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ORIGEN Y CONSTITUCIN DE LA DANZA

Es una danza carnavalesca, oriunda de nuestro pueblo de Bernal, formado por nuestros antepasados, cuya
participacin se da en las principales fiestas religiosas, pues en medio del colorido de la vestimenta y los
vicios algunos representan hacen notar la presencia del bien como ganador de la lucha.
Garibaldis, hace honor a un personaje militar, poltico, italiano, de apellido Garibaldi, que usaba camisas rojas
y vivi la mayor parte del siglo XIX. Quiz por el colorido fue que le denominan a esta danza Los Garibaldis.
Este grupo proviene de aquellos personajes que en tiempos pasados participaban en grupo, bailando con su
pauelo en la mano, uniformados como si fueran a bailar marinera.
2. COMPOSICIN DE LA DANZA
Los personajes que la integran deben reunir en primer requisito: deben tener habilidad para el baile, las
personas deben descubrirse para hacerlo. Lo integran un promedio mximo de 20 personas, preparados y
dirigidos por don Celedonio Loro Fiestas. Est danza est acompaado por una banda de msicos, dirigida
por el Maestro Msico: ngel Bayona Nunura.
La msica de la Danza Los Garibaldis es autctona del distrito, compuesta con diferentes coplas de msica
que se adapta de acuerdo al baile de la danza, y as se puede demostrar el verdadero mensaje de toda su
coreografa del baile. Es con ritmos alegres, humorsticos, y contagiantes que motiva a ser partcipe de la
danza, hay momentos de algaraba, que hace que los que escuchan la msica y observan la danza, se
contagian muy rpidamente.
Los instrumentos son mayormente de viento: clarinete, trompeta, trombn, saxo y de percusin: bombo y
tarola.
La danza representa escenas de lucha entre el bien (ngel) y el mal (Capataz o Diablo) donde sale airoso el
bien; manifestando el sentir religioso del pueblo.
BAILES Y ESCENIFICACIONES
son los siguientes:
1. EL CAPATAZ Y EL NGEL.El capataz es el Jefe de la danza Los Garibaldis quien se somete a una lucha inmensa con el Arcngel. El
ngel es aquel nio que lucha para buscar el bien en el mundo, y desterrar el mal, consigue su objetivo
derrotando al enemigo y termina bailando su marinera en seal de triunfo.
La vestimenta del capataz es colorida, con mscaras que asombran y declaran el poder del maligno como la
soberbia, la pereza, la avaricia, la lujuria, la ira, la envidia, y la gula. El ngel de color blanco, con faldas, una
balanza que significa la justicia, equidad y un cuchillo que se defiende ante el Capataz. La existencia del
ngel en la danza lo podemos relacionar con el patrono de Piura, San Miguel Arcngel, que es el protector del
hombre contra los propios vicios y un final triunfal: la victoria del Bien sobre el mal; recordando que San
Miguel fue la primera ciudad fundada por los espaoles en el Per.
Este baile es acompaado por los diablos que bailan al comps del Capataz y del ngel imitan el baile y
contagian la alegra, o el humor, que a travs de sus ocurrencias manifiestan su espontaneidad, su habilidad y
destreza para el baile.
2. LOS DIABLOS.Son aquellos que quieren seguir sembrando el mal, es por eso que estn merodeando a todos aquellos
bailarines. La representatividad de este personaje durante el virreinato, ha sido muy profundizado en la
comunidad; pues si no aceptaba la conversacin entonces se ira al infierno o se convertira en uno de ellos.
En otras zonas del Per, se encuentran similares representaciones como en Huancabamba, Cajamarca,
Trujillo, Ayacucho, Puno, etc., con un particular matiz de expresin en la coreografa y vestimenta.
3. EL NEGRO PAITEO.-Es aquel que imita al msico, y hace rer a la gente. Su origen data de la colonia,
cuando el negro y el mulato, festejaban clandestinamente al ritmo de la flauta y el tambor. El baile es muy
jovial e imita a toda persona que se le antoja. Su vestimenta es el pantaln negro y su camisa roja, con una
mscara negra y su saxo rstico.
4. EL NEGRO ESCOBERO.-

Es aqul que simula la limpieza de toda la maleza. Tal vez est condenado a usar siempre la escoba, pera
ha encontrado la gracia y humor en su trabajo cotidiano, enseando a las personas que debemos mostrar
alegra, sinceridad y responsabilidad en el trabajo que asumimos y desterrar las malas actitudes o
comportamientos de nuestra comunidad.
5. El SERRANO Y LA SERRANA.Aquella pareja que muestra la costumbre y baile de nuestra serrana piurana y peruana. El amor, agrado y
simpata que demuestran cuando el Serrano debe hacerse respetar. Su vestimenta: Pantalones anchos,
camisa, corbata y su saco, sombrero, yanques, con su alforja y su clsico ltigo, para azotar a todo aqul que
tenga intenciones de sacarle la vuelta.
La Serrana es muy sencilla y noble con su (sombrero de paja) su falda negra y su blusa roja, adornado con
cintas de colores que le dan una vistosidad muy peculiar.
6. EL MONO.Aqul que imita a todos aquellos que su baile pareciera de un mono. Este animal ha sido comn para los
primeros pobladores sechuranos. En la pennsula de Illescas, especialmente en Reventazn, se han
encontrado cermicas con la representacin de este animal.
Tambin representa a una de las regiones naturales del Per: La Selva. Utiliza mscara y una cmara
filmadora, grabando los momentos ms importantes de la fiesta.
7. LA COCALECA.Representa a la mujer coqueta, muy atrayente por sus joyas, aretes y su cartera. Realiza diversos
movimientos de cadera sin dejar el coqueteo, llamando la atencin de los presentes.
Le gusta a las personas importantes y con un buen fsico, ella es bonita y en su mscara tiene 2 cuernos,
demostrando la intencin de abrazar a algn desprevenido alrededor de la danza.
8. EL TIGRE Y EL CAZADOR.Es un baile que representa la ansiedad de comer cuando siente hambre; con ansiedad ha empezado su baile,
muy feroz ante su presa que es el cazador, ste es un poco indefenso, pues solo tiene escopeta, lucha contra
el tigre pero es derrotado y cargado para devorarlo.
9. LA TAMALERA.Representa a la mujer que lucha por su subsistencia, vendiendo tamales en su canasta que ofrece al
pblico, usa mscara negra y es muy coqueta que hace deleitar a los asistentes. Esta ocupacin de la negra
tamalera, nos recuerda el lugar de la hacienda de Yapatera, donde los negros y negras trabajaron para el
hacendado.
10. EL GIGANTE.Es un luchador de aquellas pocas cuando se luchaba con espada en mano, sus banderas indica que busca
la paz, la tranquilidad y la justicia.
11. EL OSO.Representa un animal ofensivo que siempre pretende atacar y matar a los animales o personas. Su baile
expresa la lucha con el cazador, demostrando su habilidad y su fuerza frente a aqul que le pretende matar.
12. EL NEGRO COCINERO.Representa a la persona que cocina en la fiesta patronal, lleva consigo una ollita y su cuchara, su vestimenta
es un pantaln blanco, camisa roja y un delantal de color.
13. EL TORO, CAZADOR Y GALLINAZO.Representa una tarea comn de los ganaderos de la zona norte del Per. El toro que danza frente al cazador,
luchando para no ser vencido, y despus de una larga lucha, cae, donde interviene el gallinazo para
aprovechar alguna presa de ste.

14. EL COJUELO.Es un diablo viejo que baila cargando una serpiente que la utiliza para luchar frente al ngel, que pretende
vencerle. Alrededor bailan los diablos, que le ayudan a cargar la serpiente. Su mscara es muy parecida a la
del capataz, diferencindola de ste por la presencia de un colmillo hacia arriba. Al bailar se apoya de un
bastn de raz de algarrobo pintado de colores fuertes.
15. EL INGENIERO.Es la persona que danza, representando a un profesional capacitado para realizar trabajos de construccin
dentro de los pueblos, ayudado por un practicante. Sus antojadizas muecas y rdenes hacen que el ayudante
se un ttere de ste. Utiliza sus instrumentos, elaborados con material de la zona y desechables.
16. EL GRAN CHIMBO.Es un personaje que lucha frente al mal. Lleva consigo una hacha, utilizndolo como defensa frente al
maligno, su vestimenta es colorida con capa y corona adornada.