Los laicos en la Iglesia hoy

Desde hace aos la Iglesia viene reflexionando sobre este tema.

El Papa Francisco recientemente ha reconocido que se ha
avanzado mucho, pero que queda tambin mucho por andar.
Cules son los aspectos principales de este debate?
En primer lugar, recordemos que todo cristiano, de cualquier
estado o condicin, recibe su mayor dignidad de ser hijo de Dios.
Esta dignidad la recibimos en el bautismo, sacramento inicial
con el que pasamos a ser parte del cuerpo de la Iglesia, del
pueblo santo de Dios, y configurados con Cristo para ser con l y
como l sacerdotes, profetas y reyes.
Sobre esta dignidad fundamental y fundante se basa la vocacin
posterior de cada uno, ya sea clerical, religiosa o laical. Pero
esta vocacin no confiere un mayor status del que ya
recibimos en el bautismo, sino es la expresin del servicio que
Dios quiere que brindemos a los dems en su nombre.
El clrigo sigue a Jesucristo viviendo las virtudes cristianas y
ejerciendo el ministerio de santificacin para los dems. Para
Dios y para s mismo es un bautizado; para los dems, cuando
piden un servicio, es un ministro.
El consagrado, secundando el llamado de Dios, dedica toda su
persona a Cristo por la vivencia de los consejos evanglicos de
pobreza, castidad y obediencia. Y algunos consagrados, por la
vida comunitaria y la dedicacin a algn apostolado.
Laico (la palabra viene del griego, y significa el que es del
pueblo) es aquel que recibe de Dios el carisma (los dones, la
gracia) para hacer presente a Dios en el mundo (en los
negocios, en la poltica, en la cultura, en el deporte, en la
familia, en la sociedad humana). Es llamado por Dios a ser santo
en el mundo, y as a santificar todas las realidades temporales.
Laico no es el que no ha recibido la vocacin sacerdotal o
consagrada (concepto negativo y reductivo). Es quien ha
recibido la vocacin de ser santo en el mundo y as santificar el
mundo: esta es su especificidad.

El laico hace presente a Dios y habla de Dios en el mundo

cotidiano, sin tener miedo, sin vergenza, sin poner por delante
otros compromisos, pero sin proselitismo barato.
Coherencia y autenticidad: porque vivo con Dios y Dios vive en
m, lo hago presente en mi vida y mi entorno: familia,
amistades, trabajo, ocio Si experimento a Dios en la oracin,
en los sacramentos, en la caridad, si le dejo actuar en mi vida
(con mis defectos), Dios se mostrar en m. Es una cuestion de
poner amor en mi vida, a veces heroicamente.
El laico es, a travs del bautismo, sacerdote porque ofrece a
Dios su vida, su familia, su mundo. Todos deberamos ofrecer
cada maana nuestro da, nuestros quehaceres.
El laico, como Jesucristo mismo, es profeta porque habla de Dios
a los dems, con sencillez: los padres a sus hijos, a los amigos, a
los que necesitan una palabra de consejo y de gua.
Y el laico es rey, gobernante, porque organiza su vida segn
Dios, porque trata de que su vida y la de los suyos discurra
segn los criterios de Dios: bondad, justicia, fidelidad, perdn,
progreso, etc Gobernamos las cosas, familia, casa, trabajo,
pools, etc segn lo que Dios quiere de nosotros.
Dentro de la Iglesia estamos todos: los laicos, los religiosos y los
clrigos, con todas las posibles combinaciones de situaciones
(clrigos con votos religiosos; consagrados laicos, con o sin vida
comunitaria, con posicin en la jerarqua de la Iglesia o no, de
clausura o de vida activa) y todos somos hijos de Dios y
miembros de la Iglesia con la misma dignidad.
La relacin entre religiosos, consagrados y laicos es de
complementariedad; no hay uno ms importante que otro, y
cada uno es llamado por Dios a una vocacin personal para la
cual es preparado a travs de los dones que recibe. Como dice
San Pablo la Iglesia, es un cuerpo donde todos los miembros se
cuidan y se ayudan unos a otros todos.
Todos debemos aportar nuestra santidad a la Iglesia, todos
somos invitados por Dios a ser santos y tenemos esa obligacin.