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A PERCEPO DA SOCIEDADE VISUAL: AS IMAGENS NO ENSINO DE

HISTRIA

Tiago da Silva Coelho

RESUMO

O presente artigo discorre sobre o uso das imagens como contedo no ensino de Histria, a
sociedade hoje baseia-se no padro visual, a modernidade faz com que as pessoas corram
sempre, estamos sempre atrasados, e as imagens passam uma quantidade maior de
informaes em uma velocidade muito mais rpida que a do texto escrito.Essas imagens

passam ideologia de quem as confecciona, e a escola no sculo XXI deve ensinar o aluno a
filtrar essas ideologias e as manipulaes que a mdia passa.

Palavras-Chave: Imagens, histria, arte, educao e sociedade.


Quero enfatizar a existncia de inmeras outras linguagens que
produzem tambm outras representaes utilizadas em sala de
aula e que so diretamente voltadas para a produo e
compreenso do conhecimento histrico, principalmente em uma
sociedade imagtica como a nossa, caracterizada pela
comunicao de massa, pela fora das imagens produzidas para
e pela televiso.
Ernesta Zamboni
O mundo atual imagtico.

A sociedade hoje visual, cartazes, placas, folders, outdoors, esses meios de

comunicao dominam a propaganda e a mdia. A TV o DVD, invadiram a casa da populao


brasileira. As crianas e os adolescentes privilegiam a imagem mais do que os textos. Por que

ns como futuros professores tambm no utilizamos dela para que o ensino/aprendizagem


possa ser mais atrativo?
Quase todas as nossas escolas j possuem modos de utilizarmos essas imagens no
ensino de histria, o retro-projetor, uma tima ferramenta, at mesmo o livro didtico, que

desde o sculo XIX no Brasil j possui imagens em seu corpo1, algumas desconexas, mas o
professor pode muito bem utiliz-las. Circe Bittencourt faz uma analise quanto percepo do
aluno s imagens da sociedade e o que o professor deve fazer para auxiliar-lo nessa busca:

BITTENCOURT, Circe. Livros didticos entre textos e imagens. In.: O Saber histrico na sala de aula. So
Paulo, Contexto. 1998, p.89
1

Fazer os alunos refletirem sobre as imagens que lhe so postas diante dos olhos
uma das tarefas urgentes da escola e cabe ao professor criar as oportunidades,
em todas as circunstancias, sem esperar a socializao de suportes tecnolgicos
mais sofisticados para as diferentes escolas e condies de trabalho,
considerando a manuteno das enormes diferenas sociais, culturais e
econmicas pela poltica vigente.2

O aluno de hoje, passa na rua e v vrios outdoors de diversas marcas vendendo


seus produtos e suas sensaes, o aluno toma aquilo por verdade, pois nossa sociedade toma
por verdade tudo que est escrito e exposto, e os outdoors no fogem a regra3. A escola

hoje possui outra atividade, mais importante at, que alem de informar ensinar a ler o
mundo, Paulo Freire j advertia na dcada de 60 que a escola no deve ensinar somente a ler a
palavra e sim a ler a palavra-mundo, sendo o ato de ensinar um ato poltico, sempre
necessrio leitura da sociedade em que se encontra inserido o aluno4.

De certa maneira as imagens j so utilizadas no ensino de histria, no livro

didtico como esto inseridas, alm de ilustrar, ajudam o aluno a compreender o contedo, as

imagens podem at se bem explicadas serem o texto do contedo. E quando elas no so


utilizadas passam a ser alvo de chacotas dos alunos que as rabiscam. Aqui nesse artigo irei
discorrer sobre a utilizao das imagens como contedo do ensino, e dando trs exemplos de
como podemos utiliz-las.
Quando abrimos o livro didtico vemos que as imagens atualmente dominam a

ampla maioria das pginas, fotos, desenhos, pinturas, enfim imagens de diversos tipos, que

no so utilizadas pelos professores, fazendo com que por no aprenderem a ler essas
imagens na escola, onde teoricamente recebem a preparao para a vida, no iro l-las

completamente, podendo no percebem os sentidos escondidos que a imagem contm. No


esquecendo, porm que cada livro didtico se utilizar das imagens para confirmar e afirmar a
sua ideologia.
Os livros didticos no so apenas instrumentos pedaggicos: so tambm produtos
de grupos sociais que procuram, por intermdio deles, perpetuar suas identidades,
seus valores, suas tradies, suas culturas. (Alain Choppin apud Circe Bittencourt). 5

A sociedade moderna est na era digital, so informaes diversas a cada segundo,

em um centro de cidade as placas, letreiros, outdoors dominam a paisagem visual


dividindo espao com as construes histricas e da modernidade.
2

Op. cit.
Baseando-se no dito popular vale o que est escrito, muito falado em diversas regies do pas.
4
FREIRE, Paulo; A importncia do ato de ler em trs artigos que se completam. So Paulo, Autores
Associados. 10 ed, 1985.
5
BITTENCOURT, Circe. Livros didticos entre textos e imagens. In.: O Saber histrico na sala de aula. So
Paulo, Contexto. 1998, p. 81
3

Quando se trata de imagens no ensino, devemos observar alguns pontos para


situarmos o aprendizado e a analise dessas figuras, Circe Bittencourt coloca ainda a
necessidade de primeiramente isolar a imagem para l-la melhor, sem a interferncia de

nenhum texto ou legenda, somente aps essa primeira leitura que se deve prosseguir em

alguns passos, buscando a legenda e verificando, Como e por quem foi produzida? Para que

e para quem foi feita essa produo? Quando foi realizada?6, interessante observar as
legendas e o que elas dizem, sabendo claro que elas podem estar equivocadas. Os textos
podem interferir e at deturpar a leitura da imagem, pois nelas podem conter pontos de vista
divergentes do que se est querendo compreender.

Lendo essas imagens o aluno poder filtrar as informaes que recebe, observando

melhor o que cada propaganda pode lhe passar. Pinturas possuem particularidades de cada
poca, o pintor lhe coloca suas observaes a determinado assunto que ir pintar.
Um exemplo so as pinturas renascentistas, onde cada pintor nos mostra um novo
mundo que est surgindo e que precisa ser descoberto. A burguesia em ascenso revive a
idade antiga, dessacraliza o corpo, traz para o cotidiano o que antes era sagrado, h uma
pequena mobilidade social, pois agora o comrcio se expande, o servo que antes vivia

apegado a terra, agora tem a possibilidade mesmo que mnima de ter sua prpria terra. Os
quadros dessa poca passam para o observador esse sentimento, as pinturas comeam a ter um

plano futuro, o fundo no mais chapado, h a tcnica da perspectiva, o amanh est


representado nos quadros. Nesse perodo renascentista o humanismo e o antropocentrismo,

tomam o lugar do teocentrismo, o homem passa a ser o centro do universo, a razo vem em
primeiro lugar.
No Brasil durante o segundo reinado foram encomendados diversos quadros por
D. Pedro II, Pedro Amrico pintou a Independncia do Brasil, de uma maneira que hoje
sabemos que no aconteceu. Quando no temos acesso as informaes corremos o perigo de

tomar por verdade algumas convenes sociais, a informao ante a pintura do quadro que
queremos analisar um fator deveras importante para que a analise no saia prejudicada.

1. A utilizao de pinturas no ensino de histria:


Utilizarei como exemplo aqui os quadros modernistas de Tarsila do Amaral,
Operrios e de Portinari, Caf e O lavrador de Caf.
BITTENCOURT, Circe. Livros didticos entre textos e imagens. In.: O Saber histrico na sala de aula. So
Paulo, Contexto. 1998, p.88
6

Para contextualizarmos o ambiente em que os quadros foram pintados podemos


fazer uma referncia dcada de 20 do sculo passado, em 1922 houve no Brasil a semana de
arte moderna, o pilar do modernismo no pas, alguns pintores, poetas, escultores, literrios,

entre outros artistas, sendo que nesses estavam os pintores Tarsila do Amaral e Cndido
Portinari. O movimento modernista tambm lanou outro movimento, o antropofgico,

antropofagia o ato que as tribos indgenas faziam, consiste em comer a carne dos inimigos

em um ritual para que se possa absorver a fora e inteligncia do sacrificado. O que o


movimento antropofgico propunha era a absoro das culturas estrangeiras, mas desde que

mastigadas e engolidas, quer dizer que podemos utilizar das culturas de outras
nacionalidades, entretanto temos que adapta-las a nossa realidade cultural. O modernismo
chocou a sociedade conservadora, mas sem duvida ele foi um dos momentos mais criativos da
nossa histria, gerando pintores, poetas, escritores, msicos entre outros artistas que criaram
as mais belas obras de arte que conhecemos atualmente. 7
No quadro Operrios, de Tarsila do Amaral, observamos alguns fatores da tela: os

operrios em um primeiro plano, e no fundo as fbricas, soltando fumaa de suas chamins.

Podemos notar seus rostos srios at mesmo tristes, parados ante ao progresso que as
chamins representam. Pode se trabalhar na sala de aula, com esse quadro a imigrao, h

uma mistura tnica que podemos notar nas faces dos trabalhadores, jovens e velhos, brancos e
negros, todos inseridos na recente industrializao do pas, assim como um gancho para
trabalharmos o movimento operrio. Paulo Arajo na revista Nova Escola nmero 178, de
dezembro/2004, discorre sobre o quadro de Tarsila O estudo do quadro Operrios, de autoria

da primeira-dama do modernismo, permite observar como o pas ingressou no mundo


industrializado, no incio do sculo 20.8

Esse quadro de 1933, o pas esta iniciando o processo do governo Vargas, So

Paulo onde a pintora vivia estava em pleno expansionismo industrial, a cidade aumenta em
quase 50% o seu tamanho em 10 anos, o movimento operrio gera greves gerais, mais de 50
mil trabalhadores fecham as portas das fbricas e se negam a trabalhar9. Tarsila pinta esse

quadro aps uma viagem a Unio Sovitica, de onde volta com um pensamento mais voltado
para os temas sociais.

REZENDE, Neide. A Semana de Arte Moderna. So Paulo: tica. 2002


ARAJO, Paulo. Tem muitas histrias do Brasil nas telas de Tarsila. Revista Nova Escola. So Paulo:
Abril Cultural, dezembro/2004. n178. Mensal
9
FAUSTO, Boris. Trabalho urbano e Conflito Social. So Paulo: Difel. 1986, 281p.
7
8

Imagem 1 - Operrios de Tarsila do Amaral 10

Ainda sobre o trabalho, mas numa viso mais histrica, Caf de Cndido

Portinari, Caf uma pintura tambm modernista confeccionada em 1935, nela o pintor

retrata com muita beleza as fazendas de caf do sculo XIX, a mo-de-obra escrava, os mares
de cafezais, os braos fortes e inchados, os ps inchados que parecem ligar-se a terra como se

dela fizessem parte. Annateresa Fabris cita em seu livro quais os fatores expressos nessas
deformaes:
Portinari usa francamente a deformao expressiva a mo como smbolo
da fora do trabalhador, o p solidamente plantado no cho, marcando a
ligao visceral do trabalhador com o solo11.

como se os homens fossem se deformando com o peso dos sacos que carregam,

nota-se na pintura que s aparece nitidamente um rosto, as outras pessoas no mostram suas

faces, em todo o quadro homens e mulheres a labutar nas lavouras de caf, comandados pelo
capataz que aponta o servio. O trabalho nos cafezais traz a tona diversas temticas a serem
trabalhadas, a escravido, a economia cafeeira, o servio braal do escravo, a sociedade
escravista e o trabalho atravs das eras.
Portinari foi militante do PCB (Partido Comunista do Brasil) pode se perceber a
preocupao com as temticas sociais, com esse quadro recebeu a segunda meno honrosa

na Exposio Internacional do Instituto Carnegie de Pittsburgh, o primeiro pintor brasileiro a


ser reconhecido nos Estados Unidos. possvel observarmos o carter muralista do pintor que
10
11

Fonte: www.tarsiladoamaral.com.br
FABRIS, Annateresa. Portinari, Pintor Social. So Paulo: EdUSP. 1990, p.95

se iniciar a partir desse quadro, Portinari considerado por muitos como uma das
personalidades dos expoentes do muralismo, junto com Diego Rivera. Para Fabris As figuras
escultricas que se inscrevem no quadro j denotam claramente a vocao muralista de

Portinari: h nelas um certo primitivismo, uma certa rudeza que s realam o domnio tcnico
e psicolgico que o pintor demonstra na composio12

Imagem 2 - Caf de Candido Portinari 13

Para completar com uma outra obra de Portinari sobre o caf O Lavrador de

Caf de 1934, pode se perceber nele alguns fatores que o diferenciam do quadro anterior,

segundo Annateresa Fabris esse quadro uma das obras mais felizes da pintura social de
Portinari14, pela concretidade que o artista passa em relao ao trabalho humano, a realidade
ante ao instrumento desse labor, nessa obra Portinari fundi diversos momentos do trabalhador,
tanto agrcola quando operrio da construo, quando ele coloca uma outra paisagem que
contrasta com a natureza transformada pelo homem, uma paisagem que surge com o
modernismo que a estrada de ferro e o trem, para Fabris outra dimenso do trabalho
desenvolvido pelo homem.
O escultrio negro da enxada, cuja fisionomia parece derivar daquela do
carregador de Caf, ergue-se dominador numa paisagem em que o esforo
humano visvel no trabalho j feito (cafezal) e no trabalho por fazer (terra
roxa ainda no plantada). A presena do trem um recurso significante de
que se serve o pintor: a outra dimenso do trabalho humano, a mesma
presena do homem lavrando a terra ou abrindo estradas.15

12

Op. Cit. P.96


Fonte: www.portinari.org.br
14
FABRIS, Annateresa. Portinari, Pintor Social. So Paulo: EdUSP. 1990, p.96
15
FABRIS, Annateresa. Portinari, Pintor Social. So Paulo: EdUSP. 1990, p.96
13

Com esse quadro pode se trabalhar a pequena modernizao no transporte do caf,

o trabalho escravo, o trabalho humano, as fazendas de caf, entre diversos temas sociais e
econmicos.

Imagem 3 - O lavrador de Caf de Candido Portinari 16

As imagens como foram descritas aqui devem ser utilizadas como contedo no

ensino de histria, j que elas possuem muito do seu tempo e do tempo que querem retratar.

Essas gravuras abrem um leque de possibilidades para o conhecimento do passado, sendo


ainda um ponto positivo na formao do aluno, que aprendendo a ler as imagens na escola,

poder ler o mundo a sua volta, podendo assim ser um cidado mais critico com a sociedade a
que pertence.

16

Fonte: www.portinari.org.br

Referncias Bibliogrficas:

ALBANO, Ana Anglica. Teneu, Tarsila e outros mestres... So Paulo: Plexus. 1998, 181p.
ARAJO, Paulo. Tem muitas histrias do Brasil nas telas de Tarsila. Revista Nova
Escola. So Paulo: Abril Cultural, dezembro/2004. n178. Mensal

BITTENCOURT, Circe (Org.). O Saber histrico na sala de aula. So Paulo, Contexto.


1998, 175p
FABRIS, Annateresa. Portinari, Pintor Social. So Paulo: EdUSP. 1990, 140p.
FAUSTO, Boris. Trabalho urbano e Conflito Social. So Paulo: Difel. 1986, 281p.
FREIRE, Paulo. A importncia do ato de ler em trs artigos que se completam. So Paulo,
Autores Associados. 10 ed, 1985.
KARNAL, Leandro (Org.). Histria na Sala de Aula: conceitos, prticas e propostas. So
Paulo, Contexto; 2003, 216p.
MOREIRA, Marcos. Cndido Portinari. So Paulo: Editora Trs. 2001, 153p.
NEVES, Maria Apparecida Mamede. Ensinando e Aprendendo histria. So Paulo: EPU.
1985.
NIKITIUK, Snia L. (Org.). Repensando o Ensino de Histria. So Paulo, Cortez, 1996,
93p.
PINSKY, Jaime. O Ensino de Histria e a Criao do Fato. So Paulo, Contexto. 1988,
109p.
REZENDE, Neide. A Semana de Arte Moderna. So Paulo: tica. 2002, 75p.
SILVA, Marcos A. da. Histria: o prazer em ensino e pesquisa. So Paulo, Brasiliense;
2003, 102p.

ZAMBONI, Ernesta. Representaes e linguagens no ensino de histria. In.: Revista


brasileira

de

Histria.

So

Paulo,

v.

18,

n.

36,

http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S010201881998000200005&lng=en&nrm=iso

1998.

Available

from: