Ms que msico, ministro I.C.E.C.

Por lo tanto, hermanos, tomando en cuenta la misericordia de Dios, les ruego que cada uno de
ustedes, en adoracin espiritual, ofrezca su cuerpo como sacrificio vivo, santo y agradable a Dios.
No se amolden al mundo actual, sino sean transformados mediante la renovacin de su mente. As
podrn comprobar cul es la voluntad de Dios, buena, agradable y perfecta. Romanos 12:1-2
(Nueva Versin Internacional)
A. Tiene que Dedicarse usted mismo a Dios. (Romanos 12:1)
1. La adoracin es una dedicacin VOLUNTARIA de tu vida a Dios.
2. La adoracin es una dedicacin PRCTICA de tu vida a Dios.
No han aprendido aun que sus cuerpos es el hogar del Espritu Santo que Dios les dio, y que
l vive en ustedes? Sus propios cuerpos no les pertenecen a ustedes. Porque Dios los compr a
un gran precio. As que, usen cada parte de sus cuerpos para darle gloria a Dios porque l la
posee. 1 Corintios 6:19-20 (Parfrasis La Biblia Viviente)
3. La adoracin es la consagracin COMPLETA de tu vida a Dios.
B. Debes aprender el principio de la IMPERMEABILIDAD. (Romanos 12:2)
C. Debes vivir el principio de la TRANSFORMACIN. (Romanos 12:2b)
Siempre tengo al Seor delante de m. Cuando l est a mi lado, no puedo ser conmovido. Por
eso es que mi corazn est contento y mi alma se regocija. Mi cuerpo descansa seguro. Salmo
16:8-9 (GWT)
Tres Razones por los que Debemos vivir para adorar a Dios.
A. Vivir una vida de adoracin es UNA BUENA VIDA.
B. Vivir una vida de adoracin es AGRADABLE.
C. Vivir una vida de adoracin es algo PERFECTO.

Ms que msico, ministro I.C.E.C.

El verdadero Adorador es Insaciable

Como adoradores de Jesucristo vivimos en la tensin entre lo actual y lo que aun no
es. A partir del da en que lo recibimos, nuestras almas hallaron su destino y razn de
ser.

La realidad de su amor y su presencia invadi nuestros corazones, y hallamos la plenitud. La Biblia

revela que Dios es el que "sacia de bien tu (nuestra) boca" (Salmos 103:5). Pero ese no es el cuadro
completo. Tambin somos adoradores insaciables, personas que solo vemos en parte. Siempre
llevaremos en nuestros corazones una santa frustracin: El gemido interno de todos los creyentes
que esperamos con entusiasmo "la adopcin, la redencin de nuestro cuerpo" (Romanos 8:23).
Eugene Peterson escribi: "La adoracin no satisface nuestro hambre por Dios, sino que despierta
nuestro apetito". Cuanto ms vemos de Jess, ms sabemos que aun hay ms por descubrir. Cuanto
ms toca nuestras vidas, ms nos damos cuenta de cun fervorosamente necesitamos que l
consuma cada parte de nosotros. La adoracin tambin origina tanto preguntas como respuestas.
Cada vislumbre que tenemos de Jess, as tan maravillosa como es, es solo una gota en el ocano. Y
cuanto ms vislumbres tengamos, ms comenzaremos a descubrir cun inmenso es el ocano.
Somos personas que "buscamos descubrir ms de l", corazones que lo adoramos en un viaje difcil
pero gratificante. Un da alcanzaremos nuestro destino final; pero por ahora, cada paso de nuestro
caminar con Dios es un pequeo anticipo de la gloriosa herencia que tenemos por delante.
Muchas veces es muy alentador ver cunto hemos avanzado en nuestro camino. En un muelle, las
personas marcan las filigranas como recordatorios de los niveles alcanzados por la marea en ese
lugar. De la misma manera, es muy bueno reflexionar en las cimas y depresiones que tuvimos en
nuestro andar. Cuando miro hacia atrs, comienzo a ver las marcas de la gracia de Dios durante toda
mi vida. Cuanto ms lejos miro, ms veo cunto l ha formado y sanado mi corazn.
Hay otra razn por la que probablemente permanecemos como adoradores insaciables en esta vida.
Comenzamos a ver al mundo a travs de los ojos del cielo. Cuanto ms vemos la perfeccin de Dios,
ms notamos la imperfeccin que nos rodea. Los verdaderos adoradores se mueven con cuidado,
toman conciencia de cmo est el mundo en el que viven y desean marcar una diferencia dentro de
la injusticia, la pobreza y el dolor que los rodean. Un adorador de Jess no puede hacer la vista
gorda a todas esas cosas.
Hay una santa y a veces dolorosa frustracin que se introduce justo en el corazn del adorador
insaciable. Todo nuestro ser sabe que "las cosas no pueden seguir en este rumbo". Debemos ser
intercesores, personas que vean la brecha y se pongan all. Dios nos imparti su corazn de
restauracin y un ardiente deseo por ver su amor y su justicia sanando las naciones. Pero si
realmente vamos a tener integridad en nuestra adoracin, en algn momento este deseo deber
transformarse en accin: compartir nuestra comida con el hambriento, vestir al desnudo y satisfacer
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Ms que msico, ministro I.C.E.C.

las necesidades de los afligidos (ver Isaas 58:7, 10). No podemos ser adoradores que simplemente
se la pasan caminando por all, ignorando la realidad de este mundo quebrantado. Dios desea
llevarnos al lugar en el que podamos unirnos a su corazn que se duele por los dems, un lugar
donde el hacerlo todo ya no sea simplemente una opcin ms.
Anhelo ser un adorador que sea un ejemplo a seguir por los dems, no solo con mis labios, sino con
mi vida. Dios dej muy claro que la adoracin y la justicia son inseparables.
Para que estas vayan siempre juntas, hay tres cuestiones no resueltas dentro del corazn de los
adoradores insaciables. Primero, solo hemos vislumbrado la gloria de Dios, unas pocas gotas del
ocano de su esplendor. Vivimos con una constante sed, deseando ms de l en nuestras vidas.
Segundo, vivimos sabiendo que somos personas quebrantadas, sanadas en parte pero aun muy
frgiles. Somos adoradores "inconclusos", que anhelamos que su obra en nosotros sea concluida. Por
ltimo, estamos como peregrinos en una tierra extranjera, dolorosamente conscientes de los
problemas que nos rodean y los muchos corazones que aun no han descubierto a Jess. Mirando a
travs de los "lentes" del cielo, nuestros corazones se duelen por introducir al Reino de Dios en esas
situaciones.
Estas tres cuestiones no nos hacen peores adoradores. En cambio, moldean nuestra devocin y
fortalecen nuestra resolucin de perseverar en la fe. Solo vemos en parte, aunque lo que vemos es
suficiente como para brindarnos esperanza y propsito en nuestro andar. Y mientras emprendemos
nuestra adoracin aqu y ahora, miramos hacia el horizonte, confiando que un da lo imperfecto
desaparecer y conoceremos como fuimos conocidos.
Tomado del libro: El adorador insaciable, por Matt Redman,

Randall Wittin hizo una encuesta a ms de 400 creyentes que asistan a iglesias con grupos
de adoracin bien constituidos. Se sorprendi al notar que ms del 50% de los hombres
respondi que lo que menos les gustaba de sus iglesias era el tiempo de adoracin. Muchos
dijeron que directamente llegaban tarde porque no soportaban lo que pasaba en sus iglesias
durante ese rato.
Un gran porcentaje us palabras fuertes contra los directores de msica, lo cual dej entrever
que, obviamente, no estaban siendo bendecidos por ellos.
El porcentaje de mujeres que presentaron quejas fue menor. Ellas tuvieron menos crticas
hacia los msicos; sin embargo, muchas se sentan molestas por las numerosas repeticiones,
por el permanecer de pie tanto tiempo, etc.
Por otro lado, lo interesante es que todos los grupos de adoracin consultados estaban muy
contentos consigo mismos. Evidentemente algo estaba fallando.
Las dos partes ms importantes del culto son: primero, la respuesta del hombre hacia Dios
(oracin, msica, adoracin, ofrenda, etc.) y segundo, pero primero en importancia, Dios
hablando a su pueblo (la exposicin de la Palabra). Ambas partes resultan de gran bendicin
o de gran afliccin, segn la forma en que se realicen. En algunas iglesias, la adoracin
atormenta el alma justa de muchas personas. Como un amigo suele decir: "Lo que mejor
hacen algunas iglesias es desarrollar la paciencia de sus fieles".
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Debemos tener en cuenta que la alabanza puede ser un poderoso testimonio para los nocreyentes si la presencia de Dios se puede sentir y si el mensaje se puede comprender.

El propsito de la adoracin congregacional.

Qu propsito tiene la adoracin congregacional?
Salmo 22:22 Anunciar tu nombre a mis hermanos; En medio de la congregacin te alabar.
Salmo 107:32 Exltenlo en la congregacin del pueblo, Y en la reunin de ancianos lo alaben.
La alabanza y la adoracin tienen tres sentidos a- vertical, hacia Dios. b- horizontal, desde
m hacia los que adoran conmigo c- interno, hacia mi propio corazn.
1 - Aspecto Vertical
A Bendecir, ministrar a Dios.
Pensar solo en Dios, El es el centro del culto, nuestro objetivo es que el Seor sea
engrandecido.
A veces tenemos algunos inconvenientes para que el Seor sea el centro: pensar solo
en nuestra necesidad, admirar al lder, contemplar la ejecucin de los msicos, buscar
defectos y virtudes, analizar el culto.
La pregunta correcta debera ser la siguiente: Quin fue el bendecido en la
adoracin?, la respuesta correcta debera ser: Jess
Debemos dedicarnos a rendir nuestras alabanzas y nuestra adoracin a Dios en ese
momento, es el momento de Dios.
B- Para percibir mejor su presencia.
Dios quiere manifestarse, hacerse presente, habitar en medio de su pueblo, la Biblia
dice que el habita cuando alabamos y adoramos.
Lo que distingue una reunin social de nuestros cultos es la presencia de Dios
habitando en medio de su pueblo.
Cuando adoramos la presencia de Dios se manifiesta y al manifestarse hay liberacin,
purificacin, plenitud del Espritu, sanidad, milagros y prodigios.
En la adoracin la persona de Jess se revela a nuestros corazones, vemos a Dios en
una dimensin que hasta entonces no conocamos.
Una vez cierta iglesia tenia dificultades elctricas, por lo cual pusieron el siguiente
cartel Debido a la faltas de energa elctrica, no habr culto de adoracin hoy. En
muchas iglesias se podra cambiar un poco lo que dice el cartel y decir debido a la
falta de adoracin, no habr poder en el culto de hoy
C Crear un ambiente para la manifestacin de dones y ministerios espirituales.
Profecas, cantos espirituales, lenguas, interpretacin, revelacin, etc.
D - Abrir los canales de comunicacin con Dios.
Hay gente que viene a la iglesia pero se siente lejos de Dios por diversos motivos.
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Cnt. 2:14 Paloma ma, que anidas en lo oculto de la roca, en lo escondido de escarpados
parajes, mustrame tu rostro, hazme or tu voz, porque tu voz es dulce y hermoso tu aspecto.

El Seor llama a su iglesia Paloma ma, refirindose a alguien que es proclive al

temor, a asustarse y por lo tanto esconderse.
Pero hay un ruego que sale desde el corazn de Dios mustrame tu rostro
Dios quiere a travs de la adoracin que podamos salir de nuestros escondites
espirituales y mostrarnos a Dios tal cual somos y tal cual estamos.
2 Aspecto Horizontal
Es nuestra experiencia congregacional con Dios, de manera interactiva.
A Promueve la unidad.
Sal. 133 1Mirad cun bueno y cun delicioso es que habiten los hermanos juntos en armona!
2

Es como el buen leo sobre la cabeza, el cual desciende sobre la barba, la barba de Aarn, y
baja hasta el borde de sus vestiduras; 3como el roco del Hermn, que desciende sobre los
montes de Sin, porque all enva Jehov bendicin y vida eterna.

B Nos ministramos mutuamente

1 Jn. 4:21 Y nosotros tenemos este mandamiento de l: El que ama a Dios, ame tambin a su
hermano.

Expresamos el amor de Dios cuando cantamos.

C- Refuerza las verdades espirituales.
Ef. 5:19 Cuando se renan, canten salmos, himnos y canciones *sagradas; alaben a Dios de
todo corazn!

Se hablan, se proclaman, se recuerdan, se declaran verdades espirituales cantando.

D Profesamos nuestra fe delante de otros.
Sal. 108:3 Te alabar, oh Jehov, entre los pueblos; A ti cantar salmos entre las naciones.
Declaramos lo que creemos, as como las obras de Dios y su grandeza delante de
creyentes e incrdulos.
E Prepara nuestro corazn para recibir la Palabra de Dios.
Os. 10:11b arar Jud, quebrar sus terrones Jacob.
La alabanza y la adoracin ara el suelo de nuestro corazn, lo prepara para que sea una
tierra blanda y frtil lista para recibir la semilla, la Palabra de Dios.
3- Aspecto interno
Es lo que la adoracin realiza en el interior del creyente.
A Da libertad para expresarse.
Sin inhibiciones
Sal. 24:7 Alzad, oh puertas, vuestras cabezas, Y alzaos vosotras, puertas eternas, Y entrar el Rey
de gloria.

Se refiere a las puertas del corazn, a las barreras que se levantan y no nos dejan
Expresarnos.
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B Suministra una expresin verbal de los sentimientos del corazn.

La adoracin nos ayuda a expresarnos a decirle a Dios lo que sentimos por El.
C- Crecemos en santidad.
Dios es Santo y los que pasan tiempo con el adquieren esa caracterstica.
El estar cerca de Dios hace que el explore tu corazn y que el Espritu Santo pueda
redargir y tratar con nuestro interior, y en los momentos de adoracin nuestro corazn
esta mas predispuesto a la entrega, por eso podemos decir que Adoracin es
transformacin

Grupo de Adoracin - Objetivo y preparacin

La grupo de adoracin es un equipo de apoyo al servicio de la iglesia, no es una elite
especial, sino un conjunto de hermanos que estn a disposicin de la iglesia para ministrar
segn su don y su llamado.
Cumple una funcin determinada como cualquier otro departamento de la iglesia.
Objetivo: llevar en cada reunin a la iglesia a la misma presencia de Dios, a travs de la
alabanza y la adoracin, abrir el corazn de las personas para recibir la palabra de Dios, sin
dejar de ser parte.
Su funcin se puede dividir en dos partes:
1- Como gua.
2- Como revelador o transmisor del plan de Dios para ese culto.
Cuando nos referimos a iglesia quiere decir todos incluyendo el grupo de adoracin. El
cuadro seria: El grupo de adoracin toma de la mano a la congregacin para llevarla a la
presencia de Dios, pero subimos juntos y nos presentamos todos juntos delante de Dios
como sus hijos
No esta exclusivamente para ministrarle a la gente, el adorador ministra a Dios y
ministrando a Dios le ministra a la gente.
El objetivo es espiritual, la manera de alcanzarlo tambin. En cada culto el esfuerzo debe
estar enfocado para alcanzar el objetivo que Dios establece.
Dios tiene para cada reunin un objetivo espiritual diferente y una medida de Uncin
diferente para manifestar, si bien Dios es soberano, El mismo decidi manifestarse a travs
de sus elegidos, lo que hace claro que ese mover depende en cierta manera de nosotros.
Dios puede moverse a travs de los hombres de dos maneras con ellos, esto es fluyendo en
unidad con ese hombre, el cual funciona en las manos de Dios como una herramienta bien
dispuesta y preparada a la que Dios le agrada usar. La otra manera es a pesar de ellos Dios
en ese momento no dispone de otra herramienta, es la nica que tiene en ese lugar y en ese
momento, y ms all de que no este dispuesta y preparada, Dios tiene que hacer un trabajo y
la usa.
Debemos aspirar a ser usados de la primera forma, es la que ms agrada a Dios, y la que
mayor bendicin nos trae a nosotros.

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Max Lucado escribi en su libro Sobre el yunque una oracin que refleja a un hombre que
quiere ser usado por Dios, que quiere ser una herramienta dispuesta y preparada para Dios.

Esta debe ser nuestra constante oracin acompaada de una gran resolucin de corazn de
no ser simplemente un msico, sino algo ms profundo y espiritual, acorde a lo que Dios
esta buscando ser un ministro. No somos profesionales, somos ministros de Dios.
La Uncin es lo que marca la diferencia. La Uncin es como el aceite que hace ms usable a
una herramienta. Es el ingrediente que lo cambia todo. Sin Uncin la alabanza y la adoracin
serian desabridas.
La diferencia entre un cantante secular y un ministro de Dios es la Uncin. Entendemos por
Uncin la presencia de Dios en nuestro servicio, Dios inmiscuido, metido en mi servicio.
(No fluye uno solo, son dos los que fluyen Dios y yo)
Un hermano que cante puede hacer saltar, gritar, llorar a una congregacin con sus
canciones, pero jams podr provocar un verdadero encuentro con Dios. Un hermano lleno
de la presencia de Dios en su corazn quiz no haga saltar, ni gritar a nadie, pero
seguramente har que esas personas se encuentren con su Dios en adoracin.
No es por emocin que llegamos a Dios, sino a travs de nuestro espritu en unin con el
Espritu Santo de Dios.
A travs de las emociones quiz se pueda llegar al corazn del hombre, pero jams al
corazn de Dios, si tenemos en cuenta que la adoracin es un encuentro de corazones en
amor.
No podemos considerarnos buenos ministros siendo almticos (que se maneja por
emociones), un buen ministro puede tener momentos almticos, pero por encima de ello es
esencialmente espiritual. (Trata de alcanzar el espritu del hombre para unirlo en amor al
Espritu de Dios).
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Un ministro se maneja por presencia y no por emociones.

Dios ha levantado hombres y mujeres para guiar al pueblo, cuando el pueblo no tuvo quien
lo guiara la Biblia dice que cada uno hacia lo que mejor le pareca (Jue. 1:9), Dios ha
puesto sus hombres para guiar a la iglesia en adoracin.
Los ministros deben buscar el desarrollo en su vida de algunas claves que hacen que la
Uncin y la presencia de Dios se desarrollen y fluyan en y a travs de sus vidas.
Por otro lado estas claves entre otras conforman el corazn de un adorador.
Nadie puede dar lo que no tiene.

Claves en la vida de un ministro:

1 - Concepto claro de sentido de direccin
La direccin tiene que ver con el camino que se debe tomar para que la iglesia llegue
a la presencia de Dios, de ante mano sabemos que nadie puede llevar a nadie a un
lugar donde nunca fue o no conoce, si debo llevar a alguien a la presencia de Dios
debo haber estado antes all, debo conocer el camino.
La direccin del culto no puede estar basada en mis sentimientos o mis vivencias sino
en la voluntad de Dios.
Para tomar la direccin correcta en cada reunin se requiere:

Dependencia.
No soy yo el que marca el camino, es Dios. No es mi habilidad tcnica lo que marcar
el xito, es Dios a travs de m. Depende de Dios.
Esto es tomar el control para perderlo, quiz empezar teniendo la manija, para
luego perderla y que el Espritu Santo la tome.
Cuando el Espritu Santo tiene el control pasan cosas espirituales, sorprendentes y
diferentes.
La nica manera de no caer en la rutina y la monotona es perder el control para que
el Espritu de Dios lo tenga.

Atencin.
Todo trabajo requiere de atencin (estar atento, ojos bien abiertos), a todo lo que
sucede en el momento de ministracin en la plataforma (seas, cambios, respuesta de
la congregacin, etc.), pero por encima de ello atento a lo que Dios quiere hacer en
cada momento. Se puede decir que se requiere atencin natural, para responder a
cosas tcnicas y atencin espiritual para responder a los movimientos de Dios.
Cuando cometemos errores puede que algo espiritual no ocurra.

Flexibilidad.
Significa capaz de cambiar, esto es que ms all de mi programa, estoy dispuesto a
cumplir el programa de Dios. Cuando soy capaz de suprimir algo estipulado por m
para hacer algo diferente, entonces soy flexible, aun cuando lo haya recibido orando.
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(Lista de cantos, orden de culto, orientacin del culto, etc.),

espiritual, esta basada en motivos espirituales y no emocionales.

la flexibilidad es

Sensibilidad.
Es la capacidad de sentir, or y ver a Dios, movindose en su mismo sentido. El
ministro sensible siempre estar abierto a dejarse llevar por el Espritu de Dios en
cada reunin, sabiendo que all esta la voluntad de Dios para ese momento. La
sensibilidad siempre predispone a buscar a Dios para que al encontrarlo caminemos
juntos con El. La sensibilidad requiere de atencin (ver a Dios para seguirlo), y de
Flexibilidad (dejar mi programa para hacer el de Dios)

2 - Concepto claro de autoridad.

Ro. 13:8 Somtase toda persona a las autoridades superiores; porque no hay autoridad
sino de parte de Dios, y las que hay, por Dios han sido establecidas.

El que esta dirigiendo es la autoridad. Es el que indica que hacer. Bajo ningn punto
de vista debe quebrarse el principio de autoridad, aun en los errores, porque en ese
momento se quebrara la Uncin. Si hay errores se corregirn luego. Dios siempre
respetara la autoridad delegada, ms all de cargos y ttulos. El que dirige debe saber
y tener en claro sus limites ya que el propasarse tambin quebrara la Uncin. El no
sujetarse y el propasarse son reflejo de rebelda.
Por encima de todo estamos bajo la autoridad del Espritu Santo y de aquellos que
Dios puso para liderarnos.
He. 13:7 Obedeced a vuestros pastores, y sujetaos a ellos; porque ellos velan por vuestras
almas, como quienes han de dar cuenta; para que lo hagan con alegra, y no quejndose,
porque esto no os es provechoso.

No debemos olvidar que Dios fluye cuando hay sujecin, debemos estar bajo
autoridad y no olvidar el orden que Dios mismo estableci dentro de cada
congregacin.
La iglesia no es una democracia (gobierno de la gente) sino una teocracia (gobierno
de Dios)
El orden bsico seria: Cristo (cabeza de la iglesia), ministerio pastoral, liderazgo,
obreros, departamentos de servicio (dentro de este esta el grupo de adoracin).

3 - Concepto claro de equipo y unidad.

Ef. 4.3 solcitos en guardar la unidad del Espritu en el vnculo de la paz;
1 Co. 1:10 Os ruego, pues, hermanos, por el nombre de nuestro Seor Jesucristo, que
hablis todos una misma cosa, y que no haya entre vosotros divisiones, sino que estis
perfectamente unidos en una misma mente y en un mismo parecer.
Gn. 11:5-6 Y descendi Jehov para ver la ciudad y la torre que edificaban los hijos de los
hombres. 6Y dijo Jehov: He aqu el pueblo es uno, y todos stos tienen un solo lenguaje; y
han comenzado la obra, y nada les har desistir ahora de lo que han pensado hacer.

Soy parte de un todo, no somos pequeas islas, somos un equipo. Tengo una funcin
especifica que cumplir, si yo fallo perjudico al resto. Un predicador tiene su mensaje,
se prepara en oracin solo y ministra, la plataforma tiene muchos componentes que
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Ms que msico, ministro I.C.E.C.

deben prepararse, si uno de ellos no esta a la altura que se requiere para ministrar se
nota en todo el equipo aunque de afuera no se distinga quien. No es una persona la
que no esta a la altura, es el equipo. Esto nos motiva a ser responsables tanto en
nuestra tarea como en nuestra preparacin espiritual.
Cuando tengo un concepto de equipo, tengo ms disposicin para mantener la unidad.
Por amor y por causa de nuestro servicio, podemos tolerar fallas, caracteres,
personalidades, conflictos. La unidad es clave para no matar la Uncin.
As como la Biblia dice que toda casa dividida no permanecer, todo grupo dividido
contra s mismo no permanecer y matara la Uncin.
Al tener un concepto claro de equipo y unidad no existe esa feroz competencia de
lugares y/o habilidades, sino que por el contrario existe un apoyo y respaldo total del
uno hacia el otro aun cumpliendo iguales funciones.
Debemos tener en claro que en el grupo de adoracin son muchos los componentes,
pero no hay rangos de autoridad, simplemente tenemos diferentes funciones, esto nos
ayuda a ver que no somos una jerarqua sino un equipo.
Como dice la Palabra de Dios, nos preferimos los unos a los otros.

4 - Concepto claro de humildad.

Sgo.4:6 Pero l da mayor gracia. Por esto dice: Dios resiste a los soberbios, y da gracia a
los humildes.

1 Pe. 5:6-11 Humillaos, pues, bajo la poderosa mano de Dios, para que l os exalte
cuando fuere tiempo; 7echando toda vuestra ansiedad sobre l, porque l tiene cuidado de
vosotros. 8Sed sobrios, y velad; porque vuestro adversario el diablo, como len rugiente,
anda alrededor buscando a quien devorar; 9al cual resistid firmes en la fe, sabiendo que los
mismos padecimientos se van cumpliendo en vuestros hermanos en todo el mundo. 10Mas el
Dios de toda gracia, que nos llam a su gloria eterna en Jesucristo, despus que hayis
padecido un poco de tiempo, l mismo os perfeccione, afirme, fortalezca y establezca. 11A l
sea la gloria y el imperio por los siglos de los siglos. Amn.

La historia del aviador y su novia.

Aos atrs, cuando recin haba comenzado en el mundo de la aviacin comercial,
comet un error gravsimo aunque haba actuado con las mejores intenciones.
Quise impresionar a la mujer con quien haba comenzado a noviar y la invit a dar
un paseo en una avioneta. Durante el regreso decid mostrarle la hermosura de la
acrobacia, lo que yo ms disfrutaba como piloto. Hicimos varias piruetas
interesantes y volvimos al aeropuerto. Cun grande fue mi sorpresa al descubrir que
ella haba sufrido al extremo con lo que yo haba disfrutado ms del vuelo! El estar
invertida en el aire, con el avin girando sobre sus alas, la haba espantado y hasta
enfermado. Me molest que ella se hubiera enojado conmigo.
A veces los msicos quieren impresionar con su tcnica, vestimenta, imitaciones de
referentes famosos, etc.
Disfrutan ellos pero los dems no, se debe observar lo que esta pasando.
Ningn msico puede llegar a creerlo si no se toma tiempo para escuchar y observar
lo que est pasando ms all de su propio xtasis.
No es cantar lo que el msico quiere, o la gente quiere, sino lo que Dios quiere.

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Ms que msico, ministro I.C.E.C.

La orientacin es siempre hacia la congregacin, nos debemos a ellos, estamos para

bendecirlos, facilitarle el acercamiento a Dios.
El ministro no es un exhibicionista es un facilitador.
Si algo se debe exhibir no es justamente nuestra persona, sino la persona de Nuestro
Seor Jesucristo en nosotros, deben verlo a El a travs de nosotros, Jess debe ser el
nico exhibido.

5 - Concepto claro de servicio.

Somos siervos de Dios.
Siervo = Administrador = Mayordomo.
1 Cor.4:1-2 Ustedes deben considerarnos como simples servidores de Cristo, encargados
de ensear los planes que Dios tena en secreto. 2 Los que estn encargados de alguna tarea
deben demostrar que se puede confiar en ellos. (BLS)

El administrador esta entre el dueo y el inquilino, se encarga de hacer todo segn el

dueo lo pide.
Estamos al servicio de los dems, para bendecirlos.
El siervo no es el mas grande, es el mas pequeo
Mr. 10:42-45 Mas Jess, llamndolos, les dijo: Sabis que los que son tenidos por
gobernantes de las naciones se enseorean de ellas, y sus grandes ejercen sobre ellas
potestad. 43Pero no ser as entre vosotros, sino que el que quiera hacerse grande entre
vosotros ser vuestro servidor, 44y el que de vosotros quiera ser el primero, ser siervo de
todos. 45Porque el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su
vida en rescate por muchos.
Fil. 2:5-11 Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo tambin en Cristo Jess, 6el cual,
siendo en forma de Dios, no estim el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, 7sino que
se despoj a s mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres; 8y estando
en la condicin de hombre, se humill a s mismo, hacindose obediente hasta la muerte, y
muerte de cruz. 9Por lo cual Dios tambin le exalt hasta lo sumo, y le dio un nombre que es
sobre todo nombre, 10para que en el nombre de Jess se doble toda rodilla de los que estn
en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra; 11y toda lengua confiese que Jesucristo es
el Seor, para gloria de Dios Padre.

Tenemos un concepto equivocado El que se humilla ser exaltado

Jess eligi servir, sirvi al Padre sirviendo a los hombres, Por amor al Padre sirvi a
los hombres.
Sirviendo a los hombres servimos a Dios.
La Biblia dice: Por cuanto a uno de estos pequeitos lo hiciste a mi me lo hiciste
Siervo es aquel que se sorprende cuando esta pensando en si mismo,
es el que ha dicho Usame o llvame
Ser siervo es ser todo y no ser nada
No importa si sos valorado o no
Si te reconocen o no, Si te traicionan o no
Si te ven como siervo o no.
El Siervo no se mide por la cantidad de gente que lo sirve,
Sino por la cantidad de personas que el sirve,
Los verdaderos siervos tienen algo que ofrecer y lo ofrecen gratuitamente
11

Ms que msico, ministro I.C.E.C.

Olvida tus derechos, recuerda tus obligaciones,

Olvida tus inconvenientes, recuerda tus bendiciones,
Olvida tus propios logros, recuerda tus deudas con los dems.
Olvida tus privilegios, recuerda tu compromiso,
Los grandes siervos son personas que lo entregan todo
Busca ser grande no famoso, Madonna es famosa, Teresa de Calcuta es grande, esta
es la diferencia entre servilismo y servicio.
La grandeza es interna no externa, debo ser no tener.
La uncin no es para famosos, es para servir mejor, cuanto ms servs ms Uncin.

6 - Concepto claro de consagracin y santidad.

1 Cr. 15:14-15 As los sacerdotes y los levitas se santificaron para traer el arca de
Jehov Dios de Israel. 15Y los hijos de los levitas trajeron el arca de Dios puesta sobre sus
hombros en las barras, como lo haba mandado Moiss, conforme a la palabra de
Jehov.

Consagrado: apartado para Dios.

Estas consagrado a Dios, tu instrumento tambin.
Sos santo y tu instrumento tambin.
Desde el da que aceptamos asumir la responsabilidad delante de Dios de ministrarle,
voluntariamente te apartaste para Dios y para servirle.
Te convertiste en Siervo activo, un siervo no tiene voluntad ni poder de decisin,
solo obedece y agrada a su amo.
Tu misin es obedecer y agradar a Dios.
No se puede servir a dos seores, no podemos servir a Dios y satisfacer nuestro ego.
La consagracin entrega el trono a Dios, Dios es el nico rey de nuestra vida.
Por otro lado Dios no comparte su gloria con nadie, cada vez que algo o alguien se
siente en el trono de tu corazn, Dios compartir el lugar, simplemente se bajara y
esperara que voluntariamente bajemos aquellos
dolos que se entronizaron en nuestro corazn para volver a sentarse.
El es el nico rey.

7 - Concepto claro de oracin y comunin con Dios.

(relacin)
2 Cr. 7:1-3 Cuando Salomn acab de orar, descendi fuego de los cielos, y consumi el
holocausto y las vctimas; y la gloria de Jehov llen la casa. 2Y no podan entrar los
sacerdotes en la casa de Jehov, porque la gloria de Jehov haba llenado la casa de
Jehov. 3Cuando vieron todos los hijos de Israel descender el fuego y la gloria de Jehov
sobre la casa, se postraron sobre sus rostros en el pavimento y adoraron, y alabaron a
Jehov, diciendo: Porque l es bueno, y su misericordia es para siempre.

La oracin es la clave del xito en cualquier rea de nuestra vida y esta no es la

excepcin.

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Ms que msico, ministro I.C.E.C.

La oracin y la comunin, son el eje central de la preparacin espiritual para ministrar

y determinan en este caso el grado de respeto que se tiene por Dios, por la iglesia y
por aquellos que sirven conmigo y los que vienen para ser ministrados.
La oracin y la comunin son necesarios por que es la nica manera de descubrir el
corazn de Dios, si quiero saber y descubrir la voluntad de Dios, fluir con El, debo
tener una relacin y unidad con el.
Un ministro de adoracin no se relaciona con el solo en el momento de la reunin o al
momento de ministrar, el adorador vive relacionndose con Dios, camina con el, no
se separa ni lo deja, sino que justamente su pasin y su devocin es estar
permanentemente con Jess.
Vive con hambre, desesperacin por la presencia de Dios, un minuto con Dios tiene
un valor inmenso, es el placer de los placeres, el adorador vive para alcanzar ese
minuto.
Tiene una cancin permanente, y no solamente cuando le toca cantar.
Esta es la manera de mantener el fuego encendido en nuestro corazn, la oracin y la
comunin son como lea al fuego, lo alimentan, lo mantiene.

8 - Concepto claro de su posicin.

Ez. 28:14-16 T, querubn grande, protector, yo te puse en el santo monte de Dios, all
estuviste; en medio de las piedras de fuego te paseabas. 15Perfecto eras en todos tus
caminos desde el da que fuiste creado, hasta que se hall en ti maldad. 16A causa de la
multitud de tus contrataciones fuiste lleno de iniquidad, y pecaste; por lo que yo te ech
del monte de Dios, y te arroj de entre las piedras del fuego, oh querubn protector.

Esta en una vidriera, esta expuesto delante de Dios, de la iglesia y del diablo.
Dios le ha dado una posicin privilegiada, no por que sea mas, sino por la cercana a
la presencia de Dios, por la influencia que ejerce sobre la vida de las personas y ante
el diablo su autoridad y gracia dada por Dios para utilizar un arma de tremenda
repercusin en las tinieblas.
Dios ve el temor (reverencia) y el respeto que le damos a esa posicin. (Ante Dios
debe fluir como un adorador)
Esta delante de la congregacin, por lo cual debe ser ejemplo en todo, (espiritualidad,
horarios, asistencia, limpieza, participacin en cultos, etc.), nadie har lo que yo le
diga, sino lo que me vean hacer a mi, el ministro es un referente en la
congregacin. (Ante la congregacin fluye como un motivador)
Esta en la mira del diablo, el buscara su cada, no solo por lo que representa la cada
de alguien visible, sino tambin por que el no soporta el efecto espiritual de un
ministro de adoracin. (Frente al diablo como un guerrero)
Is. 30:32 Y cada golpe de la vara justiciera que asiente Jehov sobre l, ser con panderos
y con arpas; y en batalla tumultuosa pelear contra ellos.

9 - Concepto claro del sentido comn.

Canciones acorde al tipo de reunin.

Canciones acordes a la gente que esta enfrente.
No podemos forzar a la gente a cantar lo que a nosotros nos gusta o a lo ultimo del
mercado musical evanglico.
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Ms que msico, ministro I.C.E.C.

Debemos buscar canciones de acuerdo a lo que Dios esta haciendo, a como

Dios se esta moviendo.
Un consejo sano: Si el mensaje es un llamado a la santidad, no cante hay
victoria..

10 - Concepto claro de la excelencia.

Col. 3.23-24 Y todo lo que hagis, hacedlo de corazn, como para el Seor y no para los
hombres; 24sabiendo que del Seor recibiris la recompensa de la herencia, porque a
Cristo el Seor servs.

Todo lo que se hace para el Seor debe ser excelente.

Como se mide la excelencia?
Cuando hablamos de excelencia lo primero que pensamos es en que tenemos que
tener un alto nivel tcnico, y los mejores instrumentos para darle lo mejor a Dios.
Esto en cierta forma es as, Debemos prepararnos tanto como podamos y tratar de
adquirir los mejores instrumentos para Dios, pero ser excelente en lo tcnico es dar
al mximo en el nivel que tengo, adquirir instrumentos de acuerdo a la bendicin
econmica que Dios me da.
Pero hay una excelencia mayor, la que Dios busca es la excelencia espiritual, en ese
aspecto es donde debemos procurar la Gran excelencia
Los excelentes msicos con excelentes instrumentos, sin excelencia espiritual
jams harn descender la presencia de Dios. Pero un ministro sin excelencia
tcnica y sin instrumentos excelentes pero con excelencia espiritual te llevara al
mismo lugar donde Dios esta.
Dios no necesita concertistas, ni profesionales, simplemente necesita ministros
rendidos en su presencia.
Msico = Profesional
Ministro = Adorador

11 - Concepto claro de la gracia de Dios.

1 Cor. 15:10a Pero por la gracia de Dios soy lo que soy;
Mt. 10:8b de gracia recibisteis, dad de gracia.
El servicio que ejerce no es por merito propio ni por preparacin o capacidad
tcnica.
Muchas veces se tiene mas claro el concepto de la tcnica que el de la gracia, es un
error.
Si algo somos es por pura gracia, si pasan cosas cuando ministramos es por pura
gracia, si tenemos un don, como la palabra lo dice es un regalo de Dios, nada es
nuestro, ni lo hemos ganado, Dios nos lo regalo.
Cuando entiendo esto practico el dar de gracia porque recib de gracia

12 - Concepto claro de quien es el dueo de la gloria.

Pr. 25:27 Comer mucha miel no es bueno, Ni el buscar la propia gloria es gloria.
Sal. 29:2a Dad a Jehov la gloria debida a su nombre;

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Ms que msico, ministro I.C.E.C.

Todo lo ocurre a travs de nuestro servicio es por Dios, el nos usa, el nos dio el
privilegio de ser tiles.
Si hay alguna manifestacin, aplausos, reconocimientos, saltos, llantos, expresiones
de alabanza, risas, gritos de jbilos, milagros, manifestaciones de poder y de la
presencia de Dios, es por que Dios decidi hacerlo a travs de nuestras vidas, somos
simplemente instrumentos en sus manos, y el que hace todas las cosas es Dios.
Por lo tanto la gloria de todo es para El, adems como verdaderos siervos de Dios
debemos reconocer que todo es de El y darle la gloria a Dios.
Siempre que veamos algo de Dios ocurre a travs de nuestras vidas reconozcamos
que pasa por que El lo hace y dmosle gloria a Jess por elegirnos para manifestarse.
Nunca nos adjudiquemos nada por que ese da le estaremos robando la gloria al que
es dueo de toda la gloria Nuestro Seor Jess.

Consejos prcticos:
Cuidarse de las expresiones. (si alguna expresin debemos mostrar es la de
que estamos adorando a Dios, obvio no fingida), sonrer siempre.
Preparar la lista de coros no es la prioridad.
Si hay errores pare y comience otra vez. Nadie se ofender, se lo
agradecern.
No seguir la moda, mire la congregacin. UD. debe facilitarles la
adoracin.
Hable poco, cante mas.
Tomar un tiempo de oracin antes de empezar el culto, recomendable 15
minutos mnimo. (en grupo)
Si una cancin no produce efecto, cmbiela. Encuentre la cancin con la
que Dios se mueve.
Participe del culto. Durante la alabanza y durante el mensaje.
Pdanle al Seor que abra los ojos espirituales para verlo en movimiento,
esto facilita a la direccin del culto.
Tmese un tiempo para ensear las canciones nuevas, recuerde que la
iglesia tambin debe cantar.
No improvise, este seguro de lo que va a hacer. La gente percibe su
inseguridad.
Si hay problemas de relacin, es adecuado solucionarlo antes de ministrar.
Establezcan das de ensayos, no solo para ensayar, sino tambin para
realizar reuniones de oracin y adoracin de msicos y mejoramientos en todo lo que
respecta a la alabanza y adoracin.
Dale lugar a la congregacin para que exprese su adoracin personal al
Seor. (por ejemplo cantar sin msica) Dios esta ms interesado en escuchar a la
congregacin que el sonido de los instrumentos.
Haga lo posible por mantener un volumen de sonido moderado. El exceso
de volumen perjudica la adoracin.
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Ms que msico, ministro I.C.E.C.

Pastor no te desligues de la adoracin trabaja, ministra, ensea, correg con

y al grupo de adoracin. Aunque no sepas msica sos adorador y lder de toda la
congregacin, ese sector necesita de tu intervencin.
Preprese como para saberlo todo, pero suba a ministrar como si no supiera
nada.
Respetar horarios establecidos para preparar el sonido y afinar
instrumentos.
Antes de empezar a ministrar promtale a Dios que le va a dar toda la
gloria de lo que ocurra en la reunin.
Ministre siempre con el mismo entusiasmo, cuando hay 10 personas o 1000
con la misma entrega. (eso tambin es servicio y excelencia)
Si algn da no esta en condiciones para ministrar, es preferible que se
quede abajo sin ministrar para recibir y ser restaurado. (recuerde que es un ministro y
no un superhroe)
Si hay rotacin de msicos, el da que no le toca ministrar arriba le toca
ministrar desde abajo. (el siervo no tiene franco)
Sea siempre un siervo, dispuesto a servir.
Por que somos capaces de vivir de esta manera, de negarnos tanto, de apartarnos de todo
aquello que nos desva de Dios, por que nos consagramos, nos negamos a los aplausos y al
reconocimiento, por que dejamos de pensar en nosotros y pensamos en los dems, por que
nos rendimos?
Como canta Marcos Witt Es por ti Seor Jess.
Walter Haberl

Pr Walter A. Haberl

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