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COLGIO NOSSA SENHORA DAS GRAAS

KADJA KAROLINE SANTOS DE OLIVEIRA

CAF FILOSFICO
TICA NO COTIDIANO

Propri-SE
2016

KADJA KAROLINE SANTOS DE OLIVEIRA

CAF FILOSFICO
TICA NO COTIDIANO

Trabalho apresentado ao terceiro ano do ensino


mdio, do Colgio Nossa Sra das Graas, para a
disciplina de filosofia, com objetivo de obteno de
nota para recuperao semestral.
Prof. Erundina Bonfim

Propri-SE
2016

INTRODUO
Nos tempos passados a filosofia era um
assunto bastante comentado, porm, apenas
por advogados, mdicos, e filsofos. Hoje em
dia esse assunto comentado por toda e
qualquer pessoa em nosso cotidiano. Os
assuntos discutidos no Caf Filosfico, por
Mario Srgio Cortella e Clvis de Barros Filho so
de interesses pblicos e assim esclarecendo as
seguintes dvidas: As coisas que nos deixam
impressionados, como a corrupo e a violncia
tem mais frequncia nos dias atuais ou elas
sempre existiram e ns estamos abrangendo tal
problema? A tica ao perpassar dos tempos,
teve
vrios
significados
diferentes.
No
documentrio
podemos
observar
gradativamente o que tica.

Sntese: Caf Filosfico


Ser que tica sempre teve o mesmo
significado? tica no uma tabela pronta, diz o
filsofo, pois temos notcias novas a cada
instante, o que tornaria esta tabela antiquada,
razo pela qual sempre temos em mente que a
tica tem a ver com liberdade (a possibilidade
de escolher o que fazermos). A convivncia
pode no ser o que achamos que , ou ela
tambm pode ser melhor do que pensamos.
tica a inteligncia compartilhada com o
servio da melhora da convivncia.
O filsofo cita o exemplo das formigas, que
vivem em funo do trabalho, ele diz que hoje
em dia as formigas tem a mesma convivncia
dos tempos passados, diferente de ns seres
humanos, que estamos em constante mudana,
podendo nos aperfeioar cada vez mais.
Se abrirmos mo da nossa liberdade tambm
estaremos abrindo mo da tica.
Segundo Srgio Cortella, quando dizemos
que queremos ser livres como um pssaro,
estamos pensando de maneira equivocada pois
pssaros no escolhem voar, a deciso sobre a
conduta dele no depende dele. No existe
animal mau ou bom, pois cada um tem seu
extinto.
De nada adianta pensar que o bem precisa
ser feito e precisa ser bem feito se isso fica
apenas no terreno do desejo preciso tornar o
benefcio algo que um filsofo j chamava de o

indito vivel, isto aquilo que ainda no


(por isso indito) mais pode ser feito, e por
isso vivel. O primeiro passo esperana
ativa, o segundo passo sabermos quais so os
vrios caminhos, que necessrio tomar em
relao aos valores por isso no basta ter a
esperana ativa, quais so os principios de
valores que desejamos? Ns construmos a
possibilidade de fazer o bem, ela se concretiza
de que modo na nossa ao? S sair do campo
do abstrato, para a prtica cotidiana, na escola,
no trabalho, na sociedade, no lazer, na religiao
nesse sentido, fazer o bem acima de tudo,
fazer o bem, bem feito.
tica no cosmtica, no algo que se
exiba como enfeite preciso pratic-la.
Todos ns temos que se reinventar o tempo
todo a escola no pode se ausentar dessa tarefa
ns lhe damos na escola com vida, vida
processo, e processo mudana, um professor
ou professora que no se reinvente no
cotidiano, nem sempre percebeu aquilo que a
escola tem como uma das suas exigncias, isto
, a atualizao. A escola no pode ficar
anacrnica, fora do tempo, a escola precisa
antes de mais nada lhe dar com o
contemporneo, trazer a esse contemporneo
situaes que no passado existiam que so
positivas e tem que ser trazidas at agora e
deixar la no passado aquilo que no tem mais
lugar nos tempos atuais, por isso para que a
escola trate-se do tema da tica ela necessita

acima de tudo entender que tica ,


especialmente na educao bsica no
apenas uma disciplina ao contrario ela tem que
ser uma presena constante em qualquer um
dos componentes curriculares e tem que fazer
parte do projeto pedaggico das escola. Ns nos
amparamos numa reflexo sobre tica para que
no nos descuidemos da prpria tica, a escola
tem que lembrar que tal como existe o menor
aprendiz, os professores e professoras so
maiores aprendiz, isto continuam com a vida
toda aprendendo a fazer o que tem que ser
aprendido.
O mundo resultado das escolhas que
fazemos.

Concluso
As pessoas esto perdendo a capacidade de
sentir vergonha, ou seja, no percebem o quo
ridculas, mesquinhas, insignificantes so em
detrimento de comportamentos ticos, optando
por valores estpidos e deturpados e, por
consequncia,
degradando
as
relaes
intersubjetivas. Mas, como tambm diriam os
filsofos, uma questo de opo minha viver
em meio a esse tipo de gente ou se eu quero
coisa melhor para minha vida.
As escolhas somos ns que fazemos muito
antes do acontecimento em que ser aplicada a
deciso.
Duas
mentes
fenomenalmente
absurdas eles caminham pelos labirintos das
questes intrigantes da vida, o interlocutor tem
que ter a mente bastante avanada para
acompanhar o raciocnio desses filsofos. Dois
ilustres mestres.