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EST Licenciatura em Msica

A Msica na
Antiguidade

ndice
Introduo
Pr-Histria
Sumrios - localizao
Sumrios e a Msica
A primeira Cano

Trabalho apresentado Disciplina de


Histria e Cultura Musical II Grau A
Professor Daniel Mendes
Acadmico Sandro Marcelo Rodrigues Nunes

Ouvindo a primeira Cano


Grcia Antiga
Pitgoras, Msica e
Matemtica
Aristxeno
Doutrina dos Afetos I
Doutrina dos Afetos II

Abril/2016.

Epitfio de Seikilos
Ouvindo o Epitfio
Santo Agostinho
Prazeres e Perigos da
Msica (por Santo Agostinho)
Referncias

Introduo
Para efeitos de caracterizao
utilizamos a periodizao da
Historiografia Tradicional que
divide o tempo em Idades, a partir
de eventos fundamentais para o
desenvolvimento da sociedade
europeia ocidental.
Assim temos:
Fonte da Imagem: Acervo Colgio Bom Jesus, Curitiba, 2012.

Retomando... Pr-Histria
O desenvolvimento da msica iniciou ainda no Paleoltico;
Homo de Neanderthal (atual Alemanha) e Homo Sapiens de Cro-Magnon (Frana)

foram os primeiros a fazer msica entre 50 e 30 mil anos a.C., ainda no Paleoltico
(Idade da Pedra Lascada em que o homem era nmade).
Pinturas nas paredes das cavernas mostram que a msica era utilizada em rituais de
caada, no culto aos mortos e na evocao das foras da natureza;
Utilizavam sons do corpo, depois instrumentos e dana;
O tambor foi o primeiro instrumento musical, seguido da instrumentos antecessores da
flauta, feitos com ossos ocos como chifres e bambus, etc.
Fonte da imagem: http://vestibularemus.blogspot.com.br/2015/02/evolucao-musical-na-pre-historia.html, acesso em 14 de abril s 19 h e 21 min.

Antiguidade
A Msica dos Sumrios

Os Sumrios foram um povo que habitou a Mesopotmia (atual

Iraque) na Antiguidade. Entre 6mil e 3 mil anos a.C., a cidade de


Sumer, no sul do Iraque dominou a regio.

Registros escritos mostram que desenvolveram teoria musical, alm


do uso de instrumentos.

http://artecomceliaferrer.blog
spot.com.br/2011_03_01_arch
ive.html, acesso em 14 de abril
de 2016, s 19h 34min.

http://geoconceicao.blogspot.com.br/2010/09/oriente
-medio.html, acesso em 11 de abril s 21h 50min.

A Msica dos Sumrios


Foi o primeiro povo a desenvolver um sistema de escrita datado de 4

http://4.bp.blogspot.com/_lrnheGDims4
/SzvmOMYuLzI/AAAAAAAADek/Q8v
HLKHQ5KA/s1600-h/obelisco.JPG,
acesso em 14 de abril s 19h 41min.

mil anos a.C., inclusive isto um dos motivos pelos quais


encontramos registros musicais sumrios;
Documentos com escrita cuneiforme (smbolos) registrada em argila,
entre 2000 e 1500 anos a.C. Mostram que a msica usada em rituais
pblicos e familiares, bem como a existncia de uma teoria musical;
Possuam um sistema de afinao para uma lira de nove cordas o que
significa que desenvolveram escalas pentatnicas e uma escala
diatnica de sete sons;

Flautas sumrias

Instrumentos (registros de 2500 a.C.): tambores,


liras de cinco a onze cordas, harpa de cordas
percutidas (ancestral do piano), flautas de bambu
e de prata, espcie de alade de brao longo e
uma harpa com coluna de apoio. Na imagem,
direita, sumrio toca lira de 11 cordas.

http://i1.wp.com/pq
pbach.sul21.com.br/
wpcontent/uploads/201
2/05/HarpBull1.jpg?
w=354, acesso em 12
de abril s 20h e 34
min.

A Cano mais
antiga do mundo
http://www.botequimdeideias.com.br/flogase/wp-content/ uploads /
2013 / 07/hinodeugarit1.jpg, acesso em 14 de abril de 2016 s 20h 13 min.

Arquelogos descobriram no Palcio Real de Ugarit (onde hoje fica a cidade de Ras
Shamra), na Sria, trinta e seis tbuas em argila com trechos do que seria um hino
Nical, mulher do deus da Lua.

As tbuas datam de 1400 a.C., e foram escritas na linguagem hurrita, um idioma


morto.

Um dos trechos montados por pesquisadores da Universidade Berkeley na Califrnia,


forma a msica mais antiga preservada. O ritmo da cano original desconhecido.

A Cano mais antiga do Mundo

https://youtu.be/pXN7rj5yu
HM, acesso em 14 de abril de
2016 s 20h 20min.

Msica na Antiga Grcia


Os primeiros registros de estudos sistematizados da msica foram feitos
pelos gregos, por volta de 600 a.C.. Pitgoras e Aristxeno destacaram-se nesse campo.
Pitgoras (580-497 a. C.). Importante
matemtico e filsofo grego da Antiguidade.
Nasceu na ilha de Samos, no mar Egeu, Grcia,
provavelmente no ano de 580 a. C.
Estudou em Mileto e viajou pela Sria, Arbia, Prsia (Ir), ndia
e Egito, onde morou por mais de 20 anos, e se tornou sacerdote.

Conta a lenda que, Pitgoras foi guiado pelos deuses na descoberta

das razes matemticas por trs dos sons depois de observar o


comprimento dos martelos dos ferreiros.

A ele creditado a descoberta do intervalo de uma oitava como sendo


referente a uma relao de frequncia de 2:1, uma quinta em 3:2, uma
quarta em 4:3, e um tom em 9:8. Os seguidores de Pitgoras
aplicaram estas razes ao comprimento de fios de corda em um
instrumento chamado cnon, ou monocorda, e, portanto, foram
capazes de determinar matematicamente a entonao de todo
um sistema musical (ver imagem ao lado).

http://www.humaniversidade.com.br/boletins/caminho_do_coracao_arquivos/pitagoras_osho.jpg, acesso em 14 de abril de 2016 s 19h47min. (busto de Pitgoras)

Pitgoras, a
Msica e a
Matemtica
https://youtu.be/66l6MBQgcRg, acesso em 14 de abril de
2016 s 12h15min.

Aristxeno
Seguiu os ensinamentos de Aristteles no que diz respeito doutrina dos afetos e discutiu a teoria musical
grega.

Preocupou-se com a teorizao e discusso sobre os elementos compositores da msica.


Em seu escrito Elementos de Harmonia (c. 330 a. C), afirma que:
... os conceitos de nota e de intervalo dependem de uma distino entre dois tipos de movimento da voz
humana: o contnuo, em que a voz muda de altura, deslizar constante, ascendente ou descendente, sem se
fixar numa nota, e o diastemtico, em que as notas so mantidas, tornando perceptveis as distncias ntidas
entre elas, denominadas intervalos. Os intervalos, como os tons, os meios-tons e os dtonos (terceira),
combinavam-se em sistemas ou escalas. O bloco fundamental a partir do qual se construam as escalas de
uma ou duas oitavas era o tetracorde, formado por quatro notas, abarcando um diatessaro, ou intervalo de
quarta. A quarta foi um dos trs intervalos primrios precocemente reconhecidos como consonncias.
(Palisca, Grout: 1994, p. 22)

A doutrina do Etos/ dos Afetos I


Os pitagricos entendiam a msica

como um sistema de tons e ritmos


regido pelas mesmas leis matemticas
que regem o mundo como governando
todo o Cosmos assim como o som.
Para os pitagricos, assim como para
Plato, a msica era uma extenso da
matemtica, bem como uma arte.
Assim, a msica uma linguagem e
uma fora capaz
de afetar o
universo (Palisca,Grout: 1994, p. 20)
e, seus efeitos afetam a vontade, o
carter e o comportamento dos
homens.

Plato e Aristteles estavam de acordo em que era possvel produzir


pessoas boas mediante um sistema pblico de educao cujos dois
elementos fundamentais eram a ginstica e a msica, visando a
primeira a disciplina do corpo e a segunda a do esprito. Na
Repblica, escrita por volta de 380 a. C, Plato insiste na necessidade
de equilbrio entre estes dois elementos na educao: o excesso de
msica tornar o homem efeminado ou neurtico; o excesso de
ginstica torn-lo- incivilizado, violento e ignorante. quele que
combina a msica com a ginstica na proporo certa e que melhor as
afeioa sua alma bem poder chamar-se verdadeiro msico. Mas s
determinados tipos de msica so aconselhveis. As melodias que
exprimem brandura e indolncia devem ser evitadas na educao dos
indivduos que forem preparados para governarem o estado ideal; s
os modos drico e frgio sero admitidos, pois promovem,
respectivamente, as virtudes da coragem e da temperana. [...] Os
fundamentos da msica, uma vez estabelecidos, no devero ser
alterados, pois o desregramento na arte e na educao conduz
inevitavelmente libertinagem nos costumes e anarquia na
sociedade[...].
(Palisca, Grout: 1994, p. 21)

A doutrina do Etos/ dos Afetos II


A tendncia de Plato e Aristteles limitar o uso da msica e o tipo ideal, o
que tambm ser visto em Santo Agostinho. As primeiras leis gregas tratam disso,
assim como a Igreja Catlica o fez (e faz) por muito tempo. O mesmo ocorre em
regimes ditatoriais, inclusive na que vivemos entre 1964-1984 , no Brasil, quando
muitos msicos foram perseguidos.
Assim como ns educadores tambm nos preocupamos com o tipo de msica
que influenciam as geraes de hoje.... A msica acalma, a msica instiga, a msica
liberta... por isso deve ser usada com bom senso e equilbrio, em suma, este o
pensamento dos gregos antigos.
A teoria musical e as descobertas dos gregos foram determinantes para a
msica que construiu na Idade Mdia na Europa. A escola pitagrica conhecida pela
unio da msica com a medicina, como ocorre at hoje na musicoterapia.

Epitfio de Seikilos
Sculo I d. C.

O que ficou conhecido como "Epitfio de Seikilos" a mais


antiga cano que possumos completa, com texto e notao
musical.
O "Epitfio" resistiu ao tempo e ganhou este nome por ter
sido gravado em mrmore e encontrado na lpide de um
tmulo em Aidine, na Turquia.
H uma inscrio na tumba que diz, em grego,
"Eu sou uma lpide, uma imagem. Seikilos ps-me aqui em
sinal de memria sem fim.

A cano tem apenas quatro


versos, e suas tradues
variam. A seguir, trs
possibilidades:
https://youtu.be/62IR4mpf7U, acesso em
13 de abril de 2016, s
19h4v0min.

Brilha enquanto viveres


E de todo no te aflijas
A vida muito breve
E o tempo cobra suas
dvidas.

At o fim dos teus dias,


que tu sem pesares vivas.
A vida demasiado curta
e o tempo cobra seus
tributos.

Enquanto estiver vivo


melhor ser alegre
A vida to breve
E o tempo exige o fim

Santo Agostinho
Santo Agostinho, conhecido como, Agostinho de Hipona.
Foi importante bispo, telogo e filsofo. Nasceu na cidade de
Tagaste, na Numdia, no dia 13 de novembro de 354, e cresceu no
norte da frica, regio colonizada pelos romanos. Ele filho de
comerciantes, membro da elite romana, se converteu apenas depois
de adulto, uma vez que sua me era crist devota e o pai, pago
convertido.
Viveu na Itlia, mais precisamente em Milo onde foi
ordenado padre em 391 e depois tornou-se bispo de Hipona em 395
onde faleceu em 430.

Vivenciou um perodo turbulento da histria romana, a


crise do Imprio, justamente o perodo de transio entre a
Antiguidade e Idade Mdia. Tem fortes influncias de Plato e
Aristteles, inclusive a doutrina dos afetos e, sua teoria teve forte
influncia nos primeiros cinco sculos da Idade Mdia Europeia (500
d.C. a 1000 d.C.)

http://www.30giorni.it/articoli_id_3525_l6.htm, acesso
em 12 de abril de 2016, s 18h45min.)

Runas de Hipona, no norte da frica, atual


Arglia.

SANTO AGOSTINHO, Confisses,


ACERCA DOS PRAZERES E PERIGOS DA MSICA

Quando me lembro das lgrimas derramadas ao ouvir os cnticos da vossa igreja nos primordios da minha

converso f, e ao sentir-me agora atrado, no pela msica, mas pelas letras dessas melodias, cantadas em voz
lmpida e modulao apropriada, reconheo, de novo, a grande utilidade deste costume. Assim flutuo entre o perigo
do prazer e os salutares benefcios que a experincia nos mostra. Portanto, sem proferir uma sentena irrevogvel,
inclino-me a aprovar o costume de cantar na igreja para que, pelos deleites do ouvido, o esprito, demasiado fraco, se
eleve at aos afectos da piedade. Quando, s vezes, a msica me sensibiliza mais do que as letras que se cantam,
confesso, com dor, que pequei. Nestes casos, por castigo, preferia no ouvir cantar. Eis em que estado me encontro.
Chorai comigo, chorai por mim, vs que praticais o bem no vosso interior, donde nascem as boas aces. Estas
coisas, Senhor, no Vos podem impressionar, porque no as sents. Porm, meu Senhor e meu Deus, olhai por
mim, ouvi-me, vede-me, compadecei-vos de mim e curai-me. Sob o Vosso olhar transformei-me, para mim mesmo,
num enigma que a minha prpria enfermidade.

Santo Agostinho, Confisses, x, cap. 33, trad, de J. Oliveira Santos e A. Ambrosio de Pina, Livraria Apostolado da Imprensa, 6."
d., Porto, 1958, p. 278.
(Palisca, Grout: 1994, p. 21)

Referncias

BENNET, Roy, Uma Breve Histria da Msica, Rio de Janeiro, Zahar, 1989

PALISCA, Claude V.; GROUT, Donald J. Histria da Msica Ocidental. Lisboa: Gradiva, 1994.
http://seer.ufrgs.br/index.php/EmPauta/article/view/7483/4668, acesso em 10 de abril de 2016 s 21h 11min.

http://www.infoescola.com/biografias/santo-agostinho/acesso em 11 de abril as 23h12min.


http://www.minerva.uevora.pt/publicar/pitagoras/Ramos.htm, acesso em 11 de abril de 2016 s 22h15min

https://luizoctaviobarcellos.wordpress.com/2011/10/28/primordios-da-humanidade-a-musica-dos-sumerios/, acessado
em 10 de abril de 2016, s 19horas e 32 minutos.

Fonte: http://www.infoplease.com/ipea/A0151192.html, acesso em 11 de abril s 19horas e 41 minutos


http://revistamododeusar.blogspot.com.br/2014/05/epitafio-de-seikilos.html, acesso em 11 de abril s 22h20min
http://www.botequimdeideias.com.br/flogase/a-musica-mais-antiga-da-historia/