos evitar que pongan nido. Leer: Judas versculo 24, 1Cor. 10:13 y Stgo. 1:13-15
1. Qu piensas en cuanto a los deseos y la tentacin? Son normales? Son pecado?
pueden convertirse en una tentacin? ,
2. Qu pasa cuando el Egosmo controla nuestra vida? Mirar los siguientes versculos y definir
como se puede tener victoria sobre el egosmo: Mt.16:24, Gal.2:20. Ro6:6, Col3:3-4, 2Cor.4:11.
1Cor.13:5-5
3. Cules seran algunas de las consecuencias de actuar de acuerdo con mis impulsos y mis
deseos?
4. Cmo piensas que te ayudara un consejero(a) pre- matrimonial en este punto?
5. Qu consejo Bblico podra ayudar una persona que est en esta situacin?

PERIODO DEL MATRIMONIO

Tercer Canto
El coro
6
Qu es eso que sube por el desierto
semejante a una columna de humo,
entre aromas de mirra e incienso,
entre exticos perfumes?]

LA BODA
La entrada de la novia: Quin es sta que sube del
desierto como columna de humo?
Humo en Heb. Tambin se traduce polvo
La novia estaba bien perfumada

Miren!
Es el carruaje de Salomn!
Viene escoltado por sesenta guerreros,
escogidos entre los ms valientes de Israel.

No era para menos que se levantara polvo, Salomn

haba mandado a traer a la novia en el carruaje del Rey,
escoltada por sesenta guerreros, los ms valientes.
Proteccin es algo que la Sulamita tena, podemos
imaginar la seguridad que ella tena.

Todos ellos portan espadas,

y han sido adiestrados para el combate;
cada uno lleva la espada al cinto
por causa de los peligros de la noche.

En esta boda se hizo una parada militar, una exhibicin

del ejrcito de Salomn; lo mejor! La boda se hizo de
noche.

Salomn mismo se hizo el carruaje

con finas maderas del Lbano.

Salomn mismo haba hecho la carroza, se estaba

preparando para este da, consigui la mejor madera.

10

Tendra una carroza de lujo, hecha de plata y oro,

decorado y arreglado, el interior fue Recamado RV. En
Heb. Bordado con piedras preciosas. Por las doncellas
de Jerusaln

Hizo de plata las columnas,

y de oro los soportes.
El asiento lo tapiz de prpura,
y su interior fue decorado con esmero
Por Pablo Prez

15

por las hijas de Jerusaln.

11

Salgan, mujeres de *Sin!

Contemplen al rey Salomn!
Lleva puesta la corona que le ci su madre
el da en que contrajo nupcias,
el da en que se alegr su *corazn!

La entrada del novio

He aqu miren bien, a quien todas admiraban por su
reputacin, pureza y caballerosidad.
Salida del novio
Lleva puesto la corona que le puso su madre en la
ceremonia, este da trajo mucho gozo al corazn de
Salomn. Podemos aprender de esto que un matrimonio
es algo Social, Donde los amigos, amigas, la familia y la
sociedad misma son testigos de la unin matrimonial.
Tambin es algo espiritual, establecido por Dios para
bendicin del hombre y de la mujer.
Tambin es algo legal, lo que probablemente significaba
la puesta de la corona especial para ese da.
Y por ltimo tambin es algo fsico. Ahora s, los sueos
y deseos se hacen una realidad, y pueden ser
expresados con libertad, el tiempo apropiado para la
relacin sexual ha llegado.

Reflexin y preguntas para el da de la boda del matrimonio

1. Cmo se prepar Salomn para ese da?
2. Qu cosas deben estar listas para el da de mi boda?
3. Qu es el matrimonio?
4. Cmo es que otras personas se pueden involucrar en los preparativos para la Boda?
5. Qu cosas puedes hacer para trasmitir seguridad y respeto en este da de Boda?
6. Segn Gn.2:18-25, qu cosas tengo que considerar cuando me caso?
7. En el pasaje de Gnesis, y Cantares quines eran la autoridad?
8. Qu es la unin espiritual?
PERIODO DE LA LUNA DE MIEL

Cantares 4
El amado
1
Cun bella eres, amada ma!
Cun bella eres!
Tus ojos, tras el velo, son dos palomas.
Tus cabellos son como los rebaos de cabras
que retozan en los montes de Galaad.

Por Pablo Prez

Cortejo por parte del esposo

Salomn empieza a expresar lo que siente al verla a
ella; no se ha cansado de admirar su hermosura, as
que le dice lo bella que es para l.
Le mira a los ojos y puede ver su pureza e inocencia,
aunque la Sulamita ya ha soado con este da, ahora
que lleg, se siente un poco tmida y recelosa. Y eso le
gusta a Salomn. Ella est bien arreglada con su

16

cabello, posiblemente con trenzas. Una mujer con

elegancia y dignidad.
2

Tus dientes son como ovejas recin

trasquiladas,
que ascienden luego de haber sido baadas.
Cada una de ellas tiene su pareja;
ninguna de ellas est sola.

Ella tiene una sonrisa chispeante, ha cuidado bien su

dentadura, tiene dientes bonitos, y completos

Tus labios son cual cinta escarlata;

tus palabras me tienen hechizado.
Tus mejillas, tras el velo,
parecen dos mitades de granadas.

Tiene los labios rojos, y el hablar de ella no es con

insultos o groseras.
Ella est vestida modestamente, sus mejillas coloridas
Goza de buena salud, el granado es un rbol que crece
derecho, que habla de una mujer justa.

Tu cuello se asemeja a la torre de David,

construida con piedras labradas;
de ella penden mil escudos,
escudos de guerreros todos ellos.

Ella est bien adornada, con hermosos pendientes en

su cuello, bien erguida y elegante. l le mira a ella
victoriosa. La compara con un soldado con
reconocimientos por haber estado en el campo de
batalla, y no como cualquier soldado, sino un guerrero.
Para nosotros seria equivalente a las fuerzas
especiales.
Ella proyecta seguridad.

Tus pechos parecen dos cervatillos,

dos cras mellizas de gacela
que pastan entre azucenas.

Los cervatillos son animales hermosos que instan a ser

tocados, son animales que se paran firmes, duros en las
alturas, pero estos cervatillos son fciles de alcanzar y
de tocar, pastando con las ovejas de Salomn.

Los montes de Beter (de separacin) quedan atrs

ahora, las sombras de la noche no les separarn ms
Prov. 5:19.
Quiere conquistar la montaa de mirra, en Heb. Se
refiere a un perfume que se destila en gotas y que
tambin es amargo, viene de la raz de afliccin. Pero
estas gotas son perfume, que usaban para poner en la
cama y en la ropa. Antes que llegue la madrugada ya no
tendr porque afligirse ms. Ella est con l; l
disfrutar del perfume que trae la novia.
Incienso Heb. Blancura, humo con aroma.

Antes de que el da despunte

y se desvanezcan las sombras,
Subir a la montaa de la mirra,
a la colina del incienso.

Toda t eres bella, amada ma;

no hay en ti defecto alguno.

Hay completa aceptacin.

Lbano cordillera al norte de Palestina, blanca por su

nieve, donde hace mucho fro.
Aman, cerro en el Lbano montaa cerca de Damasco.

Desciende del Lbano conmigo, novia ma;

desciende del Lbano conmigo.
Baja de la cumbre del Aman,
Por Pablo Prez

17

de la cima del Senir y del Hermn.

Baja de las guaridas de los leones,
de los montes donde habitan los leopardos.

Senir, monte amorreo del monte Hermn

Hermn, monte muy pronunciado difcil de subir, viene
de la raz en Heb. que significa contundente como nariz.
Es una invitacin a unirse a l, el tipo de relacin que
ahora van a tener; dejar atrs el tiempo fro de la
amistad y de la separacin fsica que experimentaron
durante el tiempo que estuvieron comprometidos.
Separados por los lmites que ellos mismos se pusieron
para abstenerse. y guardarse puros . El deseo y la
pasin, que fueron las zorras que pudieron destruir la
via, las pudieron cazar a tiempo.
En la RV Mira del Lbano, desde la cumbre de Aman,...
desde la guarida de los leones. Mira en Heb. Indica dar
vuelta para inspeccionar, espiar, acechar para,
considerar.
Ahora le invita a salir de la guarida en Heb. Cueva,
refugio, que tienen los leones. Aqu en Heb. Indica la
violencia y el dao que puede hacer un len. De la raz
Heb. Arrancar, como una leona al asecho de su presa
lista para despedazarla.
Tambin la palabra monte tiene un uso especial, ya que
hace el nfasis de surgir hacia arriba, levantarse. Como
un Leopardo que est agazapado, agachado, escondido
y camuflado que de pronto se levanta para sorpresa de
la victima (mirar 3:4) Estos eran los pensamientos que
tena la Sulamita en el perodo de compromiso.
Ahora s ha llegado el tiempo de pasar los lmites que
tuvieron en el periodo de su compromiso. Ya puede
llevar a cabo su sueo, y manifestar su deseo. Salomn
no la compara a los ciervos y ciervas del campo, sino a
Leones y leopardos.

Prendiste mi corazn RV. En Heb. Esta oracin es una

sola palabra labb que significa encerrar, inutilizar,
transportar con amor, descorazonar (en el buen sentido)
apresar, corazn.
Has apresado mi corazn con uno de tus ojos. RV
Y con una gargantilla de tu cuello.
Literalmente se traduce, con el collar de una perla.
Las expectativas que Salomn tena en cuanto a la
relacin sexual eran como un Len con una Leona algo
grande y espectacular, como una pelea para poder
conquistarla.

Cautivaste mi *corazn,
hermana y novia ma,
con una mirada de tus ojos;
con una vuelta de tu collar
cautivaste mi corazn.

Cortejo de la Sulamita
Cuando l menos se dio cuenta con una solo ojo,
posiblemente con un simple guiar, o una simple
insinuacin con la mirada de parte de la Sulamita, l
qued como inutilizado, y posiblemente la Sulamita se
sac su collar y lo puso alrededor del cuello de
Salomn, el len qued atrapado. O la simple belleza
de la Sulamita al mirarla con esa perla sobre su cuello le
Por Pablo Prez

18

atrap. Comparar con 1:10 donde Salomn quera

comprarle collares que adornen su cuello.
10

Cun delicioso es tu amor,

hermana y novia ma!
Ms agradable que el vino es tu amor,
y ms que toda especia
la fragancia de tu perfume!

Respuesta de Salomn al cortejo de ella

Cun hermosos son tus amores, hermana, esposa ma!
En NIV dice delicioso en la RV. Hermoso en Heb. ser
brillante, engalanar, adornar, hermoso.
Amor de una raz en Heb. Que significa hervir, amante,
smbolo de amor.
Cunto mejores que el vino son tus amores! Del olor de
tus ungentos y especias aromticas
Mejores Heb. agradable, placentero, dichoso,
El sentir de Salomn al estar con su esposa es
engalanado, se siente importante. La compaa de su
esposa le hace sentir como un brillante. La respuesta
de ella hizo que el se excitara. Fsicamente empiezan a
hervir de amor. Esto lo encuentra Salomn placentero,
ms que el vino que trae alegra al corazn, y ms que
el perfume que trae sensaciones agradables por el olor
que desprende.

11

Tus labios, novia ma, destilan miel;

leche y miel escondes bajo la lengua.
Cual fragancia del Lbano
es la fragancia de tus vestidos.

Como panal de miel destilan tus labios Oh esposa RV.

Miel en Heb. Nfet De la Nuf raz que indica vibrar de
arriba hacia abajo y de adentro hacia fuera.
Leche en Heb. La parte selecta, la mejor parte.
Leche y miel hay debajo de tu lengua
En Heb. Miel espesa, panal de miel
Salomn empieza a besarla en los labios, encuentra
algo placentero y se empiezan a excitar mutuamente
Todava puede oler el perfume que tiene los vestidos de
la Sulamita.

12

Jardn cerrado eres t,

hermana y novia ma;
jardn cerrado, sellado manantial!

Huerto cerrado eres, hermana ma, esposa ma, fuente

cerrada fuente sellada. RV El plan de Dios siempre fue
que cada uno tenga su propia fuente o cisterna para
beber de all, encontrar satisfaccin all. Proverbios
5:15-23, Hebreos 13:4RV
Salomn encuentra que ella es Virgen y la elogia. Ella
nunca antes haba tenido una relacin sexual. La
castidad de ella era real, no aparentaba ser santurrona;
era una mujer de principios y valores morales.

13

Tus renuevos son paraso de granados, con frutos

suaves, de flores de alhea y nardos RV.
Salomn contina desarrollando el tema de la relacin
sexual comparndola con la experiencia de entrar en un
huerto de frutas, y flores. Las frutas son una referencia
a los pechos de ella, la palabra renuevos en Heb.
Shlak se puede traducir, retoo, brote, proyectiles de
ataque, lanza, rama. Posiblemente ella era joven que no
tena totalmente desarrollados sus pechos.

Tus pechos son un huerto de granadas

con frutos exquisitos,
con flores de nardo y azahar;

Por Pablo Prez

19

Para l estos frutos eran suaves, en Heb. Algo

distinguido, valioso como un producto o fruto - rico,
suave, escogido, mejor, abundante. Al acercarse a su
cuerpo, nota que ella estaba perfumada.
14

con toda clase de rbol resinoso,

con nardo y azafrn,
con clamo y canela,
con mirra y loe,
y con las ms finas especias.

Nardo y azafrn, caa aromtica y canela con toda

clase de rboles de incienso, mirra y loes, con todas
las principales especias aromticas. RV
En este huerto no slo se encuentra el mejor fruto, sino
rboles grandes de donde se pueden sacar resinas
para hacer perfumes.
l est expresando que lo que experimenta es
satisfaccin plena, como quien dice, "Ella es mi todo."
No tendr necesidad de buscar o comprar otros
perfumes, porque ella es la fuente de perfumes.

15

Eres fuente de los jardines,

manantial de aguas vivas,
arroyo que del Lbano desciende!

Tambin la fuente de huertos, la fuente de aguas de

manantiales y de ros.
El plan de Dios siempre fue que cada uno tenga su
propia fuente o cisterna para beber all, y encontrar
satisfaccin all. Gnesis 1:28, 2:24 - 25 Proverbios
5:15-23, 1Corintios7:3-5 Hebreos 13:4

La amada
16
Viento del norte, despierta!
Viento del sur, ven ac!
Soplen en mi jardn;
esparzan su fragancia!

RV Levntate Aquiln, oculto, oscuro usado slo del

norte (cuadrante tenebroso y desconocido) norte
Prov. 25:23 El viento del norte ahuyenta la lluvia.
Job 37:9 los vientos del norte son fros
RV Ven Austro, medio da, meridional, austro, esta
palabra viene de una raz Yamn que indica, mano
diestra, la ms fuerte. Muy parecida a la palabra
Yemim que se traduce como clido, afectuoso.

Que venga mi amado a su jardn

y pruebe sus frutos exquisitos.

Por Pablo Prez

Y desprndanse sus aromas.

La esposa est lista para enfrentar lo desconocido, esto
no va ha hacer que la relacin se enfre.
Le pide a Salomn que sea clido y afectuoso,
Y que ya coma de los frutos del huerto de que l ha
estado hablando. Ya ha descubierto todo lo que hay en
el huerto; ya se ha admirado y se goza de esto, a
tocado y olido el fruto, el viento del sur ha llegado, y trae
el calor y la humedad necesaria para sosegar los
campos (Job 37:17).
Ella est lista para que el coma del fruto, la relacin
sexual.

20

Cantares 5

SATISFACCION PLENA

El amado
He entrado ya en mi jardn,
hermana y novia ma,
y en l recojo mirra y blsamo;
all me sacio del panal y de su miel.
All me embriago de vino y leche;
todo esto me pertenece!

Yo vine a mi huerto, Oh hermana, esposa ma, he

recogido mi mirra y mis aromas, he comido mi
panal y mi miel, mi vino y mi leche he bebido. RV
Salomn ha disfrutado, de su huerto, en toda la
relacin hubo respeto, hermana ma y esposa
ma indican respeto. Note como al comienzo de la
relacin l es posesivo, note cuantas veces dice
mi, mi, mi. El gozo que tuvo era incontrolable,
como cuando se toma vino y este trae alegra al
corazn, sin control (Prov.31:6, 23:31).
Comi de lo mejor de su huerto leche y miel.

Los amigos
Coman y beban, amigos,
y embriguense de amor!

LA OPINION DE DIOS
Que los dos se gocen mutuamente, se satisfagan
mutuamente. Dios les est animando a que sigan
comiendo cada uno de su huerto
(Prov. 8:18, Ecl. 4:9,11).

Reflexin y preguntas en la etapa de la Luna de miel

Debemos saber que la luna de miel es importante, ya que llega el tiempo de comunicarse
intelectual, emocional, espiritual, y fsicamente, para as empezar a conocerse y crecer en
intimidad. El tiempo de comunicarse y expresarse a travs del contacto fsico a llegado. Ser
algo nuevo y una manera diferente de comunicarse, conocerse y gozarse juntos.
Qu importancia le da el Antiguo Testamento a la luna de miel, y por qu? Dt.24:5
Qu importancia le dan Salomn y la Sulamita a la comunicacin verbal durante este tiempo?
Qu podemos aprender de la comparacin que los dos hacen al hablar de las frutas, el vino el
viento, y el agua, en su manera potica de hablar,
Cmo se vera afectada una pareja en el tiempo de su luna de miel si tuvieron relaciones antes
del matrimonio? Cmo afectara esto su comunicacin?
En cuanto al presupuesto financiero, que sera ms importante considerar en cuanto a gastos,
la Boda o la luna de miel?
Qu es lo que facilita a la pareja a entrar en un terreno no conocido por ellos antes?
Cul es la opinin de Dios acerca de la relacin sexual en el matrimonio?
Comente con su cnyuge de lo que dice la Biblia en Prov. 8:18, Ecl. 4:9,11, 1Cor.7:3-5, Ef.5:28-33
Heb.13:4 Hay alguna sorpresa o algo nuevo, que han aprendido de la relacin sexual por
leer estos versculos?

Por Pablo Prez

21

Cuarto Canto
La amada
Yo dorma, pero mi *corazn velaba.
Y o una voz!
Mi amado estaba a la puerta!
Hermana, amada ma;
preciosa paloma ma,
djame entrar!
Mi cabeza est empapada de roco;
la humedad de la noche corre por mi pelo.

PROBLEMAS EN EL MATRIMONIO
La Sulamita estaba adormilada, pero pendiente de la
llegada de su esposo a casa. El trabajo de l absorba
mucho tiempo, y parece ser que l estaba llegando de
madrugada a casa, como a las dos de la maana
cuando el roci del cielo se deja caer. l espera que ella
le reciba y le atienda. Esto lleg a ser la rutina; la
consideracin y el enfoque en si mismo con una actitud
egosta de parte de Salomn, lo que lleg a molestar a
la esposa.
Obviamente, ella no le haba dicho nada a l.
l ni enterado de lo que pasaba en el corazn de ella.
El sigue siendo caballeroso y romntico, pero ahora la
voz que ella tanto quiso escuchar en el tiempo de la
declaracin ya no era suficiente para animarla. Por ms
que l la trat como hermana ma - amor mo - amiga
ma - amiga ntima - paloma ma - pura e inocente,
perfecta ma - la que llena todas mis necesidades. Ella
no quiso atenderle y hablar con l.

Ya me he quitado la ropa;
cmo volver a vestirme!
Ya me he lavado los pies;
cmo ensuciarlos de nuevo!

Ella racionaliz su actitud de indiferencia, y puso sus

excusas para no hablar con l.
Estaba en la cama y no quera ensuciarse los pies.

Mi amado pas la mano

por la abertura del cerrojo;
se estremecieron mis entraas al sentirlo!

l poda entrar sin la ayuda de ella, pero se dio cuenta

que algo estaba mal. Su primera intencin fue entrar e
imponerse, Ella se asust, el texto en RV dice Mi
corazn se conmovi dentro de m, en Heb. vibr, se
agit, estar en gran conmocin. Pero se ech para
atrs.
Tres zorras para cazar, para no destruir la via la
relacin matrimonial.
1. Dolor oculto, que no ha sido comunicado. Quiz con
La esperanza que el se de cuenta por si mismo de
parte de la Sulamita.
2. Egosmo y falta de discernimiento del esposo
3. Indiferencia, resentimiento de la esposa

Me levant y le abr a mi amado;

gotas de mirra corran por mis manos!
Se deslizaban entre mis dedos
y caan sobre la aldaba!

Cmo lo resolvieron ellos?

A. Cambio de actitud, y de comportamiento, un
genuino arrepentimiento, que la lleva a actuar, y hacer lo
que tiene que hacer, levantarse y abrir la puerta.

Aunque fue tarde ya, tom el camino correcto para

encontrar solucin, ir en direccin contraria a la accin
pecaminosa. Ahora que quera escuchar la voz del
amado, l ya no estaba.
b. Toma la iniciativa para buscar la solucin tan
pronto como se dio cuenta que hizo mal.

Le abr a mi amado,
pero ya no estaba all.
Se haba marchado,
y tras su voz se fue mi *alma.
Lo busqu, y no lo hall.
Lo llam, y no me respondi.
Por Pablo Prez

22

Me encontraron los centinelas

mientras rondaban la ciudad;
los que vigilan las murallas
me hirieron, me golpearon;
me despojaron de mi manto!

Debemos tomar en cuenta que no ser fcil y quiz

tengamos que sufrir consecuencias desagradables al
tratar de resolver algn problema.
Aunque esto de que los guardias no la reconocieron
podra haber sido un accidente.

Yo les ruego, mujeres de Jerusaln,

que si encuentran a mi amado,
le digan que estoy enferma de amor!

c. Reconoce la necesidad de estar junto a su

amado, ya que alguien podra decir, me da lo mismo
que est o no est a mi lado. Le hizo saber que
necesitaba de su cnyuge.

El coro
9
Dinos, bella entre las bellas,
en qu aventaja tu amado a otros hombres?
En qu aventaja tu amado a otros hombres,
que nos haces tales ruegos?

d. Reconoce la bendicin que es su cnyuge,

La amada
10
Mi amado es apuesto y trigueo,
y entre diez mil hombres se le distingue.

Al dar gracias a Dios y reconocer los atributos o virtudes

que tiene el cnyuge; y lo dice.

11

Su cabeza es oro puro;

su cabellera es ondulada
y negra como un cuervo.

Cabeza en Heb. Rango alto, capitn, gobernador.

Ella lo reconoce como un lder verdadero. Su liderazgo
no es solo apariencia o pantalla, va de acuerdo con la
corona que lleva, de oro puro.
Se lo poda distinguir fsicamente por su pelo bien negro
y sus bucles rizados ( traduccin literal del Heb).

12

Sus ojos parecen palomas

posadas junto a los arroyos,
baadas en leche,
montadas como joyas.

Sus ojos eran perfectos, simtricamente iguales, ojos

que se dirigan slo a ella.

13

Sus mejillas son como lechos de blsamo,

como cultivos de aromticas hierbas.
Sus labios son azucenas
por las que fluye mirra.

Sus mejillas como un jardn, que tiene plantas y flores,

aromticas, pueden ser medicinales. Indica buena
salud.

14

Sus brazos son barras de oro

montadas sobre topacios.
Su cuerpo es pulido marfil
incrustado de zafiros.

Una traduccin literal sera: Sus manos engastadas de

oro con piedras de Tarsis, su vientre obra de marfil
cubierta de zafiros (De la Biblia Interlineal).
Tena anillos de oro que tenan piedras preciosas. Esto
habla de su poder como rey, y su influencia como rey.
Las piedras preciosas, hablan del orden y la honestidad
de su manera de liderar.
Salomn estaba en forma, La interlineal traduce, su
vientre obra de marfil cubierta de zafiros. Se vean los
msculos abdominales de l.

15

Su caminar era en pureza y honestidad, es como un

rbol bien plantado (Salmo 1).

Sus piernas son pilares de mrmol

que descansan sobre bases de oro puro.
Por Pablo Prez

23

Su porte es como el del Lbano,

esbelto como sus cedros.

El se caracterizaba por su sabidura, su rectitud no slo

que sobresala fsicamente de entre otros hombres, sino
espiritualmente.

16

No solamente sus besos, sino su manera de hablar con

sabidura que vena de Dios era dulce a sus odos

Su paladar es la dulzura misma;

l es todo un encanto!
Tal es mi amado, tal es mi amigo,
mujeres de Jerusaln!

(Prov. 20:6).

Este es el testimonio que he visto, por todo esto le amo;

mujeres, l es mi amigo mujeres de Jerusaln.

Cantares 6
El coro
1
A dnde se ha ido tu amado,
t, bella entre las bellas?
Hacia dnde se ha encaminado?
Iremos contigo a buscarlo!

La Sulamita sigue con la disposicin e idea de enfrentar

el problema. Encuentra nimo para hacerlo, quiz es
bueno buscar una amiga o alguien que le aliente a uno
en tiempos as.

La amada
2
Mi amado ha bajado a su jardn,
a los lechos de blsamo,
para retozar en los jardines
y recoger azucenas.

e. Busca el momento y el lugar apropiado para

hablar del problema, fijan una hora.
Ella saba donde ira su esposo cuando tuviera
problemas, as que all le va a buscar.
Para apacentar en los huertos, y para recoger los
Lirios. RV. En Heb. Significa apacentar un rebao,
gobernar, asociarse como amigo.
Parece ser que era un lugar que tena acostumbrado l
para pensar, tomar decisiones, reflexionar, y ella lo
saba.

Yo soy de mi amado, y mi amado es mo;

l apacienta su rebao entre azucenas.

En este punto la relacin ha madurado un poco ms, el

enfoque que tiene la Sulamita ya no es egosta, no est
buscando ser satisfecha ella primero, ahora ella quiere
tomar la iniciativa para satisfacer las necesidades de l.
Aunque todava sigue siendo un amor condicional, es
como que ella est diciendo, "Yo te amo y me entrego a
ti si es que tu respondes de la misma manera."
Comparar con 2:16

Quinto Canto
El amado
4
T, amada ma, eres bella como Tirs,
encantadora como Jerusaln,
majestuosa como las estrellas del cielo.

f. Responde con afecto y amor reconociendo la

bendicin que es tenerle.
Tirsa en Heb. Deleite
Jerusaln en Heb. Fundado en paz
Imponentes como ejrcitos en orden. RV.
Sin lugar a dudas que ella era para l en donde
encontraba el deleite, compartiendo su vida, tambin
como amante. En su hogar se respiraba paz, la
Sulamita no era de esas mujeres que les gusta armar
ria, pelea.
Ahora ya cuidaba de su via, su cuerpo y las cosas de
la casa. l la compara con un ejrcito en formacin que
vienen flameando las banderas. Todos en orden.

Por Pablo Prez

24

La palabra ejrcitos la traduce la interlineal as: como

abanderados

Aparta de m la mirada,
que tus ojos me tienen fascinado.
Tus cabellos son como los rebaos de cabras
que retozan en Galaad.

Aparta tus ojos de m porque ellos me vencieron RV.

Me han turbado - Interlineal. Tambin se traduce en Heb
instar severamente, capturar, asegurar.
Cuando se encontraron con solo verle a los ojos, l ya
saba como se senta ella, y lo que haba hecho l
Pero sin embargo contina con los elogios para ella.
Comienza a hablarle de la misma manera que le habl
en la luna de miel, con las mismas palabras, como
dicindole mi amor y admiracin por ti no han cambiado

Tus dientes son como rebaos de cabritas

recin salidas del bao.
Cada una de ellas tiene su pareja,
ninguna de ellas marcha sola.

Tu sonrisa sigue cautivndome

Tus mejillas, tras el velo,

parecen dos mitades de granadas.

T sigues siendo la mujer que me atrae.

La interlineal traduce: como una granada partida por la
mitad son tus sienes detrs de tu velo.
Al parecer ella estaba peinada por la mitad, pero con el
velo puesto como seal de respeto; esto habla de la
sumisin con que se comportaba la Sulamita.

Pueden ser sesenta las reinas,

ochenta las concubinas
e innumerables las vrgenes,

Mujeres que haba en el palacio que su padre David

tena, y muchas, las mujeres vrgenes.

Pero para m dice Salomn, una sola es la que amo, es

como una paloma pura e inocente. Ella es la nica.
La hija preferida de su madre quien le dio a luz.
La ven las reinas y las concubinas y la alaban
Interlineal

pero una sola es mi palomita preciosa,

La hija consentida de su madre,
la favorita de quien le dio la vida.
Las mujeres la ven y la bendicen;
las reinas y las concubinas la alaban.

El coro
10
Quin es sta, admirable como la aurora?
Es bella como la luna,
radiante como el sol,
majestuosa como las estrellas del cielo!
El amado
11
Descend al huerto de los nogales
para admirar los nuevos brotes en el valle,
para admirar los retoos de las vides
y los granados en flor.

Por Pablo Prez

Ella estaba decidida a hablar con l Se muestra

radiante como la luna y refulgente como el sol, y como
ejercito en formacin que lleva banderas. Ella toma
valor y fue para hablar con l. l como rey poda
ordenar que la mataran si ya no la quera ver, pero sin
embargo tom la iniciativa y el riesgo.
EXPLICACIN DEL ESPOSO DE POR QU
LLEG TARDE A CASA
Salomn fue a supervisar como estaban los rboles de
nueces o nogales. La interlineal lo traduce slo como
plantas verdes. Puede ser que tenan viveros.
Tambin fue a chequear los rboles de frutas, y los

25

viedos.

12

Sin darme cuenta, mi pasin me puso

entre las carrozas reales de mi pueblo.

Antes de que lo supiera mi alma me puso entre los

carros de Aminadab. RV en Heb. Se traduce (el
pueblo)
En otras palabras, sin querer se vio envuelto en otros
negocios que tenan que ver con asuntos del pueblo, o
la nacin de Israel.

Los amigos
13
Vuelve, Sulamita, vuelve;
vulvete a nosotros,
queremos contemplarte!
El amado

CONSEJO DE LOS AMIGOS PARA ELLA

Y por qu han de contemplar a la Sulamita,

como en las danzas de los campamentos?

En la interlineal, aparece vuelve cuatro veces, en

hebreo esta palabra se traduce como desistir, detener,
discurrir.
Le aconsejan los amigos, que deje esa actitud de
indiferencia, ellos queran ver que lo hiciera.
Pero Salomn dice, "Un momento, eso me corresponde
a m."
Si ella ya no va a ser indiferente para conmigo, ella
danzar para m.
Acaso quieren ver a la Sulamita danzar?
La interlineal dice: Como la danza de dos campamentos
La RV dice: Algo como la reunin de Dos campamentos
En Heb. Makjanam, campamento doble.
Se puede traducir las Danzas de Mahanaim; estas
danzas era bien conocidas.
Danza de velos, telas transparentes muy finas, danza
que se hace en la intimidad.

Reflexin y preguntas en cuanto a los problemas en el matrimonio

Muchos de nuestros problemas, se deben a que somos pecadores. Y al no comprender totalmente lo que
implic el sacrificio de Jesucristo en la cruz del calvario y su resurreccin, seguimos batallando con
nuestra naturaleza pecaminosa y al mismo tiempo deseamos ser como Cristo en todo nuestro accionar. Al
igual que nuestro crecimiento espiritual, nuestra relacin matrimonial crece y madura. Y en la medida que
crecemos espiritualmente creceremos tambin como pareja, y obviamente esto repercutir en toda la
familia. Cmo es que debemos tratar el dolor que sentimos cuando el cnyuge causa una herida que fue
involuntaria o sin darse cuenta?

No hay matrimonio que no haya experimentado lo que Salomn y su esposa lo vivieron. Quiz en mayor
o menor os intensidad, pero muchos por no conocer Cristo y otros por permanecer nios espiritualmente,
el dolor, el egosmo y la indiferencia controlaron sus vidas dejndose

Cantares 7

RECONCILIACIN

Salomn da gracias a Dios por haberla creado tal como

Ah, princesa ma,

Por Pablo Prez

26

cun bellos son tus pies en las sandalias!

Las curvas de tus caderas son como alhajas
labradas por hbil artesano.

ella era, note que antes empezaba del rostro a los pies
ahora empieza de los pies a la cara. 1:10 4:1 En el
matrimonio hay otro tipo de comunicacin, la corporal.
Con este tipo de danza ella le est diciendo a Salomn,
S acepto tus disculpas, te comprendo.

Tu ombligo es una copa redonda,

rebosante de buen vino.
Tu vientre es un monte de trigo
rodeado de azucenas.

Como toda danza del medio oriente incluye el

movimiento de caderas y el vientre, Salomn sabe que
al mirarle a ella ser como tomar el vino, traer alegra y
l perder el control de sus pasiones.
Sabe que es la relacin sexual con su esposa que le
dejar satisfecho. Es como estar en un banquete bien
adornado.

Tus pechos parecen dos cervatillos,

dos cras mellizas de gacela.

Tambin la danza incluye el movimiento de los hombros,

mirar la descripcin del pecho en la luna de miel es la
misma.

Tu cuello parece torre de marfil.

Tus ojos son los manantiales de Hesbn,
junto a la entrada de Bat Rabn.
Tu nariz se asemeja a la torre del Lbano,
que mira hacia Damasco.

Sigue siendo una mujer recta y que sabe guardar su

dignidad. Sus ojos son como manantiales de Hesbn
en Hebreo se traduce Sabidura, discernimiento; sabe
calcular bien.
Junto a la entrada de Bat Rabn de la raz Heb rab
abundante, suficiente.
Salomn se da cuenta que ella si le comprende; y ve en
ella la determinacin en seguir adelante y sacar
adelante la relacin.
Su mirada est fija hacia Damasco, lugar de abundante
irrigacin.

Tu cabeza se yergue como la cumbre del

Carmelo.
Hilos de prpura son tus cabellos;
con tus rizos has cautivado al rey!

Monte Carmelo, campo fructuoso o parque,

antiguamente debi ser notable por su vegetacin (Isaas
33:9). El pelo en abundancia de la Sulamita estaba
adornado con hilos de prpura y rizos que cautivaron a
Salomn. La interlineal traduce: El rey es como tu
prpura preso en esas trenzas.
La RV. Dice, suspendida en los corredores, la palabra
suspendida en Heb. Tambin se traduce preso, como
sbdito de los amores de ella, embelesado.

Cun bella eres, amor mo,

cun encantadora en tus delicias!

Que hermosa y que encantadores son tus encantos,

(Interlineal) Que hermosa en Heb. Brillante RV
Como cuando alguien se queda embelesado por el brillo
del oro.

Salomn la compara con una palmera porque para

subirse a una palmera para alcanzar el fruto tiene que
abrazarla y trepar por ella para alcanzar el fruto. El se
queda abrazado a la Sulamita. Y los pechos como
racimos de la vid, los ve as porque es el fruto que le va
a satisfacer. La excitacin sexual, Dios la ha creado
como parte del proceso en la relacin sexual, para que

Tu talle se asemeja al talle de la palmera,

y tus pechos a sus racimos.

Por Pablo Prez

27

nos sintamos satisfechos mutuamente y nos

necesitemos el uno del otro. Los cambios fsicos que
experimentamos en la relacin sexual son para que
sintamos placer. Es un regalo de Dios. Las caricias son
parte vital para preparar en especial a la mujer para el
acto sexual.
8

Me dije: Me trepar a la palmera;

de sus racimos me aduear.
Sean tus pechos como racimos de uvas,
tu aliento cual fragancia de manzanas,

Me trepar a la palmera y la abrazar RV, tus racimos

sea como la vid.
Cambio fsico de los pezones.
Besos con un buen aliento.

Tu paladar como el buen vino, besos profundos,

provocados por la excitacin sexual.
Que se entra a mi amado suavemente. RV
A mi amado que se entra derecho moviendo
suavemente los labios de los que duermen( Interlineal)
Momento del acto sexual, el encuentro sexual y clmax.
Y hace hablar los labios de los viejos RV.
Al terminar la relacin hablan y estn agradecidos el
uno del otro, y a Dios por haberlos creado as.

y como el buen vino tu boca!

La amada
Corra el vino hacia mi amado,
y le resbale por labios y dientes!

MADUREZ EN LA RELACIN
10

Yo soy de mi amado,
y l me busca con pasin.

Por Pablo Prez

La actitud egosta en 2:16 y la entrega condicional en

6:3 quedan superadas. Ahora hay un vaciarse de si
mismos, y una entrega incondicional.
Estas tres etapas de la relacin las vemos en nuestra
relacin con Cristo; cuando llegamos al Seor le
decimos slvame, escchame, proveme etc. el
enfoque es en mi.
Luego le decimos, "Seor te sirvo si contestas mi
oracin, me entrego si bendices mi vida, etc."
Pero cuando llegamos a la madurez decimos, Seor
que tu voluntad sea hecha; con Cristo yo estoy
juntamente crucificado, ya ni vivo yo ms Cristo vive en
mi. Aunque la higuera no florezca ni haya frutos en la
vid con todo yo confiar en Jehov. Habacub 3:17-18
En nuestra relacin matrimonial ocurre lo mismo. En
nuestra manera de hablar, al presentar a nuestra
cnyuge, se refleja el egosmo. Decimos, Esta es mi
esposa. En lugar de esto deberamos decir, Esta es la
mujer de la cual soy su esposo, y viceversa. Debemos
enfocarnos en como est la otra persona. Claro para
nosotros los cristianos que este cambio y proceso en la
madurez es dado por el Espritu Santo. El amor es
derramado por l (Rom. 5:5), y las caractersticas de este
amor estn en 1Corintios 13:4-7. Si nuestras acciones y
actitudes fueran un reflejo de estas caractersticas,
diramos que estamos viviendo una vida llena del
Espritu Santo (Ef. 5:18-6:1).

28

11

Ven, amado mo;

vayamos a los campos,
pasemos la noche entre los azahares.

Vamos al campo y durmamos en la aldea, Salgamos del

palacio, vmonos de vacaciones, cambiemos
de ambiente.

12

Vayamos temprano a los viedos,

para ver si han retoado las vides,
si sus pimpollos se han abierto,
y si ya florecen los granados.
All te brindar mis caricias!

Yo te acompaar y veremos nuestros campos, y

sembros, el trabajo no tiene que ser un estorbo para
nuestra relacin. Despus que veamos los sembros
iremos y nos gozaremos, all te dar mis amores.

13

En los campos ya se huelen las mandrgoras

Al salir en nuestra puerta ya vemos los frutos, algunos
ya son aejos, otros son recin salidos de la mata.
Pero sabes Salomn, yo te tengo preparados para ti
otros nuevos frutos, que t no has probado. S, es cierto
que algunos los comers siempre, pero te tengo nuevos
frutos para ti. Ya vers.

Las mandrgoras esparcen su fragancia,

y hay a nuestras puertas
toda clase de exquisitos frutos,
lo mismo nuevos que aejos,
que he guardado para ti, amor mo.

Cantares 8

Por Pablo Prez

Madurez en el matrimonio

29

Por Pablo Prez

30