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Os Chakras e o Processo Medinico

O processo medinico no se d simplesmente no campo material. Envolve


todo um complexo sistema com os mltiplos corpos que o ser humano
possui, assim como os seus centros de fora ou como so mais conhecidos:
Chakras.

Os Chakras, do snscrito Roda, so os pontos localizados no corpo etrico


duplo-etreo e que conectam, atravs de fios ou cordes energticos tanto
o corpo material quanto o corpo espiritual. Vamos contextualizar a situao
dos corpos que o ser humano possui.

Possumos ao todo sete corpos, do mais denso ao mais sutil so: Material,
Duplo-etreo, Astral, Mental Inferior, Mental Superior, Bdico e tma. Kardec
simplificou esse sistema subdividindo-o em apenas trs: Material, Perisprito
e Esprito, sendo que o corpo material compreenderia tanto o corpo fsico e
o duplo-etrio, o perisprito compreende o corpo astral, mental inferior e
mental superior e o esprito compreendeo corpo bdico e o tma.

No processo medinico devemos nos focar no corpo astral (perisprito), no


duplo-etreo e no corpo material. Os Chakras como conhecemos esto
localizados no duplo-etreo e encontram seus correspondentes no corpo
astral chamados de parachakras e no corpo material, pelas glndulas
endcrinas.

Existem centenas, se no milhares, de chakras por todo o sistema


energtico humano, porm os principais so os sete maiores, que se
encontram mais ou menos alinhados com a nossa coluna vertebral, so:
Bsico, Sexual, Umbilical, Cardaco, Larngeo, Frontal e Coronrio. Alguns
desses ainda acabam recebendo outros nomes, por exemplo: Bsico
tambm conhecido como Kundalini, Sexual tambm conhecido como Sacro
ou Esplnico em alguns sistemas e Umbilical conhecido como Plexo Solar.

Durante o processo medinico, em transe, permitimos que a entidade que


ir se manifestar aproxime seu campo vibratrio do nosso duplo-etreo e
corpo astral. No caso o esprito no ir dominar a sua matria, mas ir
atravs da manipulao dos parachakras e chakras manifestar as suas
vontades atravs dos aparelhos envolvidos. O Esprito desencarnado no
possu mais duplo-etreo, que seria o veculo intermedirio entre o mundo
espiritual e material, apesar de ser muito sutil ainda feito de alguma
espcie de matria de vibrao menos densa que o corpo material.

O esprito comunicante depois de se familiarizar do espao vibratrio do


mdium comea a conectar seus centros de fora aos do mdium, no
exemplo mais clssico temos o mdium fonador ou de psicofonia. O Esprito
ir dominar o chakra larngeo do mesmo e manifestar sua voz atravs
deste artifcio, em alguns casos tambm ir conectar ao sacra frontal onde
sugestionar as palavra ao mdium que falar com sua prpria voz.

Apesar de acreditarmos que os chakras para comunicao dos espritos se


resumem aos superiores (larngeo, frontal e coronrio), muitos outros esto
envolvidos. O chakra bsico controlado, permitindo que o mdium
mantenha o transe enquanto suas funes biolgicas se mantm estveis e
as funes basais operantes, por isso que muitos mdiuns em transe
perdem a noo do tempo, no sentem necessidade de usar o toalete e no
sentem frio, calor, fome, sono ou sede. Alm disso extrada a energia
telrica e armazenada nutrindo as funes mais densas do corpo, inclusive
a doao de energia ectoplsmica para os necessitados. O chakra sexual
tambm sofre certa excitao, que nada tem a ver com o processo sexual
em si, mas um processo criativo e de nutrio. O plexo solar o centro
comandante das emoes, conhecido tambm como pequeno sol, sendo
manipulado como usina geradora, transmutadora e absorvedora sobre a
irradiao do esprito comunicante.

O chakra cardaco o controle do corpo emocional e tambm acaba


envolvido, por onde os espritos acabam manifestando suas emoes,
sentimentos e a empatia. Alm destes ainda o contra-chakra do frontal,
localizado na nuca e tambm o chakra umeral, que se localiza entre as
escpulas, no meio das costas. Esses dois chakras so importantssimos
para a comunicao medinica, sendo sempre os primeiros a serem
conectados com os centros de fora do esprito mentor.

Outros chakras que so muito utilizados no processo medinico so os das


palmas das mos (palmares) e da planta dos ps (plantares). Aqui iremos
encontrar vrias discusses e informaes, conforme a doutrina de cada
um, porm vou relatar o que me foi passado pelos meus guias e os
mentores aos quais tive contato.

Os chakras palmares tem polaridades conforme gnero, orientao de


escrita e tambm atravs da conveno mental. Se localizam no centro das
palmas das mos e pode ser atribuda polaridade negativa ou absorvedora
ao chakra da palma esquerda e polaridade positiva e irradiadora da palma
da mo direita. Essa orientao pode inverter caso o mdium seja canhoto,
seja mulher ou ele tenha a conveno mental contrria. Porm ele pode
manifestar a mesma polaridade conforme lhe convir, atravs da
visualizao, pois em alguns casos necessrio irradiar as energias como

nos passes com as duas mos e em outras necessrio retirar as energias


densas como no descarrego com as duas mos.

Os chakras plantares dos ps seguem o mesmo princpio, porm pela


tradio somos levados a ver os chakras das palmas das mos mais como
irradiadores (pois atravs de onde so dados os passes) e os das solas dos
ps como descarregadores (uma funo de grounding ou como fio-terra).
Geralmente descalas as entidades acabam por absorver as energias
negativas e deletrias pelas palmas das mos e descarrega no cho atravs
dos ps, onde essa energia ir at o centro telrico e se transmutar. O
inverso pode ocorrer tambm, retirando como uma sonda a energia da terra
pelos ps e canalizando ela atravs das mos, dos assopros e at mesmo do
olhar.
O esprito que vir com o compromisso da mediunidade de Umbanda, na
preparao de sua reencarnao, recebe nos seus chacras um complemento
de energia vital eletromagntica. Isso permitir aos guias atuarem mais
intensamente na regio dos plexos, facilitando-lhes o domnio do corpo
fsico do mdium e possibilitando-lhes assumir suas principais
caractersticas gestuais e de linguagem. Esse complemento energtico
fundamental, tambm, para que o mdium umbandista possa suportar as
difceis tarefas de embate com os espritos do astral inferior, o chamado
submundo astral.
Na incorporao, necessrio o esforo de concentrao do mdium e do
esprito, para que a rotao dos chacras de ambos atinja uma velocidade
prxima e a sintonia necessria, para a percepo correta dos pensamentos
e desejos do outro. No corpo fsico, os chacras ou centros de fora
localizam-se em regies que correspondem a reas de grande concentrao
de feixes nervosos os gnglios. A excitao do sistema nervoso, por meio
da atuao nos chacras, promove as sensaes que o mdium sente. Os
centros de foras, quando absorvem energias no afins, de pessoas ou de
ambientes, ficam obstrudos e so necessrios movimentos ritmados para
desbloque-los e para dinamizar os campos eletromagnticos.
As danas rituais da Umbanda criam as condies ideais para essa catarse
energtica. H uma enorme interpenetrao das vibraes do mdium e do
guia, pois, quando o padro vibratrio do mdium desestabilizado, seu
esprito fica adormecido, momentaneamente paralisado, e o mentor adentra
com facilidade em seu campo eletromagntico, adequando-o ao seu padro
e direcionando suas vibraes mentais. As incorporaes na Umbanda so
sempre ativas e ritmadas, pois as entidades que se manifestam so
altamente
brilhantes,
luminosas,
irradiantes
e
energeticamente
sobrecarregadas, graas aos seus constantes contatos com os pontos de
foras da natureza, onde esto assentadas.
Nos rituais de Umbanda, a percusso dos atabaques, juntamente com a
entoao dos pontos cantados, criam uma sonoridade altamente vibratria
e elevada, ativando o emocional e apassivando o mental consciente do
mdium, facilitando a incorporao. O chacra bsico estimulado, dando a
devida e necessria sustentao para que ele possa girar dezenas de vezes,

sem cambalear ou cair. Ao girar, as entidades incorporadas espargem


energias positivas, magneticamente irradiantes, que vo anulando os
negativismos acumulados no ter local.
Se um mdium est bem preparado, com seus chacras equilibrados,
alinhados e iluminados, os guias utilizam seu poder para atuar nos campos
vibratrios dos consulentes e dos espritos necessitados. Isso pode ser
facilmente percebido nas tarefas de tratamento de espritos sofredores.
Muitos desses espritos chamados sofredores so encaminhados para os
templos umbandistas por equipes socorristas, que os acolhem aps o
desencarne ou os resgatam, recolhendo-os nos abismos, aps a evoluo
necessria. Esses espritos precisam incorporar, para serem curados, com
a luz da vela branca e com o magnetismo, energia e vibrao carnal do
mdium, pois a dor e o sofrimento fsico se estendem ao corpo espiritual,
at que o desencarnado receba o tratamento devido. Os mentores realizam
a doutrinao, a orientao para a cura das dores do mental, mas os
ferimentos do corpo espiritual so curados de imediato, quando um esprito
sofredor incorpora num mdium e absorve o seu magnetismo animal.
A mediunidade em geral tem eclodido para colaborar na luta contra a carga
magntica inferior planetria, para a cooperao espiritual na redeno dos
irmos desencarnados, confortando os sofredores, comovendo os
obsessores e orientando os irmos confusos. Desenvolver a mediunidade
significa passar por um aprendizado, por uma conscientizao, para
desobstruir as faculdades medinicas dos escolhos religiosos, dos tabus,
dogmas e medos e elevar-se espiritualmente, portando valores teis e bons
para oferecer ao prximo.
Mdium de Umbanda, tenha confiana em nossa maravilhosa religio, eleve
seu padro mental e energtico, faa sua reforma ntima e cultive suas
virtudes. D ateno sua higiene fsica, moral e espiritual, para o bom
desempenho de suas tarefas, e lembre-se de que a manifestao espiritual
tem lugar e hora para acontecer. Integre-se a uma casa de confiana,
estruturada no amor ao Divino Criador e aos Sagrados Orixs, e estude
sempre.