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BARREIRAS E CAMINHOS: ANLISE DAS CONDIES E

IMPLICAES QUANTO APLICABILIDADE DO MTODO


TEOLGICO E TEORIA DA EVOLUO NA FORMAO DA
TEOLOGIA ADVENTISTA

Cicero Danyo C. Nascimento*

INTRODUO
O presente documento ter por base
Fernando Canale, autor do seguinte
livro: Criao, Evoluo e Teologia:
uma introduo ao mtodo cientfico e
teolgico.
Iremos nos deter ao Mtodo
Teolgico(captulo 8),no qual
abordaremos: Condies e
implicaes do Mtodo Teolgico e
Teoria da Evoluo na Teologia
Adventista.

INTRODUO
Vivemos em uma sociedade acostumada em
receber coisas prontas e acabadas. Os
bombardeios da mdia so lanados e aceitos por
parte dos receptores sem mesmo haver um certo
tipo de anlise, questionamento e criticidade.
Situao que tem ocasionado a problemtica do
Esprito Anti-intelectual. A Igreja Adventista
tem sofrido influncias por meio daqueles que
esto sendo advertidos at mesmo a no fazerem
uso dos ensinos teolgicos acreditando que estes
no os aproxima de Deus e enfraquece a religio .

OBJETIVOS
Relacionar Mtodo Cientfico, F e Razo.
Verificar as conexes entre Mtodo Teolgico
e a Teoria da Evoluo na Teologia
Adventista.
Evidenciar as influncias do Mtodo Teolgico
e suas Influncias na Doutrina Adventista.
Ressaltar os contrapontos entre Metodologia
Cientfica e Metodologia Teolgica.

1-MTODO CIENTFICO : RELAES


ENTRE F E RAZO
A palavra mtodo vem do grego methdos , que quer
dizer caminho para chegar a um fim.
Segundo Bernard Lonergan, mtodo um padro
normativo de operaes recorrentes e relacionadas que
produzem resultados cumulativos e progressivos.
Bunge, v o mtodo como um procedimento para
manejar um conjunto de problemas. Sendo assim mtodo
ao composta de regras e procedimentos elaborados
com intuito de facilitar o alcance dos objetivos..

Quando falamos em F e
Razo, vm a ideia de que
no existe a possibilidade de
relacion-las. Encaramos
este ato como algo
sobrenatural que encontrase alheio razo.

1-MTODO CIENTFICO : RELAES


ENTRE F E RAZO
Para John Stott (1998) :
F no credulidade. Ser crdulo ser
ingnuo, completamente desprovido de
qualquer crtica, sem discernimento, at
mesmo irracional, no que cr. Em
segundo lugar, f no otimismo. F
uma confiana racional, uma confiana
que, em profunda reflexo e certeza,
conta o fato de que Deus digno de
todo crdito. Assim, pois, a f e o
pensamento caminham juntos, e
impossvel crer sem pensar.

1-MTODO CIENTFICO : RELAES


ENTRE F E RAZO
um erro supor que F e Razo so
incompatveis. A f e a viso so postas em
oposio, uma outra, nas Escrituras, mas
nunca a F e a Razo. Pelo contrrio, a f
verdadeira essencialmente racional, porque
se baseia no carter e nas promessas de Deus.
O crente em Cristo algum cuja mente
medita e se firma nessas
certezas.(STOTT,1998)

2-RELAO ENTRE MTODO TEOLGICO E


TEORIA DA EVOLUO NA TEOLOGIA
ADVENTISTA

2-RELAO ENTRE MTODO TEOLGICO E


TEORIA DA EVOLUO NA TEOLOGIA
ADVENTISTA
Quando compreendemos o papel do
mtodo teolgico na criao e construo
deste argumento, por certo nos ajudar a
termos mais clareza quanto as condies
e implicaes existentes na evoluo ao
ser mesclada com as doutrinas da igreja
adventista.

2-RELAO ENTRE MTODO TEOLGICO E TEORIA DA


EVOLUO NA TEOLOGIA ADVENTISTA.
O conflito entre a evoluo e a criao no deveria ser
considerado um conflito entre uma teoria cientfica e os registros
de Gnesis 1 e 2 da criao, mas como um conflito entre os
resultados
de
metodologias
empricas
e
teolgicas
cuidadosamente delimitadas. Se o conflito fosse somente entre
os registros da criao, do Gnesis a teoria da evoluo, os
registros do Gnesis no poderiam resistir ao peso intelectual
nem complexidade da metodologia e da teoria evoluo.
Todavia, a doutrina crist da criao s uma parte de um
sistema teolgico muito mais amplo. Sua inteligibilidade no
baseia-se sobre um texto isolado, mas sobre o poder explicativo
do mtodo teolgico e da lgica interna de toda imagem da
revelao bblica.(CANALE,2010)

2-RELAO ENTRE MTODO TEOLGICO E TEORIA DA


EVOLUO NA TEOLOGIA ADVENTISTA.
A metodologia e a racionalidade cientifica no
alcana um grau de certeza que obrigue aos
telogos cristos aceitar a teoria da evoluo
como um fato ao quais os ensinos bblicos devem
ser aceitos. A racionalidade da metodologia
cientifica tem o poder de afirmar que a teoria da
evoluo seja uma explicao possvel da questo
altamente complexa das origens. Mas, claro que
no chega a oferecer uma explicao
absolutamente certa, e que por tanto exija a
aprovao de todos os seres humanos.
(CANALE,2010).

3-O MTODO TEOLGICO E SUAS INFLUNCIAS


NAS DOUTRINAS DA IGREJA
Uma doutrina consiste de uma srie de
proposies relacionadas com certo tpico
teolgico o ensino bblico de um
determinado assunto. Teologia, ento,
refere-se ao estudo da Escritura ou
formulao sistemtica das doutrinas dessa.
Uma doutrina verdadeiramente bblica
sempre autorizada e obrigatria, e um
sistema de teologia somente autorizado at
onde ele reflita ensino escriturstico (
PEARLMAN 2006,p.50)

3-O MTODO TEOLGICO E SUAS INFLUNCIAS


NAS DOUTRINAS DA IGREJA
A palavra Religio vem da palavra latina "ligare"
que significa "ligar"; por meio delas somos ligados
a Deus, enquanto Teologia o conhecimento
acerca de Deus. Religio a prtica e teologia o
conhecimento e ambas devem estar atreladas a
experincia .

3-O MTODO TEOLGICO E SUAS INFLUNCIAS


NAS DOUTRINAS DA IGREJA
A palavra TEOLOGIA refere-se ao estudo de Deus.
Quando usada num sentido mais amplo, a palavra
pode incluir todas as outras doutrinas reveladas
na Escritura. Ora, Deus o supremo ser que criou
e at agora sustenta tudo o que existe, e a
Teologia procura entender de uma maneira
sistemtica, a informao por ele revelada a ns.
Assim, a teologia se preocupa com a realidade
ltima(PEARLMAN,2006).

3-O MTODO TEOLGICO E SUAS INFLUNCIAS


NAS DOUTRINAS DA IGREJA

Para Pearlman(2006), nem todo mtodo deve


ser infiltrados na igreja, pois muitos deles
possuem
carter
especulativo,
destico,
racionalista, dogmtico e mstico. Esses tm
conduzido os homens a concluses contrrias s
Escrituras, concluses que violam ao mesmo
tempo a nossa natureza moral.

3-O MTODO TEOLGICO E SUAS


INFLUNCIAS NAS DOUTRINAS DA IGREJA
Mtodos alicerados nas verdades da bblia
auxiliaro sobremaneira os membros da igreja
sem deixar de lado os ensinamentos
Escritursticos.
Para o telogo D.C Hoge que ningum creia que
erro doutrinrio seja um mal de pouca
importncia e assim nenhum caminho para a
perdio jamais se encheu de tanta gente como
o da falsa doutrina. O erro uma capa da
conscincia, e uma venda para os olhos.

4-CONTRAPONTOS DA METODOLOGIA
CIENTFICA E METODOLOGIA TEOLGICA

Ren Descartes (1952) explicou :


por mtodo, entendo regras certas e sensveis,
de tal maneira que, se um homem as segue
fielmente, nunca assumir o que falso como
verdadeiro e nunca desperdiar seus esforos
mentais,
mas
sempre
incrementar
gradualmente seu conhecimento e assim,
elevar-se- a uma compreenso verdadeira de
tudo o que no supera seus poderes

4-CONTRAPONTOS DA METODOLOGIA CIENTFICA E


METODOLOGIA TEOLGICA

Os mtodos nos auxiliam a alcanar os


objetivos, portanto o que difere um mtodo do
outro, sero os enfoques que telogos e
cientistas destinam a sua teoria.
Para Toms de Aquino A sagrada doutrina
uma cincia.

4-CONTRAPONTOS DA METODOLOGIA
CIENTFICA E METODOLOGIA TEOLGICA
Mtodo Cientfico
Considera que a natureza seu desejado
objeto formal ou objetivo cognitivo.
Trabalha a partir de dados empricos
Aceitam os padres gerais da metodologia
cientfica emprica.

4-CONTRAPONTOS DA METODOLOGIA
CIENTFICA E METODOLOGIA TEOLGICA
Mtodo Teolgico
Considera que Deus seu desejado objeto
formal ou objetivo cognitivo.
Trabalha a partir de dados considerados
revelados sobrenaturalmente.
No esto de acordo com respeito a um
mtodo universal (exatido da Cincia).

Consideraes preliminares
O autor Fernando Canale evidenciou que a
Teoria da Evoluo e os ensinos da Criao
no podem ser considerados irracionais ou
no cientfica ambas as crenas atuam sob
variadas regras de racionalidade e fazem uso
de diferentes mtodos.
Verificamos que a razo no leva a todas
respostas, mas serve como um auxlio na
interpretao da realidade. Por ela no
podemos determinar que uma teoria possui a
verdade absoluta e universal. Tanto a Cincia
quanto a teologia requer de seus adeptos
algum tipo de F.

REFLITA
Assim diz o Senhor: no se glorie o sbio

em sua sabedoria, nem o forte em sua


fora, nem o rico em sua riqueza, mas
quem se gloriar, glorie-se nisto: em
compreender-me e conhecer-me, pois
eu sou o Senhor e ajo com lealdade,
com justia e com retido sobre a terra,
pois dessas coisas que me agrado.
(Jeremias 9:23-24 )

REFERNCIAS
CANALE,Fernando.Criao , evoluo e teologia:uma introduo aos mtodos
cientficos e teolgicos. Traduo realizada pela turma do 3 ano de Teologia do
SALT, ano 2010,

CHEUG,Vincent. Teologia Sistemtica. Publicado originalmente por Reformation


Ministries International,2003.
PEARLMAN,Myer.Conhecendo as doutrinas da bblia.Editora,2006.
STOTT,John R.W. Crer tambm pensar: A importncia da mente crist. Trad.
Milton Azevedo Andrade. Sexta impresso. ABU Editora. So Paulo, SP. 1994.
Disponvel em: <http:// ://www.infoescola.com/ciencias/metodo-cientifico >.
Acesso em: 22 de outubro 2013.
Disponvel em: <http://www.brasilescola.com.br >. Acesso em: 22 de outubro de
2013.
Disponvel em:.<http:// http://missaoposmoderna.com.br/2013/03/criacionismoainda-viavel/ >. Acesso em: 27 de outubro de 2013.