NDICE

CIENCIA
I.

CONCEPTOS.

1.1. LA RESPUESTA FILOSFICA.

1.2. LA RESPUESTA HISTRICA.
II. OBJETO DE ESTUDIO DE LA CIENCIA.
2.1. LA NATURALEZA.
2.2. LA SOCIEDAD.
2.3. EL PENSAMIENTO.
III. ESTRUCTURA DE LA CIENCIA.
3.1. TEORA CIENTFICA O SUSTANTIVA.
3.2. LA INVESTIGACIN CIENTFICA.
3.3. LOS MTODOS DE INVESTIGACIN.
IV. CLASIFICACIN DE LA CIENCIA.
4.1. CIENCIAS EMPRICAS O FCTICAS.
4.2. CIENCIAS NO EMPRICAS O FORMALES.
V. FUNCIONES DE LA CIENCIA.
VI. OBJETIVOS DE LA CIENCIA.
6.1. EN RELACIN A ACTIVIDAD O PROCESO.
6.2. EN CUANTO A RESULTADO O PRODUCTO.
VII. TICA DE LA CIENCIA.

CIENCIA
I.CONCEPTOS.
La palabra ciencia, etimolgicamente, deriva de lenguas modernas y
principalmente del vocablo latino SCIENCTIA.
En el latn ciencia tiene un sentido muy amplio y significa:
conocimiento prctico, doctrina, sabidura. Por lo tanto, ciencia en su
acepcin original y ms genrica equivale a toda clase de saber.
Histricamente viene a significar un conjunto de conocimientos
sistematizados sobre una materia o disciplina. En ese sentido
afirmamos que en la edad media la ciencia o disciplinas por
antonomasia fueron la filosofa y la teologa.
Platn dice:
La ciencia no reside en las sensaciones sino en el razonamiento sobre
las sensaciones, puesto que, segn parece, slo por el razonamiento
se puede descubrir la ciencia y la verdad, y es imposible conseguirlo
por otro rumbo.
Aristteles:
Es una disciplina cuyo objeto es lo general, a lo que se llega por la
razn. Segn Aristteles, lo general existe slo en lo singular, que es
sensorialmente perceptible: Slo a travs de lo singular llegamos a lo
general, por lo que el estagirita sostuvo que es una condicin de la
ciencia; la generalizacin inductiva, procedimiento que exige
preliminarmente la percepcin por los sentidos pero Aristteles an
no distingua claramente ciencia de filosofa.
Marx deca:
Al nacer, la ciencia no slo transforma la realidad sino al propio
investigador, por lo tanto se puede aseverar que no existe ciencia de
manera aislada sino, que la ciencia es parte de la actividad social.
Segn Whewel
La ciencia es aquello que hacen los cientficos, mientras que para
Kelley la ciencia es una forma de conciencia social resultado y reflejo
de la accin del hombre sobre la naturaleza. Para Konstantinov, la
ciencia viene a ser el reflejo o las conexiones histrica-fundamentales
que se observan entre los fenmenos a lo largo del tiempo y en el
espacio.
Sierra (1988):

Refiere que al trmino ciencia se la puede definir como un conjunto

de conocimientos sobre la realidad observable, obtenidos mediante el
mtodo cientfico. Por lo que los elementos que configuran la
naturaleza de la ciencia son: un contenido, un campo de actuacin y
un procedimiento o forma de actuar.
Ander Egg (1976):
Define a ciencia como: un conjunto deconocimientos racionales, ciert
os o probables, obtenidosmetdicamente,
sistematizados
y
verificadas, que hacen referencia a objetos de la misma naturaleza.
Entre otras concepciones de ciencia podemos citar las siguientes:
Conjunto sistemtico de conocimientos sobre la realidad observable,
obtenidos mediante mtodo cientfico. Es una disciplina que utiliza el
mtodo cientfico con la finalidad de hallar estructuras generales
(leyes). Es un sistema histricamente formado, de conocimientos
ordenados cuya veracidad se comprueba y se puntualiza
constantemente en el curso de la prctica social. Es el conjunto de
conocimientos racionalmente relacionados con el fin de alcanzar la
verdad. El ideal de la ciencia es llegar a conocer y explicarlo todo.
El hablar de ciencia nos sirve para afirmar, negar, cuestionar y
rechazar el conocimiento y los razonamientos de otros individuos.
1.1.

La respuesta filosfica.

En su tratamiento filosfico la pregunta por la naturaleza de la ciencia

se ha centrado, especialmente, en la demarcacin. Qu hay en la
ciencia que la convierte en un sistema de produccin de conocimiento
mucho ms fiable que los dems? Mientras que, por ejemplo, creer en
Dios es algo difcil de sostener excepto si se apela a la fe y la
confianza.
La bsqueda filosfica de un criterio de demarcacin es ms bien una
historia accidentada. Se ha mantenido que lo que distingue a la
ciencia son sus resultados, aunque, ltimamente, se ha afirmado que
es su metodologa lo que la distingue. Pero, incluso el acuerdo sobre
este ltimo punto comporta considerables diferencias sobre lo que es
exactamente la metodologa de la ciencia. El principio de la
verificacin se propuso en la dcada de los cincuenta como aquel
aspecto metodolgico que permita distinguir entre ciencia y no
ciencia. Se deca que si una afirmacin poda ser verificada, ello la
converta en cientfica en virtud de la exclusin de conjeturas sobre
creencias, opiniones o preferencias. Dios existe o me gusta ms el
t que el caf se consideraban afirmaciones no cientficas.

Pero
este principio tuvo que vrselas con algunos problemas,
en
especial, con el problema lgico de la induccin: aunque las pruebas
de verificacin podan aplicarse a cualquier generalizacin que se
deseara, el status de sta resultaba siempre incierto, pues
cualquier observacin posterior poda contradecirla. Con otras
palabras, la verificacin garantizaba muy poco ya que, en principio,
cualquier observacin futura poda acabar con una generalizacin.
Price seal correctamente que la ciencia no poda seguir creciendo a
ese ritmo durante mucho tiempo, que ya habamos alcanzado un
estado de saturacin. Lo que interesa a nuestros propsitos es la
forma en la que la ciencia fue concebida y operacin alisa da con el
objeto de someterla a la medicin estadstica. En todos los casos, el
estadista
analiza
de
Forma retrospectiva las actividades culturales como si fueran
comparables con lo que actualmente conocemos como ciencia.
II. OBJETO DE ESTUDIO DE LA CIENCIA.
Colonbol Torres Bardales en su texto Orientaciones bsicas de
Metodologa de la Investigacin Cientfica (2000:57 y ss.) afirma:
Que el objeto de estudio de la ciencia viene a ser: la naturaleza, la
sociedad y el pensamiento.
2.1. La naturaleza:
Es la que est conformada por un conjunto de
fenmenos
que
representan los estados o propiedades de la materia en movimiento.
La naturaleza orgnica e inorgnica forma una sola estructura. La
primera est integrada por las partculas elementales y ncleos
atmicos, los tomos y las molculas, los cuerpos inertes
macroscpicos y los sistemas csmicos de distinto orden. La segunda,
por el sistema biolgico o los diferentes organismos vivos que
conforman ha dicho sistema. De ambas se ocupan las ciencias
naturales, dando a conocer sus leyes y forma de existencia, sus
clases y formas de movimientos.
2.2. La sociedad:
Es la conformante de la naturaleza, que cuando se refiere a la
sociedad humana su estructura material y espiritual es propia slo del
ser humano. El objeto de la sociedad es su estructura amplia y
compleja y su explicacin obedece a la sociologa. La sociedad
constituye una agrupacin humana relativamente permanente, capaz
de subsistir en un espacio dado y con cierto grado de organizacin
que asegura su perpetuacin biolgica, el mantenimiento de su

cultura, y adems, posee, una determinada conciencia de su unidad

material y espiritual que se desarrolla en el devenir histrico.
2.3. El pensamiento:
Es el reflejo de la realidad en la mente del hombre como producto
social tanto por sus peculiaridades de origen, como por la manera de
funcionar y por sus resultados. Sirve de base a la filosofa, cuyas
teoras estn vinculadas a los problemas fundamentales de la vida del
hombre y de la sociedad; as mismo de su problemtica, de sus
inquietudes y de sus aspiraciones.
III.ESTRUCTURA DE LA CIENCIA:
La ciencia presenta una estructura integrada por la teora, la
investigacin y el mtodo cientfico.

3.1. Teora cientfica o sustantiva:

Es el sistema de hiptesis debidamente verificadas, de leyes
cientficas y de principios de fundamentacin y de organizacin, que
constituyen la expresin ms alta del saber cientfico.
3.2 La investigacin cientfica:
Es el tratamiento de hechos particular es formulados como problemas
para la investigacin; es el anlisis de sectores circunscritos de la
realidad.
La teora cientfica se configura y se perfecciona a partir de los
resultados de la investigacin la que a su vez es orientada y
amplificada por la misma teora cientfica.
3.3 Los mtodos de investigacin cientfica:
Son ciertos modelos de pensamiento o procedimientos que emplea la
investigacin cientfica. La ciencia es el resultado de la investigacin
y la aplicacin del mtodo cientfico.
IV. CLASIFICACIN DE LA CIENCIA.
4.1 Ciencias Formales (No Empricas):
Se abocan al estudio de los aspectos no tangibles, etreos,
simblicos, propios de la razn e imaginacin cuya finalidad es
identificar las propuestas derivadas del pensamiento humano. Si se
quiere ilustrar esto, podemos entender, y convencernos de que existe

un concepto, un juicio o un silogismo, pero no podemos palpar o

experimentar con ninguno de ellos.
Podemos representarnos una cantidad determinada de objetos: por
ejemplo, tres libros, dos sillas, una mujer, pero no podemos ver un
tres ni el dos ni la unidad en abstracto. Podemos hablar del tiempo,
de la moral y de dios, pero no podemos ver una hora, ni un minuto ni
un segundo, como tampoco palpar la moralidad ni atrapar a dios. Las
ciencias no empricas o formales se ocupan del estudio de los
smbolos de las representaciones mentales del ser humano que no
son visual o tangiblemente aprehensibles.
4.2. Ciencias Fcticas o Factuales (Empricas):
Concentran su atencin en la realidad material, objetiva, tangible, en
suma en el universo en que vivimos, y esa atencin involucra
especialmente la utilizacin de los sentidos para la aprehensin de la
realidad. Estas las dividen as mismo, en ciencias naturales y sociales,
las primeras comprenden todos los objetos ms o menos estables,
pasivos, no racionales: flora y fauna, mineral y vegetal, terrenal y
sideral.

V. FUNCIONES DE LA CIENCIA:
La funcin de la ciencia segn Fred Kerlinger en su obra
Investigacin
del
Comportamiento
(1988:10)
es:
Hacer
descubrimientos,
conocer
los
hechos
y
avanzar
en
el
conocimiento para mejorar las cosas.
Otro aspecto diferente de la funcin de la ciencia, es explicado por el
mismo autor, basndose en Braithwaite cuando afirma que la funcin
de la ciencia:
Es establecer leyes generales que refieren la manera en que se dan
los eventos u objetos empricos que le conciernen, capacitndonos
as
para
relacionar
nuestros
conocimientos
de los
hechos conocidos por separado y para hacer predicciones confiables
de eventos an desconocidos.
VI. OBJETIVOS DE LA CIENCIA:
La ciencia se la puede estructurar en cuanto a actividad o proceso y
en cuanto a productos o resultados de la misma.
6.1 En relacin a actividad o proceso:

 Ruptura del objeto inmediato: Supone la ruptura con lo real y las

configuraciones que este propone a la percepcin; se trata de
desprenderse y superar lo percibido inmediatamente por los sentidos
para poder llegar a un conocimiento profundo, ntimo, cientfico de la
realidad. Estos objetivos, que son los llamados actos epistemolgicos,
no constituyen etapas sucesivas de la investigacin sino que en cierto
modo se deben dar en todas sus operaciones. Se enfatiza que el
objeto cientfico no slo es el objeto percibido por los sentidos sino
uno elaborado tericamente, superando y negando en cierto modo el
objeto sensible. No se debe tomar estos objetivos con tanto
dogmatismo ya que podra conducir a un idealismo cientfico.
Construccin del objeto cientfico Es la planificacin- proyecto.
Prueba de los hechos. Para la comprobacin del objeto construido
con la realidad de los eventos.
6.2 En cuanto a resultado o producto:
Describe la realidad para saber cmo es, qu elementos la forma y
cules son sus caractersticas.
Explica la realidad, para llegar a establecer cmo se relaciona sus

distintas partes o elementos, y por qu es como es la realidad.

Predice, a fin de prever los acontecimientos que tendrn lugar en el
sector de la realidad objeto de estudio.
Acta, pues da poder para transformar esa realidad e influir en ella,
en mayor o menor grado.
VII. TICA DE LA CIENCIA.
Dado que la ciencia moderna es uno de los mayores logros de la
humanidad y teniendo en cuenta que se vive en un mundo basado en
la ciencia, o ms bien gobernado por unas ideologas fundamentadas
en la ciencia y en el uso de instrumentos creados por la ciencia, es
necesario ser conscientes de que dichas ideologas e instrumentos
pueden ser utilizados de forma correcta o incorrecta, es decir de un
modo tico o no.
Por este motivo, es definitivo pensar en una tica de la ciencia, es
decir una ciencia con conciencia, una ciencia cuyas ideologas e
instrumentos se utilicen de manera correcta. No debe olvidarse que
as como la ciencia ha generado progreso, tambin ha generado
destruccin y aniquilamiento. Un uso inadecuado de la ciencia, afirma
Jaki, puede convertir a sta en una empresa sin alma, o mejor, en
una aniquiladora del alma, si se le eleva a la categora de filosofa

fundamental como parece suceder hoy, cuando el ser humano parece

estar al servicio de la ciencia y no la ciencia a su servicio. Ninguna
poca
ha
sido
testigo
de
asesinatos en masa de inigualables proporciones y en tan repetidas
ocasiones como la era cientfica.
Asesinatos en masa que han sido cometidos con instrumentos cada
vez ms sofisticados, resultado del progreso de la ciencia. De ah la
imperiosa necesidad de una tica de la ciencia, una ciencia orientada
a formar mejores personas, ms humanas y respetuosas de ella, de
los dems y del medio donde viven. Hay que preguntarse cun tico
es permitir la creacin de seres humanos en probetas, la
manipulacin de los genes de una persona y la clonacin de seres
humanos. Popper considera que la ciencia, ms que una teora del
conocimiento debe ser concebida como una actitud de respeto a la
vida humana, a la moral, y propender al bienestar, procurando el
mejoramiento de las condiciones de vida de toda la sociedad en pro
de un mundo mejor, es decir, se necesita hacer ciencia con
responsabilidad para construir una sociedad buena, humana y
racional, con una visin amplia y compleja del mundo y del propio ser
humano.

BIBLIOGRAFA
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Metodologa de las ciencias humanas.
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Ciencia, abriendo la caja negra.

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Pasos para elaborar proyectos y tesis de investigacin cientfica.
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