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PORTADAS en PORTUGUES 2009.

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Caminho de
Fisterra-Muxa
Os Caminhos de Santiago na Galiza

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O Caminho de Fisterra Muxa


A peregrinao jacobeia como tal conclui na cidade de
Santiago de Compostela. No entanto, quase desde a
descoberta do sepulcro do apstolo Santiago (s. IX)
na que hoje a urbe compostelana, determinados
peregrinos, tanto da Pennsula Ibrica como do resto
da Europa, decidiam prolongar a sua viagem Costa
da Morte, na zona mais ocidental da Galiza, frente
s bravas guas do oceano Atlntico. A razo desta
tradio obedece a vrios motivos, todos distintos,
mas todos relacionados, e o seu resultado o que
se conhece como o Caminho de Fisterra-Muxa.
A Costa da Morte era para os antigos e assim foi
at ao final da Idade Mdia o ltimo reduto da
terra conhecida, a ponta ocidental da Europa
continental, o trecho final de um itinerrio
marcado no cu pela Via Lctea, um espao mtico
e simblico que tinha no impressionante volume
do cabo Fisterra (Finisterre) a sua parte mais
extrema. Era um lugar carregado de todo o tipo
de crenas e ritos pagos, no qual os romanos
(s. II a. C.) se surpreenderam ao ver o enorme sol
a desaparecer entre as guas.

Viaggio in ponente a San Giacomo


di Galitia e Finisterrae (s. XVII).
Domenico Laffi

Farol de Fisterra

Textos
Manuel Rodrguez
Coordenao
Ana B. Freire
Rosa Garca
Documentao:
albergues e servios
Pilar Cua
Rosa Fernndez
Ana B. Freire
Rosa Garca
Coroni Rubio

Fotografia
Arquivo da S.A. de Xestin
do Plan Xacobeo
Javier Toba
Tono Arias
Assistncia tcnica
Dpto. de Arquitectura da
S.A. de Xestin do Plan Xacobeo
Reviso
Dori Abun
Carla Fernndez-Refoxo
Carmo Iglesias
Alfonso Salgueiro

Traduo para o portugus


Interlingua Traduccins S.L.
Paulo Bandeira Loureno
Reviso e actualizao
Carraig Linguistic Services
Desenho e maquetagem
Permuy Asociados
Impresso
UTE (Unin Temporal de Empresas)
Alva Grfica, S.L.
Grficas Anduria, S.C.L.
Trculo Artes Grficas, S.A.
D.L.: X XXXX-XXXX
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Caminho de Fisterra Muxa

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Vista desde o mirante de zaro. Carnota

Cabo Viln

No entanto, o processo de cristianizao da


tradio pag de Fisterra, seria j patente em
meados do primeiro milnio. A partir do sculo
XII, o Cdice Calixtino vincula estas terras com a
tradio jacobeia. O clebre cdice assinala que
os discpulos de Santiago viajaram
desaparecida cidade de Dugium, na actual
Fisterra, procurando a autorizao de um
legado romano para enterrar o Apstolo no que
hoje Compostela. Contudo, o legado,
receoso, prende-os. Os discpulos conseguem
fugir e quando esto a ponto de ser alcanados,
cruzam uma ponte que acaba por ruir
passagem da tropa romana que os persegue.

Pao de Cotn. Negreira

Porm, a tradio jacobeia da finisterra galega


fundamenta-se, sobretudo, na integrao na
mesma de numerosos elementos ancestrais da
zona, que no s oferecia aos antigos
peregrinos a viso da parte mais extrema do
mundo conhecido, como tambm duas das
devoes mais populares da Galiza. Trata-se do
Santo Cristo, na Fisterra, do qual o licenciado
Molina (s. XVI) diz que a ele acodem os muitos
romeiros que vm ao Apstolo, atrados pelo
facto de poderem prostrar-se diante do filho de
Deus em to extremo lugar, aps a sua estadia
em Santiago, e da Virgem de A Barca,
Monumento s botas.
Cabo Fisterra

na pouco distante costa de Muxa. Segundo uma tradio que


remonta Idade Mdia, a Virgem Maria acudiu a este belo lugar na
sua barca de pedra para dar nimo a Santiago na sua predicao,
acontecimento que vincula este santurio com o da
Virgem do Pilar de Saragoa.
O Caminho de Fisterra e Muxa , depois do Francs, o itinerrio com
mais referncias na literatura de peregrinao. De Jorge Grissaphan,
cavaleiro magiar do sculo XIV, o relato mais antigo. Narra as suas
peripcias como peregrino e eremita em Fisterra. Em finais do sculo XV,
o polaco Nicols von Popplau peregrina a Muxa, aps t-lo feito a
Compostela, descrevendo os restos do barco
destroado, feito de pura pedra, da Virgem Maria.
O veneziano Bartolomeo Fontana (s. XVI), na sua
peregrinao a partir de Itlia, visita Fisterra e assinala
que os livres de pecado mortal podero mover com
um dedo as pedras do navio de Muxa. Domnico
Laffi (s. XVII), erudito clrigo bolonhs, foi tambm at
Fisterra, mencionando o farol para orientar os
navegantes pelas difceis guas da zona. Em muitos
destes relatos feita referncia ao monte de San
Guillermo, lendrio eremita da zona, cuja ermida, hoje
desaparecida, se associava a ritos de fecundidade.
Nas pginas seguintes mostram-se as singularidades desta rota jacobeia
que, ao contrrio de todas as demais, tem na cidade de Santiago a sua
origem. Aqui as metas so o cabo de Fisterra e o santurio de A Barca,
a 89 e 87 quilmetros, respectivamente, de Compostela.
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Caminho de Fisterra Muxa

Porto de Lira. Carnota

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Santiago de Compostela
Depois de passar diante da igreja
barroca de San Froitoso e da sua
fachada orientada contemplao
desde o Obradoiro, pelo que se
remata com quatro notveis esttuas
das Virtudes da Prudncia, Justia,
Fora e Temperana, o Caminho avana
por pequenas e tpicas ruas, entre as quais
se destaca a de Hortas.

Fachada do Hostal
dos Reis Catlicos.
Santiago de Compostela

Depois de visitar a catedral de Santiago, arranca-se em direco


ao Caminho de Fisterra-Muxa partindo da Praa do Obradoiro,
o espao mais emblemtico da cidade, que se abandona, passando
entre o palcio de Raxoi e a Pousada dos Reis Catlicos antigo
Hospital Real, pela desaparecida porta do Peregrino ou da Trinidad.

O seguinte destino a carballeira (carvalhal)


de San Lourenzo, qual Rosala de Castro dedica
um dos poemas de Follas Novas, obra de referncia
da poesia do sculo XIX. O pao de San Lourenzo de
Trasouto, antigo convento franciscano de origem medieval,
destaca pelo seu conjunto arquitectnico, a igreja medieval e as
obras de arte renascentistas e barrocas que guarda no seu interior.
O claustro embelezado por um singular jardim de buxo.
O rio Sarela aproxima-se por momentos do traado semi-urbano
da Rota. Se caminharmos ao entardecer e dia de cu limpo,
a partir de alguns pontos iniciais deste itinerrio possvel
contemplar excepcionais quadros do pr do sol a pintar a cidade
antiga e a fachada da catedral.

Rua das Hortas. Santiago de Compostela

Vista de Santiago desde o


Caminho de Fisterra-Muxa

Caminho de Fisterra Muxa

Carvalheira de S. Lourenzo. Santiago de Compostela

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Ames Negreira
J no municpio de Ames, o Caminho alcana o ncleo de
Augapesada, que conserva uma pequena ponte de origem medieval,
antes de iniciar a ascenso ao alto de Mar de Ovellas, a partir do qual
se contempla em todo o seu esplendor o vale de A Maa.
Estamos numa zona que oferece tambm interessantes exemplos
de arquitectura religiosa, como a igreja barroca de Trasmonte,
e de construes tradicionais, que tm a sua culminao no ncleo
da Ponte Maceira. As casas, e os restos de algum antigo moinho
restaurado, repartem-se em ambas as margens do rio Tambre,
comunicadas pela ponte mais significativa de todo este caminho.
Trata-se de uma bela construo de finais do sculo XIV, reconstruda
no sculo XVIII, que teve durante sculos grande importncia nas
comunicaes entre Santiago e as terras da finisterra.
Monumento
ao peregrino.
Negreira

No outro lado da ponte, abre-se para o caminhante a comarca


de A Barcala, de grande produo lctea e de carne.
Negreira, capital desta comarca, a maior povoao supera os
dois mil habitantes que cruza o peregrino antes de alcanar a

Rio Tambre na Ponte Maceira

Pao da Chancela. Negreira

costa. O pao da Chancela d entrada nesta localidade,


em cujo escudo se representa a ponte que com a sua
destruio teria cortado a passagem aos soldados que
perseguiam os discpulos de Santiago, que fugiam do
legado romano de Fisterra.
Negreira, vila de origem medieval qual alude Ernest
Hemingway na novela Por quem os sinos dobram, tem no
pao de O Cotn, fortaleza medieval restaurada no sculo
XVII, e na contgua capela de San Mauro, os seus
monumentos mais caractersticos.
Troo urbano do Caminho em Negreira

Caminho de Fisterra Muxa

Capela de San Mauro. Negreira

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Negreira Hospital
Uma pequena ponte sobre o rio Barcala situa o peregrino sada
de Negreira. A rota volta a coincidir em diversos pontos, ao longo
deste trecho, com o antigo caminho real a Fisterra. Assim no-lo
recordam lugares como Camio Real e Portocamio.
Por momentos, o trajecto percorre zonas de altiplano que
permitem amplas perspectivas sobre terras dos municpios
de Negreira e Mazaricos, este ltimo j na comarca de Xallas,
conhecida, sobretudo, pelo seu artesanato em vime e os seus
originais chapus femininos, realizados em palha.

Espigueiros de Olveiroa

Outra caracterstica deste trecho a sua arquitectura popular,


que sobreviveu em parte nos ncleos rurais, com modestos,
mas belos e variados, exemplos e algum conjunto de espigueiros
construes destinadas conservao dos produtos do campo
de notvel beleza, como, entre outros, os do lugar das Maroas,
que tambm conta nas suas imediaes com a igreja romnica
de Santa Maria. Um dos pontos de maior interesse paisagstico

oferece-se ao caminhante nas elevaes do monte Aro (556 m),


a partir do qual se contempla parte da comarca de Terra de Xallas.
Na parte final deste trecho a gua a grande protagonista.
O rio Xallas e as suas ribeiras tornam-se presentes sobretudo
na Ponte Olveira, cuja ponte, construda no sculo XVI e reformada
posteriormente, situa o caminhante nas terras do municpio de
Dumbra. A rota, que decorre perto da represa de A Fervenza,
sobre o Xallas, atinge o seu fim quando se alcana o lugar de
Olveiroa, de novo com notveis exemplos da arquitectura
popular da zona.
Este trecho conclui em Hospital, uma aldeia que contou com
um modesto hospital para peregrinos, hoje desaparecido.
sada deste ncleo, o Caminho bifurca: ser necessrio decidir
se se segue a rota que leva a Fisterra ou a que conduz a Muxa
e ao santurio de A Barca.

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Caminho de Fisterra Muxa

Vista desde o Monte Velho.


Comarca de Xallas

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Hospital Fisterra
Se o viajante se dirige em primeiro lugar a Fisterra, o caminho ir
lev-lo s imediaes do santurio de A Nosa Seora das Neves
(s. XVIII), com a sua fonte santa e uma concorrida romaria
cada 8 de Setembro, e tambm popular ermida de San Pedro
Mrtir, com outra fonte milagrosa para vrias maleitas.
J no alto de O Cruceiro da Armada (247 m), o caminhante
contempla, pela primeira vez, ainda distncia, o cabo Fisterra.

Esquerda: Igreja de
Nossa Senhora das Neves
Direita: Igreja de
Santa Maria da Xunqueira. Cee

O cabo o smbolo da comarca do mesmo nome, pela qual


viajaremos no que resta do caminho, tanto se nos dirigimos a
Fisterra como se o fazemos em direco a Muxa. Esta comarca,
dada como poucas a todo o tipo de lendas, conta com uma das
franjas costeiras de maior beleza da Pennsula Ibrica, na qual se
alternam os grandes e tranquilos areais com abruptas formaes
rochosas e um mar bravo como poucos. O marisco, a pesca
e a agricultura, com produtos artesanais de grande qualidade,
tambm contribuem para fazer da zona um paraso para a vista
e os sentidos.

Estaleiro de Cee

Cee, a primeira localidade da comarca qual chega o peregrino,


conta com uma notvel actividade comercial destaca-se o seu
mercado de domingo e de servios. O pao de O Cotn e o
edifcio do sculo XVIII da Fundao Fernando Blanco so dois
dos smbolos da localidade, na qual tambm se destaca a igreja
de A Xunqueira, de cabeceira gtica.
Muito perto de Cee est a vila de Corcubin, que conserva uma
parte antiga declarada conjunto histrico e artstico, reflexo em
grande medida da antiga relevncia do seu porto. A igreja de
San Marcos, do gtico com influncias martimas e neogtico,
deve o seu nome imagem do patrono da localidade, uma obra

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Caminho de Fisterra Muxa

Passeio de Corcubin,
com Cee ao fundo

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de madeira policroma, de
origem italiana, de finais do
sculo XV. Corcubin rende
culto riqueza da actividade
de mariscar da zona
celebrando no primeiro
sbado de Agosto de cada
ano a Festa da Amijoa.

A Cruz de Baixar com a Praia de Langosteira ao fundo. Fisterra

O caminho chega a Fisterra


depois de bordejar, durante
uns dois quilmetros, as
formaes em dunas da bela
e extensa praia de
Langosteira. Fisterra,
localidade de resistentes
marinheiros e pescadores,
est ligada tradio
jacobeia desde os seus
incios, como j se explicou
na parte inicial desta
publicao.
E o epicentro dessa relao
a igreja de Santa Mara das
Areas, de origem medieval,
situada fora da localidade,
a caminho do cabo Fisterra.
Uma arcada, que se
considera que formou parte
do desaparecido hospital
medieval de peregrinos,
d lugar a um templo no
qual brilha com luz prpria

Igreja de Santa Maria das Areas. Fisterra

Vista desde as runas de S. Guilherme. Fisterra

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o Santo Cristo de Fisterra, singular escultura do sculo XIV que,


segundo a lenda, apareceu na costa depois de ser lanada gua
por um barco durante uma tempestade. Para muitos antigos
peregrinos, a visita, aps a peregrinao a Santiago, que
consideravam a mais ocidental das representaes de Cristo
era uma forma idnea de culminar a sua viagem.
Fisterra celebra cada Pscoa a festa do Santo Cristo, declarada de
Interesse Turstico Nacional. Trata-se de uma representao da vida
e morte de Jesus que alcana o seu apogeu no domingo de Pscoa
com a sua ressurreio, bailando-se, como clofon, uma antiga e
singular dana (a danza das areas). A representao realizada
por actores no profissionais, habitantes de Fisterra.
Para alm da capela barroca do Santo Cristo (1695), destaca-se no
templo de Santa Mara das Areas a renascentista Virgem do Carmo.
A capela maior (sculo XIV) guarda uma imagem ptrea da Virgem
Maria, do sculo XVI. Tambm se venera uma
imagem de Santiago com um ritual que recorda
o da catedral compostelana. Apesar da portada
principal ser romnica, no exterior do templo
predomina o gtico com influncias martimas.
A partir da localidade de Fisterra, o peregrino
deve realizar um ltimo e curto trajecto
para chegar ponta do mtico cabo Fisterra,
que nos anuncia o edifcio do antigo farol,
reabilitado para usos tursticos. O esprito
e a natureza, o mar e o cu, a lenda e o
presente do a mo nesse extremo ocidental
da Europa no qual os antigos acreditaram
adivinhar o fim do mundo conhecido, talvez
definitivamente convencidos ao observar os
seus grandiosos crepsculos.
Porto pesqueiro de Fisterra

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Caminho de Fisterra Muxa

Peregrinos no farol de Fisterra

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Fisterra Muxa
Conta a tradio que a Virgem Maria arribou
num barco de pedra no que hoje o santurio
de A Barca, em Muxa, para dar nimo ao
Apstolo Santiago na sua predicao pelo
noroeste da Pennsula Ibrica. Da nasce o
significado jacobeu deste lugar e a sua incluso
nas rotas jacobeias desde a Idade Mdia.

Vista de Muxa desde o Monte Facho

Secadouro de peixe. Muxa

A distncia entre Fisterra e A Barca de 31


quilmetros. O primeiro e imediato encontro
em San Martio de Duio, em cujas imediaes
se ocultariam as runas da desaparecida cidade
de Dugium. Segundo a tradio medieval, aqui
residia o legado de Roma ao qual os discpulos
de Santiago se dirigiram, para que autorizassem
a sepultura em terra compostelana dos restos
do Apstolo.
O caminho avana entre aldeias, campos de
cultivo, bosques e a presena do mar, com
praias to agrestes como a de O Rostro,
at pequena ria de Lires, onde possvel
contemplar uma notvel variedade de aves.
Na rota encontram-se singulares mostras de
arquitectura rural tradicional misturadas com
notveis igrejas, como as de origem romnica
de Santa Leocadia de Frixe e Santa Mara
de Morquintin.
O ltimo esforo antes de Muxa
representado pela subida ao alto de
As Aferroas (289 m), com as suas amplas vistas.
A praia de Lourido a antessala desta
localidade, situada num belo espao costeiro.

Pedra dos quadris. Muxa

Fundada no sculo XII,


Muxa explode de cor
cada ms de Julho com
as festas do Carmo e a
sua vistosa e concorrida
procisso martima.
A localidade tem na
pesca e no artesanato
de renda duas das suas
actividades mais
caractersticas.
A partir de Muxa, o
santurio de A Nosa
Seora da Barca est a um
passo. A ele se chega
bordejando o Monte
Corpio, pelo Camio da
Pel (Caminho da Pele),
assim denominado porque
nas suas imediaes se
situava uma fonte na qual
os peregrinos se asseavam um smbolo de purificao e respeito
ao final da rota antes de entrarem no santurio. O Caminho entre
Fisterra e Muxa pode fazer-se tambm em sentido inverso,
se se opta por visitar em primeiro lugar o santurio de A Barca.

Um recanto de Muxa
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Caminho de Fisterra Muxa

Igreja de Santa Maria de Muxa

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Vista exterior do mosteiro


de San Xulin de Moraime

Hospital Muxa
O Caminho de Fisterra-Muxa oferece duas
alternativas a partir da sada de Hospital.
Mostrmos o itinerrio que se dirige a Fisterra e,
partindo desta localidade, a Muxa. Agora
vamos atentar no que leva directamente a
Muxa, um trajecto de quase 30 quilmetros
que, pouco aps o seu incio, cruza a pequena
povoao de Dumbra, com uma igreja do
sculo XVII.
O caminho decorre por alguns trechos
empedrados do velho caminho real e oferece
em San Martio de Ozn motivos para uma
paragem: um dos maiores espigueiros da Galiza,
a sua igreja de abside romnica e os vestgios
do antigo mosteiro beneditino de San Martio.

A igreja do santurio s. XVII a primeira viso que recebe


o peregrino. No interior guarda um retbulo maior barroco de
grande qualidade e, sobretudo, a imagem gtica de A Nosa
Seora da Barca, a quem se dedica o domingo depois do dia
8 de cada ms de Setembro uma das maiores romarias da Galiza.
No exterior, a magia do lugar insinua os seus segredos: s
preciso seguir o ritual e aproximar-se ponta rochosa, quase com
um p no mar, e compreender que ali esto ainda o casco, a vela
e o timo de pedra do barco no qual a Virgem chegou a este
ponto perdido para dar nimos a Santiago na sua predicao.
o momento em que cada um deve sonhar o seu prprio sonho.

Significativo tambm o desaparecido mosteiro


de San Xulin de Moraime, ao qual se chega
depois de se cruzar o lugar de Os Muos,
j perto do mar e que deve o seu nome ao
grande nmero de moinhos tradicionais ali
existentes. Este mosteiro foi o mais influente da
comarca de Fisterra e dele se conserva o templo
romnico de trs naves, com pinturas gticas.

Espigueiro e cruzeiro de Ozn

O trecho de entrada em Muxa oferece uma


difana viso sobre esta localidade e o seu
espao envolvente, do qual se faz senhor absoluto o mar, com as
suas formaes rochosas, a sua luz e os seus areais. O passeio
martimo de Muxa, o porto e a igreja de Santa Mara gtico
com motivos martimos so os pontos finais de um caminho
que alcana a sua meta no santurio de A Nosa Seora da Barca.

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Caminho de Fisterra Muxa

Santurio da Virgem da Barca.


Muxa

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Rede de albergues
A partir de 1 de Janeiro de 2008, para aceder aos albergues
o peregrino dever comprar em cada um deles uma
senha-albergue (3 ), que d direito unicamente ao uso das
instalaes em que foi adquirida e na data que figura no
verso da mesma. No ser vlida em qualquer outra data
nem em qualquer outro albergue. S se poder permanecer
uma noite em cada albergue, com excepo dos do Monte
do Gozo e de S. Lzaro, ambos em Santiago de Compostela,
e o nmero de peregrinos acolhidos por dia estar limitado
s camas de que cada instalao dispuser. A ordem de
preferncia a do costume: peregrinos a p, a cavalo,
de bicicleta e os que viajam com carro de apoio.
Uma vez adquirida a senha muito importante conserv-la
at se abandonar o albergue, caso contrrio, os albergueiros
podero pedir ao peregrino que desocupe as instalaes.
O albergue dever deixar-se livre antes das 8 da manh para
permitir a sua limpeza. Este permanecer aberto das 13 at
s 22 horas.

Negreira

Fisterra

Edifcio de nova planta*


Rua Patrocinio s/n. Negreira
20 lugares
3 lugares para bicicletas
Prximo albergue, a 33,2 km
(Olveiroa, Dumbra)

Restaurao de edifcio*
Rua Real, 2. Fisterra
36 lugares
Lugares para bicicletas

Olveiroa
Restaurao de um ncleo de
edificaes tradicionais do pas*
Olveiroa, s/n. Dumbra
34 lugares
Lugares para bicicletas
3 lugares para cavalos
Prximo albergue,
a 30 km (Fisterra); a 29 km (Muxa)

No caso de chegar algum peregrino com mobilidade


reduzida e o albergue ter a sua capacidade lotada,
poder pedir-se a colaborao das pessoas j alojadas de
forma a acomod-lo nas instalaes.

Albergues de Negreira, Fisterra e Olveiroa

Muxa
Edifcio de nova planta
Rua Enfesto, 22. Muxa
32 (+ 32) lugares

* Dispe de infra-estruturas
para deficientes fsico

Posto de informao do Caminho

Albergue

1. Negreira
2. Olveiroa
3. Muxa

Em todo o caso, o peregrino e quantos se acercam


ao Caminho de Santiago dispem doutras alternativas
para o momento do seu descanso. Diversos centros religiosos
e municipais atendem tambm o peregrino, sobretudo nos
momentos de maior afluncia. Nos ltimos anos tambm tem
aparecido, ao longo das distintas rotas, uma moderna e
variada rede de hotis e casas de turismo rural que diversificam
os servios e atractivos do Caminho.

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4. Fisterra

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Camio de Fisterra Muxa

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Servios
Cmaras Municipais

Urgncias

Santiago de Compostela

Corcubin

Urgncias mdicas

Praa do Obradoiro, s/n.


Pazo de Raxoi
Tf.: 981-542300
Fax: 981-563864
alcalde@aytocompostela.es
www.santiagodecompostela.org

Praa de Jos Carrera, 1


Tf.: 981-745400
Fax: 981-747100
correo@corcubion.dicoruna.es

061

Ames
Praa do Concello, 2
Bertamirns
Tf.: 981-883002
Fax: 981-883925
alcaldia@concelloames.org
www.concellodeames.org

Negreira
Rua do Carme, 3
Tf.: 981-885250
Fax: 981-885328
negreira@teleline.es
www.welcome.to/negreira

Santa Comba
Praa do Concello, 1
Tf.: 981-880075
Fax: 981-880716
correo@santacomba.dicoruna.es
www.santacomba.net

Emergncias
(de todo o tipo, gratuito e internacional)
112

Cee
Rua Domingo Antonio de Andrade, s/n
Tf.: 981-745100
Fax: 981-746757
correo@cee.dicoruna.es
www.finisterrae.com/concello/cee/httm

Fisterra
Rua Santa Catalina, 1
Tf.: 981-740001
Fax: 981-740677
info@concellofisterra.com
www.finisterrae.com

Informao Jacobeo
Posto de Informao, Santiago
Tf.: 902-332010
Rua do Vilar, 30-32, rs-do-chao
informacion.xacobeo@xunta.es
www.xacobeo.es

Central de Reservas
de Turismo Rural

Muxa

Tf.: 902-200432
webrural@xunta.es

Rua Real, 35
Tf.: 981-742001
Fax: 981-742298
correo@muxia.dicoruna.es
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Oficinas de Turismo
A Corua
Drsena da Maria, s/n
Tf.: 981-221822

Mazaricos

Santiago de Compostela

Avda. 13 de Abril, 59
Tf.: 981-867104
Fax: 981-852217
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Rua do Vilar, 30-32, rs-do-chao


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Turgalicia
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Fax: 981-542510
www.turgalicia.es

Dumbra
Estrada de Dumbra, s/n
Tf.: 981-744001
Fax: 981-744031
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Caminho de Fisterra Muxa

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Os Caminhos de Santiago
A descoberta do sepulcro do apstolo Santiago
o Maior, a princpios do sculo IX, gerou de imediato
uma populosa corrente de peregrinao em
direco a este lugar, no qual hoje est a
cidade galega de Santiago de Compostela.
Esta afluncia acabou por formar, desde os mais
diversos pontos de Europa, uma densa rede de
itinerrios conhecida, no seu conjunto, como o
Caminho de Santiago, ou a Rota Jacobeia.
Os momentos de maior apogeu da
peregrinao produziram-se nos sculos
XI, XII e XIII com a concesso de determinadas
indulgncias espirituais. No entanto,
esta corrente manteve-se, com maior ou menor
intensidade, ao longo dos restantes sculos.
Desde a segunda metade do sculo XX,
o Caminho de Santiago vive um novo renascer
internacional que combina o seu tradicional
acervo espiritual e sociocultural com o seu
poder de atraco turstica e como renovado
lugar de encontro aberto a todo o tipo de
gentes e culturas.
Tradicionalmente, os perodos de maior afluncia de
peregrinos e visitantes no Caminho coincidem com
os Anos Santos Compostelanos, que se celebram
cada 6, 5, 6 e 11 anos, mas qualquer ano e momento
idneo para realizar algum itinerrio desta rota e visitar
a cidade que tem como meta: Compostela.

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Caminho de Europa
O Caminho de Santiago gerou ao longo dos seus doze sculos de
existncia uma extraordinria vitalidade espiritual, cultural e social.
Devido sua existncia nasceu a primeira grande rede assistencial da
Europa e foram criados mosteiros, catedrais e novos ncleos urbanos.
Pelo encontro entre gentes de to diversa procedncia que esta
rota propiciou, surgiu uma cultura baseada no intercmbio aberto
de ideias e correntes artsticas e sociais, assim como um dinamismo
socio-econmico que favoreceu, sobretudo durante a Idade Mdia,
o desenvolvimento de diversas zonas de Europa.
A marca do Caminho e dos peregrinos a Compostela reconhecvel
numa infinidade de testemunhos pblicos e privados, em distintas
manifestaes de arte ou, por exemplo, nos mais de mil livros que
nas ltimas dcadas se ocuparam, em todo o mundo, desta senda,
obra e patrimnio de todos os europeus.
As vias principais do Caminho de Santiago foram declaradas
Primeiro Itinerrio Cultural Europeu (1987) pelo Conselho de
Europa, Bem Patrimnio da Humanidade pela UNESCO nos seus
traados ao longo de Espanha e Frana (1993 e 1998,
respectivamente) e Prmio Prncipe de Astrias da Concrdia 2004,
outorgado pela Fundao Prncipe
de Astrias.

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Galiza, o pas de Santiago

Caminho Francs
Caminho do Sudeste
Via da Prata

A Pennsula Ibrica formaria parte, segundo


determinados textos antigos, das terras nas quais
o apstolo Santiago predicou o cristianismo. Aps
morrer decapitado na Palestina, por volta do ano 44 d.C.,
os seus discpulos, segundo a tradio, trasladaram
o seu corpo numa nave at Galiza, uma das terras
hispnicas includas na sua predicao.

Caminho Portugus
Rota do mar de Arousa
e rio Ulla
Caminho de Fisterra-Muxa
Caminho Ingls
Caminho do Norte
Caminho Primitivo

Os difceis tempos dos primeiros anos do cristianismo


e o despovoamento de grande parte do norte peninsular
teriam levado ao esquecimento do lugar de enterro.
No entanto, por volta do ano 820 so descobertos uns
restos que as autoridades eclesisticas e civis consideraram
como sendo os de Santiago o Maior. Sucede isto num
perdido bosque galego e o acontecimento daria lugar ao
nascimento da actual cidade de Santiago de Compostela.
Convertida na atractiva meta de uma peregrinao que
levava ao sepulcro do nico apstolo de Cristo enterrado
em solo europeu, juntamente com So Pedro, em Roma,
a Santiago chegaro, ao longo dos sculos, peregrinos de
todas as procedncias e pelos mais diversos itinerrios.

Caminhos jacobeus galegos


Devido grande diversidade de procedncias dos peregrinos,
iro definindo-se sobre o solo galego seis itinerrios principais
de chegada de toda Europa.
O itinerrio que alcana uma maior concorrncia e relevncia,
tanto socio-econmica, como artstica e cultural, o denominado
Caminho Francs, que entra em Espanha, a partir de Frana,
pelos montes Pirenus, e na Galiza pelo mtico alto de O Cebreiro.
No entanto, outros cinco itinerrios conseguiram adquirir,
mesmo assim, o seu lugar na histria das peregrinaes jacobeias.

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So os Caminhos Primitivo e do Norte, que


alcanaram relevncia nos primeiros tempos
da peregrinao, com dois traados principais
que entram na Galiza pelas Astrias,
procedentes do Pas Basco e Cantbria;
o Caminho Ingls, seguido sobretudo pelos
peregrinos que, partindo do norte de Europa
e as Ilhas Britnicas chegavam a portos como
os de A Corua e Ferrol; o Caminho
Portugus, que desde o sudoeste da Galiza
utilizavam os peregrinos procedentes de
Portugal; e o Caminho do Sudeste, pelo qual
se dirigiam a Santiago os peregrinos que,
desde o sul e centro da Pennsula, seguiam a
popular Via da Prata, entre Mrida e Astorga,
para continuar, por terras de Ourense,
em direco a Compostela.

Tambm se consideram itinerrios jacobeus,


pela sua simbologia histrica, outros dois.
So o Caminho de Fisterra-Muxa, utilizado
por determinados peregrinos medievais que,
depois de venerarem a tumba apostlica,
se sentiam atrados pela viagem at
ao cabo Finisterra, o extremo ocidental
da terra naqueles tempos conhecida,
e a denominada Rota do mar de Arousa
e rio Ulla, que rememora o itinerrio pelo
qual, segundo a tradio, chegaram
de barco Galiza os restos mortais
do Apstolo (s. I).

O Cebreiro. Caminho Francs


Oseira. Caminho do Sueste-Via da Prata
Compostela e credencial

Corunha. Caminho Ingls


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Caminho de Fisterra Muxa

Cabo Fisterra.
Caminho de Fisterra-Muxa