Rivera Martnez Julio

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Historia de Mxico

Sala Maya
La antigua civilizacin maya, desarrollada en un arco de tiempo de mas de dos mil aos, despleg su
cultura en un territorio de casi 400 mil kilmetros cuadrados y fue, por su creatividad artstica y
cientfica, una de las ms notables y complejas del mundo mesoamericano. Logr establecerse en un
medio ambiente diverso, compuesto lo mismo por altas zonas montaosas que por regiones selvticas
y extensos litorales, variedad natural que enmarc a una cultura igualmente multifactica.
El Origen Del Mundo (Mitos de la creacin)
Segn el Chiln Balan de Chumayel, el mundo de los humanos estuvo precedido por la destruccin
total del un mundo anterior a causa de un repentino diluvio, ocasionado por el enojo de los dioses,
cuando se percataron del robo de las insignias de los Oxiahun Ti.K, o deidades del cielo.
Una Vez creado el mundo, con sus correspondientes animales y plantas, el primer padre y la primera
madre formaron a los hombres con masa de maz, despus de haber fracasado al usar otros
materiales. Por ello los mayas se denominan a si mismo como "hombres de maz".
El rea Maya
El rea maya se ha dividido para su estudio en tres zonas principales:
La Zona Norte: Comprende los estados de Yucatn y la mayor parte de Campeche y Quintana Roo. La
zona norte es una baja y extensa planicie calcrea que se eleva suavemente sobre el nivel del mar, de
suelo semiridos y pedregosos, con lluvias escasas y vegetacin de chaparral.
La Zona Central: Se extiende desde la laguna de Tulpico, en Tabasco, hasta el ro Ula, en Honduras;
incluye parte de Tabasco y de Chiapas, el sur de Campeche y de Quintana Roo, Belice, el Petn
guatemalteco y las tierras adyacentes al este y al oeste. Aunque son tierras bajas en mayor parte, hay
lomeros y serranas suaves con expensa vegetacin tropical, sabanas, zonas pantanosas y planicies
costeras.
La Zona Sur: Abarca la parte mas elevada de la tierra maya y los litorales del Pacifico, a partir de
Chiapas, Guatemala y la porcin occidental del El Salvador. Tiene suelos de origen volcnico en las
cordilleras elevadas y bosques de conferas; la llanura costera es de tierras clidas y frtiles. De esta
regin provenan el cacao y el sal.
De la Vida Nmada A Los Primeros Centros Urbanos
El primer testimonio de la ocupacin del Antiplano maya se encontr en la cueva de Santa Marta, en
Chiapas ocupada y luego abandonada por cazadores recolectores hacia el ao 3500 a.C.
Entre los aos 800 a 400 a.C. que arqueolgicamente se conoce como el Preclsico Medio, se observa
un rpido incremento demogrfico y la evolucin hacia una sociedad mas compleja. La interaccin
con otras regiones mesoamericanas enriqueci el bagaje cultural de que permiti el florecimiento de
lo que conocemos como la cultura maya.
Hacia finales del Preclsico, entre 400 a.C. y 250 d.C. se consolido la estructura econmica, social y
poltica de los mayas.Entre las caractersticas mas distintivas de este periodo destacaron el arte
escultrico y, en especial, las notaciones calendricas y la escritura jeroglficas.
La Subsistencia Maya
La Sociedad maya surgi a partir de grupos cazadores y recolectores que se alimentaban de animales,
races, frutos y tubrculos. La aparicin de la agricultura genero la posibilidad de contar con una base

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alimenticia estable y permanente, y modific radicalmente las expectativas de la vida de los habitantes
de la regin.
El Sistema agrcola ms antiguo y sencillo que se conoce es la milpa. La practica de este y otros
sistemas agrcolas, gener la necesidad de contar con un calendario para determinar la mejor de
siembra y cosecha, as como a estudiar el entorno.
La diversidad geogrfica de la regin maya oblig a sus habitantes a buscar otras alternativas de
produccin como la canalizacin de los terrenos para permitir la salida del agua y poder sembrarlos.
El mejoramiento de las tcnicas agrcolas permiti incrementar la capacidad de produccin de
alimentos y, por tanto, el sustento para poblaciones cada vez mayores.
Poltica E Historia Dinstica
El desarrollo de la escritura en la sociedad maya es uno de sus rasgos culturales ms sobresalientes
que la distingue del resto de los pueblos que habitaron Amrica precolombina. En los textos
jeroglficos se registraron, entre otros aspectos, los accesos histricos que marcaron la vida poltica
de las dinastas gobernantes de los estados de la zona central.
Los registros epigrficos dan el siglo I d. C. como fecha de la fundacin de las primeras dinastas, que
identifican con los llamados glifos emblema, muy numerosos. Cada pequeo estado tena su propio
emblema y sus genealoga, en general basada en un antepasado divino que era, a la vez, el protector
de la dinasta reinante y de la ciudad. Los soberanos, para diferenciarlos de los nobles se les llamaba
Khul ajaw o "rey divino.
Cada estado maya posea su propia dinasta gobernante y un territorio mas o menos definido bajo so
control. Esto quiere decir que, en las guerras, los territorios conquistados no siempre se anexaban al
del vencedor, sino que seguan existiendo como estados autnomos.
La Guerra
Durante la primera mitad del siglo XX se pens que los mayas de la poca clsica eran un pueblo
pacfico; hoy se sabe con certeza que las guerras fueron una constante desde los tiempos ms remotos.
En casi todas las ciudades donde se han encontrado textos jeroglficos, se documenta algn conflicto y
la victoria del gobernante correspondiente. Otro resultado de la guerra fue el enriquecimiento material
de los gobernantes, pues la ciudad sometida tena que pagar tributo.
Para la guerra haba normas, en ningn caso se aniquilaba por completo a poblaciones ni ciudades por
la perdida econmica que representaba para el vencedor. Solo ciertos cautivos eran exhibidos de
manera humillante, para posteriormente ser torturados y sacrificados para el juego de la pelota.
El dios representante del planeta Venus era el regente de la guerra.
La poca De Las Grandes Ciudades
A partir del 600 d.C. tras la cada de Teotihuacn, las principales ciudades mayas alcanzaron sus
apogeo: se construyeron edificios de gran calidad, se elaboran abundantes inscripciones y la riqueza
simblica de la decoracin arquitectnica logra su perfeccin. En apenas 200 aos, Tikal, Calakmul,
Yaxchiln, Palenque y Copn desarrollaron enormes proyectos arquitectnicos: grandes plazas,
amplios, amplios palacios, notables templos magnficamente ornamentados y esplndidos
monumentos que glorificaban a dioses y gobernantes.
Algunas de estas ciudades, con impresionantes signos de riqueza, ocuparon varios kilmetros
cuadrados de extensin y fueron el hogar de hasta cinco millones de habitantes.
El Comercio

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Los hallazgos arqueolgicos nos hablan de mercados establecidos en centros comerciales que al
mismo tiempo eran ciudades importantes, a las que afluan comerciantes y peregrinos, con el fin de
rendir culto a terminado santuario y realizar intercambios de artculos, destacan sitios como
Xicalango.
De la zona Maya se obtena cacao, cera, miel , algodn, copal, sal, plumas de nade y de quetzal.
Arquitectura
En el recinto cvico-ceremonial, siempre presente en las ciudades mayas antiguas, se realizaban
actividades administrativas y rituales importantes y vivan los gobernantes. Los edificios estaban
orientados siguiendo la cosmovisin e ideas religiosas de los mayas. Alrededor se ubicaban las
extensas zonas residenciales, donde vivan el resto de la poblacin, cuyo nivel socioeconmico lo
demostraban la calidad y tamao de sus casas.
Los templos se construan generalmente sobre altas plataformas o basamentos y constaban de pocos
cuartos. Los palacios eran edificios alargados, con muchos cuartos distribuidos alrededor de patios, a
veces sobre plataformas.
Un rasgo prominente entre los mayas es el uso de espacios abiertos: plazas y patios en medio de las
construcciones. Los interiores de los edificios mal iluminados, se utilizaban para guardar objetos y
dormir. Las casas habitacin tenan el techo inclinado y eran de madera y hojas de palma, no as las de
los nobles ni los templos, cuyas paredes y techos eran de piedra, pero con la misma forma general de
las casas simples. Se utilizo tambin el estuco, una mezcla de cal y arena, para unir las piedras y
elaborar complejas decoraciones multicolores.
El Esplendor De Chichn Itz
La consolidacin de Chichn Itz como centro de poder de la pennsula de Yucatn, a partir del ao
1000 d.C. marc un hilo en la historia prehispnica del rea: por primera vez en una sola ciudad
controlaba la economa y la poltica; se elaboro una visin del mundo con innovadores conceptos
religiosos y sociales, y una estructura econmica diferente.
Aunque durante aos se pens que la ciudad tena una etapa maya y otra tolteca, la arqueologa
reciente parece evidenciar que Chichn Itz fue siempre una sola ciudad.
Mayapn Y Los ltimos Reinos Mayas
Tras la cada de Chichn Itz, y despus de 50 aos de conflictos y movimientos sociales, hacia 1250
d.C. emerge Mayapn, el nuevo reino que gozara brevemente de gran poder. Debido al ambiente
poltico fragmentado, se reuni en l una especie de junta de gobierno, que abarc a las provincias del
oeste de la pennsula.
El dominio de Mayapn se quebrant por su heterogeneidad y la semi-independecia del algunas
provincias. Segn fuentes indgenas del siglo XVI, los cocomes se aliaron con unos mercenarios del
centro de Mxico, disgustando a uno de los linajes locales que lideraron una rebelin que condujo a la
destruccin de Mayapn hacia 1441.
La poca De Contacto
A la llegada de los espaoles, a mediados del siglo XVI, la pennsula de Yucatn sufra numerosas
guerras internas entre las familias gobernantes de las diferentes provincias. Este hecho fue
aprovechado por los conquistadores, que establecieron alianzas con algunas de ellas apara apoderarse
del sector norte de la pennsula. A diferencia del centro de Mxico, la conquista de los mayas fue un
proceso lento y difcil, principalmente por la resistencia presentada y la escasa cantidad de soldados.
Numerosas comunidades escaparon hacia las regiones selvticas, y dificultaron an mas su

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sometimiento. La regin montaosa de Chiapas y Guatemala fue dominada con mayor prontitud ,
pero las regiones selvticas del Petn y la selva Lacandona, cayeron bajo el control espaol hasta
entrando el siglo XVIII.

Piezas Del Museo

Dios Descendente: Dzibanch mantuvo una importante ocupacin poblacional a lo largo del periodo
Clsico. Durante el Posclsico el asentamiento se redujo sensiblemente; algunos de los edificios de la
antigua ciudad fueron abandonados y sus materiales ultilizados para nuevas edificaciones: Pese a ello,
algunas ruina siguieron siendo objeto de veneracin por los pobladores e incluso se dispusieron
ofrendas sobre ellas. Esta representacin del Dios Descendente con flores en las manos fue localizada
entre los escombros del Templo del dintel, como parte de esas ofrendas.

Arqlgo. Jurez Cosso Daniel,(1200.1500 d. C.) Dios Descendente [Pintura].Mxico, Museo Nacional de
Antropologa.

Chac Mool: Alice Dixon anot en sus diario que el domingo 1 de noviembre de 1875 su esposo,
Agustus Le Plongeon, encontr lo que hoy conocemos como Plataforma de las guilas y Jaguares. Al
interior localizaron esta escultura, ala que denominaron "Chaacmol" o "Guerrero Poderoso". Formaba
parte del mobiliario ritual y se ha sugerido que se empleaba como piedra para sacrificios.

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Agustus Le Plongeon,(950-1200 d.C.). Chac Mool [Escultura]. Mxico, Museo Nacional de Antropologa

Fachada de Placeres: La fachada muestra la representacin de un mascarn con atributos solares,

caracterstica del periodo Clsico temprano y presente en numerosos sitios de la regin ( como
Kohunlich). Aparece flanqueado por dioses viejos que sostienen jeroglficos en ambas manos, aunque
el anciano de la derecha slo conserva el de la mano izquierda.

Rassiga Everett(400 d.C.). Fachada de Placeres[Fachada]. Mxico, Museo Nacional de Antropologa

Lo Positivo Del Museo

La Organizacin que tiene el museo es el adecuado para que una persona no pueda perderse
de nada.
La Informacin que da a conocer el museo a publico es mas que suficiente para poder
entender los temas.
El diseo del museo en si es atractivo, lo suficiente para llamar la atencin de las personas y
que estas no se aburran

Lo Negativo del Museo

En muchas ocasiones la gente slo se apoya en lo que dicen los guas y no se forma una
opinin propia.
La poca interaccin del publico a la esculturas.