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David Bankier
los judos, se formularon las leyes de 1935, conocidas como las leyes de Nuremberg,
equivalente a lo que en Estados Unidos seran leyes constitucionales. Las leyes eran
dos: la ley para la proteccin del honor y la sangre alemanas y la ley de ciudadana.
Estas leyes de 1935 estabilizaron la situacin, y crearon un modus vivendi de
segregacin legal de la minora juda. Las leyes estabilizaban la situacin pues la gran
mayora deseaba saber donde estaba parada. La carencia de ley creaba en la persona una
alternativa: vivir en una situacin de incertidumbre y violencia, o bajo una ley que si
bien restringa las actividades, al menos defina exactamente las permisiones y
prohibiciones. La gran mayora prefiere vivir en un marco que le indica que puede
hacer, an cuando ese marco sea muy restrictivo. Antes que esta ley fuese promulgada,
existan muchas acusaciones de contaminacin racial, o sea arresto de judos que
mantenan relaciones sexuales con mujeres no judas. En el momento que alguien era
acusado por ello, era arrestado por la polica. Pero en base a qu se le arrestaba? No
exista el trmino legal contaminacin racial; no haba una prohibicin legal de
mantener relaciones sexuales entre una persona juda y otra no juda. Entonces cunto
tiempo se poda detener a una persona por haber cometido algo que no estaba prohibido
por la ley? Era necesario inventar un trmino que permitiera a la polica tener a esa
persona arrestada, y entonces aplicaban un trmino inventado an en la Repblica del
Weimar custodia protectiva, que se aplicaba en casos criminales polticos como una
forma legal de mantener a esa persona encerrada. Pero esas artimaas no podan durar
mucho, todos entendan que haba que estabilizar la situacin. Esta estabilizacin ser
lograda por las leyes de Nuremberg
el Estado con cualquier excusa. Eso es lo que se haca en un pas comunista, por
ejemplo. En cuanto el Estado se lleva una propiedad, comienza la especulacin en el
pueblo acerca de quien gozar lo que el estado confisc. El Estado es un ente abstracto
y los bienes confiscados sern usufructuados por funcionarios del partido, la gente
comn no recibir nada de esa confiscacin. A diferencia de esto, los nazis
arianizaban es decir forzaban a los judos vender su propiedad, sin que el Estado
confiscara esta propiedad. Hasta 1938 haba lo que se llamaba la arianizacin
voluntaria que se basaba en iniciativas personales, podra decirse que se le da al judo
la oportunidad o venda su propiedad o se le denunciaba como contaminador racial. Si
venda reciba una fraccin del valor real. Si no venda, iba a parar a un campo de
concentracin. Hasta que investigaban, hasta que se daban cuenta que haba una
acusacin falsa, ya el negocio estara en problemas, se habra quedado sin clientes, no
habra podido pagar a los empleados En esas condiciones una persona sensata venda.
Desde 1938, la arianizacin ya es forzada, no es en base a iniciativas privadas sino
que el Estado, no por medio de promulgacin de leyes pues el Estado no poda decidir
que cierto segmento de la poblacin deba vender por la fuerza -(sobre todo por temor a
represalias en el exterior contra los nacionales del pas) sino actuando de tal modo que
se arruinaba econmicamente a los judos. Se les cortaba el crdito, se presionaba a los
bancos para quitarles el apoyo financiero, se presionaba a los abastecedores, a los
compradores para que no compraran, etc. Esta poltica de arianizacin no fue una
poltica econmica, fue un acto poltico que la poblacin entendi como un acto
econmico, pero la meta del Estado nazi fue poltica: arruinar a los judos para que
vendieran a cualquier precio y emigraran. Para conseguir ese objetivo toda la gente
estaba contenta. Por ejemplo, cmo razonara un mdico aleman que tena como socio
un mdico judo en su consultorio? Por la poltica de arianizacion, el mdico judo
deba vender sus pacientes. Y por ello, lo ms sensato sera que el mdico alemn le
comprase su cartera de pacientes. Y a cunto se la comprara? Al mnimo. Lo mismo si
se trata de un estudio jurdico en el cual hay un socio judo. Cunto se le pagara por
los 60, 80 o 100 clientes que l tena? Lo mnimo. Ocurra esto mismo con casas,
propiedades, terrenos. Se pagaba una fraccin del valor real de estas propiedades. Pero
el Estado no quera perder en esa clase de operaciones pues el fisco cobraba un
porcentaje en los casos de compraventa inmobiliaria y el fisco saba que las
propiedades judas se vendan a menos de un 20% de su valor y por ello perdera al
cobrar el impuesto del 4% o 5% sobre el valor real de la propiedad. De ah que al
momento de llevarse a cabo la operacin, el Estado mandaba un tasador oficial para
determinar el valor real del inmueble. No se tomaba en cuenta el precio que se pagaba al
vendedor judo el impuesto se pagaba sobre ese valor real, pues el Estado no tena
porque perder a resultas de su propia poltica antisemita. Por ello, con la arianizacion
todos estaban contentos: el estado cobraba sus impuestos y el comprador adquira una
ganga. De esta forma se haca participar a muchsima gente en un rgimen criminal. La
forma de hacer participar a esta gente no era convirtindola en asesinos sino
convirtindola en gente que poda gozar de una poltica de expropiacin.
Los judos antes del Holocausto no tenan poder poltico, no podan ejercer presin
sobre nadie. Haba cuando mucho, protestas pblicas de los judos en Nueva York o
Londres; lo que importaba era que los factores con poder real intervinieran, que
consideraran esos hechos como insoportables para la ley internacional. Ese fue el
problema que se present despus de la guerra. Se poda procesar a nazis por actos
perpetrados contra judos de Polonia, Hungra u otros pases, porque un pas no puede
perseguir a ciudadanos de otro pas. La pregunta que se planteaba era si un pas poda
perseguir a sus propios ciudadanos. Hasta 1945 la respuesta era afirmativa, un pas
poda perseguir inpunemente a sus propios ciudadanos y lo que Hitler haca con sus
judos era perseguir a sus propios ciudadanos. Es recin luego del Holocausto que todo
este punto dentro del Derecho Internacional fue reconsiderado y si hoy Milosevich
maltrata a sus ciudadanos le dirn que no puede hacer a sus ciudadanos lo que l quiera,
y lo que se les haga dentro de Yugoslavia es algo que nos concierne a todos. Alemania
decidi que cierto sector de la poblacin que hasta entonces eran ciudadanos se
iban a convertir en sbditos del estado, no en aptridas. Dentro del marco de esa
poca, un acto de este tipo estaba dentro del mbito de lo soportable.