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Secretariado Internacional

Juventude Marial Vicentina


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PAPEL E TAREFAS DOS


ASSESSORES NA JMV

JUVENTUDE MARIAL VICENTINA


(Cadernos Vicentinos, 7)

NDICE
1

Apresentao.........................................................................................................................03
Introduo .............................................................................................................................04
I. Alguns princpios na Assessoria da JMV..........................................................................04
1. O papel de So Vicente como assessor.............................................................................04
2. A Assessoria na Histria da Associao ..........................................................................05
3. O nosso atual conceito de assessor ..............................................................................05
4. Quem pode oferecer a assessoria na JMV .......................................................................06
5. Estilo pedaggico da Assessoria na JMV ........................................................................06
II. A Misso do Assessor na JMV.........................................................................................07
1. Animar ..............................................................................................................................07
2. Acompanhar .....................................................................................................................08
3. Educar ...............................................................................................................................08
4. Dirigir ...............................................................................................................................08
5. Promover a unidade ..........................................................................................................09
III. Tarefas concretas do Assessor na JMV ..........................................................................09
IV. Perfil do Assessor da JMV .............................................................................................10
V. Alguns aspectos prticos .................................................................................................11
VI. Nomeaes e tarefas da direo na JMV .......................................................................13

APRESENTAO
31 de Maio de 2002
2

A todos os membros da JMV e assessores da Associao


Prezados irmos e irms:
Que a graa do nosso Senhor esteja sempre com vocs!
Estou muito contente por poder apresentar-lhes este novo documento intitulado:
Papel e Tarefas dos Assessores na JMV..
O presente documento surgiu a partir de um pedido expresso por muitos dos
Diretores Nacionais e outros Assessores que estiveram presentes na Primeira
Assemblia Geral da JMV, evento realizado em Roma, no ms de agosto do ano 2000.
A partir de ento, uma comisso, composta pelo Pe. Benjamn Romo, Pe. Jesus Maria
Lusarreta, Pe. Pedro Castillo, Irm Pilar Ramo e Edurne Urdampilleta, tm trabalhado
com pacincia e zelo em diversos rascunhos, buscando contribuies dos Diretores
Nacionais e dos membros do Conselho Internacional. Na ltima reunio deste
conselho citado, realizada nos dias 25 e 26 de Maio de 2002, aprovamos o texto
definitivo do documento. Como ver o leitor, oferece-se um perfil do Assessor, uma
definio da sua misso na JMV, algumas caractersticas de um estilo pedaggico
especial que se pede dos Assessores da Associao, uma lista de algumas funes
concretas do Assessor e uma parte que lana algumas questes prticas.
Recomendo um estudo detalhado deste documento por parte de todos os
Diretores Nacionais e tambm de todos os vicentinos, Filhas da Caridade e outros
sacerdotes, irms e leigos que desempenham a funo de Assessores na JMV.
Gostaria de expressar o meu profundo agradecimento a todos vocs, assessores.
Desde o nascimento da Associao, h mais de cento e cinqenta anos, o trabalho
que vocs desempenham tem sido decisivo. Peo ao Senhor que conceda a cada um
de vocs uma profunda participao em Sua Sabedoria e Amor. Por meio da
contribuio generosa de cada um de vocs, o Senhor derrama copiosas graas sobre
os associados da JMV e confio que Ele continuar fazendo isso.
Do vosso irmo em So Vicente,

Robert P.

Maloney, C.M.
Superior Geral

Introduo
No limiar do terceiro milnio cristo, a Famlia Vicentina v com uma clareza cada vez maior
a necessidade de confiar no mundo das culturas juvenis; no por oportunismo pastoral ou como
ttica vocacional, seno por fidelidade sua origem e ao seu prprio carisma. A juventude
converteu-se numa esfera que reclama a ateno da Igreja i, numa nova terra de misso que se
revela como lugar apropriado no qual os vicentinos podem realizar sua vocao caracterstica de
servio e de evangelizao. ii. Por outro lado, costuma-se passar a tradio de f e do carisma
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s novas geraes para perpetuar o carter evangelizador e missionrio de Vicente de Paulo e


de Lusa de Marillac no seio da Igreja.
Em decorrncia de tais razes, entendemos que a assessoria dos nossos grupos de jovens
vicentinos possui uma importncia primordial. Constitui um autntico ministrio eclesistico,
por meio do qual se vive vocao vicentina. Este servio no exige somente uma boa
preparao e a disposio de meios adequados; requer mais: um grande amor, disponibilidade
de tempo, preocupao, interesse, proximidade, carinho iii... Para situar os jovens no binmio do
amor: Cristo-pobres, pobres-Cristo. Todos aqueles que acompanham como os discpulos de
Emas fizeram com Jesus iv- os jovens e os grupos da JMV so destinatrios destas singelas
orientaes referentes s suas funes dentro da Associao. Desta forma, o Diretor Geral
atende ao pedido feito pelos assessores que estiveram presentes na Primeira Assemblia Geral
da JMV em Roma, agosto de 2000 e traa diretrizes para realizar este ministrio a partir de
alguns critrios comuns e de um pensamento partilhado. Para que estas orientaes alcancem
tal finalidade, convidamos a cada um dos assessores no sentido de l-las a partir da realidade
da Associao no seu respectivo pas e adapt-las a tal realidade de forma criativa.
I. Alguns princpios na Assessoria da JMV
1. O papel de So Vicente como assessor:
Vicente de Paulo no foi somente o primeiro assessor de todas as confrarias de caridade que
fundou; tambm soube definir os regulamentos nos quais ele mesmo exps o papel de um bom
assessor de maneira bastante clara v. Ele o fundador e iniciador, mas nunca o diretor ou
presidente. As Confrarias sero compostas por leigos; disporo de certa autonomia, sujeita
autoridade do proco, conforme a mentalidade da poca. Tero os seus prprios rgos de
governo, nunca por autoridades clericais, nem mesmo do prprio fundador. A sua principal
responsabilidade na qualidade de assessor ser fazer com que todos permaneam fiis ao ideal
originrio com qual foram fundadas. Dada por certa tal finalidade, preocupa-se no com os
detalhes concretos da execuo dos trabalhos, mas sim com a sua organizao. A direo e a
execuo dos trabalhos concretos constituem um dever dos membros. Compete ao assessor to
somente assistir s reunies, dar conselhos com o objetivo de promover o progresso espiritual
de toda a confraria, propor o que se necessita fazer para o bem dos pobres, dar o seu voto em
condio de igualdade com o resto dos membros e administrar os bens da confraria, juntamente
com os oficiais vi.
Na qualidade de assessor dos movimentos de caridade que funda, So Vicente influi, avalia,
desperta, breca e acelera atravs da sua proximidade, da partilha da sua f, da sua
preocupao com os pobres e da autoridade moral. Era um animador que planejava,
recomendava, dava assistncia e ajudava sem restringir a criatividade dos demais membros da
Confraria, apresentando-lhes um projeto autenticamente evanglico para combater as pobrezas
de cada lugar, com a prtica organizada e sistemtica da caridade vii. A sua assessoria no foi
marcada por uma direo nica; Vicente soube enriquecer a sua prpria viso espiritual e
apostlica com o contato que teve com os pobres ao longo da sua vida e com os leigos em
geral, com os quais partilhou a sua misso. No somente instruia-lhes e acompanhava-os;
aprendeu com eles e deixou-se evangelizar pelos mesmosviii.
2. A Assessoria na Histria da Associao:
A Associao Juventude Marial Vicentina nasce no ano de 1830 atravs de um pedido
expresso de Maria Catarina Labour ix. Assim, os primeiros que assumiram essa tarefa de
acompanhar os grupos nascentes com esmero foram os mesmos depositrios do encargo da
Virgem: o Pe. Joo Maria Aladel e a Irm Catarina Labour x. Eles promoveram a consolidao e
a expanso dos grupos at que a Santa S confiou a sua animao e direo ao Superior Geral
da Congregao da Misso e da Companhia das Filhas da Caridade xi.
Nos primeiros manuais, j aparecem s figuras do Diretor e da Diretora das Filhas de
Maria Imaculada, que em via de regra eram um Sacerdote da Congregao da Misso e uma
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Filha da Caridade, esta que era superiora do estabelecimento no qual o grupo reunia-se xii. Eles
davam o seu consentimento para receber as aspirantes, dirigiam as juntas e as sesses do
Conselho, propunham os assuntos que iam ser tratados, recolhiam as opinies dos demais
membros do Conselho, organizavam a formao e dirigiam as eleies xiii. Formavam o Conselho
Local que dirigia a Associao, juntamente com a subdiretora xiv, presidente, auxiliar e
conselheira xv, conselho que eles presidiamxvi. A Filha da Caridade tinha um papel destacado:
tinha uma funo complementar e subordinada autoridade do Diretor; era o motor efetivo do
grupo, a pessoa mais prxima que, a partir do carisma vicentino, guiava e animava crianas e
jovens. Alguns leigos ajudavam neste trabalho, porm com menos responsabilidade. Os Filhos
de Maria Imaculada tinham uma organizao similar xvii.
Habitualmente um sacerdote secular ou uma religiosa realizavam a tarefa de assessoria nos
centros que no faziam parte das comunidades vicentinas, porm sempre com a autorizao do
proco ou capelo e de quem dirigia a Obra xviii.
3. O nosso atual conceito de assessor:
O termo vem do latim assidere (ad sedere), sentar-se em companhia de algum, ao lado de
algum. O assessor um companheiro, um amigo que senta ao lado dos jovens com a
inteno de ajud-los a discernir a vontade de Deus luz do carisma especfico da Associao
e, uma vez encontrada, cumpri-la com eles de forma solidria. uma pessoa que no caminha
nem diante nem detrs, seno ao lado dos jovens, aprende deles e com eles, oferece-lhes
elementos e experincias capazes de ajud-los a serem protagonistas da sua prpria histria,
cristos adultos e responsveis xix.
Observando a prtica de So Vicente como assessor, descobrimos que a nossa assessoria
deve estar mais direcionada evangelizao e somos chamados a isso, se quisermos que ela
seja realmente vicentina e libertadora, sem resumi-la a um simples servio sacramental ou a
uma funo jurisdicional ou de autoridade. Uma boa assessoria sabe equilibrar o estar no meio
dos jovens como mais um, sem perder a identidade prpria nem esquecer a finalidade
educativo-pastoral dentro do grupo. Porque o assessor da JMV , sobretudo, fonte de inspirao
evanglica, de iluminao doutrinria e vicentina, garantia de fidelidade ao carisma e misso
da Igreja, acompanhante no caminho de f e mestre de vida interior para os jovens xx.
4. Quem pode oferecer a assessoria na JMV:
Qualquer cristo adulto e maduro na f que com um convencimento e vivncia profunda do
carisma vicentina tenha feito uma opo pela evangelizao dos jovens como prioridade, porm
no exclusiva pode ser assessor de um centro local ou de um grupo da JMV, realizando assim
sua prpria vocao.
Este papel tem sido realizado historicamente pelos membros da Congregao da Misso e da
Companhia das Filhas da Caridade, mas a assessoria de um centro ou de um grupo tambm
pode ser realizada por outro sacerdote, religioso(a) de outra comunidade ou por um leigo adulto,
desde que as condies antes citadas sejam cumpridas; ainda depende da permisso da
autoridade do lugar no qual dito centro ou grupo tem o seu domiclio social xxi e dos passos
estabelecidos pelos Estatutos Internacionais, Nacionais e normas ditadas pelo Conselho Geral
sejam seguidos.
Costuma-se preferir um membro de uma das Companhias fundadas por So Vicente, em
decorrncia do conhecimento que eles tm sobre a espiritualidade e carisma vicentinos,
caractersticas comuns nossa Associao xxii. Atualmente, este papel tambm pode ser
assumido por um jovem ou adulto que, tendo terminado o seu itinerrio formativo na JMV, sentese chamado por Deus para exercer o ministrio de acompanhar os processos de educao na f
dos adolescentes e jovens em nome da Igreja xxiii. Pode-se muito bem estabelecer uma ponte de
colaborao entre a Associao adulta (Filhos e Filhas de Maria) e os jovens nos pases em que
existem ambas as realidades.
5. Estilo pedaggico da Assessoria na JMV:
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A maneira como fazemos as coisas to importante quanto o que fazemos no servio que
prestamos aos jovens. Denominamos pedagogia xxiv o estilo de relao que se estabelece entre
os jovens e o assessor. Por isso, na assessoria da JMV, queremos optar por:
Uma pedagogia experimental e participativa: Ela surge e responde s aspiraes,
necessidades e realidades dos jovens, descobertas atravs do contato pessoal e permanente
com eles; alimenta a espiritualidade do jovem, a sua f, a autoconfiana, a confiana nos demais
e no grupo; suscita a participao plena e ativa; valoriza as contribuies individuais,
integrando-os de maneira que se transforme em fruto do esforo de todos. Assim, ambos
assessor e jovens vivem uma experincia de encontro fraterno que os nutre e evangeliza
ambos.
Uma pedagogia do encontro: que exige uma busca ativa do jovem onde quer que ele esteja.
A exemplo de Cristo, o assessor aproxima-se de cada jovem, escuta-o, caminha a seu lado,
oferece-lhe nimo e permite que cada um siga o seu caminho com liberdade. Em oposio ao
individualismo reinante na sociedade ps-moderna, na JMV priorizam-se os encontros com o
prximo (a amizade, a vida do grupo, o trabalho em equipe e o sentido comunitrio), como meios
pedaggicos para sair de si mesmos e assumir uma nova maneira de relacionar-se, para
integrar-se na comunidade crist, vivendo na mesma e anunciando os valores do Reino por meio
dela.
Uma pedagogia que favorece o protagonismo juvenil em todos os nveis, porque queremos
que os jovens sejam construtores e protagonistas da sua prpria histria; a Associao dos
jovens e para os jovens. Eles devem se sentir atores, no simples convidados na JMV. Isto leva
o assessor a deixar de lado s atitudes paternalistas, a aprender a delegar tarefas, promover a
co-responsabilidade e partilhar a liderana com os jovens em prol de uma independncia relativa
e sadiaxxv. Por outro lado, leva os jovens a respeitarem a estrutura especfica da Associao,
confiarem aos Missionrios Vicentinos e s Filhas da Caridade desde as suas origens e
trabalharem em unio e colaborao com os seus assessores.
Uma pedagogia do servio transformador: O processo de formao da JMV busca combinar
f e vida, provocando mudanas que se manifestam no somente em atitudes e gestos
concretos de solidariedade com os pobres, seno num compromisso permanente em construir
um novo modelo de sociedade. Por isso, a JMV pretende educar para uma caridade baseada na
autopromoo e geradora de justia com o objetivo de que os jovens vivam a sua f no
somente a partir do compromisso evangelizador e missionrio, seno tambm na sua dimenso
social e poltica, deixando clara a nossa opo pelos mais pobres.
Estas quatro opes pedaggicas devem estar presentes em todos os esforos dos
assessores no sentido de impulsionar o crescimento espiritual, formativo, apostlico e numrico
da Associao e devem transparecer em todos os seus trabalhos: reunies de grupo, encontros,
assemblias, momentos de orao e celebrao, sesses de formao, atividades apostlicas,
visitas, publicaes, etc... O seu cultivo exige o exerccio permanente de uma pacincia
esperanada e um constante respeito aos processos de crescimento dos jovens por parte do
assessor.
II. A Misso do Assessor na JMV
Fazemos meno das cinco funes principais do assessor:
1. Animar: Literalmente, isto quer dizer que tem alma, anima e que sabe comunic-la aos
demais. O assessor aquele que inspira alento, d vida, estimula, inspira segurana, apresenta
desafios, entusiasma o grupo, comunica alegria xxvi. Os grupos da JMV esperam, sobretudo, que
os seus assessores estimulem o crescimento espiritual e o dinamismo apostlico na Associao.
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como alimentar as razes de uma planta experincia de Deus e faz com que os frutos
amaduream (no apostolado). Isso requer do assessor:
Viver a experincia de Deus de forma contnua, capacitando-se para ser testemunha da f e
mestre de vida interior para os jovensxxvii.
Ter a experincia pessoal dos pobres e do mundo da pobreza para poder levar os jovens a
viver o apostolado-misso com e entre os pobres.
Entrar de cabea no trabalho com um testemunho autntico de vida e demonstrar o seu
entusiasmo pelo carisma marial-vicentino da JMV.
A Associao e os seus membros vivem a sua vocao em plenitude quando, impregnados
por uma forte espiritualidade marial e vicentina, expressam a mesma efetivamente no servio e
evangelizao dos pobres. Isso depende muito de um bom servio de animao por parte do
assessor.
2. Acompanhar: O assessor aquele que oferece a sua companhia (palavra derivada do latim
cum panis, partilhar o po; tambm pode ser definida como ir com), torna-se companheiro de
caminho e peregrino, junto com os jovens. um conceito primordial que define a Assessoria na
JMV, algo como cuidar do tronco da rvore. Oferecer um bom acompanhamento supe dedicar
tempo e recursos para uma:
Ateno personalizada que, a partir de uma proximidade amorosa da escuta atenta e do
dilogo fraterno, ajuda cada jovem a encontrar-se consigo mesmo, assumir sua prpria histria
pessoal, reconhecer a obra de Deus sobre a sua vida, equilibrar os diversos aspectos da sua
personalidade, discernir as decises que deve ir tomando, despertar todas as potencialidades
que tm dentro de si e, finalmente, descobrir e viver a sua vocao.
Ateno ao processo grupal para centralizar o grupo em seus objetivos fundamentais,
oferecer um clima de fraternidade, favorecer a comunicao interpessoal, a organizao do
trabalho, a tomada de decises, criar espaos de aprendizagem, de trabalho criativo e de
surgimento de idias, ajud-los a detectar suas necessidades e problemas coletivos, fazendo
das crises momentos oportunos para o prprio crescimento e maturao pessoal.
Ajuda aos jovens no sentido de assumir a sua liderana e encaminhar o seu protagonismo de
forma sadia, assumindo responsabilidades na caminhada concreta do processo formativo e
grupal. Na JMV, o assessor necessariamente um animador dos animadores xxviii.
3. Educar: A principal finalidade da Associao formar seus membros para a vivncia de uma
f slida no seguimento a Jesus Cristo, evangelizador dos pobres xxix. Criar com os jovens as
condies favorveis a propor slidos valores humanos, cristos e vicentinos como procurar a
seiva e o alimento de uma planta. Esta tarefa educativa exige do assessor:
Saber organizar itinerrios formativos juntamente com os jovens, itinerrios que favoream o
crescimento integral dos associados, dando prioridade a quatro dimenses: a maturao
humano-crist, a experincia comunitrio-eclesistica, a espiritualidade marial-vicentina e o
compromisso social-missionrio.
A capacitao dos agentes que daro seguimento ao itinerrio e prpria vida do grupo
(catequistas, responsveis ou animadores) atravs de cursos, oficinas, escolas de lderes e
animadores etc...
4. Dirigir: a caminhada da Associao em unio com os jovens. Diferente de outras associaes
vicentinas, os assessores na JMV tambm possuem funes de direo e de natureza jurdica e
pastoral que nascem da prpria essncia da Associao:
O Superior Geral da Congregao da Misso e da Companhia das Filhas da Caridade o
Diretor Geral da Associao por concesso pontifcia e desde as suas origens xxx. Ele delega tal
poder jurdico aos Assessores ou Diretores Nacionais.
Esta funo tambm se justifica pela parte da populao a qual a JMV atende
preferentemente: adolescentes e jovens xxxi, os quais necessitam da presena e do testemunho do
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adulto para fundamentar as suas convices e o seu caminho de f, alm de clarificar o seu
processo vocacional.
Os assessores nacionais da JMV no podem renunciar a tal funo diretiva que no diminui a
fora e nem contradiz a nota secular da Associao xxxii, ao contrrio, procura favorec-la. Esta
funo complementa-se e mantm um equilbrio com a opo pedaggica pelo protagonismo
juvenil.
Esta direo partilhada exige deles representar os jovens perante a hierarquia eclesistica,
fortalecer o esprito da Igreja e promover o sentido de pertena Famlia Vicentina. Tambm
significa coordenar e orientar o planejamento, a execuo e a avaliao dos projetos.
5. Promover a unidade: Favorece a unidade entre os associados, incluindo adultos, Filhos e
Filhas de Maria nos pases onde ainda funcionam. So criados laos de amizade, de respeito,
de amor recproco que lhes permite ser testemunhas do amor de Deus e realizar o seu
apostolado de maneira mais eficaz. Um bom assessor promove o dilogo e o conhecimento
mtuo entre os jovens, grupos e centros. Por outro lado, procura estender os vnculos de
unidade aos demais grupos da Famlia Vicentina, favorecendo, sobretudo momentos de
encontro, orao, formao e servio em comum.
III. Tarefas concretas do Assessor na JMV
O assessor cumpre as cinco funes descritas anteriormente por meio de tarefas concretas
que realiza gratuitamente na qualidade de seu apostolado especfico. Mencionamos somente
aquelas que nos parecem ser as mais importantes:
1. Visitar os grupos para oferecer-lhes momentos de formao, orientao, animao e
celebrao da f de maneira sistemtica e progressiva, atendendo s necessidades concretas
dos membros e s determinaes do Projeto Pastoral.
2. Impulsionar projetos e experincias concretas nas quais os jovens possam comprometer-se
com a evangelizao e com o servio aos pobres e a outros jovens em situao de risco de
forma progressiva (catequeses, alfabetizao, evangelizao, misses populares, visitas a
idosos, servio em refeitrios para pobres, acampamentos e servios de frias etc...).
3. Zelar pelo implemento de bons programas de formao integral e pela qualidade dos
materiais catequticos.
4. Participar ativamente de todas as reunies de seu Conselho e formar os associados de
maneira que eles possam preparar os assuntos das reunies.
5. Oferecer momentos adequados para o acompanhamento pessoal dos associados.
6. Criar laos de comunicao com outros grupos da Famlia Vicentina e com organismos civis
e eclesisticos que trabalham em prol da juventude (por exemplo: Ministrio da Juventude,
Delegao de Pastoral Juvenil Diocesana, Comisso Nacional da Pastoral da Juventude da
respectiva Conferncia Episcopal etc...).
7. Dar sua colaborao nos planos pastorais da Igreja local e manter contato com a
Hierarquia xxxiii (na respectiva Parquia, Diocese, Provncia ou Conferncia Episcopal).
8. Favorecer o crescimento da Associao e a criao de novos grupos.
9. Manter os assessores dos Conselhos Superiores informados sobre a evoluo e trabalhos do
seu prprio Conselho.
10. Cuidar para que os bens da Associao sejam usados somente para as finalidades previstas
pelos Estatutos e para que sejam administrados com um critrio evanglico e vicentino.
11. Promover a autogesto econmica e avalizar a busca de recursos perante os organismos
pblicos e privados.
IV. Perfil do Assessor da JMV

O trabalho de assessoria exige de quem realiza este ministrio ter uma viso que busca o
crescimento constante como pessoa, como cristo e como vicentino. Queremos indicar aqui
somente algumas pistas em nvel de perfil do que poderia ser o assessor ideal, indicando o
horizonte em direo ao qual se deseja caminhar.
1. Pessoa equilibrada e com um sentido comum: O assessor de jovens , antes de tudo, um
adulto comprometido com o seu prprio crescimento pessoal; trata-se de um indivduo que
passou por um processo de maturao pessoal que lhe permite observar o caminho dos jovens
com uma perspectiva mais ampla. J possui um projeto de vida e assume gradativamente e com
responsabilidade os desafios desse projeto. No pretende saber tudo, nem impe seu critrio de
forma arbitrria; converte-se num modelo de referncia para os jovens a partir da comunicao e
do testemunho da sua prpria experincia, modelo a ser seguido pelos jovens na hora de tomar
decises e discernir o seu prprio projeto.
2. Amigo e companheiro de caminhada: ama os jovens e, por isso, caminha sempre ao lado
deles, aprendendo deles e com eles, oferecendo-lhes apoio, orientao e estmulo no seu
processo de crescimento integral; porque acredita na fora do amor, sabe que nem sempre se
consegue o que se quer dos jovens, mas nunca se perde o que j se conseguiu com os mesmos.
O acompanhamento pessoal o mais bonito deste servio, porque nesta relao ambos jovem
e assessor do e recebem, ambos so convidados a colaborar pacientemente com o trabalho
imprevisvel do Esprito Santo. Isto supe aprender a acolh-los com bondade, escut-los com
interesse, compreender suas emoes, promover o seu bem e orient-los no caminho da
verdadexxxiv.
3. capaz de situar-se no mundo das culturas juvenis: atravs do contato permanente, conhece
o contexto em que os jovens aos quais serve desenvolvem-se, a sua psicologia particular e as
suas necessidades mais profundas. Tal conhecimento permite-lhe entrar em sintonia com eles,
entend-los melhor e criar caminhos para uma evangelizao mais eficaz, buscando, sobretudo
os mais distanciados ou aqueles que se encontram em situaes de risco.
4. uma pessoa da Igreja: vive o sentido de fazer parte da Igreja e leva os jovens a
experimentar a dimenso comunitria da f, participando ativamente da vida da comunidade
crist (na Parquia, na Diocese, na Igreja Local e Universal).
5. Pessoa guiada pelo Esprito Santo, seguindo o exemplo de Maria: Transmite uma
espiritualidade mariana e vicentina fundamentada no Evangelho e na mensagem transmitida a
Catarina Labour pela Virgem, porque vive e entusiasma-se com tal espiritualidade. Ama
intensamente a Associao e, por isso, identifica-se com a filosofia, objetivos e carisma da JMV.
6. Pessoa que serve aos pobres e mantm um contato direto com eles: Vive a experincia de
Deus a partir do servio e da evangelizao dos pobres e, por isso, conduz os jovens com
naturalidade ao compromisso na sua promoo integral, ensinando-os a ver Cristo nos pobres e
os pobres em Cristo.
7. Pessoa em contnua formao: Preocupa-se com sua formao pessoal e com sua constante
atualizao, buscando capacitar-se cada vez mais para servir aos jovens de uma forma
melhorxxxv. Entre os seus interesses, procura conhecer e aprofundar-se na Doutrina Social da
Igreja.
V. Alguns aspectos prticos

1. Um assessor deve promover o seu Conselho tanto a nvel nacional como local para que ele
esteja aderido e comprometido efetivamente com a vida da Associao, pois este o
instrumento fundamental de animao de uma Associao. Por isso, os jovens que integram o
seu prprio Conselho devem ser os primeiros destinatrios das suas preocupaes.
2. Uma tarefa necessria a elaborao participativa do Projeto Pastoral JMV, o qual
concretiza as opes pastorais da Associao a mdio e longo prazo num determinado lugar.
Exige traar, juntamente com os jovens, objetivos claros, atividades concretas, procurar recursos
adequados e estabelecer um amplo calendrio. Um bom projeto d sentido de direo e
assegura a continuidade dos programas empreendidos, pois a prtica ensina-nos que onde h
um projeto claro, os grupos mantm-se unidos e os jovens perseveram, apesar das mudanas.
3. Ajudar aos jovens na elaborao do seu Projeto de vida significa colocar um valioso
instrumento em suas mos que favorece o seu crescimento integral por meio de processos
mais individualizados e ajuda-os a descobrir a vida como vocao. A opo por este caminho
de f culmina indubitavelmente numa opo vocacional concreta. Assim, sugere-se iniciar a
elaborao do projeto de vida j nas primeiras etapas da formao, atravs de materiais simples
e que dem possibilidade de uma avaliao peridica ao interessado.
4. Nos pases onde se mantm os grupos de Filhos e Filhas de Maria adultos, favorecer-se- o
acompanhamento desta seo da Associao e buscar-se- a unio e colaborao com a
juventude ao mesmo tempo, j que todos fazem parte da mesma Associao.
5. Por razes educativas e econmicas, um bom assessor deve ajudar os jovens a trabalhar
com uma mentalidade de autogesto, buscando na medida das suas possibilidades o
financiamento das suas atividades com recursos prprios para evitar dependncia. Neste
sentido, convm ter bastante claro e diferenciar os bens da Associao dos bens de outras
entidadesxxxvi e buscar com pacincia criar um fundo fixo e intocvel capaz de garantir alguns
ingressos mnimos permanentes para a Associao.
6. urgente que em cada pas ou provncia sejam organizados encontros para a animao,
formao especfica e atualizao dos Assessores da JMV, pois isso garantir indubitavelmente
a vitalidade da Associao.
7. A assessoria assumida majoritariamente pelas Filhas da Caridade em muitos pases; em
outros, um trabalho realizado pelos padres da Congregao da Misso. Tanto as irms como
os missionrios so chamados a colocar os seus dons disposio dos jovens, a entregar suas
foras e recursos em prol do bem da Associao, reconhecendo a mesma como um presente da
Virgem Santssima Igreja e Famlia Vicentina. Ambas as comunidades so chamadas a
partilhar tais ministrios de forma solidria, numa atitude de franca colaborao e igualdade de
condiesxxxvii, pois so chamados a isso pelas exigncias da sua prpria vocao
missionriaxxxviii. Cada um de ns tem a sua riqueza; se colocarmos a mesma disposio dos
demais, estaremos expressando um sinal de unidade e a nossa entrega ser mais eficaz.
8. Se de fato acredita-se na JMV, preciso que os Superiores Locais e Provinciais ofeream
pessoas e recursos para atender a este ministrio ou, pelo menos, os missionrios que esto
mais comprometidos com a caminhada da Associao sejam nomeados para esse trabalho,
facilitando os meios adequados para um melhor desempenho das suas funes.
9. O ministrio da assessoria sempre tem sido assumido gratuitamente pelos Missionrios
Vicentinos e pelas Filhas da Caridade. Outros sim, se o assessor for um sacerdote diocesano,
um (a) religioso (a) ou um leigo que no dispe de suficientes meios econmicos, a Associao
10

procurar oferecer-lhe tais meios na medida das suas possibilidades para que esse assessor
possa atender s necessidades do seu ministrio.
10. Muitos pases no dispem de uma aparelhagem tcnica para o funcionamento do seu
Secretariado Nacional (local, telefone, fax, arquivos, computador, acesso a internet etc...).
importante que os assessores favoream a aquisio de tais recursos e formem-se para utilizar
as novas tecnologias a servio da evangelizao dos jovens. Esta uma disciplina pendente
que os assessores sobretudo o assessor nacional devem estudar e aprofundar.
VI. Nomeaes e tarefas da direo na JMV
1. O Superior Geral da Congregao da Misso e da Companhia das Filhas da Caridade o
Diretor Geral da Associao desde as suas origens e por concesso pontifcia xxxix. Os Estatutos
Internacionais definem claramente as suas funes:
Representar a Associao perante os organismos internacionais da Igreja, juntamente com o
Presidente Internacional, nas reunies de leigos.
Nomear o Sub-Diretor Geral e a Conselheira Geral, depois de consultar os respectivos
Conselhos Gerais.
Nomear os membros do Secretariado Internacional, depois de consultar o Conselho
Internacional.
Confirmar as nomeaes Nacionais do Presidente, do Diretor e da Filha da Caridade
Conselheira.
Instituir as Associaes Nacionais e aprovar os seus respectivos Estatutos xl.
Convocar, em caso excepcional, o Conselho Internacional.
Remover o Presidente, um membro do Conselho Internacional, ou do Secretariado
Internacional, segundo as condies do Cnon 318.
2. O Diretor Geral exerce as suas funes muitas vezes atravs do Sub-Diretor Geral, o qual
nomeia dentre os Missionrios Vicentinos para exercer este servio durante um perodo de cinco
anos renovveis, depois de consultar o Conselho Geral xli.
3. Em mbito nacional, o Diretor ou Assessor Nacional exerce funes anlogas s do Diretor
Geral e deve ser nomeado ou confirmado pelo Diretor Geral xlii. Ele exerce legalmente a
assessoria e direo da Associao em consonncia com os Estatutos Nacionais,
independentemente de que use o nome tradicional de Diretor xliii ou outros nomes mais prximos
sensibilidade contempornea, por exemplo: assessor, conselheiro etc.
Os Estatutos Internacionais reconhecem o seu papel e indica algumas tarefas especficas
para eles dentro da Associao:
Compete-lhes apresentar a aprovao dos Estatutos Nacionais pelo Diretor Geral para que a
dita associao seja considerada canonicamente instituda e reconhecida xliv (n 24).
Sero nomeados segundo o que os prprios Estatutos determinem. Suas nomeaes
devero ser confirmadas pelo Diretor Geral (n 27).
A durao de citados ofcios no cargo determinada nos Estatutos Nacionais (n. 28). Por via
de regra, de trs anos, renovveis por um ou, no mximo, dois perodos.
O Diretor Nacional informa as modificaes ocorridas em seu respectivo pas ao Secretariado
Internacional (n 29).

11

Para dar incio a um novo grupo ou centro da Associao, faz-se necessria a aprovao do
Diretor Nacional e o consentimento, por escrito, da autoridade eclesistica competente, em
virtude do direito comum e do prprio (n 30) xlv.
O Diretor Nacional notificar a criao de toda e qualquer nova Associao ao Secretariado
Internacional (n. 31).
Conforme as atribuies concedidas ao Diretor Geral pelos Estatutos Internacionais e de
acordo com o atual Cdigo de Direito Cannico em seu Ttulo V sobre as Associaes de Fiis xlvi,
tambm podem ser reconhecidas outras tarefas especficas:
Representar a Associao perante os organismos internacionais da Igreja, juntamente com o
Presidente Internacional, nas reunies de leigos.
Aprovar os novos Centros e assinar as atas de criao dos mesmos.
Zelar pela correta administrao dos bens da Associao e revisar anualmente as contas da
administrao.
Podem remover o Presidente de um Conselho Local do seu cargo por justa causa
ouvindo antes o interessado e os demais membros do respectivo Conselho, de acordo com as
determinaes dos Estatutos Nacionais.
Podem vetar a admisso de um novo scio ou expulsar um membro legitimamente aditado,
depois de ter sido devidamente advertido em conformidade com os prprios Estatutos e quando
se do as condies indicadas no Cnon 316.
4. Conforme j se explicou antes xlvii, a natureza peculiar da Associao faz com que o voto dos
assessores de carter deliberativo e no somente consultivo seja imprescindvel em
qualquer Conselho. Na JMV, o assessor tem o direito a veto com relao f e os costumes
(doutrina e moral) e em tudo o que diga respeito identidade e carisma especficos da
Associao. Em casos extraordinrios, com a prvia consulta ao Diretor Geral, quando se trate
de fatos graves relacionados com as matrias citadas anteriormente (f, costumes, identidade e
carisma), pode convocar o respectivo Conselho e presidi-lo.
5. Com respeito aos assessores locais de Centros ou grupos que funcionam dentro de
estabelecimentos pertencentes Congregao da Misso ou s Filhas da Caridade, so
designados pela respectiva comunidade local xlviii.
6. O ponto at o qual chegam s tarefas concretas dos assessores locais deve ser determinado
pelos prprios Estatutos Nacionais, levando em considerao a realidade da Associao em
cada pas.
7. Nos Centros ou grupos fundados em parquias, colgios ou Casas Religiosas que no
pertencem Congregao da Misso ou Companhia das Filhas da Caridade, podem ser
assessor um sacerdote diocesano ou um(a) religioso(a) vinculado JMV que esteja preparado
para desempenhar tal servio. A sua nomeao feita conforme as determinaes dos Estatutos
Nacionais.
8. Os adultos que, de alguma forma tenham-se vinculado com a JMV (por exemplo: Filhas de
Maria Adultas ou Casadas) e os adultos que tenham chegado culminncia do processo
formativo na JMV satisfatoriamente e sintam-se chamados a exercer o ministrio da assessoria,
devem ser avalizados por seu Conselho Local e seguir o procedimento ditado pelos prprios
Estatutos Nacionais.

12

Ao concluir estas orientaes, as palavras do Pe. Robert Maloney, Diretor Geral da JMV,
animam o nosso compromisso para com a juventude: ...formem grupos da JMV onde quer que
vocs vo. Vejam isto como um dos grandes desafios do terceiro milnio. Os jovens sos os
futuros servidores dos pobres. Eles so os evangelizadores do terceiro milnio... Se ns
conseguirmos oferecer-lhes uma formao profundamente crist e vicentina, a nossa famlia
continuar crescendo como um poderoso instrumento a servio dos pobresxlix. De mos dadas
com Maria, a Virgem da Medalha Milagrosa, e encorajados pelo esprito de So Vicente, demos
o melhor de ns para construirmos juntos uma Igreja, servidora dos pobres.

13

Cf. Joo Paulo II, Christifideles laici, n 46 e Redemptoris Missio, n 37 b-3.


P.Richard Mc Cullen, Circular de Advento, 1989 ; Discurso de Encerramento do Encontro com os Visitadores, Rio de
Janeiro, 17-07-89 em CLAPVI, 64 (1989), p.26. Pe.Robert Maloney, Discurso de Abertura da Reunio de Visitadores,
Salamanca 20-06-97 em VICENTIANA 94 (1997), p.225.
iii
Cf. Gl 4,19; I Tes 2,7-8.
iv
Lc 24,13-35.
v
Cf. SVP X 571-588.
vi
Cf. Ibidem, p. 581.
vii
Cf. BARQUIN Teodoro, A figura do assessor religioso nos movimentos leigos vicentinos em ANAIS da
Congregao da Misso e das Filhas da Caridade-Espanha, n 8 (2001), Tomo 109, pginas 282-284.
viii
As mulheres de Chtillon, a Senhora de Gond, a Senhorita Le Gras, Margarita Nasseau, a Senhora Goussault... Cf.
CORERA Jaime, O assessor dos movimentos vicentinos leigos em CLAPVI, Ano XXII, n 90-91 (1996), pginas
54-56 e QUEVEDO Alvaro, Assessoria na A.I.C. em CLAPVI, n 59 (1988), pginas 210-212.
ix
Sobre o assunto, h dois textos da prpria vidente. So quase idnticos e um parece ser to somente o rascunho do
outro, escrito por Santa Catarina no dia 30 de outubro de 1876, a instncias do seu Diretor Espiritual, o Pe. Julio
Chevalier. A edio crtica de ambos textos em LAURENTIN Ren, Catherine Labour et la Mdaille Miraculeuse.1,
p.357.
x
O primeiro grupo de Filhas de Maria foi fundado pelo Pe. Aladel em Beaune (Departamento de Cte dOr, Diocese
de Dijn, Frana) no dia 08 de dezembro de 1838. Em seguida, as de Burdeos, em maro de 1840; Saint Floro,
Mainsat, Albi, Rennes, Aurillac, Le Mans, Toulouse... at que, em 1845, so fundadas em Paris. Funcionava um grupo
tambm em Reully, onde a Irm Catarina dedicava-se de maneira silenciosa e oculta ao cuidado de ancios e ainda
encontrava tempo para atender aos jovens que se reuniam com periodicidade no mesmo lugar. Consta que o primeiro
grupo de Filhos de Maria foi fundado e dirigido pelo Pe. Etienne, exatamente no Hospcio de Enghien no ano de 1864,
a pedido da Irm Catarina que, a partir do seu humilde posto de porteira, via muitos jovens obreiros e at crianas de
oito a doze anos de idade que iam e vinham em direo s fbricas e oficinas sem nenhuma instruo nem ateno
religiosa. Cf. MENESES Florentino, Atravs do tempo (breve histria da JMV na Espanha), Madrid 1997, pginas
32-35 e Manual dos Jovens da Medalha Milagrosa, Madrid 1952. pginas 24-27.
xi
Cf. Pio IX, Rescripto de 20 de junho 1847; Rescriptos Superior Generalis y Santissimus, de 19 de julho de 1850;
e Breve de 19 de setembro de 1876, em Collectio privilegiorum Congregationis Missionis, Paris 1900, pginas 203205. Em todos aparece a clusula: o Diretor Geral da Associao mencionada ser o Superior Geral da Congregao
da Misso e da Companhia das Filhas da Caridade, com poder para fundar a Associao em todas as casas dirigidas
pelos Padres Missionrias ou pelas Irms. Este poder extende-se a todas as parquias em 1931, Cf. Pio XI, Breve de
25 de maro de 1931.
xii
Cf. Pode-se examinar este apartado nos primeiros Manuais: Manuel des Enfants de Marie (a l usage des ouvroirs et
des coles des Filles de la Charit), Paris 1848, pginas 28-32, 76-78. Manual de las Hijas de Mara (para uso de los
obradores y escuelas de las Hijas de la Caridad), Madrid 1862, pp. 32-34, 80-82.
xiii
Cf. Ibidem, pginas 80-82, Estatutos Cap. XI-XII. estranha a forma como o primeiro Manual descreve o labor do
Diretor: ...deve ser a alma da Associao; deve vivific-la com cuidado e conservar o esprito de fervor e de piedade
em todas as associadas. A prosperidade da Obra depende dele, na sua maior parte. Dedicar-se- mesma com todas as
suas foras e colocar sua disposio todos os momentos que tenha e que as suas demais ocupaes permitam.
Procurar, sobretudo, que o esprito que deve animar a Associao penetre a mesma... Manifestar um grande
interesse e uma terna preferncia pela Obra, em toda e qualquer circunstncia...( Manuel des Enfants de Marie, Paris
1848, pginas 76-77). E uma edio posterior do Manual diz, no captulo Vantagens da Associao, referindo-se
Diretora: A jovem necessitar ainda mais de saber que conta com um corao de me, a que pode confiar suas
penas... na que encontre alento e estmulo nos seus progressos e uma bondosa repreenso das suas faltas... A Diretora
da Associao pode exercer esta misso de ser me completamente, com mais liberdade. A Diretora, junto com os
recursos da sua ternura, pode oferecer as luzes da sua experincia s jovens...( Manuel des Enfants de Marie, Paris
1882). Desde a sua origem, a principal finalidade da assessoria tem sido animar espiritualmente, educar os jovens na
f e orientar a Associao conforme seus objetivos e carisma.
xiv
Geralmente uma professora secular da escola.
xv
Cf. Manual das Filhas de Maria; p. 36, Estatutos Cap. I, n 7.
xvi
Ibidem, p.88.
xvii
Cf. Manual dos Jovens da Medalha Milagrosa, Madrid 1952. pp.45-47.
xviii
Cf. Manual das Filhas de Maria; p. 32, Estatutos Cap. I, N 2.
xix
Alberto Camus sintetiza poeticamente o maravilhoso que reside neste tipo de assessoria: No caminhes diante de
mim, porque talvez eu no possa seguir-te... No caminhes detrs de mim, porque talvez eu no possa guiar-te...
Caminha ao meu lado e avanaremos como irmos.... Citado por BARQUIN Teodoro, A figura do assessor religioso
nos movimentos vicentinos leigos em ANAIS da Congregao da Misso e das Filhas da Caridade-Espanha, n 8
(2001), Tomo 109, pginas 286-287.
xx
Cf. PANQUEVA Alvaro, A assessoria nos movimentos vicentinos leigos em CLAPVI, Ano XXIII, n 96 (1997),
p.209.
xxi
Este o sentido do rescrito que a Santa S enviou ao Diretor Geral no dia 25 de maro de 1931, autorizando o
estabelecimento da Associao nas parquias.
xxii
Eles tm mandato constitucional para acompanhar os movimentos vicentinos leigos. Cf. Constituies e Estatutos
da Congregao da Misso, C.1.3, 15 e E.7, 11; Constituies e Estatutos da Companhia das Filhas da Caridade, E.5 e
ii

7. Somente eles podem exercer a assessoria-direo da Associao a nvel nacional de maneira vlida, pois o Diretor
Geral delega-lhes seu domnio jurdico diretamente a eles, domnio concedido pelos rescritos da Santa S, mesmo que
no utilizem os nomes tradicionais de Diretor e Diretora.
xxiii
Cf. Parte Supra VI, n 8.
xxiv
Consideramos pedagogia essa relao que se estabelece entre educador e educando e que se expressa numa
forma de comunicao, de comportamento e atitudes, dentro de um espao e tempo, aos quais damos um valor
educativo muito importante. Esta forma de entender a pedagogia coloca em primeiro lugar a relao que deve haver
numa pedagogia pastoral, cuja finalidade a evangelizao. Se quisermos que a pedagogia seja evangelizadora, temos
que favorecer uma relao de amor e de encontro, descobrindo que, sem ela, no pode haver evangelizao. Conferir:
Conferncia Episcopal Espanhola Comisso Episcopal do Apostolado Secular, Jovens na Igreja, cristos no mundo.
Projeto Marco de Pastoral da Juventude. Madrid 1994, Cap. VI. 1 Ponto.
xxv
Cf. Joo Paulo II, Christifideles laici, n 32.
xxvi
Cf. Rol e tarefas do assessor eclesistico das associaes e grupos A.I.C. Bruxelas 1999, Carta de Apresentao do
Pe. Robert Maloney. ROMO Benjamn, O papel do assessor na JMV em CLAPVI, Ano XXII, n 90-91 (1996),
pginas 64 73.
xxvii
ALVAREZ Javier, A experincia de Deus em ANAIS da Congregao da Misso e das Filhas da CaridadeEspanha, n 5 (2001), Tomo 109, pginas 435-447.
xxviii
Conforme a realidade de cada pas, recebem diferentes denominaes: responsveis, catequistas, animadores etc...
xxix
Estatutos Internacionais, 9.1.
xxx
Cf. Nota n 19 e Estatutos Internacionais, n 3 e 13.
xxxi
Estatutos Internacionais, 6.
xxxii
Estatutos Internacionais, 5b.
xxxiii
Cf. Can. 311.
xxxiv
Cf. GIORDANI Bruno, Encontro de ajuda espiritual, Ed. Sociedad de Educacin Atenas, Madrid 1985; pginas
79-99.
xxxv
Por exemplo: no que se refere Pastoral Juvenil em geral, psicologia evolutiva, formao teolgica, anlise do
mundo juvenil, tcnicas de animao, dinmicas de grupo, uso de meios tecnolgicos a servio da evangelizao e
capacitao para o tempo livre.
xxxvi
Por exemplo: Instituies que empresta sua sede social JMV, Parquias, Escolas ou Colgios, Congregaes etc...
xxxvii
Exceto as tarefas caractersticas dos ministros ordenados que exigem o Sacramento da Ordem e as funes
prprias do Diretor Nacional reconhecidas pelos Estatutos Nacionais.
xxxviii
Cf. Nota 22.
xxxix
Estatutos Internacionais, n 3 e 13.
xl
Cf. Can.312. PEREZ FLORES Miguel, Privilgios antigos e novo direito em ANAIS da Congregao da Misso e
das Filhas da Caridade-Espanha, n 4 (1991), Tomo 99, p.37.
xli
Estatutos Internacionais, n 13.2 e 19.
xlii
Cf. Can.317, 1 e 2. Para sua validez, requisito bsico que os Visitadores solicitem a confirmao e o envio por
escrito da respectiva nomeao ao Superior Geral.
xliii
Nos pases onde a Associao for criada e nenhuma das comunidades fundadas por So Vicente esteja presente, o
Diretor Geral estudar o caso e determinar mecanismos para que exista um responsvel pelo andamento da
Associao a nvel nacional.
xliv
Cf. Can.314.
xlv
Cf. Can.312. Os Visitadores da Congregao da Misso, delegados do Superior Geral, podem subdelegar a
faculdade de fundar a Associao aos procos para que sejam erigidas em suas parquias e aos superiores locais da
Congregao da Misso para fund-la nas igrejas e nos oratrios das suas respectivas casas Cf. PEREZ FLORES
Miguel, Privilgios antigos e novo direito em ANAIS da Congregao da Misso e das Filhas da Caridade-Espanha,
n 4 (1991), Tomo 99, p.37.
xlvi
Can.298-329.
xlvii
Cf. Apartado II,4.
xlviii
Cf. Can. 317,2.
xlix
Palavras de Encerramento da Assemblia Geral da Congregao da Misso. Roma, 1998.