Antiguo nombre de Mxico

Alejandro Morales Jimnez. Septiembre 17 de 2016.

En la Historia de los mexicanos por sus pinturas, texto atribuido a fray Andrs de
Olmos, nos encontramos que a la ciudad de Mxico-Tenochtitlan se le conoca con
otro nombre. Dicho texto que posiblemente fue escrito por el ao de 1533 y que
fue elaborado con el apoyo de antiguos cdices.
As tenemos que en este manuscrito nos encontramos con una referencia al
antiguo nombre de la capital Mexica:
Captulo [XIX De cmo los mexicanos entraron a poblar en los trminos de
Tenochtitlan Mxico]
En este primer ao, como los mexicanos llegasen al lugar susodicho,
Huitzilopochtli se apareci a uno que se deca Tnoch, y le dijo que en este lugar
haba de ser su casa y que ya no haban de andar los mexicanos, y que les dijese
por la maana fuesen a buscar alguno de Colhuacan, porque los haban
maltratado, y lo tomasen y sacrificasen y diesen de comer al sol. Y sali Xommitl y
tom a uno de Colhuacan que se deca Chichilcuauhtli, y en saliendo el sol lo
sacrificaron, y llamaron a esta poblacin Cuauhmixtitlan, y despus fue llamada
Tenochtitlan, porque hallaron una tuna nacida en una piedra, y las races de ella
salan de la parte do fue enterrado el corazn de Cpil, como est dicho.

Con esto podemos sealar que la etimologa de Cuauhmixtitlan la tenemos que

sacar no solo de su literalidad sino tambin recurriendo al mito y su valor simblico

para el pensamiento nahua. Es decir, el primer alimento que recibe el sol a manos
de los aztecas mexicas es el corazn de Cpil que es arrojado en la isleta de
donde salieron las races del mstico tunal. Y su segundo alimento al sol fue
Chichilcuauhtli guila colorada esta vctima propiciatoria fue trada de Culhuacan
ya que era un castigo por parte de los mexicas hacia los Culhuas por no haber
reconocido la misin divina de la que eran acreedores los tenochcas.
Ahora bien el nombre de la vctima propiciatoria es Chichilcuauhtli guila
colorada ya que saliendo el sol, lo sacrificaron. Sabemos que el color del sol al
salir por el horizonte es el rojo; y rojo es el color del dios solar y del dios del fuego,
el simbolismo del nombre no podra ser ms transparente. Y podemos decir que
aclara el de Cuauhmixtitlan. Ya que tenemos en el vocablo al guila-sol y en las
nubes, mixtli. Con ello podemos armar la etimologa que nos da: en medio de las
nubes del guila. Y adentrndonos a la onomstica criptica que hace referencia al
sol nos encontramos que al tomar nombres como el de Ilhuicamina, su etimologa
nos da flechador del cielo y en lo crptico es que sus flechas son los rayos del
sol; el de Moctezuma nos da nuestro seor enojado y que en lo crptico es el sol
que se asoma entre las nubes que quieren cubrirlo.
Con todo esto tenemos que entre los nombres y calificativos que se le dieron a
Mxico en lengua nhuatl el de Cuauhmixtitlan ocupa un lugar preferente.